Max Jacob

Max Jacob nacido Max Jacob Alexandre (Quimper, Bretaña, 12 de julio de 1876-Campo
de concentración de Drancy, 5 de marzo de 1944) fue un escritor, poeta, dramaturgo y pintor
Max Jacob
francés.1 ​

Biografía
Originario de una familia judía, volteriana y no practicante, aunque más adelante se convirtió
al catolicismo, después de tener muchas visiones. Su orientación sexual -homosexual-, le
atormentó toda su vida.1 ​

Historia de un nombre
Información personal
Su madre Prudence Alexandre, de soltera Jacob, quiso cambiar el apellido familiar y puso a Nombre de
sus tres hermanos menores Jacob como segundo nombre (Gaston Jacob, Max Jacob, Jacques Max Jacob Alexandre
nacimiento
Jacob). Posteriormente el padre, Samuel Alexandre, y sus hijos cambian de nombre en el
Nacimiento 12 de julio de 1876
estado civil y adoptan oficialmente el apellido "Jacob", por el que son conocidos. "Jacob" tiene
Quimper (Francia)
la ventaja adicional de ser, como muchos nombres bíblicos, un apellido típicamente de
Cornualles. Max Jacob Alexandre tenía doce años cuando se convirtió en Max Jacob Fallecimiento 5 de marzo de 1944 (67 años)
Campo de internamiento de
Drancy (Francia)
Infancia bretona Causa de
Bronconeumonía
muerte
Viviendo en el primer piso de una elegante casa nueva en la calle del Parque, a lo largo del Sepultura Saint-Benoît-sur-Loire
Odet, el pequeño Max pasó una infancia cómoda en Quimper, imbuido de leyendas y el fervor
católico por el perdón, exaltado por la derrota de 1870, la participación del clero en el Nacionalidad Francesa
revanchismo y la "reparación moral ", luego la política del "espíritu nuevo", en particular a Religión Iglesia católica
través del culto del Sagrado Corazón. Al no haber recibido el bautismo, sufrió la exclusión de Lengua
esta vida fervorosa. Desde los ocho años se divertía prediciendo el futuro de sus compañeros y Francés
materna
haciendo horóscopos. Se burla de los niños bretones y juega a los "sueños inventados ”. A los
Educación
trece años, para curar su desbordante nerviosismo, fue enviado a París para consultar a Jean-
Martin Charcot, quien practicaba psicoterapia basada en la sugestión y en ocasiones recurría Educado en École coloniale
a la hipnosis. Pasó el curso escolar 1890-1891 en una residencia de ancianos para Facultad de Derecho de París
adolescentes de medios privilegiados. A su regreso de esta experiencia parisina, donde tomó
conciencia de las bellas artes y la música, inició una brillante educación, conversando a Información profesional
menudo en privado con sus maestros, recibiendo premios en historia, ciencias naturales, Ocupación Pintor, poeta, escritor, crítico
alemán, retórica. Se entusiasmó con Charles Baudelaire y Jules Laforgue y junto con sus literario, crítico de arte,
compañeros más entusiastas, trató de editar revistas literarias que molestaron al director y las ensayista, prosista, traductor,
prohibió. En 1894, obtuvo un octavo lugar en el concurso de filosofía general, y se le ofreció dibujante, artista, litógrafo,
una beca para prepararse para el curso de la escuela normal, en una clase, de la prestigiosa ilustrador, pastelista, acuarelista
escuela Lycée Lakanal, que no aceptó. y artista visual
Área Literatura, crítica literaria, artes
visuales y traducción
Estudiante en el París de la Belle Époque Años activo desde 1898
Movimiento Cubismo
A principios del año escolar de 1894, Max Jacob elige seguir en París los pasos de su hermano
mayor, Maurice “el Africano”, en la Escuela Colonial. Pensó convertirse en ejecutivo de la Seudónimo Morven le Gaëlique y Léon
administración colonial de Indochina. Alojándose en el Hotel Corneille, en el Barrio Latino, David
siguió en paralelo el curso de la Facultad de Derecho de la Sorbona. Género Novela
Distinciones Mort pour la France
El 4 de marzo de 1895, su mejor amigo, Raoul Bolloré, sobrino nieto del industrial Jean-René
Bolloré2 ​.y genio precoz, por quien sentía una especial admiración, se suicidó en Rennes, Concours général (1894)
arrojándose al río Vilaine3 ​. Llevará luto melancólico toda su vida. Suspendió todos sus Caballero de la Orden Nacional
exámenes y el año escolar 1895-96 repitió curso, tanto en la Facultad de Derecho como en la de la Legión de Honor (1933)
Escuela Colonial. Aprovechó para preparar con anticipación los exámenes de ingreso a la
Firma
administración penitenciaria colonial.

Periodista

En diciembre de 1898, Max Jacob, presentado por el pintor y amigo Fernand Alkan-Lévy4 ​ a Roger Marx y recomendado por él, comenzó a
ejercer como crítico de arte bajo el nombre de su abuelo materno, Léon David, en el "Moniteur des arts"5 ​, lo que le permitió visitar con
frecuencia las exposiciones de arte. En septiembre de 1899, fue ascendido a redactor jefe de "La Revue d'art", nuevo título de esta revista,
publicada por Ernest Flammarion y retomada por Maurice Méry.6 ​

Este último cuida al joven como un padre y Madame Méry recibe a cenar al protegido de su marido. Afianzado en la carrera de periodista, Max
Jacob, alias Léon David, lleva barba y levita. Se convirtió en el objeto del orgullo familiar. Cobrando veinte francos, una suma relativamente
considerable, por artículo semanal, se regaló lecciones de dibujo en el estudio de la Académie Julian.7 ​

A algunos lectores les irrita el tono condescendiente y el estilo pedante con el que los artículos de Léon David proclaman el fin del clasicismo,
hasta el punto de que su director, Maurice Méry, se siente obligado a tomar su pluma y defender la independencia de sus periodistas. Cansado
de la profesión de escritor y exasperado por un público conformista, Max Jacob renunció a fines de octubre de 1899. En enero de 1900, volvió
a ocupar el cargo de secretario de redacción en "Le Sourire", revista satírica fundada por Maurice Méry cuatro meses antes y perteneciente al
mismo grupo de prensa "Le Gaulois". Publicó artículos allí, algunos de los cuales fueron firmados con el nombre de su editor en jefe, Alphonse
Allais.

Max Jacob, reconocido por la profesión periodística y estimado por los pintores pero decepcionado por su "conquista de París", decidió probar
suerte en su provincia. Lo que lo determinó a terminar su carrera fue la constatación del desfase entre el lenguaje que utilizaban los periodistas
y su proyecto inicial de convertirse en escritor. Publicó su último artículo en Le Sourire el 21 de diciembre de 1901, un poema en forma de
sonrisa titulado Funeral.

Regresó a Quimper, con veinticinco años, probó suerte en varios oficios, incluido el de carpintero. Frustrada su esperanza de obtener un
trabajo como oficial menor, regresó a París, donde encontró una habitación en el Quai aux Fleurs. Se encuentra sin apoyo y multiplica los
trabajos de prueba. En 1902, fue empleado de un abogado, tutor y trabajador del almacén Voltaire.

La aventura del arte moderno

Fue en Montmartre, en casa de Pere Mañach, donde en junio de 1901, después de haber admirado uno de los cuadros expuestos en la galería
de Ambroise Vollard, Max Jacob, que dejaba su tarjeta cada vez que iba a la pinacoteca con una nota para el pintor desconocido, conoció a
Pablo Picasso; el joven pintor recién llegado de España y cuyo compañero de desgracias, Carlos Casagemas, acababa de suicidarse, hizo
amistad con Max y éste le ayudó a familiarizarse con el idioma y el París de las artes.

La bohemia de Montmartre

En octubre de 1902, Pablo Picasso, que había vuelto a Barcelona en enero, retorna a París. Los dos hambrientos acuerdan compartir la
habitación alquilada por Max Jacob en el bulevar Voltaire. Allí duermen por turnos, el poeta de noche, el pintor de día. Esta sobreexplotación
practicada por los mercaderes de sueños era bastante habitual en un París hausmaniano8 ​ poblado de trabajadores. Para pagar su parte, Max
Jacob acepta cualquier trabajo. Vende horóscopos en palacios, a mujeres demi-monde y sus clientes, falsos príncipes rusos.

En enero de 1903, Pablo Picasso vuelve a Barcelona y Max Jacob se traslada al bulevar Barbès, al pie de la colina de Montmartre. Entabló una
gran amistad con André Salmon, a quien conoció en junio de 1902, al mismo tiempo que Edmond-Marie-Poullain9 ​. en el "Caveau du Soleil
d'or", durante una de las veladas de "La Plume" organizadas por Karl Boès10 ​ y frecuentadas también por un amigo de este último, su antiguo
director Alphonse Allais. Se hizo amigo de otros pintores que frecuentaban el bohemio Montmartre en el Chat noir: Georges Braque , Henri
Matisse, Amedeo Modigliani, y también de críticos de vanguardia, incluida Beatrice Hastings. Por entonces tuvo un romance libertino con una
mujer infeliz en su matrimonio que conoció en el bar donde desayunaba y la invitó a compartir su habitación: Cécile Acker,11 ​“la única pasión
violenta de mi vida”, le dijo a Picasso.

Permanece alojado y vestido miserablemente. Picasso, que se ha enriquecido, se ha mudado a un gran apartamento burgués en la "Place de
Clichy" y tiene un sirviente, pero niega a su excompañero de desgracia la ayuda económica que éste le pide. Sin embargo, el pintor graba cuatro
planchas de cobre para ilustrar la primera obra propiamente moderna de su amigo, "San Matorel". Es el primer libro cubista. La idea del
editor, Daniel-Henry Kahnweiler, es promover el arte moderno asociando pintores y poetas. En lugar de alimentarse, Max Jacob gasta con sus
amigos la poca pensión que recibe de su padre en malos vinos en el Lapin Agile y otras tabernas. Sobrevive gracias a pequeños oficios, barrer,
cuidar niños... Una tarde de junio de 1907, en compañía de dos parejas, a las que se unen Maurice Princet12 ​ y su mujer Alice, experimenta el
haschich. Max Jacob solía distribuir talismanes a sus amigos. Una tarde de quiromancia, en 1911, a la pareja Laurencin13 ​- Apollinaire, les
predijo su trágico destino.

Robo de la Mona Lisa

En septiembre, el tema sobre el robo de la la Mona Lisa14 ​ rompe amistades: consideraron sospechosos a Apollinaire y Picasso, fueron
detenidos e interrogados y aunque se les declaró inocentes, Picasso tuvo un ataque de paranoia agorafóbica durante el cual rasga las paredes
para evitar a una fuerza policial imaginaria, se encierra triplemente y excluye al que se ha convertido en su rival más talentoso, Juan Gris.

Vocación mística

Solo frente a sus demonios, Max Jacob estudió, en la biblioteca durante el día y velando por la noche, los textos místicos, el Zohar y algunos
otros textos de Cabalá, Budismo, astrología, ocultismo. Siempre hambriento, añade a su consumo de éter, que compra por litros, el de tisanas
de beleño, que utiliza para invocar demonios, pero lo que le pasa en septiembre de 1909, es de una naturaleza completamente diferente.
Cuando regresaba de la Biblioteca Nacional, se le apareció la imagen de un ángel en la pared de su habitación; cuando levanté la cabeza, ¡había
alguien en la pared! ¡Había alguien! Había alguien en el tapiz rojo. Mi carne cayó al suelo. ¡Me desvistió un rayo!». Rodea la apariencia con un
círculo dibujado en el revestimiento de la pared. Ateo criado, pero sensible a las raíces judías de su familia, se convirtió interiormente al
catolicismo. Durante dos años se sumergió en lo que sería el trabajo de su vida, una exégesis ocultista del Evangelio, el Antiguo Testamento y
los Padres de la Iglesia, que le dieron las claves de las visiones que seguían absorbiendo su mente. Allí busca respuestas a las voces que le dicen
Na!, que significa "secreto" en hebreo. Encuentra allí las pruebas de que el genio es una forma del fenómeno de la posesión, manifestación del
Espíritu Santo que es, según él, el quid del Evangelio. En octubre de 1911, después de dos años de estudio, el Comentario a los Evangelios de
Max Jacob está listo para ser impreso. Según la Doctrina, desde finales de los tiempos evangélicos, Jesucristo, como anunció en su discurso de
despedida, interviene con los creyentes a través de la Iglesia que fundó y de sus santos, para ser los únicos intérpretes del Paráclito, y no
directamente por apariciones de sí mismo. So pena de ser considerado un hereje, Max Jacob debe dejar de publicarlo. Sólo quedarán algunos
ecos de ella en las conferencias que impartirá, en particular en la de Paul Poiret el 26 de enero de 1912 y en Madrid en febrero de 1926. El
manuscrito, rechazado para su publicación por Gallimard, está archivado en la Biblioteca Doucet15 ​. Una versión póstuma se publicará en
1947.
En 1914 completa con El asedio de Jerusalén, “drama irrepresentable” ilustrado por Pablo Picasso y Eugène Delâtre16 ​, el ciclo de su itinerario
espiritual iniciado en 1911 a través del personaje de San Matorel, al que añade un codicilo17 ​, El 16 de diciembre de 1914, tiene una visión de
Cristo, durante una sesión de cine. Dos meses después de su visión, el 18 de febrero de 1915, Max Jacob, de treinta y ocho años, recibe el
bautismo bajo el patrocinio de Cyprien18 ​, en el convento de Sion, siendo Pablo Picasso su padrino. Cree poder compartir su misticismo con
Amedeo Modigliani, pero este último, como antes Picasso, prefiere a las mujeres.

Homosexualidad

En agosto de 1925, Max Jacob conoce a Pierre-Michel Frenkel, encarnación de "Thomas el impostor"19 ​ que vive del dinero que le dan las
damas que asisten a los salones de baile. Max Jacob sintió una “atracción” por este estudiante de veinte años y durante dos meses se
comprometió a convertirlo a la meditación religiosa, pero terminó cediendo al encanto del “diablo” Para Max, sus cincuenta años alimentan
una pasión pederasta que mezcla homosexualidad y educación intelectual, trascendiendo el amor carnal y, contrariamente a éste, sin reducir a
la pareja a objeto de goce, sino que desearía su elevación. Max Jacob se consolida en este amor místico concebido como sublimación del amor
carnal por la enseñanza del "Libro del Amigo y del Amado",20 ​ que tradujo en 1919, y por el ejemplo de Ana Catalina Emmerick,21 ​ cuyas
visiones fueron publicadas con ocasión. de su segundo juicio de beatificación.

Pasó sus vacaciones durante dos años seguidos, con amigos artistas en Douarnenez, allí la sociedad le ofrecía un ambiente menos pesado que
el burgués y conformista, incluso homofóbico, de su Quimper natal. Está ahí, en junio de 1930, y se encuentra a la pareja Frosca Munster22
acompañada de su amante, Christopher "Kit" Wood, un pintor inglés de veintinueve años, que le hizo un famoso retrato. Max Jacob, que ha
confesado su homosexualidad tuvo con él una relación. Menos de un mes después, Christopher Wood, arruinado material y moralmente por su
adicción a las drogas, se suicida, arrojándose debajo del tren que entraba en la estación.

A principios de la década de 1930, Max Jacob se instaló en el mismo hotel que Jean Cocteau. Es un habitual del célebre cabaret "Le Boeuf sur
le Toit". Encuentra allí a los antiguos músicos del Grupo de Los Seis y se convierte en libretista de los compositores Francis Poulenc, Henri
Sauguet, Georges Auric. También frecuenta allí a jóvenes y se enamora de un gigoló argentino, Reggie de Sablon-Favier, alias Reggy, que
también se suicidó tras un cambio de fortuna.

Viaje a España

El 5 de febrero de 1926, por iniciativa de José Bergamín, Max Jacob fue a Madrid. Acogido en la Residencia de Estudiantes por Alberto
Jiménez Fraud, con quien Salvador Dalí y la futura Generación del 27 están finalizando sus estudios, imparte dos conferencias sobre el tema
religioso del simbolismo de las Escrituras. No las preparó pero fueron muy bien recibidas. Aprovechó estas dos semanas de 1926 para
descubrir el Prado, el Escorial y Toledo.

Durante este año 1926, su amigo Pierre Reverdy, después de haber roto con Coco Chanel , se retira definitivamente a la abadía de Solesmes.
Por entonces, Max Jacob ha adquirido bastante notoriedad, recibe suficientes ingresos de sus editores, incluida la prestigiosa casa Gallimard
con la que imprudentemente se había comprometido dos años antes a escribir dos novelas a cambio de una mensualidad de quinientos
francos.

Su notoriedad le valió las solicitaciones de jóvenes poetas que le fastidiaban, como Edmond Jabès. pero a los que se obligaba a prodigar sus
fastidiados consejos. Le costó también el oprobio de la prensa católica, que lo desespera. Hay un largo camino desde Max Jacob hasta los
escritores católicos Paul Claudel o François Mauriac. Diez años antes, apoyó calurosamente el panfleto de Julien Green denunciando la
hipocresía católica. Para vencer la hostilidad de los conservadores, contó desde 1934 con el apoyo del joven Abbé Morel en la redacción de una
antología católica que obtiene el imprimatur pero el proyecto, repetido muchas veces en nuevas formas hasta la víspera de su muerte, no
prosperará.

Homenaje

Mientras tanto, el 13 de julio de 1933, André Salmon lo hizo nombrar Caballero de la Legión de Honor por el Ministro de Educación Nacional
Anatole de Monzie, amigo de Marc Sangnier. En otoño, se mudó a un entresuelo en la rue de Duras, que alquiló y vivió con su agente Pierre
Colle, el hijo de un amigo de la infancia que vivía desde hacía dos años con el joven Christian Dior en una galería de arte. En el París social,
muestra cierto dandismo.

Detención y muerte

La Segunda Guerra Mundial le sorprendió en Saint-Benoit, donde, por consejo de un amigo sacerdote, residía desde la primavera de 1921,23 ​
llevando la vida monacal de un oblato secular adjunto a la abadía de Fleury. Su poesía testimonia a partir de entonces el cuasi-quietismo que
asume dolorosamente su vida de pecador como una condición de su redención. Su origen judío le costó, seis meses antes de la Liberación de
París, ser arrestado por la Gestapo, destino que aceptó como un martirio liberador. Apresado en el monasterio por la gendarmería francesa fue
conducido al campo de concentración de Drancy, donde murió a los cinco días, en 1944, treinta horas antes de su programada deportación a
Auschwitz.1 ​

Tumba

Como todos los prisioneros que murieron en Drancy , Max Jacob fue enterrado en el cementerio de Ivry. El entierro se realizó a cargo del
gobierno en abril de 1944. De acuerdo con el deseo del poeta, que vio en el paisaje de "Saint-Benoît-sur-Loire" una pintura cubista, los restos
de Max Jacob reposan desde marzo de 1949 en el cementerio del pueblo. El día anterior, los huesos fueron exhumados del cementerio de Ivry,
previo acuerdo con la viuda del albacea testamentario Pierre Colle24 ​, fallecido un año antes, y del último superviviente de la familia del
difunto, su hermano Jacques. El transporte se hizo en un camión militar a cargo del Estado, bajo la "restitución de los cuerpos de los internos y
deportados políticos o raciales". La tumba está adornada con un retrato de bronce realizado en 1935 por su amigo René Iché.1 ​

Obra

Inicios

Precursor del dadaísmo y luego del surrealismo sin adherirse a ellos, trasformó la poesía francesa con su verso
libre y burlesco a partir de 1917, después de haber abandonado su carrera de periodista.25 ​Fue amigo de Pablo
Picasso, dejó sus estudios para seguir a los cubistas que se instalaron en Montmartre, París, donde conoció,
entre otros, a Apollinaire, Modigliani y Juan Gris.

Pintor

Como artista vivió principalmente de su pintura, la cual ha sido asimilada a la Escuela de París; a partir de
1934 se transforma en cronista influyendo principalmente sobre Jean Cocteau, y muy riguroso con su teoría Túmba de Max Jacob
estética, la cual, al lado del misticismo que anima su escritura, sirve en 1941 de fundamento a la Escuela
Rochefort.26 ​

Hombre de letras

Un año y medio después de la prematura muerte de Amedeo Modigliani, un tuberculoso destruido por el alcohol, Max Jacob renunció
definitivamente a los psicotrópicos y en 1921, se exilió en Saint-Benoît-sur-Loire, alojado por el Abad "Albert Fleureau"27 ​. Fue allí donde
completó un largo poema en verso que expresaba su lenta recuperación, "Le Laboratoire central", que dedicó al joven Abad Morel, “discípulo y
maestro”. En Saint Benoît recibe la visita de sus amigos de camino a la Costa, como André Sauvage28 ​y Jean Cocteau.

Cuando no está escribiendo, Max Jacob se convierte en viajero. En Saint Brieuc, Jean Grenier le presenta al novelista Louis Guilloux. En su
Cornualles natal, se hizo amigo del pintor Lionel Floch29 ​ y fue recibido en el círculo de Saint-Pol-Roux. Se queda con compañeros de fiesta,
como Louis Émié30 ​ en Burdeos, lo que le supone tener oportunidades para recaer en su alcoholismo mundano. Cuando está en París, va los
domingos a Boulogne, donde tuvo la suerte de conocer a un joven talento, André Malraux.

En 1925, estuvo en Roma para el Jubileo, donde, hospedado por Paul Petit, se reencontró con su amigo Jean Grenier que aparece en una de
sus obras más importantes, "Los penitentes con jersey rosa", que no llegó a completar. Escaso de dinero, está a punto de vender las cartas que
tiene de Apollinaire y Picasso, pero cambió de opinión.

Poeta

Su producción inicial fue frenética, aunque no se conservan muchos de sus primeros escritos. Su obra Saint Matorel, de 1909, constituye su
primera gran creación literaria en el terreno de la novela mística. Su éxito fue acompañado de diversas incursiones en el neoimpresionismo en
la pintura, y el surrealismo y el dadaísmo en la literatura. Su obra más importante Le siège de Jérusalem (El asedio de Jerusalén) fue
publicada en 1914, coincidiendo con su conversión al catolicismo. Otras obras importantes fueron Le cornet à dés (El cubilete de dados,
colección de poemas en prosa), La defensa de Tartufo (1919) y Le nom (1926).

Obras (en español)

El cubilete de dados, prólogo y tr. Guillermo de Torre, Madrid: Losada, 2006, ISBN 9788496375215.
Espejo de astrología, trs. J. Juncá y C. Serra, Palma de Mallorca: Cort, 2005, ISBN 9788475355702.
Filibuth o el reloj de oro, tra F.G.F. Corugedo, Barcelona: Acantilado, 2012, ISBN 9788415277569.
Los penitentes en camiseta rosa, Jacob, Max /Tajan, Alfredo /Jiménez Millán, Antonio, ISBN 9788493842796.
Consejos a un joven poeta, Jacob, Max, ISBN 978-84-9716-930-1

Selección de sus obras (en francés)

Cuentos y relatos
Histoire du roi Kaboul et du marmiton Gauwain, Alcide Picard & Kaan, Paris, 1903.
Le Géant du Soleil, supplément au Journal des Instituteurs, Librairie générale, Paris, 1904.
Le Roi de Béotie, Gallimard, Paris, 1921.

Escritos poéticos
Saint Matorel, Kahnweiler, Paris, 1911, réed. Gallimard, Paris, 1936.
Le Phanérogame, A costa del autor, Paris, 1918.
Cinématoma. La Sirène, 1920, réed. Gallimard, Paris, 1929.

Poemas en prosa y verso

La Côte. Chants bretons, A costa del autor, Paris, 1911.
 Les Œuvres burlesques et mystiques de Frère Matorel, mort au couvent de Barcelone.,
Kahnweiler, Paris, 1912.
Le Cornet à dés, A costa del autor, Paris, décembre 1917, rééd. Gallimard, Paris, 1945.
Les Alliés sont en Arménie, plaquette, 1918.
Visions infernales, Gallimard, Paris, 1924

Miscelánea
La Défense de Tartuffe, Société littéraire de France, Paris, 1919.
Ce livre devait avoir initialement pour titre Le Christ à Montparnasse
D'un carnet de notes, Crét, Talence, 1958.

Tragedias
Trois nouveaux figurants au Théâtre de Nantes, 1919, galerie Barbazanges, Paris.
Ruffian toujours, truand jamais. 1919, galerie Barbazanges, Paris, 1920.
Le Siège de Jérusalem‚ grande tentation céleste de Frère Matorel. Kahnweiler, Paris, 1914.
Dos d'Arlequin, Le Sagittaire, Paris, 1921. Cinematoma
La Police napolitaine, 1929, éd. in Théâtre I, Cahiers Max Jacob, Saint-Benoît-sur-Loire, mars
1953.
Paris province, Théâtre Daniel Sorano, Toulouse, 15 avril 1986.
Le Journal de modes ou les ressources de Florimond, farce en un acte., Théâtre Daniel Sorano, Toulouse, 15 avril 1986.

Galería de pinturas (parcial)

Fiestas en Quimper El Odet31 ​ frente a La iglesia de Calvario Guengat Vacas en un paisaje La Visitación
la prefectura Locmaria

Autorretrato

Referencias
13. Detenida en 1944 como parte de un proceso de depuración cívica,
1. «Biografía» (http://www.max-jacob.com/biobibliographie.html).
fue internada en el campo de Drancy aunque posteriormente
2. médico militar francés, empresario y autor liberada.
3. Río de Bretaña 14. «Robo de la Gioconda» (https://historia.nationalgeographic.com.e
4. Pintor francés, amigo de Max Jacob s/a/robo-siglo-desaparicion-mona-lisa_1278).
5. «Revista Moniteur des arts» (https://data.bnf.fr/fr/32818928/monite 15. Biblioteca patrimonial dedicada a la literatura francesa desde la
ur_des_arts__paris__1858_/). segunda mitad del siglo XIX
6. redactorjefe de la revista 16. grabador, pintor, acuarelista e impresor francés
7. Escuela privada de pintura y escultura fundada en París en 1866 17. Modificación no sustancial al contenido de su itinerario espiritual
por el pintor francés Rodolphe Julian 18. referencia a Cipriano de Cartago
8. estilo parisino característico del siglo XIX, cuando al funcionario 19. Obra de Jean Cocteau
público Georges-Eugène Haussmann, se le encargó modernizar la
20. Tratado místico escrito por Ramon LLull, con clara intención
ciudad didáctica para invitar a la vida contemplativa
9. Pintor y grabador francés 21. Monja canonesa agustina, mística y escritora alemana
10. Editor destacado como segundo editor de La Plume 22. emigrada rusa
11. «Cecile Acker» (https://www.persee.fr/doc/maxja_0526-8400_2013 23. Carlos Berbell (1996). Pablo Ruíz Picasso, pág 96. Ediciones
_num_13_1_1020). (francés, nota 9) Rueda, S. A. ISBN 84-87507-46-8.
12. Matemático francés que desempeñó un importante papel en el 24. Galerista francés
nacimiento del cubismo
25. Max Jacob (fr)
26. Fundada en 1941 en Rochefort-sur-Loire por el poeta Jean 29. Pintor, grabador y diseñador francés
Bouhier y el pintor Pierre Penon, la Escuela de Rochefort 30. Poeta, narrador, ensayista, dramaturgo, periodista y crítico de arte
constituye, después del surrealismo, uno de los principales francés, nacido en Burdeos
movimientos de la poesía francesa del XX. 31. Río en el oeste de Francia, que va desde Saint-Goazec hasta el
27. sacerdote de Saint-Benoît-sur-Loire desde 1913 Océano Atlántico
28. director y cineasta francés

Procedencia
Esta obra contiene una traducción parcial derivada de «Max Jacob» de Wikipedia en francés, publicada por sus editores (https://fr.wikipedi
a.org/wiki/Max_Jacob?action=history) bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-
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Enlaces externos
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