San Agustín

Mtra. Flor de Ma. González Quiroz

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 Datos biográficos:

• San Agustín de Hipona

• (354 – 430)
• Gran teólogo del siglo IV
• Padre y Doctor De la Iglesia
• Nació en África del Norte
• En Argelia.
• Hijo de Patricio y Santa
Mónica (canonizada).

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 Obra Magna:

• Su obra más importante fue: “Las confesiones”, escrita

en el años 400.
• Se consideró la autobiografía más famosa de la
literatura religiosa.

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• En las “Confesiones”, San Agustín narra los
primeros años de su vida, habla de su juventud
pecadora.

• Trece libros autobiográficos, que hoy se conocen en

un solo libro.
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• Fue influenciado por Platón y se interesó en el
neoplatonismo.

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• Sus dos objetos de estudio y preocupación
filosófica fueron:

El alma y
Dios

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 El alma según San Agustín

• Para San Agustín el alma es:

a) Principio vital que vivifica al hombre
b) Es el receptor de la sabiduría divina
c) El alma comparte la gloria de Dios
d) Es la realidad primaria

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• El alma toma su existencia de Dios.
• Con ella adquirimos conocimiento que escapa a
nuestros sentidos.
• El alma esta investida de dignidad que sobre pasa a
los cuerpos…

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• San Agustín le resta importancia a la racionalidad de
la mente, porque depende de la información de los
sentidos, que es poco confiable.

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• Relega la información de los sentidos a un nivel
primitivo.

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• Decía que la humanidad se dividía en dos ciudades o
sociedad:
1) La ciudad terrenal: dedicada a la mundanalidad y
dominada por los males del materialismo.
2) La ciudad de Dios: ciudad que encarna la bondad de
Dios, es imperecedera, inmortal y eterna. Se
identifica con la Iglesia.

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• La gente puede vacilar entre una y otra, y solo el
juicio final se decidirá a cuál pertenece dicha persona.

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• Su pensamiento cristiano dominó hasta finales de
la edad media, (siglo V – XV).
• Toda su reflexión está dirigida hacia Dios y hacia el
Alma.

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• Rescata al alma del ciclo de las reencarnaciones.

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 San Agustín y e pecado original:

• Atribuye la existencia del mal a la desobediencia

inicial del genero humano…
• Para San Agustín el hombre lleva las huellas del
pecado original y esto lo inclina hacia el pecado.

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• Según San Agustín, el pecado, la concupiscencia,
nos mueve egoístamente hacia cosas y seres, en
vez de amar las cosas que Dios ha creado.
• Este apetito aparece desde el nacimiento.

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• San Agustín postula que:
“El alma infantil no es inocente”

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• Su psiquismo humano tiene que ver con el pecado
original de la humanidad.

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• Los aspectos metafísicos constituyen el marco
permanente de su psicología.
• Estudia los aspectos de la realidad que son
inaccesibles a la investigación científica.

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• La verdad para San Agustín era el ideal supremo.
• Esta verdad se refiere a sus objetos de
preocupación filosófica: el alma y Dios

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• También habló de la memoria a corto y largo plazo
y del olvido…
• Habló también acerca de la duda.

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• Su pensamiento dominará hasta la aparición de la
filosofía tomista.
• Fue considerado el ultimo sabio antiguo y el primer
hombre moderno.

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 Referencias

• Brennan, J. (2012). Historia y sistemas en

psicología. México: Pearson

• Mueller, F. (2011). Historia de la psicología: de la

antigüedad a nuestros día. México: Fondo de
Cultura Económica.

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