ENFOQUE

TRANSGENERACIONAL

Ps. Fabiola Valenzuela

Psicóloga Clínica
Terapeuta de Familias y parejas.
fabiola.valenzuela@docente.uss.cl
 MAPA DEL CURSO

Unida I Fundamentos teórico

•Conceptualización de sistema familiar

•Historia de la terapia familiar y su Contextualización epistemológica de los modelos de
psicoterapia sistémica.
•Conceptos fundamentales del Enfoque interaccional (MRI)
•Conceptos fundamentales del Modelo de Terapia Familiar Estructural de Minuchin
•Concepto de Funcionamiento Familiar: Modelo Circumplejo de Olson y Beavers.
•Conceptos fundamentales de los Modelos Transgeneracionales: M. Bowen y Borzomengy-
Nagy. Framo.
•Conceptos fundamentales del modelo de Milán.
•Conceptos fundamentales del modelo Terapia narrativa de White y Epston.

Unidad II Proceso terapéutico

•Etapas generales del proceso terapéutico.

•Proceso diagnóstico
•Proceso de planificación de una intervención terapéutica
•Proceso de intervención desde los distintos enfoques de la terapia sistémica
•Proceso de evaluación y cierre de un proceso terapéutico sistémico.
•Aspectos éticos de la psicoterapia con enfoque sistémico
 ENFOQUE TRANSGENERACIONAL

• El enfoque transgeneracional, es un camino que permite

comprender mejor nuestra herencia psíquica.
• Plantea que en la medida que salgan a la luz acontecimientos de
vida y personas excluidas de la conciencia familiar, pueden ser
evitadas las repeticiones o compensaciones dentro de un sistema.
• La idea de este modelo es transformar la herencia recibida, no solo
repetirla. A través de esta mirada se pueden entender creencias,
valores, mandatos dentro de un sistema familiar, causas de
enfermedades graves, de problemas de relación, elecciones
profesionales y laborales, éxitos y fracasos.
 ENFOQUE TRANSGENERACIONAL

• Tal como se transmiten de generación en generación rasgos de

carácter, elecciones profesionales, rasgos físicos (color del pelo, de
piel, etc.) rasgos psicosomáticos (dolores de cabeza como
padecía la madre o el padre), también se transmiten fallas,
injusticias, sufrimientos, sentimientos de culpabilidad y vergüenza,
traumatismos, secretos, en definitiva....hechos sin resolverse o que
no pudieron ser cerrados en el pasado.
• Estas teorías nos hablan de que el proceso de individualización de
las personas de su familia de origen suele ser largo y costoso,
generalmente la individualización física se consigue antes que la
emocional, aunque es esta la más importante para poder formar
una nueva familia con éxito.
 ENFOQUE TRANSGENERACIONAL

Cuanta más conciencia tengamos como individuos de la herencia

que hemos recibido de nuestra familia de origen, más facilidad
tendremos en modificar aquellos legados que nos perjudican y
resultan disfuncionales para nuestro desarrollo como personas y
como futuras parejas, padres, madres, etc.
 MODELOS TRANSGENERACIONALES A REVISAR

• Modelos que consideran redes más

amplias de relaciones familiares.

• Destacan autores como:

• Murray Bowen e
• Ivan Bozsormengy-Nagy.
• Framo: Familia de origen del terapeuta.
 MURRAY BOWEN (1913-1990)

“Los problemas emocionales en un individuo tiene su

origen en la dificultad que anteriormente tuvo por
“separarse” (emocionalmente) de la familia nuclear”
(Bowen, 1991)
 MURRAY BOWEN

• Murray Bowen, uno de los pioneros de la terapia

familiar.
• Como la mayoría de los teóricos iniciales de TF,
tiene una base teórica psicoanalítica.
• Considerado el máximo representante e impulsor
real de la teoría transgeneracional.
• Empezó trabajando con el intrapsíquico de cada
miembro de las parejas que atendía, para pasar
después a explorar las interacciones de la familia
nuclear y finalmente ampliar su mirada a la
interacción trigeneracional, para acabar
trabajando con parejas o individuos ayudándoles
en su proceso de individualización de su familia
de origen.
 MURRAY BOWEN

• Trabaja en un proyecto de atención familiar que dura 5 años y

consistía en ingresar a familias completas con un hijo adulto con
esquizofrenia en una sala de investigación durante largos períodos
de tiempo.
• Murray Bowen, igual que Whitaker, fue uno de los primeros
psiquiatras en hospitalizar a estas familias, todas juntas, para su
observación y tratamiento.
• Fue pionero en el uso de circuitos cerrados de televisión en la
terapia familiar.
• Bowen estaba convencido de la necesidad de explorar la propia
familia del terapeuta, para poder ayudar a sus clientes en la
terapia. El mismo afirmaba que el terapeuta puede ayudar a la
familia sólo hasta su propio nivel de diferenciación, de ahí que
deba perseguir la máxima diferenciación de su familia de origen
 MURRAY BOWEN

Concepto de masa
indiferenciada del yo
familiar.
Reflexiones
centrales
Los síntomas nacen
como resultado de un
proceso
multigeneracional.
 MURRAY BOWEN

MASA INDIFERENCIADA DEL YO FAMILIAR

§ Identidad emocional, aglutinada, que existe en distinto niveles de

intensidad en todas las familias.
§ Proceso que obstaculiza la diferenciación del individuo.
§ Define el grado de fusión relacional en las familias en que los
miembros son incapaces de definirse respecto a los otros y por
tanto de mantener un punto de observación objetivo.
§ Al proceso de salida de la fusión lo llama diferenciación,
concebida como una lucha constante por autodefinirse e
individualizarse.
 MURRAY BOWEN

• Describió dos grandes tendencias en el ser humano:

1. La tendencia al toghetherness, palabra que no tiene una
traducción exacta en castellano pero significa “pegoteo” o
“juntidad” y se refiere a la necesidad de estar en grupo,
acompañados.
2. La tendencia a la diferenciación o individualidad, que se
manifiesta como la necesidad de sentirse autónomos,
independientes, con metas, focos y propósitos propios.

El ser humano pasa constantemente de una tendencia a otra, como

parte del proceso natural de oscilación de todos los organismos.
 Murray Bowen:
LOS SERES HUMANOS ESTÁN EN UN CONTINUO …
Masa indiferenciada del yo familiar

Intensidad máxima de Intensidad mínima de

masa indiferenciada masa indiferenciada
del yo familiar del yo familiar

Predominio: Predominio:
• Indiferenciación • Diferenciación
• Fusión del yo • Ausencia de fusión del yo

Objetivo del proceso terapéutico

 MURRAY BOWEN

LOS SINTOMAS NACEN COMO

RESULTADO DE UN PROCESO
MULTIGENERACIONAL
§ Define a las familias con un
miembro esquizofrénico no como
familias patógenas y
cualitativamente distintas de las
demás, sino como familias en las
que el proceso de indiferenciación
es más marcado que en otras.
§ los síntomas dependerían del
grado en que la familia está
involucrada en el proceso
emocional del paciente.
 MURRAY BOWEN

CONCEPTOS FUNDAMENTALES

§ Diferenciación del yo
§ Triángulos
§ Sistema emocional de la familia nuclear
§ Proceso de proyección familiar
§ Procesos de transmisión multigeneracional
§ Corte Emocional
§ Posición entre hermanos
 DIFERENCIACION DEL YO

§ Porceso mediante el cual una persona logra diferenciarse lo suficiente de su

familia de origen con el objetivo de forjar su identidad, adoptar una
“posición-yo” o de “definición del si-mismo”, donde sea capaz de afirmar
con calma sus creencias y convicciones delante de la familia, y hacer que
sean adecuadas sin criticar la opiniones de los demás y sin involucrarse en
conflictos emocionales.
§ Al lograr un óptimo nivel, de diferenciación del yo, la persona tendrá una
mayor capacidad para relacionarse de forma saludable con los demás ya
sean de la familia o de la sociedad.
§ Cuando no se logra este proceso se desarrollan síntomas.
§ Cada miembro del sistema familiar busca su crecimiento y realización
personal.
§ El grado de diferenciación está determinado por el grado de fusión del yo
con la masa del yo familiar.
 TRIÁNGULOS

• Según Murray Bowen, un sistema emocional de dos personas formará, bajo

presión, un sistema de tres personas por la inclusión de un tercero. Cuando
hay tensión en una relación de pareja, ésta tiende a incluir dentro de su
relación a otra persona para compartir esta tensión, que puede ser un hijo,
el profesor del colegio, un vecino, un amigo, una mascota, etcétera.
• Los triangulos son emocionalmente la unidad relacional más estable ya que
tolera altos niveles de tensión.
• Un sistema emocional de dos personas es inestable en sí mismo, pues tolera
poca tensión sin incorporar a una tercera persona. La tensión se puede
desplazar entre tres relaciones, repartir la tensión puede estabilizar un
sistema, pero nada se resuelve.
• La creación de una nueva alianza y desplazar a otro de la posición de
tercero puede hacer que se genere el cambio.
• El terapeuta debe estar muy alerta porque los sistemas donde se da la
triangulación lo pueden utilizar como este tercero para desviar la tensión de
la relación diádica.
 SISTEMA EMOCIONAL DE LA FAMILIA NUCLEAR

§ El sistema emocional familiar, está formado por el conjunto de los

recuerdos, las emociones, las fantasías y los vínculos con el pasado, tanto
en cuanto al individuo como en cuanto al grupo familiar, las posiciones de
los individuos dentro de la familia, las formas de afronta los cambios por
parte de la familia, en particular las perdidas y el grado de diferenciación
de los miembros. (Bertrando y Toffanetti, 2004)
§ Se describen cuatro patrones básicos de relación que determinan dónde se
desarrollan los problemas familiares.
§ Los problemas o síntomas clínicos suelen desarrollarse durante períodos en
que la tensión familiar es elevada y prolongada. El nivel de tensión
depende del estrés al que se enfrenta una familia, de cómo se adapta una
familia al estrés, y de la conexión de una familia con su familia extendida y
redes sociales.
§ La tensión incrementa la actividad de uno o más de los cuatro patrones de
relación.
 PATRONES BÁSICOS DE RELACIÓN

1. Conflicto marital: Aumenta la tensión familiar y los miembros de la pareja se

centran en lo que está mal en el otro, intentando controlar y resistirse al
control.

2. Disfunción en un cónyuge: Un cónyuge presiona al otro para pensar y

actuar de ciertas manera y el otro cede a la presión. Ambos se ajustan para
conservar la armonía, pero uno lo hace en mayor medida.

3. Deterioro en uno o más hijos: Los cónyuges enfocan sus ansiedades en uno
o más de sus hijos. Se preocupan excesivamente por este hijo y por lo
general tienen una imagen idealizada o negativa de él/ella. El proceso
socava la diferenciación del niño con respecto a la familia y lo hace
vulnerable a actuar o interiorizar las tensiones familiares.

4. Distancia emocional: Este patrón está comúnmente asociado con los otros.
Las personas se alejan entre sí para reducir la intensidad de la relación, pero
se corre el riesgo de aislarse demasiado.
 PROCESO DE PROYECCION FAMILIAR

§ Los padres proyectan parte de su § Los hijos heredan diversos tipos de problemas
inmadurez (incapacidad de diferenciarse) (también fortalezas) a través de la relación
sobre uno o más de sus hijos. Por lo general con sus padres, en especial aquellos respecto
uno de los hijos suele ser el objeto de la a relaciones interpersonales.
proyección y termina siendo el más
apegado emocionalmente a sus padres y § En los hijos se expresa a través de:
con un nivel de diferenciación de su YO
muy bajo. Cuanto más alto sea el grado de § Alta necesidad de atención y
diferenciación en la relación de pareja aprobación de los padres.
(reconocimiento de su YO personal y del § Dificultad para lidiar con las
YO del otro), más funcional será la relación expectativas.
con los hijos. § Tendencia a culparse a sí mismo o a
§ Los padres transmiten sus problemas otros.
emocionales a sus hijos, pudiendo § Sentimientos de ser responsable de la
perjudicar su funcionamiento e incrementar felicidad de otros o viceversa.
su vulnerabilidad a síntomas clínicos. § Vulnerabilidad a síntomas y conductas
desadaptativas y lleva a ansiedad
crónica dentro del sistema familiar.
 PROCESOS DE TRANSMISIÓN MULTIGENERACIONAL

• Los niveles de diferenciación se trasfieren de una generación a otra.

• Por ejemplo, cuando un hijo emerge con un nivel del Yo (self) muy poco
diferenciado de sus padres y se casa con una persona de igual baja
diferenciación, de este matrimonio nacerá un hijo con un nivel inferior que a su
vez se casa con una persona de igual nivel , y de este otro matrimonio nace otro
hijo con un nivel inferior que también se casa a ese nivel, se crea un proceso que
se mueve, generación a generación, hacia niveles de indiferenciación cada vez
más bajos.
• Según la teoría de Bowen los problemas emocionales más graves, como
una esquizofrenia profunda, son el producto de un proceso que se ha
venido gestando descendiendo a niveles de self cada vez más bajos a lo
largo de varias generaciones
• En otros casos, la trasmisión de diferenciación es ascendente consiguiendo
algún miembro diferenciarse de su familia con un alto nivel y rompiendo la
cadena familiar de bajas diferenciaciones, progresando así en su escala de
diferenciación.
• El nivel de diferenciación (madurez) o indiferenciación (inmadurez) que se
trasmite a los hijos dependerá del lugar que ocupe cada hijo, el género, del
momento familiar en que nació, de las propias características del niño, del
número de hijos que tenga la pareja y de una infinidad mayor de factores.
 CORTE EMOCIONAL

• Por corte emocional Murray Bowen se refiere a los mecanismos que

utilizan las personas para reducir la ansiedad que les provocan los
problemas emocionales no resueltos con sus padres, hermanos y otros
miembros de la familia de origen.
• Aislarse o separarse de la familia parental es una forma de negociar la
fusión no resuelta.
• El tipo de mecanismo para conseguir el corte emocional pueden ser:
• Internos (quedándose en la familia a pesar del sufrimiento y desarrollar un
síntoma) Ejemplos de mecanismos internos serian depresión, disfunciones sociales
como el alcoholismo, o episodios de irresponsabilidad con respecto a los demás.
• Externo o con distancia física (abandonando el hogar paterno). Ejemplo, ir a
estudiar o a vivir a una ciudad lejos de la FO.
• La distancia física no es sinónimo de una mayor diferenciación, ya que
una persona que se va del hogar está ligada emocionalmente de la
misma manera que lo está el que se queda en él y pone en
funcionamiento mecanismos internos.
 CORTE EMOCIONAL

• En ocasiones las relaciones parecen ir bien, sin embargo los conflictos

no resueltos emergen nuevamente a través de las nuevas relaciones
que se establecen. (relaciones de pareja, laborales, sociales)
• Personas que han cortado relaciones con FO intentan estabilizar sus
relaciones íntimas creando familias sustitutas con relaciones sociales o
de trabajo donde, si no hay un cierto nivel de diferenciación, se
replican las dinámicas de relación con la FO

Vínculo no resuelto con las FO

puede expresarse:

Rabia contra sus padres Culpa cuando está en Sintiéndose como niño
por sentir que no le dan contacto con sus padres cuando está frente a
aprobación o no lo y debe resolver los sus padres que toman
entienden conflictos de ellos decisiones por él
 POSICIÓN ENTRE HERMANOS

• Walter Toman fue uno de los primeros en describir la relación existente entre las
características de la personalidad y la posición que tiene en su constelación
familiar.
• Según Toman (1976) los primogénitos tienden a dar por supuesto que ellos
saben lo que está “bien” y lo que esta “mal” y lo que es “bueno” y “malo”. A
veces no sólo se requiere de estos hijos para que ayuden a criar a sus
hermanos, sino que son objeto de una fuerte triangulación o delegación.
• En términos de diferenciación la posición de los hermanos, no siempre tendrá
un impacto en el grado de diferenciación que obtenga:
• Ejemplo en una familia de dos hijas, podemos encontrar a la hija mayor más
implicada en el sistema emocional de la familia, o sea poco diferenciada de sus
padres y tener las características de una “niña” de menor edad que la suya. La
menor, sin embargo, menos implicada en el sistema emocional de los padres, o sea
más diferenciada, puede haber asumido las características de hermana mayor por
ser más madura emocionalmente.

§ Las características de una posición no son “mejores” que las de otra posición,
sino complementarias.
§ El concepto de diferenciación puede explicar algunas de las diferencias.
§ Los hijos de en medio exhiben las características funcionales de dos posiciones
de hermano.
 ESCALA DE DIFERENCIACIÓN PROPUESTA POR BOWEN

Niveles de 0 a 25:
§ se encuentran las personas con una escasa diferenciación del su si-mismo en
relación al sí mismo de la familia de origen.
§ Son personas que en su relaciones con los demás son incapaces de usar un “yo”
diferenciado, (yo creo, yo soy, yo haré...)
§ Crecen como apéndice de “la masa del yo familiar”, durante el proceso de
desarrollo no se han diferenciado de sus padres de forma exitosa y en el curso de
sus vidas buscan otros vínculos de dependencia que le den en préstamo las
fuerzas, que ya no les pueden dar sus padres, para poder funcionar.
§ Las personas con el yo poco diferenciado, tienden a reaccionar más por lo que
creen que “sienten”, que por un preciso análisis objetivo y creen que los demás
son siempre responsables de su sí-mismo, y de su felicidad.
Nivel de 25 a 50:
§ se encuentran las personas que tienen poca capacidad potencial de diferenciar
su sí-mismo de la familia de origen. Son las llamadas por Bowen personas
“sensitivas”, donde las sensaciones se pueden exhalar ante la alabanza o el
consenso recibido por terceras personas, o quedar éstas aniquilada por la crítica
también de terceras personas.
§ Estas personas utilizan una excesiva energía vital en amar o en recibir amor y
aprobación de los otros.
 ESCALA DE DIFERENCIACIÓN PROPUESTA POR BOWEN

Nivel de 50 a 75:
§ Están las personas que alcanzan un nivel mayor de diferenciación del sí-mismo
de la familia de origen.
§ Son personas que tienen opiniones bastante bien definidas con respecto a temas
fundamentales, pero la presión para inclinarse al conformismo, es grande y
cuando están sometidas a tensión pueden llegar a un acuerdo de principio y
tomar decisiones emocionales, antes que arriesgarse a desagradar a los demás
por mantener sus propias convicciones y amenazar su equilibrio emocional.
§ Pero son personas que ante un posible síntomas en situaciones de tensión, los
pueden solucionar con rapidez.
Nivel de 75 a 100:
§ Se encuentran las personas “diferenciadas”. Siguen sus propios principios y logran
los objetivos fijados por ellos, tienen muchas cualidades orientadas al “sí-mismo” y
desde la infancia se han ido diferenciando de sus padres en el proceso de
desarrollo.
§ Están siempre seguras de sus opiniones, pero nunca son dogmáticos ni rígidos en
su modo de pensar. Saben escuchar y apreciar los puntos de vista de los demás y
liberarse de viejas creencias para abrazar otras nuevas.
 CARACTERISTICAS DE UNA PERSONA CON UN
ÓPTIMO NIVEL DE DIFERENCIACIÓN:

§ Sigue sus principios y logra objetivos fijados por ella.

§ Posee seguridad y no es dogmática ni rígida en su modo de pensar.
§ Sabe pensar y escuchar a los demás respetando puntos de vista.
§ Siente seguridad emocional para funcionar sin dejarse influir por alabanzas o críticas.
§ Puede entrar en relaciones intensas sin dominar o sentirse usado.
§ No tiene dudas en cuanto a su identidad y respeta el sí mismo y la identidad del otro.
§ No teme a las relaciones emocionales intensas en que puede dar flexibilidad a los
límites de su yo al no temer a la fusión.
§ No responde a presiones relacionales.
§ Actúa en relación a su self, pero considera los intereses del grupo.
§ Reconoce la dependencia de otros, pero no le provoca ansiedad.
§ Es coherente entre lo que decide, dice y hace.
 CARACTERÍSTICAS DE UNA FAMILIA CON UN NIVEL
ALTO DE DIFERENCIACION:

§ Equilibradas y flexibles al cambio.

§ Problemas emocionales no son cargados a una sola persona sino que existen en
todo el grupo y cada uno tiene su parte.
§ Tienen relaciones entre todos los miembros de las distintas generaciones.
§ Utilizan un mínimo de fusión y un mínimo de distanciamiento para resolver
problemas.
§ Problemas de a dos se pueden resolver de a dos sin triangular a un tercero.
§ Las diferencias son toleradas e incluso promovidas.
§ Cada uno puede relacionarse con otros a nivel cognitivo y emocional.
§ Cada uno sabe lo que puede obtener de sí mismo y de los otros.
§ Se mantiene un clima emocional agradable y cada miembro de la familia
piensa que es una buena familia en la cual vivir.
§ Los miembros de la familia no se utilizan unos a otros como muletas emocionales.
 IVÁN BOSZORMENGY-NAGY (1920-2007)
TERAPIA CONTEXTUAL

§ Psiquiatra, trabajo como psicoanalista durante

muchos años antes de sumergirse en los
entresijos de las relaciones familiares.
§ Intentó integrar las teorías sistémicas y las
psicoanalíticas desde un enfoque
intergeneracional.
§ Plante a la importancia de mirar la necesidad
de conciliar dos polos entre los que se mueve su
concepción de las relaciones humanas:
- La interioridad
- La relación
 IVÁN BOSZORMENGY-NAGY (1920-2007)
TERAPIA CONTEXTUAL

• El plantea que el trabajo no debe limitarse a la familia nuclear o a

las transacciones del aquí y del ahora, surgiendo modelos de
conexión multigeneracional a nivel conceptual y clínico.
• Con esta hipótesis Iván Boszormenyi-Nagy se diferencia de Bowen,
ya que si para Bowen una de las tareas del ser humano es
diferenciarse de la herencia recibida en el curso de las
generaciones, para Iván Boszormenyi-Nagy se trata en cambio de
encontrar el sentido del YO en la continuidad de la deuda que
cada uno tiene con los que le han precedido.
 IVÁN BOSZORMENGY-NAGY (1920-2007)
TERAPIA CONTEXTUAL

• Liderando el Grupo de Filadelfia desarrolla la Terapia contextual.

• El término “contextual” significa que la terapia se ocupa de un conjunto de
personas individuales unidas por vínculos sanguíneos y de responsabilidad
recíproca”.
• Esta responsabilidad reciproca tiene que ver con los conceptos de
lealtades, justicia, equidad y equilibrio, que cruzan generaciones.
• Él vio cómo las acciones de cada persona inevitablemente tienen
consecuencias para otros miembros de la familia; y esas consecuencias
fluyen de persona a persona y de generación en generación.
 BOSZORMENGY-NAGY

§ Define el concepto de PSICOTERAPIA INTERGENERACIONAL

DIALECTICA, plantea la imposibilidad de separar el yo
(individuación) de la relación, contrastando con la teoría de
Bowen.
§ Define el concepto CONTRATO TERAPEUTICO MULTIGENERACIONAL.
§ Pretende evitar actitudes culpabilizadoras de los familiares del
paciente sintomático, orienta su trabajo hacia la ética de las
relaciones.
 BOSZORMENGY-NAGY

CONCEPTOS CLAVES DE LA TEORIA DE NAGY

• Lealtad (concepto más importante de su teoría)

• Justicia
• Individuación
• Fojas rotativa
• Libro de cuentas
 BOSZORMENGY-NAGY

LEALTAD:
§ Deuda que la vida impone a cada nueva generación y constituye un a priori
ético.
§ Expectativa de la FO respecto al comportamiento de sus miembros en
relación a las creencias, mitos, méritos y obligaciones.
§ Los orígenes de los compromisos de lealtad son de naturaleza dialéctica.
ü La trama de lealtades con la familia de origen se basa en:
ü Historia del grupo
ü Justicia y los mitos
ü Forma de cumplir las obligaciones
ü Culpa como fuerza secundaria en la que se siente al no cumplir con
las expectativas de la familia.
ü Elección de estilo de vida a partir de las lealtades con FO.
§ Un ejemplo sería la de una hija adulta que puede expresar su lealtad a su
madre anciana, regresando a un estado de inmadurez, enfermedad y
dependencia en el que ella misma necesita ser atendida de nuevo por su
madre. O bien una hija puede demostrar una lealtad encubierta por su padre,
ridiculizando a su propio marido y arruinando su matrimonio, mostrándole así a
su padre que él es el único hombre que significa algo para ella.
 BOSZORMENGY-NAGY

Justicia Individuación
§ Se basa en la distribución de § Proceso comienza desde la niñez.
méritos en el sistema de relaciones
familiares. § Balance entre las obligaciones de
lealtad del niño en proceso de
§ Es el valor de cohesión; es decir la maduración hacia la familia
justicia a través de las nuclear.
generaciones permitiría mantener
unida a la familia § Capacidad para saldar los
transgeneracionalmente. compromisos de lealtad.

§ Conceptos reciprocidad y § Potencialidad o libertad para

ecuanimidad: La justicia se da en entablar nuevos vínculos debe
relaciones recíprocas entre pesar por sobre las antiguas
generaciones. obligaciones que empujan hacia
una unión simbiótica y duradera.
 BOSZORMENGY-NAGY

Fojas rotativas
n Cadena rotativa de retribuciones desplazadas en las familias, se convierte en
fuente de retroalimentación cíclica repetitiva.
n Débitos y méritos que se cobran por las siguientes generaciones
n Establece una cadena de retribuciones desplazadas en las familias a las
siguientes generaciones.
n Se convierte en fuente de realimentación cíclica repetitiva.
n Sería como una proyección o transferencia negativa.
n según el autor incluye a tres generaciones.
n Unidades sistémicas de contabilización, como “obligaciones invisibles”
(lealtades).

Libro de cuentas
§ Basado en la reciprocidad, medida
de manera cuantitativa, determinada
por el grado de equidad en las
interacciones.
§ Si un miembro de la familia sacrifica
intereses y posibilidades personales
por otro o por el bien de la familia, se
siente con derecho a ser retribuido
por ese sacrificio y esperará que se le
reconozca, Si esa deuda no es
pagada por la generación
beneficiaria de sus “sacrificios”, a
menudo se requiere que la
generación siguiente cancele la
deuda.
§ Sobre las bases de estas cuentas, se
negocia un balance justo entre los
“débitos y los créditos” individuales a
través de las generaciones.
BOSZORMENGY-NAGY
§ Libro mayor de cuentas
§ “Libro mayor abarca todas las
disparidades acumuladas de
reciprocidad inherentes a la
historia de las interacciones del
grupo”.
§ Los mecanismos que inducen a
mantener el endeudamiento
social, inhiben su compensación
§ El mantener una deuda social uno
con otro, de alguna manera es
mantener el “agradecimiento”, es
el “no cobrar” la deuda.
§ Al pagarla, ya no debe, por lo
cual ya no requiere ser recíproco.
 BOSZORMENGY-NAGY

• Por tanto el equilibrio entre el “dar y recibir” será un factor

importante para que el sistema familiar sea funcional y el modelo
del intento familiar de equilibrar los méritos en el trascurso de las
generaciones o el logro de ese equilibrio es la base de la Terapia
contextual.

“Por mucho que queramos desprendernos de la carga del pasado, la

estructura básica de nuestra existencia y la de nuestros hijos sigue
estando determinada, al menos parcialmente, por las cuentas sin
saldar de las generaciones pasadas” ((Boszormenyi-Nagy y Spark, 1983)
 ENFOQUES TRANSGENERACIONALES

MURRAY BOWEN IVAN BOSZORMENGY-NAGY

Diferenciarse de la herencia Encontrar el sentido del yo

recibida en el curso de las en la continuidad y en el
generaciones. reconocimiento de la deuda
que cada uno tiene con los
que le han precedido.
 JAMES L. FRAMO
EL ENFOQUE INTERGENERACIONAL

• James Framo (1922 – 2001) psicólogo

estadounidense, muy influenciado por Bowen y por
Carl Whitaker, desarrolló en profundidad el Enfoque
Intergeneracional.
• Framo empezó a trabajar con Iván Boszormenyi-
Nagy en el Estern Pennsylvaniua Psiquiatric Institut
(EPPI) donde, junto a otros profesionales hacían
tratamiento de psicoterapia intensiva para
pacientes esquizofrénicos. Estaban claramente
influenciados por la teoría de las relaciones
objetales de Fairbairn y por las teorías
interpersonales de Fromm-Reichmann, Asearles y
Sullivan.
 JAMES L. FRAMO
EL ENFOQUE INTERGENERACIONAL

• Framo postulaba que los síntomas de los pacientes parecen adquirir más
sentido si son vistos a la luz del contexto de la familia, mientras que sus
mejoras, tienden a generar problemas en algunos de los otros miembros del
núcleo familiar.
• Su método de trabajo consistía en hacer un encuentro semanal con la
pareja, generalmente trabajaba con co terapeuta, y empezaba por el aquí
y el ahora de las relaciones de pareja, y de familia, para después
retrotraerse gradualmente en el tiempo hasta encontrar las relaciones con
la familia de origen.
• Para Framo, es importante incluir en la terapia , al menos una sesión, con
cada uno de los conyugues (solo) y su familia de origen.
• De esta manera, puede trabajar al mismo tiempo con los objetos
interiorizados (los padres y los hermanos introyectados) de cada individuo y
con sus objetos reales(los padres y los hermanos tal y como se encuentran
en las sesiones (Bertrando y Toffanetti, 2004)
 JAMES L. FRAMO
EL ENFOQUE INTERGENERACIONAL

• Dentro de los conceptos centrales de Framo esta el trabajo con las

relaciones objetales, él planteaba:
“Es en el seno de la relación con los padres o cuidadores, se colman las
necesidades de nutrición, calor, juego y aceptación para el niño. Esta
relación (buena o mala) ira creando, de forma inconsciente, la estructura
interna del YO de niño e irá formando al mismo tiempo su mundo interno
poblado por los “objetos” constituidos a partir de las experiencias que ha
tenido en el curso de la vida.
Por lo tanto, los niños que son criados en un ambiente relativamente seguro,
quedaran ligados a un mundo interno de “objetos buenos” y podrán ser
funcionales y amar y trabajar en un ambiente sano y productivo.
Pero aquellos niños que fueron víctimas de grandes injusticias, que fueron
chivos expiatorios, fueron víctimas de maltrato y engaños, quedarán ligados a
un mundo interno de “objetos malos.”
 JAMES L. FRAMO
EL ENFOQUE INTERGENERACIONAL

• Para James Framo el trabajo intergeneracional es de tal trascendencia que

aunque trabaje con individuos, parejas o grupos de parejas, siempre
plantea la inclusión de la anterior generación como una parte
imprescindible del proceso terapéutico.
• El objetivo de estas sesiones es hablar del pasado y el presente de las
relaciones familiares con el fin de tomar conciencia de las pautas
relacionales. En sus intervenciones Framo se centrará en las terapias de
pareja incluso antes que en las de familia, porque es, en esa elección,
donde radica el punto central de la vida relacional de los individuos.
 JAMES L. FRAMO
EL ENFOQUE INTERGENERACIONAL

• Los objetos internos se conservan como introyecciones o representantes

psíquicos de los objetos externos, y obran como modelos y patrones de las
futuras relaciones íntimas.
• Por lo tanto, la selección de pareja no es casual, sino que se dará para que
el individuo pueda eliminar, reproducir, controlar, superar, revivir o cicatrizar
dentro de un marco diádico, lo que no pudo saldar internamente en su
infancia.
Framo lo define con estas palabras:
“Generalmente, las personas no escogen las pareja que quieren sino la que
necesitan” (Framo 1992).
• Para este autor cobra importancia centrarse en el trabajo intergeneracional
del propio terapeuta, donde conocer o estar consientes de su historia con
la FO le permitirá comprender con mayor libertad su mundo interno, la
influencia de la FO en la forma de vincularse, de resolver y enfrentar.
 DESAFÍO PROPUESTO POR EL ENFOQUE
TRANSGENERACIONAL

• Canevaro, haciendo referencia al momento crítico del proceso vital de las

familias, (nido vacío o “leaving home”), que él definía como el momento
del desprendimiento o diferenciación de los jóvenes del hogar familiar
explicaba lo siguiente:
“Hay unas aves llamadas cormoranes las cuales al crecer, y antes de iniciar
su vuelo, tienen por costumbre y ritual de partida, volver al nido donde están
sus padres. Durante tres días, sus padres les dan de comer como lo hicieron al
nacer, en el pico y los cuidan. Pasados esos tres días, los cormoranes jóvenes
emprenden el vuelo hasta la siguiente primavera, a pesar del piar de los
padres que le llaman como si no quisieran verlos marchar”
• Tarea terapéutica… acompañar al otro a transitar por el proceso de
diferenciación para que pueda encumbrar un vuelo por sí mismos, libre de
deudas o ataduras de lealtades invisibles que muchas veces limitan.
Permitiendo que pueda mirar y reconocer y en ocasiones transformar
aquellas pautas relacionales aprendidas que se tienden a repetir y que
algunas veces dañan…
RESUMEN DE LA CLASE DE HOY…