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4º de ESO
PRIMER TRIMESTRE
La era de las revoluciones
IES LA BESANA
CORRAL DE ALMAGUER (TOLEDO)
En este primer trimestre empezaremos donde lo dejamos el años pasado, con una visión del
Antiguo Régimen en el siglo XVIII y los cambios económicos, políticos y sociales que se dieron
hasta mediados del siglo XIX, tan profundo que se denomina como cambio revolucionario.
Cuándo
El Antiguo Régimen se desarrolla en plena Edad Moderna, que es un periodo de tiempo que
va desde 1453 hasta 1789 y que comparte unas características que le diferencian del periodo histórico
anterior, la Edad Media, y posterior, la Edad Contemporánea
Pero la base de este crecimiento era muy débil. A finales del siglo XVIII cambiaron las
circunstancias: el clima empeoró, las nuevas tierras producían menos que las anteriores (ley de
rendimientos decrecientes de Ricardo), por lo que el aumento de la producción llegó a su límite y no
pudo mantener el crecimiento de la población. Las nuevas guerras y una sucesión de malas cosechas
(en España entre 1784 y 1786, y entre 1802 y 1804), hicieron que la población se estancase a finales
de siglo.
La industria en este periodo no era tal, y más bien habría que hablar de manufacturas. La
producción se realiza en el taller artesano, en el cual se llevan a cabo todos los procesos de producción
por parte de una persona. Pertenece al maestro artesano, y con el trabajan uno o varios oficiales y
aprendices. Las herramientas que utilizan son antiguas y no existen máquinas, sino ingenios movidos
por fuerza humana o natural, como los telares de hilar y tejer. La producción se concentra en las
ciudades y es escasa, para abastecer a los mercados cercanos.
Desde el siglo X la sociedad, es decir, el conjunto de personas que vivían en aquella época en
Europa occidental, estaba organizada según un modelo que el cristianismo consideraba como perfecto,
basado en la trinidad. Por lo tanto, la sociedad estaba dividida en tres estados o estamentos: la
nobleza, el clero y el resto, que recibía varios nombres (estado llano, del general…)
Cada estamento era cerrado, es decir, como un compartimento estanco del cual no se puede
salir, por lo que una persona que nacía en la nobleza lo sería siempre, mientras que alguien que nacía
campesino nunca podría ser noble, de ahí que también se le conozca con el nombre de sociedad
estamental. El único orden que si tenía movilidad era el eclesiástico, que se nutría de los otros dos.
Pero no eran estamentos homogéneos, sino que en su interior había grandes diferencias.
Estos tres estamentos se diferenciaban en dos grupos, los privilegiados y los no privilegiados,
en función de la posesión o no de una serie de derechos que se obtenían por el nacimiento.
Son la nobleza y el clero, que por sus importantes funciones, tienen una serie de privilegios
que irán aumentando en este siglo conforme la burguesía se va enriqueciendo, para mantener las
diferencias. Estos privilegios son la exención de impuestos, la ocupación de los cargos en la
administración, además de no trabajar, sino que vivían de las rentas del estamento no privilegiado.
Este grupo también es muy variado: en la cúspide de esta pirámide se encuentre el rey, fuente
de todo el poder en el reino; por debajo de él se encuentra la alta nobleza titulada, que posee grandes
feudos y numerosas tierras trabajadas por campesinos bajo su poder, que viven en la corte o cerca de
ella y ocupan los altos cargos de la administración; la nobleza media terrateniente que vive cerca de
sus tierras que se dedica a la milicia, la administración local y provincial o la carrera eclesiástica; por
último, la baja nobleza, empobrecida, sin recursos, que vive en sus grandes casas gracias a los subsidios
reales y a los privilegios que posee.
En el siglo XVIII este grupo se ve amenazado por el potencial económico de la burguesía y las
crecientes deudas que adquieren con esta para mantener su costoso tren de vida. La reacción
nobiliaria será ejercer sus derechos feudales de forma más drástica, restringir el acceso a la nobleza
(desaparición de la nobleza de cremallera en España) y aumentar sus privilegios.
Europa
Algodón, plata,
azúcar, café…
América manufacturas
esclavos
África
Privilegios:
Privilegiados Nobleza:
Función:
Burguesía:
Tercer Estado
Campesinos:
El Absolutismo es un régimen político en el que una persona, el soberano, ejerce el poder con
carácter absoluto, sin límites jurídicos ni de ninguna otra naturaleza, al considerar que su poder
procede directamente de Dios.
El paso de la Monarquía autoritaria a la absoluta se produce definitivamente en Francia
durante la guerra de los Treinta Años (1618-1648) ante la necesidad de movilizar todos los recursos
para la guerra. Esta necesidad llevará a los reyes a intentar controlar y centralizar bajo su mando, de
forma absoluta, todas las parcelas políticas y económicas de sus reinos.
Las teorías de la monarquía absoluta ya se desarrollaron en el siglo XVI de la mano de
pensadores como
Suárez y Bossuet, que creen que la autoridad absoluta del monarca tiene un origen divino, es
decir, que el rey manda porque así lo quiere Dios, y la única limitación en su mandato está en la
Biblia y en las leyes naturales.
Hobbes: para quien el poder del rey proviene de un antiguo pacto entre el rey y el pueblo por el
cual dieron el poder a una sola persona, el monarca. Para Hobbes, al ser un pacto sin intervención
divina no existe límite en el poder del monarca, ni siquiera la Biblia o las leyes naturales.
Aunque en muchos reinos y muchos monarcas intentaron llegar al régimen absoluto, como en
España con Olivares durante el reinado de Felipe IV, será en el reinado de Luís XIV de Francia (1661-
1715) con el que el absolutismo llegó a su mayor perfección, con la ayuda de su ministro Colbert entre
1665 y 1685.
Luis XIV concentraba todos los poderes del Estado en sus manos: el legislativo, el ejecutivo y
el judicial.
Al tener el poder legislativo, es el único con capacidad para dictar leyes a su antojo, sin
limitación de Cortes o Parlamentos populares.
Ejecutivo: el rey es el que ejecuta, como quiere, y pone en marcha las leyes que él crea.
También nombra a sus ministros y a los gobernadores provinciales (Intendentes), fieles suyos, y los
destituye cuando se enemista con ellos o son incompetentes; éstos se encargan de la
administración y los impuestos de sus provincias. Por último, participa en la elección de los obispos.
En cuanto al poder judicial, el rey es juez supremo del reino y también nombra y destituye a
los jueces.
También llevará un control de la economía del reino, poniendo los intereses económicos al
servicio de los del Estado según los postulados del mercantilismo, por ello es por lo que esta política
económica es propia de los estados absolutistas.
La concentración de poder por parte de Luis XIV y el desarrollo económico de Francia permitirán
que durante su reinado sea la potencia hegemónica en Europa hasta la paz de Utrecht (1713).
3.2.- El Parlamentarismo
También en el siglo XVII hace su aparición una teoría política completamente diferente a la del
Absolutismo como es el parlamentarismo, por el que el poder es compartido entre el rey y
representantes del reino, reunidos en un Parlamento. Aparece en Inglaterra, país con una tradición
parlamentaria muy arraigada desde la Edad Media. De ahí es su principal teórico, John Locke, que
pensaba que el poder de los monarcas provenía de un antiguo pacto entre el rey y el pueblo, por el
cual el primero gobernaría a cambio de mantener y defender los derechos y libertades del pueblo. Si
estos derechos y libertades no eran garantizados por el gobernante, el pueblo tenía el derecho de
abolir ese pacto y alcanzar uno nuevo.
Carlos I (1625-1649) intentó gobernar de forma absoluta, sin contar con el parlamento, al que
nunca convocaba y que estaba dominada por la pequeña nobleza rural y grandes propietarios de
tierras (gentry). Al ver peligrar sus derechos se sublevaron contra el rey y dirigidos por Cromwell,
vencieron a Carlos I, que fue ejecutado en 1649.
Tras un periodo convulso, en 1679 se aprueba el Habeas Corpus, que garantizaba la libertad
individual y un juicio justo en caso de detención, con garantías como un abogado; en 1688, los
componentes del Parlamento ELIGIERON como rey a Guillermo III de Orange, statuder o rey de
Holanda, que tuvo que aceptar la Declaración de Derechos (1689), por el que establecía un nuevo
pacto constitucional entre el rey y los representantes del pueblo que establecía:
reconocía que los impuestos debían ser aprobados por el Parlamento, que pasaba a tener el poder
legislativo, aunque su elección le correspondía a un grupo pequeño de gente;
asentaba las bases para la división de poderes entre legislativo y ejecutivo, así como para garantizar
la libertad individual y la propiedad privada, el derecho de prensa, libre del control monárquico
los reyes debían respetar las leyes del parlamento, y éste debía reunirse al menos anualmente.
(...)Proposición I.- Dios establece los Reyes, como ministros suyos y reina por medio de ellos sobre los
pueblos. Ya hemos visto que toda potestad viene de Dios. El Príncipe, añade San Pablo, es Ministro
de Dios para el bien (...) vengador de las malas acciones (...)
El señor, pues, gobierna todos los pueblos, y a todos asigna sus Reyes, aunque gobierna a
Israel de un modo más particular y más manifiesto
(...) Proposición II.- La persona de los Reyes es sagrada. Por todo lo expresado ya se
manifiesta que la persona de los Reyes es sagrada, y que el cometer atentados contra ellos es
sacrilegio.
BOSSUET, J.B.: Política deducida de las propias palabras de la Sagrada Escritura (1709)
Texto 2
… cuando quiera que los legisladores traten de quitar y destruir la propiedad del pueblo, o bien
reducirlos a la esclavitud mediante un poder arbitrario, se colocan en un estado de guerra con el pueblo,
que queda inmediatamente absuelto de cualquier tipo de obediencia, y queda bajo el común refugio
que Dios ha provisto para todos los hombres contra la fuerza y la violencia
La finalidad del gobierno es el bien de la humanidad y, ¿qué es mejor para la humanidad, que el pueblo
esté siempre expuesto a la voluntad sin límites de la tiranía o que los soberanos puedan en ocasiones
tener oposición? Cuando el gobernante es inhabilitado, [el poder] revierte en la sociedad y el pueblo
tiene derecho a actuar como autoridad suprema y depositarlo en forma nueva o manos nuevas, como
crea más conveniente.”
LOCKE, J.: Ensayo sobre El Gobierno Civil, 1690
5. Completa la siguiente tabla con las características del absolutismo y parlamentarismo
Absolutismo
Parlamentarismo
El tratado de Utrecht (1713) no solo hizo que España perdiera sus últimos territorios en Europa
(Sicilia, Cerdeña, Nápoles, Milán y los Países Bajos Españoles), sino que también supuso el fin de la
hegemonía de Francia sobre el continente. Diversos reinos van a ir tomando protagonismo a los largo
de este siglo, entre ellos Reino Unido, Prusia, Rusia y Austria, mientras que otros van a ir perdiendo
peso e influencia en el continente, como España, Suecia o el Imperio Otomano.
Aunque el mayor beneficiado por el tratado de Utrecht fue Austria, las sucesivas guerras
posteriores y la alianzas cambiantes dieron lugar durante la primera mitad del siglo XVIII al llamado
equilibrio europeo, en el que ningún Estado tendría poder suficiente para imponerse a los demás.
Congreso de los Diputados (Madrid) Downing college, Cambridge Arco del Triunfo de París
7.2. Escultura
Los escultores neoclásicos buscaban la perfección, aunque podían aportar pocas novedades,
pues todo estaba y concretado en el clasicismo, por lo que se limitan, básicamente, a copiar. Así, la
escultura neoclásica tendrá pocos cultivadores, y las obras serán prácticamente copias.
El material fundamental será el mármol y las grandes obras son esculturas de bulto redondo,
tanto retratos, como esculturas decorativas y monumentos funerarios.
Son esculturas muy sobrias, que buscan mostrar el ideal de belleza clásico basado en las
proporciones perfectas (el canon) y en la búsqueda de modelos ideales dentro de la naturaleza.
Además están carentes de toda expresión.
En cuanto a la técnica, son obras de líneas cerradas, composiciones lineales o geométricas, con
posturas no forzadas, como el retrato de Paulina Broghese como Venus de Cánova, dotadas de cierta
naturalidad a través del contraposto, como el Jasón de Thornvalsen, figuras representativas de un
estilo que no aporta nada nuevo.
Donde el conocimiento sólo está en un hombre, se impone la monarquía. Donde está en un grupo de
hombres, debe dejar su sitio a la aristocracia. Y cuando todos tienen acceso a las luces del saber, es que
ha llegado el tiempo de la democracia.
Victor Hugo, escritor francés (1802-1885)
Cuándo: el origen de estos cambios se va fraguando desde mediados del siglo XVIII: el primer cambio
violento se producirá en América a partir de 1776, continuará por Francia en 1789 y se extenderá a
toda Europa y América Latina en la primera mitad del siglo XIX, entre 1820 y 1848.
Dónde: los cambios alcanzaron a dos continentes: en Norteamérica primero, bajo el poder de Reino
Unido, y por toda Europa después, para continuar por América Latina que entonces estaba bajo
soberanía española y portuguesa en su mayoría.
Por qué: las causas de estos cambios son múltiples, pero en lo que se refiere a lo político hay un hecho
clave: la Guerra de los Siete Años (1756-1763) trajo consigo una serie de consecuencias políticas,
económicas y sociales que llevaron a la revolución en Norteamérica y Francia, por lo que nos
centraremos en estos dos países
En lo político la crisis de la monarquía absoluta a finales del siglo XVIII llegó por la
consolidación del parlamentarismo en Reino Unido, las nuevas teorías de los filósofos ilustrados sobre
el buen gobierno, sobre todo de Rousseau y Montesquieu, con sus ideas democráticas y la separación
de poderes, unido a la incapacidad del Despotismo Ilustrado por hacer reformas
En lo social, el grupo más dinámico, la burguesía, seguía en su ascenso y enriquecimiento que
no se correspondía con su poder real en el sistema estamental. La negativa de los estamentos
privilegiados, a que los grandes burgueses pudieran ocupar cargos públicos les a romper con el sistema
estamental y buscar otras soluciones más revolucionarias.
En lo económico, el desarrollo de la economía en el siglo XVIII con el crecimiento de los
intercambios comerciales a nivel mundial, supuso el fin del mercantilismo y la aparición de nuevas
teorías como la fisiocracia de François Quesnay, quien pensaba que para que la agricultura fuera
próspera y produjera más tenía que ser de propiedad privada, o las teorías de Adam Smith, creador
del liberalismo económico, que rechazaba la intervención del Estado y del gobierno en la economía.
La oposición a esta reforma fue tal que Necker dimitió y se recurrió a aumentar los impuestos
de siempre a las clases no privilegiadas.
Las reacciones expresaban el malestar con el mal gobierno de Luis XVI:
La nobleza y el clero estaban inquietos ante la posibilidad de tener que pagar impuestos
La burguesía, la clase social en auge que detentaba el poder económico (eran los más ricos)
quería acceder al poder político para administrar ellos el país al ser los que más contribuían con sus
impuestos.
El pueblo en general estaba agobiado por los impuestos, los diezmos a la Iglesia, etc.; los
campesinos además tenían que pagar las rentas feudales con las que mantenían el tren de vida de la
aristocracia. Además, el precio del pan no dejó de subir desde 1787, con la amenaza de la hambruna.
C. La incapacidad del Absolutismo como régimen político y de Luís XVI para mejorar la situación hizo
que la nobleza, ante la amenaza a sus privilegios, obligara al rey a convocar los Estados Generales en
1788, una especie de Cortes generales del reino que representaban a los tres estamentos sociales. En
palabras de Blois, “hacía falta un gran rey pero Francia sólo tenía a Luís XVI”
Art. 1. Declaramos tener el honor de exponer a Su Majestad que los pueblos bretones, tanto de las ciudades como del campo,
son tratados y llevados como esclavos por los nobles y miembros del alto clero. Fuerzan al Tercer Estado a moler y cocer en
sus molinos y hornos banales, para ser robados por empleados infames que desperdician nuestro grano y nos roban
impunemente.
Art. 13. Que en adelante se elegirá a los doce representantes de la comunidad de Pont- L´Abbée de la siguiente manera:
cuatro de entre los burgueses, cuatro de entre los más notables artesanos y cuatro de entre los más nobles labradores (...)
El rey se negó, porque si perdía el poder legislativo ya no sería un rey absoluto por derecho
divino y mandó llamar al ejército para disolver los Estados Generales. Los Estados Generales, con
Sieyés a la cabeza, decidieron seguir reuniéndose, a pesar de la prohibición real, y se declaró Asamblea
Nacional, depositaria de la soberanía nacional, del poder político en definitiva, que el pueblo le había
otorgado con su elección. Había comenzado la revolución burguesa. La amenaza de la intervención
militar hizo que el pueblo parisino decidiera armarse para defender a la asamblea y asaltó la Bastilla,
prisión real y depósito de armas, el 14 de julio de 1789
Museo de Versalles
2.2. La Asamblea Legislativa (1791-1792)
Con las calles controladas por ciudadanos armados, convertidos en la Guardia Nacional, el rey
cedió el poder legislativo que quedó en manos de la Asamblea Nacional, que se propuso a legislar y
a redactar una Constitución, que fue aprobada en 1791, convertía a Francia en una monarquía
parlamentaria, al estilo inglés
La nueva asamblea, llamada Convención Nacional, tenía el poder legislativo y de aquí salían
los componentes de los diferentes comités ejecutivos de gobierno: el Comité de Salvación Pública que
era el verdadero organismo ejecutivo de gobierno, y el Comité de Defensa General era el encargado
de perseguir a todos los contrarrevolucionarios.
La ejecución del rey, la dirección de la guerra y los problemas internos (carestía, asaltos a las
tiendas, tumultos en ciudades y el campo) provocaron una fuerte oposición a los jacobinos, los cuales,
dirigidos por Robespierre y Danton, movilizaron a los sans-cullotes y establecieron un régimen de
terror, donde cualquiera podía ser ejecutado en la guillotina por la “ley de sospechosos”
antirrevolucionarios. Robespierre quedó como único gobernante e inició una dictadura
revolucionaria, bajo la sombra de la guillotina.
La oposición del ejército y la burguesía creció por los excesos de la Convención Republicana.
El 9 Termidor del calendario revolucionario (27 de julio de 1794) se produjo un golpe de estado y se
ejecutó a los dirigentes jacobinos.
ACTIVIDADES
3. LA EUROPA DE NAPOLEÓN
3.1. El Consulado
El general Napoleón Bonaparte consiguió entrar en el Consulado gracias a su enorme prestigio
entre el pueblo por sus campañas militares en Italia y Egipto, entrando así un militar en la dirección de
la República. El Consulado, además de tener el poder ejecutivo tenía capacidad legislativa, es decir,
podía elaborar y aprobar leyes sin necesidad del poder legislativo, un poder legislativo que era elegido
por sufragio universal, pero cuyos candidatos eran seleccionados por los cónsules.
En el poder, Napoleón pudo realizar sus campañas militares
contra la gran coalición (Austria, Prusia, Rusia, Gran Bretaña…) cuyas
victorias motivaron por el pueblo su elección como cónsul único
vitalicio en 1802. Los acuerdos de paz con Gran Bretaña, los éxitos
militares, la bonanza económica de estos años achacada a la gestión
del general, hizo que la Asamblea, en reconocimiento a su labor,
modificará de nuevo la Constitución en 1804 por la cual la República
de Francia era confiada a un Emperador, Napoleón, fue elegido por
amplia mayoría tras un referéndum.
La política exterior estuvo plagada de guerras contra las potencias absolutistas que pretendían
derrocar la revolución francesa. En el continente, victorias como la de Austerlitz (1805) le hizo dueño
de Europa y Napoleón reorganizó el mapa del continente.
Territorios administrados directamente por Francia, que pertenecen al Imperio, que alcanza la
frontera del Rin (Bélgica y Holanda), Piamonte y la Toscana en Italia, Cataluña y la costa
dálmata.
Estados o reinos vasallos gobernados por familiares o generales de Napoleón: el reino de
Holanda por Luis Napoleón (1806), España, por José Napoleón (1808), el reino de Italia, de
Nápoles por Murat (1805), de Suecia por Bernardotte, etc. También creó la Confederación del
Rin y el Ducado de Varsovia que pretendía actuar como estados tapón contra Austria, Prusia o
Rusia, y unir pueblos con culturas y lenguas comunes.
4. LA RESTAURACIÓN ABSOLUTISTA
Entre 1814 y 1815 los países que vencieron a
Napoleón, encabezados por Reino Unido,
Austria, Prusia y Rusia, se reunieron en el
Congreso de Viena, en el que también
participó Francia. Encabezados por el primer
ministro austriaco, Metternich, se propusieron
volver a la situación anterior a la revolución
francesa de 1789.
- En primer lugar, se restauró el absolutismo y a los monarcas depuestos por Napoleón, que
consideraban tenían el poder legitimado por Dios para eliminar la democracia y gobernar sin límites.
- Se reconstruyó el mapa de Europa: Francia volvió a las fronteras de 1791 y las potencias
vencedoras se repartieron territorios en función de sus intereses, sin tener en cuenta a las poblaciones
de esos lugares. Prusia consiguió más territorios al oeste del Rin, Austria se anexionó gran parte del
norte de Italia (Véneto y Lombardía), Rusia consiguió Finlandia y gran parte de Polonia, Holanda se
anexionó Bélgica, formando el reino de los Países Bajos, etc.
- Se firmó también la creación de la llamada Santa Alianza, una alianza militar entre Prusia,
Rusia, Austria y Francia para sofocar rápidamente cualquier intento revolucionario.
Art. I. En conformidad con las palabras de las Santas Escrituras (…) los tres monarcas contratantes permanecerán unidos por
los lazos de una verdadera e indisoluble fraternidad, y considerándose como compatriotas se prestarán en todo lugar y
ocasión, asistencia, ayuda y socorro; (…) para proteger la religión, la paz y la justicia.
Art. II. (…) la nación cristiana de que ellos y sus pueblos forman parte no tiene realmente otro Soberano que Aquél a quien
sólo pertenece en propiedad el poder, porque sólo en El se hallan todos los tesoros del amor, de la ciencia y de la sabiduría
infinita, es decir: Dios, nuestro Divino Salvador Jesucristo, el Verbo del Altísimo, palabra de Vida.
Art. III. Todas las potencias que quisieren solemnemente confesar los principios sagrados que han dictado el presente acto,
y que reconocieren cuán importante es a la dicha de las naciones, demasiado largo tiempo agitadas, que estas verdades
ejerzan en adelante sobre los des-tinos humanos toda la influencia que les es propia, serán recibidas con tanto anhelo
como afecto en esta Santa Alianza.
Hecho por triplicado y firmado en París el año de gracia de 1815 el 26/14 de septiembre (1).
FRANCISCO-ALEJANDRO-FEDERICO GUILLERMO.
Por otra parte aparece un nuevo movimiento en los Estados alemanes e italianos, el del
nacionalismo, que intentó en 1848, si éxito, unir a todos los habitantes con una misma lengua en un
solo estado, cosa que fracasó en este momento, pero dejó las bases para futuras unificaciones.
Fecha 1791-1792
Sufragio Censitario
Actividad
ACTIVIDADES
1. Diferencia entre nacionalismo excluyente y unificador y pon ejemplos actuales
2. Busca a los siguientes personajes y sitúalos en el tiempo y en el espacio, y qué hicieron
Cavour – Garibaldi – Bismarck – Stanley
3. Realiza un esquema o árbol conceptual de una de las dos unificaciones
Una máquina puede hacer el trabajo de 50 hombres corrientes. Pero no existe ninguna máquina que
pueda hacer el trabajo de un hombre extraordinario.
Dónde: la revolución industrial se produjo en Inglaterra, el primer país en llevar a cabo las
transformaciones hacia un sistema productivo industrial. El resto de países de su entorno, lo que
hicieron fue un proceso de industrialización, es decir, copiaron y adoptaron las formas productivas
que ya se realizaban en Reino Unido a lo largo del siglo XIX, como es el caso de Bélgica, EEUU, Francia
(a partir de 1830), Alemania, Italia o Japón (segunda mitad del XIX).
Cuándo: los primeros pasos hacia un cambio en las estructuras en Inglaterra se producen a principios
en el siglo XVIII con una serie de transformaciones en la agricultura y la población, que son las
principales causas de la aparición del sistema de producción industrial.
A finales del siglo XIX, con la industria extendida por todo el mundo, se van a producir una serie
de cambios que se conocen como la Segunda Revolución Industrial
Cambio económico y social: no solo se transformaron los sistemas de producción, sino también
toda la economía y el propio sistema social. Las revoluciones políticas llevarán a la desaparición de los
estamentos y la igualdad legal de todos los individuos, que se van a agrupar en clases sociales en
función de su riqueza. La desigualdad que genera este nuevo sistema social va a ser contestada por el
llamado movimiento obrero
España: como en casi todo, llegó tarde a la revolución industrial, que fue escasa, pero al menos hubo
ciertos cambios económicos y sociales que tendrán más relevancia en el siglo XX. El fracaso de la
reforma agraria (desamortización) y la falta de una clase emprendedora, dificultarán el cambio de
modelo productivo
Durante gran parte del siglo XVIII en Inglaterra se produjeron las condiciones para un
importante crecimiento demográfico, que hizo duplicar a la población en apenas 100 años. La mejora
del clima permitió un aumento de la producción agraria y una mayor disponibilidad de alimento,
produciendo un aumento en la tasa de natalidad y del número de hijos por matrimonio.
A su vez, la mejor alimentación hizo más resistente a la
población a enfermedades epidémicas, que casi
desaparecieron en el siglo XVIII, ayudado también por los
avances en la medicina (aparición de la quinina, invención de
la vacuna por Edward Jenner).
El siglo XVIII fue de gran estabilidad política, sin
problemas internos de guerras y sublevaciones, como el
anterior, por lo que la población pudo prosperar.
La mejora de las condiciones higiénicas de la población
en general, que permitió el descenso de la mortalidad y un
aumento de la esperanza de vida, que pasó de los 50 años por
primera vez.
Con todo ello, la población en Inglaterra pasó de 5 a casi 10 millones durante todo el siglo XVIII,
pero no solo en este país, sino que incrementos parecidos también se produjeron en muchos otros
países de Europa.
País Población (en millones)
1500 1600 1700 1800
Francia 11 19 18 27
España 5 7 6 10
Inglaterra 3 4 5 9,5
Alemania 18 10 22
Rusia 6 11 12 34
Fuente: BENNASAR, B.: Historia Moderna. Madrid: Akal, 1998
C.- Inversión en nuevas técnicas de elaboración que van a mecanizar el proceso productivo con la
aparición de las máquinas, que son instrumentos con un movimiento mecánico, que se puede repetir
indefinidamente y que sustituye al trabajo humano. En principio eran movidas por el viento o el agua,
a través de molinos, que transmitían mediante ruedas dentadas y correas el movimiento circular a las
máquinas, que a partir de 1769 se le aplicaría la fuerza del vapor.
D.- La constante innovación en la búsqueda de formas de producir a mayor escala y de forma más
barata, que comenzó en la industria textil y se fue extendiendo a otras actividades productivas, como
la siderurgia, y a los transportes.
Desde el siglo XVIII, Inglaterra tenía una buena red de comunicaciones de caminos y, sobre
todo, de canales; además, al ser una isla, facilitaba el comercio por mar por la costa y la salida y llegada
de productos de otros países.
Pero la auténtica revolución en los transportes llegó con la aplicación de una máquina de
vapor a sistemas de comunicación que ya funcionaban:
- El ferrocarril ya se utilizaba en las minas donde unas vagonetas, tiradas por animales,
circulaban sobre raíles de hierro gracias a sus ruedas con pestañas que impedían su descarrilamiento.
Pero lo que de verdad cambió este medio de transporte fue el diseño de George Stephenson en 1829,
la locomotora, que movía los vagones gracias a una máquina de vapor.
La primera línea en ponerse en marcha fue en 1830 entre Manchester y Liverpool y se extendió
rápidamente gracias a sus enormes ventajas en cuanto a velocidad, capacidad de carga y seguridad, lo
que permitió una mejor conexión de todas las regiones de Inglaterra. Rápidamente, este nuevo medio
- El barco de vapor apareció antes, en 1802, cuando Fulton probó en el Sena un barco
propulsado por una máquina de vapor que hacía girar unas palas para su desplazamiento. Gracias a
este invento, el comercio ultramarino mejoró en seguridad, velocidad y tiempo, al no depender de los
vientos para poder desplazarse.
B. El liberalismo económico
Ello permitió la extensión de la industria por otros países que tenían la capacidad para realizar
inversiones. A partir de 1820 comienza la industrialización de Europa, con la incorporación de las
nuevas técnicas de producción por parte de nuevos países como Francia, Bélgica, el norte de Italia y el
oeste de Alemania.
A.- Análisis: cómo evolucionan el índice de natalidad y mortalidad (describir subidas y bajadas, de
qué año a qué año, si la subida o bajada es brusca, suave o se mantiene)
B.- Causas del crecimiento de la natalidad ¿qué fue lo que hizo que la mortalidad bajara tanto?
C.- Consecuencias: explica qué consecuencias tuvo el aumento de la población para la agricultura
2. ¿Qué ventajas tenía Inglaterra que otros países no tenían para que allí se produjera la revolución
industrial? [GEH04.01.01]
4. Explica con tus palabras las ventajas que tuvieron las siguientes características de la Revolución
Industrial [GEH04.02.01]
- Concentración de la producción:
- La fábrica
- La máquina
- La locomotora y el tren
- El barco de vapor
También es este periodo se produce la industrialización de numeroso países como Italia, Rusia,
España y, sobre todo, Japón, que sin ninguna tradición industrial, gracias a la política de modernización
del Emperador Meiji (1868) basada en la industria pesada y armamentística, consiguió igualarse a las
potencias europeas a principios del siglo XX.
La revolución industrial provocó una serie de transformaciones sociales que modificó la vida
de los hombres de forma irreconocible. Con la implantación de la igualdad social, los privilegios y los
estamentos desaparecieron, y es la posesión de dinero lo que situará a las personas en la escala social.
En líneas generales, las clases que experimentaron menos transformaciones fueron, irónicamente, las
más beneficiadas por los cambios económicos de la revolución industrial:
La aristocracia y pequeña nobleza se adaptó a las nuevas circunstancias, manteniendo intacto
su predominio social y su poder económico y político. En algunos países europeos (Francia,
Alemania, Inglaterra, España…) invirtieron su dinero en la nueva industria y en los bancos.
La alta burguesía, formada por grandes comerciantes, financieros e industriales, se enriqueció
enormemente con la revolución industrial. Consiguieron promocionar socialmente hasta
emparentarse con la aristocracia tradicional, formando la clase alta. A mediados del siglo XIX
alcanzaron el poder político, pudiendo participar así en la gestión de los Estados.
Las clases medias, formadas por pequeños comerciantes, funcionarios del Estado,
profesionales liberales (médicos, abogados, oficiales del ejército…), también se beneficiaron
del cambio, imitando las formas de vida de la clase alta y alcanzando los plenos derechos
políticos (podían votar) a mediados del siglo XIX.
Las clases bajas o populares, formadas por campesinos, pequeños artesanos, tenderos, etc.,
vieron sus formas de vida destruidas por la Revolución Industrial, sufriendo la mayor
transformación en su modo de vida sin ofrecer nada a cambio tal y como afirmaba Adolphe
Blanqui en 1848:
(…) la industria se organizó en fábricas inmensas que se parecen a cuarteles o conventos, y los obreros se
amontonan por centenares, a veces por millares, en estos laboratorios severos donde su trabajo, sometido a
las órdenes de las máquinas, está expuesto, como ellas, a las vicisitudes que resultan de las fluctuaciones de
la oferta y la demanda. (…)
De esta clase social, el grupo que experimentó un mayor crecimiento fue el de los trabajadores
industriales, conocidos como proletariado, grupo social que se caracteriza por no poseer nada, sólo su
fuerza de trabajo, la cual vende por un salario. Este salario solía ser muy bajo y apenas llegaba al nivel
de subsistencia, por lo que las jornadas de trabajo se alargaban hasta 14 y 16 horas diarias, y sin
descanso. Para poder completar el salario, en muchas ocasiones, las mujeres y los niños se ponían a
trabajar, siendo una mano de obra muy barata.
Las condiciones de trabajo eran pésimas: no había ningún tipo de seguridad laboral, ni higiene,
los accidentes y malos tratos eran frecuentes. No existía ningún tipo de protección social para
accidentes, jubilación o desempleo.
“no tengo más ropa que la de mi trabajo; algunos pantalones y una chaqueta rota… Arrastro las vagonetas bajo
tierra a lo largo de media legua, ida y vuelta. Las arrastro durante once horas diarias con la ayuda de una cadena
atada a mi cintura. Las heridas que tengo en la cabeza me las he hecho descargando vagonetas. Los hombres
del equipo al que estoy atado trabajan desnudos, salvo el casco en la cabeza. Algunas veces, cuando no soy
rápido, me golpean.”
Manifestaciones de un niño trabajador de doce años. Extraído de A. Lazo: Revoluciones del mundo moderno.
Con estas condiciones de trabajo pronto surgieron las primeras protestas de trabajadores de
dos tipos:
Protestas pacíficas y negociación para alcanzar mejoras laborales para los trabajadores, de
forma gradual, propia de los sindicatos ingleses, sin desechar el uso de la huelga para presionar
A principios del siglo XIX aparecieron en Inglaterra las Sociedades de Socorros Mutuos, que se
encargaban de recoger dinero de los trabajadores (caja de resistencia) para ayudar a los trabajadores
enfermos y resistir económicamente durante las huelgas, que hasta 1825 fueron ilegales.
Algunos sectores de trabajadores empezaron a darse cuenta que todos tenían los mismos
problemas y buscaban las mismas soluciones y objetivos, adquiriendo lo que se llama conciencia de
clase. Para unir esfuerzos crearon los primeros sindicatos (Trade Unions), que eran asociaciones de
defensa de los obreros de un mismo ramo, que se unificaron en 1834 en el Great Trade Unions. El
objetivo de estos sindicatos fue el de la mejora de las condiciones de trabajo, de salario y asistencia
social, mediante la negociación con el gobierno y los empresarios. Para finales del siglo XIX
consiguieron los tres 8 (8 horas de trabajo, 8 horas de descanso y 8 peniques de sueldo).
En la segunda mitad del siglo XIX surgen nuevas teorías políticas que además de mejorar la
vida de los trabajadores, quieren una radical transformación de una sociedad que ven injusta.
C.- El internacionalismo obrero: Marx defendía la necesidad de aunar esfuerzos por parte de
los trabajadores de todo el mundo para llevar cabo esta revolución, que tenía que ser planificada. Para
ello se creó la Asociación Internacional de Trabajadores (Primera Internacional) en 1864, pero sus
divisiones internas y el fracaso de la Comuna de París en 1871, llevó a su desintegración y a la división
del movimiento obrero en dos:
Los socialistas fundaron en 1889 la II Internacional, cuyo objetivo era, en palabras de Karl
Kautsky, la creación de partidos políticos para llegar al parlamento y desde ahí cambiar las leyes para
alcanzar una sociedad sin clases y más igualitaria o, al menos, conseguir mejoras para los trabajadores.
A finales del siglo XIX se fundaron los primeros partidos socialistas, como el SPD alemán (1875) o el
PSOE (1879).
Los anarquistas y las corrientes más revolucionarias rechazaron participar en las democracias
liberales y siguieron su lucha revolucionaria para cambiar la sociedad: es la época del terrorismo
anarquista que acabó con importantes dirigentes políticos (Antonio Cánovas del Castillo) y la aparición
de los sindicatos anarquistas (anarcosindicalismo) para dirigir la lucha obrera desde las fábricas.
5. Con los siguientes datos, relaciona cada científico con su invento y ordénalos cronológicamente
Graham Bell – Alfred Nobel – Thomas Edison – Hermanos Wright – Samuel Morse – Hermanos Lumiere – Werner
Von Siemens – Karl Benz – Julio Cervera (Marconi)
Fonógrafo – Radio – Telégrafo – Dinamita – Avión – Dinamo y locomotora eléctrica – Cine – Coche – Teléfono
2.1. El Romanticismo
El romanticismo es un movimiento cultural más importante hasta mediados del siglo XIX, que
se caracteriza por ser una reacción a la razón de la Ilustración por parte de artistas que buscaban
expresarse a través de los sentimientos y la pasión, el culto a la Edad Media y las leyendas europeas.
Las principales características de la pintura romántica son las siguientes:
Al contrario que el Neoclasicismo, el romanticismo deja a un lado a la razón para dar
protagonismo a los sentimientos del individuo o artista, por lo que los cuadros van a ser muy
expresivos mediante diferentes recursos.
Utiliza con frecuencia fuertes contrastes de luz y sombra (claroscuro). El colorido es
característico del romanticismo, pues prevalece sobre el dibujo, con pincelada impetuosa.
Las composiciones son muy movidas: predominan las líneas curvas y diagonales.
Las figuras son realistas y expresivas, tanto para mostrar sufrimiento a través de los rostros o
las posturas forzadas, como serenidad o inquietud
La cuna del movimiento romántico fue Inglaterra, con pintores como William Blake (1757-1828) y
Henri Füssli (1741-1825), con temas relacionados con los sueños con técnica clasicista (“La pesadilla”).
Pero los pintores más importantes fueron dos paisajistas: John Costable (1776- 1837) fue el
iniciador de un tipo de paisaje “natural”, fiel a la realidad, pero poético con influencia de Claudio de
Lorena, captando la luminosidad de la atmósfera y sus cambios, con una pincelada casi impresionista,
como en el carro del heno. William Turner utiliza el color como medio de expresión: prefería captar
las atmósferas vaporosas, llenas de nubes y humo, con una técnica original que copiarán los
impresionistas de cuadros como lluvia, velocidad y humo y El Temerario.
2.2. El Realismo
A mediados del siglo XIX el romanticismo se agota y surge un movimiento totalmente contario,
el realismo, que intenta reflejar de forma fiel la realidad tal cual es en sus dos vertientes. Por un lado
aparece una corriente paisajística y su estudio directo del natural, cuyo máximo representante es
Camille Corot (1796-1875) con cuadros como el Puente de Nantes (1878)
Pero el realismo también se va a ocupar de la realidad social de su tiempo, con obras de arte
que son denuncias sociales ante la pobreza y los problemas de la gente llana, como Jean F. Millet y sus
cuadros como las espigadoras (1857) o el ángelus (1859), además de Daumier o Corot.