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Introduccin
El nico cuidado que habra necesidad practicar en la escuela es la cura de la infelicidad. El nio difcil es el nio infeliz. Est en guerra consigo mismo, y por tanto est en guerra con el mundo Alexander Neill (Summerhill)1 A travs de este ensayo tengo como objetivo invitar al lector a profundizar sobre un tema poco tratado, poco estudiado en las universidades y muchas veces vetado por miembros de nuestra sociedad que por desconocimiento, o en su defecto, por posturas contrarias a este tipo de educacin se enfrentan a ella, tachndola de extremista, de absurda, de utpica y defendiendo la educacin tradicional como el nico tipo de educacin posible. Quiero abrir el debate, demostrar que otro tipo de educacin es posible, que los nios pueden ser partcipes de su educacin, donde la libertad y la felicidad sean los objetivos ltimos. No nos interesa el rendimiento que se pueda obtener en pruebas como el SIMCE o la PSU que no miden las capacidades de un nio, que no saben medir lo que los nios desean ser, que no miden su felicidad o su compromiso con tal o cual materia. Estas pruebas no sirven para los jvenes que quieren ser pintores, o msicos o por que no barrenderos. En gran medida, creo que esto explica el porqu del estrs y la depresin que vive una sociedad cada vez ms insatisfecha con el rumbo que toma su destino. La educacin libertaria (o pedagoga en el anarquismo), se refiere a planteamientos propuestos, por determinados sectores izquierdistas o anarquistas, partidarios de un cambio poltico y social evolucionario, en contradiccin con el cambio brusco o revolucionario. El inters general de esta propuesta est en concebir un modelo pedaggico en que el nio pueda desarrollar libremente sus aptitudes, sin autoridad o molde impuesto, lo cual hace la diferencia con las formulas tradicionalistas y de la educacin formal, donde ya existe de forma inmodificable un modelo o molde educativo igual para todos los nios, donde estn impuestos los horarios, las materias y las metas. As, nos ensean lo que debemos pensar y a qu hora pensarlo. Experiencias como la Escuela moderna (Barcelona), La Ruche (Francia), Escuelas para obreros de los ateneos populares (Espaa), Movimiento de escuelas modernas (Estados Unidos), Paideia (Merida, Espaa) adems de las experiencias de muchos pedagogos (como Freinet, Freire, Steiner, entre otros), nos sirven para poder entender este tipo de pensamiento. En este trabajo en particular hablaremos sobre Summerhill (Reino Unido), ya que es una escuela que aunest en funcionamiento demostrando hace muchos aos que una educacin diferente es posible.
ser humano, en la medida que respete al otro. Por lo que libertad va de la mano de responsabilidad y as van de la mano de autocontrol. Los estudiantes aqu no requieren de alguien externo que los limite, como en el sistema clsico hace un profesor, un inspector o un director que se ajusta a la autoridad castigadora, aqu hay profesores gua que acompaan al nio en su camino para descubrir su libertad, que imparten sus clases a los nios que desean participar de ellas y que no castigan ni reprimen a los nios. De la toma de decisiones En cuanto a la toma de decisiones, en Summerhill se utiliza un sistema horizontal en la toma de decisiones. La asamblea, donde participan profesores y alumnos con el mismo derecho a hablar y a ser escuchados, se ocupa de todo democrticamente. Aqu las personas, adultos o nios, profesores o administrativos, intervienen con total igualdad para resolver conflictos, tomar decisiones importantes, decidir leyes que regirn dentro del establecimiento y todo lo que sea necesario llevar a discusin. Nadie est por encima de esta asamblea y eso le da su carcter de horizontal, incluso el propio Neill debi someterse a las decisiones de la asamblea aunque l no estuviera de acuerdo. De la moral Otra diferencia radical con el sistema tradicional, es que este educa para transmitir una moral previamente establecida y acordada, que debe ser transmitida a los nuevos integrantes de la comunidad, para que la conozcan y obedezcan. Mientras tanto, Alexander Neill, cree que la moral no debe ser algo impuesto, sino que sta surgir mediante el desarrollo del aprendizaje de la libertad. En cuanto aprehendemos a ser libres con responsabilidad, aprehendemos a vivir moralmente, bajo nuestra moral. As cada uno desarrollara su moral en base a sus experiencias y a como desee vivir su libertad. De la evaluacin El sistema de evaluacin en Summerhill imprime mtodos y alternativas radicalmente distintos al sistema educativo clsico, entregndole gran importancia al bien emocional de los escolares, anulando los exmenes y sus resultados academicistas. As el profesor o gua puede preocuparse mucho mas de ensear que de calificar. En Summerhill se mide importa el nivel de felicidad de los jvenes, su autocontrol y su apego a la libertad responsable, su interaccin respetuosa con los dems y NO por el rendimiento que pudieran obtener con instrumentos de medicin preestablecidos para todos los nios como los usados en las escuelas tradicionales (pruebas, exmenes, etc.). En Summerhill los chicos aprenden a vivir en sociedad, eso es lo fundamental. Por lo tanto, en su pedagoga no se marca de manera estricta un camino o modelo concreto a los nios. Del egosmo: Un punto importante a destacar es el que enfrenta a dos supuestos del egosmo infantil: El sistema tradicional se refiere al egosmo como una tendencia natural en los nios y nias, que necesita ser interferida por una autoridad tanto en la escuela como en la familia, para que desarrollen el altruismo (sentimiento o tendencia a hacer el bien a los dems). En tanto en el sistema libertario se asume el egosmo infantil como un proceso que si se desarrolla naturalmente, sin intervencin de terceros, desaparecerdndole paso al
altruismo, ya que existe un momento en que todo nio necesita de los dems. Esto se respalda en investigaciones del qumico Suizo, Jean Piaget, quien concluyo (luego de dos experimentos) que el egosmo es solo una etapa de desarrollo que desemboca en el altruismo. Como dijo Neill Solamente a travs del miedo se puede intentar forzar el inters de alguien4 El ensear a los nios y nias principios altruistas antes de que sean capaces de asimilarlos solo producir nios miedosos e hipcritas.
El adulto debe evitar a toda costa proyectar en los pequeos sus anhelos y frustraciones.
Conclusin
Al estudiar la educacin libertaria, veo la gran importancia y relevancia que puede adquirir este modelo pedaggico en los tiempos de hoy. Soy testigo a diario de como la educacin tradicional aplicada no da resultado y solo desemboca en el fracaso escolar, en frustracin por parte de los nios y en rechazo que se manifiesta con frases como no quiero ir a clases, Profesor y para que voy a hacer esto, etc. Somos nosotros los docentes, los que debemos revertir esta frustracin existente en los nios, nuestra misin es darnos cuenta que las necesidades de los nios no son las que creamos ni son para todos por igual. Debemos aprehender a darles esa libertad que necesitan para desarrollarse y lograr en ellos una independencia que les permita asistir a la escuela de forma voluntaria y amar lo que hacen y estudian, as evitaremos el rechazo generalizado, que existe hoy, por el conocimiento. Es as por lo que propongo que la educacin libertaria se transforme en la educacin del futuro, la educacin de la libertad plena y la educacin que necesita nuestra sociedad. Personalmente, creo que fundar una escuela de educacin libertaria en chile, es factible sin estar exenta de cierto revuelo y desconfianza. Los miembros de esta sociedad tienen internalizado que las evaluaciones son importantes para medir el desempeo de los estudiantes, para medir el xito del sistema educativo y la calidad de la educacin que se imparte. No les importa lo que el nio quiere ser en el futuro o cules son sus afinidades, no importa si el nio es feliz o no, no importa si el joven est generando rebelda y odio, solo importa como sali en su evaluacin. Algunos podrn decir que esta escuela ser negativa por que pueden salir sin saber mucho de matemticas, de lenguaje o de ciencias. O sabiendo mucho de eso y sabiendo poco de otra cosa. Algunos dirn que los nios no estn preparados o que los nios no
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son capaces de hacerse responsables de s mismos. A algunos les preocupara que se les invite a desarrollar todo el potencial en habilidades artsticas, musicales, y otras en las que ellos estn interesados. No cabe duda de que existirn muchos detractores y dificultades para llevarla a cabo, a causa del sistema conservador, al rechazo a lo diferente, la poca tolerancia a la diversidad, el concepto preestablecido de xitoacadmico, entre otros factores de esta educacin en decadencia. Debemos aprehender que triunfar es trabajar con alegra y vivir seguro de uno mismo, segn este objetivo, los graduados en Summerhill triunfan en la vida. Como dice Neill, En esta escuela no ha salido ningn genio, pero s matemticos originales, msicos inteligentes, artistas brillantes5