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Potosí-Bolivia
Se arma las tumbas poniendo en un
LA MUERTE EN EL
ORIGEN MUNDO ANDINO altar la imagen del ser querido,
rodeado con los platos de comida,
frutas y bebida que el difunto en vida
más gustaba.
El impulsor de la medida fue el Papa
Gregorio III, que durante su tiempo de
Para las culturas del mundo andino, la
pontífice (731-741) consagró una 1 DE NOVIEMBRE
muerte no implica una pérdida
capilla en la Basílica de San Pedro en
definitiva o un fin absoluto sino, más
honor de todos los Santos. De esta
bien, la transición de un espacio
forma, se buscaba que todos los
terrenal a un espacio superior en el que
santos fueran venerados al menos un Se cree que las almas de los difuntos
las energías vitales de los difuntos
día al año.
(ajayus) se funden con la naturaleza y 2 DE NOVIEMBRE
Si bien en un principio existe una el cosmos para seguir manteniendo
ferviente oposición por parte de la una relación recíproca con los vivos, retornan a sus hogares para compartir
religión católica y de la población no razón por la cual la muerte no es vista con los vivos. A partir del mediodía, la
indígena, con el transcurrir del tiempo con tristeza sino más bien con alegría. gente visita las tumbas de la gente