PASO 7.

RESUMEN

EL HUMANISMO EN LOS CLÁSICOS

El término “humanismo” comenzó a utilizarse en el Siglo XVI, en el ambiente
académico de las universidades italianas, para referirse a la impartición de las
materias de humanidades.
A finales del Siglo XVIII el terminó se utilizó para referirse a la corriente de
pensamiento europea surgida en el renacimiento, por el interés en la naturaleza
del ser humano.
La filosofía clásica griega es de carácter humanista porque su objeto de estudio es
la naturaleza humana.

Sócrates
• Los valores de la justicia y la virtud se enfocan al ser humano.
• El conocimiento de la propia alma, el conocimiento como desarrollo y mejora
personal, el dominio de sí mismo y el poder des alienante del amor como
concepto universal.
Platón
• Considera que el camino del perfeccionamiento humano se logra a través de
la educación integral.
• El concepto de la areté humana como el principio supremo de toda voluntad
y de toda conducta humana.
• El humanismo toma consistencia a partir de la concepción del alma, porque
en ella se deposita la meta de desarrollar lo humano.
Aristóteles
• El fin último es la felicidad, ésta implica la realización consumada y madura
del hombre.
• Recomienda la vida sobria y austera.
• Los valores importantes para alcanzar la virtud son: la justicia, sabiduría y
prudencia
Epicuro
• La felicidad se encuentra en la ataraxia, siendo ésta el estado espiritual de
calma en el que los deseos han sido cumplidos.
• Sostiene que los placeres son el camino a la felicidad, éstos deben de ser
placeres “inteligentes”.
Seneca
• Su influencia humanista se manifestó en el norte de Europa.
• Rescató el estoicismo griego y se apegó a la moral de la austeridad.
• Está a favor de la igualdad de todos los seres humanos, de la vida sobria y
moderada, para garantizar que los hombres pueden acceder a la felicidad.
 Corriente Pensamiento
Platonismo renacentista (conceptos de Critica la moral y la teología escolástica.
transmigración del alma).
Aristotelismo averroísta (considera la El alma posee cuatro sentidos internos:
autoridad de los textos de Aristóteles sentido común, imaginación, memoria y
como criterio de verdad). estimativa.
Aristotelismo Alejandrino (basado en El ser humano es de naturaleza
los estudios de Alejandro de Afrodisias ambigua (es parte mortal e inmortal) y
a los textos de Aristóteles). múltiple (el alma se compone de tres
partes: vegetativa, sensitiva,
intelectual).
Estoicismo (basado en el dominio y El espíritu se domina mediante tres
control de los hechos, cosas y pasiones partes de la filosofía: física, lógica y
que perturban la vida). Se alcanza la moral. Todos los individuos poseen
felicidad prescindiendo de lo material. espíritu. Las cuatro virtudes son
sabiduría, valor, justicia y templanza.

Epicureísmo (la felicidad se alcanza El placer debía ser intelectual. La

mediante los placeres inteligentes). presencia de placer significa ausencia
del dolor o preocupación; debía ser un
equilibrio entre la mente y el cuerpo.
Escepticismo (duda de la posibilidad de Se opone al dogma de alcanzar la
conocer la verdad absoluta). verdad absoluta. Es necesario alejarse
de los juicios para alcanzar la felicidad.

Naturalismo (la naturaleza es el primer Colocó como eje central a la naturaleza

principio de la realidad, no existe humana.
realidad fuera de la naturaleza).