WAKA TINTI

Existe una “familia” de danzas referidas a los vacunos

introducidos en la colonia, están el waka tinki, waka
thuquri o waka wakas y el waka tinti. Entre agosto y
noviembre, el Waka Tinti se representa en varias fiestas
que se celebran en las provincias Aroma, Omasuyos y Los
Andes del departamento de La Paz y también está
presente en varias entradas folklóricas urbanas que van
acompañadas por bandas de metal.
Es una danza que representa la siembra, con personajes
que personifican los toros de la yunta, a otros bailan
como kusillos que juegan y participan jocosamente, jóve-
nes agricultores con yuntas preparadas simulan trazar los
primeros surcos mientras que las mujeres ponen las
semillas.
El Waka Tinti contiene distintos personajes, como los
k’aisillas (que portan palos ricamente adornados de
plumas), negros con ponchos y vestimenta aymara que
empuñan un sable que representan a la raza negra que
llegó durante la colonia y es conocido como el matador.
La especie vacuna ha sido representada con una armazón
de cuero, coronada por las astas del cornúpeto, adornado
con una jallma ricamente bordada donde se coloca
monedas y dinero, con el que baila rítmicamente
agitándose con el traje de un lado al otro (y a veces
también hacia arriba y abajo).
La caracterización y particularidad del Waka Tinti de las
comunidades aymaras son los ponchos multicolores que
se colocan encima del toro disecado, llevan lluchu con
peluquines o tocados que llevan una pluma, mientras las
mujeres llevan muchas polleras de bayeta de colores
vivos ricamente ataviadas, en las manos un tari y vasija de
plata. Los k’aisillas de Compi no sólo portan sus largos palos de plumas sino también bolsas (ch’uspas) de las que
cuelgan varias hileras de borlas o bolachas.
La danza es acompañada por una tropa de músicos que tocan el Waka pinkillo y tambor (wanqara) con mucho
entusiasmo.