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RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA WITITI

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RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA WITITI Los witites son hombres y mujeres (naturales del valle del Colca,de las partes altas de la provincia de Caylloma ,a los cuales llega la danza de Witiwiti,desde la profundidad del valle Tapay,(confusamente mal denominandose ahora al estilo aymara) practicados en las partes altas,como la danza guerrera de la Wifala y cuyo origen se remonta a la presencia temporaria de la cultura Tiawanaco en la región Arequipa.Siendo esta danza desde su aparicion eminentente romantico,del "ccaccatanakuy",acepcion muy tapeño del preludio amoroso,en honor al culto a la pachamama de la reprocucci'on y a la abundancia.En sus inicios esta bella danza lo realizaban en verano en plena produccion de los frutales de Tapay al fina de los "tinkachus"a los frutales,y por lo hermoso y jocoso del estilo fueron adaptados a otras realidades primero por cabanas y luego lios kollaguas tardiamente,ya que los Coporaqueños tenian su danza para dichos fines el K'amile,y en Chivay los tinkachus (ahora carnavales ) con sus pinkulleros. Por su connotación bélica, esta expresión cultural sobrevivió a varios intentos de prohibición por parte de autoridades coloniales y republicanas. Si bien su origen es neto de Tapay, la wiphala y los wititis fueron evolucionando y adaptados en el Colca,por los pueblos de altura , para representar el histórico encuentro del Estado Inca con los pueblos Collawa y Cabana*, después de la resistencia armada. La palabra wititi significa en Aymara “Guerrero resplandeciente que vence a la oscuridad”, y se origina en la leyenda colla que narra la guerra entre los hijos del sol y los demonios, a causa del romance del Dios con una doncella que habitaba una isla del Lago Titikaka,esta acepcion es adoptado a la bella danza del Witi witi de Tapay muy tardiamente.Siendo esta danza originariamente muy romantica como agradecimiento a la Pachamama (tinkachus),pleitesia dado a la tierra ya en los tiempos Pre-incaicos,que por la belleza de este bello lugar Tapay su poblacion genera hacia una danza de jolgorio,de carnaval,y en honor al acto de la reproduccion y al amor (witiwiti). Los amautas cusqueños posteriormente recrearon esta historia romántica y guerrera para favorecer la aceptación del pueblo a la alianza política entre Mayta Cápac y el gobernante collawa de Coporaque, unión que se concretó con el matrimonio del soberano inca y la princesa Mama Yacchi.Dicha recreacion fue ya con la llegada de los españoles.

2.

VESTIMENTA DE LA DANZA

saya***. prenda parecida a la falda que usaban los guerreros de entonces. En cuanto a la vestimenta. por esta razón la pollera reemplaza al unko. y una pollera femenina. mientras que las cabanas llevan uno de paño. y compiten por dominar la plaza del pueblo mediante la ejecución de complejas coreografías de varias horas.muy coloridos.Era adornado con flecos muy coloridos y sujetadores llamados "Angoñas" tejidos de finos hilos de vicuña o alpaca. Cuando el aspecto guerrero prevalece. camisa militar o polaca. LLICLLAS (Mantas de carga):Entrecuzados del hombro a la cintura de ambos lados. los hombres forman grupos simulando ejércitos en combate. también suelen llevar cantimploras.eran tejidos de finos hilos de vicuña o alpaca.planta muy resistente que prensado podía resistir el impacto de las frutas.en cuyas puntas colocaban chucherías de oro y plata. .Servían para llevar en ambos lados por si faltara en uno las frutas que eran los proyectiles pero también las mas aromáticas frutas para compartir con todos los actores de la danza o la fiesta.con figuras geométricas y antropomórficas que retrataban el alma del lugareño de acuerdo a su ambiente natural. arma que sirve para lanzar frutas como si fuesen proyectiles. y en los consecutivos días que dure la festividad popular. símbolo de la cultura Wari.Tradicionalmente los wititis kollaguas ahora han adaptado a su estilo evolucionando y bailandose al estilo guerrero reflejando su idiosincrasia aymara.Eran tejidos por las bellas damitas como exibición de la habilidad creativa y motora de las hermanas o novias o solteras. en algunas festividades religiosas y en carnavales. Es bueno aclarar que las autoridades coloniales prohibieron el uso de la vestimenta militar inca.hilos teñidos con minerales y tintes naturales de plantas. Todo wititi varón lleva consigo la huaraca.los cuales eran los proyectiles lanzados por el contrincante con la honda. llicllas entrecruzadas en el pecho. La danza se practica en el modo grupal: los hombres representan a los soldados incas y las mujeres a la corte de la princesa collawa. diferenciándose collawas de cabanas por el tipo de sombrero: las primeras usan sombrero blanco de paja que hace alegoría al nevado Collawata. los hombres llevan una indumentaria militar que consiste en una montera (casco de protección). LA MONTERA (Casco protector):Hecho interiormente de Paja de Puna. que tiene grabado la estrella de ocho puntas. Las mujeres llevan su vestimenta tradicional. Los danzantes se agrupan en las parcialidades de hurin-saya y hanan. Los capitanes o las capitanas se distinguen por llevar la Wifala (bandera o estandarte de guerra).

llebaban entrecruzados por si acaso hubiera un reto en plena danza.Detalle de las Liccllas y el Chumpe.Las polleras como toda la vestimenta es más fino en este valle por el mismo clima cálido. POLLERAS(Falda larga):Eran en los inicios hechos de telas de lana de auquénidos. HONDA (Huaraca): Arma con el cual se lanzaban las frutas de preferencia a la cabeza del oponente.mientras que en las partes altas del río colca la vestimenta es a base de hilos y bayetas más gruesos para amenguar el frio intenso en invierno . BLUSA DE MANGA LARGA: Bordados de finos hilos multicolores solo en el pecho y los puños.con una "TIJMA" en la parte delantera especie de cartera para llevar los dulces para compartir en esos tiempos no hab{ia cartera de mujer. HUATOS(Cinta): Especie de cintas finas.ahora también en el valle son mas ligeros las telas por el mismo clima. Especie de faja alrededor de a cintura que servía para asegurar las dos mantas o "Llicllas" era tejidos de finos hilos de vicuña de preferencia multicolores adornados con finas piedras preciosas. SACO:Bordado muy coloridamente de finos hilos.De preferencia eran prestados por la hermana. CURPIÑO: (Chaqueta)También bordados de finos hilos coloridamente. los mas finos posibles y adornados con bordados multicolores.en la cintura y los puños como en la parte delantera de telas algo gruesas para el frio en las noches.la novia o la amiga.todo en forma de broma y carnavalescamente. TRAJE DE LA DAMA.eran como protección de los miembros inferiores del cuerpo del danzante en caso de que la puntería del lanzador de las frutas no fuera lo mejor. SOMBRERO: Actualmente de color negro bordado con hilos multicolores con figuras propios de la naturaleza y vivencias del lugar. que permitían sujetar las trenzas como las polleras tejidos a mano con figuras diferentes. pero muy coloridos las figuras casi hasta la mitad en dos o tres unidades por cada dama. CHUMPE (Faja). POLAKA:Es una aplicación más tardía a consecuencia del servicio militar que realizan los jóvenes y del cual regresaban con el uniforme puesto y con la polaka que para reforzar ante el impacto delas frutas en la espalda se las pusieron. POLLERAS: (Falda larga gruesa):Dos polleras similares de diferente color siempre con su tijma especie de deposito para los dulces.

raptar a una doncella y poseerla. casi igual que las mujeres. trombones. la danza Wititi representa la historia de un joven enamorado de una comunidad rival y al no poder llegar hasta ella. platillo. “El Wititi es la danza emblemática de la región Arequipa por el colorido de sus trajes y la originalidad de su historia”. El uso más generalizado corresponde al de la banda militar 4. tinyas y bombo. afirma el investigador del folclor cayllomino y músico Percy Murguía Huillca. de característica romántica. y en las celebraciones de cambio de autoridades. Danza autóctona de la zona aymara. a veces triángulo y clarinete. La música del Witite se interpreta en diferentes instrumentos. instrumento de viento muy utilizado en esa época en Tapay . Antiguamente tenía ciertas características relacionadas a competencias de desafío. acompañados a veces por tambores y platillos.3. por la indumentaria que traen consigo. de la provincia del Caylloma y departamento de Arequipa. se baila en festividades patronales y carnavalescas. tarolas. según sea la ocasión o el contexto: a) Para fiestas patronales. de la unión entre el hombre y la mujer. danza del amor. confundirse en la muchedumbre. 5. trompetas. . ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL DE LA DANZA WITITI En sus inicios la música del Wititi solo se interpretaba con la quena. b) Para festividades sociales de orden familiar y en ocasiones escasas para carnavales se interpreta en un conjunto indígena: variedades de pinkullo. El músico fue el gestor para que esta danza sea declarada Patrimonio Cultural de la Nación y el gobierno regional declare su día el 14 de julio de cada año. MENSAJE QUE TRANSMITE LA DANZA En esencia. cometas. ahora prepara el expediente para que el Wititi sea declarado por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. aprovecha las fiestas del pueblo para vestirse de mujer. en carnavales. el Witite se interpreta con una banda militar: saxo. tubas. PROCEDENCIA GEOGRÁFICA DE LA DANZA WITITI Danza muy representativa y originaria del distrito de Tapay. y debido a lesiones que sufrían los danzantes se prohibió dicha detalle. bombos. donde los varones son el centro de atracción. por lo tanto en la actualidad la danza es de enamoramiento. especialmente en los pueblos del valle del Colca. desde Chivay y Sibayo hasta Tapay.

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