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TEMA 7 - Apuntes - Tema 7

Estructura Social Contemporánea (Universidad Rey Juan Carlos)

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TEMA 7: CULTURA Y ESTRUCTURA SOCIAL

7.1. - Civilización, Cultura e Identidad.
- Ciudadanía, Identidad e Integración cultural.
7.2. - ¿Qué es la Cultura?
- Componentes.
- Estructura.
7.3. - Cultura Global.
- Vínculos Culturales de Dimensiones Globales.
- Choque de Civilizaciones.
7.1. CIVILIZACIÓN, CULTURA E IDENTIDAD:
1 - Una Civilización es:
 Una forma cultural más o menos cerrada.
 Con una tradición más o menos hermética e impermeable.
 En oposición a otras civilizaciones con tradiciones diferentes:
- Las civilizaciones se diferencian de las sociedades tradicionales:
o Predominio del modo de vida urbano que impone relaciones sociales más abiertas.
o Aparición de un sistema económico moderno basado en el desarrollo de la tecnología.
o La división del trabajo, el comercio de excedentes y la Industrialización.
 El concepto se comienza a utilizar con tintes de superioridad para enfrentar el modelo de vida de
Occidente (civilización) del resto de partes del mundo (barbarie)
 Es el agrupamiento cultural humano más elevado.
 Es el grado más alto de identidad cultural que tienen las personas.
2 - El actual modelo de globalización está aumentando la proximidad Espacio - Temporal de la diversidad:
 Tenemos contactos continuos con individuos que provienen de otras culturas = Sociedad
multiculturales.
 Hay cierta inquietud por conocer dónde está y quién es cada uno (nosotros Vs. ellos).
 Esto está generando conflictos culturales importantes y la percepción de que vivimos en sociedades
más inseguras:
- Aparece el conflicto de identidades culturales como obstáculo para la integración entre las
distintas culturas.
- Hay un constante conflicto entre globalización de la información y las respuestas identitarias que
reafirman los nacionalismos como reacción a la homogeneidad.
3 - La globalización se presenta como el principal enemigo de las identidades comunitarias demostrando
que cada vez vivimos en un mundo más abierto y más plural:
 La pluralidad que exigen las sociedades globalizadas se está combatiendo por medio de esencialismos:
- Que animan a aceptar o rechazar las culturas como un bloque compacto.
- Que dificulta el diálogo intercultural.
- Tratan de defender la idea de que la convivencia pacífica entre culturas es imposible.
- Apuestan por un retorno a un pasado mítico e imaginado que da seguridad al individuo.
- Son la base de la aparición del racismo, xenofobia, fundamentalismos religiosos, nuevos
nacionalismos, etc.
 Los esencialismos culturales no creen que la identidad se pueda negociar o compartir, sino tan solo
afirmar y defender.

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4 - En ausencia de conflictos promovidos por intereses esencialistas en juego, la multiculturalidad en las

sociedades postmodernas se gestiona a través de tres conceptos básicos:
 Ciudadanía: Que nos invita a ir más allá de pensar que el ciudadano de un país es solo aquél que
tiene la nacionalidad de ese territorio y entender que toda persona que está dentro de una
sociedad tiene una serie de derechos políticos y sociales que le deben permitir intervenir en la vida
social.
 Identidad: A medida que el individuo se siente dentro de la sociedad tiende a generar una identidad
dinámica con las personas que le rodean
 Integración: El desarrollar una identidad compartida favorece la integración del individuo dentro de
la sociedad.
Ciudadanía, Identidad e Integración:
FEEDBACK: La identidad genera integración y la integración
hace necesario modificar el concepto de ciudadanía.
 Valores y normas compartidos.
 Historia y cultura comunes.
 Estructura ocupacional, social, política…
 Intereses comunes: económicos, simbólicos, etc.
 La convivencia se asienta sobre bases
“cuantificables”

5 - Cuando el esquema anterior funciona, la integración de

los individuos que provienen de otras culturas se produce
de la siguiente forma:
1º Generación: Integración a través del mercado laboral / Dinero/ Aceptación social, etc.
2º Generación: Aceptación social  ¿Aceptación cultural?
3º Generación: Renuncia a las tradiciones culturales como instrumento para significarse o
distinguirse en la sociedad integradora.
6 - Por tanto, la Identidad cultural la debemos entender, no como algo que te viene dado, sino como algo
que tú debes aprender a construir en tu vida social:
Tradicionalmente la identidad cultural de una persona se creaba en comunidad: Entorno más cerrado
donde era sencillo conocer a todas las personas que te rodeaban.
El individualismo actual ha puesto fin a las relaciones comunitarias, provocando la necesidad de diseñar
una identidad cultural más abierta que exige entender la cultura como una herramienta dinámica.

7.2. ¿QUÉ ES LA CULTURA?

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1 - El conjunto de valores, creencias, actitudes y objetos materiales que constituyen el modo de vida de
una sociedad.
2 - Modos de pensar, de actuar, de relacionarse con otros y con el mundo que nos rodea.
3 - La cultura nos pone en contacto con nuestro pasado y nos guía hacia el futuro: Proceso de socialización.
4 - La cultura influye en nuestras acciones y nos ayuda a formar nuestra personalidad:
 La naturaleza humana no es algo inmutable, sino que es un producto social, el producto de cada
sociedad y su cultura.
5 - Existen enormes diferencias culturales entre las distintas sociedades:
 Choque cultural: Al vernos expuestos a unas costumbres o cultura distinta que cuestiona nuestros
propios parámetros culturales, nos encontramos desorientados.
6 - A pesar de estas diferencias, en todas las culturas vamos a encontrar cinco componentes básicos:
 Símbolos.
 Lenguaje.
 Valores.
 Normas.
 Objetivos Materiales.

Estructura de la Cultura:
SOCIEDAD
CULTURA

Producciones:
Rasgos culturales fácilmente
 Sistema económico.
visible y que es sencillo
 Tecnología.
cambiar.
 Entorno físico.
 Infraestructuras, etc.

Rasgos culturales visibles a

Valores: medida que tenemos un
mayor grado de implicación
 Ideología.
 Normas.
con la sociedad.

Presunciones Invisible para todo aquel que

Subyacentes Básicas no forma parte de la sociedad.
 Cultura informal.  Difícil de cambiar.
 Rasgos de  Indiscutible.
personalidad.
 Costumbres.

7.3. CULTURA GLOBAL:

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1 - Muchos rasgos o prácticas culturales parecen estar presentes en todo el planeta. Esto nos hace pensar
en la existencia de una cultura global.
2 - En el mundo existen miles de culturas, pero nunca han estado tan interconectadas unas con otras a
través de vínculos de dimensiones globales.
Vínculos Culturales de Dimensiones Globales:
A. Economía Global: Flujo de intercambio de bienes y servicios entre los países.
B. Comunicaciones Globales: Flujo de información.

C. Migraciones Globales: Flujo de personas.

En los aspectos más positivos estos vínculos globales han hecho que las culturas de todo el mundo se
parezcan un poco más entre sí, al menos en los aspectos más superficiales.
Desde una perspectiva más negativa estos vínculos están generando unas mayores desigualdades:
 Las sociedades con recursos escasos siguen aisladas en sus culturas locales.
 Las sociedades más desarrolladas se han adaptado mejor a estos flujos y sus culturas han adquirido
un carácter más flexible, más abierto.
Choque de Civilizaciones:
1 - Choque de civilizaciones: Teoría que explica el comportamiento de las relaciones internacionales en la
globalización. La teoría fue formulada por Samuel Huntington en 1993. Para Huntington, los actores
políticos principales del siglo XXI serían las civilizaciones y los principales conflictos serían los conflictos
entre civilizaciones, no entre ideologías o entre estados, como durante la mayor parte del siglo XX.
2 - La teoría señala las siguientes civilizaciones emergentes:
 Resurgir islámico, Civilización china, Civilización japonesa, Civilización hindú, Civilización ortodoxa,
Civilización budista, Civilización africana, Civilización latinoamericana.
3 - Este nuevo orden mundial presenta sus riesgos:
 Las civilizaciones emergentes remarcan sus diferencias con Occident e sobre todo en el plano de los
valores morales dando lugar a diferentes opciones de pensamiento.
4 - En este nuevo contexto, el poder y el control mundial que ejerce la civilización occidental se desplazará
hacia las civilizaciones emergentes debido a:
 Componente demográfico: Se estima que en el 2025 más del 25% de la población será musulmana.
 Crecimiento económico: 2025 Asía incluirá a siete de las economías más fuertes del planeta.

5 - Un choque de civilizaciones dominará la política a escala mundial:

En las fronteras entre civilizaciones se producirán los conflictos del futuro.
 Las culturas autóctonas defenderán su identidad cultural local dificultando el debate sobre la
necesidad de marcar principios éticos y valores universales (Por ejemplo, la Declaración Universal
de los Derechos Humanos es una creación Occidental que se ha distribuido al resto del mundo. En
este contexto, declaraciones de este tipo dejarían de funcionar).

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6 - Ante esta situación se hace necesario, en lugar de promover las características supuestamente
universales de una civilización, buscar los atributos comunes en todas las civilizaciones:
 Renunciando al universalismo.
 Aceptando la diversidad la diversidad cultural.

Choque de Civilizaciones: Críticas.

7 - Si bien la teoría de Huntington ha tenido éxito a la hora de explicar algunos conflictos internacionales y
algunas manifestaciones de terrorismo global ha provocado muchas críticas:
a) Las nuevas civilizaciones emergentes están fracturadas internamente. Entre los distintos países de
Latinoamérica hay diferencias sociales, económicas, políticas y culturales que dificultan hablar de
una civilización como un todo compacto. Lo mismo sucede en el mundo islámico o en la supuesta
civilización africana.
b) Los valores occidentales (por ejemplo, la democracia, la igualdad, etc.) son más fáciles de
transmitir.
c) Salvo extremismos lo normal es encontrar la coexistencia pacífica entre civilizaciones.
8 - Para paliar las carencias de la teoría de Huntington se creó la Alianza de Civilizaciones (ONU, 2007):
 Defiende una alianza entre Occidente y el mundo musulmán con el fin de combatir el terrorismo
internacional por un camino alternativo al militar:
 Busca establecer una cooperación antiterrorista.
 Potencia sistemas más eficientes que eliminen las desigualdades económicas entre países.
 Establecer un diálogo intercultural.

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