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Linea del tiempo de Cultura

poca Grecoromana

- Cultura animi: dentro de la PAIDEA, valores que el hombre sabio o culto transmita como voz
de la divinidad
- Cultura como conjunto de Leyes o instituciones reales y objetivas que han sido instauradas
por los hombres para ordenar la vida de la sociedad
- La filosofa es la cultura de la razn
- Dicotoma entre una nocin subjetiva e individual: Cultura animi y una nocin social:
civitas ciudadano libre
- Emplea el vocablo por primera vez como concepto. Habla por primera vez de cultura animi o
cultura del espritu.

EDAD MEDIA

- La cultura se muestra subordinada a la teologa y es definida con relacin al culto de la


religin

RENACIMIENTO

- Prevalece el concepto de humanitas que recoge la confluencia de cultura subjetiva y


objetiva. El hombre traduce los sentimientos y experiencias de la poca
- No usan la palabra cultura como tal, pero le dan el sentido de humanitas
- Comienzan a usar lingsticamente el termino
- Comienza a usarse la nocin de cultura con el trmino de civilizacin (SIGLO XVI)

La ilustracin (SIGLO XVIII)

- Los iluministas, los romnticos, y la ilustracin superan la visin racionalista y ven la cultura
como una configuracin del espritu humano como producto de la razn humana.
- (1850) se da la incorporacin definitiva del trmino cultura con doble acepcin: cultura
subjetiva y cultura objetiva o histrica. EN ALEMANIA
- Sostiene que cada pueblo desarrolla de manera autnoma e independiente su propia cultura
y que ninguna es histricamente la continuidad de la anterior (HERDER)

SIGLO XIX

- Elabora y justifica un orden jerarquizado entre los seres humanos y las sociedades / VISIN
EVOLUCIONISTA DE LA CULTURA
- La cultura es ese complejo total que incluye conocimientos, creencias, artes, leyes, moral,
costumbres y cualquier habilidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad

TYLOR

- CULTURA En su sentido etnogrfico, es ese todo complejo que comprende conocimientos,


creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cualesquiera otras capacidades y hbitos
adquiridos por el hombre en tanto que miembro de la sociedad.

FRANZ BOAS
- La cultura incluye todas las manifestaciones de los hbitos sociales de una comunidad, las
reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo
en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida que se ven
determinadas por dichas costumbres.

MALINOWSKI

- Esta herencia social es el concepto clave de la antropologa cultural, la otra rama del estudio
comparativo del hombre. Normalmente se le denomina cultura en la moderna antropologa
y en las ciencias sociales. (...) La cultura incluye los artefactos, bienes, procedimientos
tcnicos, ideas, hbitos y valores heredados. La organizacin social no puede comprenderse
verdaderamente excepto como una parte de la cultura

CULTURA SEGN LA UNESCO:

La cultura le da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros
seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometido. A travs de ella
discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma
conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias
realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

Se encuentran dos tipos de cultura

Cultura general: se utiliza en un sentido general, posesin generalizada del genero homo.

Cultura especfica: se utiliza en un sentido especfico. Describe las diferentes y diversas


tradiciones de cada una de las sociedades culturales especficas que pueden existir

LA CULTURA ES APRENDIDA EN TRES TIPOS DE APRENDIZAJE

1) A.I.S : aprendizaje individual situacional:


o Es cuando el individuo aprende de su experiencia

2) A.S.S: aprendizaje social situacional:


o Aprenden de otros miembros del grupo social

3) A.C.: Aprendizaje cultural:


o Depende de la capacidad de desarrollo por los hombres de utilizar smbolos y signos
que no tienen una conexin natural ni necesaria con aquello a lo que representan.
o A travs de este aprendizaje la gente crea, recuerda, y maneja ideas.
o Tambin es a travs de un aprendizaje consciente e inconsciente, y de interaccin
con otros incorporando una tradicin cultural mediante el proceso de enculturacin

LA CULTURA ES SIMBLICA

- El simbolismo es exclusivo y crucial para los humanos como para las culturas
- Un smbolo es algo verbal o noverbal dentro de un lenguaje o cultura lo cual representa algo
- Los smbolos suele ser lingsticos o no-verbales: las banderas, las cruces de colores de las
farmacias.
- Todas las sociedades contemporneas tienen la capacidad de simbolizar y de este modo
crear y mantener la cultura.

LA CULTURA SE SOMETE A LA NATURALEZA

- La cultura impone a la naturaleza con reglas impuestas


- El hombre sabe que tiene que alimentarse per es la cultura la que no ensea donde cuando y
como comer, variando obviamente en el lugar del mundo donde nos encontremos

LA CULTURA COMPARTIDA

- Todos aprendemos nuestra cultura a travs de la observacin, escuchando, conversando e


interactuando con otras personas.
- Las creencias culturales compartidas son: los valores, los recuerdos, las formas de pensar y
actuar, las cuales pasan por encima de las diferencias entre las personas, la ENCULTURACIN
unifica a las personas al proporcionarnos experiencias comunes

LA CULTURA EST PAUTADA

- Son sistemas pautados integrados. Instituciones, creencias y valores que estn


interrelacionados, si uno cambia los otros automticamente lo hacen.
Ejemplo: las mujeres del ayer esperaban cumplir como madres y esposas, hoy en da esperan
graduarse y ser profesionales.
- Esto quiere decir que las actitudes hacia el matrimonio, tener una familia y nios, cambian y
esto se va masificando y traspasando cultura tras cultura.
- Hay un conjunto caracterstico de valores centrales integran cada cultura y contribuye a
distinguirla de otras.

LA GENTE UTILIZA CREATIVAMENTE LA CULTURA

- Pese a que las reglas culturales nos dicen que hacer, muchas veces hacemos caso omiso de
estas reglas. Hay distintas formas de interpretar y aprender utilizando creativamente las
culturas, sin seguirlas ciegamente.
o Hay dos tipos de culturas: Cultura ideal: consiste en que la gente dice lo que
deberan hacer y lo que dicen que hacen. Cultura real: hace referencia al
comportamiento real tal como se observa

LA CULTURA ES ADAPTANTE Y MAL ADAPTANTE

- Para adaptarse a las tensiones medio ambientales recurrimos a los rasgos biolgicos como
patrones de comportamiento aprendidos basados en los smbolos.
- Tambin estn los medios biolgicos de adaptacin, los grupos emplean tambin equipos de
adaptacin cultural, que contienen patrones acostumbrados, actividades y herramientas.
- Por tanto pese al papel crucial de la adaptacin cultural en la evolucin los patrones pueden
ser mal-adaptados. Las pautas de conducta modernas fomentan sistemas inadecuados de
consumismo y la contaminacin parecen mal-adaptante a largo plazo.

DEFINICIN
Alta cultura: concepto utilizado de formas diferentes en entornos acadmicos, cuyo uso ms
comn es la valoracin de ciertos productos artsticos y culturales (especialmente obras de arte,
obras literarias y obras musicales) para ponderarlos como los de ms alta estima. Tambin
designa a la sofisticada cultura de las lites (aristocracia) por oposicin a la cultura de las masas
(o cultura popular), o a conceptos como lo rstico o lo primitivo; todos ellos trminos respecto
de la baja cultura.

SUBCULTURA

Grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia
de la cultura dominante de la que forman parte. Puede formarse a partir de la edad, etnia o
gnero de sus miembros.

Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estticas, polticas,
identidad sexual o una combinacin de ellas. Las subculturas se definen a menudo por su
oposicin a los valores de la dominante a la que pertenecen, aunque esta definicin no es
universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposicin entra la subcultura y la
cultura de una manera radical.

NIVELES CULTURALES

1) Nivel de los instrumentos (conjunto de medios y mediaciones para la produccin de bienes)


y prcticas concretas y cotidianas en los distintos mbitos de la realidad (poltica, econmica,
mdica, ciencia, educacin, religiosidad, etc.)
2) Nivel de las instituciones que se desarrollan en los distintos mbitos de la realidad, donde se
depositan los valores y creencias. Estas instituciones estn ligadas a relaciones de poder.
3) Tercer nivel sera el tico simblico (valores y creencias conscientes o inconscientes) sobre
los que cada cultura fundamenta su visin del mundo y situarse en l. La visin del mundo en
la mayora de lso casos es claramente religiosa.

ACULTURACIN

Se entiende por aculturacin todo tipo de cambio cultural, en varias direcciones, en las culturas que
entran en contacto. En este contexto el contacto produce adaptaciones y reestructuraciones de las
culturas involucradas.

Dentro de las formas de aculturacin encontramos:

a) ADAPTACIN: En el contacto cultural los elementos de una cultura se ajustan a los de otra
dentro de un equilibrio estructural tanto interno como externo. Se produce una seleccin
espontnea de aquellos elementos que son tiles y significativos.
b) ASIMILACIN: Cuando por el contacto prolongado una de las sociedades asimila los patrones
o complejos de rasgos culturales de la otra y con el tiempo se constituyen en elementos
indiferenciables.
c) INDUCCIN: Cuando una de las culturas prevalece como dominante mientras la otra pierde
autonoma, pero persiste como subcultura o estrato en el agregado social. Se advierte en
todos los procesos de dominacin despus de largo tiempo.
d) EXTINCIN O ANIQUILAMIENTO: Ms bien un fenmeno fsico, social, cuando una cultura va
extinguindose por la desaparicin de sus miembros hasta que deja de funcionar. Las causas
de la extincin pueden ser las epidemias, la desadaptacin, las transferencias de los
individuos a otras sociedades, las guerras u otras formas de agresin social.