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Existe el Centro poltico en Chile?

Por Alexis Lpez Tapia

Arriba: Los Estados Generales en Francia, en Mayo de 1789 La Izquierda y la Derecha se originaron all.

Cinco columnas recientes: Reconstruir el centro poltico, de Andrs Velasco1, publicada en El


Mercurio; Velasco no es de centro, de Diego Shalper2; De qu Centro estamos hablando?, de Lucas
Blaset3, ambas publicadas en El Mostrador; Dnde est el centro poltico 4, y Morfologa del espacio
poltico chileno, de Jos Joaqun Brunner5, ambas publicadas en El Lbero, debaten e intentan definir o
al menos mapear ideolgicamente el actual escenario poltico, y determinar qu ideas o al menos
quienes representan al supuesto Centro poltico chileno. Los tres primeros artculos son un debate
que surge a partir de la siguiente afirmacin con que Velasco finaliza su artculo:
Chile tiene ms de una tradicin de centro. Algunas de esas tradiciones vienen de la socialdemocracia, otras del social-cristianismo, otras del liberalismo progresista, y tambin las hay del
mundo de la centroderecha que se desplaza hacia el centro.
A ello responde Shalper en el suyo, sosteniendo que:
Velasco deja entrever en el prrafo final que l sera un liberal-progresista. Efectivamente: su
mirada en materias sociales descansa en el liberalismo (moderado), y en materias morales se
expresa en el progresismo (en honor a la verdad: en la versin ms radical del mismo, pues l ha
expresado su adhesin al aborto en trminos generales y a la adopcin de matrimonios entre
personas del mismo sexo). As, cuesta ver cmo esas ideas cuajan en el domicilio del centro
poltico en Chile. Ms bien podramos decir que, en lo social, se acerca a Amplitud o a Evpoli y,
en lo valrico, a Revolucin Democrtica o al PPD.
1

Y al respecto, finalmente, Blaset afirma:


En estas columnas de opinin vemos el debilitamiento del centro "moderado" por la
radicalizacin de las posturas en el actual contexto chileno, especialmente aquel de la izquierda
poltica, por tanto, no es de extraar el fortalecimiento de centros ms ideolgicos. En esta
batalla por la conquista del centro no ser raro ver a los socialcristianos acusar a los liberales de
derechistas o progresistas segn el contexto, y quizs tambin veamos a algunos liberales
haciendo lo mismo con los socialcristianos, sealndolos como conservadores o como estatistas.
Esto, hasta que comprendamos que no existe un solo centro poltico o hasta que uno de los
centros polticos se imponga en el imaginario del votante chileno.
Por ltimo, Brunner realiza en su segundo artculo una topologa de los partidos y movimientos polticos
chilenos, definiendo dos esquemas iniciales de clasificacin: la metfora izquierda-centro-derecha, y
una cuadriparticin en forma de cruz, con el Estado y el Mercado en la horizontal, y Conservadores y
Liberales en el vertical.
A partir de este ltimo esquema, modifica el eje vertical, reemplazndolo por la antinomia Comunitario
/ Contractualista, que toma de Durkheim y Tnnies: En el espritu de este ltimo hablamos de una
orientacin contractualista de la cultura contempornea, que se opone a la orientacin comunitaria,
reforzando las tendencias hacia la individuacin. En este esquema final, Brunner clasifica y posiciona
entonces a varios Partidos y Movimientos Polticos6:

En la clasificacin, el Centro en la horizontal curiosamente lo ocupan la Concertacin y el Partido


Radical, que a su vez cruzan el eje vertical. El PDC, que tambin cruza la vertical, queda en el horizonte
superior (Comunitario), y los progresismos liberales, que tambin cruzan la vertical Estado/Mercados,
quedan en el horizonte inferior (Contractualista). Cabe destacar que el fundamento ideolgico de este
esquema es puramente materialista: la dicotoma Estado/Mercados es fundamentalmente econmica, y
la Contractualista/Comunitaria, est situada en el horizonte de la Teora de la Degeneracin (Durkheim),
del Voluntarismo y la Dialctica (Tnnies).
El diagrama de Brunner est basado conceptualmente en el famoso Grfico de Nolan, creado en 1969
por el activista libertario y politlogo del MIT, David Nolan, que define las posiciones polticas respecto
a dos vectores de coordenadas, la opinin econmica y la opinin personal.
Las crticas principales al esquema de Nolan, aplicables tambin al
esquema de Brunner, se refieren a la validez categorial de los pares
de contrarios utilizados. Sin embargo, el eje horizontal principal,
discurre entre la mayor libertad personal, asociada a los llamados
temas valricos, y la mayor libertad econmica, asociada a la
menor intervencin del Estado en la economa. El Centro
entonces, se situara a medio camino entre quienes sostienen
posiciones de extremo liberalismo valrico y extremo liberalismo
econmico.
A partir de la propia posicin libertaria de su autor, el diagrama de Nolan se fundamenta entonces en
el Liberalismo como eje ideopoltico fundamental. Dicho de otro modo, donde quiera que usted se site
en el grfico, siempre ser un tipo de liberal, y como veremos ms adelante, es precisamente eso lo
que hace ubicuas y relativas las posiciones de Centro: un espejismo como seala el mismo Brunner
en Dnde est el centro poltico:
Por lo mismo, cabe concluir que la denominada pugna por el centro poltico es un mero espejismo,
gatillado por la confusin reinante en las lites polticas y por una interpretacin mecanicista del espacio
poltico como espacio unidimensional (izquierda-derecha)7.
A todo lo anterior, se suma un Documento de circulacin restringida, que Gutenberg Martnez
socializ en el consejo nacional de la DC en su ltima sesin, el pasado 22 de Junio:
El anlisis concluye que: de no mediar acciones concretas, los electores de centro pueden seguir
pasando al mundo de los desafectos, o simplemente apoyarn otras lneas o posiciones, y que es muy
probable que el descenso sea ms fuerte en los segmentos medios, medios-bajos, adultos mayores,
profesionales y PYMES, todos segmentos muy prximos a la DC8.
Frente al debate y a la topologa antes mencionadas, deseamos presentar al lector un anlisis
independiente, que no slo contrasta ampliamente con las opiniones y clasificaciones ya sealadas,
sino que a nuestro juicio, refleja de un modo mucho ms preciso la realidad poltica y, sobre todo,
ideolgica, que vive nuestro pas.
3

1) La dimensiones ausentes
En cualquier ordenamiento taxonmico, sistemtico y topolgico, resulta imprescindible precisar
cuantitativa, cualitativa y espacialmente qu estamos ordenando, es decir, qu intentamos clasificar.
De all que cuando en poltica se habla de un Centro, se lo define en relacin a la Izquierda y la
Derecha tradicionales, como bien lo seala al inicio de su artculo Jos Joaqun Brunner.
No obstante, incluso antes de realizar esa indicacin, es absolutamente relevante precisar el Universo
que se pretende clasificar. En efecto, el anlisis de Brunner est nicamente limitado a Partidos y
Movimientos polticos institucionalizados, y por ende como veremos, cuantitativamente muy
minoritarios, tanto en trminos de representacin como de participacin.
A la fecha, 13 son los partidos polticos constituidos en el pas de acuerdo al SERVEL 9:

Partido Comunista de Chile (PC)


Partido Demcrata Cristiano (PDC)
Partido Ecologista Verde (PEV)
Partido Humanista (PH)
Partido Igualdad (PI)
Partido Ms-Regin (PMR)
Partido Por la Democracia (PPD)
Partido Progresista (PRO)
Partido Radical Socialdemcrata (PRSD)
Partido Regionalista Independiente (PRI)
Partido Socialista de Chile (PS)
Partido Unin Demcrata Independiente (UDI)
Renovacin Nacional (RN)

Y los 9 siguientes son partidos polticos en formacin [F] y trmite [T], tambin de acuerdo al SERVEL10:

Democracia Regional Patagnica (DRP) - [F]


Partido Alianza Democrtica Nacional (ADN) - [F]
Partido ANDHA Chile (ANDHA ) - [F]
Igualdad del Sur (IDS) - [F]
Partido Liberal de Chile (PL) - [T]
Partido Evolucin Poltica (EVOPOLI) - [T]
Partido Poder (PP) - [T]
Partido Izquierda Ciudadana de Chile (IC) - [T]
Partido Amplitud (AMPLITUD) - [T]

Sealemos entonces que a la fecha, en Chile existen 22 partidos polticos institucionalizados, los que
probablemente aumentarn a partir de la modificacin de los requisitos para constituirlos.
4

La primera pregunta para definir el universo que pretendemos clasificar, es cuntos ciudadanos
estn afiliados a estos partidos?, y adicionalmente cuntos ciudadanos participan con su voto en las
elecciones?
De acuerdo a CIPER Chile11, al ao 2009 haba un total de 794.023 afiliados en los 14 partidos polticos
existentes a esa fecha.
Por su parte, el SERVEL nos hizo llegar la siguiente informacin actualizada al 31-05-201512:
REGION

XV

II

436

940

438

542

570

2.153

IGUAL

707

ECOLV

PRI

371

PRO
MAS-R

III

IV

VI

VII

VIII

IX

XIV

XI

XII

XIII

27

10

15

1.083

560

1.341

4.026

1.974

2.264

4.441

2.014

1.619

1.808

353

400 13.912 36.775

4.344

1.126

48

196

105

121

8.675

100

47

43

213

27 21.730 39.498

1.008

2.024

12

1.485

5.247

42

35 10.795

25

15

27

329

13 19.739 41.503

21

565

966

591

1.547

186

91

81

8.068

50

833

1.654

239

12 27.334 42.238

783

1.108

1.734

639

1.827

4.375

2.543

2.309

4.851

1.991

638

1.616

206

455 20.072 45.147

UDI

1.039

1.054

2.141

936

3.316

7.824

3.431

3.811

7.709

4.191

1.224

4.432

620

757 31.607 74.092

PH

3.322

2.861

7.061

2.767

3.035

4.660

4.753

2.966

4.384

2.298

2.013

1.246

300

551 36.428 78.645

PRSD

3.583

1.790

2.316

2.211

3.836 12.052

6.143

5.740

6.678

6.202

2.054

3.989

682

1.207 26.178 84.661

RN

1.595

1.638

2.025

1.336

4.627 11.797

5.431

5.865 11.054

5.356

4.049

6.169

1.703

732 30.400 93.777

PPD

1.586

3.135

2.775

1.363

4.392 11.834

4.296

4.150

9.709

5.090

1.872

4.310

520

1.355 41.131 97.518

DC

1.360

1.880

3.726

1.992

4.550 15.745

6.440

6.995 11.770

6.449

2.833

6.186

1.283

1.669 42.217 115.095

1.793

2.623

4.795

5.377

5.691 10.237

6.258

6.729 14.132

3.670

2.330

7.015

1.181

2.274 46.736 120.841

17.168 20.793 35.930 18.912 35.700 88.206 41.517 41.066 102.281 37.444 19.530 38.496

7.629

9.452 357.528 871.652

PC

PS
TOTAL

44

TOTAL

1.862

De acuerdo al SERVEL13, la cantidad de inscritos en el Padrn Electoral al ao 2013 era de 13.573.143


ciudadanos. De esa cantidad, en la segunda vuelta de la Eleccin Presidencial de ese ao, vot un total
de 5.684.681 electores 14. No est de ms recordar aqu, que actualmente, el Voto es Voluntario y la
Inscripcin en el Registro Electoral es automtica.
Representadas grficamente, las cifras anteriores se pueden expresar as:

Ciudadanos afiliados a
Partidos Polticos en Chile

Votantes en Segunda Vuelta


Elecciones Presidenciales 2013

93,6%

58%
42%

6,4%

Afiliados

No Afiliados

Votantes

No Votantes

Tambin resulta interesante verificar el porcentaje de inscritos en partidos polticos por Regin, en
relacin a la Poblacin total de cada una de ellas15, en la siguiente tabla y en el grfico inferior.
Regin

Inscritos en PP

Poblacin Total de la Regin

% inscrito en PP

Metropolitana

357.528

7.228.581

4,9 %

Biobo

102.281

2.100.494

4,9 %

Valparaso

88.206

1.808.300

4,9 %

Maule

41.066

1.035.593

4,0 %

La Araucana

37.444

983.499

3,8 %

O'Higgins

41.517

910.577

4,6 %

Los Lagos

38.496

834.714

4,6 %

Coquimbo

35.700

759.228

4,7 %

Antofagasta

35.930

613.328

5,9 %

Los Ros

19.530

401.548

4,9 %

Tarapac

20.793

328.782

6,3 %

Atacama

18.912

308.247

6,1 %

Arica y Parinacota

17.168

235.081

7,3 %

Magallanes

9.452

163.748

5,8 %

Aysn

7.629

107.334

7,1 %

871.652

17.819.054

4,9 %

Total

Poblacin Total y ciudadanos Inscritos en Partidos Polticos


por Regin
8.000.000
7.000.000
6.000.000
5.000.000
4.000.000
3.000.000
2.000.000
1.000.000
0
Inscritos PP

Inscritos PP

Poblacin

Expresado en otras palabras, en Chile, vota menos de la mitad de los ciudadanos inscritos, y casi el
95% de esos ciudadanos, no pertenecen a ningn Partido Poltico.
Y en la mayora de las Regiones, menos del 5% de la poblacin est inscrita en un Partido Poltico.
Estas cifras tambin explican la gran resistencia de los Partidos Polticos para refichar el 100% de sus
militantes, propuesta por la Comisin Engel. La Nueva Mayora acept volver a fichar slo al
0,25% del Padrn Electoral, es decir, apenas a un 10% a 15% del total de sus supuestos militantes.
Cabe necesariamente preguntarse entonces: a quines representan los Partidos Polticos?
Esta dimensin puramente cuantitativa ausente en los anlisis anteriores, resulta altamente
significativa, ya que si se pretende establecer la existencia de un Centro poltico, debe especificarse
con claridad el Universo de referencia que se est considerando.
En trminos estrictos entonces, de existir un Centro poltico, slo tomando en cuenta a los Partidos
Polticos existentes, ese Centro dara cuenta de menos de un 5% del electorado nacional, del que a su
vez, menos de la mitad particip con su Voto en la ltima eleccin presidencial.
Del mismo modo, se hace necesario cuantificar el nmero de votos que obtuvo cada partido en la ltima
eleccin, para verificar especficamente a cuntos electores representara el supuesto Centro poltico.
Para efectos de este anlisis, utilizaremos nicamente el resultado de la Eleccin de Diputados del ao
201316, por Partido Poltico, para un total de 6.220.222 votos vlidamente emitidos17:
Partido

Sigla

Movimiento Amplio Social


Partido Liberal de Chile
Partido Ecologista Verde
Izquierda Ciudadana
Partido Igualdad
Partido Regionalista de los Independientes
Independientes Lista H
Independientes Lista I
Independientes Lista C
Independientes Lista J
Independientes fuera de pacto
Partido Humanista
Partido Radical Socialdemcrata
Partido Progresista
Partido Comunista de Chile
Partido por la Democracia
Partido Socialista de Chile
Renovacin Nacional
Partido Demcrata Cristiano
Unin Demcrata Independiente

MAS
PL
ECOV
IC
IGUAL
PRI
ILH
ILI
ILC
ILJ
IND
PH
PRSD
PRO
PC
PPD
PS
RN
PDC
UDI

Votos
6.387
16.664
32.762
39.281
67.094
72.306
73.047
85.437
95.839
146.402
206.634
208.879
225.955
235.722
255.914
685.804
691.713
928.037
967.003
1.179.342

%?
0,10 %
0,27 %
0,53 %
0,63 %
1,08 %
1,16 %
1,17 %
1,37 %
1,54 %
2,35 %
3,32 %
3,36 %
3,63 %
3,79 %
4,11 %
11,03 %
11,12 %
14,92 %
15,55 %
18,96 %

Para simplificar visualmente la tabla anterior, reunamos en un nico porcentaje a todos los Partidos e
Independientes que obtuvieron menos de un 4% (estadstico) de votos y agrupmoslos como Otros:
7

Porcentaje de Votos por Partido Poltico, Eleccin de Diputados 2013 - Simplificado

Centro?
PDC 15%

OTROS 17%

Partido Radical Socialdemcrata


Partido Progresista

PS 11%

RN 15%

Partido Comunista de Chile


Partido por la Democracia

PPD 11%

Partido Socialista de Chile


Partido Demcrata Cristiano
UDI 19%

PC 4%
PRO 4%

Otros

PRSD 4%

Renovacin Nacional
Unin Demcrata Independiente

Derecha

Izquierda

Si a partir de este grfico simplificado quisiramos, a la vez, simplificar al mximo la primera clasificacin
que utiliza Brunner en su artculo, esto es, la metfora izquierda-centro-derecha como organizadora
del espacio poltico18 (Figura 1), y asumiendo un lugar comn, adjudicsemos a la Democracia Cristiana
y los Partidos agrupados en Otros, la categora de Centro, podramos apreciar que el espacio poltico
quedara aproximadamente dividido por los famosos Tres Tercios en que histricamente estuvo
encuadrada la poltica chilena, lo que se indica con las lneas negras sobre el grfico anterior.
Sin embargo, como veremos a continuacin, tanto el Universo utilizado, el anlisis cuantitativo a partir
de los votos obtenidos por partido, y la clasificacin en el horizonte Izquierda-Centro-Derecha, no slo
son absolutamente limitados, sino adems, impropios y politolgicamente irreales.
El anlisis, necesariamente, debe pasar de aspectos cuantitativos como los ya mencionados a modo de
ejemplo, a elementos cualitativos fundamentales, que consistente y efectivamente, nos permitan
elaborar una topologa realista de la poltica chilena.
Y para ello, necesariamente deberemos descartar todo lo anterior.

2) Los Ejes Ideopolticos Fundamentales


En Chile histricamente, han tenido expresin 7 ejes ideopolticos, o principios fundamentales, que
dieron origen a la mayora de los Partidos Polticos del Siglo XX. Estos son: el Nihilismo (NIH), el
Comunismo (COM), el Radicalismo (RAD), el Socialcristianismo (SC), el Liberalismo (LIB), el
Conservadurismo (CON) y el Nacionalismo (NAC).
Cada uno de estos ejes a travs de la historia, origin diversas expresiones polticas: corrientes,
movimientos y partidos, siendo algunos de los principales los que se indican en el siguiente grfico, muy
simplificado para efectos de este artculo19:

Comencemos por la Izquierda.


El Nihilismo, como fundamento filosfico, no ha tenido en Chile expresin poltica sistmica.
El Comunismo posee dos vertientes polticas fundamentales, el Anarquismo (A) y el Marxismo (M). De
aqu surgieron una gran serie de partidos que incluyen estos fundamentos en sus principios, como el
Partido Comunista (PC), el Partido Socialista (PS) y el Partido por la Democracia (PPD), entre otros.
El Radicalismo tambin se expres en dos vertientes: el Partido Radical (PR) y el Social Demcrata (PSD),
que actualmente convergen en el PRSD.
Veamos a continuacin el supuesto Centro poltico:
El Social Cristianismo se expres en la Democracia Cristiana (DC) y a partir de ella, en las corrientes de la
Izquierda Cristiana (IC, MAPU, MOC, etc.). Analizaremos sus fundamentos ms adelante para verificar
si efectivamente pueden ser catalogados de Centro.
Revisemos entonces la Derecha:
Histricamente, la Derecha Chilena estuvo representada por las ideas Liberales y Conservadoras, que
respectivamente, dieron origen al Partido Liberal (PL), al Partido Conservador (C) y al Partido Nacional
(N). La expresin poltica actual de la Derecha estara constituida por Renovacin Nacional (RN), la
Unin Demcrata Independiente (UDI) y varios partidos en formacin que analizaremos posteriormente.
9

Finalmente, veamos el Nacionalismo:


Este principio tuvo en Chile tres corrientes fundamentales, el Nacionalsocialismo (N), el Fascismo (F) y el
Corporativismo (C).
Las dos primeras tuvieron corta vida poltica institucional, a travs del Movimiento Nacional Socialista
(MNS 1932-1938) y el Partido Nacional Fascista (1938-1940). Por su parte, el Corporativismo se proyect
como principio en el Partido Agrario Laborista (PAL).
Cabe aqu mencionar que el Gremialismo de Jaime Guzmn, surgi precisamente de su ruptura con la
doctrina corporativista de su formador, el Padre Osvaldo Lira, por lo cual en sus fundamentos
ideolgicos primarios, la UDI carece completamente de antecedentes nacionalistas.
Suele mal catalogarse al nacionalismo como Extrema Derecha, lo que es politolgicamente impropio,
ya que tanto por definicin como por praxis poltica, los partidos y movimientos de fundamento
nacionalista, fueron a la vez anticomunistas, anticapitalistas, antiliberales y antiburgueses. De all que
para ser catalogado como Extrema Derecha en propiedad, un partido o movimiento deba ser al
menos, ultra-conservador, ultra capitalista o ultra liberal.
En sntesis, actualmente el Nacionalismo carece de representacin poltica institucional y se encuentra
fuera del continuo izquierda-derecha, por lo cual no puede ser considerado dentro de este anlisis.

3) La verdadera magnitud de la Izquierda


Hasta aqu, hemos hecho un somero anlisis cuantitativo y cualitativo primario de los movimientos y
partidos polticos sistmicos. Sin embargo, y particularmente en la llamada Izquierda, el cuadro
presentado resulta altamente incompleto y minimizado, por ignorar la existencia de al menos dos
niveles adicionales de expresin poltica.
En efecto, los Movimientos y Partidos Polticos de la Izquierda institucionalizada, pueden dividirse en
aquellos con representacin Parlamentaria, y aquellos Extra Parlamentarios.
A lo anterior debe agregarse, la existencia de un gran espectro de corrientes, movimientos y partidos
no institucionalizados, orgnicos e inorgnicos, por lo cual la Izquierda es muchsimo ms amplia de lo
que suele percibirse, si slo se consideran los partidos institucionalizados con representacin
parlamentaria, lo que se puede apreciar en el siguiente esquema:

Izquierda No Institucionalizada

Izquierda Institucionalizada

Extra Parlamentaria
10

Parlamentaria

La diferencia fundamental entre la Concertacin y la Nueva Mayora, es que la primera slo


contemplaba a la izquierda parlamentaria PS, PPD, PRD y la Democracia Cristiana, y la segunda sum
al PC, la Izquierda Ciudadana (antes Izquierda Cristiana en la Concertacin) y el MAS-R (la unin del MAS
con el partido regionalista Fuerza del Norte), los que hasta antes de ello eran partidos
extraparlamentarios, perteneciendo a la coalicin Juntos Podemos Ms.
En trminos simples, la Nueva Mayora creci hacia la izquierda extraparlamentaria, sector que
paulatinamente haba abandonado la Concertacin por diversas causas (entre los movimientos y
partidos creadores de la Concertacin se contaban: el MAPU, el MAPU Obrero Campesino, el Partido
Liberal-Socialista chileno, la Unin Socialista Popular, el PADENA, el partido Los Verdes, el partido
Humanista y la Izquierda Cristiana).
De lo expuesto, surge naturalmente la pregunta puede seguirse considerando de Centro la DC?
Al respecto, se nos perdonar hacer un mnimo de historia, porque la deriva ideolgica hacia la
Izquierda de la Democracia Cristiana ha sido permanente: a partir de sus hoy remotos orgenes
polticos en la Falange Nacional de carcter plenamente fascista y corporativista, primero apoy a al
Frente Popular que inclua al PC (1938); luego rechaz la Ley Maldita, que persigui al Partido
Comunista (1948); luego adhiri al Cristianismo Revolucionario (Chonchol y Silva, 1951); en su VI
congreso acept una alianza con sectores marxistas (Jaime Castillo Velasco, 1953), y con Eduardo Frei
Montalva afirm que: ante el comunismo vemos que hay algo peor: el anticomunismo (1947); para
finalmente transformarse en la Democracia Cristiana (1957).
Por todo ello, ya en las elecciones de 1970, el candidato Radomiro Tomic haba asumido con toda
honestidad que la posicin ideolgica de la Democracia Cristiana haba dejado de estar en el Centro:
Denme la tesis de la Unidad Popular, denme un partido unido y denme un programa claramente
ubicado en la izquierda y revolucionario, y yo le dar al partido la victoria el 4 de Septiembre.
Y agreg: La DC debe ser un motor de vasta coalicin de fuerzas sociales y de partidos polticos,
marxistas y no marxistas, comprometidos en un proceso definido, de plazo limitado y con metas de
desarrollo sucesivo dentro del objetivo supremo de sustituir las estructuras minoritarias y capitalistas
para sacar a Chile del subdesarrollo y terminar para siempre con la pobreza interna y la dependencia
exterior. Esta es para m la razn de ser de la Unidad Popular.
45 aos despus de ese discurso, con la creacin de la Nueva Mayora, esta verdadera profeca
poltica de Tomic, parece haberse cumplido a cabalidad.
Sealado lo anterior, es de toda evidencia que la Democracia Cristiana en su deriva ideolgica
permanente hace mucho tiempo que ya no es parte de, ni representa al supuesto Centro poltico
chileno, sino que es parte integral y fundamental de la Izquierda, que como hemos visto, es mucho
ms amplia que los Partidos Polticos Institucionalizados de la Nueva Mayora.

11

De hecho, en la investigacin Identificacin poltica en Chile: sntoma de una paradoja20, se seala


que las alternativas de identificacin poltica en Chile se presentan en torno a tres alternativas no
excluyentes: 1) Identificacin con eje ideolgico, 2) con Partido Poltico 3) o con Coalicin de Partidos.
Sealado lo anterior, es de toda evidencia que un gran nmero de quienes se identifican con la
Izquierda, lo hacen con la primera alternativa, es decir, con el eje ideolgico que la enmarca, y no
necesariamente con los Partidos Polticos institucionalizados, ni con la coalicin de los mismos, esto es,
la actual Nueva Mayora. An ms, en la misma investigacin sealada, se sostiene que:
Pareciera ser que un alto grado de institucionalizacin no implica necesariamente una alta
identificacin partidaria. Algunos sistemas institucionalizados conviven con bajos niveles de
identificacin partidaria y, por el contrario, pases con bajos niveles de institucionalizacin presentan
altos niveles de identificacin partidaria21.
A lo que agrega: En suma, al interactuar las caractersticas descritas tenemos como resultado un
sistema de partidos institucionalizado que paradojalmente convive con bajos niveles de identificacin
poltica22.
Y ms adelante, especficamente seala respecto a la identificacin con el Centro poltico:
No es extrao que no haya variables para explicar la identificacin con el eje de centro, ya que en
comparacin a los que se identifican con los extremos, los moderados son lo que se identifican con
menor intensidad23 (las negritas son nuestras).
Respecto de la Izquierda, el estudio afirma: Ninguna de las variables independientes [Grupo
Socioeconmico, Religin, Percepcin Econmica] es transversalmente significativa para explicar la
identificacin con los partidos de izquierda. No as, para identificacin con el partido de centro y los de
derecha24.
Y finalmente concluye: Chile presenta una relacin paradjica porque presenta uno de los sistemas de
partidos ms institucionalizados de Amrica Latina pero convive con bajos niveles de identificacin
poltica.
Por su parte, en el estudio Clivajes partidarios y cambios en preferencias distributivas en Chile 25,
presenta un anlisis de la relacin entre identificacin partidaria y/o poltica, con distintas creencias
distributivas entre los aos 1999 y 2009.
Los anlisis efectuados en este artculo se contraponen a la idea de una coherencia entre
identificacin partidaria y preferencias distributivas Sin embargo, y en relacin con el objetivo
principal de este artculo, notamos que tales cambios se asocian dbilmente a la identificacin con
algn partido poltico, con excepcin del apoyo a mayores impuestos a los ricos el ao 1999. Distinto es
el caso de la tendencia poltica (izquierda-derecha), donde encontramos diferencias significativas en
temas distributivos en los extremos del continuo26.

12

Y concluye sosteniendo: A pesar del aparente consenso en temas distributivos respecto del sistema de
partidos tradicional, la ciudadana ha expresado recientemente una serie de demandas en estos temas
mediante diversos movimientos sociales. Por ejemplo, la propuesta de una reforma tributaria, gratuidad
en la educacin superior y la disminucin de impuestos a grupos menos favorecidos son temas que han
adquirido relevancia en la agenda poltica nacional durante la segunda mitad del ao 2011. Estas
demandas, que han sido canalizadas principalmente mediante nuevas formas de participacin no
tradicional, podran estar indicando que los clivajes en temas distributivos no se encontraran
enmarcados en el sistema de partidos tradicional, sino ms bien entre instancias formales e
informales de aproximacin a lo poltico.
Esta conclusin refuerza la idea de que los Partidos Polticos Institucionalizados representan slo una
parte muy pequea de quienes poseen afinidad poltica con ideas de Izquierda, y que por ende,
tienden a asignar mayor responsabilidad en la distribucin de la riqueza al Estado (por ejemplo,
aumento de los impuestos).
En efecto, quienes han llevado adelante demandas como Educacin Gratuita o Asamblea
Constituyente, no han sido fundamentalmente los partidos institucionalizados, sino los
movimientos sociales, o las llamadas organizaciones ciudadanas.
En sntesis, la Izquierda chilena no slo es muchsimo ms amplia que los Partidos
institucionalizados que seala Brunner en su anlisis, sino que adems, la mayor parte de quienes se
identifican con ella, no pertenecen ni necesariamente adhieren a esos partidos, ni tampoco a la
Nueva Mayora que los agrupa. Pero cules son esas nuevas formas de participacin no
tradicional?

4) Sistmicos, Antisistmicos y Asistmicos


Uno de los factores ms relevantes que no se encuentra mencionado en ninguno de los anlisis con que
comenzamos este artculo, dice relacin con la existencia de tres fundamentos diferenciados de
participacin poltica: la participacin sistmica, antisistmica y asistmica. En efecto, los partidos
polticos institucionalizados, slo dan cuenta de la participacin poltica sistmica que, ni es la nica
forma de participacin, ni mucho menos es la mayoritaria, como hemos visto anteriormente. Esta es la
forma de participacin tradicional.
Por su parte, los grupos o movimientos antisistmicos tienen en Chile una muy amplia expresin, que
abarca desde sectores anarquistas, comunistas (excluyendo al PC), indigenistas, ecologistas y
anticapitalistas genricos, hasta las llamadas tribus urbanas, donde incluso existen grupos
genricamente denominados fascistas, como los llamados Skinheads neonazis. Y aunque la
expresin antisistema carece de una connotacin negativa en trminos propios, suele ser utilizada en
sentido peyorativo por los Medios de Comunicacin, que simplifican su significado, asociando el
concepto con la supuesta existencia de un movimiento organizado nico que no lo es, que
necesariamente tendra carcter violento y radical, lo que tampoco da cuenta de su real naturaleza.
13

Se trata, fundamentalmente, de colectivos no formalmente institucionalizados, que pueden o no tener


una slida estructura interna, y cuyas vas de expresin pueden ser desde las ya mencionadas tribus
urbanas y colectivos a los llamados movimientos ciudadanos y las organizaciones sociales. Lo que
los une, entonces, no es ni su estructura ni una definicin ideolgica particular, sino su disidencia,
disconformidad o rechazo respecto a las formas institucionalizadas y sistmicas de hacer poltica.
Cabe no obstante sealar que la condicin ideolgica antisistmica, no excluye su expresin en formas
organizadas y estructuradas de participacin, como corrientes, grupos, movimientos y partidos: no se
trata entonces de la estructura organizativa que adopten, sino de sus fundamentos ideolgicos.
Finalmente, a partir de las tesis surgidas del deconstruccionismo, y ms recientemente, del pos
deconstruccionismo como fundamentos filosficos, se han venido desarrollando corrientes, grupos y
movimientos de carcter Asistmico, que dada su naturaleza, declaran estar ms all de la dicotoma
sistmica/antisistmica, y constituyen la vanguardia ideolgica de una transformacin efectivamente
radical, del modo de hacer y entender la poltica que hasta hoy ha prevalecido.

Antisistemismo

Sistemismo

De esta forma, para intentar clasificar topolgicamente las corrientes ideolgicas presentes en Chile
en la actualidad, debemos tambin enmarcarlas necesariamente dentro de estos tres fundamentos: el
binomio Sistema/Antisistema, y frente a ambos, las corrientes, grupos y movimientos Asistmicos:

Asistemismo

14

5) Metafsicos, Antimetafsicos y Ametafsicos


Como hemos visto, para intentar categorizar correctamente a las diversas corrientes polticas que
existen en Chile, debemos prestar suma atencin a sus fundamentos ideolgicos, ms que a sus
expresiones polticas concretas, aunque de todos modos las utilicemos para efectos de ordenamiento.
En este sentido, una definicin fundamental que nos permite diferenciar ideolgicamente a los distintos
grupos, corrientes, movimientos y partidos polticos, es su posicin frente a las concepciones
Metafsicas, Antimetafsicas y recientemente, las concepciones Ametafsicas surgidas del
deconstruccionismo.
Las concepciones Metafsicas sostienen en todo o parte la creencia en la existencia de factores no
materiales (ms all de lo fsico), el Ser y la Trascendencia, como parte de la realidad.
Las concepciones Antimetafsicas, niegan en todo o parte la existencia de factores no materiales como
parte de la Realidad (Materialismo). Por definicin adhieren al Devenir y la Inmanencia.
Finalmente, a partir de las tesis deconstruccionistas, las concepciones Ametafsicas deniegan el binomio
Metafsica /Antimetafsica, situndose en la misma posicin del Asistemismo respecto del binomio
Sistema/Antisistema. Se trata de concepciones en pleno proceso de proyeccin dentro del sistema
poltico, cuyo enorme impacto y consecuencias apenas comienzan a visualizarse en trminos polticos.
Sealado lo anterior, este ordenamiento permite diferenciar ideolgicamente de manera efectiva a la
mayora de las fuerzas polticas presentes en el pas, y sus resultados pueden parecer curiosos en una
primera mirada:

METAFSICOS
UDI PDC PRI ADN

ANTIMETAFSICOS
RN PL EVOPOLI AMPLITUD
PC PS PPD MAS IC PH
PRSD PRO PC PP
Izquierda Extraparlamentaria
Izquierda No Institucionalizada

AMETAFISICOS
IGUALDAD
ECOLOGISTA VERDE

Por qu Renovacin Nacional, el Partido Liberal, Evopoli y Amplitud aparecen como Antimetafsicos?
Porque si se revisan sus respectivas Declaraciones de Principios, en lugar alguno hacen referencia o
consideran fundamentos ideolgicos de orden Metafsico. Se trata, en todos esos casos, de Partidos
de carcter plenamente materialista y (neo) liberales, que como veremos a continuacin, han sido
fuertemente determinados por categoras propias del Deconstruccionismo.
Por su parte, Igualdad y el Partido Ecologista Verde, a partir de sus Declaraciones de Principios, pueden
clasificarse tentativamente, como referentes institucionales de algunas de las tesis Ametafsicas: el
partido considerado como herramienta, la igualdad y la diversidad (indiferentismo - relativismo)
como ejes axiolgicos27.
15

6) El Neo-Comunismo y el Neo-Capitalismo
Para dar cuenta efectiva de la posicin poltica de todos los referentes que hemos venido mencionando,
se hace imprescindible dedicar un muy escueto resumen al impacto de las tesis deconstruccionistas en
los ejes ideopolticos que hemos venido analizando. En tanto principio filosfico, desde los aos 60 en
adelante, el Deconstruccionismo comenz a impactar directamente en dos principios ideolgicos
fundamentales y aparentemente antagnicos: El Comunismo y el Capitalismo.
De este modo, el Comunismo fue resignificados sistemticamente, primero por el Neokantismo y el
Neohegelianismo la revisin moderna de las tesis de Kant y Hegel, posteriormente por el
Estructuralismo, a travs del Instituto para el Nuevo Marxismo, ms conocido como la Escuela de
Frankfurt, y finalmente, por el impacto de las tesis deconstruccionistas, que determinaron el
surgimiento del Neo-Marxismo y el Neo-Anarquismo. Las expresiones ideolgicas y polticas de esta re
significacin, se expresan en las tesis del Comunismo Libertario, surgido del Neo-Anarquismo; y del
Comunismo Crtico, surgido del Neo-Marxismo. A ellos se suma el Comunismo Radical que surge
directamente del deconstruccionismo. Todas estas tesis (y otras) conforman el actual NeoComunismo, algunos de cuyos fundamentos son el irracionalismo (la superacin crtica de Descartes y
Hegel); el primitivismo, que considera aspectos como el indigenismo, relativismo cultural, y el
ecologismo radical; y el neo-malthusianismo con sus predicciones catastrofistas a nivel planetario
(ecolgicas, econmicas y sociales).
El mismo proceso se produjo en el Capitalismo, que desde el Liberalismo original dio paso al NeoLiberalismo, la primaca total del mercado frente a la sociedad, y cuyas propuestas valricas derivaron
tambin a un fuerte relativismo cultural, pleno individualismo y egosmo sociobiolgico. Las tesis del
neo-liberalismo, que no se remiten como mucho creen exclusivamente al mbito econmico,
permearon tanto a la izquierda como a la derecha tradicionales. De hecho, el mismo concepto con
algunas diferencias de enfoque, fue utilizado por la izquierda norteamericana para describir su
ideologa: dos de los representantes ms destacados de ese neo-liberalismo de izquierda, son Bill
Clinton y Al Gore. Lo mismo sucedi con las tesis neo-marxistas que implicaron el surgimiento de la
nueva izquierda como corriente, es decir, de una izquierda valricamente (neo) liberal. De all
entonces, que muchas posturas liberales en lo valrico, se encuentren en plena sintona con algunas
de las que sustenta la Izquierda, y eso permite explicar posiciones como las que sostiene, por ejemplo,
el partido AMPLITUD, que est a favor de despenaliza el aborto, o EVOPOLI, que est a favor del llamado
matrimonio homosexual.
Finalmente, tanto para el Neo-Comunismo, como para el Neo-Capitalismo, es problema no es el
Capital, sino quin lo posee y lo controla: el Estado, en el caso de los primeros, o los Privados, en el
caso de los Segundos.
En suma, el Neo-Marxismo y el Neo-Liberalismo, al ser categorialmente modificados por la influencia del
deconstruccionismo, dieron origen a las actuales posiciones Neo-Comunistas y Neo-Capitalistas, que a la
vez permiten distinguir entre una Izquierda y una Derecha cuyas similitudes pueden llegar a resultar
verdaderamente sorprendentes en temas valricos, y los diferencian en cuanto al control del Capital.
16

7) El espectro poltico chileno en el continuo izquierda derecha.


Mencionado todo lo anterior, volvamos al principio para intentar entonces, realizar una topologa
ampliada de la realidad poltica chilena.
Comencemos sealando que la metfora izquierda-centro-derecha, tiene una interpretacin
particular, dependiendo precisamente de la posicin en el horizonte ideolgico desde la cual se mira.
En efecto, para una cierta Derecha Objetivista o Capitalista Radical norteamericana28, heredera de
las tesis de Ayn Rand autodefinida por los principios de Razn, Egosmo y Capitalismo , el esquema
debera presentarse del siguiente modo esencial29:

IZQUIERDA
Ideologas y Sistemas que violan
Derechos
Uso de Fuerza Extrema
Comunismo, Socialismo,
Fascismo, Anarquismo,
Teocracia, Monarqua

CENTRO
Ideologas y Sistemas que
violentan Derechos
Uso de Grados de Fuerza
Liberalismo Moderno (Neo),
Progresismo, Conservadurismo

DERECHA
Ideologas y Sistemas
respetuosos de los Derechos
Sin uso de Fuerza
Capitalismo, Liberalismo Clsico,
Republicanismo Constitucional

Citamos aqu esta variante conceptual, para hacer notar que el supuesto Centro dependiendo de la
interpretacin de los extremos-, puede incluir corrientes aparentemente dicotmicas, como el
Progresismo situado al lado del Conservadurismo.
Y es que en efecto, se puede realizar una crtica consistente a esta inconsistencia, como la que seala
Crispin Sartwell en El espectro poltico Izquierda-Derecha es falso30: La disposicin de las posiciones
a lo largo del eje izquierda-derecha, progresista-reaccionario, liberal-conservador, comunista-fascista,
socialista-capitalista, o demcrata-republicano, es conceptualmente confusa, ideolgicamente
tendenciosa, e histricamente contingente. Y cualquier posicin, en cualquier punto en que se
encuentre, est infectada de contradicciones.
En este sentido, es evidente que las posiciones Centristas, siempre se definen en relacin a las otras
posiciones, y as, lo que en un determinado contexto puede aparecer como una posicin de Centro, en
un contexto diferente puede ser una posicin Extrema.
Por eso se habla de un Continuo Izquierda-Derecha, que debido a su propia continuidad, carece de un
Centro definido. De all entonces que se suela hablar de Centro-Izquierda y Centro-Derecha, es
decir, los extremos de los extremos que se tocan (en el Centro inexistente) del espectro poltico.
Esta constatacin tambin explica el por qu es tan difcil precisar qu principios especficos sustenta el
Centro poltico: no tiene nada que ver con la dicotoma radicalidad/moderacin, que quiere plantear
Blaset con su afirmacin acerca del debilitamiento de un Centro Moderado versus Centros
Ideolgicos. La moderacin tctica, puede tener fundamentos ideolgicos tan radicales como la
inmoderacin tctica, para precisar dialcticamente esa supuesta anttesis.
17

8) Existe el Centro poltico?


Tomando en cuenta todo lo expuesto, la pregunta acerca de la existencia o inexistencia de un Centro
Poltico adquiere entonces pleno sentido.
Si tomamos los dos criterios de anlisis fundamentales que hemos venido analizando: el Capitalismo de
Estado, versus el Capitalismo Privado, y el Liberalismo Valrico, versus el Liberalismo Econmico,
podramos presentar el siguiente cuadro slo para efectos de anlisis:

Quiz pueda parecer sorprendente que incluyamos a Amplitud y Evopoli en la Izquierda, y a


Renovacin Nacional y parte de la UDI en la Centro Izquierda, pero no lo es si se considera que esos
sectores, en trminos valricos, han venido sosteniendo propuestas iguales o muy cercanas a las que
propone la Izquierda: despenalizacin del aborto, matrimonio homosexual, legalizacin de la
marihuana, etc.
El mismo cuadro cambia entonces, si ponemos el acento en el Liberalismo Econmico:

18

Sin embargo, los cuadros anteriores independientemente de dnde quiera usted situar el Centro y
cmo se desplaza ubicuamente hacia un lado u otro , quedan incompletos si no se consideran las
dimensiones antes mencionadas: primero, la Izquierda Extraparlamentaria y la No Institucionalizada,
y luego, los sectores antisistmicos y asistmicos. Veamos entonces el cuadro completo:

Es muy probable que nos equivoquemos en las proporciones relativas de la Izquierda


Extraparlamentaria y la No Institucionalizada (habra que asignar la misma rea a cada corriente,
grupo, movimiento y partido que quisiera considerarse), y tambin es posible que la divisin entre
sistmicos, antisistmicos y asistmicos sea mucho menos marcada y se encuentre en otra posicin, sin
embargo, queremos bsicamente destacar la existencia de un sector muy amplio y probablemente
mayoritario en trminos de participacin o al menos, de identificacin, que no se encuentra en
ninguno de los Partidos Polticos Institucionalizados.
Desde nuestra perspectiva, el debate que consignamos al comienzo de este anlisis, de diversos
representantes del supuesto Centro Poltico, se trata de un intento por posicionarse en ese amplio
sector no representado, que precisamente asumen erradamente, a nuestro juicio, como Centro.
El somero anlisis cuantitativo, cualitativo y topolgico realizado, nos permite sealar que se trata de un
debate superado por los hechos. La verdadera representacin poltica hoy no est en los Partidos
Institucionalizados que estn siendo desplazados y reemplazados por los movimientos ciudadanos ,
y adems, ninguno de ellos es realmente de Centro. A lo sumo, pueden ser catalogados de centroizquierda, esto es, parte de la izquierda, o de centro-derecha, esto es, parte de la derecha.
En Chile no existe un Centro Poltico, tanto por su ubicuidad, por su relativismo, por la ausencia de
criterios que nos permitan identificarlo de manera efectiva, as como por el notable desbalance entre
ambos extremos del continuo izquierda-derecha.
La polarizacin hacia los extremos que ha venido instalndose en la poltica chilena, es en realidad, la
expresin de Fuerza y de transferencia de Poder hacia sectores de la Izquierda Extraparlamentaria y
No Institucionalizada, y tambin hacia el Antisistemismo y el Asistemismo. Por su parte, la Derecha
ha visto desplazadas sus coordenadas ideolgicas, no hacia un supuesto Centro, sino directamente a
categoras propias del Neo-Comunismo, por la va del Neo-Liberalismo en trminos valricos.
A partir de este diagnstico, es posible pronosticar una polarizacin creciente e incremento del uso de
la fuerza en las demandas polticas y sociales, surgidas desde sectores no institucionalizados,
horizontales, en desmedro de soluciones institucionalizadas, verticales.
En ese escenario, el supuesto Centro poltico, no slo no existe, sino que no tiene cabida alguna.
19

Notas
1

Velasco, Andrs, Reconstruir el centro poltico, 13-06-2015. Ex ministro de Hacienda del primer gobierno de
Michelle Bachelet, actual dirigente del movimiento Fuerza Pblica.
2
Shalper, Diego, Velasco no es de centro, 19-06-2015. Ex director ejecutivo de Idea Pas, actual dirigente de un
movimiento socialcristiano en formacin.
3
Blaset, Lucas; De qu Centro estamos hablando?, 24-06-2015. Miembro del Comit Poltico del movimiento
Amplitud.
4
Brunner, Jos Joaqun, Dnde est el centro poltico, 17-06-2015, en El Lbero. Ex ministro Secretario General
de Gobierno durante la presidencia de Eduardo Frei Ruiz-Tagle, ex militante del PPD y fundador del movimiento
Fuerza Pblica.
5
Brunner, Jos Joaqun, Morfologa del espacio poltico chileno, 24-06-2015, en El Lbero.
6
Brunner; op. Cit.
7
Brunner, Jos Joaqun, Dnde est el centro poltico, 17-06-2015, en El Lbero.
8
Gutenberg Martnez advierte que deterioro en apoyo a Bachelet afecta a la DC, Diario La Tercera, 01-07-2015
9
Ver: Partidos Constituidos, SERVEL
10
Ver: Partidos Polticos en Formacin, SERVEL
11
Ver: Estadstica de cantidad de afiliados a partidos polticos al 14/08/2009, CIPER Chile
12
SERVEL: Respuesta va correo electrnico, a consulta N 76128 300620151411
13
Ver: Padrn electoral definitivo 2013 por circunscripcin electoral y tipo de mesa, SERVEL
14
Ver: Cantidades de votantes elecciones presidenciales (segunda votacin) 15-12-2013, SERVEL
15
Ver: Regiones de Chile por Poblacin, ao 2014, Wikipedia
16
Ver: Elecciones parlamentarias de Chile 2013, Wikipedia
17
Estimamos que para efectos de este anlisis, los resultados en esa eleccin constituyen suficiente ejemplo.
18
Brunner; op. Cit.
19
Simplificado de Ejes Ideolpolticos, Luis Heinecke Scott.
20
Torres, Javier; Identificacin poltica en Chile: sntoma de una paradoja, Working papers ICSO UDP N 1 2009
21
Torres; op. Cit.
22
Ibd. Pp. 15
23
Ibd. Pp. 24
24
Ibd. Pp. 25
25
Castillo, Juan Carlos; Madero-Cabib, Ignacio; Salamovich, Alan; Clivajes partidarios y cambios en preferencias
distributivas en Chile, Rev. cienc. polt. (Santiago) vol.33 no.2 Santiago, 2013.
26
Ibd
27
Cabe sealar no obstante que el Partido Ecologista Verde quiere garantizar a cada persona las oportunidades
para su mayor desarrollo material y espiritual posibles (Ver: Declaracin de Principios) considerando as ciertos
criterios Metafsicos.
28
En Chile, quiz la Fundacin para el Progreso de Axel Kaiser et al, sera el equivalente local de estas ideas.
29
Biddle, Craig; Political Left and Rigth Properly Defined, en The Objective Standar, revista poltica por
internet de corte Objetivista, basada en los postulados de la filsofa de origen ruso, Ayn Rand (Alisa Zinovyevna
Rosenbaum), conocida por sus obras El Manantial y La rebelin de Atlas.
30
Sartwell, Crispin; The Left-Rigth Political Spectrum is Bogus, en The Atlantic Magazine en Internet.

20