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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA

CIENCIAS POLITICAS

Asignatura: Ciencias políticas

Ensayo

Estudiante:
Steben Alexander Maradiaga Moncada-2021 1021 782

Docente: Lucas Pennisi


Ciudad Universitaria “José Trinidad Reyes”
Tegucigalpa MDC, 15 de Abril del 2023
Honduras C.A

Índice

Introducción………………………………………………………….1
Doctrina, Doctrina totalitalista ………………………………2
Doctrina Conservadurismo………………………………………..2,3
Doctrina socialismo, liberalismo………………………………..3
Doctrina neoliberal………………………………………………….. 4
Doctrina de Socialismo Utópico ………………………………. 5
Doctrina del Anarcocapitalismo ……………………………. 6,7
Conclusiones………………………………………………………… 8
Bibliografías…………………………………………………………..9
Introducción

En el siguiente trabajo se presenta la doctrina política y algunas de sus clasificaciones,


y cuán importante es para la sociedad como una ciencia política.
Una doctrina política es un conjunto sistematizado de principios y de fines relativos a
las actividades, en Estados unidos tiende a justificar y/o criticar régimen políticos. Las
relaciones políticas pueden cosiste tanto en la instauración de determinado regímenes
políticos como los resultados obtenidos mediante su fundamento.
Existen en el mundo diferente doctrinas políticas que rigen los pueblos. Cada nación de
una u otra forma determina o escoge aquel estilo de gobierno que más se adapta a su
cultura, principios y valores.
Y algunas de las clasificaciones de las doctrinas son totalitarismo, conservadurismo,
socialismo y liberalismo.

La doctrina totalitarista

Se denominan totalitarismos a las ideologías, movimientos y regímenes políticos


donde la libertad está seriamente restringida y donde el Estado ejerce todo el poder
sin divisiones ni restricciones.
Se puede también definirse totalitarismo como un sistema político que fue
protagonista del siglo xx y de todos los tiempos. EL totalitarismo es tan antigua como la
humanidad.
Este es un tipo de régimen que se caracterizó por conceder el poder del Estado, en
general en manos de un único individuo y su reducido partido o clase política. Bajo
esta soberanía, todos los aspectos de la vida política y/o privada de la sociedad son
reguladas dentro de la autoridad del Estado. El poder del estado Totalitario no
reconoce límites, ya que todo se justifica en nombre de la realización de Estado total.
Doctrina conservadurismo.

Se denomina conservadurismo al conjunto de doctrinas, corrientes, opiniones y


posicionamientos generalmente de centro derecha y derecha, que favorecen
tradiciones y que son cambios políticos, sociales o económicos radicales, oponiéndose
al progresismo.

En mi opinión la palabra conservadurismo o conservador, esta palabra es muy


distorsionada. Los orígenes del conservadurismo original se encuentran en la reacción
de algunos elementos en la sociedad contra movimientos de la ilustración que se
resultó de la explosión democrática.

Los conservadores anhelaban volver al pasado, restaurar lo feudal y lo religioso, con lo


que se reflejan que su posición política definida es la contrarrevolución, quieren
cambiar la perspectiva individualista predominante en el pensamiento ilustrado.
El sentido común generalizado de conservación lleva al hombre a proporcionar vida, de
manera convencional, a la sociedad civil y al Estado. Se retoma la idea clásica del orden
del cosmos planteado por Isaac Newton, en el cual los planetas giran uniformes en
torno al sol, en órbitas preestablecidas. Para sugerir de manera imaginativa la
condición del buen gobierno, el freno de las pasiones desbocadas sería la educación.
Los movimientos nacionalistas suponen que el nacionalismo es un sentimiento, que
toda entidad cultural y política debe constituirse en un Estado independiente.
Sostienen que la perfección es pequeña y delicada, no provoca sobresalto, produce
placer y asegura la conservación.
El conservadurismo se entiende como una condición psicológica propia del ser
humano; una actitud de defensa al statu quo, o hasta una corriente ideológica clásica.
Casos típicos de conservadurismo son las doctrinas políticas manejadas por los
partidos de derechas y ultraderecha, como el caso de la presidencia de Donald Trump
y su Partido Republicano.

Doctrina del Socialismo.


Es la doctrina que aspira a la inalcanzable sociedad del amor comunal y se presenta
como la máxima evolución del Hombre. Nace en los primeros tiempos comunitarios de
la Humanidad, cuando ésta vivía su “Edad de Oro”, cuando todos los hombres eran
iguales y el planeta de todos y de nadie.

En la actualidad, el socialismo está ligado al establecimiento de sociedades modernas


capitalistas en Europa y en el mundo, si prescindimos de su dilatada historia anterior,
que incluye: revueltas de los de abajo por la justicia social, la igualdad personal y la
vida en comunidad, y creencias e ideas formuladas como destinos o parusías;
actividades de reformadores que tuvieron más o menos poder; y construcciones
intelectuales basadas en la igualdad y en un orden social colectivista, usualmente
atribuidas a una edad pasada o a una era futura sine día.
En el siglo XX, el comunismo -un sistema político económico basado en la doctrina del
socialismo-, fue implantado en Rusia con gran éxito (a la que sacó del atraso feudal y
convirtió en una primera potencia mundial), en sus países satélites asiáticos y en
algunos países de Europa del Este (a los que también sacó del feudalismo e hizo
potencias económicas, como Yugoslavia, Hungría, Polonia, etc.)

Doctrina del Liberalismo


Esta doctrina política es la antítesis del conservadurismo, el absolutismo y el
totalitarismo. El liberalismo pregona que trata de la libertad política del ciudadano
contra la opresión del Estado, es la teoría y la práctica de la defensa a través del Estado
constitucional de la libertad individual. La idea de libertad, se presenta como un valor
político que se defiende a través de la afirmación de que los hombres se suponen
inicialmente en un estado de naturaleza con perfecta libertad para decidir sus
acciones, sin depender de la voluntad de otro hombre, la única finalidad por la cual el
Poder puede con pleno derecho ser ejercido sobre un miembro de la comunidad
contra su voluntad, es evitar que perjudique a los demás.

El liberalismo está asociado tradicionalmente con la Ilustración y aunque -como el


concepto de la democracia-, no hubo liberales genuinos antes del siglo XVII, existieron
importantes precursores en la tradición intelectual occidental. Mencionaremos tres
fuentes de influencia en los tiempos premodernos: los griegos, los romanos y los
cristianos.
Irónicamente, el liberalismo actual nace con Thomas Hobbes, teórico por excelencia
del absolutismo político, cuya su defensa de un poder fuerte monárquico y
conservador le valió una pensión del rey Carlos II de Inglaterra. Hobbes era un
personaje controvertido y aunque era fiel monárquico por conveniencia, también
atacó a las instituciones inglesas, a sus iglesias y a sus monopolios nacionales y
ultramarinos, cuya corrupción y clientelismo mantenían al pueblo en la miseria.
Con su teoría política del liberalismo, Hobbes esperaba el nacimiento de una sociedad
más justa y equitativa con base en un contrato social y el establecimiento de una
sociedad civil moderna. Aunque no existe en la actualidad un país netamente liberal, sí
existen países que pregonan de serlo, como los Estados Unidos de América, la mayoría
de los países latinoamericanos y de Europa.

La importancia del liberalismo puede abordarse de tres maneras: como movimiento


histórico que ha dejado su huella política en el mundo; como ideología que compite
con otras tratando de justificar o cambiar los acuerdos vigentes en las comunidades
políticas; y como filosofía política que trata de establecer los principios de la buena
vida y sociedad.

Doctrina Neoliberal
Posición Ideológica y Aspectos Conceptuales Se empieza por definir el neoliberalismo
como un programa intelectual y político que surge, fundamentalmente, como reacción
a las ideas y tendencias colectivistas que triunfan en el siglo XX.

Tras el liberalismo y la reacción socialista, se impone una cierta síntesis que podría
llamarse “el momento keynesiano”. A este último le sucede el “neoliberalismo”, que se
convierte en la ideología más exitosa en el último cuarto del siglo XX y continúa
vigente en lo que va del XXI.
Principios Doctrinarios El neoliberalismo se enfrenta tanto al capitalismo de Estado
como al colectivismo estatalista. Requiere no que el Estado se abstenga de intervenir,
sino que sea el que sirva para sostener y expandir la lógica del mercado, puesto que
éste no es algo natural que surge de manera espontánea y se mantiene por sí solo.
Precursores y sus Corrientes El pensamiento económico y político de Friedrich A.

Von Hayek se ha impuesto como fundamento ideológico del orden liberal. Entre otros
como Milton Friedman, Margaret Thatcher y Augusto Pinochet. Uno de esos más
notables representantes del neoliberalismo es Kent Gillingham de Inglaterra.
Importancia para la Ciencia Política y la Sociedad Se basa en la privatización de lo
público, lo que no equivale a pretender que desaparezca el Estado.
Lo relevante es que la esfera privada alcance la mayor expansión posible, y a ello
puede y debe contribuir el propio Estado. Por eso, tan importante como las
privatizaciones en sentido estricto, son las subcontrataciones y la introducción de
fórmulas de gestión privada en las instituciones y servicios públicos. Esto tiene también
consecuencias para la práctica profesional y el funcionamiento de las corporaciones
profesionales. Se produce, en aparente paradoja, un aumento de la burocratización y
una modificación de la relación con los usuarios. Estos dejan de ser ciudadanos que
ejercen un derecho para pasar a ser contribuyentes que pagan por un servicio.

Doctrina de Socialismo Utópico


Posición Ideológica y Aspectos Conceptuales La expresión "utopía" significa plan,
proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable ya desde el
mismo momento de su formulación. Proviene de "Utopía", obra escrita por Tomás
Moro, intelectual, político y humanista inglés (siglo XV-XVI).

En ella teorizaba acerca de una isla de ese nombre que era ideal y perfecta. Sus
precursores y sus Corrientes el término fue acuñado en 1839 por Louis Blanqui,
aunque alcanzó notoriedad tras el empleo que de él hicieron Marx y Engels en su
"Manifiesto Comunista". Éstos consideraban que los pensadores utópicos Importancia
para la Ciencia Política y la Sociedad los socialistas utópicos formaron un grupo de
pensadores heterogéneo. Dedicaron sus esfuerzos a la creación de una sociedad ideal
y perfecta, en la que el ser humano se relacionase en paz, armonía e igualdad. Sus
metas habrían de alcanzarse mediante la simple voluntad de los hombres, es decir,
pacíficamente, de ahí que sus seguidores se opusieran a las revoluciones y a acciones
como la huelga. Con el fin de paliar las injusticias y desigualdades emprendieron
diversos planes, en los que primaron la solidaridad, la filantropía y el amor fraternal.
Doctrina del Anarco capitalismo

El anarco capitalismo empieza a tomar relevancia tras las décadas de 1930 y 1940
cuando cada vez más intelectuales se postulan a favor de él como reacción y oposición
al fuerte estatismo que trae consigo el New Deal y la revolución de Roosevelt. Sus
promotores afirman que el anarcocapitalismo es la representación más pura del orden
espontáneo del mercado en el que todos los servicios, incluyendo los de definición del
derecho, justicia y orden público, son proporcionados a través de un proceso
exclusivamente voluntario de cooperación social que se convierte así en el objeto
central de investigación de la Ciencia Económica moderna.
En este sistema ninguna parcela se cierra al ímpetu de la creatividad humana y de la
coordinación empresarial, potenciándose la eficiencia y la justicia en la solución de los
problemas que puedan plantearse, eliminándose de raíz los conflictos, ineficiencias y
desajustes que genera toda agencia monopolista de la violencia (El Estado) por el mero
hecho de existir.

Además, el sistema propuesto elimina los incentivos corruptores del ser humano que
genera el estado, impulsando por contra los comportamientos humanos más morales y
responsables, e impidiendo el surgimiento de ninguna agencia monopolista (El Estado)
que legitime el uso sistemático de la violencia y la explotación de unos grupos sociales
(los que en cada momento mejor controlen los resortes del poder estatal) a otros
(aquellos a los que no queda más remedio que obedecer).
En otras palabras, el anarco capitalismo sería aquella filosofía política y económica que
aboga por un sistema capitalista en estado puro, con una perfecta definición de la
propiedad privada, con el principio de no agresión u orden público, y sin un aparato
que constriña la libertad del individuo como es el Estado. En la actualidad no existe
nación donde se haya implementado el anarco capitalismo, pero un ejemplo actual en
Honduras serían las ZEDES (las mal llamadas “Zonas de Empleo y Desarrollo
Económico”).
Conclusiones.

• Como conclusión podemos decir que es tan importante todas estas doctrinas políticas
para la sociedad.
• Hablamos dela doctrina liberal, que poseo que movimientos históricos y que dejo su
huella y aun la sigue dejando al redor del mundo.
• Hablamos también del Neoliberal fue tan importante ya que privatizaron muchas
cosas.
• Y de la doctrina anarco capitalista, esta es una filosofía política que representa a un
sistema capitalista en estado puro.
Bibliografías

Frank,Grace. (2010). El Concepto del Totalitarismo. Un debate acerca de su evolución a lo largo


del siglo XX . Universidad de San Andrés, Argentina.

https://repositorio.udesa.edu.ar/jspui/bitstream/10908/16027/1/%5BP%5D%5BW%5D%20T.
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Espejel, Jaime (2016). Liberalismo, conservadurismo y administración pública. Benemérita


Universidad de Puebla, Mexico.

http://www.scielo.org.mx/pdf/tla/v10n40/1870-6916-tla-10-40-00022.pdf

Martínez Heredia, F. (2005). Socialismo. Universidad Nacional Autónoma de México.

http://conceptos.sociales.unam.mx/conceptos_final/475trabajo.pdf

Gonzalbo, F. E. (2016, Agosto). Historia mínima del neoliberalismo. Obtenido de Revista de


Libros: https://www.revistadelibros.com/resenas/historia-minima-del-neoliberalismo-
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Maldonado, M. A. (2016, 11 23). De qué hablamos cuando hablamos de liberalismo


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Rosental, M. y. (1973). EcuRed. Obtenido de Socialismo Utópico:


https://www.ecured.cu/Socialismo_Ut%C3%B3pico

García García, Daniel (2019). El mundo libertario: anarquismo, economía y medioambiente.


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https://buleria.unileon.es/bitstream/handle/10612/12440/Garc%C3%ADa%20Garc%C3%ADa%
20Daniel.pdf?sequence=1

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