HISTORIA Y ORÍGENES DEL COACHING

RAÍCES FILOSÓFICAS DEL COACHING:

El filósofo griego Sócrates (470 AC – 399 AC) fue el primero que introdujo uno de los conceptos básicos
y fundamentales de lo que denominamos coaching. El método socrático se denomina Mayéutica. Este
término describía el arte de las parteras, que ayudan a dar a luz, pero no dan a luz. Análogamente, el
método socrático propone una serie de preguntas para ayudar a alguien a encontrar sus propias respuestas,
pero no provee las respuestas. Platón (428 AC – 347 AC), alumno de Sócrates, contribuye con sus
diálogos a lo que sería el proceso que ocurre en una sesión de coaching.

“La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia.”. Sócrates.

Parménides (530 AC – 515 AC), por su parte, es considerado el primero en desarrollar el concepto de
ontología. Etimológicamente, proviene de ontos (el ser) y logos (ciencia, lenguaje). Así, la ontología es
la ciencia que estudia la naturaleza del Ser. Parménides sostenía que el Pensar le daba Sentido el Ser,
mientras que la Existencia le daba Realidad al Ser y ambas cosas en conjunto, este sentido y esta realidad,
lo constituían. Más adelante ampliaremos sobre este punto.

“Todo lo que hay ha existido siempre, nada puede surgir de la nada. Y algo que existe, tampoco se
puede convertir en nada.” Parménides.

Aristóteles (384 AC – 322 AC) desarrolla el concepto que sostiene que la acción, a través del hábito,
permite la construcción del Ser. Introduce también lo que hoy denominamos la brecha entre donde uno
está y adonde quiere llegar. Aristóteles hablaba de pasar del ser (primera naturaleza, lo que nos viene
dado) al deber ser (segunda naturaleza).

“Somos lo que hacemos repetidamente. De como que la excelencia no es un acto sino un hábito.”

Aristóteles.

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EXISTENCIALISMO:

Esta corriente filosófica que surge en el Siglo XIX, hace foco en la naturaleza de la existencia humana,
aporta el concepto de reflexión interna, como base para “darse cuenta” (identificar).

Edmund Husserl, (1859 – 1938) filósofo alemán, padre de la fenomenología, introduce el concepto de
que “el conocimiento de la esencia solo es posible obviando las presunciones”, es decir, implica evitar
los pre-juicios acerca de la persona con la que establecemos el proceso de Coaching.

“El juicio, la valoración, la pretensión, no son experiencias vacías que la conciencia tiene, sino
experiencias compuestas de una corriente intencional.” Edmund Husserl

Martín Heidegger (1889 - 1976), alumno de Husserl, afirma que “la tarea de la filosofía consiste en
determinar plena y completamente el sentido del Ser”. Vuelve a la pregunta original socrática de “el
sentido del Ser”, pero va más allá, distinguiendo a la especie humana como la única capaz de formularse
esta pregunta y con sentido real de la finitud del Tiempo.

“Sólo hay mundo donde hay lenguaje”. Martín Heidegger

CONSTRUCTIVISMO:

Constituye una corriente de pensamiento que surgió a mediados del siglo XX de la mano de
investigadores de disciplinas muy diversas (psiquiatras, físicos, matemáticos, biólogos, psicólogos,
sociólogos, lingüistas, etc.).

Para el pensamiento constructivista, la realidad es una construcción hasta cierto punto “inventada” por
quien la observa. Nunca se podrá llegar a conocer la realidad tal como es pues siempre, al conocer algo,
ordenamos los datos obtenidos de la realidad (aunque sean percepciones básicas) en un marco teórico o
mental. No tenemos un reflejo especular de lo que está allá afuera, sino algo que hemos construido. En
base a nuestra percepciones y datos empíricos. Así la ciencia y el conocimiento en general ofrecen
solamente una aproximación a la verdad, que queda fuera de nuestro alcance. Cada acto de percepción
es un acto de creación.

El Constructivismo como corriente filosófica y pedagógica concibe al Aprendizaje como un proceso

dinámico, participativo e interactivo de modo que el conocimiento sea una auténtica construcción
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operada por la persona que aprende. Significa que los seres humanos construimos el conocimiento
activamente a través del lenguaje, es decir, no somos pasivos. El trabajo de un coach consiste en ser
facilitadores de procesos de aprendizaje. Más adelante profundizaremos sobre este punto.

Clave: construimos nuestro conocimiento del mundo desde lo que nuestra estructura biológica nos
permite percibir más las construcciones lingüísticas que acompañan a dichas percepciones.

Origen del término Coach:

El término coach nace entre los siglo XV y XVI, en la ciudad húngara de Kocs. Allí, había un tipo de
carruaje llamado kocsi sekér (carruaje de Kocs), que luego pasó al español como “coche”, un vehículo
para transportar personas de un lugar a otro. En relación a esto se reconoce como Coach aquel que
conduce a alguien de un lugar al otro, de donde está a donde quiere estar, entendiendo esto como de lo
que está logrando a lo que quiere lograr o de quién está siendo a quien quiere ser, lo que veremos más
adelante como “brecha”.

Alrededor de 1830, en la Universidad de Oxford se empezó a utilizar el término coach para referirse a la
persona que ayudaba a los alumnos a preparar un examen.

Muchas veces se asocia la palabra coaching con el ámbito deportivo, y fue en la época moderna, donde
se refuerza el término en este sentido, con la incursión de Timothy Gallwey (1938-), quien desarrolló
una metodología para el entrenamiento que plasmó en el libro The Inner Game of Tennis (El Juego
Interior del Tenis). El "juego interior" se basa en ciertos principios en los que un individuo utiliza
observaciones sin prejuicios de las variables críticas, con el propósito de ser preciso sobre estas
observaciones. Si las observaciones son correctas, el cuerpo de la persona las va a ajustar y corregir de
forma automática para lograr el mejor rendimiento. Gallwey fue uno de los primeros en demostrar un
método integral de entrenamiento que podrían aplicarse a muchas situaciones, más allá de las deportivas,
por lo que se encontró dando conferencias con más frecuencia para líderes de negocios en los EE.UU.
que a los deportistas. El trabajo de Tim Gallwey ha ayudado a fundar el movimiento actual de Coaching
de negocios, Coaching personal y Coaching ejecutivo, por lo que es considerado por muchos Padre del
Coaching moderno.

“La elección y el compromiso, son fuerzas muy poderosas, que están a nuestra disposición”

T. Gallwey

Sir John Whitmore (1937-), también considerado por muchos como uno de los padres del coaching
moderno, popularizó la técnica de Coaching en cuatro pasos GROW (técnica creada por Graham
Alexander). Es autor del bestseller Coaching for Performance.

“El desarrollo personal es un viaje, no un destino”. J. Withmore.

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En la década de 1980, comienza la difusión masiva del Coaching, y en particular en Latinoamérica se
desarrolla la línea de Coaching Ontológico, que se nutre adicionalmente de aportes realizados por Rafael
Echeverría (creador del término Ontología del Lenguaje), Humberto Maturana y Fernando Flores.
Siendo actualmente, una disciplina en pleno crecimiento, e instalándose en forma definitiva en las
empresas.

Ontología del lenguaje:

La ontología del lenguaje es una tesis desarrollada por Rafael Echeverría en su libro Ontología del
lenguaje, que trata de explicar al Ser humano como un Ser intrínsecamente lingüístico. Está basado
fundamentalmente en trabajos previos desarrollados por pensadores como Fernando Flores, Humberto
Maturana, Francisco Varela, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Martin Buber, Ludwig
Wittgenstein,JohnL.Austin y John Searle.

Postulados básicos de la ontología del lenguaje:

 Los seres humanos son seres lingüísticos: Desde los tiempos de Sócrates, el lenguaje no había
sido una temática de reflexión filosófica relevante, ello cambia durante la segunda mitad del siglo XX
con el nacimiento de la filosofía del lenguaje, que cuestiona la interpretación imperante del rol sólo
descriptivo y pasivo del lenguaje.

John L. Austin plantea que el lenguaje además de describir y constatar lo que ya existe es capaz de
generar nuevas realidades, es decir, construimos futuro y transformamos el mundo a través del lenguaje.

 El lenguaje es lo que hace de los seres humanos el tipo particular de seres que somos. Somos
seres que vivimos en el lenguaje. Somos seres sociales. No hay lugar fuera del lenguaje desde el cual
podamos observar nuestra existencia.

 El lenguaje no sólo nos permite hablar "sobre" las cosas: hace que ellas sucedan. Por lo tanto, el
lenguaje es acción, es generativo: crea realidades. El filósofo norteamericano John Searle sostuvo que,
sin importar el idioma que hablemos, siempre ejecutamos el mismo número restringido de actos
lingüísticos: los seres humanos, al hablar, hacemos declaraciones, afirmaciones, promesas, pedidos,
ofrecimientos. Estas acciones son universales.

 La acción genera ser. No sólo actuamos de acuerdo a cómo somos también somos según
actuamos. Uno deviene de acuerdo con lo que hace.

 Los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él: Al decir lo que decimos,
al decirlo de un modo y no de otro, o no diciendo cosa alguna, abrimos o cerramos posibilidades para
nosotros mismos y, muchas veces, para otros. Cuando hablamos modelamos el futuro. A partir de lo que
dijimos o se nos dijo, a partir de lo que callamos, a partir de lo que escuchamos o no escuchamos de
otros, nuestra realidad futura se moldea en un sentido o en otro. Pero además de intervenir en la creación

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de futuro, los seres humanos modelamos nuestra identidad y la del mundo que vivimos a través del
lenguaje.

¿Qué es el Coaching?

El Coaching es una práctica profesional basada en la interpretación que entiende que los resultados
deseados se obtienen modificando la mirada de la persona (el “observador” que la persona está siendo).
Cambiando la forma de ver el mundo, cambiarán consecuentemente las acciones que se realicen y por lo
tanto se obtendrán otros resultados. Es decir, el Coaching está centrado en el logro de Resultados que
van más allá de lo ordinario/común.

Coaching ontológico-como nombramos anteriormente –, se relaciona con la investigación de Heidegger

acerca de lo que llamaba “da-sein”, que podemos sintetizar como el modo particular de ser como somos
los seres humanos. La esencia del Ser humano, nuestras características constituyentes.

 El Coaching consiste en liberar el potencial de una persona para incrementar al máximo su

desempeño.

 Consiste en ayudarle a aprender en lugar de enseñarle.

 Consiste en trabajar junto con los clientes en un proceso creativo y estimulante que les sirva de
inspiración para maximizar su potencial personal y profesional (definición de la International Coach
Federation).

La esencia de un buen coaching es desarrollar la conciencia y la responsabilidad:

 Conciencia: Implica adquirir un conocimiento de algo a través de la reflexión, la observación o

la interpretación de lo que uno ve, oye siente, etc. Existen infinitos grados de conciencia. La conciencia
implica también el conocimiento de uno mismo. Tener conciencia es conocer lo que está ocurriendo
alrededor nuestro y reconocer lo que uno está experimentando o sintiendo. La conciencia conduce a la
habilidad.
 Responsabilidad: concepto o meta clave del coaching. Cuando aceptamos, elegimos o asumimos
la responsabilidad de nuestros pensamientos y acciones, nuestro compromiso con ellos aumenta y del
mismo modo nuestro desempeño.

Clave: el propósito del coaching es ayudar a crear conciencia, responsabilidad y a pensar por sí
mismos. Busca la efectividad en el accionar cotidiano.

Beneficios del coaching:

 Mejora del desempeño personal y profesional.

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 Desarrolla el potencial de las personas.

 Facilita el auto-conocimiento.

 Incrementa la capacidad de adaptación al cambio.

 Mejora de los vínculos personales.

 Mejora de la calidad de vida.

 Aumenta la creatividad.

 Logro de resultados extra-ordinarios.

Formación en Herramientas de Coaching:

Los programas de formación en herramientas de coaching se basan en la adquisición de determinados

objetivos de aprendizaje definidos por un instructor; asimismo conlleva una ruta de aprendizaje lineal
que coincide con un programa establecido. Consiste en la enseñanza de habilidades, capacidades,
técnicas verbales y no verbales para tener mayor efectividad en relaciones interpersonales y mayor
bienestar personal.

Clave: se pueden aplicar herramientas de coaching en una conversación o en cualquier situación

cotidiana con grandes beneficios. Ahora bien, el aplicarlas no es sinónimo de tener una sesión de
coaching.

Sesiones de Coaching:

Las sesiones de coaching consisten en conversaciones en donde a través de preguntas y distintos recursos
(como ser ejercicios y dinámicas), el coach tiene por objetivo que el interlocutor (coachee o cliente)
cambie su interpretación limitante acerca de lo que le está pasando. El objetivo es que desde esta nueva
interpretación, pueda generar nuevas alternativas o acciones para obtener el resultado deseado.

Para que haya contexto para una sesión de coaching, el cliente o coachee que solicita sesiones con un
coach debe tener algún objetivo puntual que no esté pudiendo alcanzar (debe existir una brecha), o querer
mejorar u optimizar algún proceso o resultado.

Clave: Solamente un coach certificado está habilitado para ofrecer sesiones de coaching profesional.

Definiciones de la ICF

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Relación de coaching profesional: se establece una relación de coaching profesional cuando el coaching
incluye un acuerdo o contrato comercial que estipula las responsabilidades de cada parte.

Coach profesional de la ICF: un coach profesional de la ICF se compromete a practicar las

competencias clave profesionales de la ICF y aplicar el código deontológico de ésta.

La International Coach Federation define estos roles del modo siguiente:

• Cliente/ Coachee: se trata de la persona o las personas que reciben la sesión de coaching.

• Patrocinador: se trata de la entidad (incluidos sus representantes) que paga y/o se ocupa de
organizar los servicios de coaching.

En cualquier caso, los acuerdos o contratos de coaching deben estipular claramente los derechos, los
roles y las responsabilidades del cliente y del patrocinador, si no son la misma persona.

Nuestro enfoque del Coaching es Ontológico, lo que implica que trabaja sobre el “Ser” de la persona.
Es decir, no se trata de hacer un coaching exclusivamente de “acción”, sino que se trabaja sobre el
particular observador que es esa persona en ese momento. Por lo tanto, desde esta interpretación, el
Coaching permite que la persona vea posibilidades donde antes no las veía y como consecuencia
desarrolle otros cursos de acción que lo acerquen a su objetivo.

Se establecen objetivos del proceso de coaching siendo el individuo o el grupo quien los establece con
la orientación del coach. Como proceso, el coaching carece de un programa de estudios predefinido, y es
el coachee quien plantea las temáticas de interés para su aprendizaje personal.

Qué diferencia hay entre el Coaching y la Psicoterapia?

Tanto el coaching como la psicoterapia tienen como objetivo el cambio de pensamientos, sentimientos y
conductas que no están siendo beneficiosos para la persona. También, en algunas líneas psicológicas el
foco esta en el futuro como en el caso del coaching.

En el caso de la psicoterapia, consiste en un tratamiento para intervenir y tratar trastornos mentales,

conductas problemáticas y problemas diversos de la vida mental utilizando la psicología, la capacidad y
las habilidades mentales como medio para el tratamiento terapéutico.

Los psicoterapeutas son personas con formación universitaria en psicología en donde se adquieren
distinciones sobre trastornos mentales y competencias sobre tratamientos, conducentes a restablecer la
salud mental del paciente. El terapeuta propone ciertos objetivos puntuales para el bienestar del paciente
partiendo de una distinción sobre lo que es “salud psíquica” y lo que es “trastorno mental”. Hay criterios
internacionales de la Organización Mundial de la Salud y otras entidades que identifican signos y
síntomas que dan cuenta de cierto trastorno mental y que requieren tratamiento. Según la línea

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terapéutica (Psicoanálisis-Terapia cognitiva-Gestalt- Sistémica, etc) difieren en el abordaje de los
mismos.

Clave: No toda persona que acude a un terapeuta tiene un trastorno mental. Hay terapias orientadas
al autoconocimiento personal.

Psicoterapia:

 El terapeuta está habilitado para sugerir cambios de conducta, pensamientos alternativos, brindar
opiniones y comentarios que están fundamentados en sus competencias sobre la salud mental.

Diferencias principales con el coaching:

 El coach no hace diagnósticos ni tratamientos ni aborda trastornos mentales.

 El coach no le sugiere o dice qué hacer al coachee.

Clave: el coach recibe formación para poder identificar indicios de trastornos mentales y poder
derivar a otro profesional.

Qué diferencia hay con un psiquiatra?

La psiquiatría es la rama de la medicina dedicada al estudio de los trastornos mentales con el objetivo de
prevenir, evaluar, diagnosticar, tratar y rehabilitar a las personas con trastornos mentales y asegurar la
autonomía y la adaptación del individuo a las condiciones de su existencia (Foco neurológico).Los
psiquiatras tienen competencias y distinciones para poder medicar a los pacientes y reciben formación
en psicoterapia. Los tratamientos psiquiátricos, por lo tanto, pueden dividirse en dos grandes tipos:
los biológicos, que pueden incluir el suministro de medicinas para actuar en la bioquímica del cerebro, y
los psicoterapéuticos, que apelan a las técnicas de la psicología.

Qué diferencia existe con el Counseling?

El término counseling es un anglicismo que comprende diversas áreas de trabajo que apunta a la
prevención y atención de problemas de la vida cotidiana o conflictos relacionados con crisis vitales tales
como sexualidad, adolescencia, relaciones de pareja, adicciones, desarrollo personal, etc. y con un
importante uso de recursos provenientes de la Psicología Humanista. En su abordaje un counselor no
persigue un propósito curativo. El counseling toma a la persona de manera integral tratando de aunar los
distintos aspectos de la personalidad, potenciando el autodesarrollo ya que para el Enfoque Centrado en
la Persona (ECP) los individuos tenemos una capacidad innata de autorregulación que Rogers
llama tendencia actualizante. Esto puede definirse como una motivación innata presente en toda forma
de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor límite posible, es esta tendencia la que guía
a la persona y sobre ella trabajara el counselor.

Qué diferencia existe con un Consultor?

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Los individuos y las organizaciones pueden contratar a consultores para aprovechar su experiencia en un
campo concreto. Aunque los enfoques de la consultoría varían ampliamente, el consultor suele
diagnosticar problemas y prescribir soluciones, llegando a implementarlas en algunos casos.

Por lo general, en el caso del coaching, los individuos o equipos son capaces de generar sus propias
soluciones y el coach ofrece enfoques y marcos de apoyo basados en el autodescubrimiento.

Qué diferencia existe con el mentoring?

El mentoring, podría definirse como el proceso de guiar a partir de la propia experiencia o de compartir
la experiencia en un área sectorial o en el desarrollo de una carrera. Es decir, un mentor es alguien que
ha experimentado y atravesado procesos similares a los de la persona que asiste.

En el caso del coaching, no requiere tener experiencia en la temática que trae el coachee o cliente.

Coaching y desarrollo Deportivo:

Aunque utiliza con frecuencia metáforas deportivas, el coaching profesional es distinto del entrenamiento
deportivo tradicional. El entrenador deportivo suele verse como un experto que guía y dirige el
comportamiento de individuos o equipos gracias a su mayor experiencia y conocimiento. (Idem Mentor).

Los coaches profesionales tienen expertise en su materia, pero es la experiencia y el conocimiento del
individuo o del equipo lo que determina la dirección. Además, a diferencia del desarrollo deportivo, el
coaching profesional no se centra en los comportamientos deficientes o incorrectos, sino en identificar
las oportunidades de desarrollo en función de los puntos fuertes y las capacidades de los individuos.

El Coaching profesional se centra en el establecimiento de objetivos, la creación de resultados y la gestión

del cambio personal. Apoya el crecimiento personal y profesional en la búsqueda de resultados concretos
viables. El coaching está centrado en el futuro, en la acción, la responsabilidad y seguir adelante.

Aclaración: las definiciones y explicaciones brindadas sobre las diversas disciplinas han sido
simplificadas a fines pedagógicos.

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 ANEXOS

MAYEUTICA

ORIGEN

Del griego maieutiké (arte de las comadronas, arte de ayudar a procrear). La Mayéutica es el método
filosófico de investigación y enseñanza propuesto por Sócrates. En un pasaje del Teetetes de Platón dice
Sócrates que practica un arte parecido al de su madre Fenaretes, que era comadrona: “Mi arte mayéutica
tiene las mismas características generales que el arte [de las comadronas]. Pero difiere de él en que hace
parir a los hombres y no a las mujeres, y en que vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto.
Lo mejor del arte que practico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexión del
joven es una apariencia engañosa o un fruto verdadero”. Consiste esencialmente en emplear el diálogo
para llegar al conocimiento.

EL METODO MAYEUTICO

La mayéutica de Sócrates es una técnica o método de construcción de conceptos, este método fue
difundido y creado por Sócrates el cual ayuda a crear ideas, a concretar el trabajo de concepción de ideas
con el alumbramiento del conocimiento, cuya meta es la verdad fundada en la razón. Se le denomina
Mayéutica o Método Mayéutico a esta práctica que en griego se denomina “partera” puesto que ayuda a
“parir” ideas, a pesar de que en el lenguaje filosófico se traduce como el arte de alumbrar espíritus.

Sócrates fue quien dijo la frase; “yo solo sé que no se nada”, Esta a su vez tiene que ver con un
método utilizado para llegar a la obtención del conocimiento.

Como la partera; Sócrates lleva acabo tres funciones fundamentales: despierta y apacigua los dolores del
parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si es necesario el aborto; el proceso es doloroso debido
a las crueles interrogantes del método Socrático, pero esto desencadena la iluminación.

Sócrates es llamado el anti-maestro debido a que él, enseñaba en base a lo que las demás personas sabían,
la mayéutica es el punto en el que la misma persona descubre la verdad por si solo; es por ello el
significado de “parto” al concebir una realidad que prácticamente Sócrates solo ayudo a llegar.

Los momentos básicos de este método son:

 La ironía, la cual presenta una serie de preguntas al interlocutor para confundirlo,

hacerlo caer en la contradicción y hacerlo reconocer su ignorancia.

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 Después de aceptada su ignorancia, el locutor hace descubrir al interlocutor las verdades
que llevan en sí sus respuestas, para invitarlo a pensar racionalmente y que genere los conceptos
universales propios de la filosofía.

En síntesis, la Mayéutica Socrática consiste en saber interrogar y a cada respuesta contraponerle una
nueva pregunta que de ser posible debe de ser tan fría y cruel que se pierda cualquier sentimiento, intentar
con preguntas e interponer otras a las respuestas dadas hasta encontrar una respuesta verdadera que haya
superado e integrado la verdad parcial de todas las anteriores, si se logra llegar a ello el proceso de la
mayéutica estará completo.

Sin embargo, puede existir un fracaso o un éxito de este proceso que se pueden definir de esta manera:

Éxito:

Sucede cuando el interlocutor vierte todo su conocimiento y el locutor se abstrae de sus preconceptos,
prejuicios y experiencias.

Fracaso:

Sucede cuando el interlocutor se reúsa a verter conocimientos y el locutor tiene que verse en la necesidad
de aportarlos el mismo cuando estaba tratando de que el interlocutor descubra por si sola la verdad, esto
se considera el fracaso de la técnica ya que imposibilita la contribución de conocimiento del interlocutor.

La frase “solo sé que no sé nada” únicamente tiene sentido en este contexto: Sócrates se presenta como
ignorante con respecto al tema de reflexión, porque su función no es la de hallar él mismo la verdad sino
la de contribuir a que el interlocutor la encuentre.

Fuente: Jesús Fernando Peña Román para https://mentesalternas.com/2010/05/la-mayeutica.html

VIDEOS PARA SEGUIR EXPLORANDO

https://www.youtube.com/watch?v=r9ToN5VWoek

https://www.youtube.com/watch?v=G5THCFvLjcg

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HEIDEGGER

LA TEORÍA EXISTENCIALISTA DE HEIDEGGER

La principal obra de Heidegger es “Ser y tiempo”. En ella el autor trata de responder a una pregunta
clave: ¿qué significa exactamente “ser”? ¿En qué consiste la existencia, y cuál es su característica
fundamental, si es que existe una? De este modo recuperó una cuestión que, en su opinión, había sido
dejada de lado por la filosofía desde el periodo clásico.

En este libro Heidegger plantea que esta pregunta debe ser reformulada en busca del sentido del ser, más
que de éste en sí mismo. En torno a esto afirma que no es posible separar el sentido del ser de un contexto
espacial y temporal (con la muerte como elemento estructurador) determinado; así, habla de la existencia
humana como “Dasein” o “ser-en-el-mundo”.

A diferencia de lo que planteaban Descartes y otros autores previos, Heidegger consideraba que las
personas no somos entes pensantes aislados del mundo que nos rodea, sino que la propia interacción con
el entorno es un aspecto nuclear del ser. Es por esto que no es posible dominar el ser e intentar hacerlo
lleva a una vida carente de autenticidad.

En consecuencia, la capacidad humana para pensar tiene un carácter secundario y no debe ser
entendida como aquello que define nuestro ser. Descubrimos el mundo a través del ser-en-el-mundo, es
decir, de la existencia en sí misma; para Heidegger la cognición es tan sólo un reflejo de ésta, y por tanto
también lo son la reflexión y otros procesos similares.

La existencia no depende de la voluntad, sino que somos “arrojados” al mundo y sabemos que es
inevitable que nuestra vida termine. La aceptación de estos hechos, así como la comprensión de que
somos una parte más del mundo, permite dar sentido a la vida, que Heidegger conceptualiza como el
proyecto del ser-en-el-mundo.

Posteriormente los intereses de Heidegger se trasladaron a otros temas. Destacó la relevancia del lenguaje
como herramienta fundamental para entender el mundo, exploró la relación entre el arte y la búsqueda
de “la verdad” y criticó la actitud despectiva e irresponsable de los países occidentales con respecto a la
naturaleza.

Fuente: Alex Figueroba, para https://psicologiaymente.com/psicologia/teoria-existencialista-martin-

heidegger

VIDEOS PARA SEGUIR EXPLORANDO

https://www.youtube.com/watch?v=Y7T32k64ryM

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https://www.youtube.com/watch?v=ptFw8GHcKrU

TIM GALLWEY

CAMBIAR LOS HÁBITOS

Es muy fácil dar consejos, y los hay buenos y malos. Pero lo que suele ser más difícil de encontrar es una
forma práctica de aplicar esos consejos para cambiar cierta pauta de comportamiento por otra nueva. Este
proceso de cambiar los hábitos es el que produce las mayores dificultades. La forma más antigua y natural
de aprender requiere, simplemente, un método para olvidar las formas anti-naturales de aprender que
hemos acumulado hasta la fecha. La forma de aprender del Juego Interior es un retorno a esa forma
infantil. Con la palabra “aprendizaje” no nos referimos a la superficial acumulación de información, sino
al descubrimiento de algo que cambie nuestro comportamiento. Todos desarrollamos pautas de
comportamiento características y cada una de ellas existe porque desempeña una función. El momento
del cambio se produce cuando nos damos cuenta de que la misma función podría realizarse de una manera
mejor. No obstante, es mucho más difícil romper un hábito cuando no hay un sustituto adecuado para él.
Sirve de poco condenar nuestras pautas de comportamiento actuales; es mucho más útil ver qué función
están desempeñando estos hábitos. Nunca repetimos ningún comportamiento que no esté desempeñando
alguna función o cumpliendo algún propósito. Cuando abandonemos los intentos por eliminar o corregir
los denominados “malos hábitos”, podremos ver la función que desempeñan, y entonces podrá emerger
espontáneamente una pauta alternativa de comportamiento que cumpla mejor esa misma función. Teoría
del surco: cada vez que ejecutamos un golpe de una cierta forma aumentan las probabilidades de que lo
volvamos a hacer de esa misma forma la próxima vez. De esta manera, se desarrollan pautas, llamadas
“surcos”, que tienen tendencia a repetirse. Como estas pautas están desempeñando una función, el
comportamiento se ve reforzado o recompensado y tiende a continuar. Cuanto más profundo sea el surco
en el sistema nervioso, más difícil va a ser romper el hábito. De hecho, suele ocurrir que cuanto más
intentamos romper un hábito, más difícil nos resulta lograrlo. Es un proceso bastante penoso conseguir
salir de surcos mentales que ya son profundos. Es como salir de una zanja. Sin embargo, existe una forma
más natural de hacerlo. Si pensamos que un mal hábito nos controla, creeremos que debemos intentar
romperlo. Los hábitos son afirmaciones sobre el pasado, y el pasado ya no existe. Luchar contra los viejos
hábitos es lo que produce tensión muscular innecesaria. No hace falta luchar contra los viejos hábitos; lo
que tenemos que hacer es crear hábitos nuevos, pues nuestra resistencia a los viejos hábitos es lo que nos
conduce de vuelta a la zanja. La manera normal de aprender El “método clásico o tradicional de
aprendizaje” considera las siguientes etapas: Primer paso: criticar o juzgar comportamientos pasados
Generalmente, utilizamos un tono ofensivo y lleno de desprecio para señalar el tipo de ejecución
realizada. Segundo paso: instarse a uno mismo al cambio, repitiéndose continuamente ordenes verbales
Sucesión ininterrumpida de ordenes verbales tendientes a producir cambios de manera rápida y perfecta.
Tercer paso: obligarse a hacerlo bien, esforzándose mucho El “yo” número 1 intenta controlar la acción
después de haberle dicho al “yo” número 2 lo que tiene que hacer. No se confía en el “yo” número 2.
Cuarto paso: juzgar críticamente los resultados Es difícil no sentirse frustrado por los fracasos ni ansioso
por los éxitos. Ambas emociones hacen perder la concentración e impiden experimentar plenamente
aquello que está ocurriendo. Un juicio negativo de los resultados obtenidos hace que “intentemos”

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esforzarnos aún más; una evaluación positiva hace que “intentemos” obligarnos a seguir por ese mismo
camino en el siguiente golpe. Tanto el pensamiento positivo como el negativo inhiben la espontaneidad.

Fuente: El Juego Interior del Tenis, Timothy Gallwey, Ed. Sirio

VIDEOS PARA SEGUIR EXPLORANDO

https://www.youtube.com/watch?v=z4YDnA8twvI

JOHN WHITMORE

LA ECUACION DEL JUEGO INTERIOR

Para ilustrarlo, Gallwey ideó una sencilla ecuación que, con el beneficio que nos da la experiencia, ahora
podemos ver que sintetiza a la perfección el objetivo del coaching moderno:

Rendimiento = potencial-interferencias

El objetivo común del juego interior y del coaching es mejorar el rendimiento (R) aumentando el
potencial (p) y reduciendo las interferencias (i)

Los obstáculos internos suelen ser más intimidantes que los externos.

Cuando los libros de Gallwey se publicaron por primera vez, pocos entrenadores, instructores o
profesionales se mostraron demasiado dispuestos a creer las ideas que presentaban, y mucho menos a
adoptarlas, aunque los jugadores los devoraron con ansia y los convirtieron en un éxito de ventas
atronador. Los profesionales se sentían amenazados porque creían que Gallwey quería poner patas arriba
la enseñanza del deporte y minar su ego, su autoridad y los principios en los que tanto habían invertido.
Aunque en cierto modo era así, sus temores exageraron sus fantasías acerca de las intenciones de
Gallwey. No los amenazaba con llevarlos al paro, sino que les sugería un cambio de filosofía que les
permitiría aumentar su eficacia.

LA ESENCIA DEL COACHING

En vista de ello, se puso de manifiesto que Gallwey había dado de lleno en la esencia del Coaching. De
hecho, mi propia definición de Coaching describe el juego interior y todo lo que representa el Coaching,
consiste en liberar el potencial de las personas para que puedan llevar su rendimiento al máximo. Trata
de ayudarlas a aprender en lugar de enseñarles. Al fin y al cabo, ¿cómo aprendimos a caminar? ¿Nos
enseñaron nuestros padres? La enseñanza entorpece la capacidad natural e innata del aprendizaje.

La idea no era nueva, puesto que Sócrates ya había hablado de ello hacía dos milenios, pero, de algún
modo, su filosofía acabó perdiéndose en la vorágine del reduccionismo materialista de los últimos dos
siglos. El péndulo ha vuelto a oscilar hacia el otro lado y el coaching, si no Sócrates, está aquí para
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quedarse durante un par de siglos o tres. Los libros de Gallwey coincidieron además con la aparición de
un modelo psicológico de la humanidad más optimista que la anterior perspectiva conductista según la
cual somos poco más que recipientes vacíos en los que todo debe verterse, El nuevo modelo sugería que
nos parecemos más a bellotas y que cada uno esconde en su interior el potencial necesario para
convertirse en un roble magnífico. Necesitamos alimento, aliento y luz para crecer, pero la capacidad de
convertirnos en roble se halla en nuestro interior desde el principio.

Si aceptamos este modelo, que ya solo cuestionan unos pocos, debemos replantearnos la manera en que
aprendemos y, aún más importante, la manera en que enseñamos e instruimos. Lamentablemente, cuesta
mucho cambiar de hábitos y los antiguos métodos persisten a pesar de que la mayoría conozcamos sus
limitaciones. Quizá sea más difícil dejar de instruir que aprender a acompañar como coach.

Permítame que siga con la analogía de la bellota. Los brotes de roble que crecen a partir de bellotas en
la naturaleza desarrollan rápidamente una finísima raíz central que se encarga de buscar agua. Puede
alcanzar hasta un metro de profundidad, mientras que el brote quizá no supere ni los treinta centímetros.
Cuando se cultivan con fines comerciales en viveros, la raíz tiende a enrollarse en el fondo de la maceta
y se rompe cuando el brote se trasplanta, por lo que su desarrollo se retrasa significativamente hasta que
crece otra. No se protege la raíz el tiempo suficiente y la mayoría de los cultivadores ni siquiera saben
de su existencia o finalidad.

Cuando el jardinero sabio trasplanta un brote, desenrosca cuidadosamente la frágil raíz, la sujeta por la
punta y la entierra desenrollada en un hoyo largo y vertical, con la ayuda de una barra metálica. El breve
tiempo invertido en este proceso al principio de la vida del árbol garantiza su supervivencia y permite
que se desarrolle más rápidamente y que crezca más fuerte que sus compañeros de vivero. Los líderes
empresariales sabios utilizan el coaching emulando al buen jardinero.

Fuente: Coaching, el método para mejorar el rendimiento de las personas, John Whitmore, ED. Paidós
(2018)

ENTREVISTA A JOHN WHITMORE (En el 1r Coach Congress de Barcelona)

“La mejor manera de aprender es seguir experimentando haciendo las cosas de diferentes maneras. Así
el miedo se va y el disfrute vuelve”

Que nos explica John sobre el coaching y el proceso de coaching:

El coaching es un método de comunicación natural, servicial y respetuoso con los demás. Esto hace que
el receptor sea más consciente de sí mismo y de su auto-responsabilidad y, por tanto, se vuelva más
eficiente y atento en el trabajo o en casa.
El coach hace las preguntas apropiadas para ayudar a la gente a pensar por sí misma, encontrar sus propias
soluciones y lograr un buen desempeño. La anterior generación de Coaches deportivos eran instructores.
El Coaching moderno es mucho más productivo – los ciclistas Olímpicos del Reino Unido son un buen
ejemplo de ello.
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Las habilidades del Coach según Withmore

Lo más importante son las cualidades personales del Coach. Añade a ello la paciencia, evitando la
tentación de darle la respuesta al cliente, con una buena habilidad de escuchar, amor y compasión.
También hay que destacar la importancia de sentirse cómodo con la persona incluso cuando no elige
hacer las cosas de la forma que el Coach querría.

La gente se siente bien cuando encuentra sus propias respuestas en lugar de que otro se lo diga. De este
modo, las personas confían más en sus propias capacidades, se vuelven más felices y optimistas.

¿Y del futuro del Coaching qué opinas?

El Coaching en el lugar de trabajo es cada vez más utilizado por los directivos para ayudar a la mejora
del desempeño. Hay algunas desventajas, lo peor es que a menudo se enseña en un modo académico y
con un lenguaje académico. Eso es demasiado rígido y poco natural.

El coaching es esencial para un buen liderazgo hoy y todos los altos ejecutivos deben ser capaces de
hacer Coaching. Todavía tienen mucho que aprender ya que a menudo temen perder el control sobre su
personal. En realidad, si son buenos coaches, sucede lo contrario. El coaching debería ser mucho más
utilizado por los padres y los maestros de escuela.

Es mi profesión, pero también gracias al Coaching, he mejorado mis habilidades de comunicación.

¿Todos los coaches deben de tener coach?

Sí. Creo que todos los coach necesitan a su vez un coach. Mi coach es una mujer china que vive en
Australia, y nos hacemos Coaching mutuamente por teléfono. Ella me hace ‘coaching con bisturí’, ¡es
dura pero brillante!

Fuente:https://www.motivatcoaching.com/noticias-coaching/blog/item/521-entrevista-a-john-
whitemore

VIDEOS PARA SEGUIR EXPLORANDO

https://www.youtube.com/watch?v=TYkgmTdjXlE

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SOBRE ONTOLOGÍA

El lenguaje genera relaciones

El carácter de toda relación está determinado por el carácter de las conversaciones que la sustentan. Si
estas conversaciones son pobres, la relación será necesariamente pobre. Si lo que nos callamos, por
ejemplo, es más importante que lo que nos decimos, si exhibimos dificultades para escucharnos, etc.,
nuestra relación se verá inevitablemente afectada. Hay veces que la calidad de una relación pareciera ser
un misterio. No entendemos porque no logramos entendernos bien. El secreto de la calidad de toda
relación está en la calidad de las conversaciones que la configuran. Si mejoramos las conversaciones,
mejorará también la relación. Uno de los problemas con que nos encontramos es que no sabemos evaluar
la calidad de esas conversaciones No sabemos distinguir que aspectos en ella no andan bien. Esta es
precisamente una de las cuestiones que procuraremos dilucidar.

El lenguaje genera compromisos.

Gracias al lenguaje logramos coordinar acciones y, de esa manera, podemos lograr lo que posiblemente
nos sería imposible de alcanzar aisladamente. El lenguaje nos permite acoplar mutuamente nuestras
acciones de la misma manera como nos permite acoplar nuestras vidas. Somos seres sociales, nuestra
sociabilidad depende de una manera determinante de nuestra capacidad de lenguaje. Dependemos de las
promesas que otros nos hacen de la misma manera en que otros dependen de nuestras promesas. Ello
condiciona nuestra forma de vida.

El lenguaje genera posibilidades.

Hay quienes piensan que las posibilidades andan como mariposas volando en nuestro entorno y de lo que
se trata, es de saber agarrarlas, como si tuviéramos una red-caza-posibilidades. Las posibilidades no
existen como algo independiente de nosotros mismos. Las posibilidades residen en las interpretaciones
que generamos de lo que acontece y por lo tanto son generadas en conversaciones con otros o con
nosotros mismos. Si enfrentamos un problema y no sabemos qué hacer, lo que debemos realizar es iniciar
conversaciones que nos lleven a revisar el sentido que le conferimos a lo que pasa. De ello surgirán
posibilidades. Las posibilidades remiten siempre al lenguaje.

El lenguaje genera futuros diferentes.

Si el lenguaje genera tanto posibilidades como compromisos, éste determina también futuros muy
diferentes. Generar una posibilidad particular y ser capaz de conformar un compromiso, altera lo que
acontecerá y nos conduce a lugares muy diferentes de aquellos a los que nos hubiéramos dirigido si esa
posibilidad y ese compromiso no hubiese existido, El futuro no está allí, esperándonos. Cada uno
construye su futuro de acuerdo con cómo se comporta en el presente de acuerdo con las
conversaciones que en ese presente es capaz o no es capaz de tener. El futuro no está predeterminado,
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listo para ser leído por alguien con dotes mágicas especiales. El futuro es el resultado de lo que acontece
o no acontece en el presente. El lenguaje, por último, genera mundos distintos. Ello no es más que el
corolario de todo lo que ya hemos dicho. El mundo de hoy se construyó con las posibilidades y los
compromisos que establecimos en el pasado. Con otras posibilidades, con otros compromisos, estaríamos
viviendo en un mundo muy diferente.

La gente que tendríamos alrededor sería otra, las condiciones materiales que hoy nos acompañan serían
distintas. Pero, más todavía, nosotros seriamos muy diferentes de cómo hoy somos. El mundo en el que
hoy vivimos es la expresión de nuestra historia de conversaciones. El lenguaje, reiteramos, es generativo.

Fuente (de los últimos 4 párrafos): Actos de Lenguaje, Vol 1 Escucha, Rafael Echeverrìa, Ed. J.C.Saez

VIDEOS PARA SEGUIR EXPLORANDO

https://www.youtube.com/watch?time_continue=69&v=XV656wdqUBI

https://www.youtube.com/watch?v=8MlrqQ-eho0

https://www.youtube.com/watch?v=cawbD3KHshw

“Las crisis de los hombres se manifiestan cuando sus mundos se saturan de respuestas y escasean de
preguntas.” Dalmiro Saenz

“Vivir no es otra cosa que arder en preguntas.” Artaud

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