El Neolítico y la aparición del Patriarcado  

 
-Hasta  hace  algunos  años  se  consideraba  que  el  patriarcado  se  había  originado  en 
el  hechos  que  los  hombres  son  proporcionalmente  más  fuertes  físicamente  que las 
mujeres 

-Sin  embargo,  al  analizar  este  razonamiento  con  rigor,  es  posible  constatar  que  si 
bien  es  cierto  que  ​la  mayoría de los hombres son corporalmente más fuertes que ​la 
mayoría  de  las  mujeres,  esta  relación  no  se  cumple  siempre.  Aunque parezca difícil 
de admitir, algunas mujeres son más fuertes que algunos hombres. 

-Además,  como  razonan  no  pocos  autores,  si  a  lo largo de la historia las sociedades 

humanas  hubiesen  estado  dirigidas  por  la  ley  del  más  bruto,  los  que  dominasen 
cualquier  colectividad  deberían  ser  los  hombres  y  las  mujeres más fortachones. Sin 
embargo,  desde  la  antigüedad,  la  mayoría  de  las  personas  que  lideran  tribus, 
ciudades  o  países  no  suelen  ser  los  físicamente  más  fuertes,  sino  los  que  poseen 
determinadas  habilidades  sociales  para  imponer  criterios  en  las  relaciones  o  para 
fijar reglas a la hora de forjar alianzas, conexiones y redes de influencia. 

-La  tesis  doctoral  de  Gerda  Lerner,  una  de  las  pioneras  de  la  historiografía  de 
género,  publicada  en  1986  bajo  el  título  ​La  creación  del patriarcado (​The Creation of 
Patriarchy)​ ,  ha  sido  considerada  su  obra  más  importante.  La  autora  analiza  los 
orígenes  de  la  dominación  patriarcal  desde  la  prehistoria,  aportando  evidencias 
históricas,  arqueológicas,  literarias  y  artísticas.  Tales  hechos  sostienen  que  el 
patriarcado  es  una  creación  cultural  y  no  un  comportamiento  universal  propio  de 
toda la humanidad, como tantas y tantas veces se ha pretendido imponer. 

-Según  Lerner,  el  dominio  y  explotación  de  las  mujeres  por  los  hombres  surgió  en 
una  época  específica  como  resultado  de  la  compleja  interacción  de  factores 
demográficos,  ecológicos,  culturales  e  históricos,  desarrollados  a  medida  que  la 
gente  se  fue  adaptando  a  las  nuevas  circunstancias.  A  comienzos  del  Neolítico,  los 
factores  que  impulsaron  el  cambio  fueron  catalizados  desde  el  proceso  que  media 
entre la etapa nómada y la sedentaria. 

-Cuando  los  hombres  de  los  pueblos  tribales  aprendieron  a  domesticar  los 
animales,  razonaba  Gerda  Lerner,  probablemente  confirmaron  el  papel  de  los 
machos  y  las  hembras  en  la  producción  de  descendencia,  y  por  tanto 
comprendieron, al menos parcialmente, cuál era su rol en la reproducción. 

-Palabras  más o menos, para Lerner el patriarcado se originó en la idea de que los 
grandes  dueños  de  ganado  o  cultivos  empezaron  a  controlar  la  sexualidad 
femenina  para  garantizar  que  sus  bienes  fueran  heredados  por  sus  “legítimos 
herederos” y no por “el hijo del vecino” 
 
-Desde allí comenzó a existir una estructura compleja de control sobre la mujer.   
 
-​Así,  recuerda  Lerner,  comenzó  lo  que  Friedrick  Engels  denominara  en  el  siglo XIX 
«la derrota histórica del sexo femenino». 
 
-Hoy  en  día  los  planteamientos  de  Lerner  han  sido  revisados  y  matizados  en 
algunos  de  sus  postulados,  pero  lo  que  se  ha  construido  es  un  consenso  sobre  el 
hecho  que  que  la  opresión  y  la  marginación  de  las  mujeres  no  es  un  hecho  natural 
que  ha  existido  desde  los  orígenes  de  la  humanidad  o  que  dicha  desigualdad  fue 
construída  a  partir  de  una  realidad  “biológica”.  Autoras como Sally Campbell (2006) 
o  Encarna  Sanahuja  (2002),  y  muchas  más,  sostienen como probable que durante el 
95%  de  su  historia,  los  representantes  del  género  ​Homo  vivieron  en  grupos 
colectivos  en  los  que  disfrutaban  de  una  relativa  igualdad  entre  los  sexos.  La 
situación  de  sometimiento  de  las  mujeres  sería,  por  tanto,  un  ​constructo  social​,  un 
enfoque  que  es  producto  de  la  organización  de  las  sociedades  resultantes  del  paso 
de la vida nómada a la sedentaria.