Universidad Nacional de san Antonio Abad

del Cusco

Facultad de Derecho y Ciencias Sociales

Proyecto de Investigación

Propuesta de educación en valores para prevenir la Violencia de Gene-

ro en la institución educativa “La Católica del Pacifico”

Asesores:
Metodológico
Dr. Mauro Checcori Ttito.

Proyecto presentado por:

Lazarte Miranda Rosa Lis

CUSCO – 2018
“Propuesta de la educación en valores para
la prevención de La Violencia de Genero
en la Institución Educativa “La Católica
del Pacifico””
 ÍNDICE
Pág.
DEDICATORIA……………………………………………………………....................3
RESUMEN…………………………………………………………………….................4
ABSTRAC…………………………………………………………………………………
…..5
INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………6
1. DATOS GENERALES…………………………….…………………………….7
1.1. Título
1.2. Investigador
1.3. Asesores
1.4. Unidad académica a la que pertenece el proyecto de investigación
1.5. Localidad donde se ejecutará proyecto de investigación
2. PLANEACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN………………………..................8
2.1. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN……………………………............8
2.1.1. Definición del problema
2.1.2. Descripción del problema
2.1.3. Formulación del problema
2.2. OBJETIVOS……………………………………………………….………8
2.1.4. Objetivo General
2.1.4.1

2.1.5. Objetivos Específicos

2.1.5.1. Objetivo Específico 1
2.1.5.2. Objetivo Específico 2
2.1.5.3. Objetivo Especifico 3
2.1.5.4. Objetivo Especifico 4
2.3HIPÓTESIS……………………………………………………………...........9
1.3. JUSTIFICACIÓN……………………….
………………………………………9
1.3.1. Justificación teórica
1.3.2. Justificación metodológica
3. MARCO DE REFERENCIA…………………………………………..............10
3.1. MARCO HISTÓRICO
3.2. MARCO TEÓRICO
3.3. MARCO CONCEPTUAL
4. VIABILIDAD…………………………………………………………………..10
5. DISEÑO Y METODOLOGÍA………………………………………………...11

5.1. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN

5.1.1. Procesos creativos por apreciación
5.2. TIPO DE INVESTIGACIÓN
5.3. METODOLOGÍA
6. CRONOGRAMA………………………………………………………………12
7. PRESUPUESTO……………………………………………………………….12
8. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………12
8.1. Referencias bibliográficas
8.2. Referencias Virtuales
9. ANEXOS…………………………………………………………….................13
DEDICATORIA

A nuestros padres por ser el pilar fundamental y el

apoyo dentro de nuestra educación, tanto académi-

ca, como así en la formación personal criándonos

con valores y principios para ser grandes profesio-

nales, a todos ellos gracias por su apoyo y no dejar

de apostar por nosotros, este trabajo es posible gra-

cias a todos ellos. A nuestro docente, que gracias a

su apoyo incondicional logró que este proyecto se

pueda concluir.
 RESUMEN

El presente trabajo es una propuesta para eliminar la violencia de genero en instituciones

educativas, basándonos en la educación en valores. Desde los inicios la violencia de ge-

nero ha sido un problema en nuestra sociedad. Esta estuvo presente desde la sociedad mas

primitiva hasta nuestros tiempos, a pesar de que existen propuestas de cambio aun no se

ha llegado al “fin”, esto se debe a que estas propuestas, charlas o incentivos, no se dan a

las debidas poblaciones, pensamos que violencia de genero muchas veces solo afecta a

las familias o matrimonios, este es un concepto errado; ya que VIOLENCIA DE GENE-

RO se dan en poblaciones de diferentes edades, desde los mas pequeños hasta el más lon-

gevo. Como proyecto se propone, no trabajar solamente con matrimonios o personas

adultas, debemos ampliar mas nuestra perspectiva y ver que esto no se forma de la noche

a la mañana, y que, desde infantes, muchas veces nos forman con una CULTURA DE

VIOLENCIA DE GENERO. Pero como sabemos trabajar con niños es una tarea a largo

plazo debido a que la atención del niño no va dirigida a este tema, sin embargo en la ado-

lescencia que es donde formamos gran parte de nuestra identidad, y aun estamos experi-

mentando grandes cambios, es ideal fomentar una educación en valores, con charlas, in-

centivos, capacitaciones.

Siendo así, se escogió la institución educativa LA CATOLICA DEL PACIFICO para rea-

lizar un análisis y ver que resultados nos da la propuesta.

Palabras Clave: 05
 ABSTRAC

The present work is a proposal to eliminate gender violence in educational institutions,

based on education in values. From the beginning, gender violence has been a problem in

our society. This was present from the most primitive society to our times, although there

are proposals for change has not yet reached the "end", this is because these proposals,

talks or incentives, are not given to the appropriate populations, we think that gender vio-

lence often only affects families or marriages, this is a wrong concept; GENDER VIO-

LENCE occurs in populations of different ages, from the smallest to the longest. As a

project is proposed, not only work with marriages or adults, we must broaden our per-

spective and see that this does not form from night to morning, and that, from infants,

many times we are formed with a CULTURE OF VIOLENCE OF GENDER. But since

we know how to work with children, it is a long-term task because the child's attention is

not directed to this topic, however in the adolescence that is where we are part of our

identity, and we are still experiencing great changes, it is ideal to promote an education in

values, with talks, incentives, training.

That being the case, the educational institution LA CATOLICA DEL PACIFICO was

chosen to carry out an analysis and see what results the proposal gives us.
 INTRODUCCIÓN

El desarrollo académico y la competencia cada vez más está progresando de manera in-

creíble dando así grandes avances, pero para los estudiantes la importancia de los conoci-

mientos dejados por especialistas años atrás al inicio de la ciencia es igual de relevante

que los conocimientos actuales, estos conocimientos generados durante el siglo XX han

cambiado la forma de pensar y la vida misma de las personas generando así una nueva

sociedad académica, cada vez más con hambre de conocimientos y es así tras los desarro-

llos de los pensamientos positivistas surge el Circulo de Viena que aportara grandes sabe-

res a nuestra sociedad académica dentro de la UNSAAC 2018, y mucho más importante

el conocimiento de la concepción científica del mundo que desarrollaron el Circulo de

Viena.

Llegando así de cierto modo ser importante para el desarrollo de la ciencia a lo largo de la

historia formando un pilar importante y ideologías nuevas como el neopositivismo, la ló-

gica analítica, la filosofía analítica. Que hoy llegamos aun a estudiar por su gran aporte

dentro de la sociedad.

El siguiente trabajo de investigación contiene la ardua labor de búsqueda de información

y síntesis de esta misma para que el lector pueda aprovechar de buena manera los conoci-

mientos que le brindamos con respecto al tema del Circulo de Viena tocando múltiples te-

mas y esperando que la información dada tenga una influencia dentro de nuestra comuni-

dad académica en la UNSAAC desde nuestra perspectiva como estudiantes de la carrera

profesional de ing. Civil.

 UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
Facultad de Ingenierías y Arquitectura
Escuela Profesional de Ingeniería Civil

ESQUEMA DE UN PROYECTO DE INVESTIGACIÓN:

PARA PROCESOS CUANTITATIVOS
Palabras Clave
Facultad Ingeniería Civil
Especialidad Gerencia de proyectos de construcción
Diseño Descripción

1.DATOS GENERALES
1.1Título:
Conocimiento de la concepción científica del circulo de Viena en el neopositi-
vismo en la UNSAAC 2018
1.2. Investigadores:
 Apellidos y nombres:
 Capatinta Meléndez Miguel Ángel
 Escobedo Huanca Marcos Augusto
 Quintana Soto Paul Jofredt
 Saire Mellado Luciano
 Zúñiga Hidalgo Gonzalo Israel

1.6. Asesores:
 Metodológico: Dr. Mauro Checcori Ttito
1.7. Unidad académica a la que pertenece el proyecto de investigación
segunda unidad
1.8. Localidad donde se ejecutará proyecto de investigación
Av. La Cultura Cusco 2017
10. PLANEACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

2.1. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

10.1.1. Definición del problema

El Circulo de Viena es un grupo que surgió en el siglo XX formado

por científicos que discutían especialmente sobre lo que era ciencia y

lo que no era ciencia, así como la elaboración de temas como: La Con-

cepción Científica del Circulo de Viena. El cual viene a ser un escrito

presentado por los miembros de dicha organización que cambiaría la

concepción de la ciencia

10.1.2. Descripción del problema

Los alumnos ingresantes a la UNSAAC en su gran mayoría vienen re-

cién egresados del colegio por lo cual sus conocimientos acerca de la

ciencia y más específicamente de la Concepción Científica del Mundo

a veces son totalmente nulo, sin llegar a conocer a personajes impor-

tantes como Moritik Schick o hasta a veces desconocer pensamientos

filosóficos que poco a poco formaron nuestra ciencia como el positi-

vismo el neopositivismo, el liberalismo, la lógica analítica, etc. Siendo

así que los alumnos desconocen mucho de estos temas que abarcan y

llegaron a ser tocados por el Circulo de Viena.

 10.1.3. Formulación del problema

¿De qué manera influye el conocimiento de la concepción científi-

ca del círculo
¿Cuáles son los conocimientos de la concepción científica del cír-
culo de Viena en el neopositivismo?

2.2. OBJETIVOS

10.1.4. Objetivo General

Conocer la concepción científica en el círculo de Viena en el neoposi-

tivismo.

10.1.5. Objetivos Específicos

10.1.5.1. Objetivo Específico 1

Indagar la concepción científica del círculo de Viena.

10.1.5.2. Objetivo Específico 2

Analizar la concepción científica del círculo de Viena.

10.1.5.3. Objetivo Específico 3

Describir el neopositivismo como concepción filosófica.

10.1.5.4. Objetivo Especifico 4

Evaluar el neopositivismo como concepción filosófica.

2.3. HIPÓTESIS

Si se conoce la concepción científica del círculo de Viena por lo tanto

permite establecer al neopositivismo en la UNSAAC 2018.

1.4. JUSTIFICACIÓN

10
1.4.1. Justificación teórica

El motivo por el cual se decidió realizar esta investigación fue precisamente

el querer conocer más el tema y también a su vez compartir los conocimien-

tos adquiridos durante el proceso de investigación, dando a conocer los co-

nocimientos que surgieron y fueron desarrollados por el Circulo de Viena,

siendo así una de las principales causas el desconocimiento del tema y los

aportes en general siendo explícitos La Concepción Científica del Mundo

creada por el Circulo de Viena.

1.4.2. Justificación metodológica

La Concepción Científica del Circulo de Viena viene a ser un escrito presenta-

do por los miembros de dicha organización que cambiaría la concepción de la

ciencia, buscando una ciencia más unificada

El presente trabajo de investigación estudiara la Concepción Científica del

Circulo de Viena en el Neopositivismo en la Universidad del Cusco 2018

11. MARCO DE REFERENCIA

11.1. MARCO HISTÓRICO

Esta investigación se realizará en la Av. La cultura de la ciudad de ciudad

de Cusco 2018. Se da a conocer la concepción científica del círculo de

Viena en el neopositivismo

11
11.2. MARCO TEÓRICO

En esta investigación se mostrará el conocimiento de la concepción cientí-

fica del círculo de Viena en el neopositivismo

11.3. MARCO CONCEPTUAL

La presente investigación se enfocará en el conocimiento de la concepción

científica del círculo de Viena en el neopositivismo

¿Qué es el Circulo de Viena?

Fue un organismo científico y filosófico, que se basa principalmente de la

lógica de la ciencia, considerando la filosofía como una disciplina encarga-

dos de diferenciar entre lo que era ciencia y no, y elaboración de un len-

guaje común para todas las creencias como un lenguaje científico

Fundación del Circulo de Viena

Ya antes de la Primera Guerra Mundial hacia fines de los años 20, un gru-

po de jóvenes se juntaban cada viernes en una taberna de Viena donde de-

batían sobre cuestiones filosóficas inspirados por el pensamiento del Posi-

tivismo de Ernst Mach, pero no fue hasta 1929 que a recomendación de

Hembert Feigl se fundó el Circulo de Viena, teniendo, así como fundador a

12
Moritik Schick, y los primeros integrantes Phillipp Frank (Físico) Hans

Hand (Matemático y Sociólogo) y Otto Neurath (Economista).

Con el tiempo el grupo alcanzaría un reconocimiento internacional y va-

rios otros pensadores se fueron agregando al Círculo de Viena

Antecedentes Históricos y Desarrollo

En 1929 se llevaba a cabo el congreso sobre epistemología de las ciencias

exactas en conjunto con el congreso de la Sociedad Física Alemana y la

Asociación Matemática Alemana, llevándose a cabo el debate de publicar

“Wissenschaftliche Weltauffassung Der Wierner Kreis” (la concepción

científica del mundo, el Circulo de Viena). Dicho texto fue un trabajo co-

lectivo donde los miembros participaron para dar a dicho texto al punto

que Otto Neurath realizo la primera versión y mientras Carnap y Hahn fue-

ron los encargados de editar el texto, y por denominación a “Wierner

Kreis” quien fue considerado como el autor del dicho texto.

A pesar de todo esto el Circulo de Viena constituía solamente un grupo in-

formal a causa. De que los miembros pertenecían a diversas especialidades

con las lógicas diferenciales y variedad de matices, siendo así que el texto

escrito por los miembros de Viena no puede considerarse un texto filosófi-

co en sentido estricto

Viena fue una ciudad idónea para la afirmación de una ciencia despojada

de toda metafísica y toda concepción teologizaste, en donde a mediados

del Siglo XIX con un liberalismo dominante, provisto de ideas que prove-

nían del empirismo, del utilitarismo, la ilustración y del movimiento de li-

bre comercio de Inglaterra, fue que vio Ernst Mach en una Viena a la van-

13
guardia de la educación popular científica orientada, Ernst Mach que estu-

vo en Viena en condición de estudiante y posteriormente como profesor de

filosofía de Ciencias Inductivas , que a través de esta, se dedicó especial-

mente a purificar de pensamientos metafísicos loas ciencia empíricas

Gracias a estas influencias fueron surgiendo en Viena, de manera que afec-

taron a los estudiosos teniendo como consecuencias, que un numero cada

vez mayor de personas discutida frecuentemente y sostenía problemas mas

generales en estrecha conexión con las ciencias empíricas, las principales

temáticas de discusión eran:

Disolución del Circulo de Viena

Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial y la ascensión de Hitler al

poder así también la consolidación del tercer Reich surge la Alemania

Nazi de Hitler, la cual tras sus pensamientos de la superioridad de la Raza

Aria las cuales se vieron plasmados en su libro “Mi Lucha” donde tenía un

desprecio en especial por los judíos y en el Circulo de Viena de los cuales

varios escaparon de las fuerzas Nazis y otros fueron atrapados por los Na-

zis, pero de mayor impacto fue perder a su fundador Schlick en 1936 tras

ser asesinado por un ex alumno Nazi, Feigl y Carnap se fueron a Estados

Unidos, seguidos por Kurt Gael y Edgar Zolles; Neurath por su parte se

exilio a Inglaterra y finalmente en 1938, las publicaciones del Circulo de

Viena fueron prohibidas en Alemania. En 1939 Carnap, Neurath publica-

ron la Enciclopedia Internacional de la ciencia unificada, que fue la ultima

obra del Circulo de Viena.

14
 1. Positivismo

2. Fundamentos, objetivos y métodos de la ciencia empírica

3. Logística y su aplicación a la realidad

Concepción Científica del mundo

La concepción científica del mundo no se caracterizó tanto por sus tesis

propias, sino más bien por su posición básica, sus puntos de vista y la di-

rección que debe tomar la investigación. Tuvo como objetivo principal el

establecimiento de una ciencia unificada. Para ello se propuso aunar y ar-

monizar los logros de los investigadores individuales en los distintos ámbi-

tos de la ciencia. Para concretar esa aspiración puso el énfasis en el trabajo

colectivo, en la acentuación de lo aprehensible intersubjetivamente, en la

búsqueda de un “simbolismo liberado de la escoria de los lenguajes histó-

ricamente dados”. Valoró sobremanera la limpieza y la claridad de los con-

ceptos. Consideró que todo lo experimentable forma una red complicada

no siempre aprehensible en su totalidad, sino que a menudo sólo es com-

prensible por partes pero que “todo es accesible al hombre y el hombre es

la medida de todas las cosas”. Para la concepción científica del mundo no

había enigmas insolubles: Sostenían que la clarificación de los problemas

filosóficos tradicionales conduce, en parte, a desenmascararlos como pseu-

doproblemas y, en parte, a transformarlos en problemas empíricos. De allí

la necesidad de someterlos al juicio de la ciencia de la experiencia. La ta-

15
rea del trabajo filosófico consistiría en la clarificación de problemas y

enunciados y no en el planteamiento de enunciados “filosóficos” propios.

El Círculo de Viena se caracterizó por el uso del método del análisis lógi-

co. El uso de ese método es lo que lo distinguió de los enfoques positivis-

tas anteriores, que estaban más orientados desde lo biológico y lo psicoló-

gico. Si alguien afirmaba “no hay un Dios”, “el fundamento primario del

mundo es lo inconsciente”, “hay una entelequia como principio rector en el

organismo vivo”, no se le respondía “lo que Ud. dice es falso”, sino que le

preguntaban: “¿qué quieres decir con tus enunciados?”, mostrando que hay

una demarcación precisa entre dos tipos de enunciados. A uno de estos ti-

pos pertenecen los enunciados que resultan de la comprobación empírica y

cuyo sentido se determina mediante el análisis lógico. Los otros enuncia-

dos, como los mencionados anteriormente, no resisten el análisis lógico,

por lo que se revelan a sí mismos como completamente vacíos de signifi-

cado. El metafísico y el teólogo creían afirmar algo con sus oraciones, re-

presentar un estado de cosas. Sin embargo, el análisis lógico mostró que

sus enunciados no dicen nada, sino que sólo son expresiones de cierto sen-

timiento sobre la vida. Ciertamente, la expresión de tales sentimientos pue-

de ser una tarea importante en la vida. Pero el medio adecuado de expre-

sión para ello es, por ejemplo, el arte, la lírica o la música.

A través del análisis lógico, la “concepción científica de mundo” superó no

sólo a la metafísica en el sentido propio y clásico del término, en especial a

la metafísica escolástica, sino también a la metafísica escondida del aprio-

rismo kantiano; no reconoció ningún conocimiento incondicionalmente vá-

lido derivado de la razón pura ni ningún juicio sintético a priori” como los

16
que se encuentran en la base de la epistemología kantiana. Sólo reconoció

afirmaciones que resultan de la experiencia sobre objetos de todo tipo, y

enunciados analíticos de la lógica y de la matemática.

La concepción científica del mundo no rechazó a la intuición como fuente

de conocimiento. Al respecto sostuvo que al que busca le están permitidos

todos los medios; lo encontrado, sin embargo, debe resistir la contrasta-

ción.

En lo fundamental, hemos caracterizado la concepción científica del mun-

do mediante dos rasgos. Primero, fue empirista y positivista: sólo hay co-

nocimiento de la experiencia que se basa en lo dado inmediatamente. Con

esto estableció la demarcación del contenido científico legítimo. Un enun-

ciado era considerado científico solo si podía ser constatado por hechos

verificables. Sólo podían asumirse como verdaderos los enunciados des-

pués de compararlos con hechos objetivos. Segundo, la concepción cientí-

fica del mundo se distinguió por la aplicación de un método determinado:

el del análisis lógico. La aspiración del trabajo científico radicaba en al-

canzar el objetivo de la ciencia unificada por medio de la aplicación de ese

análisis lógico al material empírico. Una herramienta valiosísima para el

análisis lógico lo constituyó la lógica simbólica.

Principales representantes del Circulo de Viena

1. Moritz Schlick

Fecha de nacimiento: 14 de abril de 1882, Berlín, Alemania

Fallecimiento: 22 de junio de 1936, Viena, Austria

17
2. Rudolf Carnap

Fecha de nacimiento: 18 de mayo de 1891, Ronsdorf, Alemania

Fallecimiento: 14 de setiembre de 1970, Santa Mónica, California,

Estados Unidos

3. Otto Neurath

Fecha de nacimiento: 10 de diciembre de 1882, Viena, Austria

Fallecimiento: 22 de diciembre de 1945, Oxford, Reino Unido

4. Herbert Feigl

Fecha de nacimiento: 14 de diciembre de 1902, Liberec, República

Checa

Fallecimiento: 1 de junio de 1988, Minneapolis, Minnesota,

Estados Unidos

5. Philipp Frank

Fecha de nacimiento: 20 de marzo de 1884, Viena, Austria

Fallecimiento: 21 de julio de 1966, Cambridge, Massachusetts,

Estados Unidos

6. Friedrich Waismann

Fecha de nacimiento: 21 de marzo de 1896, Viena, Austria

Fallecimiento: 4 de noviembre de 1959, Oxford, Reino Unido

7. Hans Hahn

Fecha de nacimiento: 27 de setiembre de 1879, Viena, Austria

Fallecimiento: 24 de julio de 1934, Viena, Austria

8. Hans Reichenbach

Fecha de nacimiento: 26 de setiembre de 1891, Hamburgo,

Alemania

18
 Fallecimiento: 9 de abril de 1953, Los Ángeles, California, Estados

Unidos

9. Kurt Gödel

Fecha de nacimiento: 28 de abril de 1906, Imperio austrohúngaro

Fallecimiento: 14 de enero de 1978, Princeton, Nueva Jersey,

Estados Unidos

10. Carl Gustave Hempel

Fecha de nacimiento: 8 de enero de 1905, Oranienburg, Alemania

Fallecimiento: 9 de noviembre de 1997, Princeton, Nueva Jersey,

Estados Unidos

11. Alfred Tarski

Fecha de nacimiento: 14 de enero de 1901, Varsovia, Polonia

Fallecimiento: 26 de octubre de 1983, Berkeley, California,

Estados Unidos

12. Sir Alfred Jules Ayer

Fecha de nacimiento: 29 de octubre de 1910, St John's Wood,

Londres, Reino Unido

Fallecimiento: 27 de junio de 1989, Londres, Reino Unido

13. Charles William Morris

Fecha de nacimiento: 23 de mayo de 1901, Denver, Colorado,

Estados Unidos

Fallecimiento: 15 de enero de 1979, Gainesville, Florida, Estados

Unidos

14. Félix Kaufmann

Fecha de nacimiento: 4 de julio de 1895, Viena, Austria

19
 Fallecimiento: 23 de diciembre de 1949, Nueva York, Nueva York,

Estados Unidos

15. Victor Kraft

Fecha de nacimiento: 4 de julio de 1880, Viena, Austria

Fallecimiento: 3 de enero de 1975, Purkersdorf, Austria

Precursores del Circulo de Viena

1. Auguste Comte

2. Gottlob Frege

3. John Locke

4. David Hume

5. Ernst Mach

6. Bertrand Russell

7. Ludwig Wittgenstein

8. Hans Kelsen

9. Descartes

Filosofía del Círculo de Viena

Sus bases consideraban la filosofía como una disciplina encargada de dis-

tinguir entre lo que es ciencia y lo que no lo es.

Para ellos, la filosofía era una disciplina ligada a la lógica y abogaban por

una concepción científica del mundo.

20
Escribían sus teorías en la publicación Erkenntnis (“conocimiento”, en es-

pañol) y fueron los creadores del positivismo lógico, también llamado neo-

positivismo o empirismo lógico. En 1929 crearon su manifiesto, el llamado

Visión Científica del Mundo.

La filosofía del Círculo de Viena aboga por una concepción científica del

mundo, defendiendo el empirismo de David Hume, John Locke y Ernst

Mach, el método de la inducción, la búsqueda de la unificación del lengua-

je de la ciencia y la abolición de la metafísica en el ámbito científico. Esta

filosofía es una forma de empirismo y una forma de positivismo conocida

con los nombres de positivismo lógico, neopositivismo, empirismo lógico

o neoempirismo, aunque los miembros del Círculo de Viena preferían lla-

marlo empirismo consecuente.

El positivismo y el empirismo lógico o neoempirismo no precisaban distin-

ción alguna, pues disponían de criterios objetivos con los que poder res-

ponder: los principios de verificación y de confirmación respectivamente.

Sin embargo, tan pronto como se identifica el conocimiento con el conoci-

miento probado o confirmado, en cierto grado surge el escollo de tener que

justificar el inductivismo como doctrina legitimadora de las inferencias.

De este escollo se ven libres las concepciones instrumentalistas, que basan

la aceptabilidad en criterios utilitaristas. Siempre.

Corrientes del Circulo de Viena

Cientificismo: Procedimientos de las ciencias experimentales son los úni-

cos válidos.

21
Empirismo: Todo conocimiento científico se basa en la experiencia.

Naturalismo: Se niega la realidad de cualquier ente no experimentable em-

píricamente.

Las raíces del Empirismo Lógico

El Empirismo Lógico del Círculo de Viena hunde sus raíces en dos ele-

mentos fundamentales: la concepción de la verdad de Aristóteles y el posi-

tivismo o empirismo clásico de D. Hume y A. Comte.

La teoría de la verdad de Aristóteles:

La concepción clásica de la verdad formulada por Aristóteles enunciaba

una correspondencia entre el decir y el ser: decir las cosas como son era si-

nónimo de discurso verdadero.

El Círculo de Viena reformuló esta concepción, y estableció ahora que la

concepción de la verdad era una correspondencia entre proposiciones y he-

chos. Es decir, los enunciados científicos pueden ser verificados en la me-

dida que se correspondan con los hechos o que las observaciones empíri-

cas han de concordar con las predicciones de la ciencia.

El empirismo:

La tesis fundamental de todo empirismo, antes y después de Hume y Com-

te, es que la única fuente de conocimiento es la experiencia sensible. El

positivismo lógico es un desarrollo ligado a la gran corriente de los filóso-

fos empiristas ingleses como Francis Bacon (1561-1626), T. Hobbes

22
(1588-1679), J. Locke (1632-1704), Berkeley (1685-1753), D. Hume

(1711-1776), J. S. Mill (1806-1873)

Las fuentes de inspiración

Padrón (1992) señala que “las posiciones del Círculo de Viena estuvieron

directamente influenciadas por cuatro antecedentes básicos, los primeros

dos de carácter filosófico, el tercero de carácter histórico y el otro de ca-

rácter instrumental.

Dos antecedentes de carácter filosófico:

• Neopositivismo de E. Mach: En esta postura se negaba todo tipo de

elementos a priori en las ciencias empíricas.

• El Tractatus de Wittgenstein: En su obra, Wittgenstein, discípulo

de Russell, vinculaba la tradición empirista con la nueva lógica-matemáti-

ca.

Así que el positivismo lógico “como una forma más extrema y sofisticada

del positivismo, es una teoría de la ciencia que plantea que el único tipo de

conocimiento no analítico válido es el conocimiento científico; este cono-

cimiento consiste en la descripción precisa de modelos teóricos invariantes

en el tiempo y en el espacio elaborados a partir de los fenómenos observa-

dos” (Damiani, 1997).

Las características generales del grupo son:

23
  Los fundadores del movimiento aspiraban a construir una filosofía

científica. Decía Otto Neurath “la construcción de un lenguaje científi-

co que, evitando todo pseudo-problema, permitirá enunciar prognosis y

formular su control mediante enunciados de observación”

 Es un positivismo distinto al del s. XIX, aquí la lógica desempeña un

papel importante, además de estar de acuerdo a las bases sentadas en el

Principia Matemática de Bertrand Russell y Alfred Whitehead.

 Un empirismo total apoyado de recursos de la lógica moderna y en los

logros de la física moderna. Las ciencias empíricas emplean el método

inductivo.

 Un empleo de la lógica simbólica usada como instrumento para deslin-

dar entre distintos lenguajes y sus relaciones tanto en su aspecto formal

(sintaxis-lógica), como en su contenido (semántica).

 Un rechazo a la metafísica y a la teología en orden al pensamiento de la

Ilustración, porque concibiéndola como fuera de lo sensible y empírico se

afirma que sus presupuestos carecían de significado, al no estar en relación

con los hechos.

 Una restricción del dominio de la filosofía pues sostenían que la tarea de la

filosofía era, únicamente, eliminar sus propios problemas.

 Un realce a la Física donde los enunciados empíricos pueden ser expresa-

dos en el lenguaje de la física, esta teoría tuvo auge en las tres primeras dé-

cadas del siglo XX, originado principalmente por la teoría de la relatividad

de Einstein (1879-1955, físico alemán) y en la mecánica cuántica.

 Su proyecto

24
El proyecto del Círculo de Viena estribaba “en conformar una filosofía

científica”. Las matemáticas y la lógica, así como la física, son los grandes

modelos a los que deben toda forma de discurso científico.

El programa positivista de Comte en el Siglo XIX debía ser culminado,

convirtiendo la biología, la psicología y la sociología en ciencias positivas.

La unificación de la ciencia debe llevarse a cabo reduciendo todas las pro-

posiciones observacionales a lenguaje fiscalista, con lo cual se mostraría

que existe un núcleo común a todas las ciencias positivas” (Echeverría,

1989). Y su proyecto institucional era la elaboración de la Enciclopedia

para la Ciencia Unificada (Ibíd).

Neopositivismo

Corriente filosófica que surge en el siglo xx, apoyado por la verificación

empírica y de análisis.

Defendía la importancia del uso de comprobación científica de los concep-

tos filosóficos fue sustituido por la filosofía del lenguaje ordinario (filoso-

fía analítica).

Se centra en el lenguaje, dedicados a trabajos de lógica y metodología

científica para difundir con ellos una peculiar ideología filosófica que es el

positivismo.

Existe una unidad lógica del lenguaje de la ciencia, conceptos de distintas

ramas de la ciencia que no son fundamentalmente diferentes.

Principales neopositivistas

a. Rudolf Carnap

b. Moritz Schlick

c. Hans Reichenbach

25
Positivismo Lógico o Positivismo

Luchaba con los que tenían pensamiento metafísico, buscaba separar la

ciencia de la filosofía, dando importancia a las ciencias naturales.

Se vertebro entorno a ideas compartidas, como asunción de principales te-

sis positivistas.

El pensamiento filosófico afirma que el conocimiento autentico es el cono-

cimiento científico.

Surge a través de la afirmación de las hipótesis a través del método cientí-

fico.

Fases

1. F. teológica o mágica: Infancia de la humanidad

2. F. metafísica o filosófica: El hombre deja de creer en seres sobrena-

turales y ahora creen en ideas

3. F. científica o positiva: La mente humana renuncia a la búsqueda

de ideas absolutas

Principales positivistas

• Henri de Saint- Simon

• Auguste Comte

• John Stuart Mill

Los principios del Positivismo

26
Los principios originales del positivismo lógico, y que luego se debilita-

rían con el transcurso del tiempo, son los siguientes:

1. El principio del Empirismo; según el cual todo conocimiento (no analí-

tico) depende de la experiencia.

2. El principio del significado cognoscitivo; de acuerdo con el cual la sig-

nificación cognitiva de un enunciado es tal, solo si es (a) analítico o auto

contradictorio (como en el caso de las ciencias formales como la lógica y

las matemáticas) o (b) puede ser verificado experimentalmente.

Etapas del Positivismo Lógico

Primera fase: El Círculo de Viena (1929-1936). Sostenía la idea de una ve-

rificación concluyente de los enunciados científicos a partir de las proposi-

ciones elementales. Alrededor de esta idea se articularon los argumentos y

postura originales del Círculo de Viena.

Segunda fase: La Concepción Heredada (1936). En esencia, se abandonó

el "empirismo ingenuo" implícito en las tesis iniciales; se reajustó el con-

cepto de "reglas de correspondencia" entre los planos teórico y observacio-

nal. Volviendo a Whewell, quien casi un siglo antes sostenía la relatividad

de la distinción "teórico/empírico", advirtiendo que "nuestras percepciones

envuelven nuestras ideas" (lo cual Hanson parafraseó al decir que toda ob-

servación está "cargada de teoría"); se hizo más flexible el concepto de

"reducción" de unas teorías a otras y se amplió el modelo de las teorías

científicas para dar cabida a otras opciones válidas. Todas estas revisiones

y ajustes conformaron una diferente interpretación que se divulgó bajo el

término "Received View" o "Concepción Heredada" que, en pocas pala-

27
 bras, consistió en una versión menos radical y más reflexiva de las tesis del

Círculo de Viena” (Padrón, 1992)

Aportes del Circulo de Viena

De acuerdo con Padrón (1992) la escuela del Círculo de Viena produjo

cuatro tesis bien definidas que interpretan el conocimiento científico, a sa-

ber:

1. el criterio de demarcación (principio de verificación)

2. el lenguaje lógico

3. la unificación de la ciencia y

4. la inducción probabilista.

Las tres primeras constituyen las tesis básicas producidas por el Círculo de

Viena; las cuales sufrieron un sinnúmero de revisiones y modificaciones,

algunas fáciles de captar, otras, realmente difícil de entenderlas. La última

tesis es un producto indirecto del Círculo de Viena y se debe a Carnap y

forma parte de lo que se ha llamado la segunda fase del positivismo lógico.

12. VIABILIDAD

Esta investigación será realizada por el equipo de investigación de los alumnos de

la carrera profesional de Ing. Civil, donde los gastos son totalmente personales,

también se tendrá el asesoramiento del Dr. Mauro Checcori Titto con sus conoci-

28
 mientos en la elaboración de trabajos de investigación. Ya con los resultados de la

investigación se podrá proponer soluciones a los problemas planteados.

13. DISEÑO Y METODOLOGÍA

5.1. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN

13.1.1. Procesos analítico-sintético por inferencia.

X----------O

5.2. TIPO DE INVESTIGACIÓN

 El presente trabajo de investigación es una investigación descriptiva y ana-

lítica: donde se da a conocer los conocimientos del círculo de Viena y se bus-

ca la interpretación y el análisis de la información recolectada.

 Correlacional: se determinará la influencia en la sociedad científica des-

pués de la concepción científica del círculo de Viena

5.3. METODOLOGÍA

(descriptiva-básica)

 Se estudiará la concepción científica el mundo

 Se estudiará la formación, el desarrollo y su desintegración del circulo

de Viena

 Se estudiará a los integrantes del circulo de Viena

 Los pensamientos y obras del circulo de Viena

 La historia y pensamientos de los integrantes del Circulo de Viena

como los son: Moritz Sclick, Rudolf Carnap, hebert Feigl y otros

29
  Los pensamientos filosóficos y contribuciones con la sociedad asi a su

vez el análisis de los pensamientos filosóficos

 Conocimientos del positivismo y el neo-positivismo

 investigación de los fundamentos dentro de la aritmética, la física, la

geometría, biología psicología y las ciencias sociales

3. CRONOGRAMA
TIEMPO

septiembre

noviembre
diciembre
ETAPAS O ACTIVIDADES
Febrero

Febrero
octubre
Marzo

Marzo
agosto
Mayo
Junio
Abril

Abril
julio

Elaboración del Proyecto de Investigación

Aprobación del Proyecto.
Elaboración del Marco Referencial.
Preparación de los Instrumentos.
Revisión de Instrumentos Aplicados.
Elaboración del informe de juicio de expert.
Aplicación de instrumentos.
Análisis de la Información.
Redacción del informe de investigación.
Presentación del informe de investigación.
Sustentación del informe de investigación.

14. PRESUPUESTO

ITEM SUBTOTAL
RECURSOS HUMANOS
Pagos durante la investigación (ayudantes, modelos) 800.00
BIENES
Bibliografía 2500.00
Grabadora 00.00

30
 Filmadora 00.00
Pilas, Baterías 00.00
Material de Escritorio 500.00
LABORATORIO
Materiales (especificar) 500.00
Instrumentos (especificar) 00.00
Otros, especificar 00.00
SERVICIOS
Encuadernación 100.00
Fotocopiado 100.00
Internet 1000.00
Movilidad local, trabajo de campo. 2500.00
TOTAL 8000.00

15. BIBLIOGRAFÍA
15.1. Referencias bibliográficas

15.2. Referencias Virtuales

 http://www.rlabato.com/isp/qui/epistemo-009.pdf

 http://mr-zeronix.blogspot.pe/2008/06/positivismo-y-neopositivismo.ht-

ml

 http://lasbasesdelafilosofia.blogspot.pe/p/circulo-de-viena.html

 http://textosfil.blogspot.pe/2011/01/el-circulo-de-viena.html

16. ANEXOS

Anexo 1 – Información fotográfica y fílmica de la investigación de las obras y los

artistas

Circulo de Viena 31
Concepción Científica

del Mundo

32