Semana 22

Habilidad Verbal

2023

Ruth Shady
arqueóloga
 SEMANA Academia Material Didáctico

22 Textos argumentativos

Conocer la estructura del texto, el desarrollo del discurso y la in-

tención comunicativa del autor es fundamental para interpretar
adecuadamente los textos. A continuación, explicaremos en qué
consiste y cuáles son las características de un texto argumentativo.

¡Sabía que...! DEFINICIÓN

El texto argumentativo es aquel que aborda un tema, generalmente
La argumentación se utiliza en una am-
polémico, y cuyo autor plantea o defiende una postura (tesis) que
plia variedad de textos, especialmente ,
en los científicos y filosóficos, en el en- sustenta con razones (argumentos).
sayo, en la oratoria política y judicial, en
los textos periodísticos de opinión, e in-
cluso, en la publicidad. CARACTERÍSTICAS

Expresar opiniones o rebatirlas con el fin de

Intención co-
convencer, persuadir o reforzar al destinatario
municativa
sobre determinado punto de vista.

Predominio del léxico claro, salvo argumenta-

Procedimientos
ciones en temas complejos.
lingüísticos
Elementos de la argumentación lógica.

Introducción, definición, citas, ejemplifica-

ción, interrogación, contraste, aclaración, va-
Procedimientos
loración.
discursivos
Uso de argumentos racionales y en muchos ca-
sos se apela a las falacias.

Lengua estándar y culta. Uso de adjetivos cali-

Registro
ficativos, gran empleo del sentido connotado.

• Introducción.
• Tesis (postura del autor).
¡Recuerde que...! • Argumentos (razones con las cuales se de-
Estructura
fiende la tesis).
Mientras la exposición se limita a mos-
trar, la argumentación intenta demostr ar, • Conclusión (contiene el resumen de lo ex-
convencer o cambiar ideas. puesto).

Es la tesis del autor, su opinión acerca del

Idea central
tema tratado.
Anual Virtual
Texto N.º 1
El teatro por internet equivale a comer tor-
tas a falta de pan, pero lo nutritivo es el pan. Y
en el teatro, el pan se come en vivo y en direc-
to. Nació como un arte en que una porción de
la humanidad directamente sin intermediarios
le ofrece a otra porción presente de la huma-
nidad imágenes de su ser individual y social
digno de evaluación colectiva. El teatro por
internet es un enlatado. El enlatado artístico
de las imágenes tiene dos artes que lo realizan
muy bien: la televisión y el gran arte del cine.
En esas expresiones la cámara rige el proce-
so conceptual, en el teatro es la presencia del
actor o la actriz la que regenta el proceso. Es,
diría yo, como pretender hacer el amor a dis-
tancia. Ahora que como vía de emergencia
es aceptable. Lo que se deberá lograr es una
suerte de sinfonía de la parafernalia teatral y
la actuación que haga sentir especiales emo-
ciones de acercamiento. Lo que creo es que
el teatro seguirá siendo un acto humano vivo y
directo porque es su esencia darse en presen-
cia y en presente.
En  http: // www.artezblai.com .
1. ¿Cuál es la tesis que sostiene el autor?
...............................................................................
...............................................................................
...............................................................................
...............................................................................
2. Para el autor, el teatro por internet representaría
A) un proceso vivencial.
B) una inversión cuantiosa.
C) una propuesta trascendente.
D) un recurso transitorio.
3. El término enlatado estaría implicando
A) una puesta escénica grabada.
B) la frivolidad de los actores.
C) un programa diferido
D) un proyecto prometedor.
Habilidad Verbal
4. Al comparar el teatro por internet con “hacer
el amor a distancia” se pretende
A) desmerecer el teatro genuino en relación a
su propuesta artística.
B) encontrar diferencias entre un enfoque y
otro dentro de las artes.
C) ironizar sobre la falta de compenetración
entre los actores y el público.
D) mostrar las entrañas humanas que susci-
tan frente a una cámara.
5. Si a partir del teatro por internet se lograra con-
seguir un vínculo emocional directo con los
espectadores, entonces
A) no sería necesario que se sigan constru-
yendo salas de cine.
B) el autor no se mostraría tan crítico con esa
alternativa artística.
C) todos se agenciarían de plataformas virtua-
les para apreciar una obra.
D) los espectáculos teatrales en vivo queda-
rían relegados completamente.
Texto N.º 2
Una imagen de la educación era la de un
vaso que se llena, digamos, de agua. Es lo que
ahora llamamos “enseñar para el examen”.
Pero es un vaso bastante agujereado, como to-
dos hemos tenido ocasión de experimentar en
la escuela: memorizas algo en lo que no tienes
mucho interés para aprobar un examen, y des-
pués de una semana has olvidado de qué se
trataba el tema.
Otro modelo se describía como lanzar una
cuerda por la que el estudiante pueda ir pro-
gresando a su manera y por propia iniciativa,
tal vez sacudiendo la cuerda, tal vez decidien-
do ir a otro sitio, tal vez planteando cuestiones.
Lanzar la cuerda significa imponer cierto tipo
de estructura. Así, un programa educativo,
cualquiera que sea, un curso de física o de
algo, tiene cierta estructura. Pero su objetivo
consiste en que el estudiante adquiera la ca-
pacidad para inquirir, para crear, para innovar,
para desafiar: eso es la educación. Un físico
 Academia
mundialmente célebre cuando, en un curso
para el primer ciclo de carrera, se le pregun-
taba: “¿Qué parte del programa cubriremos
este semestre?”, contestaba: “No importa
lo que cubramos, lo que importa es lo que
descubriremos”.
Así, por ejemplo, un programa pertinente de
ciencia sería el que se plantea a los estudian-
tes una interesante cuestión: ¿Cómo puede ser
que un mosquito vuela bajo la lluvia? Difícil
cuestión, cuando se piensa un poco en ella. Si
algo impactara en un ser humano con la fuerza
de una gota de agua que alcanza a un mos-
quito, lo abatiría inmediatamente. ¿Cómo pue-
de, pues, el mosquito evitar el aplastamiento
inmediato? ¿Cómo puede seguir volando? Si
quieres seguir dándole vueltas a este asunto,
tienes que hacer incursiones en las matemá-
ticas, en la física y en la biología y plantearte
cuestiones lo, suficientemente, difíciles como
para verlas como un desafío que despierta la
necesidad de responderlas. Aprender a gozar
con el descubrimiento y la creación, eso es lo
que permitirá comportarse de manera inde-
pendiente fuera del aula, fuera del curso.
En  https: // ssociologos.com.
6. Contextualmente, el término inquirir se pue-
de reemplazar por
A) inventar.
B) amainar.
C) indagar.
D) reproducir.
7. Según el primer párrafo, en la escuela es
común
A) estudiar para los exámenes del bimestre.
B) un aprendizaje literal y condicionado.
C) memorizar únicamente temas de ciencias.
D) la repetición de cursos por indisciplina.
Material Didáctico
8. El autor propone, principalmente, que los pro-
gramas educativos
A) deben incentivar la curiosidad y creativi-
dad para el aprendizaje.
B) son necesarios para guiar al estudiante en
la formación universitaria.
C) han sido diseñados a partir de metodolo-
gías academicistas y foráneas.
D) se basan en proyectos sociales de corte
progresista y a largo plazo.
9. De la aseveración ubicada al final del texto, se
puede desprender que
A) basta con la creatividad para resolver mu-
chos problemas.
B) la inquietud por aprender debe trascender
el ámbito académico.
C) para dilucidar un fenómeno se requiere de
la multidisciplinariedad.
D) lo aprendido en un aula genera un placer
inigualable e irrepetible.
10. Si un estudiante inquisitivo llegara a un cole-
gio, cuya enseñanza se basa en el primer mo-
delo educativo, probablemente
A) sería ignorado por sus compañeros y
profesores.
B) induciría, en poco tiempo, a sus compañe-
ros a rebelarse.
C) experimentaría ciertas limitaciones para
desarrollar su potencial.
D) optaría por acoplarse al grupo dejando de
lado sus intereses.
Texto N.º 3
Desde la salud pública se dice que somos
lo que comemos, pero más que nada somos
lo que pensamos. Autores como Byung-Chul
Han o Zygmunt Bauman nos dan, desde la so-
ciología y la filosofía, claves que ayudan a ex-
plicar mejor el fenómeno. Por un lado, como
dice Han en La sociedad del cansancio, son
nefastas las consecuencias de dejar atrás la
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organización social disciplinaria, en la que si C) las personas insatisfechas buscan la felici-

uno cumple con su deber podrá vivir satisfe- dad, aunque sea química.
cho. Ahora estamos sumergidos en la socie- D) la sociedad del rendimiento causa vulnera-
dad del rendimiento, cuyo paradigma es el bilidad en el hombre actual.
individuo exhausto por una competitividad
autoimpuesta y sin límite que lo obliga a es- 12. Es incompatible afirmar que los compradores
tar siempre alerta y siempre en forma, y que compulsivos de medicamentos
percibe cualquier distracción o contratiempo
como una amenaza para su carrera. Si fraca- A) deberían repensar seriamente su
sa, será por su culpa. Para Bauman, en estos condición.
tiempos hipercompetitivos, los que no siguen B) son personas que destacan por ser
quedan excluidos, y eso crea mucha angustia. reflexivas.
La gente ve la vida como el juego de las sillas, C) son presa fácil de la publicidad
farmacológica.
en el que un momento de distracción puede
D) en realidad son seres humanos insatisfechos.
comportar una derrota irreversible. Y así es
cómo, incapaces de controlar la dirección y la
13. Se infiere que los insatisfechos que buscan
velocidad del coche que nos lleva, nos dedica-
felicidad, aunque sea en pastillas, revelan una
mos a escrutar los siete signos del cáncer, los
conducta
cinco síntomas de la depresión, los fantasmas
de la hipertensión o el colesterol, y nos entre-
A) inexplicable.
gamos a la compra compulsiva de salud.
B) hipocondriaca.
Todo eso, en el marco de una cultura que
C) prudente.
fomenta el consumismo y el individualismo
D) esquizofrénica.
hedonista, que produce individuos exigentes.
Impacientes y con escasa tolerancia a la frus- 14. Se colige que el autor mayormente esgrime
tración y que, como advirtió Daniel Callahan, argumentos
director del proyecto Los fines de la medicina,
del Hastings Center de Nueva York, esperan A) empíricos.
dar a la medicina aquello que esta no les pue- B) analógicos.
de dar. Esos individuos son muy vulnerables C) de autoridad.
a la publicidad, abierta o encubierta, que les D) polémicos.
ofrece el recurso a las pastillas como al elíxir
mágico que les ayudará a construir una bur- 15. Si propugnáramos una lucha frontal contra los
buja de felicidad, aunque sea inducida por la paradigmas de la sociedad del rendimiento,
química.

“Colgados de los ansiolíticos”. El País. A) tendríamos a los filósofos ocupando el lu-

gar de los médicos.
11. El autor del texto medularmente sustenta que B) la industria farmacéutica desaparecería
por ser innecesaria.
A) la sociología y la filosofía pueden ofrecer- C) el consumismo descrito en el texto se man-
nos un horizonte distinto. tendría invariable.
B) los medicamentos carecen de efectividad D) se podría disminuir la angustia experimen-
para tratar enfermedades. tada por la competitividad.
 Academia
Texto N.º 4
Cuando las necesidades del mercado y la
automatización tecnológica se anteponen a
las necesidades sociales y humanas, cuando
los desastres ecológicos empiezan a alarmar
seriamente a la humanidad, cuando crecen la
drogadicción, los casos de suicidio, la delin-
cuencia en la infancia y la juventud, cuando
antiguas y modernas guerras ejercen el geno-
cidio vía las armas, o vía la lógica del mercado
del sistema socioeconómico real y transnacio-
nal que condena a muerte por miseria a mi-
llones de personas, cuando los paradigmas se
hacen trizas, quizás queda partir nuevamente
de valores culturales milenarios, de las cul-
turas tantas veces llamadas “folklóricas” del
mundo, aquellas que supieron valorar la rela-
ción hombre-naturaleza y desarrollaron tecno-
logía respetando a la tierra, aquellas en las que
la solidaridad y la reciprocidad son parte del
ejercicio de la libertad y de la justicia, aquellas
en las que el trabajo colectivo es fuente de ale-
gría, de música y de danza, aquellas en las que
la tecnología está al servicio del género huma-
no y no al revés.
Las nuevas opciones políticas que conside-
ran como valor fundamental la democracia de-
bieran considerar, sin duda, el derecho de los
seres humanos a su cultura propia, como una
parte intrínseca y fundamental de democracia.
Esto implica reconocer al Perú como un país
pluricultural y multilingüe, con grandes colec-
tivos defendiendo la existencia de manera in-
tegral, luchando cotidianamente por mantener
los ecosistemas, la agricultura, la ganadería
y otras formas productivas sin depredar y sin
contaminar el medioambiente. Las nuevas
propuestas deberán contar con esa diversidad
de culturas que las sociedades desarrollaron
de acuerdo a su realidad material circundan-
te. Culturas que tienen derecho a hacer uso
democrático de todos los medios de comuni-
cación, promoviendo así el conocimiento y el
respeto a la diversidad cultural. El llamado nue-
vo orden económico mundial, si quisiera acer-
carse a establecer relaciones humanas dignas
Material Didáctico
y no de mayor desigualdad, tendría que esta-
blecerse en base a nuevas actitudes de respeto
cultural, social, ecológico, cuyo fundamento
sea el humanismo: el respeto a la vida y a la
justicia. Acercándose de esta manera a cumplir
con la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, en los que se reconoce también el
derecho a la propia cultura, y la diversidad Cul-
tural, como un derecho humano fundamental.
VÁSQUEZ, Chalena. A propósito del
Día Mundial del Folklore.
16. El autor sugiere que los valores de las culturas
milenarias
A) carecen de total importancia en el contex-
to de la globalización.
B) están condenados a extinguirse en un pla-
zo de tiempo muy breve.
C) podrían contribuir en la formación de una
sociedad más justa.
D) son difíciles de comprender a causa de la
carencia de fuentes.
17. Sobre el derecho de los seres humanos a su
cultura propia es discordante señalar que
A) debería ser una de las aspiraciones de las
nuevas opciones políticas democráticas.
B) será garantizado plenamente por un siste-
ma político de tendencias liberales.
C) permitiría reivindicar la enorme riqueza
pluricultural que hay en nuestro país.
D) implica una pugna constante por mantener
la vida en todas sus expresiones.
18. Es convergente afirmar sobre la llamada cultu-
ra “modernizada” que
A) concretizó el ideario político pensado en la
Revolución francesa.
B) ha logrado la superación de las principales
diferencias sociales.
C) contribuyó a la realización integral de una
sociedad justa y libre.
D) es una tendencia que busca mantener la
exclusión sociocultural.
Anual Virtual
19. Se entiende que el nuevo orden mundial que
propone la autora
A) obvia los aspectos éticos y prioriza lo eco-
nómico para lograr la igualdad social.
B) tendría que establecerse sobre actitudes de
coacción frente a lo culturalmente inferior.
C) debe refrendar lo estipulado en la Declara-
ción Universal de los Derechos Humanos.
D) buscará la uniformidad cultural median-
te la difusión de la cultura con mayor
desarrollo.
20. Si las culturas tuviesen derecho al uso demo-
crático de todos los medios de comunicación,
entonces
A) resultaría menos rentable para los propie-
tarios de los medios de comunicación.
B) las culturas folklóricas desplazarían a las
llamadas culturas oficiales o tradicionales.
C) peligraría el rating de ciertos programas por
estar orientados a las minorías culturales.
D) se estaría promoviendo una política social
favorable a la diversidad cultural.
Texto N.º 1
Para crecer los niños necesitan sentirse se-
guros y autónomos, pero muchos padres des-
conocen las necesidades vitales de cada pe-
riodo. Se les exige mucho en ciertos aspectos
y se les sobreprotege en otros. Muchos padres
y madres suelen ser padres condescendientes,
compañeros en lenguaje coloquial o superpa-
dres. ¿Pero son padres y madres? No, son ami-
gos, o animadores sociales y, si son perfeccio-
nistas y tienen tiempo, profesores domésticos,
pero no siempre ponen límites a los afanes
consumistas y expansionistas de sus hijos. A no
ser que su bolsillo flaquee, les violenta menos
comprar un juguete o la maldita chuchería que
repetir cada tres minutos en un tono sereno que
no pueden tener todo lo que ven.
Habilidad Verbal
Muchos tienen criterio, lo que no saben es
decir que no sin enfadarse; otros pasan en po-
cas horas de ser padres modélicos a sentirse
víctimas. El modelo de padre y madre ha expe-
rimentado varios cambios en los últimos años,
pero algunos han perdido el guion en medio
del viraje. En algunas familias, el padre o la
madre son figuras desvaídas, fotocopias que
podrían imantarse en la nevera junto a los re-
cados urgentes. “Juan, mañana tienes examen
de Matemáticas... estudia, no seas vago”. El
papel de los padres es insustituible, pero a ve-
ces les resulta ingrato, grande, aplastante. Les
cuesta ejercer y mantener cierta insobornable
autoridad. Pero si ellos dejan de ser padres,
sus hijos se quedan huérfanos y sin referentes.
En el otro extremo, o mezclado con ese mo-
delo amable, se encuentran los superpadres,
arquitectos mentales de completos currículos
de futuro para sus vástagos. Pintura, música,
baloncesto. ¿Qué más? Algunos parecen es-
tar examinándose cuando juegan con sus hi-
jos. ¿Lo están haciendo bien? Todo les parece
poco. ¿Todo por sus hijos, pero sin sus hijos?
¿Qué clase de niños quieren? En definitiva, son
volubles e incluso adoptan ellos el papel de ni-
ños, haciendo como que lloran o imitando sus
rabietas. ¿Qué autoridad muestra un adulto
que actúa así? Algunos niños pueden pensar:
¿Y este es el que me cuida?
Por temor a ser autoritarios nos da miedo
decir no. Sin embargo, hay que poner límites
a los hijos desde el primer minuto de vida.
Luego cuesta más. A veces los padres se des-
cuidan y el muchacho díscolo acaba en el juz-
gado. Claro que hay que poner límites claros
y sencillos. Muchos niños no calculan bien las
consecuencias de sus actos, no tienen pers-
pectivas. Por ello es preciso establecer unas
pautas y cumplirlas. Está demostrado que los
niños que siguen unas normas crecen más se-
guros que los que carecen de ellas. Los que no
las incorporan se vuelven más tiranos, no más
seguros.
Adaptado de “Padres, no amigos”. El País.
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1. El texto alega fundamentalmente la idea de 5. Si los padres compraran todo lo que sus hijos
que les piden en el supermercado,

A) los hijos precisan de los sabios consejos de A) se comportarían como superpadres, verda-
sus padres para afrontar los grandes retos deros modelos.
de la vida. B) podrían generar un pernicioso consumismo.
B) los niños necesitan que sus padres les fi- C) abandonaría el prototipo del padre
jen límites y orden, antes que actúen como condescendiente.
simples amigos. D) se establecería un límite regulado solo por
C) es deber de los padres dar confianza a sus la solvencia.
hijos para que estos sean como sus mejo-
res amigos. Texto N.º 2
D) es necesario corregir a los hijos con casti- El gobierno del mundo ha venido a caer en
gos muy severos antes de verlos perderse manos de hombres que ignoran el pasado, que
en la vida. no tienen ternura por lo tradicional ni compren-
sión de lo que están destruyendo. El prevenirlo
2. En el texto, condescendientes significa es un problema de educación, y no muy difícil.
Los hombres del pasado eran a menudo limita-
A) permisivo. dos y provincianos en el espacio, pero los hom-
B) sumiso. bres que dominan en nuestra época son provin-
C) sensato. cianos en el tiempo. Sienten por el pasado un
D) draconiano. desprecio que no merece y por el presente un
respeto que merece aún menos. Pocos hom-
3. Se concluye del texto que la renuncia de los bres de nuestros días podrán entender que un
padres a ejercer la autoridad con sus hijos mero aumento de las comodidades materiales
no es en sí algo de gran valor. Los nuevos pode-
A) les posibilitaría ser los mejores amigos de res que la ciencia ha dado al hombre pueden
ellos. ser manejados sin peligro por aquellos que,
B) sería una muestra de amor y cariño hacia bien por el estudio de la historia, o por su propia
ellos. experiencia de la vida, hayan adquirido alguna
C) les garantizaría un futuro sin el rencor de reverencia por los sentimientos humanos y al-
sus hijos. guna ternura por las emociones que le dan co-
D) podría conducir a una vida vinculada con lorido a la existencia cotidiana del hombre. No
la ilegalidad. me atrevo a negar que la técnica científica pue-
da, con el tiempo, construir un mundo artificial
4. No se condice con lo aseverado en el texto de- preferible al mundo en que hasta ahora han vivi-
cir que do los hombres; pero debo decir que, si esto ha
de realizarse, deberá hacerse por vía de ensayo
A) se puede renunciar a señalar límites a los y con el convencimiento de que el propósito de
hijos. gobernar no ha de proporcionar tan solo placer
B) en algunas casas los padres son figuras a los que gobiernan, sino hacer la vida tolerable
débiles. a los que son gobernados. La técnica científica
C) muchos padres no saben decir no sin no debe por más tiempo constituir la cultura de
enojarse. los mantenedores del poder y deberá formar la
D) el padre que ejerce autoridad suele ser parte esencial del panorama ético de los hom-
draconiano. bres para comprobar que la buena voluntad por
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sí sola no puede hacer una vida buena. El cono- 7. El sentido de la palabra manipulador, en el
cimiento y el sentimiento son ingredientes por texto, es
igual esenciales, tanto en la vida del individuo
como en la de la comunidad. Un mundo sin de- A) embaucador.
leite y sin afectos es un mundo privado de valor. B) mendaz.
El manipulador científico debe recordar estas C) retórico.
cosas y, si lo hace, su manipulación puede ser D) técnico.
beneficiosa del todo. Todo lo que se necesita es
que los hombres no se envenenen tanto con el 8. Si los peligros aludidos en el texto fuesen inevi-
nuevo poder que lleguen a olvidar las verdades tables, el autor
que fueron familiares a todas las generaciones
anteriores. Ni toda la sabiduría es nueva ni to- A) se mostraría muy contento.
das las tonterías son anticuadas. B) abandonaría todo optimismo.
El hombre ha sido disciplinado hasta aho- C) habría negado el temor.
ra por su sujeción a la naturaleza. Habiéndose D) lucharía por tener poder.
emancipado de esta sujeción, muestra algunos
de los defectos del esclavo que se convierte en 9. Señale el enunciado convergente con el texto
amo. Es necesaria una nueva perspectiva moral
en la que la sumisión a los poderes de la na-
A) el factor educativo no guarda relación con
turaleza sea reemplazada por lo que tiene el
la ciencia.
hombre de mejor. Mientras exista esa moral, la
B) la naturaleza nunca ha sido hostil con el ser
ciencia que ha librado al hombre de su cautive-
humano.
rio de la naturaleza podrá proceder a librarlo de
C) La técnica científica podría mejorar la con-
su cautiverio de sí mismo. Existen peligros, pero
vivencia social.
no son inevitables; y la esperanza en el futuro
D) Cada vez se torna más utópico transformar
es, por lo menos, tan racional como el temor.
RUSSELL, Bertrand. La ciencia y sus valores. la naturaleza.

6. ¿Cuál es la tesis que sostiene el autor del texto? 10. Se puede colegir del texto que

A) Se debe mirar con optimismo el futuro por-
que la ciencia puede hacerlo todo.
B) El poder de la ciencia no puede ser ajeno a
una real sensibilidad moral.
C) El gobierno del mundo ha caído en manos
de personas inescrupulosas.
D) Los sentimientos humanos son mucho
más importantes que los datos científicos.
A) hay hombres que ignoran el pasado y no
tienen ternura por lo tradicional.
B) aún es necesario contar con gobernantes
que definan el futuro.
C) la ciencia es útil principalmente para ga-
rantizar bienes materiales.
D) el autor resalta lo intelectual y lo moral en
la práctica científica.
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EJERCICIOS DE LÉXICO N.º 22

I. Relacione la definición con el término respectivo y luego escriba dos sinónimos.

Términos Definiciones Sinónimos

1. Referido a una persona que muestra

laico ( )
vigor o aspecto saludable.
2. Referido a un esclavo, otorgarle la
lozano ( )
libertad.
3. Dañar una parte del cuerpo sin llegar a
malsano ( )
herir o golpearla violentamente.
4. Referido a un plan, prepararlo oculta-
manirroto ( )
mente, especialmente si es negativo.
5. Sujeto que maldice o habla muy mal de
malquistar ( )
los demás.
6. Suspensión, paralización, en lo moral o
manido ( )
en lo físico.
7. Que intenta gastar lo menos posible y es
manicorto ( )
poco generoso.
8. Referido a una persona, que gasta en
maquinar ( )
exceso y sin control.
9. No eclesiástico ni religioso, vinculado a
magullar ( )
lo civil.
10. Referido a un asunto que resulta
marasmo ( )
demasiado común y falto de originalidad.
11. Enfrentar a una persona con otra o
manumitir ( )
procurarle el menosprecio de esta.
12. Que es perjudicial para la salud o para
maledicente ( )
la moral.

II. Complete las oraciones con palabras que corresponden a las definiciones anteriores.

1. Si sigues con esos hábitos .............. en tu alimentación, sufrirás de diabetes.

2. Eres un ............. , tenías dinero y aun así me pediste que pagara el taxi.
3. Sus excusas son ............. ; si mañana no paga, sacaré sus cosas a la calle.
4. Ella siempre cuidó su rostro, por ello se le ve ...............a pesar del tiempo.
5. El ............. científico que afecta al país se evidencia en las tesis plagiadas.
6. Deja de hablar barbaridades; tu .............. fastidia al grupo; queremos paz.