BREVE RECUENTO DE LAS HEREJIAS DEL DR. MYLES MUNROE.

El Dr. Myles Munroe muere en accidente de avin junto a su esposa e hija y

otros ms el Domingo 9 de Noviembre. 2014

El reconocido pastor y autor de libros, Dr. Myles Munroe, fue uno de los nueve
pasajeros de un avin que se estrell en Gran Bahama en la tarde del domingo,
de acuerdo con varios informes de prensa.
Da tristeza esta tragedia y pues oramos que Dios fortalezca los familiares que
necesitan consolacin.
Por otro lado es uno menos que deja de predicar engaos al pueblo de Dios,
aunque su literatura siguen engaando y confundiendo a miles de personas.
Muchos dicen que ya despus que muerto la persona se dice que tan bueno que
fue y tal ves la realidad son tremendos bandidos en vida.
Porque hay an muchos contumaces, habladores de vanidades y engaadores
a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseando
por ganancia deshonesta lo que no conviene (Tito 1: 10, 11)

FALSAS DOCTRINA QUE ENSEABA ESTE HOMBRE:

Este hombre se le conoca por sus Engaos dentro del evangelio de la
prosperidad que predicaba.
Enseaba la confesin positiva (Metafisica/Mentalismo)
Enseaba el dominionismo y reino ahora
Enseanzas gnosticas
Negaba el arrebatamiento. Con gran vehemencia dice: Cristo no viene, Cristo no
viene, Cristo no viene,
Para este hombre y todos los que estn con l, el tener la mentalidad del reino
significa: autosuficiencia, y tener control y dominio sobre todo. Es el mismo
mensaje de Satans cuando dijo a Eva: Seris como Dios (Gn. 3: 5)
En este sentido, Munroe cada vez fue ms lejos en su disertacin.
Afirmaba que desde 1900 aos nadie ha venido predicando el evangelio correcto
slo el desde 1980
Decia la pobreza es una desgracia para el rey Segn Munroe todos los
cristianos pobres o de recursos bajos avergenzan al Seor y estn maldecidos.
Decia que el cristianismo es como cualquier otra creencia o religin.
Para Munroe (y todos sus correligionarios), pasar al frente confesando los
pecados a Dios, sintiendo dolor por ellos, y apartndose de los mismos, no es
arrepentimiento, sino simplemente un acto religioso; pero la palabra de Dios dice
otra cosa:
Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin
(2 Corintios 7: 10)
Predicaba los mismos mensajes de engao de Guillermo Maldonado, el falso
pastor Cash Luna y la falsa profeta Ana Mndez, entre otros.
Aseguraba que Jess se someti a Juan, y por eso le pidi rogando que le
bautizara, reconociendo que ese hombre enseaba la verdad, y que l estaba por
aquel entonces buscndola (?).
La Palabra de Dios dice desde Juan que es el ms pequeo en los cielos (Mt.
11: 11), resulta que debe mentir, ya que Munroe deca que Juan es superior a
Jess. Munroe, no slo dice cosas que no vienen en la Biblia, sino que dice cosas
que la contradicen, hacindola mentira.
NO LE DA LA IMPORTANCIA A NACER DE NUEVO
Falsamente deca Monroe...
Jess nunca predic acerca de nacer de nuevo, l slo mencion acerca de
nacer de nuevo una vez, y nunca lo predic a la multitud, porque ese no fue su
mensaje. Slo mencion el nacer de nuevo a un hombre viejo, a un solo hombre a
las dos de la maana, porque nacer de nuevo no era el evangelio, esas no son las
buenas nuevas. Jess nunca predic fe, nunca predic liberacin
Tremendas mentiras de este hombre!

2 Pedro 2:3: y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas.
Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin NO SE TARDA, y su perdicin
no se duerme.

A continuacin un breve anlisis sobre la apostasa del falso maestro Myles

Munroe.
POR MIGUEL ROSSELL
Texto original de: http://www.centrorey.org/apologetica/apg_18.html

Redescubriendo el reino, como dice Myles

Munroe?
ndice del Tema

1. El reino vs el cristianismo, segn Munroe

2. El mensaje de la Biblia, segn Munroe

3.El arrepentimiento, segn Munroe

4. Juan y Jess

5. Myles Munroe quita toda la importancia a nacer de nuevo

6. El problema es el de ser pobres de espritu, segn Munroe

7. Segn Munroe Jess no puede volver todava

o
Halagos y lisonjas y ms mentiras

Concluyendo
Porque hay an muchos contumaces, habladores de vanidades y
engaadores a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas
enteras, enseando por ganancia deshonesta lo que no conviene (Tito 1: 10, 11)

Una de las grandes mentiras que se estn esparciendo por parte de falsos
maestros hoy en da, bsicamente, consiste en decir que es ahora el momento en
el cual los creyentes deberamos estar reinando, conquistando y dominando en
este mundo.

Myles Munroe le llama a esto vivir en el reino.

En trminos teolgicos, a esta hereja se le llama el Reino Ahora, y tambin
teologa del dominio, de ah el trmino dominionismo.
Myles Munroe, muy conocido conferenciante motivador internacional, en su
conferencia Redescubriendo el reino, hace poco impartida ante miles en la
congregacin de Guillermo Maldonado en Miami, estando l presente as como su
esposa, estando all tambin Cash Luna y su esposa y Ana Mndez y su esposo,
as como otros renombrados presuntos ministros, expuso su falsa doctrina, la cual
analizaremos en este estudio.
Es preciso tomarnos en serio este trabajo, ya que el grado de engao est
superando con creces cualquier consideracin, y por tanto es menester atajarlo.
Sirva esta refutacin para ello.
(Pueden ver y escuchar enteramente esa conferencia en el link proporcionado al
pie de este artculo. Todas las citas son de esa conferencia)
Comenzando, Myles Munroe en un tono poco menos que victimista, alude
diciendo que este mensaje sobre el reino, l ya lo daba sin xito en los setenta,
viniendo a decir que era un incomprendido por parte de su audiencia cristiana,
pero que en los ochenta y mayormente en los noventa se le empez a hacer caso.
Curiosamente coincide esto con el tiempo del auge de la apostasa que estamos
viviendo, sobre todo a partir de este nuevo milenio.
Dice que los creyentes por siglos y siglos no han entendido lo que es el reino, y
que ya es tiempo de redescubrirlo. Lamentablemente, ese redescubrimiento del
reino que Munroe aporta, nada tiene que ver con el verdadero reino de Dios.

Myles Monroe propone un reino que no es el Reino, pero que encaja muy bien
con la ambicin de los carnales

1. El reino vs el cristianismo, segn Munroe

Sigue con su disertacin haciendo una apologa del reino (veremos que de su
entendimiento personalista del mismo), en contra de lo que l llama religin, la

cual pisotea sin misericordia, llegando a decir que el cristianismo es una religin
ms, y por tanto es insatisfactorio. El dice as:
Esta es la razn por la cual la religin nunca va a satisfacer, incluido el
cristianismo
Acertadamente, dice que la religin bsicamente es el esfuerzo del hombre para
llegar a Dios, pero astutamente, en ese mismo contexto, incluye al cristianismo; de
ah que dice que el cristianismo es como cualquier otra creencia o religin.
Segn Myles Munroe, el cristianismo no es lo que vino Jess a ensear, sino que
l vino a ensear acerca del reino. Lo que obvia Munroe, es que el cristianismo
ensea acerca del reino, aunque no como l lo hace!
Adems se atreve a decir que los religiosos cristianos (*) se oponen tenazmente al
mensaje del reino.
(*) Para Munroe, el cristianismo convencional o bblico, es religiosidad, y sus
proponentes son religiosos, comparndolos con los fariseos del tiempo de Jess.

2. El mensaje de la Biblia, segn Munroe

En cuanto a la Biblia, Myles ensea que el mensaje de la misma se reduce a tres
cosas:
1.
1. Un Rey.
2.
2. Un reino.
3.
3. Sus hijos, es decir, su familia real (los creyentes).
Dice que la Biblia trata de un rey, y su negocio, el cual es regir o reinar, y todo
trata de un negocio familiar La Biblia trata de un reino colonizando la tierra
Segn Munroe, el mensaje de la Biblia se resume en ejercer dominio en esta tierra
aqu y ahora, por parte de Dios, y por parte de los suyos. Eso es todo.
No ensea acerca del mensaje evanglico, cual es, el hombre pec y se trunc la
relacin con su Creador, y que mediante Cristo y su sacrificio y resurreccin, el
hombre, creyendo, recibe la salvacin y la vida eterna (Ef. 2: 8, 9).
La palabra pecado no aparece en los labios de ese falso maestro, ya
que pecado tiene que ver con religiosidad, y esta es contraria al concepto triunfal
de reino, segn l.
El mensaje de ese hombre, aplaudido por Maldonado, Cash Luna, Ana Mndez, y
muchos ms es muy sencillo, as como carnal: dominio terrenal.

La Biblia es el libro de Jess, y Jess es el autor de nuestra salvacin; salvacin

eterna, y esto nada tiene que ver con dominio terrenal

3.El arrepentimiento, segn Munroe

Buscando el justificar su falta de espiritualidad, la cual llama religiosidad, Munroe
nos habla del tema del arrepentimiento. En esta cuestin, por tanto, es tan sutil,
como engaador. Ensea lo siguiente:
La palabra arrepentimiento no significa caminar al frente en un culto religioso,
traer a memoria tu pasado, llorar por ello, y sentirse mal la palabra
arrepentimiento significa cambio de forma de pensar, cambio de mentalidad. La
palabra arrepentimiento significa cambiar la manera cmo has sido condicionado
a pensar. La primera cosa que Jess atac en su ministerio fue tu mentalidad
tus conceptos e ideas y percepciones que estn mal
Para Munroe (y todos sus correligionarios), pasar al frente confesando los
pecados a Dios, sintiendo dolor por ellos, y apartndose de los mismos, no es
arrepentimiento, sino simplemente un acto religioso; pero la palabra de Dios dice
otra cosa:
Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para
salvacin (2 Corintios 7: 10)
Todo lo que este hombre entiende acerca de arrepentirse, es en cuanto a un
cambio de forma de pensar, no un cambio del corazn (que es lo que la Biblia
ensea).
Arrepentimiento para Myles Munroe es slo pensar de manera diferente a como se
sola pensar. Esto nada tiene que ver con valores morales, con cambio de
conducta, con cambio del corazn, sino slo con cambiar una mentalidad. No fue
esa la enseanza de Cristo.

Pero Munroe sabe por qu ensea de ese modo acerca del arrepentimiento, como
un mero cambio de ideas. Para l la prioridad no es el cambio del corazn y el
hacer la paz con Dios mediante Cristo, sino el creer que debe tomar las riendas de
su propia vida y dominar todo lo que tenga a mano, ya que ese es su concepto del
reino. Es un concepto absolutamente carnal.

El arrepentimiento, en gr. metanoia, significa un cambio, no slo de la mente

natural, sino del corazn en la direccin de Dios por Su Espritu. Otra cosa, no es
arrepentimiento verdadero

4. Juan y Jess
Munroe apunta e incide hacia la cuestin de la mente y de la mentalidad como
pretexto para ensear su hereja. Dice lo siguiente, lo cual no es poco:
Juan no predic el bautismo, ese no fue su mensaje Juan era el primo de
Jess, era seis meses mayor que l, y Jess hizo de Juan su pastor, l se
convirti en un discpulo de Juan , se someti a la filosofa de su maestro . Un
discpulo se une a los pensamientos de su maestro.
En el tiempo de Jess, haba muchas escuelas donde enseaban diferentes
maestros, y esas escuelas se llamaban escuelas del pensamiento; as que Jess
hubiera podido ser parte de los fariseos, de los saduceos, los herodianos, los
filsofos griegos, o los romanos, pero Jess puso sus ojos sobre Juan, y le dijo, yo
quiero tu filosofa, yo quiero tu enseanza, yo creo en lo que t piensas, Cul era
su mensaje?, lelo: Arrepentos, porque el reino de los cielos est aqu (Mt. 3: 1)
Juan vino con un mensaje que no era religioso: arrepentos porque el reino de
los cielos ha regresado a la tierra, y Jess dijo, ese es mi pensamiento, yo me voy
a someter a eso, me voy a unir a ese maestro, esto es lo que yo creo, y se
someti a Juan y le dijo bautzame, hazme uno de tus discpulos, hazme un
estudiante tuyo. (nfasis nuestro)

La lectura de este pasaje es de por s vomitiva. No obstante, pasemos a

analizarla.
Munroe, a saber de dnde, hace de Jess poco menos que un inepto, dubitativo
acerca de a quin creer, hasta que se topa con su primo Juan que le ilumina.
Dice que al existir la costumbre en esa poca de encontrar numerosas escuelas
de pensamiento, Jess decidi finalmente sujetarse a la escuela de Juan. Dice
que Jess, que era meses menor que Juan, hizo de Juan su pastor y maestro,
convirtindose en su discpulo Dnde en la Biblia encontramos esto? No es
ms bien lo contrario, cuando leemos de Juan diciendo que no era ni siquiera
digno de desatarle el calzado al Seor? (Lc. 3: 16)
Pero todava va ms lejos, cuando asegura que Jess se someti a Juan, y por
eso le pidi rogando que le bautizara, reconociendo que ese hombre enseaba la
verdad, y que l estaba por aquel entonces buscndola (?). De ese modo, l
(Jess) predic lo mismo que Juan.
Qu terrible blasfemia! La Palabra que dice de Juan que es el ms pequeo en
los cielos (Mt. 11: 11), resulta que debe mentir, ya que Munroe dice que Juan es
superior a Jess. Munroe, no slo dice cosas que no vienen en la Biblia, sino que
dice cosas que la contradicen, hacindola mentirosa.
Jess no le dijo a Juan que le bautizara como seal de estar bajo l, ni siquiera
bajo su enseanza, sino para darnos ejemplo:
Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque as conviene que cumplamos toda
justicia. Entonces le dej(Mt. 3: 15)
Vase que una vez fue bautizado, se apart de l.
Nada que ver con lo que ensea Munroe.
Como Myles Munroe, muchos otros sin escrpulos hacen que la Biblia diga lo que
ellos quieren que diga, con el fin de apoyar sus necedades y blasfemias. Ser
que Dios no va a juzgar esto?
Ahora bien, segn ensea Munroe, fijmonos en el mensaje de Juan, que luego,
segn este falso maestro, copi Jess:
En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, y
diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 3: 1, 2)
Myles Munroe dice que ese era un mensaje no religioso, que quera decir lo
siguiente: Cambia tu manera de pensar. Ya no pienses en negativo sino en
positivo. No eres un perdedor, sino un ganador, un campen, un conquistador.
Piensa y cree que eres un rey, y por tanto tienes dominio. Ejerce tu dominio hasta
donde de lugar en esta tierra. El reino est en tus manos.

No es ms que el mensaje tpico de la Nueva Era.

Tiene esto que ver con el mensaje de Cristo de llevar la cruz todos los das, de
perder la vida para hallarla, de morir a uno mismo para que Cristo viva? (Gl. 2: 20)
Nada que ver con contricin o dolor por el pecado cometido (concepto
absolutamente ausente de su predicacin); nada que ver con buscar el hacer la
voluntad de Dios, nada que ver con buscar el agradar a Dios. Nada que ver con el
Evangelio!
Para este hombre y todos los que estn con l, el tener la mentalidad del reino
significa: autosuficiencia, y tener control y dominio sobre todo. Es el mismo
mensaje de Satans cuando dijo a Eva: Seris como Dios (Gn. 3: 5)
En este sentido, Munroe cada vez fue ms lejos en su disertacin. Leyendo Lucas
4: 43, exclam:
Jess slo tena una buena noticia: el reinoJess no vio el Calvario, la Cruz,
como su prioridad; el dijo yo vine con el propsito de devolver al hombre el reino
de los cielos. Estas son las buenas nuevas, usted puede recuperar el reino otra
vez(nfasis nuestro)
Claramente y sin ambages, Munroe dice lo que dice: la cruz no es lo ms
importante, sino el reino recuperado. Pero sin la cruz, no hay nada, slo el
infierno.
Ese reino constituira el dominio del hombre sobre la tierra, es decir, el hacer
cada uno su propia voluntad en esta vida. Esto ltimo es claramente as, porque el
mismo Munroe cree que el nacer de nuevo no es importante. Por tanto, una
persona que no ha nacido de nuevo y cree en el reino, lo que har ser, no la
voluntad de Dios, sino la suya propia.

Myles Monroe ense en la iglesia de Guillermo Maldonado, ante l y

complacido

5. Myles Munroe quita toda la importancia a nacer

de nuevo
Segn Munroe, el reino del que Juan el Bautista primero, y luego Jess
ensearon, es lo que todos los hombres, solamente por creerlo en su mente,

tienen el derecho de recibir, no importando el nacer de nuevo, o no. S, s, han

ledo bien!...
En el minuto 51 de su conferencia, osadamente, Myles Munroe dijo exactamente
lo siguiente ante los miles reunidos all, y por el beneplcito de los Maldonado y
comparsas:
Jess nunca predic acerca de nacer de nuevo, l slo mencion acerca de
nacer de nuevo una vez, y nunca lo predic a la multitud, porque ese no fue
su mensaje. Slo mencion el nacer de nuevo a un hombre viejo, a un solo
hombre a las dos de la maana, porque nacer de nuevo no era el evangelio,
esas no son las buenas nuevas. Jess nunca predic fe, nunca predic
liberacin(nfasis nuestro)
Mi pregunta es, Por qu estos como Myles Munroe - que obviamente no son
cristianos, les predican a miles de presuntos cristianos con el beneplcito de
pastores que se supone son cristianos? Y voy ms all, por otro lado, Cmo es
que ministros que tienen una sana doctrina, no hacen nada para taparles la boca a
esos farsantes del evangelio? (Ti. 1: 11) Cobarda quizs?
Es realmente triste ver al pastor de esa iglesia, Maldonado, y a sus correligionarios
aplaudir a ese hombre, el cual tuvo todo el tiempo de parte de Maldonado para
seguir en el plpito con sus aberraciones. As es que l estaba de acuerdo con
este mensaje.
Si el nacer de nuevo no es importante, entonces Jess fue a la cruz de balde, ya
que segn este nefando hombre de plpito, esa no era ninguna prioridad para
Jess. De ese modo, quizs Jess hubiera podido ahorrarse ese sufrimiento;
Quizs no escuch bien al Padre cuando le instaba a dar su vida por todos;
quizs y despus de todo Pedro le deca bien en cuanto a no ir a la cruz?
Este, ni siquiera es otro evangelio. Esto es una blasfemia sin lmites.

Myles Munroe, posando

6. El problema es el de ser pobres de espritu,

segn Munroe
Segn Myles Munroe, el problema de la humanidad no es el pecado, sino el ser
pobre de espritu, a lo cual llama tener un vaco espiritual. El dijo as:
Jess ve a todos los habitantes de la tierra y analizndolo todo llega a una
conclusin: todos sufren pobreza espiritual; vaco espiritual. La solucin? El reino
de los cielos. Esta es la razn por la cual la religin nunca va a satisfacer, incluido
el cristianismo
Ese vaco espiritual para Munroe, no sera el causado por el pecado y la
consecuente separacin de Dios, sino por el no conocer la posibilidad de ejercer
dominio en este mundo; lo que l llama el reino. De ah que l mismo asegura que
la fe cristiana no puede satisfacer a nadie.
Leyendo Mateo 5: 3, donde dice Bienaventurados los pobres en espritu, porque
de ellos es el reino de los cielos,Munroe asegura que el reino es para todos los
hombres sin excepcin, ya que todos son pobres en espritu, y eso slo por
cambiar de mente (el arrepentimiento segn l), para as recibirlo.
Para Myles Munroe, fallando absolutamente en su exegtica, los hombres todos
son pobres en espritu. Eso no es cierto. Su concepto es que pobre en espritu
significa necesitado de entender que tiene el dominio de parte de Dios para

ejecutarlo en esta tierra. No obstante, Jess quiso decir algo muy diferente a lo
que dice Munroe que dijo.
Cuando el Seor hablaba de ser pobre en espritu, estaba hablando de todos
aquellos que se ven necesitados de Dios, que temen a Dios, que reconocen la
necesidad del ministerio de Jess (la cruz y su resurreccin), ya que de los salvos,
y por tanto hijos, es el reino. Es el reino ahora en nuestras vidas, y ser el reino
visible cuando l regrese, y se manifieste lo que hemos de ser (1 Jn. 3: 2).
Para Munroe, Jess, as como Juan, fueron simples predicadores y expositores
del reino, poco ms. El mrito sera el del creyente, que al cambiar su manera de
pensar (arrepentimiento, segn l), ahora cree que va a ser un campen, ya que
tiene de parte de Dios el llamamiento de serlo, dominando este mundo.
En ese sentido asegura que todos los hombres buscan el reino. A tenor de Mt. 24:
14, dice as:
Cuando el evangelio del reino sea predicado a todo el mundo, cul evangelio?,
pero qu hemos predicado? el de nacer de nuevo?, por eso los musulmanes no
buscan a Dios, porque no buscan el nacer de nuevo sino que buscan el reino, por
eso los budistas no vienen al cristianismo, porque el cristianismo es una religin,
no es el reino. Por eso lo hinds no vienen. Lo que buscan todos es el reino
Barbaridad sobre barbaridad! Menospreciando la necesidad de nacer de nuevo
(Jn. 3: 3), y por tanto la salvacin propiamente dicha, Myles Munroe asegura que
ningn hombre est interesado en nacer de nuevo, sino en el reino, es decir, en el
dominar en este mundo. En esto tiene razn, los hombres no buscan a Dios por s
mismos, pero esto no es lo que ha querido decir. Lo que ha querido decir, es lo
que ha dicho: que hay que predicarles a los hombres segn sus deseos carnales:
dominio, conquista, poder, gobierno, riquezas, prosperidad, etc. todo lo que
cualquier pagano, idlatra e impo desea en esta vida, porque la salvacin (el
nacer de nuevo), no es la cuestin por lo tanto, segn Munroe y que ya lo dijo
- la cruz no es la cuestin.
Y yo me pregunto, por qu gente como l y muchos ms se presentan ante todos
como predicadores evanglicos? La respuesta es simple; les interesa el favor de
las masas crdulas, de dnde sacan sus muchos emolumentos, con el
consentimiento de pastores tibios o torcidos.

El llamado Reino Ahora no es ms que el adelanto o preparacin de lo que ser

el reino de la Bestia Anticristo, pinsenlo!

7. Segn Munroe Jess no puede volver todava

Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: VenEl que da
testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor
Jess(Apocalipsis 22: 17, 20
El mensaje bblico por excelencia despus de la salvacin y de la consiguiente
resurreccin o transformacin (1 Ts. 4: 17), es sin duda la venida del Seor, como
hemos ledo. Esta es la doctrina evanglica.
Jess dice: Ciertamente vengo en breve
Ahora bien, Munroe dijo en esta su conferencia, aplaudindole y vitorendole
todos los que all estaban segn se puede ver con claridad en la grabacin,
incluidos los tres espadas, a saber, el anfitrin, Guillermo Maldonado, Cash Luna
y Ana Mndez, que, de ninguna manera el Seor va a volver todava. Para eso, y
como ya es costumbre, enarbol el manido versculo 14, de Mt. 24.
Dijo as, burlndose de los predicadores como nosotros:
Dicen: Estn preparados, Jess viene pronto!... Cllense! Que el Seor viene
pronto, no es el mensaje, no es el evangelio, dejen de ensearlo, dejen de mentir
al pueblo
Burlndose de los que creemos la verdad revelada, reiteradamente se burlaba
tambin de la pronta venida del Seor, diciendo que eso nada tiene que ver con el
Evangelio, y que los predicadores debemos dejar de ensearlo.
Qu terrible osada la de ese hombre!

Segn l, la razn por la que Jess no viene, es porque no se est predicando el

evangelio del reino, es decir, su perverso y pervertido concepto del evangelio del
reino.
Dice as a colacin de esto:
No hay otro mensaje. Mi corazn se rompe, porque vuestra religin no est
funcionando. Un reino es un gobierno. No es una religin, es un gobierno. La
Biblia dice que nosotros somos gobernadores
Segn l, el Seor no puede regresar porque los creyentes somos religiosos,
vacos espirituales, y no estamos reinando de hecho en esta tierra, subyugando
todos los poderes habidos y por haber. As pues, el retorno del Seor depende de
nosotros Crasa hereja!
Nos ha llamado el Seor a gobernar este mundo? No! El Seor nos dijo: Id y
predicad el evangelio a todas las naciones, y hacer discpulos, bautizndolos en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Jams la iglesia ha recibido la
encomienda de gobernar, reinar, dominar, sino de andar como l anduvo (1 Jn. 2:
6); y sabemos como l anduvo, no es cierto?

Decir que Cristo no puede volver an, es como decir: Seor, todava no puedes
volver, todava hemos de reinar nosotros por un buen tiempo, Absurdo!

Halagos y lisonjas y ms mentiras

Lisonjeramente, dirigindose a Guillermo Maldonado y a su esposa, Myles Munroe
les dice lo siguiente refirindose a su iglesia:

Esta iglesia es la mayor manifestacin en esta ciudad del reino de una iglesia del
reino, la cual est dominando sobre todo el rea, y apenas comienza.
Los aplausos de Maldonado y su mujer no se dejan esperar, as como los vtores
de la audiencia. Seguidamente anima a sus oyentes a poner en prctica el
concepto del reino que segn l, Dios les ha dado, y dice:
Abra su propio banco, abra su propia compaa de seguros, abra su propia
estacin de radio y de TV, abra su propio negocio, domine toda la ciudad; esta es
la vida del reino. Esto no es acerca de religin, es acerca del regreso de una
cultura, la cultura del reino; Gracias que el reino ha llegado a Florida, en
Colombia, Paraguay, etc. etc.
Era este el concepto del reino que Jess predic, un reino en este mundo, hacia
este mundo condenado? Obviamente, no.
No es ms que la carnalidad puesta en accin. No es otra cosa sino la
manifestacin visible de las palabras inspiradas de Pablo:
Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne(Romanos 8: 5)

Concluyendo
Myles Munroe se equivoca en su entendimiento del reino. Jess anunci que el
reino se haba acercado, porque l es el Rey, y vino a los suyos, a las ovejas
perdidas de Israel de parte del Padre, para decirles que si le aceptaban como su
Mesas que lo es el reino prometido a Israel vendra para quedarse.
El reino se volvi al cielo, con el Rey (no hay reino sin rey) porque Israel rechaz a
Jess, y ser as hasta que digan bendito el que viene en el nombre del Seor.
Eso ser en su segunda venida.
El reino sobre la tierra, mayormente tiene que ver con Israel, el cual todava ha de
ser salvo (Ro. 11: 25, 26), el cual ser el reino del Milenio o milenial.
Evidentemente, junto con todos los de su cohorte, Munroe es absolutamente
reemplacista.
El reino visible en este mundo no existe, slo en la mente febril de Munroe y de
miles ms que no entienden o no quieren entender lo que la Biblia ensea.
El reino para Myles Munroe y cientos ms, si no miles, es en cuanto a lo visible,
tangible, aqu y ahora, y desde una perspectiva absolutamente carnal, todo lo cual
anhela cualquier impo; pero ese no es el reino de Dios el cual l dice predicar.
Ense un verdadero siervo de Dios, el apstol Pablo:
porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el
Espritu Santo(Romanos 14: 17)

Ese Reino es el que est dentro de cada verdadero creyente, por tanto, nacido de
nuevo.
El reino de Dios est en cada creyente en el momento en el que nace de nuevo
por el Espritu, y consecuentemente es salvo (Ef. 2: 8). El reino de Dios aqu y
ahora est en el verdadero creyente, y nada tiene que ver con este mundo:
Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno (1 Juan 5:
19)
El reino de Dios nada tiene que ver con este mundo; mundo que est a la espera
de recibir la ejecucin de su sentencia de parte de Dios (1 Ts. 1: 10)
El reino de los cielos, nada tiene que ver con las cosas que hay en este mundo, ni
con el amor al mismo, sino todo lo contrario:
No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los
deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene
del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la
voluntad de Dios permanece para siempre (1 Juan 2: 15-17)
Myles Munroe predica acerca de las excelencias de este mundo, las cuales todos
los cristianos deberamos buscar, poseer y dominar; no obstante, la Biblia, la cual
l minimiza, dice otra cosa:
Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado
a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis
muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se
manifieste, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en gloria (Colosenses 3: 13)