Lógica y Filosofía

Tema:
La Ontología

Docente:

Mg. Humberto José Palomino Guerra

 Curso: Lógica y Filosofía

Contenido temático:

1.La Ontología: El ser y el problema ontológico del m

hombre en los pensadores griegos
 SEMANA 2

TEMA

• La Ontología: El ser y el problema ontológico del hombre en los

pensadores griegos.
 La Ontología:

EL Ser y el problema ontológico del hombre en los

pensadores griegos.
 La Ontología

¿Qué es? La “prueba ¿Qué es el ser?

ontológica”
Heráclito Parménides Platón Aristóteles

-Investiga el ser -Primero se -Todo cambia -Ser es no -Las “ideas” -Criticó a Platón.
-El ser: Lo que responde en -El mundo cambiar. existen -La esencia de las
tiene existencia. relación a Dios. siempre ha -Si una cosa objetivamente. cosas están en las
-Ser perfecto, existido cambia, -Son eternas e mismas cosas.
empleando la deja de ser. inmutables. -Filosofía estudiar la
razón. -El ser es -Lo percibido es naturaleza.
eterno copias. -Unos hombres a
-Fuente obedecer otros
- Luego con el conocimiento: mandar.
ser humano. Recuerdo del -Dios
alma. -Tierra centro univers
 ONTOLOGÍA

• Disciplina que investiga el ser.

Lo ontológico es lo relativo al ser. (Salazar. 1971)

• Ontos: Ser
Logos: Estudio, discurso, ciencia, teoría

. El ser está referido a todo cuanto tiene existencia

actual o pasada, presente o futura.

• Problematiza acerca de la existencia o no de

determinadas entidades, lo que se puede decir que
existe y lo que no
 La “prueba ontológica” o “argumento ontológico”

• Es una de las pruebas o argumentos clásicos sobre la existencia de Dios.

• Ello, a partir de la necesidad de existencia que se le atribuye como Ser

infinitamente perfecto, empleando únicamente la razón.
¿Qué es el Ser?
 Heráclito de Éfeso ( 535 – 465 a.n.e.)

• Indentifica ser con devenir: estar continuamente cambiando

• El mundo ha existido siempre y existirá eternamente.

• En consecuencia, no ha sido creado por Dios.

• Los fenómenos del universo proceden de un principio único, material: el fuego

 Heráclito de Éfeso ( 535 – 465 a.n.e.)

• Todo fluye. Todo está en constante transformación: Todo es y no es.

• Todo cambia nada permanece inmóvil

• Este pensamiento dialéctico lo compara con la corriente de un río: es imposible

sumergirse dos veces en el mismo río.

• Explicaba el cambio universal de los fenómenos en la naturaleza como el tránsito

de las cosas al estado contrario. “Lo frío se calienta, lo caliente se enfría, lo
húmedo se seca, lo seco se humedece”.
 PARMÉNIDES DE ELEA ( 540-470 a.n.e)

• Ser es no cambiar.

• Si una cosa cambia, deja de ser.

• El ser es eterno, inmóvil e inmutable, sólo aprehensible por el pensamiento.

• Todo lo que contradice esas cualidades, todo el mundo fenoménico, por tanto,
es puro engaño de los sentidos.
ACTIVIDAD: Debate

Se formarán grupos y responderá a la siguiente pregunta:

¿Con cuál de los planteamientos está usted más de acuerdo, con el de Heráclito o el de
Parménides? Fundamente con tres razones como mínimo. (En general)

Nota: Si ustedes desean pueden tener como base las siguientes interrogantes:

• ¿El ser humano es eterno o cambia?

• ¿La vida cambia o no?
• ¿Dios es eterno o cambia?
• ¿La condición de racista de muchos peruanos cambiará?
• ¿El Perú cambiará y será como un país con desarrollo humano o permanecerá tal como está?
• ¿El amor es eterno o cambia?
Aristóteles

• Consideraba que unos hombres desde el

momento que nacen, están destinados a
obedecer, otros a mandar.

• Dios es el primer motor inmóvil: de por sí

pone a todo el universo en movimiento
hacia un fin.

• Admitía que la Tierra era el centro del

universo, lo que se creyó hasta Copérnico
(siglo XVI)
FILOSOFIA SEMANA 2

ACTIVIDAD
Analizarán un fragmento de la obra FEDON de Platón.
1.- Formarán 4 grupos.
2.- Cada grupo dirá si está de acuerdo o no con lo que dice el texto.
3.- Fundamentarán su respuesta.