Constanza Mazzina (2008). Alexis de Tocqueville y la tradición liberal. ​Univ.

Sergio Arboleda​,
vol. 8, núm. 15, pp. 135-148
INTRODUCCIÓN

Principalmente, el liberalismo clásico limitó el poder, es decir, se encargó de que las fuerzas

utilizadas por el monopolio no tuvieran acceso para poder invadir ámbitos que eran ilegales.

Es por esto que, cualquier abuso de autoridad fueron separados los poderes que tenían los

gobernantes y comenzar a preocuparse por quienes estaban siendo gobernados, es decir, les

estaban otorgando mejores beneficios y protecciones. Si bien, el mismo personaje que

revisaremos, Alexis de Tocqueville, se le cuestionaba sobre la preservación del liberalismo,

así también como la manera que empleó contra el despotismo, entre otras cuestiones más.

Tocqueville expresa dos maneras de ver el mundo, con dos diferentes corrientes de

pensamiento: el liberalismo y el republicanismo. El liberalismo es la forma en la que el

gobierno debe tratar a sus ciudadanos o más tratar de preguntarse cómo hacer esta tarea; por

otro lado, el republicanismo los ciudadanos son seriamente cuestionados para que puedan

alcanzar un autogobierno (Gargarella, 1999). Según Botana, lo que quería hacer Tocqueville

con los dos conceptos era entrelazarlos cuando estas dos concepciones eran totalmente

incompatibles, ya que por un lado se trataba de una ventaja de interés y un sacrificio por la

virtud.

Por otra parte, la autora del libro “El corazón de la república”, Helena Béjar, define el

republicanismo como el amor que se tiene hacia la patria, la cual daba a entender que los

ciudadanos se unían gracias a esta fraternidad que se formaba gracias al concepto. Béjar

denomina a Tocqueville como un pensador moderno que se sitúa en la democracia, en el

paradigma social y como político.

Daniel Cohn en el año 2000 indica que Tocqueville tiene grandes cambios para una

sociedad donde los hombres se unen para que el ámbito privado los haga extenderse y los

traiga de nuevo hacia su estado personal, sino que el interés que este mismo conlleva. Y otro
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de los autores que destacan las corrientes de pensamiento de Tocqueville es el mismo

Mariano Grondona, este autor afirma que su manera de pensar es notable y típico de lo que se

llama “liberalismo a la defensiva”. Describe a Tocqueville como un liberal resignado, ya que

su esperanza es salvar la idea que se tiene del liberalismo frente a una autoridad cercana a la

igualdad.

Los aportes que hace Tocqueville hacia su tradición liberal son importantes para la

formación y contribución de la misma. Es por esto que, según Grondona, Tocqueville

descubre varias protecciones de la libertad en Estados Unidos: el federalismo, la proliferación

de las asociaciones voluntarias y la libertad de prensa. Estas instituciones fueron en las que

más trabajó Tocqueville para la formación del liberalismo.

La centralización cae en manos de Tocqueville y decide darle dos significados diferentes a

cada tipo de centralización: el centralismo gubernativo y centralismo administrativo. El

centralismo gubernativo es el poder que se tiene en los interés de carácter nacionales y el

centralismo administrativo está relacionado los intereses de las provincias.

Según Tocqueville, la caída del despotismo. Por esto, las naciones democráticas tienen

que tener cuidado con el tipo de despotismo que pueda existir. “Este es un nuevo tipo de

despotismo, de una especie completamente nueva. Despotismo de “tutores más que de

tiranos” dirá Chevallier (2006: 226)” (Mazzina, C. pp, 139).

Más tarde, Tocqueville muestra interés en la vida pública, donde encuentra la respuesta

hacia el individualismo atomista, es por esto que no solo puede venir de la igualdad, sino

también puede funcionar como una herramienta esencial para combatir la opinión de las

masas. Tocqueville mira al autogobierno la forma política de la libertad, aunque no se tenga

por sentado las libres instituciones, más bien busca el aprendizaje de la libertad. Otra de las

principales preocupaciones de Tocqueville son las asociaciones o el asociacionismo; la

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libertad de prensa para que las sociedades fueran democráticas; la libertad pues ya que es la

clave en el pensamiento de Tocqueville.

Sin duda, Tocqueville tenía una corriente de pensamiento distinto a los demás y su trabajo

como parte de un cambio en la sociedad lo llevó a tomar decisiones oportunas, desembocó

que varios autores hablaran de su trabajo y la manera en que esté quería llevar a cabo su

manera de pensar. Trajo consigo mucho revuelo, las sociedades democráticas y la libertad

para que estas pudieran ser posibles, así como el trabajo que hizo para la igualdad y la misma

libertad, para que estas tuvieran una relación entre sí.

CONCLUSIÓN

Si bien, es importante aclarar el objetivo que tenía Tocqueville, el cual era demostrar todo

tipo de movimiento o intenciones que preservaron la libertad. Cada individuo de la sociedad

tiene un interés en la vida pública y esto hace que tenga cierta relación con diferentes objetos

y entender que parte del tiempo será utilizado en la esfera pública. Es por esto que

Tocqueville trató de recalcar que la igualdad y la libertad son dos términos que tratan de

conformar una sociedad democrática.