Universidad Católica de Colombia

Facultad de Derecho

Los debates constitucionales

Constitucional general

Docente: Sergio David Ruano

Maria Natalia Jaime Rodriguez – 2117422

ANALISIS SOBRE LOS DEBATES DEL CONSTITUCIONALISMO LIBERAL
Para empezar a abordar este análisis es importante contextualizar un poco.
El constitucionalismo liberal es una corriente de pensamiento y de acción filosófica
que surge en Inglaterra a finales del siglo XVII y se propagó por Francia y otros países
europeos en el siglo XVIII, es un movimiento que busca que los Estados estén regidos por
una Constitución contentiva de los principios básicos de la democracia liberal busca
imponer un Gobierno delimitado con un propósito de asegurar y proteger los derechos
individuales, y es un régimen poco democrático en la medida en que tiene un sistema
representativo que opera a través del voto.
Este constitucionalismo liberal se caracteriza esencialmente porque en primer lugar
logró formalizar todo en un documento escrito con el fin de establecer unos límites a la
acción de autoridad donde la configuración normativa del contenido es la constitución y en
segundo lugar el constitucionalismo liberal se logra distinguir de las otras normas de poder
porque su propósito no solo es quedarse únicamente con lo establecido por el gobierno,
sino, fundamentarse en la legitimación de la existencia del estado.
Entonces podríamos decir que el constitucionalismo liberal no solo tenia efectos
modificadores de poder, sino también tenía efectos constitutivos de él, se logró una
legitimación exhaustiva y novedosa del poder político en cabeza del estado.
Durante el siglo XIX y hasta principios del siglo XX este constitucionalismo liberal
enfrentó una serie de desafíos:
• Conservadurismo tradicional
• Radicalismo democrático
• Socialista
Estos desafíos se analizarán a continuación en relación con nuestro país.

CONSERVADURISMO TRADICIONAL
Uno de los pensadores mas importantes en el conservadurismo tradicional es
Edmund Burke, el realiza una critica en contra de la revolución francesa en la que propone
el regreso de tradiciones fundamentales de la Sociedad Europea y valores basados en el
naturalismo social.
Burke cuestionaba la idea de que existiera un reconocimiento de los derechos en
forma individual universal, ya que él sostenía y decía que solamente era posible encontrar
individuos con una nacionalidad que era determinada históricamente; es decir que puso en
duda la idea de una sociedad, un estado de forma racional y coherente que se imponía en
una Constitución ya que se tenía la idea de qué no todos nacen igual con las mismas
capacidades y que por eso mismo no se podía confiar bajo ninguna circunstancia en el
Gobierno, en cambio las tradiciones tenían la capacidad de regular en el funcionamiento
social con estabilidad
El Constitucionalismo Liberal niega la validez de estas críticas, afirmando que las
personas tienen derechos importantes que pueden ser protegidos por un régimen político
como el constitucional y que sí es posible organizar racionalmente la sociedad. (Burke,
1996, p. 21)
Esta organización que pretendía Burke era a través de las leyes, las libertades y las
costumbres que surgían en los contratos sociales entre varias personas o varios sectores.

RADICALISMO DEMOCRATICO
Cuando se desataron los acontecimientos de terror en la revolución francesa, surgió
un gran temor porque las libertades comenzaron a ser totalmente desconocidas, y esto
genero un gran pánico entre los liberales y por esto empieza a ser cuestionado la intensa
participación popular ya que esta podría conducir al aniquilamiento total de las libertades.
Y a causa de todos estos conflictos generados se empezó a buscar la forma de
garantizar en un ámbito social y económico un mínimo de bienestar para la supervivencia
de los individuos de la sociedad, los pensadores más influyentes en este radicalismo
democrático se destaca Benjamín Constant, Alexis de Tocqueville y John Mill quienes
identificaron su pensamiento en la posición de establecer unas limitaciones al gobierno
democrático.
Constant (1981) plantea una aceptación inicial de la idea de soberanía popular, en
tanto critica a Rousseau sobre el carácter ilimitado de dicha soberanía, por considerar que
puede desconocer la existencia de unos derechos propios de la persona a los que no es
posible renunciar por tratarse del derecho a la propiedad. Por otro lado, niega el sufragio
universal, considerando que el derecho al voto solamente puede ser ejercido por aquellas
personas que tienen la capacidad y la posibilidad de reflexionar sobre asuntos políticos.
(pp.11 - 21)
Tocqueville escribió la obra denominada la democracia en América donde se trata
la sociedad y el sistema político estadounidense, En Estados Unidos se consideraba que
tenían una democracia que funcionaba de una buena manera, pero en su obra registra un
sistema degenerativo en una tiranía de mayores donde simplemente importa el cómo se
defiende cada individuo en sociedad, no existe un interés general son únicamente intereses
particulare.
Tocqueville veía a la sociedad democrática como una masa incontrolada, por ende,
él proponía que para efectos de la igualdad y la libertad debía manifestarse en las libertades
comunales en la autonomía de los municipios y en todas las funciones que les son
asignadas pudiendo convertir a estos entes locales en cuerpos intermedios entre el individuo
y el estado que permiten una protección de sus derechos y libertades como personas.
 Mill defiende que la democracia representativa es la mejor y así se convierte en el
primer autor liberal en defender sin recelos la democracia.
El radicalismo democrático lo que busca es limitar el estado liberal que tiene una
explicación en que se deben garantizar los derechos de la persona.
Y analizando entorno a nuestro país pienso que el cambio más significativo que se
ha tenido es del estado derecho al estado social de derecho, ya que no estamos solo sujetos
a la ley, sino que se busca el bienestar de los valores de la persona humana, nuestro modelo
de estado social y democrático de derecho es el resultado de todo este proceso que se
vivencio en el pasado, es un estado que se encarga de todos los derechos sociales y
económicos, en general, de todos los de procura existencial, es un estado sujeto a la ley
establecida en la constitución, donde se limita el accionar del estado.