Facultad de Filosofía y Letras

Colegio de Pedagogía.
2.4 Cultura y educación mexica:
instituciones educativas Esta foto de Autor desconocido está
Idelberto Alejandro Loman Santos

- Francisco Hernández de Córdoba, Antigüedades de la Nueva España, pp. 52-61. & Alfredo López
Austin, La educación de los antiguos nahuas 1 (“Las láminas del códice Mendocino”), pp. 93-153
(Serán explicadas por los profesores).

Francisco Hernández nace y crece en España en 1517, solo un par de años y un océano de distancia
lo separaban de la serie de aconteceres que culminaron en la llamada conquista de Tenochtitlan y
Nuevo mundo. Vivió cerca de 50 años en una de las Españas más prosperas que ha habido donde se
formó como gran erudito. Su rey, Felipe II lo mandó a unas Indias ya consolidadas a estudiar la
flora del territorio, pero termina interesándose por la cultura, así que comienza a registrar las
tradiciones de la manera más fiel que puede. El segundo texto, comentado por López Austin, en
realidad es el encargo de un rey de España para conocer las costumbres de Tenochtitlan post-
conquista. Como es un encargo especial, se destaca que no es hasta ese momento, que los sacerdotes
nahuas supervisados de alguna orden monacal piensan en hacer un documento con costumbres tan
cotidianas.
Antigüedades de la Nueva España se centra en algunas de las costumbres familiares hacia las
mujeres y su decendencia. Señala la importancia que tiene la familia para decidir alrededor del parto
de la mujer, describe los ritos que se han de seguir y explica el significado de cada uno y contrasta
las diferencias entre el lavado de niños y niñas por vez primera, describe y explica el buen proceder
para que los infantes tengan una buena crianza y posteriormente ingresar al Telpochcalli o
Calmécac, la última de las crónicas revisadas hace hincapié en la educación sacerdotal de las
mujeres. Por su parte, la educación de los antiguos nahuas es una adaptación del códice Mendoza,
el cual copila las costumbres con que se educaban, es una versión en códice del Huehuetlocalli.
Francisco Hernández muestra distancia a la hora de escribir sus crónicas, parece que su formación
humanista y orientación erasmista influyó fuertemente en su trabajo que evita los juicios de valor y
forzar en exceso las ideas cristianas, aunque su falta de comprensión de la cosmogonía náhuatl le
hace poner mayor atención en los aspectos análogos a la tradición romana. Al contrario, en el códice
Mendoza se ve una fuerte, o total, pertenencia nahua en el texto, pues está escrito en su sistema
pictoglífico que solo se pueden comprender en su contexto. Posteriormente fue reinterpretado para
gracia y comprensión de la nobleza europea, dónde se reduce la cosmogonía náhuatl a una guía de
costumbres, castigos y escenas comunes de México.
Hado ingénito El hado es una fuerza divina que obra sobre las
personas, al ser congénito sugiere que se nace
con aquello.
Lavatorio De acuerdo al texto, un lavatorio es mucho más
que un baño para retirar las secreciones del
parto, es un ritual de iniciación a la vida.
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