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El color como atributo
del campo visual y
gráfico
Introducción al cromatismo en
nuestro entorno
Todo lo que podemos ver a nuestro alrededor es debido a la luz que no es más
que un tipo de energía que llega a la retina del ojo y que nuestro cerebro la
interpreta como color. Esta energía es emitida por una fuente luminosa, pero
puede haber sido filtrada o bien absorbida en parte por una superficie y en
parte reflejada antes de ser vista. El sol es nuestra fuente principal de luz
natural y su iluminación determina el estándar de nuestra percepción del color
(Gareca Hurtado, 2015).
Los objetos pueden parecer de distinto color con una fuente de luz distinta. La
ciencia y la tecnología nos permite crear cualquier color con luces de colores
artificiales, o bien con pigmentos fabricados a base de plantas o minerales
(lápices, crayones, rotuladores, tintas, acuarelas, acrílicos, óleos, tintes, etc).
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electromagnético que el ojo humano es capaz de percibir (Sánchez-
Ramo Rodas, 2010, https://goo.gl/vc32X3).
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colores luz, como lo veremos más adelante) y el negro es la
ausencia de los tres. (Casas, 2015, p.144).
El espectro cromático
En 1966, en Cambridge, Newton logró la descomposición de la luz blanca
haciendo pasar un haz de luz a través de un prisma de cristal en una habitación
totalmente a oscuras a excepción de un mínimo rayo de sol que pasaba a
través de un pequeño orificio de una ventana. El prisma refractó la luz blanca
en un espectro similar al arco iris demostrando como la luz blanca se dispersa
en diferentes longitudes de onda, observándose el espectro visible de la luz
(Gareca Hurtado, 2015).
En el ojo humano hay dos tipos de células sensibles, los conos y los
bastoncillos, denominados así por su forma. A través de los conos percibimos
el color debido a que son sensibles a las diferencias cromáticas, o lo que es
decir a los diversos sectores del espectro electromagnético visible. Por otro
lado los bastoncillos reaccionan a la intensidad luminosa y nos permiten
percibir la sensación de claro y oscuro, blanco (luz) y negro (ausencia de luz).
Podemos obtener cualquier color con sólo las tres luces de color
identificadas como rojo, verde y azul. Son las luces de los colores
primarios. Como tonos, el rojo parece mas tirado al naranja de
lo que normalmente conocemos como rojo, el verde parece
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ligeramente amarillento y el azul es más bien como un azul-
púrpura. (Wong, 2014, p.103).
Por tanto, todos los colores visibles pueden generarse por las diversas
combinaciones de los tres colores base de la luz. Podemos demostrarlo usando
tres proyectores de luz blanca colocando delante de cada uno un filtro
cromático de un color distinto: azul, verde y rojo.
La síntesis aditiva
La mezcla de luces de colores primarios para obtener otros colores es lo que
denominamos síntesis aditiva y la demostramos en el punto anterior. Podemos
obtener amarillo (Y) mezclando rojo (R) y verde (G), cian (C) mezclando verde
(G) y azul (B), y magenta (M) mezclando azul (B) y rojo (R). Amarillo, cian y
magenta son las luces de colores secundarios.
Fuente: [imagen sin título sobre síntesis aditiva]. (2010). Recuperada de https://goo.gl/JR3bU5.
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Dimensiones del color: matiz, valor,
saturación
El color pigmento
El matiz o tono es el atributo que permite clasificar los colores como rojo,
amarillo, azul, etc, por lo tanto es la característica cualitativa del color y
corresponde a la manera en que ellos se identifican. En otras palabras, es el
nombre del color que se identifica con la longitud de onda correspondiente
(Wong, 2014).
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Figura 4: intensidad del color
Como ejemplo de la relación entre las variables de color podemos decir que un
pigmento de tono rojo puro tiene máxima saturación (100%) y una luminosidad
de 100%. Si le agregamos blanco, estamos desaturando el color (quitándole
pureza) en determinado porcentajes. Si le agregamos negro, estaremos
quitándole luminosidad o capacidad de reflejar la luz blanca. En la figura se
muestran los tres aspectos del color (tono, valor, intensidad) como tres
dimensiones de un cubo de color. Se parecen a una letra Y: el palo vertical es la
extensión en el tono; el palo superior izquierdo es la extensión en el valor, y el
palo superior derecho es la extensión en la intensidad (Wong, 2014).
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Figura 5: los aspectos del color
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En el proceso de impresión en color, el blanco del papel se considera como luz
blanca reflejada. Como las tintas de imprenta son transparentes, cada capa de
tinta actúa como un filtro de color que puede retener cierto sector de
longitudes de onda de la luz. Con tinta magenta, se retiene la luz verde. Con
tinta amarilla, se retiene la luz azul. Con tinta cian, se retiene la luz roja. Si se
solapan las tintas magenta y amarilla, se retienen las luces verde y azul y resulta
el rojo, se retienen las luces verde y azul y resulta el rojo. Si se solapan las tintas
amarilla y cian, se retienen las luces azul y roja, y resulta el verde. Si se solapan
las tintas cian y magenta, se retienen las luces roja y verde y resulta azul.
Cuando las tres tintas se solapan a la vez, se retiene toda la luz y resulta negro.
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Mezclas
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mientras la parte inferior se oscurece cada vez más, haciéndose casi negra en la
parte inferior (Wong, 2014).
El borde recto que mira hacia el interior del segmento muestra el tono en
gradaciones de valor de intensidad mínima. El lado curvo del segmento
orientado afuera muestra el tono en gradaciones de valor de intensidad
máxima. La intensidad más fuerte se produce allí donde el abultamiento es más
prominente. Entre los diferentes segmentos hay una sección en columna que
representa la escala de gris, descendiendo del blanco gradualmente hacia el
negro.
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Figura 9: el sólido del color
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Escalas cromáticas y acromáticas
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Figura 11: colores cromáticos grises
Fuente: [imagen sin título sobre colores cromáticos grises]. (2004). Recuperada de
https://goo.gl/L1XbRE.
Colores monocromáticos: variaciones de saturación de un mismo color
(matiz), obtenidas por desplazamiento desde un color puro hasta el
centro del círculo cromático.
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Colores complementarios: colores que se encuentran simétricos
respecto al centro de la rueda. El Matiz varía en 180 º entre uno y otro.
Fuente: [imagen sin título sobre colores complementarios cercanos]. (2004). Recuperada de
https://goo.gl/L1XbRE.
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Figura 15: dobles complementarios
Fuente: [imagen sin título sobre colores dobles complementarios]. (2004). Recuperada de
https://goo.gl/L1XbRE
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Fuente: [imagen sin título sobre gamas múltiples]. (2004). Recuperada de
https://goo.gl/L1XbRE
Claves tonales
Aunque son posibles numerosas gradaciones de gris, es más sencillo crear
solamente nueve y ordenarlas en tres grupos.
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Figura 13: claves tonales
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serie de gris intermedio (grados 4 a 6). Un diseño limitado este
tipo de grises suele carecer de chispa aunque da por resultado
una composición equilibrada e inteligible. Los grises oscuros
predominan en el diseño en clave baja, que utiliza las
tonalidades de gris en los grados 1 a 3 de la escala. El diseño
puede incluir transiciones de esos grises y hasta el negro. (Wong,
2014, p.29).
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Color adyacente, análogo y
complementario
Los tonos diametralmente opuestos en el círculo de color se
denominan tonos complementarios. El círculo de color de seis
tonos contiene tres pares de tonos complementarios:
Como ya vimos, un círculo de color no está limitado a los seis tonos básicos. Se
pueden hacer ajustes de valor, intensidad y tono. Por ejemplo, se puede
desplazar un tono a uno de sus tonos adyacentes en el círculo de color. Los
diversos ajustes ofrecen millares de colores que pueden elegirse y combinarse
en un diseño particular. Debemos para esto desarrollar un esquema de color, es
decir, seleccionar un grupo de colores que funcionan bien en un diseño.
Contrastes de color
Al combinar colores, debemos tener en cuenta lo que
denominamos contraste simultáneo, ya que sus efectos pueden
modificar el modo en el que se van a percibir los colores. El
contraste simultáneo se refiere a los cambios aparentes de tono,
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valor y/o intensidad que son creados por los colores adyacentes.
El estímulo visual hace que el ojo genere una segunda imagen
que se sitúa en el tono complementario de la imagen original. El
color envuelto es alterado por el color envolvente.
Figura 2
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Figura 2: contraste de color
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Armonías Cromáticas
Crear combinaciones de color afortunadas es una tarea que enfrenta el
diseñador o comunicador para la que no hay normas específicas ya que muchas
varían según los gustos de cada generación, edad, sexo, raza, educación,
entorno social, etc., de cada individuo. Siempre se deben tener en cuenta el
valor, la intensidad y el tono de los colores.
Antes que nada debemos situarnos en el círculo de color y tenerlo como base.
Al observarlo nos daremos cuenta que los tonos contrastan significativamente
cuando están separados por 90 o más grados dentro del círculo de color. Así,
cuanto mayor sea la distancia entre los tonos en el círculo, mayor será el
contraste tonal.
Los colores con igual grado de intensidad tienen una intensidad análoga. El
mejor modo de conseguir el contraste de intensidad consiste en limitar los
colores a un solo grado de valor, permitiendo que cada color muestre una
intensidad fuerte o débil.
triangulo equilatero
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Aproximación a la interacción entre
color y volumen. El color como
estructurante de la forma.
Como se dijo anteriormente los colores son sensaciones y, como tales, están
condicionados por nuestra tradición cultural que nos establece nombres para
esas sensaciones adoptando ideas fijas de cómo deben mostrársenos el rojo, el
naranja, el amarillo, el verde, el azul y el púrpura.
Figura 4
Es por esto que debemos analizar los diferentes sistemas de color creados por
el hombre que, muchas veces se basan en una serie de tonos primarios
diferentes de tonos primarios. Esos tonos primarios (magenta, amarillo y cian,
con el negro para reforzar el contraste de valor) se utilizan actualmente para
imprimir y son los denominados colores de proceso. No son más que tintas
transparentes que, mezcladas en diferentes proporciones, o depositadas como
capas separadas sobre papel blanco sirven para obtener cualquier color. Si
circunscribimos el círculo de color tradicional con el círculo de color científico
(integrado por el magenta, cian y amarillo y sus combinaciones) se puede ver
claramente la relación entre ambos y sus tonos correspondientes.
Con esto claro podemos empezar a trabajar con colores para crear efectos o
ilusiones espaciales. Veamos algunos consejos que nos serán de utilidad. Las
gradaciones de valor son eficaces para éste propósito. Es así como los valores
bajos sobre un fondo muy oscuro se difuminan a la distancia y, por el contrario,
los valores altos parecen moverse hacia adelante. En el caso de un fondo muy
claro los valores oscuros se difuminan en el fondo. Las gradaciones de valor que
mantienen una intensidad máxima subrayan el tono. Si en un diseño se cubren
varios grados de valor se destacará el que tenga una intensidad más fuerte. La
intensidad más fuerte avanzará y la más débil retrocederá en el espacio.
Los diseños que subrayen los efectos de intensidad no deben ser demasiado
complicados, y las gradaciones de intensidad deben escalonarse de modo
visible y de acuerdo con ritmos simples. Un fondo oscuro resulta eficaz por que
los colores resaltan por contraste y parecen muy luminosos.
En las gradaciones de tono, una mayor variedad de tonos permite una
expresión más plena del color.
Como consejo final vale decir que es útil experimentar con una amplia variedad
de esquemas de color para una misma composición hasta encontrar la correcta
y útil para nuestro propósito.
A pesar de que cada vez son más los diseñadores que realizan todo su trabajo,
desde sus fases iniciales hasta su ejecución final, en una computadora no se
debería sustituir totalmente el uso de pigmentos para el trabajo de diseño
inicial al menos. Ya estudiamos lo que llamamos espectro cromático y su
traslación a los pigmentos. Debemos ahora profundizar en el manejo de los
colores digitales.
Psicología del Color y la Forma
Quizás un de las conquistas de los últimos tiempos haya sido la invasión del color,
que empezó con el cinematógrafo y ha seguido con el amplio campo de la
publicidad, adueñándose de la televisión. El concepto color nos rodea y condiciona
incluso nuestro leguaje “Estaba verde de envidia”, “Todo se ve negro”, “Se puso
rojo de ira”, “Todo lo ve color de rosa”. Desde el existencialista que tiene negros
pensamientos hasta el inocente niño cuya alma es blanca el color condiciona y
determina gran parte de nuestra conducta.
Los griegos atribuían a cada Dios y a cada planeta un color determinado, Marte
impulsivo y colérico era de color rojo, Apolo símbolo de Fe y generosidad era
amarillo como el sol, Júpiter la Paz y la verdad era de color azul, Venus belleza y
amor era de color verde, la Luna pureza y justicia color blanco. Para muchos
pueblos el blanco simboliza sabiduría mientras el negro es el color del mal. Así se
establece una dualidad blanco y negro equivalente a bien y mal, este símbolo es
muy intenso en numerosas religiones el paraíso es el lugar de la luz y de la paz,
mientras el castigo eterno viene simbolizado por las tinieblas, esta dualidad blanco
negro en China suele convertirse en rojo y verde.
3.5 La percepción
La percepción es el proceso de extracción de la información, es el organismo que
recibe o extrae la información del medio que lo rodea.
percibida como azul violeta y la mas larga como rojo, estando todos los colores
entre estas dos.
En estos programas podemos escoger o crear un color para su uso haciendo clic
sobre cualquier color de la paleta de colores, o sobre una de las muestras de
color de la biblioteca de colores. Por lo general el selector de colores se nos
presenta en forma de un mapa circular con el espectro visual, desde donde se
puede elegir un color que podemos usar directamente o modificado. Otro tipo
de selector de color, dentro del mismo programa, nos permitirá realizar todas
las variaciones de valor e intensidad de un solo tono al seleccionar ese tono.
Para crear un color, la paleta de colores debe estar dotada con un mezclador de
colores con tres modalidades separadas de mezcla de color: la modalidad RGB,
la modalidad CMYK y la modalidad HLS. Cada modalidad posee un juego de
barras deslizantes que podemos manipular para obtener un nuevo color o
modificar el color escogido.
La modalidad RGB
La modalidad RGB está relacionada con lo que llamamos colores primarios luz,
es decir, rojo (R), verde (G) y azul (B). El diseñador puede manipular los
porcentajes de cada uno de los colores para producir gamas de colores de
fuerte intensidad con todas las variaciones de tono. La creación de colores en la
modalidad RGB involucra el proceso aditivo de mezcla de colores.
La modalidad CMYK
Trabajar en la modalidad CMYK es parecido a trabajar con pigmentos e
involucra al proceso sustractivo, relacionado con la impresión comercial. Las
cuatro barras del mezclador de colores representan las cuatro tintas de
proceso: cian, amarillo, magenta y negro. Deslizando los botones de las barras
de los tres primeros obtenemos las mezclas y usando la barra del negro
podemos oscurecer.
La modalidad HLS
Subtemas
Objetivo de Aprendizaje
Al término del tema el estudiante empleará los colores para optimizar un mejor
diseño y garantizar un máximo de reproducción.
El color es una importante herramienta del lenguaje gráfico, pero todavía es una
opción relativamente cara, en la impresión debido a que cada color que
especifiques en el arte final tiene que imprimirse separado.
El arte final en color tiene que ser fotografiado o grabado con scanner para
producir placas de impresión separadas de los cuatro colores, una para cada uno
de los colores que se imprimen.
Durante este proceso, la imagen pasa por una trama y se convierte en puntos de
trama, que tienen que estar orientados de forma distinta en cada clisé para sacar
el máximo beneficio de la sobreimpresión y para evitar la formación de motivos no
deseados de muaré o de puntos.
A menudo se utiliza y se llenan de fotografías a todo color los diseños, tan llenos
que, de hecho, la mirada queda saturada de color, reduciendo el impacto de las
imágenes individuales.
Hay que separarla con grandes márgenes y con espacios blancos para que las
fotos resalten del fondo y el arte final sea agradable.
Color de Proceso
En este caso, se deberá avisar al cliente de que una igualación exacta es muy
difícil o quizás imposible. El uso de muestrarios de tintas de impresión reproduce
el efecto de diferentes porcentajes de los colores de proceso y pueden ayudar a
predecir los colores que aparecerán en la realidad.
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Es en este sentido donde la teoría del color alcanza su máxima potencialidad al
explorarse las relaciones entre los colores y lo que estos representan, los
códigos y asociaciones establecidas a través de los signos cromáticos. Por
ejemplo, cuando vemos una botella con bebida cola en su interior, con etiqueta
roja y blanca, aunque no aparezca, la marca del producto automáticamente
adquiere un significado por parte de quien la observa, asociando los colores a la
marca reconocida mundialmente Coca-Cola. Así también, si vemos una paloma
no tiene ningún significado en general, pero si vemos una representación de
una paloma blanca, adquiere el significado de paloma de la paz.
La semiótica del color se encarga por lo tanto de lo que éste le aporta como
signo a la imagen. Se basa en dos componentes: el grado de iconicidad
cromática (correspondencia entre el color y la realidad representada) y
la psicología de los colores, lo que la imagen evoca más allá de lo que
representa. En estos estudios se establecen tres diferentes clasificaciones de
acuerdo a las funciones y variables del color en el diseño:
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2n Batxillerat
DISSENY
El color es capaz de estimular o deprimir, puede crear alegría o tristeza. Así mismo,
determinados colores despiertan actitudes activas o por el contrario pasivas. Con colores
se favorecen sensaciones térmicas de frío o de calor, y también podemos tener
impresiones de orden o desorden.
El color, por tanto, no sólo es sensación, sino que básica y principalmente es emoción.
Sus atributos como significantes son apreciados no solamente por los artistas, sinó
también por publicistas, diseñadores, decoradores, científicos, educadores, políticos y
agentes sociales y laborales, etc.
Tanto los colores fríos como los calientes son denominados así en función de su
situación en el espectro electromagnético. Los de onda larga se corresponden con los
cálidos, y los fríos son los que proceden de ondas menores. Las sensaciones que el
observador percibe están relacionadas con su asociación con elementos que determinan
apreciaciones de tipo térmico. Así, los amarillos, rojos y los que corresponden a sus
familias recuerdan la idea del sol, calor y fuego; mientras los azules, verdes y muchos
violetas tienen similitudes con la frescura, la profundidad, la humedad, el agua y el
hielo.
En cuanto a la primera afirmación, se puede decir que, por ejemplo, el verde al que
siempre nos hemos referido como el frío, puede igualmente ser considerado cálido si en
su composición predomina el amarillo frente al azul. Un verde-amarillo es cálido y un
verde azulado es frío. Esto puede extrapolarse a cualesquiera otros que provengan de
mezcla, incluso si hablamos de gamas consideradas en principio “acromáticas”. Por
definición se dice que los grises son fríos, pero si se les suma un cierto punto de azules
esa sensación se potencia, mientras que si se les da un matiz ligeramente amarillento se
apreciará como cálido.
Por otra parte, ya quedó dicho en otro lugar cómo un determinado color se ve
influenciado por sus vecinos, por lo que su temperatura también se ve afectada.
Los colores cálidos producen el efecto de expansión, por lo que son salientes cuando
contrastan con otros; avanzan hacia el observador. Por el contrario los fríos absorben la
luz, son entrantes y dan la impresión de alejamiento. Cuanto más rojo o amarillo es un
color más tiende a salir, más llama la atención; cuanto más azul es, más parece que
retrocede y se distancia.
Las actividades donde hay un mayor componente subjetivo, creativo y/o artístico, se
basan también en los significados que tradicionalmente se le han dado a los colores con
carácter simbólico, así como en las propiedades psicológicas que se desprenden de su
C4 UD15 Preparació classes selectivitat
visión. Así, cuando las ideas a tratar versan sobre la naturaleza, por ejemplo en
publicidad, lo normal es recurrir a los colores verdes, azules, y, en general, a aquellos
que están relacionados con el medio ambiente, el aire puro, el agua, etc., mientras que si
tratan temas que tienen que ver con los niños se tiende a la utilización de colores puros,
saturados y llamativos.
En general los colores cálidos favorecerán actitudes alegres y vivaces, pero en absoluto
son recomendables en lugares donde se requieran concentración o se precise descanso.
Por eso las discotecas suelen estar decoradas con tonos brillantes y con estos matices,
pero en lugares de trabajo donde haya gran actividad la decoración con estas gamas
podría generar tensiones en y entre personas. Por otra parte son buenas en locales donde
se tenga sensación de frío, pues psicológicamente crea el efecto contrario.
Los colores fríos y los pálidos son aconsejables para máquinas con las que se está
mucho tiempo, porque suelen despertar indeferencia y no molestan visualmente. Así
también son acertados para decoraciones que busquen relajación y descanso. Deben de
evitarse sensaciones visuales molestas. Por otra parte, la acentuación de la frialdad
puede dar lugar también a ambientes depresivos.
Los diferentes movimientos políticos han asignado a los colores correspondencias con
sus ideas; así los verdes son grupos ecologistas; los que enarbolan el rojo tienen ideas
socialistas o comunistas; el azul se relaciona con ideas conservadoras, etc.
El color, como se puede ver, tiene muchas lecturas dependiendo del contexto del que se
trate. No obstante, y para terminar este apartado, identificaremos al menos los más
importantes con significados más o menos aceptados con carácter general, así como con
tributos dados según diferentes campos sociales, culturales, religiosos o de otro tipo.
El amarillo es les color de la luz y del oro. Se relaciona con la riqueza y la abundancia,
con la acción y el poder. También con la fuerza, y sus propiedades son estimulantes. El
“amarillo oro” ha venido a simbolizar la divinidad en la religión.
Por otra parte, tiene lecturas negativas como la envidia, la ira y la traición, y puede dar
lugar a irritabilidad una presencia excesiva del mismo.
El naranja simboliza entusiasmo i acción. Por otra parte se relaciona con ciertas
religiones orientales, y algunos de sus significados tienen que ver tanto con lo terrenal
(entre otras cosas la lujuria y la sensualidad), como con lo divino, pues representa
también la exaltación.
El violeta se identifica con la pasión, y tiene que ver con ideas acerca del sufrimiento y
la muerte. También con la tristeza y la penitencia. En su variante púrpura se le relaciona
con la realeza y la dignidad, así como la melancolía y la delicadeza.
Por último, los grises son colores pasivos, carentes de energía, neutrales y significativos
de resignación.
El color naturalista
En este caso el color acelera la función de identificación de las
formas y de las cosas. Cada cosa tiene su color: la vegetación es
verde, el cielo es azul, los labios son rosados. El color es un
elemento esencial en la imagen realista. La forma incolora
aporta poca información en el desciframiento inmediato de las
imágenes miméticas, produce ambigüedad. Por ejemplo, si
obtenemos una fotografía en blanco y negro de diferentes
objetos esféricos de tamaño similar y contraste parecido (frutas,
pelotas, bolas, etc.), veremos que se le exige a un espectador
corriente, un cierto tiempo y esfuerzo intelectual para «leer»
estos objetos en imagen. La adición de su color natural acentúa
el efecto de realidad: hace las figuras más fácilmente
identificables y aumenta la inteligibilidad global de la imagen.
Así, el color ejerce una función de realismo que se superpone a
la forma de las cosas: una naranja es más real reproducida en
color naranja. (Del Portal Ferreyros, 2013,
https://goo.gl/YCMn88).
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El color exaltado
Los colores son más densos, más puros, más luminosos y
contrastados que en la realidad. Se trata de un cromatismo más
brillante de la realidad, más pregnante, los colores son más
densos, puros, luminosos y contrastados en la imagen que en la
realidad, artificializándolos, a modo de espectáculo visual de
nuestro entorno cotidiano. Los ilustradores, fotógrafos y
diseñadores recurren a menudo a este artificio para buscar
fuertes contrastes donde la imagen supera a la misma realidad.
A partir de este nivel de la denotación cromática saturada, se va
El color expresionista
En este tercer caso ya no hay ni fidelidad ni exageración: hay modificación,
alteración cromática, pero no la alteración de la forma subyacente, sino que se
relaciona más con las expresiones artísticas en la pintura.
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Cromática fantasiosa
Tiene que ver con una manipulación creativa que realiza el comunicador para
ampliar la dimensión expresiva. No se altera la forma, pero si puede
contradecirla.
El color imaginario
A veces, la forma se hace irreconocible por la trasgresión operada por el color.
La forma permanece, a veces semioculta, subyacente indeterminada por lo que
dice el color. El color se percibe no como una propiedad de la forma, sino como
una especie de impresión que invade al espectador (calma, recogimiento,
plenitud, alegría, opresión, violencia), por lo que su percepción no es racional
sino que es sensitiva. Precisamente por esa capacidad de connotación del color
se incorporan factores no explícitos, sino psicológicos, simbólicos o estéticos,
que suscitan un cierto "clima" y corresponden a una subjetividad más universal,
afectando mas a la sensibilidad que a la percepción. Estas sensaciones ya
fueron estudiadas por Goethe en 1805 y comúnmente se agrupan bajo el
llamado lenguaje de los colores o psicología de los colores.
Blanco.
Se halla en el extremo de la gama de los grises. Es un color
latente por su capacidad de potenciar los otros colores vecinos.
Es el "fondo" universal de la comunicación gráfica. El blanco
puede expresar paz, soleado, feliz, activo, puro e inocente.
Negro.
Al igual que el blanco, también se encuentra en el extremo de la
gama de grises. Es el símbolo del silencio, del misterio y, en
ocasiones, puede significar impuro y maligno. Confiere nobleza y
elegancia, sobre todo cuando es brillante.
Gris.
Simboliza la indecisión y la ausencia de energía, expresa duda y
melancolía. Dan impresión de frialdad metálica, pero también
dan sensación de brillantez, lujo, elegancia, por su asociación
con los metales preciosos. Ocupa el espacio central entre los
colores límites de la escala pero es un centro neutro y pasivo.
Amarillo
Es el color más luminoso, más cálido, ardiente y expansivo. Es el
color del sol, de la luz y del oro, y como tal es violento, intenso y
agudo. Suele interpretarse como animado, jovial, excitante e
impulsivo.
Naranja
Posee fuerza activa, radiante y expansiva. Tiene un carácter
acogedor, cálido, estimulante y una cualidad dinámica muy
positiva y energética.
Rojo.
Significa la vitalidad, es el color de la sangre, de la pasión, de la
fuerza bruta y del fuego. Está ligado al principio de la vida,
expresa la sensualidad, la virilidad, la energía; es exultante y
agresivo. El rojo es el símbolo de la pasión ardiente y
desbordada, de la sexualidad y el erotismo.
Azul.
Es el símbolo de la profundidad. Inmaterial y frío, suscita una
predisposición favorable. La sensación de placidez que provoca
el azul está relacionada con lo líquido. Expresa armonía, amistad,
fidelidad, serenidad y sosiego. Se asocia con el cielo, el mar y el
aire.
Violeta.
Es el color de la templanza, de la lucidez y de la reflexión. Es
místico, melancólico y podría representar también la
introversión.
Verde.
Es el color más tranquilo y sedante. Evoca la vegetación, el
frescor y la naturaleza. Es el color de la calma indiferente: no
transmite alegría, tristeza o pasión.
Marrón.
Es un color masculino, severo, confortable. Es evocador del
ambiente otoñal y da la impresión de gravedad y equilibrio. Es el
color realista, tal vez porque es el color de la tierra que pisamos.
(Fraticola, 2007, https://goo.gl/Wq6WVZ).
El color arbitrario
Por ejemplo, las religiones y las civilizaciones han hecho uso muy intencionado
del color, o los colores de los equipos deportivos que también obedecen a un
simbolismo. En la liturgia católica el uso de los colores tiene otra connotación
distinta a la psicológica: el Blanco representa la pureza y la luz, expresa alegría,
inocencia, triunfo, gloria e inmortalidad; el Rojo simboliza el fuego, la sangre y
el amor divino; el Verde significa esperanza, el deseo de la vida eterna, es el
color propio del año eclesiástico y de gran número de fiestas;
el Negro representa el luto y se reserva para las misas de difuntos y Viernes
Santo; el Violeta es la enseñanza de la penitencia y se usa por el adviento, en
cuaresma y en vigilias. Además de estos 5 colores litúrgicos, se utiliza también
el Amarillo, para la fiesta de San José y el Azul color del cielo, para la fiesta de
los ángeles (Del Portal Ferreyros, 2013, https://goo.gl/YCMn88).
El color esquemático
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principio del color esquemático. (Del Portal Ferreyros, 2013,
https://goo.gl/YCMn88).
El color señalético
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Figura 7: el color señaléctico
El color emblemático
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Reactivos de
detección de
indicios
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La Forma y el Atributo
del Color en los
movimientos artísticos
del Siglo XX
Nueva visión del arte. La ruptura con la
tradición
A finales del siglo XIX el movimiento Impresionista ya había demostrado todo lo
que tenía que mostrar y dentro de sí mismo ya hay artistas que empiezan a
destruir sus bases poniendo en evidencia la insuficiencia conceptual de un arte
puramente visual. El Impresionismo, que había sido una revolución contra el
Naturalismo, empieza a declinar. Representantes del movimiento como Pisarro
o Degas vuelven a sus fuentes originales, solo Monet o Seurat se aferran a la
idea original.
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Historia del Arte Contemporáneo: siglo XX
1. La vanguardia y el color
El arte del siglo XX se halla en sus inicios caracterizado por la aparición de un fenómeno que
permanecerá vigente como eje de la renovación y de la actividad artística: la vanguardia,
noción nueva en el devenir artístico y que por tanto se liga íntimamente al arte de este
periodo.
En las últimas décadas del siglo XIX se había producido un fenómeno desconocido hasta
entonces: el enfrentamiento entre la modernidad y la tradición, esto es, entre la renovación y
las imposiciones del academicismo y el gusto oficial. Así, las distintas tendencias plásticas
irrumpieron como tendencias autosuficientes y excluyentes con la pretensión de convertirse
en hegemónicas, lo que se convertirá desde entonces en una constante.
Y es que desde que el Clasicismo dejó de funcionar como norma y modelo, desapareció el
valor del canon abriendo la posibilidad a nuevos cauces de expresión desconocidos hasta
entonces, despreciándose los estilos del pasado y valorando manifestaciones artísticas que
hasta entonces no habían sido ni siquiera consideradas como tales, como los artes primitivos y
prehistóricos.
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Historia del Arte Contemporáneo: siglo XX
vanguardias, también conocidos como los ismos, integran grupos y movimientos de duración
y de integrantes limitados, pues fueron minoritarias.
Roto el respeto a la norma, a la unidad de estilo y a los principios académicos del arte, la
vanguardia se desarrolló como una suma de tendencias y movimientos, de ismos y de
corrientes: una diversidad de propuestas cuyo punto de coincidencia fue la actitud común de
rechazo y negación de la tradición como modelo.
Lo que entendemos por vanguardia, y más concretamente por vanguardias históricas, es un
fenómeno desarrollado entre 1900 y 1945 (aunque se prolonga hasta los setenta) que arrasa
con los tiempos artísticos tradicionales y se constituye como un fenómeno sincopado. Pero a
pesar de que se sucedieron rápidamente, los fauvistas, expresionistas, cubistas o futuristas
desarrollaron su actividad en un periodo mucho más amplio que el de la vigencia estricta que
tuvo cada una de estas tendencias, desarrollándose a veces de forma paralela. Por eso no cabe
establecer un análisis lineal como si se tratase de una sucesión de acontecimientos
encadenados, mientras que en contraposición, desde la Posmodernidad se ha planteado
directamente el desarrollo de un arte sin tiempo y sin devenir.
Por tanto las vanguardias solamente pueden comprenderse analizándolas desde el sentido y
el alcance de sus contradicciones, de su complejidad, de su indisciplina vocacional, de su
comportamiento sacrílego frente a los dioses consagrados, desde su regusto de niño
caprichoso, díscolo y terrible, obcecado en provocar y en enemistarse con todos los demás.
2. Academicismo y kitsch.
Sin embargo, aunque la vanguardia fuera el eje vertebral del arte del siglo XX, no hay que
pasar por alto que simultáneamente se produjeron otras realizaciones y experiencias
distanciadas de la tradición pero que no se
integraron en los planteamientos radicales de la
ruptura y de la renovación.
Se trata de una modernidad moderada,
enfrentada a la tradición e influida por la
vanguardia, pero sin llegar a lo radical y desde
perspectivas propias, por lo que muchas veces este
fenómeno estuvo definido por personalidades
individuales. Chagall, pintor ruso afincado en París
en 1910, se orientó hacia una figuración libre,
onírica y fantástica, en la que la representación es
tratada al margen de la lógica, sin contactos con la tradición y
con independencia de los presupuestos de las vanguardias.
Modigliani muestra en sus retratos y desnudos una
concepción independiente que acusa en los rostros las
sugerencias de la escultura negra. Por ello ambos pintores se
mueven al margen de las vanguardias pero forman parte de la
nómina de artistas renovadores del arte del siglo XX, por lo que
la evidencia de que este fenómeno continuó a lo largo del siglo
pone de manifiesto un hecho fundamental: que las vanguardias
no lo fueron todo en el siglo XX, como bien demuestra por
ejemplo el caso español.
En otros casos esta modernidad constituye un fenómeno de
alcance generalizado y con determinados rasgos estilísticos,
como es el caso del Art Déco, un sucedáneo de las vanguardias
4
Historia del Arte Contemporáneo: siglo XX
que logró una difusión que no habían alcanzado estas debido a que se extendió a todas las
artes, incluyendo la moda, el cine, la fotografía, la ilustración…
El Art Déco fue una corriente que puso al alcance de la sociedad las posibilidades de una
modernidad sin aspavientos ni provocaciones y aséptica políticamente, aunque se relacionó a
veces con los artes fascistas debido a que incorporó elementos de un clasicismo modernizado.
Mientras estuvo vigente se lo conoció como estilo moderno, pues en realidad fue un estilo con
sus componentes claramente definidos y que no bebía literalmente de las fuentes del pasado,
pues en gran parte tenía planteamientos idénticos a los de ciertas tendencias de vanguardia
como el racionalismo arquitectónico.
Pero paralelamente a las vanguardias y a la modernidad moderada se produjo otro
fenómeno que se suele omitir en la historiografía del arte contemporáneo pero que no es
menos relevante y digno de mención: la persistencia del Academicismo, puesto que no es
hasta los años ochenta que verdaderamente mostró síntomas de extinción, en buena parte
debido a que los regímenes totalitarios y en general su aceptación como lenguaje oficial del
Estado (como en el franquismo autárquico) y por parte de un público que se sentía muy
alejado del arte vanguardista, le aseguraron su pervivencia.
Igualmente hay que señalar otro fenómeno que parece contradecir la realidad del arte
contemporáneo por ser una muestra de mal gusto que inunda lo cotidiano y que se ha
denominado con la palabra alemana kitsch. No responde a ningún sistema plástico, pero
encarna un intento de apariencia artística a través de la imitación de obras de arte conocidas,
aunque si imita por ejemplo a la pintura religiosa del pasado (como las imágenes de
sensiblonería cursi y edulcorada), no se corresponde con un revival ni con un deseo de
recuperar formas y artes antiguas. Pero si en lo kitsch o en el academicismo, el tiempo es un
elemento al margen de la Historia, en las vanguardias es una condición sine qua non.
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Historia del Arte Contemporáneo: siglo XX
Toda la renovación de la pintura de las últimas décadas del siglo XIX (a excepción de
Cézanne) se había llevado a cabo a través del color frente al imperativo de la forma y el dibujo
académico, por lo que en este sentido el Fauvismo fue una prolongación de esta corriente,
aunque desde planteamientos radicales.
Su nombre se debe, como en el resto de vanguardias, a una ocurrencia o frase irónica. En
este caso fue el crítico Vauxcelles el que, ante el Torso de un chico de Marque que se hallaba en
medio de las pinturas de entre otros Matisse, afirmó que la escultura representaba a
“Donatello chez les fauves (fieras)”.
Pero aunque la exaltación del color era común a todos los artistas del movimiento, éste
distaba mucho de ser un grupo programático, puesto que fue la suma de acciones individuales
de artistas dispares. Matisse, Marquet, Manguin, Camión y Rouault fueron condiscípulos en el
taller de Gustave Moreau; mientras que un segundo grupo formado por Derain o Vlaminck
procedía de la escuela de Chateau y un tercero estaba formado por la escuela del Havre:
Braque, Dufy, etc.
Las obras de Matisse (La línea verde. Retrato de Mme. Matisse; André Derain), Derain (Retrato
de Vlamink) y Vlamink en estos años de efervescencia muestran una preocupación común por
basar la pintura en una expresividad del color y la pasta pictórica. La superficie del cuadro se
halla fragmentada por planos encontrados y
contrapuestos de color. La pintura es una suma de
fragmentos que desplazan la representación de lo
real y que produce no una impresión sino la
sensación permanente que produce la mente del
pintor.
En otro de los temas desarrollados por estos
pintores, el paisaje, la fragmentación se hace
mucho más evidente y radical y el valor de lo
inacabado potencia el color, caso del Paisaje de
Collioure de Matisse y El Circo de Vlamink.
Y es que esta nueva forma de representación
creaba un espacio distanciado del modelado a través de la luz y la sombra de la perspectiva
tradicionales, pero se desentendía de las fuentes desde las que estas cuestiones habían
partido (Impresionismo y Postimpresionismo) para convertir al objeto representado en el
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Historia del Arte Contemporáneo: siglo XX
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Historia del Arte Contemporáneo: siglo XX
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Historia del Arte Contemporáneo: siglo XX
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1
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Aportes compositivos en la
aplicación de la forma, el color y la
técnica
La pintura del XX parece rechazar la tradición europea para darle
comienzo a una era mas atenta a los cambios globales por lo que
es más difícil de sistematizar, de comprender o de contemplar
estéticamente. El proceso de descolonización que hacen las
potencias europeas se ve acompañado por un descubrimiento
por parte de los intelectuales y los artistas de valores en esos
pueblos colonizados y primitivos de África y Asia surgiendo así
un interés en el primitivismo original y en una preocupación por
los problemas sociales y políticos más radicales. Los artistas de la
época no son continuadores, sino transformadores en su afán
por descubrir los núcleos de la expresión artística. Es un
movimiento de eliminación de todo lo adquirido, de todo lo que
se hace por tradición. Quieren reencontrar todas las soluciones,
después de replantearse todos los problemas sin aceptar los
cánones de belleza del pasado. Cada generación de pintores ha
procurado reformar uno o varios aspectos de la generación
anterior pero la generación del 1900 intenta reformar la raíz
misma del arte occidental, sus bases incuestionables sobre
composición, color, simbolismo, etc. Es una generación crítica,
decisiva. (Ballesteros Arranz, 2013, p.11).
Su espíritu vitalista se basa en que quiere construir sus obras desde las
vivencias y no desde un concepto. Esta aparente falta de racionalismo es lo que
significa un quiebre con la pintura anterior y se relaciona con la creciente
pérdida de seguridad en la razón humana, que, hasta el momento había sido la
rectora de la humanidad. A su vez Freud abre todo un mundo nuevo al teorizar
sobre el subconsciente. De ese subconsciente instintivo es donde el artista
debe buscar entonces la inspiración para romper los límites de la pintura
figurativa. Los precursores de la pintura del siglo XX fueron Gauguin y Van
Gogh.
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Pero no es hasta su segundo viaje a Tahití donde, acercándose a su muerte,
realiza su mejor trabajo apartado ya totalmente del impresionismo.
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1
Ubicación histórica y contexto
cultural
Varios historiadores de la
e se produjeron multitud de
guerras locales, diversas revoluciones populares e intelectuales
(como la soviética en 1917), o crisis económicas de desmesurado
alcance como el desastre norteamericano de 1929 y toda suerte
de motines, conflictos, destrucciones y violencias. El siglo XX se
ha caracterizado sin duda por la violencia en todos los órdenes:
económico, social, político, bélico, racial, etc. Este ambiente vital
ha influido de forma intensa sobre todas las manifestaciones
culturales del Viejo Continente. Sumemos las dos grandes
guerras mundiales, el nazismo y la guerra fría y tendremos un
panorama general de la violencia que condensa el siglo XX.
(Ballesteros Arranz, 2013, p.5).
1
Una mirada desde: Impresionismo,
Cubismo, Fauvismo, Expresionismo,
Futurismo, Surrealismo, Dadaísmo, la
Bauhaus, Op Art, Cientismo, Pop Art
En 1906 hay una nueva exposición del Salón de Otoño, que consigue la
consagración del grupo y empieza a encontrar adeptos en las clases
compradoras. Algunos representantes de este movimiento fueron Henri
Matisse, Vlaminck, Derain, Albert Marquet, Raoul Dufy y Georges Rouault,
quizás, el más genial de los fauvistas.
Figura 1: Naturaleza muerta con ostras. Henri Matisse
Fuente: [imagen sin título sobre Naturaleza muerta con ostras. Henri Matisse]. (s.f.).
Recuperada de https://goo.gl/BvosWY
Fuente: [imagen sin título sobre Retrato de la raya verde. Henri Matisse]. (2014). Recuperada
de https://goo.gl/juEte1.
2) El Cubismo:
La llegada del cubismo sirvió de permiso para los otros estilos de
vanguardia siendo la revolución pictórica más radical del siglo XX.
Los objetos cobran en manos del cubista un valor mecánico y se
organizan unos con otros en virtud de complicadas articulaciones
de carácter lógico. Contemplando los cuadros cubistas nos asalta
la idea de que los artistas están tratando de hacer una parodia de
la civilización industrial y superracional que parece nos ha tocado
vivir o como un ensayo de estructurar el mundo en unas
perspectivas geométricas puramente racionales, no visuales. La
geometría de Euclides, que nos obliga a movernos en tres
dimensiones, no es la geometría que perciben nuestros ojos. Este
desfase sensorial es el que los cubistas se creen obligados a
corregir rompiendo violentamente la perspectiva tradicional
porque esa manera de
nuestro modo de comprenderlas. Pero, al mismo tiempo, sienten
un placer morboso al destrozar un mundo amable, que la
civilización ha convertido en natural. Representa un mundo que no
vemos, pero que sentimos. Es la representación de una vivencia,
no de una elucubración. Lo importante del cubismo no es la
complicación de su concepción, sino lo que tiene de expresión
vivencial. El artista, sintiendo una auténtica angustia ante la
incapacidad de comunicación mutua, exagera las imágenes, las
subraya desaforadamente, para provocar la atención del
espectador. (Ballesteros Arranz, 2013, p.25).
Fuente: [imagen sin título sobre Las señoritas de Aviñon. Pablo Picasso]. (s.f.). Recuperado de
https://goo.gl/SRL2iv.
3) El expresionismo: Se designa con este nombre al movimiento cultural
nacido en Alemania en los inicios del siglo XX, como reacción al
impresionismo, que tuvo su manifestación en varios campos del arte
como la música, el cine, el teatro, la danza, la fotografía, aunque su
principal expresión la encontramos en la pintura. Más que compartir
características comunes, el expresionismo fue un movimiento
heterogéneo que reunió a artistas de las más diferentes tendencias,
formaciones y niveles intelectuales, que luchaban por un arte más
intuitivo, donde se priorizaba la intensidad de la expresión nacida de la
visión sincera e interior del artista sin interés en representar de manera
objetiva la realidad sino que el artista exprese su subjetividad,
emociones y sentimientos ante la realidad y la naturaleza humana.
Fuente: [imagen sin título sobre The Athenaeum. Karl Schmidt Rottluf]. (s.f.). Recuperada
de https://goo.gl/u67mKD.
Fuente: [imagen sin título sobre La Guerra. Giacomo Balla]. (s.f.). Recuperada de
https://goo.gl/QdU7ar
Fuente: [imagen sin título sobre Surrealismo. Salvador Dalí]. (s.f.). Recuperada de
https://goo.gl/0IluDe.
Fuente: [imagen sin título sobre Abcd-Haussman. Johannes T. Baargeld]. (s.f.). Recuperada de
https://goo.gl/BwCDSN.
Figura 8: Bauhaus
9) Por Art: el arte pop nació en los años 60 del siglo pasado
desarrollándose primero en EEUU (Nueva York, fundamentalmente)
pero pronto traspasó a Europa. El pop es un movimiento ligado a los
medios de comunicación de masas, al consumo de drogas, a la música, a
una sociedad de consumo desaforado y a un gusto generalizado por lo
inmediato y efímero. Los artistas pretenden llegar a esas masas
precisamente, sin elitismos ni exclusiones con un mensaje sencillo y
claro, con colores puros y estridentes. No se persigue la originalidad sino
más bien la reinterpretación de fotografías, grabados y pinturas
anteriores.
Fuente: [imagen sin título sobre Marilyn Monroe. Andy Warhol]. (2015). Recuperada de
https://goo.gl/KIHzJU
El arte del siglo XX: vanguardias históricas y últimas
tendencias.
Introducción histórica: entre 1900 y 1914 es la época de la expansión
colonial y rivalidad entre las potencias colonizadoras que culminarán en la
Primera Guerra Mundial (1914) y cuyos efectos dejarán su impronta en las
vanguardias artísticas coetáneas.
En el inicio del siglo XX las vanguardias que se desarrollan van a revolucionar
el mundo del arte destruyendo toda unidad formal; el arte experimenta una gran
transformación hasta perder la representación de la realidad. Pretenden crear
un arte adecuado a la nueva sociedad. Aparecen infinidad de tendencias
artísticas con maneras de ver y hacer arte completamente diferente: son las
vanguardias. Todas ellas tienen en común su carácter innovador y el estar en
continuo proceso de renovación. Las vanguardias son movimientos artísticos
revolucionarios que rompen con la tradición y convulsionan el mundo del arte
causando estupor cuando no rechazo. El autor toma conciencia de su libertad
creativa y expresiva, inventando nuevos lenguajes artísticos. El artista en
definitiva se libera de todas las ataduras y modas artísticas del momento y
comienza a experimentar. Todas las vanguardias tienen unos límites
cronológicos precisos.
218
2. EL CUBISMO: en 1906 Picasso abandona los temas sensibleros de sus
épocas azul y rosa y sigue su propio camino, ajeno a las modas del
momento. Todas sus experiencias artísticas cristalizan en “Las señoritas
de Aviñón” (1907) al que no sólo se le considera el antecedente directo
del cubismo, sino también el arranque de las vanguardias. Se trata de
una pintura alejada de la tradición occidental, sentando las bases de una
pintura completamente nueva. El cuadro se rige por leyes que nada
tienen que ver con la perspectiva renacentista. Un nuevo lenguaje que
se manifiesta en la desintegración espacial, el tratamiento descoyuntado
de las figuras, la ruptura del modelado tradicional y el uso intelectual del
color.
219
el fondo y forma, se produce la desaparición de la perspectiva
tridimensional; los objetos se descomponen estructuralmente, se
fragmenta el tema en todos los puntos de vista posibles, utilizando una
gama cromática muy limitada. El color pierde importancia y se limita al
mínimo. Sin ser obras abstractas la visión del cuadro nos resulta muy
difícil, de ahí que a partir del cubismo analítico se llega a la abstracción
geométrica.
Picasso es un artista prototipo de las vanguardias del siglo XX. Posee una
enorme vitalidad y nunca perdió la capacidad de sorprender y de innovar. Su
enorme capacidad creativa le lleva a explorar continuamente multitud de estilos
en donde el cubismo es uno más de los que explora a lo largo de su carrera
artística.
No intenta
representar una
realidad viva sino
que se inspira en
las manchas y
líneas del cuadro
de Velázquez, así
como en sus
propias vivencias
personales,
creando formas
originales y
radicalmente
distintas.
El espacio
desaparece: No
existe un espacio de tres dimensiones; los objetos son solamente
curvaturas, partes de la realidad.
La luz no construye el espacio ni da profundidad al cuadro.
Representa la cuarta dimensión.
3. EL EXPRESIONISMO.
220
utilizando el color de forma arbitraria. La fuerza del color y su línea
permiten al artista reflejar su angustia. Su arte es fundamental para
entender las corrientes expresionistas del siglo XX. Es el auténtico
precursor del expresionismo alemán, de hecho, su obra “El Grito”
realizada en 1893, se convierte en la portada del Manifiesto del grupo
“Die Brucke”, El Puente.
James Ensor: pintor belga de carácter solitario y extravagante. Sus
lienzos representan paisajes imaginarios y falsos, recrea un mundo de
máscaras y esqueletos. Posee una imaginación fantástica que se refleja
en sus pinturas de gran fuerza gracias a la utilización que hace del color.
Posee una gran fuerza cromática. Critica la sociedad a través de las
máscaras y el juego del carnaval. Muestra la sociedad como una gran
farsa, como un espectáculo absurdo. Obras: “La entrada de Cristo en
Bruselas”, “Máscaras disputándose un cadáver”.
Los pintores expresionistas prefieren los tonos oscuros, sobre todo el negro
para plasmar mejor las emociones y angustias del ser humano. Se trata de
un arte interior, en el que se reflejan los estados de ánimo del pintor. Los
expresionistas tratan de expresar el dolor y los sentimientos a través del
color y la deformación de las figuras
En 1911 se forma en Munich un nuevo grupo “El Jinete Azul” entre los que
destaca Kandisky y Frank Mark. Unen la potencia visual y cromática del
expresionismo con los postulados cubistas, para evolucionar posteriormente
hacia la abstracción. Niegan el valor naturalista al arte. Las formas se deben
subordinar a la armonía cromática o a los ritmos lineales. Con Kandisky los
colores se independizan hasta tal punto que le llevará a la abstracción.
Para este pintor de origen ruso la pintura debe ser una composición
armónica entre forma y color…y en este sentido los colores son también
formas.
Este movimiento se vio truncado con el comienzo de la Primera Guerra
Mundial.
Fuera de Alemania destaca en Viena la figura de Oskar Kokoschka, en
Francia Rouault y Soutine y en España Solana.
221
4. FUTURISMO: parte de planteamientos cubistas (fragmentación del plano)
surge a partir de 1910 como una vanguardia casi exclusivamente
italiana, cuando sus integrantes, bajo la inspiración del poeta Marinetti,
firman el Manifiesto Futurista. Los pintores más representativos del
grupo serán Boccioni que también es escultor, Carrá, Russolo, Balla y
Severini. El grupo estará vinculado al nacionalismo belicista italiano del
momento. Podemos entender el futurismo como un cubismo puesto en
movimiento. Lo importante no es fragmentar el objeto sino captar su
movimiento. De ahí que para conseguirlo acudan a técnicas como la
fotografía (corrido fotográfico). A estos artistas el cubismo les permitía la
posibilidad de representar simultáneamente algo que sólo podemos ver
de manera sucesiva en el tiempo. Representar las diferentes fases, el
movimiento, tratando de representar la velocidad. El concepto básico
del grupo es el de velocidad. Hay que expresar el mundo moderno, el
mundo de la máquina, los objetos inmóviles no tienen sentido.
5. LA ABSTRACCIÓN: surge hacia 1910 cuando Kandisky realizó el primer
cuadro abstracto de la historia moderna, “Improvisación”. Con la
abstracción el tema desaparece. El cuadro se reduce a un juego de
formas y colores. Se pierde la figuración humana y cualquier contacto
con la realidad. Estamos ante un arte deshumanizado. El propósito de
los artistas abstractos es prescindir de las figuras para concentrar la
fuerza expresiva en formas y colores. La obra de arte ya no tiene nada
que ver con la naturaleza, y por tanto ya no se representan figuras, ni
objetos. Son combinaciones de colores que expresan sensaciones.
Entre 1910 y la década de los treinta tiene lugar la primera fase de la
pintura abstracta, existiendo en ella dos grandes tendencias: la
abstracción lírica de Kandinsky, y la abstracción geométrica de las
vanguardias, rusa (suprematismo, constructivismo) y holandesa
(neoplasticismo).
222
renuncia a considerar obras de arte a sus creaciones, a las que
denomina simplemente objetos.
El estallido de la Primera Guerra Mundial había demostrado que las
sociedades industrializadas eran capaces de provocar una masacre. El
arte forma parte de esa sociedad y por lo tanto debe ser aniquilado. El
Dadaísmo denuncia el mercado del arte que vende en función del
nombre del autor y no por el valor de la obra en sí misma. Hacen
cuadros con basuras, orinales etc. Curiosamente sus obras hoy en día
se cotizan en el mercado del arte. Dadá fue un soplo de aire fresco y
supuso una seria reflexión sobre la naturaleza y el valor del objeto de
arte. Uno de sus autores más destacados fue Duchamp.
Destacan figuras como Maz Ernst, Magritte, Joan Miró y Salvador Dalí.
O. Dominguez: “Máquina de coser electrosexual ”.
La segunda mitad del siglo XX se caracteriza por ser una sociedad
mediática y consumista. El arte se convierte en objeto de consumo y de
moda. Los artistas reciben una constante presión en busca de la sorpresa y
la originalidad. El resultado en una gran variedad de grupos, tendencias,
movimientos y figuras individuales. Los museos, las galerías de arte y las
exposiciones provisionales forman parte del paisaje urbano.
223
Uno de sus mejores representantes es Andy Warhol que parte de
variaciones fotográficas de un mismo tema mítico, como Marilyn
Monroe, Elvis Presley, o la lata de sopa Campbel. El arte pop se
convierte en un medio de expresión de la civilización de consumo.
225
ARQUITECTURA SIGLO XX
LA ARQUITECTURA ORGÁNICA.
Características generales:
234
Emplea volúmenes netos relacionándose con las corrientes racionalistas
europeas a los que da su propia aportación personal originando una
arquitectura única.
235