Lenguaje de

comunicación y
medios
Is8. La Plata 2023 – 2°2A

Modulo 2- Actividad n°1 – trabajo colaborativo

Marina Escobar– Laura Oyola – Karina Villarreal

30/08/2023
ACTIVIDAD 1

Lectura crítica de medios.

La propuesta de esta actividad es de realización grupal (de 2 a 4 integrantes), a través de un

documento colaborativo en línea.

Deberán seleccionar y realizar al menos 4 de las actividades que se detallan en el documento

“Actividades Lectura de Medios”.

Para la producción de esta tarea tendrán que crear un documento de Google Docs y compartirlo
con la docente (al mail anadiez454@gmail.com), para que pueda realizar seguimiento y calificar la
actividad allí mismo.

Encontrarán un espacio de entrega en el aula virtual, donde deberán pegar el link al documento y
el nombre de los integrantes del grupo (no deben cargar el archivo ahí, sólo compartir el link),
cada integrante del grupo debe realizar la entrega.

❑ 1- Rastros...

Imaginen que son antropólogos que llegan a una comunidad que ha desaparecido.
El único rastro que ha quedado de su existencia, son los diarios del lugar y de la
época.
Observen los diarios de las últimas semanas como si no pertenecieran a nuestra
sociedad: ¿Qué conclusiones podrían extraer acerca de la forma de vida,
valores, creencias y realidad cotidiana de esa comunidad? ¿De qué vivían? ¿Qué
les causaba placer? ¿Cuáles eran los principales problemas? ¿Solían
solucionarlos? ¿Cómo?
Reflexionen: ¿Es posible conocer a una comunidad a través de los diarios, el
cine, la radio o la televisión?
Escriban el informe que como antropólogos harían llegar a sus colegas del
mundo. ¿Qué dirían acerca de la comunidad en la que viven?
Estimados colegas antropólogos,

Nos dirigimos a ustedes con el propósito de compartir nuestras reflexiones sobre

la posibilidad de conocer a la comunidad de Lobos, provincia de Buenos Aires a
través de los rastros o registros dejados en sus medios de comunicación, como lo
son los diarios, el teatro, la radio y la televisión, donde hemos estado realizando
investigaciones antropológicas.

La cuestión de si es posible conocer a una comunidad a través de los medios de

comunicación es compleja y multifacética. Los medios pueden proporcionar una
ventana interesante a la vida y la cultura de una comunidad, pero es importante
reconocer sus limitaciones. Los medios de comunicación suelen presentar una
representación selectiva y a menudo estereotipada de las comunidades,
enfocándose en aspectos llamativos o sensacionales para atraer a la audiencia.
Por lo tanto, es necesario abordar esta pregunta con cautela y considerar cómo
los medios puede complementar, pero no reemplazar, la investigación de campo
antropológica.

En el caso de Lobos, hemos encontrado que los medios de comunicación han

proporcionado valiosos puntos de partida para nuestra investigación. Los diarios
locales, por ejemplo, nos han permitido acceder a información histórica y
contemporánea sobre la comunidad. Hemos podido rastrear eventos clave en la
historia de Lobos, identificar tendencias económicas y políticas, y comprender las
preocupaciones locales a través de los artículos periodísticos. Sin embargo,
también hemos notado que estos medios pueden estar sesgados o incompletos en
su cobertura, lo que resalta la importancia de combinarlos con el trabajo de campo
directo.
El cine, la radio y la televisión también han sido fuentes valiosas de información
sobre Lobos. Las películas y documentales locales han ofrecido una visión
cinematográfica de la vida en la comunidad, permitiéndonos explorar cuestiones
culturales, sociales y económicas de manera visual. Los programas de radio y
televisión locales han proporcionado una plataforma para escuchar las voces de la
comunidad y comprender sus preocupaciones y valores.

No obstante, es fundamental destacar que estos medios pueden representar una

imagen idealizada o simplificada de la comunidad. La selección de personajes o
historias para la pantalla puede influir en la percepción pública y no siempre
reflejar la diversidad real de la comunidad.

En resumen, consideramos que los diarios, el cine, la radio y la televisión son

herramientas valiosas para acercarse a una comunidad como Lobos, pero no
deben considerarse como una sustitución de la investigación de campo
antropológica. Estos medios proporcionan un contexto y una introducción útiles,
pero la comprensión completa de una comunidad requiere una inmersión profunda
y directa en su vida cotidiana, interacciones y relaciones sociales.

Como antropólogos, hemos encontrado que la combinación de investigación de

campo y análisis de medios nos ha permitido obtener una visión más completa y
matizada de la comunidad de Lobos. A través de esta investigación integral,
hemos podido explorar las complejidades de su cultura, historia y dinámicas
sociales.

Esperamos que estas reflexiones sean de utilidad para aquellos que se embarcan
en investigaciones similares y alentamos a nuestros colegas a considerar
cuidadosamente cómo pueden utilizar los medios de comunicación como
herramienta complementaria en sus estudios antropológicos.

Atentamente,

Karina Villarreal María Oyola Marina Escobar

Equipo Antropológico interestelar de Mundos del Universo

Fuentes consultadas:

Radio Magica 90.7. FM 90.7. Lobos, Argentina.

FM Reencuentro. FM 102.7. Lobos, Argentina.

FM Ser 102.1. FM 102.1. Lobos, Argentina.

Cadena Cumbia Latina. FM 89.3. Lobos, Argentina.

FM Digital Empalme. FM 93.5. Lobos, Argentina.

Radio Antena 1560. AM 1560. Lobos, Argentina.

Periódico impreso y digital “La Palabra de Lobos”

InfoLobos primer diario digital

Lobos Ya

Lobos 24

Lobos noticia TV

https://homerovirgiliomedina.wordpress.com/

RSO Lobos, canal de cable

Cine Teatro Sociedad Italiano

❑ 7- El tiempo pasa...

Muchas representaciones de temas y grupos sociales han cambiado a lo largo del tiempo. Los
mensajes de los medios de comunicación se hacen eco de los cambios de nuestra sociedad. E
incluso, muchas veces, ayudan a producir esos cambios.

Busquen artículos periodísticos, fotografías, películas o publicidades aparecidas en los medios de

comunicación hace 30 años atrás. Recolecten, por otra parte, notas e imágenes de la actualidad.

Compartan el material y debatan: ¿Qué diferencias hay entre los mensajes de hace 30 años y los
actuales? ¿Qué dicen acerca del tema o del grupo social que representan? ¿Por qué habrán
cambiado los modos de representar el tema o al grupo? ¿Qué cambios de la sociedad reflejan? ¿Por
qué?

Noticia futbolística de la Ciudad de Pergamino un logro

Fuente: 📸 @roberaranguren #Douglas #ascenso #aniversario #nacionalB #fogoneros #DouglasHaig
#Pergamino #pergaminodeportes

Este 14 de junio se cumplen 37 años del primer ascenso del Club Douglas Haig al Nacional B,
cuando en el tercer y decisivo partido final de la liguilla de la provincia de Buenos Aires le ganó a
Olimpo de Bahía Blanca uno a cero con gol de Daniel Castro a los 39' minutos del segundo tiempo
en Tandil.

Hoy Douglas Haig

HACE 37 AÑOS TUVO EL ASCENSO JUGANDO POR PRIMERA VEZ EN EL CAMPEONATO NACIONAL
DE LA B, en la actualidad ya no se encuentra con esa participación, pero tuvo logros en su
momento sin precedente, dándole un lugar de mérito a este equipo de pueblo, hubo un cambio
radical en el apoyo de la gente, en la sociedad local, marcando un logro histórico ahora con sus
glorias postreras no deja de generar nuevos adeptos.

La siguiente es una foto en 2033 el Club Deportivo Douglas Haig liderando la punta en la COPA DE
LA LIBERTADORES.
 ❑ 8- Cine e historia Los filmes, como todos los mensajes de los
medios de comunicación, presentan una lectura de la realidad. Los
filmes históricos tratan hechos que ocurrieron realmente. Sin embargo,
también pueden considerarse una ficción. Porque los filmes históricos
también cuentan una historia que, aunque real, está narrada desde una
perspectiva particular: la de su autor y director.

Seleccionen alguna película que trate un tema histórico ocurrido en

nuestro país. Después de ver el filme analicen: ¿De qué hecho histórico
se trata? ¿Qué aspectos de ese momento histórico se destacan?
¿Cuáles se omiten? Identifiquen cuál es la visión particular de ese
hecho histórico que tiene el director de la película. ¿Pueden descubrir
la posición del realizador del filme frente al tema que evoca?

Busquen libros de historia y revistas especializadas que reflejen ese

mismo hecho. Comparen los textos con el filme y debatan: ¿Coinciden
las representaciones que hace la película con la información de las
publicaciones? ¿En qué sí? ¿En qué no? ¿Tienen la misma visión sobre
los hechos? ¿A qué se deberán estas similitudes y diferencias?

La película "Camila", dirigida por María Luisa Bemberg, se basa en un hecho histórico que ocurrió
en Argentina durante el siglo XIX. La trama se centra en la historia de Camila O'Gorman, una joven
aristócrata argentina, y Ladislao Gutierrez, un sacerdote católico. Ambos se enamoran y
comienzan una relación amorosa secreta, desafiando las normas sociales y religiosas de la época.
La película se desarrolla en el contexto de la Gobernación de Juan Manuel de Rosas, un período de
represión política y social en Argentina.

Aspectos destacados del momento histórico:

Represión política: Durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas, se caracterizó por una fuerte
represión política y la persecución de opositores. La película refleja este ambiente opresivo a
través de la persecución de Camila y Ladislao por parte de las autoridades.

Conflicto entre el amor y las normas sociales: La película resalta el conflicto entre el amor de
Camila y Ladislao y las restricciones impuestas por la sociedad y la Iglesia católica. Esto ilustra el
choque entre la moral tradicional y los deseos individuales.

Aspectos omitidos:
Contexto político más amplio: Aunque la película se desarrolla durante la Gobernación de Rosas,
no profundiza en los detalles del régimen ni en las implicaciones políticas del período. Se centra
más en la historia de amor de los protagonistas.

Representación de la Iglesia: La película retrata a la Iglesia católica como una institución opresora
que persigue a los amantes, pero no explora completamente las complejidades de la relación
entre la Iglesia y el Estado en ese momento.

La visión particular del director:

La directora María Luisa Bemberg aborda la historia de Camila desde una perspectiva que critica
las restricciones sociales y religiosas impuestas a las personas, especialmente a las mujeres, en la
Argentina del siglo XIX. Su enfoque se centra en el amor apasionado entre Camila y Ladislao y
cómo este amor desafiante los lleva a enfrentarse a las normas establecidas. Bemberg parece
simpatizar con los personajes principales y presenta su historia de amor como un acto de valentía
frente a la opresión.

Comparación con publicaciones históricas:

Fusilamiento de Camila O’Gorman

El 18 de agosto de 1848, Juan Manuel de Rosas ordena el fusilamiento de Camila O’Gorman y

Ladislao Gutiérrez.

Camila O’Gorman nació en Buenos Aires en 1828. Fue una joven patricia hija de Adolfo O’Gorman
y Joaquina Ximénez Pinto. Dos de sus seis hermanos lograron acceder a posiciones relevantes
dentro en la sociedad de la época, uno como sacerdote de la Orden Jesuítica y otro como Jefe de
la Policía y penitenciaría.

Dado que las mujeres de la época estaban relegadas a las actividades de índole doméstica, Camila
participaba activamente en los bailes que se organizaban en la casa del gobernador de Buenos
Aires, Juan Manuel de Rosas, donde entabló una fuerte amistad con su hija, Manuelita.

En 1843, por intermedio de su hermano y por asistir a sus sermones, Camila conoce al párroco de
la Iglesia Nuestra Señora del Socorro, Ladislao Gutiérrez. Se enamoran y tras entablar una relación
clandestina deciden fugarse hacia la provincia de Corrientes. Una vez instalados en la localidad de
Goya, cambiaron sus nombres por los de Valentina Desan y Máximo Brandier, y mientras juntaban
fondos para emigrar a Brasil, abrieron la primera escuela del lugar.

Enterado de la fuga, Rosas emitió circulares a los gobiernos provinciales. En una fiesta a la que
asistió la pareja, un sacerdote irlandés llamado Miguel Gannon reconoce a Ladislao y da aviso al
juez de paz. Inmediatamente fueron detenidos, separados y enviados a la cárcel de Santos
Lugares.
Ante la publicidad de los hechos, la iglesia y el padre de Camila pidieron que se aplicara un castigo
ejemplar. Desde Chile y Montevideo, la prensa opositora al rosismo aprovechó el hecho para
denunciarlo por su falta de moral.

Manuelita intentó interceder ante su padre en favor de su amiga, pero fue en vano.

En este contexto, Rosas ordenó la inmediata ejecución de ambos la cual fue llevada a cabo el día
18 de agosto de 1848. Como se sospechaba que Camila estaba embarazada, recibió el bautismo
por boca. Gutiérrez y O’Gorman fueron trasladados con los ojos vendados hacia el patio trasero de
la prisión donde un pelotón de fusilamiento los ejecutó.

Fuente : Museo Histórico Cornelio Saavedra. CABA

La banda de sonido es un elemento central del lenguaje audiovisual. Las voces, los
ruidos y la música contribuyen a generar el clima de una escena. Los gritos, el viento
fuerte y los truenos son frecuentes en las historias de terror.

Elijan la mejor escena de alguna película que les haya gustado. Escuchen atentamente
la banda musical y el sonido. Analicen: ¿Cómo es la música que acompaña esta
escena? ¿Y el sonido? ¿Cómo son las voces de los personajes? ¿Qué sentimientos
genera el sonido y la música en el espectador? ¿Por qué?

Vean la misma escena nuevamente pero sin banda sonora. Debatan: ¿hubiera
producido el mismo efecto si la banda de hubiera sido otra?

Busquen temas musicales y sonidos que permitan modificar el sentido de la escena

original. Pasen nuevamente la escena con la nueva banda: ¿Qué efectos lograron
generar? ¿Por qué?

La canción "Eye of the Tiger" de Survivor es una pieza icónica que se utiliza en la franquicia de
películas "Rocky", especialmente en "Rocky III". Acompaña una escena crucial de la película en la
que el personaje principal, Rocky Balboa, se prepara física y mentalmente para su próxima pelea.

Música: "Eye of the Tiger" es una canción de rock de ritmo rápido con un riff de guitarra distintivo
y un ritmo poderoso. La música es enérgica y motivadora, con una melodía pegajosa. Tiene un
carácter triunfante y emocionalmente inspirador. La letra de la canción también es relevante para
la trama, ya que habla de la lucha y la determinación, lo que la hace adecuada para la escena en la
que Rocky se prepara para enfrentar a un desafiante oponente.

Sonido: La escena utiliza efectos de sonido para destacar los aspectos físicos de la preparación de
Rocky, como el golpeo de sacos de boxeo y la carrera. Estos sonidos se combinan con la música
para crear un ambiente de entrenamiento intenso y concentración.
Voces de los personajes: son altamente motivacionales, alentando a un espíritu de lucha y
ganador.

Sentimientos generados: El sonido y la música en esta escena generan una variedad de

sentimientos en el espectador. En primer lugar, la música enérgica y motivadora hace que el
espectador se sienta emocionado y comprometido con el proceso de entrenamiento de Rocky. La
canción y el ritmo rápido transmiten una sensación de determinación y preparación para la
batalla. A medida que la escena avanza, el espectador se siente arrastrado por la intensidad y la
pasión de Rocky mientras se prepara para su pelea. Además, el uso de sonidos de entrenamiento
realza la sensación de esfuerzo y sacrificio que implica el boxeo profesional.

Aún hasta la fecha se le sigue usando en las aperturas de boxeo.

Por qué nuestra elección de "Eye of the Tiger" por la forma en que se utiliza en la escena
motivacionales, generando adrenalina.. La música y el sonido se combinan para crear un ambiente
que conecta emocionalmente al espectador con la lucha y el compromiso de Rocky. La canción se
ha convertido en un himno de motivación y superación personal, y su uso en esta escena
específica subraya el mensaje central de la película sobre la perseverancia y la determinación en la
búsqueda de los sueños. La música y el sonido son herramientas poderosas para transmitir
emociones y generar una conexión emocional con la historia y los personajes, y en este caso,
contribuyen en gran medida a la atmósfera emocional de la escena.

- Se anexa el video original: https://www.youtube.com/watch?v=CiIkBT-HFOA

- Se anexa video editado: