SEMANA 03- PARALELO CEPUNT- “FILOSOFÍA MEDIEVAL”

01- Los grandes temas filosóficos de la Edad Media 07- Filósofo que fundamenta a Dios considerando la
fueron: identidad lógica y ontológica; es decir, si pienso que
1- La creación 2- el hombre 3- los universales Dios existe entonces Dios existe, es:
4- la ciencia 5- la política a- San Agustín de Hipona
Son Ciertas: b- Raimundo Lulio
a- 1, 2 y 3 c- Francis Bacon
d- San Anselmo de Canterbury
b- 1, 2 y 4
e- Desiderio Erasmo de Rotterdam
c- 1, 3 y 5
08- Los santos padres de la Iglesia defendieron al
d- 2, 4 y 5 cristianismo de:
e- 3, 4 y 5 1- La persecución de los romanos
02- Es considerado el “Padre de la Escolástica”: 2- El paganismo
a- Santo Tomás de Aquino 3- La persecución de los judíos
b- San Agustín de Hipona 4- Las herejías
c- San Buenaventura 5- La corrupción de los papas
d- San Anselmo de Canterbury Son Falsas:
e- Duns Escoto a- 1, 2 y 3
03- Sobre el problema de los Universales, hubo las b- 2, 3 y 4
siguientes posiciones: c- 1, 3 y 5
1- Teoría de la iluminación divina d- 3, 4 y 5
2- Realismo exagerado y moderado e- Todas
3- El Nominalismo 09- El fundamento de la existencia de Dios a través de
4- El Conceptualismo las cinco vías la realizó:
5- Teoría de la doble verdad a- San Buenaventura
Son Ciertas: b- San Anselmo
a- 1, 2 y 3 c- Rogerio Bacon
b- 2, 3 y 4 d- Santo Tomás de Aquino
c- 1, 3 y 5 e- Juan Duns Escoto
d- 3, 4 y 5 10- Tesis que forman parte del pensamiento de Juan
e- Todas Eckhart:
04- Si un joven dice que, así como el reloj ha sido hecho 1- Es el verdadero fundador de la mística alemana
por un relojero, así el universo ha sido hecho por 2- Su obra es el más grande intento de justificar
Dios, está argumentando de acuerdo a la vía de especulativamente la fe
Santo Tomás, denominada: 3- Intenta fundamentar la unidad esencial entre el
a- Vía del Movimiento hombre y Dios, entre el mundo natural y el
b- Vía de la Causalidad mundo sobrenatural
c- Vía de la Contingencia 4- Sus principios filosóficos suponen una ruptura
d- Vía de los Grados de Perfección del ser con toda la filosofía griega y escolástica anterior
e- Vía del Orden del Cosmos 5- Postula el Hilemorfismo universal según la cual
05- La expresión: “La razón corresponde al orden también los seres espirituales son seres
natural y la fe al orden sobrenatural y ambas compuestos de materia y forma
provienen de Dios”, corresponde a la posición Son Ciertas:
escolástica: a- 1, 2 y 3
a- Averroísta b- Agustiniana c- Tomista d-Judaica b- 2, 3 y 4
e- Neoplatónica c- 1, 3 y 5
06- Las célebres frases “Ama y haz lo que quieras”, así d- 3, 4 y 5
como “creer para entender” pertenecen a: e- todas
a- Juan Duns Escoto 11- Es el máximo exponente de la filosofía árabe:
b- Santo Tomás de Aquino a- Avicena b- Maimónides c- Avicebrón d-
c- Francis Bacon Alfarabí e- Averroes
d- San Agustín de Hipona 12- Con respecto al problema de Dios, la tesis del
e- Guillermo de Ockham agnosticismo consiste en:
a- Negar la existencia de Dios
b- Decir que de Dios no sabemos nada

FILOSOFÍA Y CÍVICA LIC. JUAN CARLOS SECLÉ N SANDOVALPá gina 1

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c- Afirmar que sólo conocemos a Dios por la fe a- 1, 2 y 3

d- Afirmar que hablar de Dios no tiene sentido b- 3, 4 y 5
e- Negar la posibilidad de su existencia c- sólo 1 y 3
d- sólo 2 y 4
13- Sobre el pensamiento medieval podemos afirmar: e- sólo 3 y 5
1- Tuvo como máxima autoridad en lógica a Boecio 19- La tesis que considera a los universales como
2- Se inicia con la filosofía árabe y judía meros nombres o representaciones vacías, sin
3- Históricamente comprende a las sociedades contenido real:
esclavistas a- Conceptualismo
4- Alcanza su máximo desarrollo con la escolástica b- Realismo exagerado
5- Constituye un rechazo al pensamiento griego c- Nominalismo
Son Ciertas: d- Realismo moderado
a- sólo 1 y 2 e- Escepticismo
b- sólo 2 y 3 20- Las principales tesis filosóficas que corresponden al
c- sólo 3 y 5 pensamiento de Guillermo de Ockham:
d- sólo 1 y 4 1- Sostiene el principio de economía la cual se
e- sólo 4 y 5 deben simplificar al máximo las explicaciones
14- De acuerdo a la “teoría de la iluminación divina”, la 2- Todo lo que existe es singular, no existen
verdad se encuentra: naturalezas o esencias universales
a- En la ayuda exterior que brinda el interlocutor 3- Sostiene la prioridad de la experiencia o
b- En la propia esencia de los seres humanos conocimiento intuitivo de lo singular
c- En la realidad exterior y alcanzable para el 4- Sus principios filosóficos suponen una ruptura
hombre con toda la filosofía griega y escolástica anterior
d- En la profundidad de nuestra alma que le 5- Sienta las bases filosóficas para la filosofía y
pertenece a Dios ciencia modernas
e- En el mundo de las ideas según el punto de vista Son Ciertas:
platónico a- 1, 2 y 3
15- Obra de San Agustín en la que afronta el problema b- 2, 3 y 4
de los orígenes de la historia, la lucha entre el bien y c- 1, 3 y 5
el mal, la victoria del bien sobre el mal: d- 3, 4 y 5
a- Los Soliloquios e- todas
b- La verdadera religión 21- Constituyen problemas centrales de la filosofía
c- La ciudad de Dios escolástica:
d- Las confesiones 1- Los universales
e- Sobre la Trinidad 2- La relación entre fe y razón
16- Según San Agustín las ideas perfectas de las cosas 3- La verdad científica
se encuentran en: 4- La relación entre razón y experiencia
a- La mente del hombre 5- Identificar la verdadera religión
b- El alma humana Son Ciertas:
c- La mente divina a- sólo 1 y 2
d- El mundo sobrenatural b- sólo 2 y 3
e- El mundo sensible c- sólo 4 y 5
17- El problema de los universales es d- sólo 2 y 4
fundamentalmente: e- todas
a- Epistémico b- ontológico c- antropológico 22- Los filósofos griegos de mayor influencia en la
d- gnoseológico e- axiológico escolástica fueron:
18- Caracterizan el pensamiento de Santo Tomás: a- Sócrates y Parménides
1- Es considerado es padre de la escolástica b- Heráclito y Thales
2- Estableció la armonía entre fe y razón c- Platón y Aristóteles
3- Desarrolló la teoría del innatismo sobre el d- Diógenes y Zenón
conocimiento de Dios e- Séneca y Epícteto
4- Propuso cinco vías para demostrar la existencia 23- La posición que sostiene que la razón corresponde
de Dios al orden natural y la fe al orden sobrenatural, es:
5- Es un filósofo idealista a- Posición agustiniana
Son Ciertas: b- Posición averroísta

FILOSOFÍA Y CÍVICA LIC. JUAN CARLOS SECLÉ N SANDOVALPá gina 2

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c- Posición tomista a- 1, 2 y 3
d- Posición nominalista b- 2, 3 y 4
e- Posición conceptualista c- 1, 3 y 5
24- Sustenta que no es posible una relación armoniosa d- 3, 4 y 5
entre la fe y la razón: e- todas
a- San Buenaventura 29- Tesis de San Agustín con respecto al problema
b- San Anselmo sobre el origen del mal:
c- Roger Bacón 1- El mal no posee una existencia positiva
d- Guillermo de Ockham 2- La ausencia del bien es la que termina
e- Santo Tomás ocasionando el mal
25- Son temas que se abordan en el pensamiento de 3- El hombre es libre para decidir acercarse o
San Agustín: alejarse del bien y de Dios
1- El problema sobre el origen del mal 4- Debido a su infinita bondad, Dios no crea ni
2- La residencia de la verdad produce el mal en ningún momento
3- El final de la historia 5- El mal es producto de que los hombres no tienen
4- El principio de economía ontológica a Dios en sus vidas
5- El problema de los universales Son Ciertas:
Son Ciertas: a- 1, 2 y 3
a- 1, 2 y 3 b- 2, 3 y 4
b- 2, 3 y 4 c- 1, 3 y 5
c- 1, 3 y 5 d- 3, 4 y 5
d- 3, 4 y 5 e- todas
e- todas 30- El planteamiento que sostiene que los “los
26- Son planteamientos teóricos de San Agustín: universales no son más que puros nombres en
1- El alma es engendrada por los padres y nuestra mente”, corresponde a:
directamente por Dios a- San Anselmo
2- Busca la verdad necesaria, inmutable y eterna, la b- Guillermo de Champeux
cual se encuentra en el interior del alma misma c- Santo Tomás de Aquino
3- El mundo transcurre de manera lineal y no cíclica d- Roscelino de Compiegne
4- El mundo se crea a partir de la nada por acto e- Pedro Abelardo
libre de Dios 31- La posición filosófica que sostiene: “la verdad es
5- La fe orienta e ilumina a la razón doble, filosófica y teológica, y ambas son autónomas
Son Ciertas: e irreconciliables”, pertenece a:
a- 1, 2 y 3 a- Boecio
b- 2, 3 y 4 b- San Agustín de Hipona
c- 1, 3 y 5 c- Averroes
d- 3, 4 y 5 d- Santo Tomás de Aquino
e- todas e- San Alberto Magno
27- La posición filosófica que plantea que “los 32- El famoso título de la “Navaja de Ockham” acuñado
universales están en las cosas de un modo por el filósofo escocés William Hamilton en el siglo
particularizado y a la vez existen como conceptos XIX, hace referencia a:
mentales” es de: a- Las cinco vías de la existencia de Dios
a- San Agustín de Hipona b- La teoría de la iluminación divina
b- San Buenaventura c- El principio de economía ontológica
c- Pedro Abelardo d- El problema de los universales
d- Guillermo de Ockham e- La relación entre fe y razón
e- Santo Tomás de Aquino 33- Con respecto a San Agustín podemos afirmar:
28- Las pruebas de la existencia de Dios según Santo 1- Nació en la ciudad de Tagaste (actual Túnez)
Tomás de Aquino: 2- Perteneció al maniqueísmo
1- El movimiento del mundo 3- Defendió al cristianismo de las herejías
2- El mundo supra terrenal 4- Se convirtió al cristianismo tardíamente
3- La acusa no causada 5- Es considerado doctor de la Iglesia católica
4- La voluntad divina Son Ciertas:
5- Los grados de perfección a- 1, 2 y 3
Son Ciertas: b- 2, 3 y 4

FILOSOFÍA Y CÍVICA LIC. JUAN CARLOS SECLÉ N SANDOVALPá gina 3

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c- 1, 3 y 5 1- San Agustín de Hipona

d- 3, 4 y 5 2- San Anselmo de Canterbury
e- todas 3- Clemente de Alejandría
4- Juan Duns Escoto
34- La doctrina maniquea pretendía explicar el problema 5- Orígenes de Alejandría
sobre: Son Ciertas:
a- La naturaleza y atributos de Dios a- 1, 2 y 3
b- El origen de la maldad en el hombre y el mundo b- 2, 3 y 4
c- La formación de ideas innatas en el ser humano c- 1, 3 y 5
d- La lejanía o cercanía del hombre con respecto a d- 3, 4 y 5
Dios e- todas
e- El surgimiento de las herejías 42- Durante la Edad Media, cuando los teólogos y
35- Para explicar el problema sobre el origen del mal en filósofos cuestionan la naturaleza de las ideas y su
el mundo, San Agustín propone: relación con las cosas; entonces polemizan sobre el
a- La teoría de las razones seminales problema de:
b- La teoría de la iluminación divina a- La conducta humana
c- La teoría del libre albedrío b- La naturaleza del hombre
d- La doctrina del pecado original c- La creación universal
e- La teoría de la doble verdad d- La relación entre fe y razón
36- La filosofía de San Agustín es casi por completo: e- Los universales
a- Aristotélica b- Pitagórica c- Socrática 43- Son tesis tomistas:
d- Platónica e- epicureísta 1- La demostración a posteriori de la existencia de
37- Filósofo medieval que habría planteado por primera Dios
vez el problema de los universales: 2- El presupuesto de la fe sobre la razón
a- Guillermo de Ockham 3- El carácter contingente del mundo
b- Raimundo Lulio 4- La aceptación de la teoría de la iluminación
c- Severino Boecio divina
d- San Buenaventura 5- La subordinación del Estado a la Iglesia
e- Santo Tomás Son Ciertas:
38- Posiciones filosóficas que pretenden dar respuesta a- 1, 2 y 3
al problema de los universales en la edad media: b- 2, 3 y 4
1- Empirismo 2- Nominalismo 3- c- 1, 3 y 5
Conceptualismo 4- Realismo 5- Dogmatismo d- 3, 4 y 5
Son Ciertas: e- todas
a- 1, 2 y 3 44- El principal aporte de San Anselmo al pensamiento
b- 2, 3 y 4 escolástico fue:
c- 1, 3 y 5 a- La validez del método científico
d- 3, 4 y 5 b- La demostración a priori de la existencia de Dios
e- todas c- Considerar a la razón como presupuesto de la
39- Considerado el “Príncipe de la Escolástica”: razón
a- Santo Tomás de Aquino d- Iniciar la orientación mística medieval
b- San Agustín de Hipona e- Fundamentar racionalmente la creación divina
c- San Buenaventura 45- Son herejías:
d- San Anselmo de Canterbury 1- Gnosticismo 2- Pelagianismo 3- Monofisismo
e- Juan Duns Escoto 4- Arrianismo 5- Nestorismo
40- La expresión: “Existen dos ciudades: los hombres Son Ciertas:
que aman a Dios y los que aman los bienes a- 1, 2 y 3
terrenales”, se encuentra en la obra titulada_______ b- 2, 3 y 4
y cuyo autor es___________ c- 1, 3 y 5
a- Ciudad del sol- Tomás de Campanella d- 3, 4 y 5
b- Suma Teológica- Santo Tomás de Aquino e- todas
c- Utopía- Tomás Moro 46- La posición del argumento ontológico de San
d- Consolación de la filosofía- Severino Boecio Anselmo, se fundamenta en:
e- Ciudad de Dios- San Agustín 1- La idea de Dios
41- Consideramos Padres de la Iglesia: 2- La realidad del universo

FILOSOFÍA Y CÍVICA LIC. JUAN CARLOS SECLÉ N SANDOVALPá gina 4

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3- La identidad del orden lógico con lo real c- sólo 2 y 3

4- Los grados de perfección d- sólo 4 y 5
5- La existencia divina como atributo de la e- sólo 3 y 4
perfección absoluta 51- Son principios filosóficos comunes entre Juan Duns
Escoto y Guillermo de Ockham:
Son Ciertas: 1- Lo universal solo es lo real
a- 1, 2 y 3 2- Se le da especial importancia a la intuición
b- 2, 3 y 4 3- Lo más importante es lo singular
c- 1, 3 y 5 4- La voluntad prima sobre el entendimiento
d- 3, 4 y 5 5- La razón y la fe son inseparables
e- todas Son Ciertas:
47- Filósofo medieval que escribió “La Consolación de la a- 1, 2 y 3
Filosofía” b- 2, 3 y 4
a- San Agustín de Hipona c- 1, 3 y 5
b- Raimundo Lulio d- 3, 4 y 5
c- Francis Bacon e- todas
d- San Anselmo de Canterbury 52- Guillermo de Ockham rechaza el conocimiento
e- Severino Boecio directo de las esencias ya que el conocimiento de
48- Guardan relación con la “teoría de la Historia” de ellas es mediante la intuición sensible. Ello significa
San Agustín: que:
1- No hay salvación fuera de la Iglesia a- El conocimiento es un recordar de las ideas
2- Concepción lineal de la historia eternas
3- Utilización de la historia para destruir el mal b- De la experiencia surge el conocimiento
4- Necesidad de la historia para educar a los c- Las esencias son imposibles de conocer
hombres d- Todo conocimiento se inicia en las esencias
5- Preponderancia de los Estados, como Roma, en e- No es posible conocer por experiencia
la ciudad terrena 53- Postula el Hilemorfismo universal según la cual
Son Ciertas: también los seres espirituales son seres compuestos
a- 1, 2 y 3 de materia y forma:
b- 2, 3 y 4 a- San Anselmo
c- 1, 3 y 5 b- San Agustín
d- 3, 4 y 5 c- San Buenaventura
e- todas d- Rogerio Bacón
49- La tesis de la vía de la contingencia en la e- Juan Duns Escoto
demostración de la existencia de Dios, concluye en: 54- Son planteamientos de Rogerio Bacón:
a- Un motor inmóvil 1- Fue catedrático de la escuela de Oxford, una
b- Un ser perfecto infinito institución ligada a la orden franciscana
c- Un ser necesario 2- Es calificado un precursor de la ciencia moderna
d- Una causa no causada por su interés en el estudio de la naturaleza de
e- Un ser inteligente infinito forma rigurosa
50- Son ideas que expresan el pensamiento del maestro 3- Cuestionó duramente a la doctrina escolástica y
Juan Eckhart: a su método de aprendizaje, enseñanza e
1- La unidad esencial entre el hombre y Dios, entre investigación
el mundo natural y el mundo sobrenatural 4- Las matemáticas son la puerta y la llave de todas
2- La identidad perfecta entre el hombre santo y las ciencias
Dios no es posible 5- Su inclinación por las ciencias experimentales no
3- Intenta establecer la separación esencial entre el lo alejaron de su fe religiosa: apoyó con firmeza
hombre y Dios la teoría de la iluminación divina
4- El mundo es eterno, creado por Dios Son Ciertas:
contemporáneamente a la generación del verbo a- 1, 2 y 3
5- El mundo es perecedero y la existencia del alma b- 2, 3 y 4
humana eterna c- 1, 3 y 5
Son Ciertas: d- 3, 4 y 5
a- sólo 1 y 2 e- todas
b- sólo 1 y 4

FILOSOFÍA Y CÍVICA LIC. JUAN CARLOS SECLÉ N SANDOVALPá gina 5

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55- Son tesis fundamentales del más ilustre filósofo posibilidad de que los hombres se salvasen por su
árabe Averroes: propio esfuerzo moral y realizando buenas obras:
1- Es el primero en establecer la diferencia entre a- Gnosticismo
esencia y existencia b- Donatismo
2- La eternidad y necesidad del mundo c- Pelagianismo
3- La doctrina de la doble verdad d- Monofisismo
4- Sostiene el Hilemorfismo universal e- Nestorismo
5- Sostiene la contingencia del mundo 62- Con respecto a San Agustín, podemos afirmar:
No son Ciertas: 1- Su madre, Mónica, ha sido titulada como “la
a- 1, 2 y 3 madre de tantas lágrimas”
b- 2, 3 y 4 2- Tuvo un hijo que se llamó Adeodato, a quien se
c- 1, 4 y 5 refería como “el fruto de mi pecado”
d- 1, 3 y 5 3- Su autobiografía la encontramos en su
e- todas monumental obra llamada “Las Confesiones”
56- Es el máximo exponente de la filosofía judía: 4- Fue pagano. Se convirtió al cristianismo
a- Alfarabí b- Avicebrón c- Filón de Alejandría tardíamente
d- Maimónides e- Salomón ben Gabirol 5- En su conversión recibió la influencia del
57- Con respecto a la relación entre la razón y la fe, es destacado teólogo y obispo de Milán Aurelio
la posición filosófica que sostiene que la razón está Ambrosio
subordinada a la fe: Son Ciertas:
a- Posición agustiniana a- 1, 2 y 3
b- Posición averroísta b- 2, 3 y 4
c- Posición patrística c- 1, 3 y 5
d- Posición tomista d- 3, 4 y 5
e- Posición nominalista e- todas
58- Guardan relación con la filosofía escolástica:
1- Filosofía cristiana
2- Fundamentación racional de los dogmas
3- Influencia de Platón y Aristóteles
4- Método de autoridad
5- Relación entre fe y razón
Son Ciertas:
a- 1, 2 y 3
b- 2, 3 y 4
c- 1, 3 y 5
d- 3, 4 y 5
e- todas
59- Filósofo y teólogo escolástico cuya principal
preocupación teórica fue combatir las doctrinas
musulmanas y demostrar su falsedad:
a- Filón de Alejandría
b- Raimundo Lulio
c- Santo Tomás de Aquino
d- Severino Boecio
e- Guillermo de Ockham
60- El teólogo y filósofo San Agustín de Hipona
combatió fundamentalmente la herejía denominada:
a- Pelagianismo
b- Monofisismo
c- Gnosticismo
d- Nestorismo
e- Donatismo
61- Herejía que reducía el tema de la salvación al
esfuerzo y autosuficiencia humanas; es decir, la

FILOSOFÍA Y CÍVICA LIC. JUAN CARLOS SECLÉ N SANDOVALPá gina 6