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Se aparecen a los hombres montadas en delfines, hipocampos y monstruos marinos. Los griegos las
adoraban en altares situados en playas y acantilados, donde se les ofrendaba leche, aceite y miel.
Algunas de las Nereidas comparten nombre con ninfas Oceánides, a saber: Anfitrite, Asia, Béroe, Calipso,
Ceto, Clío, Clímene, Dione, Doris, Éfira, Eudora, Yanira, Melite, Menipe, Plexaura, Toa y Janta.
Algunos de estos nombres aparecen también en Homero, como Tetis, Glauca, Nesea, Espeo, Actea,
Cimótoa, Cimódoca y Agave. Estos nombres -dice B. Snell- nos dan una imagen viva e impresionante del
mar Egeo: brillante, incesantemente movido, sembrado de islas, rodeado de grutas y acantilados. Pero en
ello se acepta lo visible, lo exterior (B. Snell: Las Fuentes..., pág. 72). Hay una sensible diferencia con las
Nereidas de Hesíodo que reflejan más precisamente el tráfico mercantil que cruza el Egeo en los siglos
VIII-VII a. C. A los nombres descriptivos de Homero se suman otros referentes al tráfico marino. La
etimología de las hijas de Nereo corresponde a Ploto («La naviera»), Eucranta («La que concede coronar el
fin»), Sao («Salvadora»), Eudora («La que da prosperidad«), Galena («La calma»), Glauca («Azulada»),
Cimótoa («De rápidas olas»), Espeo («La de las grutas»), Toa («La rápida», que sugiere la ninfa marina
Toosa), Halía («Salada», que sugiere la ninfa marina Halia), Pasítea («La muy divina»), Erato
(«Deliciosa»), Eunice («De fácil victoria»), Melita («La dulce»), Eulímena («La de buen puerro»), Ágave
(«La resplandeciente»), Doto («Dadivosa»), Proto («La primera»), Ferusa («La que lleva»), Dinámena
(«La potente»), Nesea («Isleña»), Actea («La de los acantilados»), Protomedea («Primera en
pensamientos»), Doris («La que regala»), Pánope («La que todo lo ve»), Hipótoa («Veloz como un
caballo»), Hipónoa («Inteligente como el caballo»), Cimódoca («La que recibe las olas»), Cimatolega
(«Que calma el oleaje», que sugiere la ninfa marina Leucótea), Cimo («La de las olas», que sugiere la ninfa
marina Cimopolea), Éyone («La del fondeadero»), Halimeda («Que cuida del mar»), Glaucónoma («La de
azulado prado»), Pontoporea («Que permite atravesar el ponto»), Leágora («La de suave palabra»),
Evágora («Elocuente»), Laomedea («Que cuida del pueblo»), Polínoe («La que mucho entiende»),
Autónoe («La que se entiende a sí misma»), Lisiánasa («Señora de la libertad»), Evarna («Rica en
ganado»), Psámate («La arenosa»), Menipa («La del vigor de caballo»), Neso («Isla»), Eupompa («De
feliz viaje»), Temisto («Observadora de las leyes divinas»), Prónoe («Previsora»), y Nemertes («La sin
tacha»). No tienen etimología clara Anfítrite, Tetis y Galatea.3
De Nereo y Doris nacieron las nereidas, cuyos nombres son Cimótoe,4 Espeo, Glaucónome,5
Nausítoe,6 Halia, Erató,7 Sao,8 Anfítrite, Eunice, Tetis, Eulímene,9 Ágave,10 Eudora,11
Doto, Ferusa, Galatea, Acteea,12 Pontomedusa,13 Hipótoe, Lisianasa,14 Cimo,15 Éyone,16
Halimede, Plexaura,17 Eucrante,18 Proto,19 Calipso, Pánope, Cranto,20 Neomerís,21
Hipónoe,22 Yanira,23 Polínome,24 Autónoe,25 Mélite,26 Dione, Nesea,27 Dero,
Evágora,28 Psámate, Eumolpe,29 Yone,30 Dinámene,31 Ceto32 y Limnoria.33 34
Adorables y divinas hijas nacieron en el ponto estéril de Nereo y Doris de hermosos cabellos,
hija del Océano río perfecto: Ploto,35 Eucrante, Sao, Eudora, Tetis, Galene,36 Glauce,37
Cimótoe, Espeo, Toa,38 la amable Halia, Pasítea, Erató, Eunice la de rosados brazos, la
graciosa Mélite, Eulímene, Ágave, Doto, Proto, Ferusa, Dinámene, Nesea, Acteea,
Protomedea,39 Doris,40 Pánope, la hermosa Galatea, la encantadora Hipótoe, Hipónoe la de
rosados brazos, Cimódoce41 la que calma sin esfuerzo el oleaje en el sombrío ponto y las
ráfagas de los vientos huracanados junto con Cimatolege42 y Anfítrite, que calma fácilmente
las olas sobre el brumoso mar y las ráfagas de furiosos vientos, Cimo, Éyone, Halimede la de
bella corona, la risueña Glaucónome, Pontoporea,43 Leágora,44 Evágora, Laomedea,45
Polínome, Autónoe, Lisianasa, Evarne46 la de encantadora figura y hermosura sin tacha,
Psámate la de gracioso porte, la divina Menipe,47 Neso,48 Eupompa,49 Temisto,50
Prónoe51 y Nemertes52 la que tiene la inteligencia de su inmortal padre.53
Allí estaban Glauce, Talía,54 Cimódoce, Nesea, Espeo, Toa, Halia, la de los grandes ojos,
Cimótoe, Acteea, Limnoria, Mélite, Yera,55 Anfítoe,56 Ágave, Doto, Proto, Ferusa,
Dinámene, Dexámene,57 Anfínome,58 Calianira,59 Doris, Pánope, la célebre Galatea,
Nemertes, Apseudes,60 Calianasa,61 Clímene,62 Yanira, Yanasa,63 Mera,64 Oritía,65
Amatea66 la de hermosas trenzas, y las restantes nereidas que habitan en lo hondo del mar.67
De Nereo y Doris cincuenta nereidas: Glauce, Talía, Cimódoce, Nesea, Espeo, Toa, Cimótoe,
Acteea, Limnoria, Mélite, Yanira, Anfítoe, Ágave, Doto, Proto, Ferusa, Dinámene,
Dexámene, Anfínome, Calianasa, Doris, Pánope, Galatea, Nemertes, Apseudes, Clímene,
Yanira, Panopea, Yanasa, Mera, Oritía, Amatea, Drimo,68 Janta,69 Ligea,70 Filodoce,71
Cídipe,72 Licoria,73 Clío,74 Beroe,75 Éfire76 o Éfira, Opis,77 Asia, Deyopea,78
Aretusa,79 Clímene, Creneis, Eurídice,80 Leucótoe.81 82
Las pinturas de vasijas de la época nombran a otras nereidas más, como son Nao, Pontómeda, Cálice,83
Coro, Iresia, Cimatótea y Eudia.84
Las sirenas en origen fueron seres con cabeza de mujer y cuerpo de aves que entonaban cánticos que
atraían a los navegantes hasta que ellos estrellaban sus naves contra los peñascos de las islas que habitaban,
siendo luego devorados por estos seres. Aún en los tiempos de Apolonio de Rodas las sirenas eran
caracterizadas bajo esta forma. En la Odisea, su protagonista principal Odiseo o Ulises, se hace amarrar al
mástil de su nave y obliga al resto de la tripulación a tapar sus oídos con cera para poder él escuchar el
canto de las sirenas sin poner en riesgo su vida. Luego de que las sirenas perdieran un concurso de canto
con las musas, hecho que hace que a la vez pierdan sus plumas, su inclusión en las tradiciones orales no
vuelve a hacerse presente de manera notoria y posteriormente, en los siglos VII y VIII, las sirenas son
descritas en el Liber monstrorum de diversis generibus con cola de pez y no con cuerpo de ave.85 Sin
embargo la cola tampoco era un elemento que formara parte de la iconografía original de las Nereidas,
como puede verse en las imágenes de Tetis y Galatea entre muchas otras, que eran representadas con
piernas, a veces en compañía de peces 86 o montadas en delfines. Es posible que la cola fuese un elemento
incorporado iconográficamente tras la confusión visual de ciertas pinturas donde no se distinguían
claramente las piernas de una nereida montada en el lomo de un delfín, pudiéndose confundir la cola del
mismo con la parte inferior del cuerpo de la nereida. 87
El escritor Robert Graves considera que las nereidas fueron un colegio de unas 50 sacerdotisas de la diosa
Luna, llamadas "mujeres foca", debido a que se vestían con pieles de foca y que bailaban una danza ritual
en Egina y Magnesia como proemio de la ceremonia de elección de un rey sagrado. Estas nereidas también
realizaban ritos mágicos para asegurar a los pescadores una buena pesca.88 89
Véase también
Nereo
Ninfa
Notas
3. Hesíodo: Obras y fragmentos, editorial
1. Hesíodo: Teogonía vv. 240-262
Gredos. Nota número 12, pág. 81.
2. Eliano, De Natura Animalium 14.28
4. Cimótoe: Κυμοθόη / Kumothóē.
5. Glaucónome: Γλαυκονόμη / Glaukonómē.
6. Nausítoe: Ναυσιθόη / Nausithóē. 43. Pontoporea: Ποντοπόρεια / Pontopóreia.
7. Erató: Ερατώ / Eratṓ («Amable» o 44. Leágora: Ληαγόρη / Lēagórē.
«Amorosa»). 45. Laomedea: Λαομέδεια / Laomédeia.
8. Sao: Σαώ / Saṓ. 46. Evarne: Εὐάρνη / Euárnē.
9. Eulímene: Εὐλιμένη / Euliménē. 47. Menipe: Μενίππη / Meníppē.
10. Ágave: Ἀγαυή / Agauḗ. 48. Neso: Νησώ / Nēsố.
11. Eudora: Εὐδώρη.
La transcripción correcta de la «o» es
12. Acteea: Ἁκταία (de «ἁκτή»: «orilla del «ṓ ».
mar»).
49. Eupompa: Εὐπόμπη / Eupómpē.
13. Pontomedusa: Ποντομέδουσα /
Pontomédousa. 50. Temisto: Θεμιστώ / Themistố.
14. Lisianasa: Λυσιάνασσα / Lusiánassa. La transcripción correcta de la «o» es
15. Cimo: Κυμώ / Kumṓ. «ṓ ».
16. Éyone: Ἠιόνη / Ēiónē. 51. Prónoe: Προνόη / Pronóē.
17. De la nereida Plexaura se toma el nombre 52. Nemertes: Νημερτής / Nēmertḗs.
para algunos animales marinos de los 53. HESÍODO: Teogonía 240 y ss.
llamados gorgonias: véanse "Plexauridae",
54. Talía: Θάλεια / Tháleia.
"Plexaurella" y "Pseudoplexaura".
55. Yera: Ἴαιρα / Íaira.
18. Eucrante: Εὐκράντη / Eukrántē.
56. Anfítoe: Ἀμφιθόη / Amphithóē.
19. Proto: Πρωτώ / Prōtṓ.
57. Dexámene: Δεξαμένη / Dexaménē.
20. Cranto: Κραντώ / Krantṓ.
58. Anfínome: Ἀμφινόμη / Amphinómē.
21. Neomerís: Νεόμηρις / Neómēris.
59. Calianira: Καλλιάνειρα / Kalliáneira.
22. Hipónoe: Ἱππονόη / Hipponóē.
60. Apseudes: Ἀψευδής / Apseudḗs.
23. Yanira: Ἰάνειρα / Iáneira.
61. Calianasa: Καλλιάνασσα / Kalliánassa.
24. Polínome: Πολυνόμη / Polunómē.
62. Clímene: Κλυμένη / Kluménē.
25. Autónoe: Αὐτονόη / Autonóē.
63. Yanasa: Ἰάνασσα / Iánassa.
26. Mélite: Μελίτη / Melítē.
64. Mera: Μαῖρα / Maīra.
27. Nesea: Νησαίη / Nēsaíē.
65. Oritía: Ὠρείθυια / Ōreíthuia.
28. Evágora: Εὐαγόρη / Euagórē.
66. Amatea: Ἀμάθεια / Amátheia.
29. Eumolpe: Εὐμόλπη / Eumólpē.
67. Ilíada XVIII, 38 y ss.
30. Yone: Ἰόνη / Iónē.
68. Drimo: Δρυμώ / Drumō.
31. Dinámene: Δυναμένη / Dunaménē.
69. Janta: Ξιανθεια / Xíántheíá.
32. Ceto: Κητώ / Kētṓ.
70. Ligea: Λίγεια / Lígeia.
33. Limnoria: Λιμνώρεια / Limnốreia.
71. Filodoce: Φυλλοδόκη.
La transcripción correcta de la «o» es 72. Cídipe: Κυδίππη / Kudíppē.
«ṓ ». 73. Licoria: Λυκωριάς / Lukōrias.
34. Biblioteca mitológica I, 2, 7 y ss. 74. Clío: Κλειώ / Kleiṓ.
35. Ploto: Πλωτώ / Plōtṓ. 75. Beroe: Βερόη / Beróē.
36. Galene: Γαλήνη / Galḗnē. 76. Éfire: Ἐφύρη / Ephurē.
37. Glauce: Γλαύκη / Glaúkē. 77. Opis: Ὦπις / Ōpis.
38. Toa: Θόη / Thóē. 78. Deyopea: Δηιόπεια.
39. Protomedea: Πρωτομέδεια / Prōtomédeia. 79. Aretusa: Ἀρέθουσα / Aréthousa.
40. Doris: Δωρίς / Dōrís. 80. Eurídice: Εὐρυδίκη / Eurudíkē.
41. Cimódoce: Κυμοδόκη. 81. Leucótoe: Λευκοθόη.
42. Cimatolege: Κυματολήγη / Kumatolḗgē. 82. HIGINO: Fábulas, prefacio.
83. Cálice: Καλύκη. article/artsy-editorial-greek-mythology-tells-
84. GRIMAL, Pierre (2000). «Nereidas». mermaids-shades). Artsy (en inglés).
Diccionario de mitología griega y romana. Consultado el 31 de mayo de 2020.
Barcelona, Buenos Aires, México: Paidós. 87. «Delfines salvan humanos con los que se
pp. 377a. ISBN 9788475091662. identifican por sonar» (https://malcolmalliso
n.lamula.pe/2011/10/01/delfines-salvan-hu
Véase "Diccionario de mitología griega manos-con-los-que-se-identifican-por-sona
y romana". r/malcolmallison/).
85. PÁRBOLE MARTÍN, Cristina (18 de malcolmallison.lamula.pe. Consultado el
noviembre de 2015). «Sirena o nereida, 31 de mayo de 2020.
ésa es la cuestión.» (http://www.studiahum
Véanse "Ecolocalización" y "Sonar".
anitatis.es/sirena-o-nereida-esa-es-la-cuest
ion/). Studia humanitatis. Consultado el 31 88. GRAVES, Robert (1985). «Los hijos del
de mayo de 2020. mar». Los mitos griegos I. Alianza. p. 88.89.
86. Palumbo, Jacqui (17 de julio de 2019). ISBN 8420698148.
«Greek Mythology Tells Us That Mermaids 89. GRAVES, Robert. «Telamón y Peleo». Op.
Come in All Shades» (https://www.artsy.net/ cit. p. 187.
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