La razón de todo

"Alabado sea el nombre del Señor, porque sólo su nombre es exaltado; Su gloria es sobre tierra y el cielo
"(Salmo 148: 13). En todo el universo, no hay nada más elevado o más importante que la gloria del
Señor. La gloria de Dios constituye el propósito para el que fuimos creados.De hecho, esta es la razón última
de todo lo que ha sucedido, desde los albores de la creación hasta ahora. "Los cielos cuentan la gloria de
Dios" (Salmo 19: 1). El sol, la luna y las estrellas de la luz de todo lo alaban (Salmo 148: 3). "Su gloria es
sobre tierra y el cielo" (v. 13). "Toda la tierra está llena de su gloria" (Isaías 6: 3). Incluso las bestias del
campo le traerá gloria (Isaías 43:20).

Esto es lo que da sentido a nuestra existencia: Dios está poniendo su gloria en la pantalla, y es nuestro
privilegio indescriptible a participar en esa manifestación y para saborear la alegría de ella sin cesar.

Eso, por supuesto, es la primera lección enseñada en tanto los Catecismos Mayor y Menor:Q1: ¿Cuál es
el principal y más alto fin del hombre? A: principal del hombre y el final más alto es para glorificar
a Dios, y completamente a disfrutar de él para siempre.

Eso también es un breve resumen de todo lo que la Escritura enseña acerca de por qué Dios nos hizo en el
primer lugar. Él no nos creó porque era aburrido o solo. Él nos hizo para que pudiera glorificarse a sí mismo
a través de nosotros.

A pesar de toda la charla entre los evangélicos contemporáneos sobre la vida y el ministerio "con propósito",
el punto más importante de todo es demasiado a menudo oscurece o se omite. Nuestro único propósito
último es glorificar a Dios: para celebrar y reflejar su gloria;magnificar Él; y "decir de su gloria entre las
naciones" (Salmo 96: 3).

Ese es el plan eterno de Dios, y que no fue frustrado o cambió cuando toda la raza humana cayó debido a la
rebelión de Adán. De hecho, es la única razón para el evangelio. El redimidos están "predestinados
conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad, a fin de que nosotros
también. . . sería para alabanza de su gloria "(Efesios 1: 11-12, énfasis añadido).

Dios está haciendo todo esto por amor de su nombre (Sal 25:11; 31: 3; 79: 9; 109: 21; Jer veintiún minutos
después de las dos de la tarde; Romanos 1: 5; 1 Juan 2:12). Su misericordia y nuestra salvación no se
conceden en nuestro honor, como si nos exaltará. No estamos levantados de nuestra condición caída por
nuestro propio bien, para darnos un elevado sentido de la autoestima. Toda la gloria le pertenece al Señor, y
sólo a Él. Como David oró: "Tuya es, oh Señor, es la grandeza y el poder, la gloria, la victoria y el honor;
porque todo lo que está en los cielos y la tierra; Suyo es el dominio, oh Señor, y Tú exaltan a sí mismo como
cabeza de todo "(1 Crónicas 29:11).

Dios es muy celoso de su gloria. Él dice enfáticamente: "Yo soy el Señor, este es mi nombre;No daré mi
gloria a otro "(Isaías 42: 8).

Demasiado a menudo se habla de "la gloria de Dios" sin realmente contemplando lo que significa la
expresión. No es un concepto fácil de definir. Se trata de algo que es infinito, insondable, inconcebible y
totalmente ajeno a caído humana mentes, algo tan puro y poderoso que una vista sin obstáculos, sin
mediación de que sería fatal para nuestra carne de pecado (Ex 33:20; Isaías 6: 5; 1 Tim 6:16).

El Diccionario Inglés de Oxford define la gloria como "resplandeciente majestad, belleza, o magnificencia."
Pero la gloria de Dios implica mucho más que eso. Incluye Su santidad, Su perfección absoluta, y la
impresionante resplandor de luz inaccesible. La gloria de Dios es la esencia misma de la belleza,
majestuosidad y esplendor. Asimismo incluye su justicia, el poder y la ira. Es a la vez fascinante y
aterrador. Es una realidad tan sublime que si se nos permitió un solo atisbo de ella, nunca querríamos que
apartar la mirada.

La gloria de Dios encarna todo lo digno de alabanza y todo nosotros debemos desear. Es la pieza central de
las alegrías del cielo, tan radiante y todo-penetrante que elimina totalmente la necesidad de cualquier otra
fuente de iluminación en el reino donde habita Dios (Ap 21:23). El cielo nunca será aburrida o monótona
precisamente porque la gloria de Dios estará en exhibición completa durante todos los detalles de los nuevos
cielos y nueva tierra. En resumen, ningún otro encanto o el placer concebiblemente podrían provocar más
asombro, interés o placer. Lo mejor de todo, la gloria de Dios nunca perderán su atractivo o su brillo.

John Gill (predicador bautista líder de Londres un siglo antes de la hora de Spurgeon) señaló que si la gloria
de Dios ocupa tan alto un lugar en el plan de Dios, por lo tanto, debe tener el primer lugar en las prioridades
de todos los cristianos. El escribio,

La gloria de Dios es el fin [el objetivo y el propósito] de todas sus obras y acciones; en la creación, la
providencia y la gracia; en las elecciones, en el pacto, en las bendiciones y promesas de que, en la
redención, en el llamamiento eficaz, y habiendo de llevar muchos hijos a la gloria. El mismo es el final de
todas las acciones de Cristo, como hombre y mediador, de sus doctrinas y milagros, de su obediencia,
sufrimientos y muerte en este mundo, y de su vida intercediendo en el otro; quien, como él vive para
interceder por nosotros, vive para Dios, para la gloria de Dios; y por lo tanto la gloria de Dios debe ser el
final de todas nuestras acciones: Además, sin esta acción no puede ser verdaderamente llamado uno
bueno; si un hombre busca a sí mismo, su propia gloria, y el aplauso popular, o tiene cualquier extremo
siniestra y egoísta a la vista en lo que hace, no se puede decir, ni va a ser explicado por Dios para ser una
buena acción.

Observación de Gill se aplica en particular a los predicadores. Para él Parafraseando: Si un predicador se

levanta; busca exhibir su propia gloria; ansía admiración o aplauso; o tiene cualquier diseño codiciosos o
egoísta en su sermón, que no se puede decir (ni se representó por Dios) para ser predicación legítima.

Un puesto de trabajo del predicador es proclamar todo el consejo de Dios de una manera que hace que el
evangelio claro y magnifica la gloria de Dios. "No nos predicamos a nosotros mismos sino a Jesucristo
como Señor. . . . Porque Dios, que dijo: "La luz resplandecerá de las tinieblas", es el que resplandeció en
nuestros corazones t o dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo "(2 Cor 4: 5- 6,
énfasis añadido). La Palabra de Dios es nuestro texto; el mensaje del evangelio es el quid de la
misma; Cristo es su tema principal y el carácter central; y la gloria de Dios es el fin último. Todo eso está
implícito en la instrucción del apóstol a Timoteo: "Predica la palabra. . . a tiempo ya destiempo "(2 Timoteo
4: 2).

Aviso: "No predicamos a nosotros mismos." Esta afirmación es contraria a todos los estilos dominantes del
ministerio contemporáneo. Púlpitos hoy están llenas de los narcisistas y auto-promotores. Pero ningún
predicador que está pensando correctamente acerca de la gloria de Dios va a querer elevar a sí mismo oa
convertirse en el foco de un sermón. La humildad es la expresión natural de una actitud que glorifique a
Dios. La persona que es egoísta o egocéntrico nunca ha comprendido la grandeza de la gloria de Dios.

Al mismo tiempo, nuestro conocimiento de la gloria de Dios debe hacernos audaz para la verdad. Se puede
decir que un predicador se centra en la gloria de Dios cuando proclama sin temor las verdades duras o
impopulares, independientemente de lo que sea la oposición, la crítica, o la persecución que recibe como
resultado.
El predicador que mantiene la gloria de Dios en el enfoque adecuado será igualmente indiferente a la
alabanza y la adulación. Para ver la gloria de Dios es entender que nada importa realmente en el sentido
último.

Obviamente, el prestigio supremo de la gloria de Dios es una prioridad ningún ministro nunca debe perder
de vista. Pero recuerde, el mismo principio rige todas las actividades en la vida de cada creyente: "Si, pues,
coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios" (1 Corintios 10:31). Todo lo que
hacemos-mundanas así como cristiana ministerio que se debe hacer para la gloria de Dios. Esa es la máxima
prioridad y la línea de fondo en todas nuestras vidas. Es la cosa más importante en el universo.

Considere esto: un universo lleno de galaxias fue hecho para glorificar a Dios, y en su mayor parte toda su
vasta creación coopera. El reino animal nunca se rebeló contra Dios. La tierra está todavía llena de su
gloria. Las estrellas tienen continuamente mudo pero poderoso testimonio de su gloria, tal como lo han
hecho desde los albores de la creación. "Los cielos su justicia, y todos los pueblos han visto su gloria" (Sal
97: 6). "Desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas" (Romanos 1:20).

Fuera de toda la creación, sólo los dos más alto de las criaturas de Dios jamás se rebeló contra él. Una
tercera parte de las huestes angelicales (Apocalipsis 12: 4), y toda la humanidad, pecó.Ellos trataron de
rechazar el singular propósito para el que fueron hechas. Ellos negadas la gloria de Dios y deseaban en lugar
de exaltar a sí mismos. "A pesar de que conocían a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias,
sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido" (Romanos 1:21).

Esta rebelión en última instancia solamente amplificar la gloria de Dios, porque Él glorificará a sí mismo en
la derrota del mal y el triunfo de la justicia divina. Incluso la ira de los hombres le alabaré (Salmo 76:10).

Mientras tanto, glorificando a Dios es el fin último de todos los deberes que Dios nunca nos ha dado. Sigue
siendo el supremo propósito para el cual Él creó y luego nos redimió. Así que la cuestión fundamental y la
consideración básica que debe regir todo lo que hacemos se resume en esta sencilla pregunta: ¿Va a
glorificar a Dios?

Junto a esa consulta sencilla es una serie de factores relacionados a considerar. ¿Puede esta cosa que estoy
haciendo (y la forma en que lo estoy haciendo) verdaderamente honrar a Dios?¿Refleja su carácter o
ejemplifican su bondad o no rendir homenaje a Él? ¿Puedo sinceramente alabar y darle gracias mientras lo
hace? ¿Me hace más aptos para que le sirvan, o de otra manera mejorar mi trabajo en el Señor? ¿Es Cristo-
coherente con el carácter justo de nuestro Dios glorioso?

Ahora, esto parece un principio simple, y lo es. Es muy sencillo, pero no es fácil. Todos sabemos por amarga
experiencia lo que es una lucha que es mantener un enfoque adecuado en la gloria de Dios en este mundo
caído. En palabras de Pablo: "Yo sé que nada bueno habita en mí, es decir, en mi carne; porque el querer
está presente en mí, pero el hacer el bien no es "(Romanos 7:18). El mal y la tentación constante asalto
nosotros, y es demasiado fácil de llegar a preocuparse por los afanes y las crisis de nuestras vidas
mundanas. Nuestras prioridades necesitan continuamente ser reordenado para mantener la primera cosa
primero.

Escritura está llena de ánimo y la instrucción que se ocupa de este mismo problema. Por ejemplo, el apóstol
Pablo nos recuerda que pertenecemos al Señor y su Espíritu mora en nosotros. Los pecados de la carne
deshonran Su morada. "¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros,
el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?Porque habéis sido comprados por precio; por lo
tanto, glorifiquen a Dios en vuestro cuerpo "(1 Corintios 6: 19-20, énfasis añadido).
Por otra parte, debido a que el Espíritu Santo habita en forma permanente los creyentes de hoy, tenemos una
conexión duradera con la gloria de Dios como ningún santo del Antiguo Testamento alguna vez disfrutó. De
hecho, la Escritura pone de manifiesto la cruda diferencia entre la experiencia de Moisés y el camino
cristianos en esta época se refieren a la gloria de Dios.

El rostro de Moisés brilló temporalmente con un brillante reflejo de la gloria de Dios. Los israelitas estaban
tan asustados por el fenómeno que Moisés tuvo que ocultar el resplandor detrás de un velo. Pero con el
tiempo, la gloria reflejada desvaneció (2 Corintios 3: 7).

En agudo contraste con esto, la Escritura dice, la gloria de Dios en realidad habita en los creyentes de hoy en
la persona del Espíritu Santo. Él nos está transformando desde dentro sacarnos conformes a la imagen de
Cristo: "de gloria en gloria" (2 Corintios 3:18). En otras palabras, la gloria de Dios brilla desde dentro de
nosotros; no es más que un reflejo. Y brilla con fulgor cada vez mayor en lugar de disminuir con el tiempo.

Mientras tanto, "a cara descubierta, [contemplamos] como en un espejo la gloria del Señor" (v. 18). Moisés
vio sólo una visión blindado de la espalda de Dios como Él pasaba. Se nos invita a mirar con atención y cara
a cara en la gloria de Dios desde una perspectiva de cerca ("como en un espejo"), sin un velo de ningún
tipo. Por medio del Espíritu que mora en nosotros tenemos una unión indisoluble con Cristo. ("En esto
conocemos que permanecemos en él y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu" 1 Juan 4:13.) La
gloria de Dios está perfectamente revelado en Cristo (Juan 1:14). Así pues, tenemos un acceso sin
restricciones a la gloria divina.

Pastores, llevan estas verdades en mente a medida que predica la Palabra. Soy un defensor sin complejos del
versículo por versículo exposición bíblica. Me he comprometido a predicar que es Cristo-centrada y
orientada-evangelio. Pero la gloria de Dios es el único objetivo y el hilo de lo más importante que une todas
esas ideas juntos y los mantiene en el enfoque adecuado.

Aquí está el punto: si el tema de la gloria de Dios no penetra, energizar y anclar toda su predicación, lo estás
haciendo mal. No basta con seguir un determinado formato en su predicación. Lo que es más importante es
que en Dios sea glorificado.