3 doctrinas que emitia Pedro en sus discursos Entre los que tomaron parte del asesinato de Esteban y se

enojaron por sus palabras, estaba Saulo un joven de Tarso,

1a. El carácter Mesianico de Jesús educado bajo la enseñanza de Gamaliel (que era un rabí
2a. La Resureccion de Jesús acreditado de la ley judaica)
3a. La 2a. venida de Jesús

Poco antes de que Pedro visitase Cesarea, a Saulo, el

La Iglesia Cristia comenzo con un movimiento mundial el dia
de Pentecostes a fines de la primavera del año 30 d. C.
cincuenta días después de la resurrección de nuestro Señor y
diez días después de su ascensión. (121 CONGREGADOS EN EL
Resureccion de Nuestro Señor JESUCRISTO, tres APOSENTO ALTO y TODOS ERAN PREDICADORES DEL
dias despues de su muerte. EVANGELIO DE JESUCRISTO)
El apóstol Pedro era el líder de la iglesia pero no se debía a
que Pedro fuera papa o gobernante divinamente nombrado,
sino que era el resultado de su prontitud en decidir, su
facilidad de expresión y su espíritu de líder.
Esteban proclamó a Jesús como Salvador, no solo a los
judíos, sino también a los gentiles de toda nación. Esteban
fue el primero en la iglesia en tener la visión de un evangelio
para todo el mundo y fue eso lo que le llevó al martirio.
perseguidor, lo sorprendió una visión del Jesús ascendido
cuando iba rumbo a Damasco, El más terrible perseguidor del
evangelio, ahora se convertía en su más poderoso defensor,
su doctrina ayudaria a eliminar barreras entre judíos y
gentiles, predicando una iglesia cuyas puertas estaban
abiertas para todos los hombres, ya fuesen judíos o gentiles.
su conversión a CRISTO trajo resultados importantes al
mundo entero. Este perseguidor, se transformó en el apóstol
Pablo.

0 dias 40 dias 50 dias 35 d. C.

PENTECOSTES EN JERUSALEN
Año 30 d. C. PERIODO DEL AÑO 30 d. C. al 35 d. C. 35 d. C.

A raiz de la muerte de Esteban y de la persecucion de Sualo

Asencion de Nuestro Señor JESUCRISTO, cuarenta dias despues de
su muerte.
Sedes de la Iglesia Pentecotal : Aposento alto y Portico de
La iglesia pentecostal no contra la Iglesia, esta se Expandio tanto a Samaria, Damasco
Salomón
tenía faltas, era poderosa en y aun en Antioquía de Siria, se constituían en predicadores
fe y testimonio, pero no del evangelio y establecían iglesias. Felipe uno de los 7
tenia un celo misionero. diaconos estableció una iglesia en Samaria que los apóstoles
Pedro y Juan reconocieron debidamente. Esta fue la primera
iglesia fuera del seno del judaísmo, con todo, no era en sí una
iglesia de miembros gentiles. Después de esto, Felipe predicó
y fundó iglesias en las ciudades costaneras de Gaza, Jope y
Cesarea.

Tres clases de Judios en esta epoca

Hebreos

Judios Griegos

Proselitos

ANTERIORES CESARES
JULIO CESAR 14 d. C. TIBERIO (EN SU REINADO CRISTO MURIO CRUCIFICADO Y MUERIO ESTEBAN LAPIDADO) 37 d. C. 37 d. C.
AUGUSTO CESAR (27 a. C. - 14 d. C.)

Poco antes de que Pedro visitase Cesarea, a Saulo, el
erseguidor, lo sorprendió una visión del Jesús ascendido
ndo iba rumbo a Damasco, El más terrible perseguidor del
ngelio, ahora se convertía en su más poderoso defensor,
su doctrina ayudaria a eliminar barreras entre judíos y
gentiles, predicando una iglesia cuyas puertas estaban
ertas para todos los hombres, ya fuesen judíos o gentiles.
trajo consigo a Antioquía a trabajar en la obra del evangelio.
u conversión a CRISTO trajo resultados importantes al
Esta iglesia se elevó a tal prominencia que fue allí donde por
ndo entero. Este perseguidor, se transformó en el apóstol
Pablo.
Bernabé, hombre de gran corazón y generoso. Fue a
Antioquía y se regocijó con ella. Aprobó el movimiento y
permaneció en Antioquía para participar en ella, Bernabé
había confiado en Saulo, y fue al hogar de Saulo en Tarso,
como a ciento sesenta y un kilómetros de Antioquía, y le
vez primera a los seguidores de CRISTO se les llamó
"cristianos".
LINEA DE TIEMPO HISTORIA DE LA IGLESIA
PRIMER PERIODO GENERAL LA IGLESIA APOSTOLICA (DESDE LA ASCENCION DE CRISTO HASTA LA MUERTE DE JUAN 30-100 d. C. )
1er. Viaje de Pablo El Espíritu Santo, pidio separar a "Saulo"
y Bernabe líderes en la iglesia de Antioquía para salir a una
misión evangelizadora a otras tierras. Y llevar el evangelio y
alcanzara tanto a judíos como a gentiles. En este viaje
"Saulo" y Bernabe, fueron acompañados por el sobrino de
este ultimo de nombre "Juan Marcos" quien los abandono a
mediados del viaje, tambien "Saulo" cambio su nombre a
Pablo. En el viaje visitaron Salamina y Pafo, en la isla de
Chipre; Antioquía e Iconio, en Pisidia; y Listra y Derbe en
Licaonia.
Por la decisión del Concilio en
Jerusalén, la iglesia pudo llevar el
Evangelio a toda la gente, de toda raza
y de todo país, al reino de JESUCRISTO,
y a medida que el evangelio ganaba
adeptos en el mundo pagano, los judíos
se alejaban de él y su odio se hacia cada
vez más amargo. En esta época, casi en
todas partes los judíos iniciaron
persecuciones en contra de los
cristianos.
2o. Viaje Pablo . Después del Concilio de
Jerusalén, Pablo emprendió un segundo viaje
misionero. Con Silas o Silvano de compañero,
salió de Antioquía de Siria, visitó las iglesias
fundadas en su 1er. viaje, llegó a la costa del
mar Egeo, a Troas (la antigua Troya), luego se
embarcó rumbo a Europa, llevando el
evangelio a ese continente. En Macedonia,
establecieron iglesias en Filipos, Tesalónica y
Berea, y una fuerte congregación en Corinto,
desde ahi Pablo escribió dos cartas a la iglesia
de Tesalónica, siendo estas sus primeras
epístolas. Navegó hacia el este a través del
mar Egeo y llego a Éfeso, en Asia Menor.
Después fue por el Mediterráneo a Cesárea y
llegó a saludar a la iglesia madre en
Jerusalén. Luego, regresó a su punto de
partida en Antioquía de Siria. Fue un viaje de
tres años, por tierra y mar, con más de tres
mil doscientos diecinueve kilómetros. Fundo
Iglesias y abrio el continente imperial de
Europa para la predicación del evangelio.
IGLESIA DE EFESO (Ap 2:1-7)
3er Viaje Pablo . Pablo empezó su tercer viaje
misionero. salio de Antioquía, al principio solo lo
acompaño Timoteo, quien se le unió en su segundo
viaje, sin embargo, muchos se unieron a él antes del
final de este viaje. visitó las iglesias en Siria y Cilicia,
visitó por cuarta vez las iglesias de su primer viaje,
despues fue al sur a Éfeso, aquí permaneció por
más de dos años, la temporada más larga que
residió en un mismo lugar durante todos sus viajes,
asi se constituyo la iglesia de Éfeso y se propago el
evangelio por toda la provincia. Pablo fundó, directa
o indirectamente, "las siete iglesias de Asia". de
Éfeso navegó a Macedonia, visitó a los discípulos en
Filipos, Tesalónica y Berea, y a los de Grecia.
Regreso por la mis ma ruta para hacer una visita
final a aquellas iglesias. Después navegó a Troas y
de allí pasó por la costa de Asia Menor. En Mileto, el
puerto de Éfeso, pidió que buscaran a los ancianos
de esta iglesia y les dio un conmovedor discurso de
En el año 64 d.C., Nerón, emperador romano,
despedida. Luego emprendió de nuevo su viaje a
incendio y destruyó gran parte de la ciudad de
Cesárea y subió hacia Jerusalén. En esta ciudad Muerte del Apostol Roma y acuso a los cristianos de este acto. De
terminó su tercer viaje misionero, mientras Andres esta manera se dio comienzo a una segunda
adoraba en el templo, el populacho judío lo atacó. Ministro en Ponto, terrible persecución. Torturaron y mataron a
Los soldados romanos lo aprendieron. Bitimia, Escitia, miles, entre ellos San Pedro, a quien crucificaron
Tracia y otros en el año 67 d.C., y San Pablo que murió
lugares, murio en el decapitado en el año 68 d.C., pero los apóstoles
año 60 d.C. pudieron haber sufrido el martirio 1 o 2 años
antes.

47 - 48 d. C. 50 d. C. 49 - 52 d. C. 53 - 56 d. C. 64 d. C.

LA EXPANSIÓN DE LA IGLESIA 50 d. C. 50 d. C. LA IGLESIA ENTRE LOS GENTILES: DESDE EL CONCILIO DE JERUSALÉN HASTA EL MARTIRIO DE PABLO
IGLESIA PENTECOSTAL

Muerte de Jacobo
hermano de Juan
apostol (Hechos 12) En
aquel mismo tiempo el
rey Herodes echó
mano a algunos de la
iglesia para
maltratarles. Y mató a
espada a Jacobo,
hermano de Juan.
Pedro llegó a Jope, aquí resucitó a Tabita o Dorcas, y permaneció por algún tiempo con otro
Simón, que era curtidor, aquí tuvo una visión de un gran lienzo que descendía, el cual
contenía toda clase de animales, en esa visión, Pedro oyó una voz: "Lo que DIOS limpió, no lo
llames tú común" y fue a Cesarea a casa de Cornelio bajo dirección del Espíritu, a predicar el
evangelio y los recibió en la iglesia por el bautismo. El Espíritu de DIOS testificó su aprobación
divina por un derramamiento semejante al del día de Pentecostés, asi recibió la autorización
divina para predicar el evangelio a los gentiles y aceptarlos en la iglesia.
Concilio de Jerusalen (Hechos 15) Existia Durante aquellos años, tres líderes se destacan con Después de su arresto, Pablo
Jacobo (hijo de Alfeo
un grupo dentro de la Iglesia, llamados prominencia en la iglesia. (Leer Libro de Hechos de los permaneció más de cinco años en la - Apostol)
los conservadores, que miraban hacia el Apostoles) prisión. Ministro en Egipto, Hay buena razón para creer que después de estar 2 añ
pasado y que sostenía que no podía murio en el año 62 en la prisión, Pablo fue absuelto y puesto en libertad
haber salvación fuera de Israel, por lo que d.C. por lapidacion por 3 o 4 años, y podriamos considerar su cuarto via
todos los discípulos gentiles debían Apostol Pablo (✝ 68 d. C)
misionero, visitando la iglesia de Efeso, Colosas, Milet
circuncidarse y observar las reglas Poco tiempo en Jerusalen
la Isla de Creta, Nicópolis al norte de Grecia. La tradici
judaicas. Los maestros progresistas,
encabezados por Pablo y Bernabé, declara que en este lugar lo arrestaron y enviaron d
declaraban que el evangelio era para nuevo a Roma donde, en el año 68 d.C., sufrió el
judíos y gentiles bajo las mismas bases de martirio y muerte, en este período escribio tres
fe en CRISTO, sin tomar en cuenta la ley epístolas: Primera de Timoteo, Tito y 2a. Timoteo.
judaica. Asi surgió una controversia que
amenazó una división en la iglesia, pot lo
que se celebró un concilio en Jerusalén
para considerar esta cuestión, los
ancianos y "toda la iglesia". Pablo y
Apostol Pedro (✝ 67 d. C) 3 Años en Cesarea
Bernabé, con Pedro y Santiago, el
hermano del Señor, participaron en el
debate. Llegando a la conclusion de que
la ley solo ataba a los judíos y no a los
gentiles creyentes en CRISTO.
2 Años en Roma

Apostol Santiago (✝ 62 d. C)

En Roma ecribio cuatro

epístolas: Efesios,
Filipenses, Colosenses y
Filemón

CALIGULA 41 d. C. 41 d. C. CLAUDIO (MUERTE DE JACOBO HERMANO DE JUAN) 54 d. C. 54 d. C. NERON (PERSIGUIO A LOS CRISTIANOS, MATO A PABLO, PEDRO, SAN

el año 64 d.C., Nerón, emperador romano,
ndio y destruyó gran parte de la ciudad de
ma y acuso a los cristianos de este acto. De
a manera se dio comienzo a una segunda
rible persecución. Torturaron y mataron a
, entre ellos San Pedro, a quien crucificaron
en el año 67 d.C., y San Pablo que murió
pitado en el año 68 d.C., pero los apóstoles
dieron haber sufrido el martirio 1 o 2 años
Muerte y Martirio del
Apostol Pedro, ministro en
Capernaum, Babilonia y
Roma, siendo perseguido por
el imperio romano y el
emperador Nerón, murio
crucificado cabeza abajo ya
que no se concideraba digno
de morir como su Señor
(JESUCRISTO)
Muerte y Martirio del
Lebeo (Tadeo hijo de Alfeo
Apostol Pablo, siendo
perseguido por el imperio
romano y el emperador
Nerón, murio decapitado,
por predicar el Evangelio de
JESUCRISTO.
- Apostol)
Ministro Mesopotamia,
Persia, Egipto Norte de
Africa, Cirene y
Mauritania, murio en el
año 70 d.C. decapitado
Tito sitio Jerusalen lo que genero una
terrible hambruna y lucha civil dentro de los
muros, el ejercito romano, entro y destruyo
la ciudad, mataron a incontables millares de
judíos y esclavizaron a otros miles. El Coliseo
de Roma se construyó mediante el trabajo
forzado de los judíos cautivos. Incluso,
multitudes de ellos murieron debido al
intenso trabajo. La nación judía, después de
una existencia de trece siglos, fue destruida.
A la última generación del primer
siglo, del 68 al 100 d.C, la llamamos
"la edad sombría", en parte porque
las tinieblas de la persecución
estaban sobre la iglesia. Pero en
especial porque, de todos los
A raiz de la caida de Jerusaln, Judios períodos de la historia, es del que
huyeon a Pella y otros llebvados a menos sabemos. Ya no tenemos la
Roma a Construir el Coliseo romano Sin clara luz del libro de Hechos para que
embargo, de ahí en adelante los judíos nos guíe, es una epoca con un vacío
y los cristianos se separaron en la historia. Nos gustaría leer
acerca de la obra ulterior de los
ayudantes de Pablo, tales como
Timoteo, Apolos y Tito (discipulo de
Pablo, No el Cesar romano). Sin
Mateo (Apostol) embargo, todos estos y los demás
ministro en tierras amigos de Pablo, al morir este,
paganas en Etiopía, quedan fuera del registro. Después
Ponto, Persia, Siria, de la muerte de San Pablo, y durante
Macedonia e cincuenta años, sobre la Iglesia
Irlanda, murio pende una cortina a través de la cual
atravesado por una en vano nos esforzamos por mirar.
espara en el año 74 Durante esta época se escribieron los Es probable que Juan muriera en Éfeso
d. C. últimos libros del Nuevo Testamento: aproximadamente entre el año 96 y 100 d.
hebreos, el Evangelio de Juan, Judas y C. Juan ministro en Asia y fue desterrado a
Apocalipsis. la isla de Padmos

67 d. C. 68 d. C. 70 d. C. 90 d. C. 95 d. C.

68 d. C. 68 d. C. LA EDAD OSCURA: DESDE EL MARTIRIO DE PABLO HASTA LA MUERTE DE JUAN

El el año 66 d. C. los
judios se revelaron Vs.
Hay buena razón para creer que después de estar 2 años el imperio Romano, ya
que al interpretar sus
en la prisión, Pablo fue absuelto y puesto en libertad,
escritos proféticos,
por 3 o 4 años, y podriamos considerar su cuarto viaje
creían que estaban
misionero, visitando la iglesia de Efeso, Colosas, Mileto,
destinados a
la Isla de Creta, Nicópolis al norte de Grecia. La tradición
conquistar y gobernar
declara que en este lugar lo arrestaron y enviaron de
al mundo. pero el
nuevo a Roma donde, en el año 68 d.C., sufrió el imperio sofocaba la
martirio y muerte, en este período escribio tres misma rebilion
epístolas: Primera de Timoteo, Tito y 2a. Timoteo.
EL EVANGELIO
CIRCULABA antes de
finalizar este período,
68 d.C., una gran parte
del Nuevo Testamento
estaba en circulación,
incluyendo los
Evangelios de Mateo,
Marcos y Lucas, las
epístolas de San Pablo
y Santiago, Primera de
Pedro y tal vez
Segunda de Pedro
Vespasiano, el principal general
Simon (el cananista -
romano y gobernador de Claudio,
Apostol) ministro Egipto,
condujo un gran ejército a Palestina.
Siria o tambien el norte de
pero Roma lo llamó para que
África, Asia Menor y
ocupara el trono imperial y dejó la
España, o tambien
dirección de la guerra a su hijo Tito.
Mesopotamia, Siria y
Persia, murio crucificado
en el año 70 d. C.
Tomas (Apostol) Tito: Emperador romano (78-81 d.C.) nacido en Felipe (Apostol) Batolome (Apostol) Alrededor de 90 d.C. al 95 d.C., el
ministro en Partía, Roma el 30 de diciembre del año 41 d. C. y muerto ministro en Grecia, llamado tambien cruel e indigno emperador Domiciano
Persia e India y en Reata el 13 de septiembre del 81 d. C. Hijo del Siria y Frigia y Natanael ministro en hijo de Verspaciano y hermano de
murio Murio emperador Vespasiano, se educó en la corte murio crucificado Etiopía, Arabia, Tito, empezó una segunda
atravesado por una imperial junto a Claudio y Nerón. En las cuestiones en el año 87 d.C. Frigia, la India,
persecución imperial de cristianos.
lanza en el año 72 militares se formó junto a su padre en los Armenia y murio
Asesinó a miles de creyentes, sobre
d. C. campamentos de Britania y Germania. En el año 66 despellejado en el 87
todo en Roma e Italia, esta
d. C. fue enviado a Judea como comandante de una d. C,
persecución, como la de Nerón, fue
legión, recibió la tarea de concluir la guerra de
Judea. En el año 70 d. C. tomó la ciudad de esporádica y local, no se extendió por
Jerusalén, arrasada a sangre y fuego mientras la todo el imperio. En este tiempo, a
mayor parte de sus habitantes eran reducidos a la San Juan el último de los apóstoles y
esclavitud. Aquel glorioso hecho de armas quedó quien viviera en Éfeso, lo prendieron
conmemorado con la construcción del arco que y lo llevaron a la isla de Patmos, en el
lleva su nombre en el foro romano. mar Egeo. Fue allí donde recibió la
revelación para escribir el último libro
del Nuevo Testamento.

SIGUIO A LOS CRISTIANOS, MATO A PABLO, PEDRO, SANTIAGO) 68 d. C. 68-69 dC 69 d. C. VESPACIANO 79 d. C. 79 d. C. TITO 81 d. C. 81 d. C. DOMICIANO 96 d. C.

68 d. C. GALVA 69 d. C.
69 d. C. OTHON 69 d. C. DINASTIA DE LOS TITOS
69 d. C. VITERIO 69 d. C.

CESARES QUE MURIERON EL LA GUERRA CIVIL


Es probable que Juan muriera en Éfeso
aproximadamente entre el año 96 y 100 d.
C. Juan ministro en Asia y fue desterrado a
la isla de Padmos
95 d. C. 100 d. C.
100 d. C.
96 dC NERVA 98 dC
A fines del primer siglo, casi setenta
años después de la ascensión de
CRISTO, ya había familias seguidotas
de CRISTO, a proncipios del siglo II
se habían fundado iglesias en todos
los países y en casi toda ciudad,
desde el Tíber al Éufrates, desde el
Mar Negro hasta el norte de África.
Algunos creen que se extendía
hasta España y Gran Bretaña, en el
Occidente. Sus miembros ascendían
a muchos millones .
112 d. C. 117 d. C.
La bien conocida carta de Plinio al
emperador Trajano, escrita alrededor
del año 112 d.C., declara que en las
provincias de Asia Menor al margen
del Mar Negro, los templos de los
dioses estaban casi abandonados y los
cristianos eran en todas partes una
multitud. Los miembros eran de todas
las clases, desde las categorías más
nobles hasta los esclavos, los cuales
por todo el imperio sobrepasaban en
número a la población libre. Sin
embargo, en la iglesia el esclavo se
98 d. C. TRAJANO 117 d. C.
El bautismo por inmersión era
en todas partes el rito de
iniciación en la iglesia. No
obstante, hay mención definida
en el año 120 d.C. de que ya el
bautismo por aspersión era una
costumbre.
120 d. C.
las iglesias se reunían el primer día
de la semana, para celebrar "el día
del Señor" y la "Cena del Señor",
debido a la persecución, al final del
siglo la cena del Señor era en todas
partes un servicio celebrado en el
lugar de reunión de los cristianos,
pero no en público. En esta
celebración, que se tenía como un
"misterio", solo se admitían los
miembros de la iglesia. Se aprobó y
expandió el reconocimiento del
domingo de resurrección como
aniversario de la resurrección de
nuestro Señor, aunque en ese
tiempo aun no se celebraba
universalmente
117 d.C. ADRIANO