HOJAS DE ORO

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contengáis eficazmente por la fe..."

Año XXIV, No. 12 DICIEMBRE 1999

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Todas de las familias están abajo ataque en la sociedad de hoy. En demasiadas familias
la madre tiene que trabajar fuera de la casa y los niños están dejados en el cuidado de
extranjeros y por eso son independientes, arrogantes y no tienen respecto a los adultos.
La mitad de todos de los matrimonios terminan en divorcio.

En la luz de todo esto hay una raya de esperanza: Las instrucciones de la Biblia, la
Palabra de Dios. Dios nos ha dado un Libro de Instrucción para la familia. Él ha definido la
familia, nos mostró el rol de cada miembro y ha prometido una bendición sobre la familia
que sigue Sus instrucciones.

 ¿Qué es la familia? Una familia es donde hay un hombre y una mujer que han dejado sus
parientes y han llegado a ser "una carne", Génesis 2:24. La familia es hecha por un pacto,
un acuerdo, es delante de Dios es hasta la muerte.

 ¿Dónde comenzó la familia? Fue instituida por Dios Sí mismo en el Jardín de Edén,
Génesis 1:26-31; 2:18-25.

 ¿Qué es el propósito de la familia? Génesis 1:28. Véase 1 Corintios 7:1-5; Éxodo 20:14.

 . El rol de importancia en una familia:

 Debe ser la base de la sociedad.

 Debe ser un lugar donde los niños pueden aprender de Dios.

 Escrituras que hablan de la familia.

 El esposo y la esposa:

 El marido es a ser la cabeza, 1 Corintios 11:3.

 El marido es el líder, Génesis 18:17-19.

 La esposa debe estar en sujeción al marido, Colosenses 3:18; Efesios 5:22-24.

 El marido debe amar su esposa, Efesios 5:25.

 Hay un deber mutual entre los dos en el asunto de sexo, 1 Corintios 7:3.

 Los dos deben evitar el adulterio, Éxodo 20:14.

 Los niños:
 Deben honrar sus padres, Éxodo 20:12.

 Deben obedecer sus padres, Efesios 6:1.

 Los padres no deben provocar sus hijos, Efesios 6:4.

 Textos misceláneos: Proverbios 12:4; 14:1; 19:13.(fin)


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Las Escrituras hablen claramente sobre este tema y por eso no debe haber confusión.
El problema es que las asambleas están mirando al hombre en vez de las Escrituras para
dirección. La mujer es tan importante en el hogar como el hombre, y en Jesucristo la mujer
regocijarse la misma posición espiritual como el hombre. Pero, eso no quiere decir que no
hay una diferencia entre la mujer y el hombre en su apariencia y su rol. Hay una verdad
básica que necesitamos enseñar: que Dios hizo al hombre y la mujer diferente, para roles
diferentes.

El N.T. afirma que el hombre debe ser el líder en la casa, en la asamblea, y en el estado
civil. Dios no hizo la mujer para reinar en estas tres instituciones fundadas por Dios. Hay
que recordar el mensaje de Isaías a la nación caída de Israel: "... Sus opresores son
muchachos, y mujeres se enseñorean de él..." (3:12)

En una asamblea de Jesucristo, según las Escrituras del N.T., ninguna mujer tiene las
calificaciones a ser un "pastor", u otra posición sobre el hombre, 1 Timoteo 2:11-14; 1
Corintios 14:34-37.

¿Cómo es posible que una mujer pudiera ser "pastora" cuando ella es prohibida a
enseñar o a tener ninguna autoridad sobre el hombre?

Nótese bien que Jesucristo no ordenó ninguna mu-jer como apóstol. La regla para
pastores aplica solamente al hombre, véase 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5, 6.

¿Fueron las instrucciones dadas por Pablo aplicable hasta hoy día?

Unos dicen que los escritos de Pablo fueron por las primeras asambleas, o por
solamente la asamblea en la ciudad de Corinto. Aquí hay que considerar:

 Pablo dijo que las instrucciones dadas en 1 Corintios son del Señor, 37b. (Versión 1960)
y Él no cambia y debe ser obedecida por cada creyente.

 También Pablo dijo que las instrucciones dadas en capítulo catorce son una "prueba de
espiritualidad", (el mismo versículo 37a) Los que rechazan estas instrucciones están
mostrando que no son espirituales.

 Pablo, escribiendo en el Libro de 1 Timoteo dio las mismas instrucciones con relación a
las mujeres. Las instrucciones generales dadas en este Libro son la norma para los líderes
en las asambleas, que Dios ha prohibido a la mujer tomar autoridad sobre el hombre.

 En cuanto a Sus instrucciones con relación a la asamblea el Espíritu Santo hizo

referencia al orden de Dios en creación: El hombre primero, luego la mujer. Así ha sido
durante los siglos.
 Pablo llamó la atención a la caída, 1 Timoteo 2:9-14 mostrando el modelo de Dios de
generación a generación. Aunque la mujer, en arrepentimiento y fe, recibiendo a
Jesucristo como su Salvador está hecha libre de la consecuencia del pecado, pero todavía
está sujeta a su marido.

 Pablo hizo referencia a la naturaleza humana para sostener sus enseñanzas con relación
a la mujer, 1 Timoteo 2:14. La mujer tiene una composición distinta del hombre. Fue
hecha para ser esposa y madre, no para ser líder. La mujer que está en sujeción a Dios y a
su marido, será una mujer llena de gozo porque ella ha encontrado la posición perfecta en
esta vida.

 En 1 Timoteo 6:14 Pablo dijo: "...que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche,
hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo...". Siendo que el Señor todavía no ha venido,
debemos continuar con las instrucciones dadas a las asambleas.

* Cuando Pablo escribió a la asamblea de Corintio, sus instrucciones fueron para todas de
las asambleas, no solamente la de Corinto, 1 Corintio 1:2 "... con todos los que en todo
lugar...".

4 Sí, de veras, Pablo dice en Gálatas 3:28 "... ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni
libre, no hay varón ni mujer; Porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús..." esto no quiere
decir que no hay siervo-maestro relación. Sí, el creyente siervo está libre en Cristo, pero
no está libre de su posición terrenal y responsabilidad hacia su dueño, Efesios 6:5-8; Col.
3:22-25; 1 Tim. 6:1, 2; Tito 2:9, 10; 1 Pedro 2:18 -25. Nótese bien 1 Timoteo 6:1-5.

Conclusión: 1 Timoteo 5:14, 15.

  


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La denominación conocida como las "Iglesias De Cristo" toma mucho del N.T. afuera de
su contexto. Creen y enseñan que la inmersión es necesaria para la salvación del alma del
infierno y que las obras son necesarias para mantener tal salvación. Dicen que "las
puertas del Hades" prevalecieron contra la asamblea que Jesucristo comenzó hasta el Siglo
XIX cuando vino el "Movimiento de Restauración" y las "Iglesias de Cristo" fueron
comenzadas y que ellas son las únicas iglesias verdaderas sobre esta tierra hoy día.

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 Creen que Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo son miembros de la
Deidad; creen en la Encarnación, el nacimiento virginal, y la resurrección corporal de
Jesucristo; creen que todos han pecado DESPUES DE LA EDAD DE RESPONSABILIDAD (no
creen en el pecado original, dicen que los bebés son nacidos puros, y una vez a tener edad,
peca), y su único remedio es recibir la muerte de Jesucristo en la cruz por
arrepentimiento, confesión de fe, e INMERSIÓN EN CRISTO PARA EL PERDÓN DE PE-
CADOS.

 No son carismáticos, ni sectarios, pero son a-milenianos (que no será un reino de mil
años de Jesucristo) y no usan instrumentos musicales en sus cultos siendo que no son
mencionados en el N.T.

. Creen en la autonomía de la asamblea, pero en unas asambleas el pastor es el jefe,

mandando a la congregación como un dictador.
 Unas no tienen "escuelas dominicales" porque no hay mención de tal cosa en el N.T. Si
no hay mención de algo en el N.T. no lo practican. Observan la Cena del Señor cada
domingo y dan sus ofrendas el primer día de la semana.

 Creen que la inmersión es esencial para salvación y que la inmersión tiene que ser
hecha por una de sus asambleas, seguido por una vida dedicada a buenas obras y no cesa
durante la vida.

 No creen en la seguridad eterna porque esta estaría dando licencia a pecar. Pecado no
confesado causa la perdición de salvación.

 Hay muchas variaciones de estos puntos mencionados entre las asambleas. (fin)

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Hace siglo y medio, murió William Miller, mas exactamente el 20 de Diciembre del
1849, nacido en 1782, investigador de la Biblia. Él fundó el movimiento de Los
Adventistas. La palabra ADVENTUS, en latín, se refería al tiempo antes de la Navidad.
Este movimiento que esperaba la Segunda Venida de Cristo en 1843, comenzó en 1831,
con su paralelo en Inglaterra, con la Iglesia Apostólica Católica, que comenzó en 1832, a
pregonar la misma esperanza.

Paso el 1843 y Jesús no vino. El señor Miller

basaba sus datos en la interpretación de Dan. 8:13, 14 (2,300 tardes y mañanas), que él
interpretó como años proféticos o mejor dicho días proféticos, (2,300 días proféticos =
2,300 años literales).

Un seguidor millerista de nombre Samuel S. Snow, calculó de nuevo y puso el

advenimiento de Jesucristo para el 22 de Octubre del 1844 pero otra vez Él no vino.

Los Testigos de Jehová, que son primos de estos primeros se separaron de los
adventistas en 1870 porque el Señor Miller creía en un advenimiento material y literal de
Jesucristo. Russell (Charles Tazel) y N. H. Harbour creían en un retorno inmaterial, no
tangible o visible. El fracaso del profeta Miller y de su discípulo Snow, trajo no solo el
descrédito de la organización, sino la separación, dando lugar a otra organización.
Pero regresemos al tiempo y a la historia. Hiram Edson, el 24 de Octubre del 1844
reveló haber tenido una visión, donde se le mostró que había pasado: Jesucristo, no vino a
la Tierra en el tiempo señalado, sino pasó del lugar santo al lugar santísimo. Bien, se salvó
la sopa. La equivocación no fue del tiempo, sino del lugar. Lo increíble es que muchos
abrazaron esa creencia. La sicología nos dice que en el comportamiento humano, la
racionalización, es decir buscar otra causa de algo que produjo un comportamiento
erróneo, a un comportamiento anterior, no reconociendo la causa que produjo el efecto.
Yo creo que todos estarían si-endo la burla de los no creyentes, de paso con esta visión, se
justificaba la matemática millerista, se apaciguaba el reproche o ignominia del extravío y
se le daba solaz a la mente. Pues gracias a esa visión, seguíamos siendo alpinistas al borde
del precipicio.
El movimiento siguió, murió Miller y continuaron sus seguidores su tarea. Miller murió
creyendo en el retorno material y visible de Cristo a la Tierra.

En 1860 el "Padre" Bates, tuvo la revelación del "Sábado", y James White, abrazó la
nueva visión y la adoptó, de ahí viene la segunda parte del nombre de la organización "Del
Séptimo Día". (Continuará)
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#./01
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# 1.1

La etimología de la palabra ADIVINO y ADIVI-NACIÓN. La primera como sujeto y la

segunda como la practica y acción, se descompone en:

 "A", que en castellano significa "sin" o "carente de" (atípico, amoral, anormal, etc.).

 DIVINO; Dios, relativo a la deidad. ADIVINO, es decir que no guarda relación con Dios,
aunque así lo mencionan y promulguen trabajar para Dios. Tales personas usan Magia
Blanca, Astrología (ciencia que pretende conocer y estudiar la influencia de los astros en el
destino de los hombres) y Astralismo (lo que pertenece a los astros).

 La adivinación se agrupa o divide en tres categorías:

 Totemismo (sistema de creencias basado en un tótem) o de Artilugios (artificio sin

valor, artefacto).

 Usan copas. Gen 44:4, 5.

2 Usan ídolos, Zacarías 10:1,2; Oseas 4:12.

 Usan flechas, Ezequiel 21:21.

# Usan vísceras Ezequiel 21:21.



Usan espejos, cristales, rocas y superficies planas y pulidas.

 Usan cartomancia (arte supersticioso de adivinar el futuro por medio de los naipes) o
tarot.

3 Usan rapsodomancía (Interpretación de libros o versos sacros).

' Usan vellón, Jueces 6:36-40.

 Usan suertes, Levítico 16:8; Hechos 1:26.

 Sortilegios (adivinación que se hace por suertes supersticiosas) y capacidades:


Usan oráculos, Isaías 41:21-24.

2
Usan fuego, Deuteronomio 18:10.

 Usan magia, Daniel 2:2.

#
Usan el maldecir o bendecir, Números 23:11.


Usan la geomancia (adivinación supersticiosa que se hace valiéndose de líneas, círculos
o puntos trazados en la tierra con doce divisiones como el zodiaco).

 Usan la astrología.

3 Usan aritmomanía (manía por el cálculo numérico) y numeraría.

 ' Usan el agüero (Interpretación del vuelo de las aves).

 Psicometría (medición de la duración de las reacciones del alma a los estímulos del
exterior).

 Usan sueños mentirosos, Jeremías 23:32.

2 Usan la agorera (que adivina por agüeros o cree en ellos), Ezequiel 13:6-8.


Usan la quiromancia (adivinación supersticiosa por medio de las rayas de la mano).

# Usan la grafología (arte de conocer el carácter de una persona por su escritura).

 Usan la telepatía (Percepción extraordinaria de un fenómeno que tiene lugar fuera del
alcance de los sentidos).

-
Usan el encantamiento (acción y efecto que hace muy viva y grata impresión en el alma
o en los sentidos) o hipnosis.

3
Usan viajes de traslación o astrales (para conocer reencarnaciones pasadas).


$%
: La adivinación y cualquiera de sus manifestaciones eran prohibidas en el
pasado, con la nación de Israel y en el presente con la asamblea cristiana, Éxodo 22:18;
Levítico 19; 26, 31; 20:27; Isaías 8:19 -22; Jeremías 6:13; 27:9, 10; Ezequiel 13:15, 17 -23;
Miqueas 3:5; Hechos 8:9-13; 13:6-11; 16:16-18; 19:19; Apocalipsis 21:8. ¡Cuidado con la
hechicería que es la idolatría! (fin)

4


,







(Adaptado de un libro escrito por Christopher Ness que vivió en Inglaterra entre 1621 y
1705 y fue un no conformista)

INTRO: Antídoto = contrarrestaste. Arminianismo = doctrina errónea de Jacobo Arminio,

un teólogo protestante que vivió entre 1560 y 1609 que enseñó que el hombre tiene "libre
albedrío" y puede rechazar la gracia de Dios y que la salvación depende sobre las obras del
hombre y que el hombre nunca puede ser seguro de su salvación. (Esta es la doctrina de lo
pentecostés, metodistas, etc.).

Lo que sigue es la enseñanza bíblica, no la doctrina de un hombre:

 De la predestinación divina. Desde la primera parte de las Escrituras hasta la final uno
puede encontrar esta doctrina. Predestinación es el decreto de Dios que Él, antes de la
fundación del mundo, predeterminó unas personas a vida eterna, y pasó por alto a las
demás, Romanos 9:22-29; 2 Timoteo 2:10.

 Dios nombró unos, que han de ser nacido, para ser salvos a la vida eterna y al mismo
tiempo ha provisto los medios para llevarlo a cabo: Dios ha provisto:

 Redención por el sacrificio de Su Hijo, Tito 2:13, 14.

 Regeneración por parte del Espíritu Santo, Tito 3:4-6.

 Llamamiento adecuada, Romanos 8:30.

 Conversión, Hechos 3:19.

 Justificación, Romanos 5:1.

 Santificación, Efesios 5:26.

 Protección, 1 Pedro 1:5; 1 Tesalonicenses 5:9.

 Predestinación puede ser llamada "destinación" porque comprende un orden

determinado de Dios desde el principio hasta el fin. Está el ejemplo de la nación de Israel
siendo separada de las demás naciones para ser la "herencia del Señor", Levítico 20: 24;
Deu-teronomio 7:6.

 Predestinación es llamada "el decreto divino". Hechos 2:23; 4:28; Efesios 1:4, 5, 11.

 Predestinación tiene cualidades:

 Es eterna.


Los hechos de Dios son iguales como Su Persona.

2
No hay nada nuevo con Dios.

 Siendo que Jesucristo fue "...inmolado desde la fundación del mundo..." (Apo. 13:8) el
acto de predestinación tiene que ser de aquel tiempo también, Efesios 1:4, 5.

# Las Escrituras hablan de "...antes del comienzo del tiempo..." 2 Timoteo 1:9.


Es el derecho de Yavé a ordenar todas las cosas, Isaías 44:7.

 Es invariable, Hebreos 6:17 "...la inmutabilidad de Su consejo...".

 El decreto Divino tiene una fuente que no cambia, Números 23:19; Job 23:13; Salmo
33:11; Proverbios 19:21; Santiago 1:17.

 Es absoluta.

. Si no, Dios no es Omnipotente.

2 Si no, Dios no tiene derecho a ordenar nada.

 Si no, Dios no tiene libertad ni independencia.

# Si no, Dios no es providencial.

 Es gratis. El decreto Divino

 condicional sobre lo que hace el hombre. Es
absoluto.

 Dios no es obligado en respecto de la raza humana.

 2 Dios no es obligado en respecto de los hechos de los hombres.


Dios no es obligado en respecto de los motivos de los hombres.

 La predestinación es un acto de gracia y no de deuda, Mateo 11:25, 26; Romanos

9:9-18.

2 En cada edad Dios ha escogido unos y rechazado otros. De los tres hijos de Adán
Dios escogió dos. De los tres hijos de Noé el más joven fue rechazado. De los tres de Taré,
el segundo fue rechazado.

 Es discriminador (que demuestra favoritismo). La salvación

 general ni
universal. Nunca ha sido y nunca será.

 La palabra "elección" nos da una explicación: En muchos lugares en las Escrituras

podemos ver como Dios "escogió". Véase Jueces 7:3-7; Deuteronomio 7:6. Nótese bien
Mateo 20:16; Lucas 12:32; Jeremías 3:14; Ju an 15:19; Hechos 9:15; 22:14.

2 Dios nunca intentó salvar toda la raza humana, Salmo 115:3; Job 42:1, 2; Romanos
9:17-19.

 Es extensiva. Aunque la elección es discriminada y particular, es una obra muy

extensiva, Apo. 7:9.

. Hay reyes (como David) y mendigos (como Lázaro).

2 Hay mujeres y hombres, jóvenes y ancianos.

 Hay gente de todas las naciones, Colosenses 3:11; Hechos 2:5; Isaías 53:4 -7.

#
Hay de todas de las generaciones, 2 Samuel 9:3.

 Los arminianos enseñan una "predestinación condicional", es decir que todo depende
sobre la voluntad del hombre. Si uno quiere ser salvo, bueno, si no, bueno... que Dios no
tiene parte en el asunto. Por eso, según ellos, después de ser "salvo" uno puede perderse,
tiene que perseverar, etc. etc. Lo que sigue muestra que la salvación no puede ser
"condicional" (que depende sobre el hombre) porque:

 Lo que las Escrituras declaran ser la $  y la   de nuestra elección. Aquella y

aquella solo tiene que ser la $  y la  , nada más: Efesios 1:5, 9, 11; Romanos 9:6 -15;
11:4; 2 Timoteo 1:8, 9.

 Lo que hace la elección una acción de deber por parte del hombre no puede ser
recibido. Si uno "tiene que" creer, si uno "tiene que" depender en algo que el pecador
puede hacer, NO ES DE DIOS.

 Si Dios tiene que mirar, observar lo que el pecador puede hacer para ganar su salvación,
esto no es de gracia.

 Ninguna cosa temporal (de tiempo) puede ser la causa de nuestra elección eterna.
Recuerde que la fe, la obediencia y las obras todos son temporales.
 Lo que es el 5 y el 5$ del decreto Divino no puede ser la causa. La fe y las obras
son los frutos de la elección Divina, 2 Timoteo 1:9; Juan 15:16.

 Lo que establece una $ 


5  ante de una $ 
+  no puede ser admitido
en la elección Divina, Romanos 11:36; Hechos 17:28; Apo. 4:11.

7 Lo que quita la certidumbre y la inalterabilidad del decreto Divino no debe ser recibido
y el "decreto condicional" (lo que depende del hombre) no lo hace.

* Lo que hace el hombre es escoger a Dios antes que Dios nos escoja a nosotros no debe
ser recibido, Juan 15:16; 1 Juan 4:19. (continuará)

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Quemando un cuerpo humano siempre es asociado con prácticas paganas. La clara

enseñanza del A.T. muestra que los seguidores de Dios siempre ha dado sepulcro a los
cuerpos de sus amados. Usando lo que Pablo escribió en Romanos 15:4 y en 1 Corintios
10:11 podemos confiar en los métodos usados durante el tiempo antes de Jesucristo sobre
esta tierra.

Por favor a notar las sepulturas mencionadas en ambos testamentos, y no hay mención
de cremación:

Abraham, Génesis 25:8-10; Sara, 22:1-4; Raquel, 34:19, 20; Isaac, 35:29; Jacob, 49:33;
50:1-13; José, 50:26; Josué, Josué 24:29, 30; Eleazar, Josué 24:33; Samuel, 1 Samuel 25:1;
David, 1 Reyes 2:10; Juan el Sumergidor, Mateo 14:10-12; Ananías y su esposa, Hechos
4:5-10; Esteban, Hechos 8:2; Jesucristo, Mateo 27:59.

El entierro de un cuerpo anticipa el día de la resurrección de aquel cuerpo, Romanos

8:22, 23; 1 Corintios 15:20 -23, 51-57; 2 Corintios 5:1.

El cuerpo humano es llamado una "semilla" para el cuerpo de la resurrección. Hay que
estudiar bien 1 Corintios 15:35 -44.

Los paganos, que no tienen esperanza, no tienen problema con la cremación, pero desde
tiempo antiguo la gente de Dios entendieron que ha de ser un día la resurrección del
cuerpo enterrado, véase Job 19:25-27.

Hay que recordar que Dios Sí Mismo practicó el entierro del cuerpo de Moisés,
Deuteronomio 34:5, 6.

La práctica de cremación es una señal de la maldición de Dios, véase el caso de las

ciudades de Sodoma y Gomorra, 2 Pedro 2:6; Nadab y Abihu, Levítico 10:1, 2. Véase
también Números 16:35; Éxodo 32:20; Deuteronomio 7:25; 2 Reyes 10:26; 1 Crónicas
14:12; Apocalipsis 20:15.

El cuerpo del creyente es una posesión de Dios y no es nuestro derecho a destruirlo, 1

Cor. 6:19, 20.

Dios declaró que la cremación del rey de Edom fue mala, Amos 2:1.

Siempre hay una pregunta: ¿Qué debe ser si el cuerpo de uno de mis amados fuera
cremado? Hay que entender que en el momento de muerte de un creyente, el alma, el
espíritu, la persona va directamente al Tercer Cielo, a estar en la mera presencia de Dios
esperando aquel día en el futuro de la Primera Resurrección. Hay muchos cuerpos que
han sido quemados en accidentes (nuestro propio hijo, Mark Allen, a la edad de 24 años
murió en un choque de avión; su cuerpo fue quemado tanto que fuimos dejados con un
vaso de cenizas a depositar en el panteón. Mark fue creyente, y aunque su cuerpo fue
destruido por el fuego, Janet y yo tenemos la consolación que un día vamos a verle en su
cuerpo resucitado). (fin)

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Por: James M. Frye (permiso dado)

Intro: Comienzo por diciendo que yo, en el principio de mi vida cristiana, hablé en
"lenguas". Como un creyente nuevo me caí en un movimiento de los carismáticos y debido
a mi ignorancia de las Escrituras acepté sus enseñanzas falsas, pero una vez a estudiar la
Biblia reconocí el error y dejé tal movimiento.

¿Qué eran las "lenguas" en los días de los apóstoles? ¿Qué fue su propósito? ¿Es el don
de hablar en "lenguas" en existencia todavía? Si no es, ¿Qué está haciendo aquella gente
que hacen esos ruidos? ¿Qué dicen las Escrituras acerca del uso de "lenguas?"

 ¿Qué eran las "lenguas" usadas en los días de los apóstoles?

 Aprendemos en Hechos 2:4, 6 que las "lenguas" eran idiomas entendidos, véase los
versos. 9-11.

 La palabra "lengua" entonces quiere decir "lenguaje, Hechos 26:14; Esdras 4:7; Daniel
1:4; Apo. 9:11.

 Cuando la palabra "lenguas" está usada en las Escrituras siempre quiere decir idiomas
entendidos. Oye, esto es de suma importancia porque lo que están diciendo los
carismáticos no es entendido.

 ¿Hay dos "clases" de "lenguas"?

 Los carismáticos dicen: "Sí, una entendida y la otra una "declaración extática". Dicen
que las "lenguas" de Hechos 2 son diferentes de las "lenguas" de 1 Corintios 14. Pero,
¿Dónde dice en las Escrituras que hay dos clases de "lenguas"? Pablo dijo en 1 Corintios
14 que las "lenguas" tuvieron que ser traducidas para ser entendidas y en Hechos 2 las
lenguas fueron entendidas sin traducción, pero no hay indicación que hay dos clases de
"lenguas".

 Nótese que la persona que habló en "lenguas" en aquel tiempo fue dada la habilidad a
hablar en una "lengua" que él no conoció, ni entendió para que los judíos incrédulos de
otros dialectos pudieren entender el mensaje de Dios, véase Hechos 2:2-6.

 En aquel día festival hubo mucha gente presente hablando muchos dialectos. Por eso
Dios dio la habilidad a cada persona para entender el mensaje de los apóstoles y no hubo
necesidad de un intérprete. Pero, en el caso de la asamblea de Corintio, cuando uno
comenzó a hablar en "lenguas" los demás no entendieron y tuvieron que tener un
intérprete y si no hubo, esto fue en fin.

 ¿Cuál fue el propósito de "lenguas"?

 Claro, en 1 Corintios 14:21, 22 podemos ver que "...las lenguas son por señal..." para los
judíos incrédulos que estaban en asistencia. Véase Isa. 28:10-13.

 En aquel día festival los apóstoles hablaron en "lenguas entendidas" y nótese lo que
Pedro dijo en Hechos 2:32-26 "...que vosotros (los judíos) veis y oís...." (por medio de
lenguas entendidas por todos de las tribus escuchando).

 Recuerdo que los judíos han crucificado su Mesías, y que en aquel día del sermón por
Pedro Jesucristo está en el Tercer Cielo, al lado de Dios el Padre y Sus enemigos "...estrado
de tus pies..." y el uso de "lenguas" fue una !  a los judíos quienes han rechazado su
Mesías, y le han crucificado y el juicio de Dios ha de caer sobre ellos.

 
¿Todavía existe el "don de lenguas"?

 Según 1 Corintios 13:8 las "lenguas" ha de terminar, pero ¿cuándo? Tan pronto que su
propósito ha sido cumplido.

 El propósito de una !  a los judíos incrédulos fue a mostrarles el juicio de Dios ha de
venir y una vez que aquel juicio sucedió, el uso de "lenguas entendidas" terminó, Mateo
22:7; Lucas 19:41-44; 21:20, 22, 24. Todos de estos pasajes hablan del año 70 cuando Dios
envió el ejercito romano para destruir la ciudad de Jerusalén. Desde aquel día no hay
ninguna mención del uso de "lenguas" entre cristianos, ni en las Escrituras ni en los libros
de historia cristiana hasta ya hace cien años cuando el movimiento "pentecostés" tuvo su
origen en el Estado de Kansas, EE.UU.


¿Y las "lenguas" que son habladas hoy?

 Hay dos explicaciones:

 Es algo sobrenatural, de Satanás. Recuerdo que las "lenguas" usados en el tiempo de
los apóstoles fueren "lenguas entendidas", pero las "lenguas" de hoy no son. No son
idiomas sino algarabía, farfulla, ruidos como está usado entre religiones paganas en
muchas parte del mundo. Si las "lenguas" usadas hoy son de Dios ¿Por qué son usadas
entre gente pagana? Claro que los dones espirituales son dados a creyentes, Efesios 4:8,
11; 1 Corintios 12:28.

 Hay una explicación natural. En el principio de mi vida cristiana, abajo de la influencia
de los carismáticos, yo tuve que aprender, instruido por un "hermano", como hablar en
"lenguas". No fue un don del Espíritu Santo. Cada persona hoy que habla en "lenguas"
tiene que +
 ruidos, y sonidos. Tienen que practicar para hacerlo.


Hay restricciones bíblicas en el uso de "lenguas".

 En 1 Corintios 14:27, 28 estas restricciones son rotas cada vez donde hay gente
hablando en "lenguas", véase versos. 19, 23.

 Textos no entendidos por los carismáticos:

 Dicen que Judas 20 "...orando en el Espíritu Santo..." los da licencia a hablar en "lenguas"
porque quiere decir "orando en lenguas". Pero ¿Qué van hacer con Gálatas 5:16? "...andad
en el Espíritu...". Si Judas 20 quiere decir "orar en lenguas" ¿quiere decir Gálatas 5:16 a
"andar en lenguas"?
 Dicen que Pablo habló en "lenguas angélicas" y usan 1 Corintios 13:1 como prueba.

 La palabra "si" en el texto es $

$
. Pablo no dijo "siendo que yo hablo...", pero
dijo "si" (condicional) yo hablo. ¡Qué diferencia!

 Dicen que las "lenguas" es un idioma de los ángeles pero no hay evidencia en las
Escrituras que ellos hablan en una "lengua" especial.

 El texto hace claro que el   es más importante que el hablar en lenguas.

 Los carismáticos usan 1 Corintios 14:2, 14 diciendo que el hablar en "lenguas" es el

lenguaje privada de oración, pero si nadie puede entenderla, ¿qué valor tiene?

 Dicen que Romanos 8:26 dice que siendo que no sabemos como a orar, usando
"lenguas" el Espíritu Santo nos entiende. Pero esto no es la enseñanza del versículo. A
veces el creyente no sabe como orar en palabras pero el Espíritu Santo conoce nuestro
corazón y pasa nuestras peticiones a Dios.

 Usan 1 Corintios 14:4 diciendo que el uso de "lenguas" es edificante. Hay que recordar
que la carta a la asamblea de Corintios fue a +
 por sus abusos en el uso de
"lenguas". Fue un pecado a usar "lenguas" porque tal uso exaltó la persona como
individual. (fin)

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-

  El Don de Evangelistas.

La palabra "evangelista" viene del griego, "EUANGELISTA" que significa "uno que
proclama las buenas nuevas". Es fácil de ver este significado, pues su raíz EUANGELIO
(buenas nuevas), y ángel (mensajero) connotan claramente eso. Existe un elemento de
gozo al traer estas buenas nuevas, como se puede ver en 1 Reyes 1:42. Mientras él aún
hablaba, he aquí vino Jonatán hijo del sacerdote Abiatar, al cual dijo Adonías: "Entra,
porque tú eres hombre valiente, y traerás buenas nuevas"

Cristo se aplicó a sí mismo el título en Lucas 4:18, el cual es una cita y cumplimiento de
la profecía de Isaías 61:1, 2.

En un sentido, todo cristiano debe ser un evangelista, puesto que tiene el mandato del
Señor de llevar el evangelio, las buenas nuevas, a los perdidos; de modo que ser llamado
Dzevangelistadz, aunque lo sea en forma despectiva e ignorante por los católicos, no es
motivo de vergüenza. Sin embargo, el evangelista, como don de Dios, es lo que en tiempos
modernos se les llama a los misioneros, y que en tiempos bíblicos se les impartió
específica y definidamente a unos para llevar a cabo la Gran Comisión. Pablo se presenta
como apóstol apartado para el evangelio de Dios (Romanos 1:1), y les recuerda a los
corintios que lo que él les ha predicado son las buenas nuevas, o sea, el evangelio (1
Corintios 15:1).


El Don de Pastor.

Lo primero que hay que señalar es que Dios se identifica a sí mismo como pastor, y a su
pueblo como su rebaño (Salmo 68:7; 23:3); y su venida será para consolar y para
apacentar a su rebaño, y cuidar de las recién paridas (Isaías 40:1, 11). El pastor en la
parábola de la oveja perdida en Lucas 15:4-7, es una figura de Dios mismo, y es la única
referencia a Dios como pastor en el Nuevo Testamento. Cristo toma la atención como
pastor en el Nuevo Testamento. Él es el buen pastor que pone su vida por sus ovejas (Juan
10:1-30); tuvo compasión de las multitudes porque eran como ovejas que no tenían pastor
(Mateo 9:36); Él conoce sus ovejas, las cuida, las llama por su nombre, y nadie las puede
arrebatar de su mano (Juan 10:27-30); cuando venga juzgar a las naciones, separará los
unos de los otros como el pastor separa las ovejas de los cabritos (Mateo 25:31-32).

Sin embargo, El Señor quiso constituir en las asambleas a unos apóstoles, a otros
profetas, a otros evangelistas, y a otros pastores (Efesios 4:11). Claramente se aplica este
título a los líderes de las asambleas, porque, por mandato de Dios, su función es apacentar,
o alimentar y cuidar Dzla grey de Diosdz (1 Pedro 5:2, 3), lo cual es el significado de la palabra
griega POIMEN, que en la Biblia en español se traduce como pastor. El pastor es el
supervisor (obispo, del griego EPISCOPOS) de la asamblea, que vela por el bienestar
espiritual de la congregación (Hebreos 13:7) y un día dará cuenta de su labor al Príncipe
de los Pastores (1 Pedro 5:4).

El Nuevo Testamento

 lugar a otros títulos o posiciones jerárquicas superiores en
las asambleas que la posición de pastor; obispo (EPISCOPOS) o anciano (PRESBUTEROS)
son sinónimos de pastor. Nada dice sobre cardenales, nada sobre sacerdotes, y
definitivamente nada acerca de papas. Es más, el título de Papa (PADRE en latín) lo
prohibió Cristo en Mateo 23:9.

Pablo estableció asambleas poniéndoles pastores al frente, no sacerdotes (Hechos

14:23). La labor de sacerdocio es ahora de todos los creyentes (1 Pedro 2:9) porque Cristo,
nuestro Sumo Sacerdote, nos ha abierto entrada al Lugar Santísimo (Hebreos 9:11-12; 24-
28), con su propia sangre, y no hay más necesidad de intermediarios (1 Tim. 2:5).

El puesto de pastor es un Don del Espíritu, y como los otros dones, es el Espíritu el que
los otorga; por lo tanto, Pablo exhorta a considerar, a los que anhelan obispado, que
verifiquen si llenan los requisitos (1 Timoteo 3:1-7). Pablo en sus epístolas claramente
establece que él fue llamado al ministerio por la voluntad de Dios, no por su propia
voluntad, ni por voluntad de ningún otro hombre (1 Cor. 1:1; Gál. 1:1).

Muchos exégetas consideran que el don de pastores y maestros, es uno solo en Efesios
4:11, probablemente porque Pablo dice que uno de los requisitos del obispo es que sea
apto para enseñar (1 Timoteo 3:2), pero lo vamos a considerar por separado para su
estudio etimológico. (continuará)

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) ( $%
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 El significado de fe.

 Hay una "fe natural" quela poseen todos. Es esa confianza o creencia, que poseen
todos los hombres en diferentes grados. Tal fe es insuficiente para suplir las necesidades
morales y espirituales.


Hay una "fe espiritual" solamente la poseen los creyentes. Es esa creencia o confianza
que poseen gente regeneradas en diferentes grados, la cual descansa sobre el
conocimiento de Dios y Su voluntad, obtenido a través de la revelación y la experiencia
personal.

 La fe en relación con la salvación:

 Creyendo las Buenas Noticias de Jesucristo, Romanos 1:16; 1 Juan 5:10, 11.

 Recibiendo al Cristo de las Buenas Noticias, Juan 1:12.

 La fe en relación con Dios:

 Para creer a Dios o confiar en Su Palabra, Juan 5:24; Génesis 15:4 -6; Hechos 27:22-25;
Romanos 4:3, 19-21; 1 Juan 5:10.

 Cree en Dios o confiar en Él, 2 Crónicas 20:20; Salmo 37:3 -5; Juan 14:1.

 En relación con la oración:


Seguridad en el poder de Dios para cumplir Su Palabra, Jeremías 32:17.

2 Seguridad en la voluntad de Dios tal como se revela en Su Palabra, Juan 15:7.

 Seguridad en la respuesta de Dios tal como está prometida en Su Palabra, 1 Juan 5:14,
15; Marcos 11_24; Hechos 11:1.

 La fe en relación con las obras:

 Fe, la causa; obras, el efecto: Santiago 2:20-22, 26; Romanos 4:1-12; 11:6.

2 Fe, la proclama; obras, la evidencia: Santiago 2:14, 18; Efesios 2:8.

 La fe en relación con su poseedor:


Hay un elemento intelectual, Romanos 10:14-17; Salmo 9:10; Lucas 1:1-4; Juan 3:31-
34; 20:31.

2 Hay un elemento de la emoción, incluyendo la repuesta del corazón, Romanos 10:9, 10;
Mateo 13:20; Hechos 8:5-8.

 Hay un elemento volitivo, incluyendo el consentimiento de la voluntad, Juan 1:12.

1 6 Ni uno, ni dos de estos elementos son suficientes. Los tres son necesarios para la
posesión y la expresión de una fe genuina. (Continuará)

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  -
8

TEMA: La primera asamblea fue llena de bondad

INTRO: La asamblea que Jesucristo fundó durante Su ministerio terrenal fue una asamblea
buena porque Él, como su Constructor, fue bueno:

 Compadeció de la gente, Mateo 9:36; 14:14; 15:32.

 Compadeció de los infortunados, Mateo 20:34.

 Compadeció de los habitantes de la ciudad de Jerusalén, Mateo 23:37.

 Compadeció del leproso, Marcos 1:41.

 Compadeció del desolado, Lucas 7:13; Juan 11:34.

 ¿De qué estamos hablando?

 A ser bueno, benévolo, bondadoso, gentil, amable, afectuoso, cordial, cariñoso, tratar
bien.

 No muchas asambleas cristianas practican estas cosas. Son como los líderes de los
judíos, Mateo 23:4; Marcos 15:1.

 Lástima que hoy demasiadas asambleas tienen pastores que son demasiado jóvenes,
inmaduros, perezosos, enfermos, incompetentes o que no saben como mostrar bondad.

 En las "iglesias" católicas romanas hasta hoy los pastores toman ventaja de sus
miembros por robándolos con el pretexto a "quitar un alma del purgatorio". ¿Dónde hay
bondad en esto?

 Demasiadas asambleas "fundamentales" tienen una actitud farisaica hacia los que son
"diferentes" de ellos.

 Unos toman la posición de ser "más santo que tú" y hasta a "pasar al otro lado" para
evitar un encuentro con un borracho, rameras, pobres, persona de otro color, etc., véase
Lucas 10:30-32.

 De veras, el carácter de ser bondadoso no viene automáticamente en el creyente. Esto

es el resultado de una disciplina dura, Lucas 9:51 -56.

 La bondad es un fruto dado por el Espíritu Santo, Gálatas 5:22, 23.

 El primer Pastor fue Hombre bondadoso, Matero 12:20, 21. Nótese bien como Él tratóo
con aquella mujer caída, Juan 4:7-304-42. Véase Juan 8:1-11; Lucas 4:40; 6:356, 367; 7:36-
50; 9:12-17.

 La parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:30-35) nos enseña como a practicar la
bondad. Hay que mirar con cuidado los detalles de esta parábola y Ud. puede ver la obra
bondadosa terrenal del Señor:

 Él vino desde el Tercer Cielo para ayudar el herido, el enfermo, el cojo, el pecador
quien no pudo ayudar a sí mismo.se.

 Él tuvo compasión sobre cada pecador, llegó a su lado, los curó sus heridas, vertió
aceite y dio vino.

 Él llevó el perdido sobre Su propia justicia.

 Él le trajo a una "asamblea" donde hubo ayuda disponible. Luego Él proveyó para su
bienestar, y prometió a regresar.

 ¿Cuántos de nosotros hemos invitados los pobres, los mancos, los cojas y a los ciegos
para comer a nuestra mesa? Lucas 14:712-142. Ahora nótese bien el v. 14.
 Nuestro Señor, para mostrar bondad a una persona no popular, demostró valentía,
Lucas 19:1-10. Pero, con aquella bondad el hombre fue salvo.

 El Señor mostró amoar a los niños. En Su tiempo los niños no tuvieron importancia
entre los romanos. Muchos fueron dejados a morir en las calles.

 Oh hermano, es fácil a demostrar bondad a los ricos, Santiago 2:1-4, pero el Señor
mostró bondad a los pobres, Lucas 21:1-4.

* Nótese la respuesta que Jesucristo dio a aquellos discípulos en Lucas 22:49-51. Oye,
una espada no es un instrumento para ser usado en la asamblea.

4 Jesucristo mostró bondad al hombre arrepentido en la cruz, Lucas 23:39 -43.

9 Como Su carácter, Jesús no habló mal a Judas, ni a de Tomás.


$%
: Cuando una asamblea cristiana practica la bondad entre el pastor y los
miembros van a ver resultados maravillas. (Continuarán estos estudios))

1 
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TEMA: El Deber Del Creyente En Est ea Mundo Hostil

LECTURA: 1 Pedro 4:1-11

TEXTO: 1 Pedro 4:7, 8

INTRO: Las situaciones en este mundo están cambiando rápidamente y hay más pecado
que nunca, 2 Timoteo 3:13. Véase Romanos 1:18-32. Sin embargo la Gran Comisión
todavía está en efecto, véase Mateo 9:37, 38.

Pero el enfoque en este mando del Señor Jesucristo ha sido torcido y muchos creyentes
no son fieles a testificar a los incrédulos porque vivimos en un mundo hostil, véase
Apocalipsis 2:4; 3:15, 16.

 La gran necesidad de cada asamblea cristiana:

 Necesitan un despertamiento espiritual en lo cual cada creyente será capacitado,

motivado, por el Espíritu Santo para llevar a cabo la Gran Comisión 

 
+  



 

 Las asambleas de hoy están muy contentaos a seguir "como estamos". Mucho de esto
pensamiento ha llegado en las asambleas por la mala enseñanza de "una creencia fácil"
(que hay salvación sin un cambio de vida o obediencia a los mandos del Señor).

 El incitativo del creyente:

 Ud. puede recobrar su celo para las Buenas Noticias con un enfoque serio en la realidad
del pronto regreso de Jesucristo, 1 Tesalonicenses 4:17.

 Pedro llamó la atención a los creyentes en 1 Pedro 4:7, 8 que aquel día es 


.
 Uds. deben estar atentos a lo que estamos viviendo en los "últimos días".

 Hay que leer lo que Pablo y Juan escribieron a los miembros de las primeras asambleas,
2 Timoteo 3:1-5; 1 Timoteo 4:1; 1 Juan 2:18.

 Claro que aquellos primeros conversos entre los judíos entendieron que los "últimos
días" estaban llegando siendo que por la muerte del Mesías significó el 5
del sistema
sacrifical, Mateo 27:51; Heb. 10:14 :-22; 9:26-28.

  La inminencia del regreso segundo (primera parte) de Jesucristo.

 Cuando Pedro escribió "del fin" (1 Pedro 4:7) él no habló de una cesación del tiempo
porque el griego TELOS quiere decir: consumación, es decir un objeto cumplido. En aquel
contexto Pedro estaba hablando del regreso del Señor cuando todas de las cosas serán
consumadas, 1 Pedro 1:5b, 7c.

 Pedro identificó el clímax de la historia como "... se ha acercado..." y el verbo habla de un

proceso consumado siendo que está cerca. Es decir que el Señor pudiera regresar en el
aire (la primera de Sus dos regresos) en cualquier momento. Hermanos, ¡Debemos estar
preparados para ver cara a cara a nuestro Salvador!

 En aquella asamblea de Tesalónica los creyentes estaban viviendo una vida agradable al
Señor, 1 Tesalonicensesa 1:9, 10.

 Santiago, en 5:7, 8, animó a los creyentes a preservar en la luz que el regreso del Señor
sería pronto.

 Dios, en Su sabiduría soberana, nos ha escogido a revelar la fecha de aquel día. Aun
Jesucristo, en Su cuerpo humano, no supo, Mateo 24:36; Hechos 1:7.

 ¿Cómo debe el regreso inminente del Señor afectar nuestra manera de vivir como
creyentes?

 Debe motivarnos a vivir píamente una vida de justicia, 2 Corintios 5:9, 10. Aunque
nuestros pecados no serán juzgados aquel día (el Tribunal de Cristo) porque fueron
juzgados en la cruz, pero en aquel día cada creyente será examinado respecto a su
dedicación, su devoción, y su utilidad en el servicio de Jesucristo (incluyendo el cumplir de
la Gran Comisión). Por eso necesitamos seguridad en aquel día (, 1 Juan 2:28) sabiendo
que ha de ser una recompensa divina, eterna, 2 Timoteo 4:8; Filipenses 3:14; 1 Juan 3:2, 3.

 Otro incentivo viene de los labios del Señor, Mateo 248: 42-44; Lucas 12:37.

 Dimensiones primarias para vivir la vida cristiana:>

 Aunque la esperanza del regreso del Señ;or es una motivación para vivir píamente, no
es la única. Necesitamos usar disciplina diaria que edificará fuerza, denuedo, valentía, y
madurez espiritual. Hay que leer, estudiar, memorizar las Escrituras, y sobre todo, tener
una vida dedicada a la oración.

 Pedro, pensando en un testimonio efectivo, quiso que los creyentes entienden el

carácter cristiano, 1 Pedro 4:7b:
 "...sed, pues, prudentes..." ("Sean Uds. juiciosos") El griego usado quiere decir: "Sea
seguro en su mente". El creyente tiene que guardar su mente de los ataques del diablo y
mantenerla limpia y fijada en cosas espirituales, Colosenses 3:2.

 "...porque cual es su pensamiento en su mente, tal es él...", Proverbios 23:7. Es crucial
aguardar nuestra mente y enfocarla en Dios y hacer lo que a Él agrada. Si no, vamos a
perder el camino correcto y caernos en las varias influencias del sistema del mundo:
indulgente consigo mismo; decepción; y la influencia de los espíritus inmundos de Sataná s.

 ¿Cómo podemos escapar aquellas cosas? Filipenses 4:8; Colosenses 3:16; Tito 2:11,
12.

 Haciendo nuestras mentes cautivas a Jesucristo , (2 Corintios 10:5)) y a Su Palabra,

(Josué 1:8) nos guarda. Esto es como el Espíritu Santo nos protege contra las doctrinas
falsas.

 Pero Pedro dice que necesitamos más que "buen juicio". Necesitamos ser "sobrios en
la oración" (Estar en disposición de orar). Véase Mateo 24:42; 26:41.

 El impacto de un amor genuino:

 Una relación correcta con Jesucristo producirá un amor sincero hacia a otros, 1 Pedro
4:8. Véase Juan 13:35; Colosenses 3:14; Filipenses 2:2.

 En la última parte de 1 Pedro 4:8 dice: "...porque el amor cubre una multitud de
pecados...". Esto indica una verdad evidente en sí misma acerca del amor. Por su
naturaleza, el amor perdona todas clases de pecado, Proverbios 10:12; Efesios 2:4.

 En el N.T. "amor" indica volición en el reino espiritual y redentor, Juan 3: 14; 1 Juan 4:19;
Romanos 5:8.

.1›4):16
Por eso el primer paso para desarrollar una actitud propia para
evangelismo es a entender y llevar a cabo nuestra responsabilidad como creyentes en una
sociedad hostil, 2 Pedro 3:14, 18. (Continuará estos estudios)

1 
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TEMA: Nuestro Testimonio Como Sal y Luz

TEXTO: Mateo 5:13-16

INTRO: La conducta de una persona, sea creyente o incrédulo, afecta las vidas de las otras
personas en su alrededor. A veces la influencia es positiva, a veces es negativa.

Obviamente Ud. y yo queremos que nuestras palabras habladas, nuestras acciones

hechas, y nuestra presencia producen resultados positivos en las vidas de los demás.

Aunque vivamos, trabajemos, estudiemos, y juguemos en este mundo, no debemos

reflejar sus valores y actitudes, Juan 17:15, 16; 18; 1 Juan 2:15. Como creyentes debemos
influenciar nuestros vecinos a mirar a Jesucristo para la salvación de sus almas del
infierno. Las normas de Dios guían a justicia, no a egoísmo, amoralidad, y materialismo.
De veras, estamos 
el mundo, pero no somos  mundo.
 La esencia, substancia del creyente en este mundo:

 Durante el ministerio terrenal de Jesucristo Él vio la corrupción, la desagregación de

vida en todos los lugares, pero por Su amor, Él supo la necesidad de "sal" para que la
corrupción sea detenida. Si en aquellos días hubo la necesidad de "sal", tanto más hoy en
día.

 En Mateo 5:13, 14 el pronombre en el griego "vosotros" es muy fuerte y plural. La

forma fuerte quiere decir que el creyente es la única persona en la cultura quien puede ser
"sal" y "luz" a los incrédulos. El uso plural indica que Jesucristo quiere que todos de los
creyentes ser una influencia buena en este mundo. Unos granos de "sal" y un poco de "luz"
tienen poco efecto, pero cuando hay un 
%
de "sal" y un  ;

 de "luz", esto
sí, produce cambios.


Cuando el Señor dijo: "...vosotros sois la u
... la
..." Él expresó una verdad. Los
elementos de "sal" y de "luz" simbolizan lo que los creyentes son. El único asunto, en todo
caso, es si el creyente será "sal picante" y "luz penetrante" en este mundo moribundo.

 Sí, de veras, Jesucristo es "la Luz verdadera", Juan 1:9; 9:5, sin embargo ahora siendo
que Él ha regresado al Tercer Cielo, es la responsabilidad de cada creyente a brillar Su luz
reflejada, Efesios 5:8; Colosenses 1:13.

 La responsabilidad de ser "sal" en este mundo:

 Durante el ministerio terrenal del Señor la sal fue una comodidad valiosa, usado como
moneda.

 La comparación entre "sal" y la vida del creyente es que la "sal" es una preservativa, y el
creyente debe tener una influencia preservativa en este mundo.

 Debemos recordar que la oportunidad del creyentes a ser "preservativo" es un tiempo

breve, unos años, o menos porque en cualquier momento podemos ser arrebatados en ella
primero a regreso del Señor en el aire para llevarnos al Tercer Cielo.

 La tarea de ser "luz":

 La cualidad de "luz espiritual" es muy diferente de ser "sal espiritual". La "luz" muestra
la verdad divina siendo que la "luz" es comunicada directamente, puesto que la "sal" es
una influencia indirecta en las vidas de otras personas.

 La "luz" obra por la proclamación de la verdad..

 La "sal" obra por como vive el creyente.

 La "luz" descubre lo que es pecaminoso y falso.

 La "sal" es negativa y puede tardar la corrupción, pero no puede cambiar una cosa
corruptible a incorrupción.

 Dios da al creyente Su "luz" y el creyente puede vivir con aquella "luz", Salmo 119:105; 1
Juan 1:5-7.
 La "luz" de Dios es Su revelación completa (las Escrituras y Su Hijo Jesucristo), 1 Juan
1:5., 9.

 Nosotros, quienes somos creyentes, debemos proclamar la "luz" de Dios en este mundo
hecho obscuro por pecados, en la misma manera que lo hizo nuestro Señor, Lucas 1:79.
Véase 2 Corintios 4:6; Filipenses 2:14, 15.5.

 Siendo que Dios ha ofrecido libremente gratamente las Buenas Noticias a todo el
mundo, Su Hijo no vino en secreto. Al contrario Él vino que todos el mundo tendrá la
oportunidad a recibir aquella "Luz", Juan 1:9.

  El reto de ser "sal" y "luz":

 Si Ud. es creyente, Ud. no puede perder la salvación de su alma del infierno, Juan 10:27,
28. Igual la "sal" y la "luz" no puede perder sus propiedades esenciales. Pero Ud. puede
llegar a ser no efectivo en su vida:

 Si Ud. se cae con frecuencia en pecado, Ud. no tendrá una influencia buena para el
Señor.

 Aunque "luz" no puede perder su esencia, nótese bien Mateo 5:15.


$%
: Vamos a glorificar a Dios como Sus luces, Mateo 5:16; 2 Corintios 2:14-16; 1
Pedro 2:9. (Estos estudios van a continuar).

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TEMA: Orando Para La Salvación De Los Perdidos

LECTURA: 1 Timoteo 2:1-8

INTRO: Rogando a Dios para la salvación de las almas perdidas de los incrédulos está alta
en la lista de prioridades de Dios en la vida del creyente. Hay ejemplos de esto dado en el
A.T: Números 14:19; 1 Samuel 7:3-5; 12:23. En el N.T.: Hechos 7:59, 60. Véase también
Romanos 9:1-4; 10:1; 1 Timoteo 2:1-8.

Las palabras de Pablo a Timoteo exhorta que él y los creyentes oraban para que los
incrédulos fueran salvos. Esto se llama "la oración evangélicao".

En esta lección hemos notado cinco elementos que Pablo vio como necesario en orando
para los perdidos:

 ¿Qué es la esencia de oración para la salvación de los incrédulos? 1 Timoteo 2:1.

 "Súplicas". El griego es DEESIS (una petición, ruego, insistencia, solicitud, demanda,

pedido) y viene del griego DEIMAI (implorar, rogar, instar).. La palabra implica que hay
una falta, una carencia, una deficiencia, una necesidad, menester. Cuando un creyente
realiza que hay algo faltante en la vida del creyente, debe pedir a Dios a proveer aquella
necesidad, en esto caso una fe salvadora.


"Oraciones". Oración habla del aspecto único de reverencia y adoración dada a Dios el
Padre. Esta "oración evangélica" dirige a Dios nuestra adoración a Él porque cuando Él
contesta, y un alma es salva, vamos a dar honra y gloria a Él, porque de veras, como Jonás
dijo: "La salvación pertenece aSalvación es de Yavé", Jonás 2:9c.. Véase 2 CoCorriinntios
4:15.

 "Intercesiones". Sabemos que todas de nuestras peticiones a Dios el Padre tienen que
pasar por medio de Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo. Es la tontería a demandar que
Dios salva a un perdido sin reconociendo la obra de Su Hijo y de Su Espíritu Sa nto.

 "Acciones de gracias". Cada día debemos dar gracias a Dios que Él nos escogió a
testificar a los demás de las Buenas Noticias, y que podemos ser usados en el gran plan de
Dios en la salvación de almas del infierno.

 ¿Qué es la esfera de acción de una oración para los perdidos? 1 Timoteo dice en 2:1b, 2,
"... por ë
u los hombres; por los reyes y por ë
u que están en eminencia...".

 Ud. y yo no tenemos ninguna idea de a77 quien Dios va a salvar. No sabemos quienes
son los escogidos (Efesios 1:4). No es asunto nuestro a saber. Somos mandados a cumplir
con la Gran Comisión. Vamos a dejar lo demás en las manos del Dios soberano. Hay que
notar:

 1 Timoteo 2:4: "Dios... quien quiere que ë
u hombres sean salvos...".

 Ezequiel 33:11: "Dios... que no quiere la muerte del impío...".

 Hechos 17:30: "Dios... manda a ë
u los hombres... que se arrepientan".

 Por eso, hermanos, Ud. y yo tenemos una responsabilidad a orar a Dios cada día para
que Dios h use Su Espíritu Santo a traer convicción a los corazones de los perdidos, que
van a aceptar la gran ofrenda de salvación, Tito 2:11. Vamos a dejar el propósito de
aquella elección divina en las manos del Creador justo y hacer la obra que Él nos ha
llamado hacer.

 ¿Qué es el beneficio de orando para los perdidos?, 1 Timoteo 2:þb "... para que llevemos
una vida tranquila y reposada en toda piedad y dignidad...".

 Orar por la salvación de los perdidos muestra que tenemos compasión de ellos y abre
una puerta de amistad y oportunidad para testificarles.

 ¡Qué paz y tranquilidad tenemos después de orar y testificarle a alguien!

  ¿Por qué debemos orar por la salvación de los incrédulos? En 1 Timoteo 1:3-7 vamos a
observar cinco razones:

 Es moralmente correcto hacerlo. Dios, el Creador, extiende una "llamada general" a

todos los perdidos para la salvación, Ezequiel 33:11. Si Ud. y yo somos honestos en
nuestra vida cristiana vamos a compartir las Buenas Noticias cona cada pecador perdido.

 Es consistente con el deseo de Dios. Si tenemos un entendimiento bíblico de la l

soberanía de Dios en Su elección divina, si podemos aceptar aquella verdad de Efesios 1:4,
entonces vamos a entender que el deseo de Dios para la salvación de todo el mundo es
5
 de Su propósito eterno que no todo el mundo será salvo.
 El propósito eterno de Dios en Su plan de redención traspasa Su deseo. Dios no es
forzado a escoger los que Él no desea sean salvos, porque con Él cada cosa quede sucede
es de acuerdo con Su propósito soberano.

No obstante es el deseo de Dios que toda la humanidad viene a Él para ser salvo, +


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Por eso Dios ha escogido un número a ser salvo (Juan 17:6) y escogió a
pasar encima los demás, dejándolos en su depravación y maldad, Romanos 1:18-32.

Por eso, losel incrédulos están condenados al infierno únicamente por su pecado y su
rechazamiento del amor de Dios. Nótese bien Romanos 11:33-36.

 Orando para la salvación de los perdidos refleja la unicidad (calidad de único) de Dios.
Oímos cada día que la "religión" de los judíos, de Buda, Hindú, etc. etc. es tan buena como
la "religión" de Jesucristo. Si esto es verdad no hay ninguna razón para Ud. y yo a testificar
a nadie, porque, al fin, todo el mundo van a ser salvo. 7 , nota lo que dicen las
Escrituras: Deuteronomio 4:35, 39; 6:4; Isaías 43:10; 44:6; 45:5, 6, 21, 22; 46:9; 1 Cor. 8:4,
6.

 Orando para la salvación de los perdidos es consistente con la Persona de Jesucristo

porque por Él y solamente por Él es posible que una acercarse a Dios el Padre, Hebreos
8:6; 9:15.; 2:24.

Nadie puede acercarse a Dios por medio de ángeles, santos, María, buenas obras, o
prácticas religiosas. Solamente por poniendo su fe en la obra final de Dios el Hijo en la
cruz, Juan 3:16; Hechos 10:43; Romanos 3:21 -26; 51; 1 Pedro 1:18 -21; Juan 14:6.

 Orando para los perdidos refleja la plenitudllenura de la expiación (cubrir, cancelar,

satisfactoria reparación por una ofensa o una injuria. Significa a cubrir los pecados por
medio del derramamiento de sangre).

Esto es otro motivo a orar para los incrédulos: la naturaleza de la expiación porque todo
el mundo recibe beneficios por la obra final de Jesucristo en la cruz, Mateo 5:45.

La obra de Jesucristo aquel día cumplió cada cosa s que Dios, en la eternidad pasada,
decidió tocante la salvación de los escogidos. Los incrédulos, quienes rechazan las Buenas
Noticias, no contrarían los propósitos de Dios en Su plan soberano de redención, Isa.
46:9b, 10: "Yo soy Dios, y no hay nadie semejante a Mí. Yo anuncio lo porvenir desde el
principio, y desde la antigüedad lo que aún no ha sido hecho. Digo: Mi plan se realizará, y
haré ë
lo que quiero".

 ¿Qué debe ser nuestra actitud orando para los perdidos? 1 Timoteo 2:8.

 Primero, cada creyente es demandadoo a orar, no solamente en la aula de unión, sino en

su casa, en el campo, en la calle.

 En el segundo lugar hay instrucciones dadas como a orar: "...levantando manos

piadosas...". Yo no tengo nada contra el levantar de manos en un culto si tal persona ((



(

. ¡Ten cuidado aquí! Hay que examinar bien su corazón y no sea un
hipócrita.

 En el tercer lugar, "... sin ira ni discusión...". Oh hermanos, como podemos llegarmos en a
presencia de Dios cuando hay dificultades en nuestras vidas. (Estos estudios continuarán)
1 
)

›
 -


"Lo Que Proclamarnos y Defendernos "

TEMA: ¿Quién Es Dios?

LECTURA: Job 38:1.21

TEXTO: Deuteronomio 6:4, 5

INTRO: La esencia de la fe cristiana que proclamamrnos y defendermnos tiene que

comenzar con Dios. Pero, ¿Quién es Dios? Unos dicen que "Dios" es una invención en las
mentes humanas por tres temores básicos: (1) El temor de la naturaleza; (2) El temor del
parentesco; y (3) El temor de la muerte.

Pero esto está contrario a lo que dicen las Escrituras. Desde el principio de la raza
humana el hombre ha tratado de escapar de su responsabilidad dea su Creador, Génesis
3:8. Véase Romanos 1:18-32.9, 20, 28.

 Según las Escrituras hay un solo Dios verdadero, llamado en el hebreo ELOHIM. La
personaEl que ha confiado en Jesucristo a ser su Salvador sabe que tiene que aceptar la
existencia de Dios el Creador por fe, Hebreos 11:6. Véase Job 38:4-7.

 Aquel Creador es un ser Personal, Jeremías 29:13. En las Escrituras encontramos

muchas referencias que describen a Dios como: Padre, Pastor, Amigo; Consejero, etc. y
estas referencias contienen el uso de pronombres personales. Tal uso indica que Dios es
Personal y por eso puede ser conocido. Aunque Él es un Espíritu, tiene todas de las
características de personalidad: porque Él puede pensar; sentir; Hacer, puede relatar a
otros, y habla por medio de las Escrituras. Es una verdad que aquel Dios Personal quiere
comunicar con Sus criaturas.

 Aquel Creador es un Espíritu, Juan 4:24. Para acomodar el entendimiento humano las
Escrituras a veces describen a Dios en términos humanos llamados "antropomorfismo"
(atribución a la Divinidad las figuras, cualidades, y defectos de los seres humanos), Salmo
89:13; Isaías`` 50:12; Zacarías 4:10. A veces Dios se revela en formas materiales ambos en
el A.T. como en el N.T.

 Dios es Uno. Véase Deuteronomio 6:4; Isaías 44:6. Véase Éxodo 20:4, 5; Marcos 12:29,
30; Juan 10:30, 38; 12:45; 14:7 -10; 17:11; 1 Corintios 8:4 -6. Las Escrituras son claras que
hay un Dios verdadero, el Único Fuente de una salvación genuina.

 Dios es Tres Personas en Una. Desde el principio de las Escrituras está mostrado:

 Génesis 1:1. Dios (ELOHIM). El hebreo contiene un sufijo plural que presenta a Dios
como una pluralidad, véase Génesis 1:26; 11:7.

 En el N.T. hay varias referencias, como en Lucas 1:34; Marcos 1:9-11.

 Podemos ver que Dios es Tres Personas en la resurrección de Jesucristo: Fue realizada
por el poder del 7 , Romanos 6:4; Gálatas 1:1; 1 Pedro 1:3; del
' , Juan 10:18; y el
+, 
)
, Romanos 8:11.
 La expiación para los pecadores fue llevadao a cabo por Los Tres: El ' ofreció a Sí
mismo como un sacrificio perfectoa al 7 , y el +, 
)
lo habilitó a Jesucristo a
hacerlo, Heb. 9:14;1 Ped. 1:1, 2.

 Los Tres cumplen un papelrole en asegurando la salvación del pecador: El 7 
establece los creyentes en 
>?, 2 Corintios 1:21, 22; el ' les garantiza que
serán sin culpa en el día de Su regreso, 1 Corintios 1: 6-7, 8; y el +, 
)
sella a cada
creyente, Efesios 1:13.

 Dios es un Dios de ira y esto está revelado en las Escrituras, Romanos 1:18. Desde la
creación Dios ha mostrado Su ira:

 Con la expulsión de Adán del huerto.

 Con la diluvia.

 Con la destrucción de Sodoma.

 Con las plagas sobre Egipto.

 Con el sufrimiento de Su propio Hijo en la cruz.

 La naturaleza de Su ira. Si Ud. y yo vamos a ser efectivo en nuestro testimonio a los

perdidos tenemos que declararlos la ira de Dios que está contra el pecador, Romanos 2:8,
9.

 ¿Por qué Dios es un Dios de ira? Porque Sus propias criaturas rechazaron le
rechazado Su revelación, Romanos 1:18-21. Los incrédulos necesitan saber que Dios está
cargáandolos con un "acto criminal", Romanos 1:21.

 Dios tiene un plan soberanoa de salvación. Según Su plan eternal unos de Sus criaturas
van a escapar Su ira eterna, aceptando Su Hijo como su Salvador, Romanos 9:11, 12. Pablo
explicó en Romanos 4 acerca de la justificación de Abraham. ¡Qué verdad maravillosa que
tenemos a compartir con los incrédulos! Romanos 4:11, 12; Gálatas 3:7; Romanos 8:29,
30.

 Dios es un Dios que nunca cambia. Su soberanía en la salvación del pecador está
relacionadao con Su carácter que nunca cambia, Malaquías 3:6; Santiago 1:17. A pesar de
esta verdad unos están confundidos por ciertos pasajes como:

 Génesis 6:6, 7. Aquí no fue el carácter de Dios que cambió. Dios creó el hombre a ser
bueno, pero el hombre escogió a desobedecer y hacer la maldad y aquella decisión trajo
"dolor" al Dios Santo, Santo, Santo., Vvéase Éxodo 32:;14; 1 Sam. 15:11; Jer. 26:1-3.

 Jonás 3:10. Otra vez aquella fue una situación en lo que el carácter básico de Dios no
cambió. Dios simplemente mostró misericordia sobre aquella gente porque ellas dejaron
sus vidas pecaminosas.


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: Sí, la verdad es que hay un Dios, el Creador del universo y que Él nunca
cambia. (Estos estudios continuarán)

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+% 
' ;A

Por James M. Frye (permiso dado)

¿Hay apóstoles hoy día? Muchos contestarían diciendo "¡Sí!". Dicen que no solamente
hay apóstoles en las asambleas cristianas hoy sino que podemos esperar que en los
últimos días de esta edad presente Dios levante "super" apóstoles.

Hermanos, no podemos fundar nuestras creencias en lo que alguien dice sino en lo que
las Escrituras dicen.

Vamos observar la palabra "apóstol". En el griego es APOSTOLES, y sería mejor

traducirlo "delegado", una persona en quien se delega una facultad o poder, uno que es
enviado, un embajador, uno comisionadoa.

 
+ +
5
 


+% , Efesios 2:19-22. Pablo compara una asamblea
cristiana con un edificio en el que Jesucristo es la Piedra Angular y que es construido o
sobre los +%  y los + 5 . Cuando uno construye una casa la primera cosa es el
cimiento, y después de construir dos pisos ¿Va a poner otro cimiento? ¡Claro qué no! Es
igual con los apóstoles.

 
 


 
+% 

 Dar evidencia de la verdad que el Hombre, Jesucristo, resucitó de la muerte. Para hacer
esto, el apóstol tuvo que ver el Cristo resucitado, Lucas 24:46-48; Hechos 1:8; 4:33.

 Cuando los apóstoles buscaron otro para reemplazar a Judas, tuvieron que usar aquella
cualificación, Hech. 1:22. Si ninguna duda Matías llenó la cualificación.

 Y, ¿De Pablo? Véase 1 Corintios 9:1; 15:7-9. Oye, este texto es     a los que
dicen que son apóstoles hoy día. Pablo fue el ? 
+%  en ver el Cristo resucitado.

 
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+% 

 Los primeros fueron escogidos por Jesucristo Sí mismo, Lucas 6:13. Luego Pablo
también, Hechos 9:3-6, 13-15; Gálatas 1:1.

  › 
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+% , Mateo 10:1-4, 2; 2 Corintios 12:11,12.

 El poder milagrosoa fue dado a los apóstoles del Señor para dar testimonio que ellos,
verdaderamente, fueron mensajeros del Dios ade los judíos. Nótese muy bien: No todos
de los creyentes en las primeras asambleas tuvieron poder para hacer "milagros",
  

 
+%  escogidos por el Señor, Hechos 2:43; 5:12. Todas de las obras
milagrosas hechas en las primeras asambleas fueron hechas por Jesucristo, Sus apóstoles,
o uno escogido por un apóstol.

 Hoy, los que dicen "somos apóstoles", "tenemos el mismo poder, autoridad como los
apóstoles escogidos por el Señor" están equivocados grandemente porque no pueden
duplicar las obras milagrosas que hicieron los apóstoles del Señor. Una ilustración es
suficiente aunque hay muchas: Hechos 3:1-10, 2, 6-9. Vamos a analizar aquel milagro con
los de hoy, los que Uds. pueden ver por la tele, o en una campaña, u oír de un vecino. Hoy
las sanidades hechas por los "apóstoles" son la curación, de modo supuesto, de dolor de
oído, de la espalda, presión alta de sangre.   
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+


(5$  .
 Es fácil negar las obras de los así llamados "apóstoles" de hoy porque sus "curaciones"
son exageraciones, decepciones, y fraudes.

Conclusión: Por eso, ¡Ten cuidado con los apóstoles falsos! 2 Corintios 11:13-15;
Apocalipsis 2:2. (fin)

Las HOJAS DE ORO, son una obra de fe hechas por el Evangelista James Alvino Nelson y su
esposa, Janet Eva. Esta revista es enviada gratis a los que nos escriben, o si Ud. tiene una
dirección e-mail, envíelo a nosotros a: jnel@midusa.net

Esta publicación es una voz de los muchos Bautistas No Conformistas alrededor del
mundo.

Damos gracias a la Familia de Salvador Lanza, Zárate, Argentina para su obra en la

corrección de esta revista.

Esta será su última copia si Ud. no nos ha escrito. Todavía puede escribir pidiendo la
revista durante el año 2000 o hasta el regreso del Señor, o la muerte del editor.

HOJAS DE ORO

Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas

67423-9606 EE. UU. (Avión)

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Por James M. Frye (permiso dado)

¿Hay apóstoles hoy día? Muchos contestarían diciendo "¡Sí!". Dicen que no solamente
hay apóstoles en las asambleas cristianas hoy pero que podemos esperar, en los últimos
días de la edad presente, que Dios ha de levantar "super" apóstoles.

Hermanos, no podemos fundar nuestras creencias en lo que alguien dice sino en lo que
las Escrituras dicen.

Vamos observar la palabra "apóstol". En el griego es APOSTOLES, y sería mejor a

traducirlo "delegado", una persona en quien se delega una facultad o poder, uno que es
enviado, un embajador, uno comisionada.

 El papel fundamento del apóstol, Efesios 2:19 -22. Pablo compare una asamblea cristiana
con un edificio y que Jesucristo es la Piedra Angular y que es construido sobre los
+%  y los + 5 . Cuando uno construye una casa la primera cosa es el cimiento, y
después de construir dos pisos ¿Va a poner otro cimiento? ¡Claro qué no! Es igual con los
apóstoles.

 El testimonio de los apóstoles.

 A dar evidencia de la verdad que el Hombre, Jesucristo, resucitó de la muerte. Para

hacer esto, el apóstol tuvo que ver el Cristo resucitado, Lucas 24:46-48; Hechos 1:8; 4:33.
 Cuando los apóstoles buscaron otro a reemplazar a Judas, tuvieron que usar aquella
cualificación, Hechos 1:22. Si ninguna duda Matías llenó la cualificación.

 Y, ¿De Pablo? Véase 1 Corintios 9:1; 15:7-9. Oye, este texto es (    a los que
dicen que son apóstoles hoy día. Pablo fue el ? 
+%  a ver el Cristo resucitado.

 El escogimiento de un apóstol.

 Los primeros fueron escogidos por Jesucristo Sí mismo, Lucas 6:13. Luego Pablo
también, Hechos 9:3-6, 13-15; Gálatas 1:1.

  Las señales de un apóstol, Mateo 10:1, 2; 2 Corintios 12:11,12.

 El poder milagrosa fue dado a los apóstoles del Señor para dar testimonio que ellos,
verdaderamente, fueron mensajeros del Dios de los judíos. Nótese muy bien: No todos de
los creyentes en las primeras asambleas tuvieron poder para hacer "milagros",   


 
+%  escogidos por el Señor, Hechos 2:43; 5:12. Todas de las obras milagrosas
hechas en las primeras asambleas fueron hechas por Jesucristo, Sus apóstoles, o uno
escogido por un apóstol.

 Hoy, los que dicen "somos apóstoles", "tenemos el mismo poder, autoridad como los
apóstoles" están equivocados grandemente porque no pueden duplicar las obras
milagrosas que hicieron los apóstoles del Señor. Una ilustración es suficiente aunque hay
muchas: Hechos 3:1, 2, 6-9. Vamos a analizar aquel milagro con los de hoy, los que Uds.
pueden ver por la tele, o en una campaña, u oír de un vecino. Hoy las sanidades hechas por
los "apóstoles" son la curación, de modo supuesto, de dolor de oído, de la espalda, presión
alta de sangre....cosas que no pueden ser verificadas.

 Es fácil a negar las obras de los así llamados "apóstoles" de hoy porque sus "curaciones"
son exageraciones, decepciones, y fraudes.

Conclusión: Por eso, ¡Ten cuidado con los apóstoles falsos! 2 Corintios 11:13-15;
Apocalipsis 2:2. (fin)

Las HOJAS DE ORO, son una obra de fe hechas por el Evangelista James Alvino Nelson y
su esposa, Janet Eva. Esta revista es enviada gratis a los que nos escriben, o si Ud. tiene
una dirección e-mail, envíelo a nosotros a: jnel@midusa.net

Esta publicación es una voz de los muchos Bautistas No Conformistas alrededor del
mundo.

Damos gracias a la Familia de Salvador Lanza, Zárate, Argentina para su obra en la

corrección de esta revista.

Esta será su última copia si Ud. no nos ha escrito. Todavía puede escribir pidiendo la
revista durante el año 2000 o hasta el regreso del Señor, o la muerte del editor.

HOJAS DE ORO

Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas

67423-9606 EE. UU. (Avión)


+  

 En el Espíritu; Romanos 12:11.

 En hacer el bien, Tito 2:14.

 Deseando ver a otros salvos, Romanos 10:1.

 Contender por la fe, Judas 3.


Misioneros en Cristo, Romanos 15:19-23.

 Para el bien de otros, Colosenses 4:13.

 Contra la idolatría, 2 Reyes 23:4.

›
3 

# 

Se exhibe:

 En Su santidad, Éxodo 15:11.

 En Su obra, Salmo 19:1; 111:3.

 En Su poder, Éxodo 15:1; Romanos 6:4.


En Su majestad, Job 37:22.

›
3 $
#
# 


Es grande, Hechos 4:33.


Es rica, Efesios 2:4.

 Es eminente, 2 Corintios 9:14.

 Es manifiesta, 1 Pedro 4:10.

 Es sobreabundante, Romanos 5:15, 17, 20.

 Es verdadera, 1 Pedro 5:12.

 
.5


+, 
)

 Contristándole, Efesios 4:30.

 Enemistándole, Isaías 63:10.

 Mintiéndole, Hechos 5:3.

 Resistiéndole, Hechos 7:51.

 Apagándole, 1 Tesalonicenses 5:19.

 


› 
# $ 

  

 Debemos evitarlas, Romanos 16:17, 18.

 Nos corrompen, 2 Timoteo 3:8.

 Son engañadoras, Mateo 24:5.

 Son pura vanidad, 1 Timoteo 6:3, 4.

 Sin santidad, Judas 4, 8.

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0


7$  A

 En una mente depravada, Romanos 1:28.

 En un corazón corrompido, Mateo 15:18-20.

 En todo el cuerpo humano, Isaías 1:6.

 En todo el mundo, Romanos 5:12.

›
 $

 

 Porque procede del corazón, Marcos 7:22, 23.

 Engrosa el alma, 2 Pedro 2:14.

 Se convierte en idolatría, Efesios 5:5; Col. 3:5.

 Fruto de iniquidad, 1 Timoteo 6:10.

 Nunca se satisface, Efesios 5:1; Hechos 5:2.

 Procede con vanidad, Salmo 39:6; Ecl. 4:8.

 
 4

 

 

1. Ama al mundo, l Juan 2:15.

1. Se aparta de los verdaderos cristianos, 1 Juan 2: 19.

2. Niega 1a fe, 1 Juan 2:22; Tito 1:16.
3. No escucha 1a Palabra de Dios, 1 Juan 4:6; Juan 10:27.
5. Practica e1 pecado, 1 Juan 3:6-8; 5:18; Juan 8:34; 2 Pedro 2 :19.
6. No ama a su prójimo, 1 Juan 1:7; 2:9; 3:10 -12; Juan 13:34, 35.
7. No obedece 1a Palabra de Dios, 1 Juan 2:4; 5.3; San tiago 1 :22; 2:26.
8. Trata de destruir a los verdaderos cristianos, 1 Juan 3:12; Juan 3:20.
9. Confían en sus familias, Juan 8:39.
10. Se bur1a de la Pa1abra de Dios, Judas 18, 19; 2 Pedro 3:3.
11. No puede perdonar, Lucas 11:4; 1 Juan 3:15.
12. Trata de ser tropiezo para los incrédulos, Mateo 23:13. (fin)

El Afilador Del Discípulo

Texto: Salmo 119.25

INTRO: Llamado su atención al hecho que la Palabra de Dios es una "piedra de afilar"
para afilarnos para que vivamos bien la vida cristiana. Nótese la frecuencia que el Salmista
usa el término "vivifícame" en sus oraciones (vivificar: dota de vida a una cosa; hace más
viva; más animada una cosas; fortalecer; revivificar, avivar).

David usó la palabra hebrea CHAYAH que quiere decir: vivir, revivir, véase Salmos
119:25, 37, 40, 88, 107, 149, 154, 156, 159.

Esta palabra se encuentra en tres relaciones en el Salmo 119:

1. En los versículos 50, 93 el testimonio de David de lo que Yahvé ha hecho en el pasado.

2. En los versículos 17, 25, 37, 40, etc. en la oración de David para su necesidad espiritual
presente.

3. En el versículos 144 vemos la confianza de David de lo que Yahvé ha de ser in el futuro.

A continuar, vamos a ver.

I. Que la Palabra de Dios es una "pierda de afilar" para afilarnos en nuestra oración, Juan
15:7.

1. Leyendo la Palabra nos hace orar para recibir las bendiciones que Dios nos ha
prometido, Juan 4:15.

2. Pensando en las promesas de Dios nos de atrevimiento con Él. Nótese el ejemplo de
Elías, 1 Reyes 18:36, 37.

3. Alimentado en las palabras de Jesucristo nos hace orar como Tomás: "...vamos para que
muramos con Él...", Juan 11:16.

4. Pensando en el poder de Jesucristo porque el Espíritu Santo dice que Él es el "poder de

Dios", y esto nos anima hacer contacto con Él, Mateo 9:20.

II. La Palabra de Dios es una "piedra de afilar" para afilarnos a separarnos de las cosas
contrarias a la mente de Dios, Los Hechos 19:18-20.

III. La Palabra de Dios es una "piedra de afilar" para afilarnos en nuestra vida espiritual,
Los Hechos 20:32.

1. El Espíritu Santo de Dios habla mucho acerca de la relación de la vida cristiana en

conexión, mirando arriba a Dios. Nótese:

(1) La actitud en nuestra vida espiritual debe ser "mirando arriaba", Salmo 5:3.
(2) La fuerza de nuestra vida espiritual debe ser a "...ceñid las lomos de vuestro
entendimiento", 1 Pedro 1:13, con la verdad de la Palabra de Dios.

(3) El ejercicio de nuestra vida espiritual es "avivar" el fuego de gracia lo que Dios ha
encendido en nuestros corazones, 2 Timoteo 1:6.

(4) El lugar de nuestra vida espiritual debe estar en la presencia de Dios, Génesis 35:1.
Betel: la casa de Dios.

(5) La responsabilidad de nuestra vida espiritual debe ser a "...tomar su cruz y sígame",
Mateo 16:24.

(6) El secreto de nuestra vida espiritual debe ser a creced en Cristo Jesús, Efesios 4:15.

(7) La solidaridad de nuestra vida espiritual debe ser a ser edificado en la Palabra, Col. 2:6,
7.

Conclusión: Déjanos, día tras día, a ser afilado con la verdad porque esto nos da margen a
nuestro testimonio, Hechos 2:37-42; da agudeza a nuestra visión, Hechos 17:10-12; ánimo
a nuestro ministerio, 2 Tim. 2:15; intensidad a nuestro amor, Hechos 16:14, 15; vigilancia
a nuestra fe, Hechos 16:33, 34; tono a nuestra vida espiritual, Salmo 1;2 -4, y nos equipa
para servicio, 2 Tim. 3:16, 17.

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Tema: Los Dones de la Gran Comisión

Intro: Aunque algunos de estos dones se repiten en las tres listas, seguiremos el orden
presentado en Efesios 4:11:

I. El don de apóstol: En primer lugar se menciona a los apóstoles. Griego: APOSTOLOUS

que significa "uno que ha sido enviado", o "comisionado" con un mensaje de autoridad.
Denota en las Escrituras a portadores del mensaje del N. T. Primero los dice, Hechos 1:23-
26, los cuales fueron enviados por Jesús Mismo (véase Mateo 10:2; Marcos 6:30) con
Pedro como su cabeza y Jerusalén como su centro, Hechos 8:1; luego los primeros
misioneros como en Hechos 14:4, 14, Gálatas 1:19, Romanos 16:7, y 1 Corintios 15:7.
Pablo y Bernabé son enviados por la congregación de Antioquia, Hechos 13:1 y adelante)
pero el apóstol es propiamente un apóstol de Jesús, aunque este grupo mayor comparte
con los doce la base común de haberse encontrado con el Señor resucitado y haber sido
comisionados por EI personalmente. De ahí que Apolos y Timoteo no son llamados
apóstoles, en cambio, el apostolado de Pablo es aceptado en Jerusalén (Hechos 15; Gálatas
2:9; comp. 1 Corintios 15:8 en adelante).

Los apóstoles, entonces, no son oficiales de la asamblea, sino oficiales de Cristo para
la edificación de la misma, y en este sentido se comparan con los profetas del Antiguo
Testamento (Efesios 2:20; 3:5). En 1 Corintios 12:28, cuando usa la frase "en la
asamblea", se refiere a todo el cuerpo, como institución, cuya cabeza es Cristo (comp.
Efesios 1 :22; Col. I: 18 y Efesios 4: II), no la asamblea local. .
Hebreos 3:1 llama a Cristo ''Apóstol" y Sumo Sacerdote" un enviado especial. EI
primer titulo, Su autoridad; el segundo, Su obra. "
El primer apostolado cristiano es un don del Señor Resucitado: La comisión es
renovada después de la resurrección. Los apóstoles ahora son testigos de la
resurrección, pero no todos los testigos son apóstoles; de ahí que las mujeres no estén
 incluidas, a pesar de haber sido las primeras testigos. Una comisión personal dada par el
mismo Señor, así como un encuentro personal con Él son las bases del apostolado
(Hechos 1:21-22). Por lo tanto, no hay lugar mas para otros apóstoles. La nueva Jeru-
salén está fundada sobre doce cimientos, y según Apocalipsis 21 :14, esos doce cimientos
tienen los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. Cristo también alabó a la
asamblea de Efeso (Apocalipsis 2:2) porque había probada a los que se dicen ser
apóstoles y no lo son.
Las asambleas de hoy en día que tienen apóstoles como oficiales, o que ordenan
apóstoles, en un sentido tienen razón en llamarlos apóstoles, porque son enviados de
Satanás para confundir a los ingenuos, para que se cumpla la profecía de Matco 24.

II. El Don de Profetas.

El profeta es normalmente un proclamado bíblico del mensaje divinamente

inspirado. EI profeta bíblico puede predecir el futuro (Hechos 11 :28); conocer el pasado
(Juan 4: 19), y puede ver el corazón (Lucas 7:39), pero esencialmente es un proclamado
de la palabra, no un mago ni adivino.
Etimológicamente, la palabra "profeta" viene del griego PROPHETES, que describe a
alguien con la habilidad para proclamar la voluntad divina. El prefijo "pro" causa algo de
ambigüedad, pero el sentido original griego es "el que proclama", aunque también ocurre
"el que predice".
Los profetas tienen un papel de mediadores, representando a Dios con nosotros, y a
nosotros con Dios. En
algunas fuentes palestinas, la experiencia profética describe una experiencia neumática
(espiritual) que incluye ayuno, oración, lamentación, y visitación angélica y un vistazo a
lo futuro. En la exégesis del Qunrarn de Habacuc 2:2 el profeta es un instrumento ciego
de Dios que no conoce el significado de sus palabras, pero al maestro de justicia se Ie ha
concedido entendimiento y trae a la luz su significado oculto.
En el Antiguo Testamento los profetas son 1a boca por la cual Dios habla (Hechos
3:21; Mateo 1:22; 2: ¢
. Los profetas proclaman lo que se ha cumplido, 0 se ha de
cumplir en Cristo (Romanos 1:2), EI prefijo "pro" tiene aquí el sentido de decir de
antemano. Toda la profecía se centra en Cristo (Juan 1:45; Hechos 3:24, quien cumple
todas las promesas de Dios. No solamente eventos, sino que son autoridades que apoyan
la verdad de la palabra y obra de Cristo (Marcos 11: 17: Juan 6:45); proclaman perdón en
el nombre de Cristo (Hechos 10:43).


Profetas en la asamblea.

Su profecía es la predicación de predicadores acerca de los misterios divinos (1

Corintios 13:2), la voluntad salvífica de Dios (Efesios 3:5-6), eventos futuros (Hechos
21: 10-11; Apocalipsis 22:6-7) y cuestiones contemporáneas (Hechos 13:1 y adelante; I
Timoteo l:l8). Los profetas amonestan, consuelan, animan )' censuran (1 Corintios
14:3,24-25). Como los del A. T., revelan cosas ocultas, pero tienen menor autoridad .
Al igual que los apóstoles, los profetas han cumplido su función de inaugurar In
prcdicaci6n y la extensión del evangelio de Cristo Jesús mismo dijo que los profetas
habían profetizado hasta Juan (e1 Sumergiste, Mateo 11: 13), Y además toda profecía
está contenida ahora en la Biblia En el único sentido en que en la actualidad se puede
utilizar el nombre de profeta, cs el predicador detrás del pulpito que está proclamando
la voluntad de Dios revelada en su Santa Palabra; pero más de eso es querer entender
mas de lo que la Escritura permite. Una vez más, profetas habrá, según Mateo 24, pero
serán falsos profetas, lo cual es señal de los Últimos tiempos. (Continuara)


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Brevísima Refutación Doctrinal

A pesar de la poca importancia que los carismáticos tienden a dar a la doctrina, y a

que la practica y demostración del "poder" de Dios no necesita, según ellos, tener
ninguna base bíblica, no obstante, en las pocas obras apologéticas carismáticas, existen
algunas referencias a las Escrituras en apoyo a sus creencias y practicas.

Cualesquiera que sean las escasas fuentes apologéticas que se pudieran citar aquí, en
favor de la posición carismática, lo que sigue puede considerarse como las bases
fundamentales para las creencias y practicas carismáticas.

 Jesucristo es el mismo, ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8)

Cuando un carismático escucha que ni el don de lenguas, o el de hacer milagros, ni el
de sanar son dones dados a los creyentes en esta dispensación de la asamblea, inme-
diatamente responde con este texto: "Dios El Padre, y Jesucristo el Hijo; son los mismos
siempre", pero eso no quiere decir que Él ha tratado con el hombre de la misma manera.
No es esta una exposición ni defensa al dispensacionalismo, pero es evidente que las
circunstancias bajo las cuales Dios trato con Adán, y con los patriarcas, y con los santos del
Antiguo Testamento en general; no son las mismas con las que trató con los apóstoles y
sus contemporáneos, ni mucho menos con las que trata con nosotros en esta época
moderna.

La cuestión no es si Dios puede hacer los milagros de antaño hoy en día, sino si Dios
quiere realizarlos de la misma manera, y con los mismos propósitos.

 La Blasfemia contra El Espíritu Santo (Mat 12:22-31). Otro recurso favorito de los
carismáticos, generalmente expuesto como último recurso al no poder argumentar
bíblicamente en favor de sus insanas practicas, es amedrentar a los opositores diciéndoles
que criticar las practicas carismáticas puede ser una blasfemia contra el Espíritu Santo. El
contexto indica que el poder con que Cristo echó fuera el demonio, los fariseos lo
atribuyeron al poder de Beelzebú, en otras palabras, atribuyeron el poder de Dios a
Satanás. Cristo había dado muchas otras señales de haber sido enviado del cielo; había
mostrado sus credenciales. El pecado imperdonable de los fariseos es que a pesar de
haber visto y oído todo lo que Cristo hizo y dijo, los fariseos lo atribuyan a Satanás,
entonces no había esperanza de salvaci6n para ellos.

Los que cuestionamos las doctrinas y practicas. carismáticas, no estamos

cuestionando el Señor Jesús, sino a aquellos que se dicen seguidores de Él, aunque sus fru-
tos demuestran lo contrario. Denunciar los errores doctrinales de los enemigos del
evangelio, como lo hizo Pablo, no es blasfemar contra el Espíritu Santo, sino cumplir con el
mandato del Señor a probar los espíritus si son de Dios (I Juan 4:1), y de advertir contra
los que no perseveran en la doctrina de Cristo (2 Juan 9-11)}

 La Promesa de Cristo de Poder para los Creyentes (Marcos 16:17-18)

Este pasaje es el que se refiere a las señales que seguirían a los que creían en Cristo:
echar fuera demonios,

hablar en otras lenguas, sanidad, e inmunidad al tomar cosas mortíferas.

Todas estas señales tuvieron su cumplimiento en el libro de los Hechos, que contiene
el relato de lo que hicieran los apóstoles, quienes eran los que creían en Jesús, en el
momento en que dijo esas palabras. La palabra clave es "a los que creen". No debemos
pensar que estas señales serian una norma para los creyentes en todos los tiempos, de lo
contrario, ¿por que entonces, los que así creen, no toman cosas mortíferas, o toman
serpientes en las manos? Cierto es que así lo han hecho algunos grupos extremistas, con la
correspondiente consecuencia trágica de la muerte.

IV. Por su Llaga fuimos Nosotros curados (Isaías 53:5; 1 Pedro 2:24)

Una muestra de la endeble hermenéutica carismática es la manera tan torcida como

estos dos pasajes que tratan de la muerte expiatoria de Cristo son manejados. Se atribuye
a los sufrimientos y la muerte de Cristo la base para la práctica carismática de la sanidad.
El contexto claro de ambos pasajes es que las "enfermedades" de las que fuimos sanados
los cristianos, con los sufrimientos y muerte de Cristo en la cruz, son espirituales, o sea, el
mal del pecado; de otro modo, la admonición de que vivamos a la justicia (rectitud de
vida) en 1 Pedro 2:24 no tendría sentido. Si la sanidad es lo que esta enfocado en estos
pasajes, 1 Pedro diría: "para que vivamos en sanidad, y no en justicia", como dice allí.
Limitar la obra expiatoria de Cristo en la cruz a mera sanidad física, es tener los ojos
puestos solamente en las cosas de la tierra, y no entender la importancia vital de la obra
redentora de Cristo.

 La Muerte y la Enfermedad: Consecuencia del Pecado

Otro argumento. socorrido por los carismáticos es que Dios no quiere que nadie esté
enfermo, que las enfermedades son obra de Satanás, y que Cristo vino para deshacer las
obras del diablo.

Los carismáticos pasan por alto que:

(1) La muerte y la enfermedad vinieron como consecuencias del pecado del hombre
(Génesis 3:3,16-19);
(2) Que aun a Pablo el Señor le neg6 quitarle el aguijón de su carne (2 Cor 12:9), que
probablemente era una deficiencia de la vista, resultado de su encuentro con el Señor
rumbo a Damasco, y que también se enfermaba como los demás (2 Cor 11:29);
(3) Que a Timoteo le recomendó utilizar de un poco de vino como medicamento para sus
males estomacales (1 Tim. 5:23);
(4) Que todos los ap6stoles murieron eventualmente; y poderes con ellos.
(5) Que sí, los carismáticos, también se enferman, consultan médicos convencionales y
también mueren.
Dios no tiene un milagro para cada uno, ni es su voluntad que todos sean sanados.
Esta es una invenci6n carismática para explotar económicamente a sus incautos
seguidores.

CONCLUSIÓN

No vemos que las masas se estén convirtiendo, ni vemos que las cantinas y los centros
nocturnos se estén cerrando, ni vemos que las prostitutas y los homosexuales vengan
arrepentidos en grandes caravanas de rodillas ante Cristo, ni vemos que los cristianos
estén viviendo en santidad y ganando almas para Cristo; ni grandes concentraciones de
oración; ni que los valores cristianos sean exaltados y vividos por toda la gente; y todo
esto como consecuencia de un "avivamiento" producido por el Espíritu Santo a través del
Movimiento Carismático ecuménico, SINO TODO LO CONTRARIO.
El Movimiento Carismático es sin lugar a dudas, la obra de imitación mas sutil usada
por Satanás para engañar tanto a los de dentro como los de fuera con un evangelio
demasiado parecido al de la Biblia. pero ciertamente no el mismo, y por lo tanto. no puede
salvar. Haremos bien en escuchar la admonici6n de Gal. 1 :6 -9. (Estos estudios son de la
revista APOLOGlA)
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TEMA: La Morada Eterna De Los Redimidos LECTURA: Apocalipsis21:1 -27
INTRO: Ninguna persona redimida durante las edades pasadas ha entrado todavía en su
"gloria final", o sea el estado eternal de los salvos. Poca gente entiende esto porque no han
estudiado las Escrituras. Muchos pastores hab1an del "cielo" como el lugar final para la
eternidad. Es nuestro deber a enseñar lo que dicen las Escrituras.

 Tenemos que discernir entre la morada presente de los redimidos muertos y la nueva
tierra que será preparada en el futuro, o sea el estado final, después el reino de Jesucristo
por mil años sobre esta tierra.

1. Hoy cuando un creyente muere su espíritu, alma, personal (ningún cuerpo) va

directamente al Tercer Cie1o, el paraíso presente esperando en la mera presencia del Se-
ñor, para regresar a la tierra con el Señor para recibir su cuerpo resucitado de la tumba, 1
Tesalonicenses 4: 13-17.

2. Ahorita, en el Tercer Cielo:

(1) Dios está, Mateo 5:34.

(2) Jesucristo esta a Su derecha, Romanos 8:34.

(3) Todos de los redimidos desde Adán, están, aunque sus cuerpos todavía están en las
tumbas, 2 Corintios 5:6-8.

(4) Es un lugar de gozo, Lucas 15:7.

(5) Es el lugar donde estará el Tribunal de Cristo, inme diatamente después del
arrebatamiento de los redimidos, 2 Corintios 5:10.

 Nótese la tierra presente:

1.Fue formada de agua, 2 Pedro 3:5; Salmo 24:1, 2.
2. La superficie fue destruida con agua, 2 Pedro 3:6. Véase Génesis 7:21 -24.
3. Por la misma Palabra que forma esta tierra de agua, y la destruyó con agua, aquella
Palabra ha de destruir la superficie otra vez, pero esta vez con fuego, 2 Pedro 3:7. Esto
será aquel "día de juicio" como descrito en Mateo 10:15; 2 Tesalonicenses 1:6-8; Hebreos
12:29.
4. Los cielos (atmosfera) pasaran, 2 Pedro 3:10. Véase Mateo 24:35; Apocalipsis 21:1.
. " ... y los elementos ardiendo serán deshechos ... ", 2 Pedro 3:10. N6tese Isaías 24:19, 20;
34:1-8.

6. " ... y la tierra y las obras ... serán quemados ... " 2 Pedro 3:10, 12.

 La tierra nueva y 1a atmosfera nueva, 2 Pedro 3: 13.

1. Los redimidos tendrán una atmosfera sin contaminación, Apocalipsis 21: 1.

2. Tendrán un globo, superficie perfecta, como era en el principio con e1 Jardín de Edén,
véase Isaías 65: 17-25.
3. Sobre aquella tierra renovada ha de descender la Santa Ciudad, la Nueva Jerusalén,
Apoca1ipsis 21: 1-27.

4. Aquella Ciudad será el Tabernáculo de Dios, Apocalipsis 21:3. . '.

5. Lastima, muchos de los habitantes de esta tierra no estarán allá, Apocalipsis 21:8. (fin
de estos estudios)

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TEMA: La Primera Asamblea Fue Una Asamblea Alegre INTRO: Desde el principio
Jesucristo tuvo el deseo que Su asamblea fuera un 1ugar de alegría, Juan 15:11. La primera
asamb1ea tuvo alegría por varias razones:

I Los doce Apóstoles tuvieron alegría a causa de su instrucción.

1. Ellos tuvieron a Jesús el Cristo como su Maestro supremo. Véase unas de sus enseñanzas
en Mateo 5:1-12. 2. La palabra "bienaventurado" usada quiere decir: felicidad, fortuna en
los sucesos, que goza de las felicidades eternas, afortunado, feliz.

 Los Doce eran bendecidos con un entendimiento distinto, Mateo 13:16, 17.

1. Ellos estaban siendo preparados para una tarea enorme, ayudando al Señor Jesucristo
con la edificación de Su EKKLESÍA.
2. EI entendimiento que el Señor dio a los apósto1es explica porque Pedro y Juan hablaron
con tanto poder, Hechos 4:13.
Ill Los Doce eran felices en su obediencia al Señor Mateo 12:50; Juan 14:15; 15:10. 14. Ȉ
IV. El éxito dado a los Doce en su obra de la predicación de las Buenas Nuevas tuvo gran
alegría, Lucas 10:17; 15:7.
V. Los Doce tuvieron gran gozo en su compañerismo con el Señor. Lucas 22:28-30; 1 Juan
1:1-4.
V. Los Doce se regocijaron, aun en las tribulaciones. Juan 16:20.
VII. Los Doce se regocijaron en el día de la Entrada Triunfal, Lucas 19:37.
VIII. Los Doce se regocijaron al ver el Cristo resucitado, Juan 20:1-8.
IX. Los Doce tuvieron "gran gozo" a ver su Salvador en Su ascensión al Tercer Ciel0. Lucas
24:50-53. (Continuará)
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Terminando este estudio vamos a tratar con las actividades "cristianas" durante los
Siglos XVII, XVIII y XIX. Durante aquellos anos nació otra denominación: La Iglesia
Congregacional. Durante los años de reformación mucha gente había salido de la "Iglesia
Católica" y no estaban satisfechas con las enseñanzas de Lutero ni de Calvino,
especialmente el gobierno de cada "iglesia" pero solamente los "ancianos" en vez de la
congregación.
Los descontentos hicieron una decesión a salir de las "iglesias" protestantes y a
formar una denominación donde el gobierno de una "iglesia" estaba en las manos de los
miembros. .. el mismo estilo de gobierno que los Bautistas No Conformistas siempre han
practicado.
Una vez establecido !as "Iglesias Congregacionalistas" fueron perseguidos
severamente por no solamente la "Iglesia Católica" sino por los "protestantes" también.
No había una Biblia en ingles basta el año 1611 y una vez que la gente común la
leyeron el poder de la "Iglesia Romana" comenzó a declinar hasta que en el ano de 1648
los "católicos" hicieron un pacto con los "protestantes" a no perseguir uno al otro. En vez
de luchar entre si mismos. unieron sus fuerzas y los dos comenzaron una persecución
tremenda contra los "anabautistas" (los no conformistas) especialmente durante el Siglo
XVII. ,
Cualquiera persona que rechazó el mando de la "Iglesia Católica" 0 de la "Iglesia
Protestante" (Los Presbiterianos. etc.) a "bautizar" (rociar) su niños para ser salvo (la
doctrina de los romanistas y los protestantes) fue perseguido a veces basta la muerte.
Durante aquel tiempo muchos de los Bautistas No Conformistas perdieron sus vidas en
las manos de los Católicos y los Protestantes a rechazar a rociar su bebe.
Durante aquel tiempo si una persona salió de los "Católicos" 0 de los "Protestantes" y
vino a una Asamblea basada sobre el Nuevo Testamento y pidió a ser sumergido, aquella
asamblea fue nombrada por sus enemigos "anabautista" (ana: de nuevo).
El nombre "bautista" es un apodo dado por los enemigos de Jesucristo a los que son
convencidos a seguir a Sus enseñanzas en vez a rendir a las falsedades de los Católicos 0
Protestantes. Con orgullo nosotros usamos el nombre "bautista" no como una
denominación sino como una identificación de nuestras creencias basadas sobre el Nuevo
Testamento.
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Claro que ellos estaban antes que hubo una "iglesia católica" o una "iglesia
protestante" (que salio de los católicos). Los no conformistas estaban en existencia desde
el tiempo de los apóstoles, que nunca tuvieron nada que hacer con la formación de la
"Iglesia Católica".
Una lectura de la historia cristiana va a probar que durante cada siglo, desde el
tiempo de los apóstoles, hubo los "no conformistas" siguiendo las enseñanzas de Jesu-
cristo y de Sus apóstoles., y nunca tuvo nada que hacer con los "católicos" ni los
"protestantes". Durante todos de aquellos años fueron perseguidos fuertemente por sus
enemigos porque rechazaron la doctrina mala del "rociamiento infantil" siendo que los
romanistas han declarado que un infante sin "bautismo" al morir era perdido, basta que
las leyes de los países fueron cambiadas a forzar a los padres a llevar sus infantes a una
"iglesia" católica 0 protestante para ser rociado.
Desde el principio de Su EKKLESÍA Jesucristo enseño y nosotros los no conformistas
hemos enseñado:
1. Que Jesús el Cristo es el Fundador y la Cabeza de cada asamblea.
2. Que Él dejó dos mandatos a cada asamblea, que son típicos y memorial y que no tienen
nada hacer con la salvación: Inmersión de creyentes con edad suficiente a arrepentirse de
sus pecados; y una vez sumergidos el derecho a participar en la Cena del Señor.
3. Que cada asamblea debe tener dos oficiales: pastor (0 pastores llamados obispos.
ancianos) y sirvientes (un diacono es un sirviente, no uno que manda).
4. Que el gobierno de la asamblea debe ser una democracia pura, tipo ejecutivo llevando a
cabo las leyes del Señor) y nunca legislativa (haciendo leyes).
5. Que la doctrina de la asamblea tiene que tomada directamente de las paginas del Nuevo
Testamento y no de libros escritos por hombres (o mujeres).
6. Que los miembros deben ser creyentes, salvos por la obra de regeneración del Espíritu
Santo de Dios, y después a dar testimonio abierto de su salvación a ser sumergidos por e1
voto y la autoridad de la asamblea.
7. Que todas las asambleas deben ser (autónomas) pero en la obra a llevar a cabo la Gran
Comisi6n a cooperar.
8. Que la asamblea debe mantener una separación completa del gobierno civil.
9. Que cada persona, no importa su creencia, debe gozarse de libertad religiosa, es decir
que nadie pude demandarle a creer en tal y tal cosa (fin de estos estudios)

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TEMA: Fe
 La fe es e1 aspecto positivo de la verdadera conversión, el lado humano de la
regeneración. Mediante e1 arrepentimiento, el pecador se aleja del pecado; por la fe se
dirige hacia Cristo. Amos son inseparables. El arrepentimiento verdadero no puede
existir aparte de la fe, ni la fe sin el arrepentimiento. Se ha dicho que el arrepen timiento
es la fe en acción, y la fe es el arrepentimiento en reposo.
I. La importancia de la fe:
1. Es esencial para una re1acion correcta con Dios, Hebreos 11:6.
2 Es esencial como el requisito supremo en los tratos de Cristo Jesús con el hombre,
como se ve en el caso de:
(1) La mujer sirofenicia, Mateo 15:28 .. Esta mujer tenia constancia, pero el Señor alabó
su fe.
(2) El centurión, Mateo 8:10. Él poseía un alto grado de humildad, pe ro el Señor se
maravillo de su fe.
(3) Bartimeo, Marcos 10:52. Él estaba encendido con el puro ardor de un anhelo
inextinguible, pero el Señor lo curó sobre la base de su fe.
(4) El paralítico, Marcos 2:5. Los cuatro que le llevaban mostraron gran ingenuidad y
coraje, pero el Señor vio la fe de ellos.
3. Es esencial para salvar al hombre de la condenación y asegurarle su destino supremo,
Juan 3:36.
4. Es esencial para una vida cristiana normal, Rom. 1:17.
5.Es esencial como fundamento en el temple (calidad o estado del genio y natural de
cada individuo) del carácter y como el medio para una vida fructífera, 2 Pedro 1:5 -7. 6.
6. Es esencial como la base de las tres gracias cardinales, 1 Corintios 13:13. (Continuará)
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1. Revelar al Padre, Mateo 11:27.
2. Para servir, Mateo 20:28a.

3. Ser rescate por muchos, Mateo 20:28b.

4. Para salvar a los perdidos, Lucas 19: 1 O.

5. Anunciar las Buenas Noticias, Lucas 4:43.

6. Causar división, Lucas 12:51.

7. Hacer la voluntad del Padre, Juan 6:38.

8. Dar las palabras del Padre, Juan 17:8.

9. Testificar de la verdad, Juan 18:37.

10. Morir y destruir el poder de Satanás, Hebreos 2:14.

11. Para destruir las obras del diablo, 1 Juan 3:8.

12. Para cumplir la ley y los profetas, Mateo 5: 17.

13. Para dar vida, Juan 10:28.

14. Para gustar la muerte por todos, Hebreos 2:9.

15. Ser Sumo Sacerdote, Hebreos 2:17b.

16. Para expiar los pecados, Hebreos 2:17c.

17. Poner en libertad a los oprimidos, Lucas 4: 18.

18. Proclamar el ano agradable del Señor, Lucas 4:19.

19. Para juicio, Juan 9:39.

20. Para quitar el pecado, 1 Juan 3:5.

21. Para predicar, Marcos 1 :38.

22. Llamar a los pecadores, Marcos 2: 17.

23. Conocer quien es verdadero, 1 Juan 5:20. (Adaptado)


 

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LECTURA: Romanos 3:9-18.

INTRO: El Libro a los Hebreos describe la senda del incrédulo que guía a la perdición.
Podemos ver que cada incrédulo anda en el camino de:

I. Descuido (omisión, negligencia, falta de cuidado, olvido; inadvertencia, desatención),

Hebreos 2:3.

1. La cosa de más importancia en esta vida es la salvación de su alma del infierno.

(1) Las palabras hebreas y griegas traducidas en el español como "salvación" implican la
idea de liberación, seguridad, preservaci6n, curación, y salud. "Salvación" es la gran
palabra inclusive de las Buenas Noticias e incluye: justificación, redención, gracias,
propiciación, imputación, perdón, santificación y glorificación.

(2) "Salvación" tiene tres tiempos:

A. El creyente ya ha sido salvo de la culpa y pena del pecado, Lucas 7:50; 1 Corintios 1:8;
2 Corintios 2:15; Efesios 2:5,8; 2 Timoteo 1:9 y es segura en tal salvación.
B. EI creyente está siendo salvo del hábito y el dominio del pecado durante su vida,
Romanos 6:14; 8:2; 2 Corintios 3:18; Gálatas 2:19, 20; Filipenses 1:19; 2:12, 13; 2
Tesalonicenses 2:13.
C. EI creyente será salvo en el futuro en e1 sentido de ser conformado a la imagen de
Jesucristo, Romanos 13:11; Hebreos 10:35; 1 Pedro 1:5; 1 Juan 3:2.
II. E1 incrédulo anda en el camino de dureza (calidad de duro), que ofrece gran
resistencia a ser penetrado, Cortado, labrado. Comprimido 0 desfigurado.

1. É1 es condenado, Proverbios 28:14; 29:1; Rom. 2:5.

2. Ejemplos:

(1) Faraón, Éxodo 8:15.

(2) Sedequias, 2 Crónicas 36:11-14.
Ill El incrédulo anda en el camino de corrupción. Hebreos 6:6c, " ...al Hijo de Dios y le
exponen a vituperio..."; ".... y lo están exponiendo a la publica vegüenza..." (N.V.I)~ " .. .y
exponiéndolo a burla y afrenta publica........" (paráfrasis) Vease Mateo 13:55~ Marcos
15:29, 30; Lucas 16:l4; Juan 10:20.
1. Corrupción moral, véase Génesis 6: 12; Isaías 28:8; Ezequie1 8: 1-3.

IV. El incrédulo anda en el camino de oposición (poner una cosa contra otra para
estorbarlo o impedir su efecto), Hebreos 10:29a " .... aquel que ha pisoteado al Hijo de Dios
y ha tenido por coso inmunda fa sangre ... " (N.V.l), véase Lucas 6:11; 19:14; Juan7:7;
15:18:2$; 19:6.

V. El incrédulo anda en el camino de abandono (dejar desamparada; desistir; descuidar)

Heb. 10:38 " ... y si se vuelve atrás:.. "(Act.
;". .Ȉ y si retrocediere ... ~ (¢60

1. Aquí estamos hablando de reincidir (volver a caer o

incurrir en un error, falta o delito).

2. Hay muchos incrédulos que hacen una '"profesión de fe", pero no es del corazón y casi
inmediatamente "abandono" su profesión y los resultados son:
(1) Pensando en sí mismo, Proverbios 14:14.
(2) Indiferencia a las cosas de Dios, Mateo 24: 12. (3) Inútil para servir a Dios, Lucas
9:~2.

(4) Esclavitud, Gálatas 4:9. ' .

(5) Disgusto divino, Hebreos.1O:38.

VI. EI incrédulo anda en el camino de desprecio, Hebreos 12:16 " ... sea inmoral ni profano
... " (Act); " ... no haya ningún impúdico ni profanador. .. " (N.V.l) como Esau, el hombre que
perdió su herencia:

1. Impulsivo, dominado por su apetito, Génesis 25:32.

2. Hizo un mal trato, Génesis 25:33.

3. Faltó apreciación de las cosas más altas, Gen. 25:34.

4. Se casó con paganas; Génesis 26:34.

5. Perdió su bendición, Genesis 27:30 -38.

6. Trato arrepentirse, pero demasiado tarde, Hebreos

12:16, 17. .

VII. El incrédulo anda en el camino de rechazamiento, Hebreos 12:28.

1. El Salvador rechazado, Mateo 8:34; Marcos 6:3~ Lucas 4:28, 29; 23:18~ Juan 1:11;
12:48.
Conclusión: ¡Oh, amigo incrédulo! ¡Que camino duro que al final guía a 1a perdición
eternal! (fin)
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INTRO: Las páginas de la Epístola a los Hebreos hablan mucho de quien es Jesucristo. A
ver:

I. Él es nuestro Purificador. Hebreos 1:3.

1. ''Purificar'' = quitar lo que es extraño, lo que se opone a su pureza; dejarla en estado de

pureza 0 perfección; limpiar de todas sus imperfecciones.
2. En Su obra en la cruz Jesucristo nos purificó, 1impió, absolvió, exoneró, libró nosotros
de nuestros pecados, pasados, presentes y los del futuro, °saías 6:7; Zacarías 3:4; Juan
15:3; 1 Corintios 6:11.
II. Él es el Capitán, el Autor de nuestra salvación, Hebreos2:10. Nótese Lucas 2:11; 19:1O;
Juan 3:17; Hechos 5:31; I Timoteo 1:15; Hebreos 7:25.
1. El término "autor" se usa en Hebreos 12:2 y en Hechos 5:31 como "príncipe" y puede
ser traducido "pionero", "líder", "originador". Si, de veras, e1 Señor Jesucristo es la
Fuente, la Causa, el Iniciador en respecto a nuestro salvación.
III. Él es el "Hijo sobre Su casa"; Hebreos 3:6, es decir

que Él es el Perfeccionador de nuestra salvación. -

1. El creyente en Cristo Jesús tiene una salvaci6n "perfecta" siendo que es hecho por el
"Perfecto".
2. Aquí podemos ver 1a enseñanza de 1a "perseverancia". Lo que dice " ... si de veras
retenemos ... "no esta hablando como ser salvo aun mantener su salvación. Esto quiere
decir que la perseverancia es 1a prueba de una fe real.
IV. E1 es e1 Sumo Sacerdote, Hebreos 5:1 (Hay que estudiar los versículos 1-9) ,
1. Jesucristo fue un Sumo Sacerdote humano y un Sumo Sacerdote Divino, Hebreos 2: 17.
2. Fue un Sumo Sacerdote con compasi6n, Hebreos 2: 14, 15.
3. Fue un Sumo Sacerdote nombrado Divinamente, Hebreos 5:5.

4. Él es un Sumo Sacerdote eterno, Hebreos' 6:20.

5. Él es un Sumo Sacerdote sin pecado, Hebreos 7:26.

6. Él es un Sumo Sacerdote exaltado, Hebreos 8: 1.

V. Jesucristo es nuestro Precursor (uno que precede 0 va delante), Hebreos 6:20.

1. Como el Sacerdote del A.T. pasó tres áreas para llegar al altar del sacrificio (el atrio, e1
Lugar Santo, y el Santo de los Santos), nuestro Señor tuvo que pasar por tres cie1os
después de hacer un sacrificio perfecto y final para nuestros pecados (el cielo de esta
atmosfera, el cielo de las estrellas, y hasta e1 Tercer Cielo, donde está el trono de Dios el
Padre).

VI. Jesucristo es nuestro Certidumbre (certeza, conocimiento seguro, claro y evidente de

una cosa), Hebreos 7:22. "Fiador" (garantía) " .. Jesucristo puede garantizar eternamente el
feliz cumplimiento de este nuevo y mejor pacto ... " (paráfrasis)

1. Jesucristo Sí mismo garantiza el éxito de Su Nuevo Pacto de salvaci6n " ... un mejor pacto
... " Véase Mateo 26:28.
2. La sangre del Nuevo Pacto no es de animales, sino es del Señor Jesucristo. Hay que
estudiar Hebreos 8:1-13.
VII. Jesucristo es nuestro Mediador, Hebreos 8:6. Notese 1 Timoteo 2:5; Hebreos 9:15,24;
1 Juan 2:1.
VIII. Jesucristo es el Autor y Consolador de nuestra fe, Hebreos 12:2.
1. Autor: originado, incitador, creador, inventor.
2. Consumidor: acabador, perfeccionado.
IX. Jesucristo es nuestro Gran Pastor, Hebreos 13:20.
1. El Gran Pastor provea, Salmo 23:1, 2.
2. Es tierno, blando, suave, Isaías 40: 11.
3. Es sacrificatorio, Juan 10:11.
4. Ha resucitado, Hebreos 13:20.
5. Da coronas a 10s fieles, 1 Pedro 5:4. (fin)

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Los Católica enseñan (C:) La Biblia Enseña (B:)
1. C: Va a haber un juicio universal. Su libro "Por Que Soy Católico" dice que al final de los
tiempos todos vamos a resucitar con nuestros propios cuerpos y entonces será el juicio
universal.
B: La Biblia enseña que hay dos resurrecciones todavía en el futuro. La primera es de los
redimidos, " ... Esta es la 
 resurrección ... " Apocalipsis 20:5, 6.
La 

será de los incrédulos, Apocalipsis 20:13-15.
2. C: En su libro dice que los que obren el bien recibirán como premio eterno e1 Cielo y los
que obran mal obtendrán como castigo eterno el infierno.
B: Pero 1a Biblia enseña que una persona no es salva por buenas obras, Efesios 1:7-9;
Romanos 11:6. "Si el hombre se puede salvar a sí mismo por sus buenas obras, ¿por que
murió entonces Jesucristo?
3. C: Dicen que María te puede salvar. El libro ''Nuestra Señora de Fátima" dice que han
visto en dónde están !as almas de los pobres para salvarlos. Que Dios desea establecer en
el mundo la devoci6n al coraz6n inmaculado de María Que si las personas hacen lo que
María les dice, las almas serán salvas y entonces habrá paz. También dicen que los
sacerdotes pueden perdonar pecados.
B: Dice que la gracia (favor no merecido) viene de Jesucristo, no de obras, Juan 1:17.
4. C: Los católicos Ie llaman a María "La Madre de Dios". En el libro mencionado habla del
Dios Todopoderoso y Su bendita madre.
B: La Biblia dice que Dios no tenía ni padre ni ma dre. Jesús, el Mesías fue Dios Hombre.
María era madre del Hombre Jesús. Nadie fue la madre de Jesucristo, Hijo de Dios. A decir
que María es la madre de Dios, es decir que ella existía antes que Dios.
5. C: En el libro mencionado dice que les digan a todos, que Dios da gracia por medio del
coraz6n inmaculado de María
B: La Biblia dice que la gracia viene de Jesucristo, Juan 1:17 y que María era pecadora,
Romanos 3:23.
6. C: Dicen que María intercede con Jesús por nosotros. Que todo lo que hacemos para ella,
lo hacemos para Jesús y todo lo que le pedimos a ella se lo pedimos a Él. Y que nuestro
Señor no puede rechazar a Su bendita madre para que interceda por nosotros.
B: La Biblia ensefia que hay un solo mediador, 1 Ti moteo 2:5.
7. C: Enseña que los fieles deben arrodillarlos e inclinar los a las imágenes.

B: Vease Exodus 20: 4, 5.

8. C: Dicen que el sacrificio de la misa es necesario.

B: Vease Hebreos 10:11, 12, 14, 18.

9. C: Enseña que el "bautismo" salva

B: La Biblia enseña que la inmersión es un mandato para la persona que se ha

arrepentido de sus pecados y ha recibido a Jesucristo como su Salvador.
10. C: Enseña acerca de un lugar llamado "purgatorio".

B: En ninguna parte de la Biblia puede encontrar tal

enseñanza. (Adaptado) -

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TEXTO: Génesis 2: 17b.

Muerte no significa destrucci6n, sino separación.
Hay tres clases de muerte en las Escrituras:
1. Física, cuando el espíritu, alma se separa del cuerpo, Génesis 5:5.
2. Espiritual, cuando el espíritu, alma es separado de Dios, Ef esios 2:1.
3 Eterna (la segunda muerte), cuando el cuerpo resucitado con su alma es echado en
e1lago de fuego eternamente separado de Dios, Mateo 5:29, 30; 25:41; Apocalipsis 20:14.
L "Como podemos interpretar nuestro texto?
1. El día cuando Adán pecó, murió espiritualmente, su espíritu, alma fue separado de Dios,
y por eso Dios le llama diciendo "¿Dónde estas?".

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2. Si consideramos que con Dios un día significa mil años, 2 Pedro 3:8, vemos que Adán
no pasó a un segundo milenio de vida siendo que e1 murió físicamente con 930 años,
Génesis 5:5. E1 día que cornió del fruto prohibido e1 murió espiritualmente.
3. Según 1a tradición hebrea, Adán murió exactamente el día de su cump1eaiios, 930
años después de su creación, y fue enterrado por Dios en 1a Cueva de Macpela
II. Salmo 146:4
La palabra hebrea traducida en 1a versión de Reina Valera como "pensamientos" es
ESHTONOT y significa: comprensión, opinión, intención, plan, proyecto. Quizás 1a
traducción mejor será: " ... En aquel día se desbarataron sus proyectos ... ". Es decir el
alma es muy viva aún después de la muerte del cuerpo.
Ill Hechos 2:34.
Cuando David murió no subió al Tercer Cielo puesto que tal lugar no fue preparado.
Su espíritu, alma bajó al Paraíso adentro de esta tierra.

Una vez que nuestro Señor Jesucristo murió, Su espíritu, alma entraron en e1
Paraíso y al tercer día, Él vació tal lugar de sus habitantes llevando todos con Él hasta e1
Tercer Cielo, un lugar ya preparado.

Después de la resurrección del Señor, a morir el creyente su espíritu, alma va

directamente al Tercer

Cielo donde está en un "cuerpo espiritual" esperando el primero regreso del Señor, en e1
aire, para recibir su cuerpo resucitado de la tumba, regresando al Tercer Cielo por los siete
años durante la Gran Tribulación, y después a regresar con e1 Señor para reinar con Él por
mil años sobre esta tierra.

IV. Hay tres lugares debajo de esta tierra:

1. El reino presente de los incrédulos, sheol~hades, Números 16:33; Lucas 16:23.
2. E1 abismo, (hebreo ABADON), Proverbios 27:20; (griego ABYSOS), Apoca1ipsis 20:1 -
3.
3. El lago de fuego, (hebreo GUEIHINOM, el valle de Hinom), 2 Reyes 23:10; Mateo
10:28; Apocalipsis 20:10. V. Lucas 16:19 -31.
 8egun el judaísmo de la época de Yeshua (Jesús), había una división dentro del
reino de los muertos. En una parte había un lugar de descanso, llamado "E1 Seno de
Abraham", 0 "E1 Paraíso", Lucas 23:43. En otra parte esta un lugar de tormento.
Entre aquel lugar de descanso y tormento estaba "un gran abismo". Según esta
enseñanza del Mesías es evidente que no hay ninguna posibilidad de cambiar el destino
eterno después de 1a muerte del cuerpo. (fin)
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1. Si "el hablar en 1enguas" es tan importante, ¿Por que no hay un documento de tal cosa
en los libros de historia cristiana entre el tiempo del Ap6stol Pablo hasta el ano 1900?
2. ¿Por que "misioneros" del movimiento tiene que aprender como hablar el idioma en
una escuela?
3. ¿Por que hace la asamblea de Corinto un modelo como estaba lleno de incesto,
borrachera, fornicación, divisiones, orgullo, litigio, miseria, adoración de ídolos
inmadurez, espiritual, hombres con pelo largo, y burla de la Cena del Señor?
4. ¿Por que demanda que sus "conversos" hablan en "lenguas" cuando en ninguna parte
de las Escrituras es mandado o recomendado?
5. ¿Por que un "don" seria escogido y los demás "dones" son ignorados? (Bebiendo
veneno, el trato can serpientes)
6. Siendo que el uso de "lenguas" en el Libro de los Hechos fue usado para convencer a los
judíos de la veracidad del mensaje, ¿Por que practica este "don" hoy cuando no hay judíos
en el culto? Hec. 2:4-0; 10:44-46; 19: 1-8.
7. ¿Por que usar "lenguas" cuando no hay ninguna indicación que hablando en "lenguas"
causó un pecador a ser salvo?
8. ¿Por que los que hablen en "lenguas" rechazan la doctrina de una salvación eterna que
no puede ser perdida, y sustituyen su propia doctrina de "salvación por obras?"
9. ¿Por que tales personas ignoran las claras reglas dadas en 1 Corintios 14 cuando
hablan en "lenguas?"
10. ¿Es posible que la actividad de "lenguas" servir de un método de control sobre los
"débiles" quienes faltan un nive1 alto de espiritualidad?
11. ¿Por que tal movimiento usan "mujeres predicadores" cuando esto es prohibido en las
Escrituras? -
12. ¿Por que es el uso de "lenguas" la única cosa en común con los Católicos,
Presbiterianos, etc.? .
¢.¿Que motivo tienen ellos a practicar un "don" que Dios dice ya no existe? 1 Corintios
13:8.
14. ¿Por que la actividad de "lenguas" es mencionada una sola vez en las catorce epístolas
de Pablo, y aquella vez en una manera de disciplina?

15. ¿Por que hay tanto énfasis sobre el uso de "lenguas" que no tienen ninguna
importancia en

comparación a la predicación? 1 Corintios 14:19.

16. ¿Porque tanta gente sincera están dispuesta a explicar, disculparse las vidas feas de los
"evangelistas" de su movimiento?
17. Jesucristo dijo en Juan 16:13,14 que el Espíritu Santo no ha de hablar de Sí mismo.
¿Porqué hay tanto énfasis puesto sobre el Espíritu Santo por los carismáticos?
18. Las Escrituras enseñan que en el momento de salvación que Dios el Espíritu entra en
el creyente (el nuevo nacimiento, una obra del Espíritu Santo) ¿Por que los carismáticos
enseñan que el creyente tiene que tener la "segunda experiencia"?

19. ¿Qué sería la actitud de nosotros que tenemos la verdad hacia a los carismáticos? 1
Juan 4:1-5. (fin)
EI Creyente Fiel Y los Herejes

INTRO: En estos días de confusión y compromiso, ¿Que es 1a posición bíblica para el

creyente hacia a herejes y maestros religiosos falsos?

1. Pónganlos a prueba, 1 Juan 4: 1.

2. Que se fijen, Romanos 16:17.

3. Reprendeles, Tito 1:13.

4. No tengan ninguna participación con ellos, Efe. 5:11.

5. Que se apartan de ellos, 2 Tesalonicenses 3:6.

6. No tenga nada que ver con esa clase de gente, 2 Timoteo 3:5b; 2 Tesalonicenses 3:14.

7. No lo reciban en casa ni lo saluden, 2 Juan 10, 11.

8. Si no hace caso ala verdad, échalo fuera, Tito 3: 10.

9. Salgan de en medio de ellos, y apártense, 2 Corintios 6:17.

Conclusión: Judas 3,4. (fin) ,.

Porque Los Bautistas No Conformistas No Tienen Compañerismo Con Las Demás

Denominaciones Cristianas

TEXTO: 2 Juan 7-11

PROPOSITO: Para mostrar que la posici6n de los BNC en relación con la EKKLESÍA que
Jesucristo estableció durante Su ministerio terrenal no permita ningún compañerismo con
las "iglesias" falsas, quienes tienen hombres o mujeres como sus fundadores.
INTRO: Tenemos que entender la significaci6n del grie go OIKOUMENIKOS = "ecuménico"
que quiere decir: "la tierra habitada, universal, que se extiende a todo el orbe". Leímos de
"concilios ecuménicos"; de "movimientos ecuménicos". Estos hablan de los principios, de
1as prácticas de un acercamiento entre todas de las religiones "cristianas" lo cual es un
compromiso siendo que no hay unidad en sus varias creencias hechas por los hombres.
Véase Amos 3:3.
°. Los BNC no pueden unirse con ellos porque todos son "modernistas" (de tendencias
moderas en su rechazo de las Escrituras como la única Palabra de Dios revelada).
1. El movimiento ecuménico refiere a las organizaciones "cristianas" en progreso tratando
a causar una unión mundial de todas de las denominaciones hechas por los hombre con la
idea a tener "una iglesia universal".
2. Todos de los ecuménicos son modernistas y ninguna asamblea verdadera del Señor
debe tener parte con ellos.
3. Los ecuménicos aceptan todas de las denominaciones a pesar de sus doctrinas falsas
4. Ignoran la doctrina verdadera de las Escrituras y no hacen caso a la falsa doctrinas en
las "iglesias".
II. Los BNC no pueden unirse con ellos porque de su posición sobre una "iglesia universal".
1. Esta es una teoría de los ecuménicos que hay una "iglesia" en e1 mundo entero, y no
debe ser separación por denominaciones.
2. Cuando Jesucristo fundó Su EKKLESÍA lo hizo como un modelo perfecto para 1as demás
asambleas que deben ser separadas, democráticas, y autónomas, exactamente como la
EKKLESÍA que el Señor estab1eció durante Su ministerio terrenal, y solamente El tiene el
derecho a cambiarlo.
(1) Hermano, si Ud. es pastor de una asamblea que no sigue el modelo perfecto de la
primera EKKLESÍA, Ud. tiene una "iglesia falsa", que no puede agradecer a Dios, aunque
agrada mucho a los de su denominación.
3. Nótese bien que no hubo ninguna clase de esfuerza por parte de los Apóstoles a unir
aquellas asambleas en una organización durante su ministerio.
Ill Los BNC no pueden tener compañerismo con los ecuménicos porque todos son del
sistema de Satanás.
1. Oh sí, los ecuménicos representan las denominaciones mas grande en el mundo, pero su
sistema no es de Dios, y si no es de Dios es del diablo.
2. EI propósito de los ecuménicos es a unir primero todos de los "protestantes" (los que
salieron de Roma llevando muchas de sus falsedades.) Por favor a recordar que los BNC no
son protestantes siendo que nuestros pasados nunca estaban dentro de 1a "Iglesia
Romana". Y después a unirse con la "Iglesia Romana" formando la "Iglesia Universal".
3. La naturaleza del movimiento ecuménico se reve1a como un sistema inspirada, dado
poder, y dirigido por Satanás si mismo usando "ministros" incrédulos como sus agentes.
(Mira a las vidas de los pastores "protestantes".)
4. Los ecuménicos no predican la Deidad de Jesucristo, ni Su nacimiento virginal, ni Su vida
sin pecado, ni Su muerte vicaria (en lugar del pecador), ni Su resurrección corporal, ni Su
regreso otra vez.
IV. Los B. N. C. no pueden tratar con los ecuménicos porque ellos quieren destruir las
doctrinas verdaderas del N. T.
1. Nosotros no podemso permitir una corrupción de la pura verdad. Alguien tiene que
estar firme contra los ataques de Satanás que ponen duda en la Palabra inspirada de Dios.
2. Los ecuménicos rechazan el mensaje de las "Buenas Noticias" y aceptan un "evangelio"
de bautismos, y de buenas obras, usando obras sociales como comidas para los pobres,
medicina, educación, y cosas materiales para el beneficio del "cuerpo", olvidando la
condición perdida del alma.
Conclusión: Por eso hermano predicador, tú no debes invitar un pastor de una "iglesia"
ecuménica a predicar en la asamblea donde Dios te ha puesto como pastor. Y tú no debes
predicar en una "iglesia" ecuménica. (fin)

Índice:

1.Significado Etimológico de Don, parte II, página 1

2. ¿Es Bíblica El Movimiento Carismático? página 2

3. La Historia de la Asamblea, III, página 4

4. La Naturaleza de la Ekklesía del N.T., VIII, página 4

5. La Primera Asambla Fue Santa, VIII, pág. 5

6. ¿Dónde Están Los Muertos? I, página 5

7. ¿Dónde Están Los Muertos? II, página 6

8. Un Modo Simple Y poderoso De Testimoniar A Las Sectas, página 7

9. Pecados Involuntarios, página 7

10. Positivos Negativos, página 8

11. Tres Modos de Morir, página 8

12. ¡Veo Por Donde Va! Página 9

13. Triunfar Por Fe, página 9

14. Pasos Hacia el Éxito Estudiantil, página 10

15. Peligros del Desanimo, página 10

16. Catorce Cosas Falsas, página 11

17. Siete Requisitos Para Observar El "Paso Encima", página 11

18. Eterno Dios, página 11

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Significado Etimológico de DzDondz Parte II

 En 1 Corintios 12:1 leemos: DzNo quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones
espirituales.dz A la frase Dzdones espiritualesdz (TA PNEUMÁTIKA) Pablo le da en el Nuevo
Testamento un uso teológico. Mejor traducida: Dzlos dones pertenecientes al Espíritudz, Dzlos
dones provenientes del Espíritu,dz o más brevemente Dzlos dones del Espíritu"; es aplicada
específicamente a los dones que el Espíritu Santo ha conferido a cada persona redimida
para su edificación mutua, y para la propagación de las Buenas Noticias de Jesucristo. No
son arbitrarios ni indefinidos. Son un conjunto bien definido de dones, perfectamente
diferenciales de otros Dzdonesdz que también provienen de Dios, y que también pueden ser
de carácter espiritual.

. El Significado de la palabra.

 La palabra "carísmata" (dones) viene de la palabra griega carisma, que a su vez viene de
"caris". "Caris", que significa Dzlo que deleita,dz es un estado que produce, o es acompañado
de gozo. Se traduce en el Nuevo Testamento como Dzgraciadz, o Dzfavor mostrado o recibido
inmerecido.dz

 Pablo lo utiliza en sus salutaciones: Romanos 1:7; 1 Tesalonicenses 5:28, etc.

 Somos salvos por gracia (caris) solamente, Ef. 2:8,9.

 La gracia es mostrada a todos los pecadores, Romanos 3:23-24. A esa Dzgracia solamentedz
encontrada en Cristo, corresponde Dzfe solamentedz de parte del creyente, Romanos 3:24 en
adelante; lo cual excluye La Ley (buenas obras) como medio de salvación.

. La gracia es la base de la justificación y también en ésta se halla manifestada - Romanos

5:20-21. De allí que gracia es Dzestadodz en un sentido (5:2); y es también una dádiva que no
podemos nosotros exigir, en otro.

. El significado de "carisma"

 Es una acción; o sea, la prueba de un favor, beneficio, o don. La acción de mostrar gracia.
Toma forma de Dzdondz en Romanos 12:6 y 1 Corintios 12:11. Está relacionado con
eucaristeo (dar gracias). Todo el don de la salvación es carisma, Romanos 6:23; 2
Corintios 1:11; y toma el sentido de don espiritual (no confundirlo con 'del Espíritu') en
Romanos 1:11 y 1 Corintios 7:7 donde, en el contexto, se refiere al don del celibato.

  El significado de "carísmata".

 Los dones a los que se refiere Pablo tanto en 1 Corintios 12 como en Romanos 12,
carísmata, son las operaciones del Espíritu Santo relacionadas con la adoración y el
servicio en las asambleas. Estas operaciones son sobrenaturales, pero no mágicas.
Calificadas por "pneumática" (del Espíritu) deja fuera cualquier falsa suposición en cuanto
al origen y la naturaleza de los dones. Estos dones ("carísmata") son, pues, aquellas
manifestaciones del Espíritu conferidas a los redimidos para la mutua edificación. De ahí
que el término Dzcarismáticodz se aplique en general a la persona que tiene el Dzdondz de atraer
a otros, o agradarle a otros; y en sentido más particular, cuando se aplica a quienes hacen
de los Dzdonesdz y al Espíritu Santo el centro de la vida cristiana.

. Su raíz. ("caris") pone en relieve el atributo divino de la Gracia, puesto que esos dones
son recibidos aparte de cualquier mérito del que lo recibe; Y no con el propósito de la
auto-elevación, sino el del fortalecimiento y enriquecimiento espiritual de los demás. El
entendimiento del correcto significado de dones, no da lugar a la vanagloria o a la
jactancia.

 El significado de "pneumátika"


Como ya se citó arriba, Pablo escribe a los corintios acerca de los dones espirituales: DzNo
quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espiritualesdz (1 Corintios 12:1). La
frase Dzdones espiritualesdz es traducida de una sola palabra griega, pneumátika. (De
pneumatos, espíritu), que literalmente significa Dzespiritualesdz, pero que por el contexto los
traductores han suplido con razón la palabra Dzdonesdz. Aquí la gramática exige que el
término se utilice como un adjetivo, pero aun así, claramente se sugiere la naturaleza y
origen de dichos dones.



Como ya se explicó arriba, estos dones específicos de los que habla Pablo, son un grupo
especial diferente a otros dones que también son de carácter espiritual. Estos
PNEUMÁTIKA obviamente son también de carácter espiritual, y por lo tanto pueden
propiamente ser llamados Dzespiritualesdz; pero el término habla más de su origen que de su
naturaleza, ya que por su origen, necesariamente los dones tienen que ser espirituales,
pues vienen del Espíritu. Más bien, estos PNEUMÁTIKA denotan más su origen, que es del
Espíritu. ¿Cómo pues puede nadie gloriarse de poseer tal o cual don? Eso es robarle a Dios
la gloria que solo le corresponde a Él. (Continuará)
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 B $ A

Los carismáticos, y los que simpatizan con ellos, al escuchar opiniones en contra de
dicho movimiento, son prontos para calificar esas opiniones como blasfemias contra el
Espíritu Santo, pues las "manifestaciones" externas de hablar en lenguas y las "sanidades"
son la obra del Espíritu Santo, de acuerdo con ellos. Haciendo caso omiso de lo que las
Escrituras puedan decir, o dejar de decir a su favor o en contra, inmediatamente señalan
las manifestaciones externas y a los sentimientos internos como la mejor prueba que
pueden ofrecer en apoyo de sus prácticas. Sin embargo, sin poner en tela de duda que tales
"manifestaciones" existen, y que los sentimientos que experimentan los carismáticos son
genuinos, la pregunta final que determina la autenticidad bíblica de cualquier práctica o
creencia es: ¿QUÉ DICE LA BIBLIA AL RESPECTO?

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›134)

Los pasajes en que los carismáticos basan sus prácticas de hablar en otras lenguas se
reducen básicamente a Marcos 16, Hechos 2, 10 y 19; y 1 Corintios 12 -14. Solamente tres
libros del Nuevo Testamento lo mencionan. Antes de analizar en forma general cada uno
de esos pasajes que hablan de las lenguas, necesitamos establecer algunas verdades
fundamentales que se enseñan en la Biblia acerca de las lenguas:

 La palabra griega GLOSSA, que en español se traduce "lenguas" se refiere a idiomas

inteligibles, y no a balbuceo que no se puede ent ender. Cuando Pablo habla en 1 Corintios
13:1 de lenguas humanas y "angélicas", está tratando de establecer en todo el capítulo que
el 5 espiritual del amor es más importante que cualquier 
espiritual, aun que el
don de lenguas humanas, o aun el de los ángeles, si es que el hombre jamás ha podido
hablar en tales lenguas. No es un hecho, es un supuesto. La palabra clave es "sí yo"; ya que
en el versículo siguiente continúa diciendo: "y si tuviese toda la fe, de tal manera que
trasladase los montes" No está diciendo que trasladar los montes es una práctica cotidiana
de un cristiano, sino que s
*
( tal fe que trasladase los montes; es un supuesto. Lo
mismo ocurre en el versículo anterior.

. Las lenguas bíblicas siempre se hablaron para testimonio; testimonio para que
inconversos pudieran escuchar la Palabra de Dios y fueran salvos, y testimonio de las
grandezas de Dios. (Isaías 28:11-12; Hechos 2:7-11; 10:45-46; 19:6, 10; 1 Corintios 14:12;
Hebreos 2:4)

 Cristo nunca habló en lenguas, ni las promovió.

 En la historia del cristianismo, después del tiempo de los apóstoles, sólo grupos
sectarios herejes practicaron el hablar en lenguas; algunos, mezclando otras prácticas
inmorales como danzar desnudos, profetizando, o en orgías.

 Los grandes hombres de Dios, llenos del Espíritu Santo, que han traído masas a los pies
de Cristo, en la historia del cristianismo, no han hablado en lenguas. Hombres como
Charles Finney, R.A. Torrey, D. L. Moody, George Whitefield, los hermanos Wesley, Charles
H. Spurgeon, David Brainerd, George Muller, Billy Sunday, y muchísimos otros, nunca
hablaron en lenguas.


En ninguna porción de la Escritura se sugiere siquiera que hablar en lenguas sea una (o
la única) evidencia de ser llenos del Espíritu Santo, y mucho menos que sea evidencia de la
salvación.
 Ninguna epístola del Nuevo Testamento promueve, o siquiera menciona las lenguas;
excepto la primera a los Corintios, y eso, para corregir los abusos que se hacían en esa
iglesia de dicho don. Sin embargo, en la lista de los dones de Romanos 12, o en la de
Efesios 4, no se hace mención de las lenguas.

 $ 
6D*

Ahora bien, tomando cada uno de los libros del Nuevo Testamento que toman el asunto
de las lenguas, comenzamos con el de Marcos 16. Cristo les dice claramente a sus
discípulos cuáles eran las señales que acompañarían a los que $,
en Él: "En mi
nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos
serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos impondrán
sus manos, y sanarán". (Marcos 16:17-18)

Todas estas señales tuvieron su cumplimiento en el libro de los Hechos, que contiene el
relato de lo que hicieron los apóstoles, que eran los que creían en Jesús, en el momento en
que dijo esas palabras. La palabra clave es "a los que $
". No debemos pensar que estas
señales serían una norma para los creyentes en todos los tiempos, de lo contrario, ¿por
qué entonces, los que así creen, no toman cosas mortíferas, o toman serpientes en las
manos? Cierto es que así lo han hecho algunos grupos extremistas, con la correspondiente
consecuencia trágica de la muerte.

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En este pasaje, el apóstol Pedro claramente dice que la experiencia de recibir el Espíritu
Santo ese día de Pentecostés, era el cumplimiento de la profecía de Joel 2 (Hechos 2:16); y
una profecía no se cumple repetidas veces sino solo una. El libro de los Hechos no está
+$
 una práctica cristiana, sino $
 un acontecimiento que tuvo
lugar en un lugar y un momento determinados. Además, como ya se indicó, las lenguas que
allí se hablaron eran idiomas perfectamente inteligibles, y con el propósito de que todos
escuchen las maravillas de Dios.

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9

También este pasaje habla de las lenguas con el propósito de testimonio y

magnificación del nombre de Dios: "Porque les oían que hablaban en lenguas, y que
magnificaban a Dios" (Hechos 10:46).

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4

Este pasaje relata el hecho de que los discípulos de Juan el Bautista que se convirtieron
y hablaron en lenguas, junto con las otras grandes señales que Pablo hizo en Asia, eran
para autenticar el apostolado de Pablo y para magnificar a Dios, Hechos 19:11, 17.


 
 
D

Como ya se indicó arriba, en estos capítulos se mencionan las lenguas, pero solo para
corregir los abusos de este don que existían en la iglesia de Corinto.

En el capítulo 12 enumera Pablo los dones del Espíritu para enseñar que todos eran
miembros de un mismo cuerpo, y que todos eran necesarios, para que no se
menospreciaran unos a otros por tener tal o cual don; ni para que se sintieran cristianos
de segunda clase los que no tenían algún don. Esto está en completa contraposición al
sentimiento de culpa que inculcan los carismáticos a los cristianos que no hablan en
lenguas.

En el capítulo 13, Pablo habla de la excelencia del fruto espiritual del amor, por sobre
cualesquier otro don; fuera el de profecía, el de ciencia, el de lenguas, etc. En el versículo 8
claramente dice que estos dones cesarían, pero que el amor permanecería para siempre;
luego en el versículo diez dice cuándo es que se acabarían las lenguas, que es cuando
viniera lo perfecto. Para entender qué es lo perfecto, necesitamos entender primero qué es
el don de ciencia y el de profecía, porque cuando éstos cesaran, es cuando se acabarían las
lenguas también.

La profecía era el medio que Dios utilizaba para transmitir mensajes a los hombres; era
el medio por el cual se comunicaba con su pueblo. El don de ciencia, o conocimiento, era la
explicación de algunas profecías transmitidas por Dios a los profetas, para hacerlas
entender. Todo cristiano que cree en la Biblia sabe que todo lo que Dios tenía que decir lo
ha dicho ya por medio de la Biblia, y hasta tenemos una advertencia triple sobre añadir o
quitar a lo que ya está escrito: Deuteronomio 4:2; Proverbios 30:5,6; Apocalipsis 22:18,19.
De modo que el tiempo cuando ya no serían necesarias las profecías sería cuando se
completaran las Escrituras, y eso fue en el primer siglo.

El tiempo, pues, en que vendría "lo perfecto", se refiere al cierre del canon del Nuevo
Testamento. En este tiempo terminarían las profecías, el don de ciencia, y con ellos, el don
de lenguas.

En el capítulo 14, Pablo prescribe las reglas bajo las cuales se debería hablar en
lenguas, en el tiempo que todavía estaban vigentes:

1) En el versículo 15 Pablo exhorta a orar en el espíritu, pero también con el

entendimiento.

2) Debería hacerse por señal a los incrédulos, v.22

3) Si iban a hablar en lenguas, deberían ser dos, o a lo más tres (v.27).

4) Se necesitaba un intérprete; si no había intérprete, el glosa-parlante debía quedarse

callado (vv. 27, 28).

5) Las mujeres deberían callar en la congregación en lo relativo a profecías y lenguas

(v.34), porque aun la ley decía que estuvieran sujetas, y porque además era indecoroso
que hablaran en público (y lo sigue siendo). Y es la humilde opinión del que escribe que
por cuestión de tiempo, es mejor que la mujer se conforme con el idioma que habla, de
otro modo, entre más lenguas hable, más difícil será callarla, como lo demuestra la
experiencia. Servimos a un Dios omnisciente.

6) Todo debía hacerse decentemente y en orden, v. 40.

/.#), absolutamente TODAS estas reglas prescritas aquí son violadas en forma
indiscriminada en las reuniones carismáticas.

Y ésta es la extensión de la enseñanza bíblica de las lenguas. No hay lugar en la Biblia

para justificar la interrupción del sermón del predicador, para que en medio de él,
produzca una sarta de vocablos que nadie parece entender, o le importara entender, para
luego continuar con el sermón. No hay lugar en la Escritura para las recetas que dan los
líderes carismáticos para que otros aprendan a hablar en lenguas.

Mucha gente que ha salido del M.C. testifican que hablar en lenguas es un hábito que se
aprende. Si se aprende, entonces no puede ser un don de Dios. Hace años un amigo mío se
unió a los carismáticos católicos, le pregunté: "Lalo, ¿y tú también ya hablas en lenguas?" A
lo que respondió: "No, José, pero ya me las estoy aprendiendo".

En otros casos, es solamente un trance sicológico en que la persona se sumerge

voluntariamente. Pero no importa la causa o los razonamientos que expliquen los casos de
hablar en lenguas. Insistimos que la regla que sigue marcando su veracidad y legitimidad
es la Palabra de Dios, y ésta es muy clara al respecto. (Continuará)

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#
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  -


Terminamos la parte II hablando acerca de las cosas que pasaron hasta el fin del Siglo
V. En aquel tiempo el mundo entero ha entrado en un período conocido como "La Edad
Del Oscurantismo".

Las persecuciones contra los creyentes en Jesucristo por parte de la "iglesia católica"
fueron muy duras por todas partes del mundo y allá podemos encontrar "un rastro de
sangre" de los mártires.

Hoy llamo su atención a los "concilios ecuménicos" (universales) de las asambleas (hoy
son conocido como la Iglesia Romana Católica) que han dejado las enseñanzas del Señor y
Sus Apóstoles (1 Juan 2:19) que tuvieron "reuniones religiosas" por llamamiento de los
emperadores. En aquel tiempo un "papa" no tuvo mucho poder.

Hubo ocho de los "concilios" entre 325 y 869 donde inventaron "doctrinas" qu e todavía
son usadas hoy día: una fecha para celebrar la resurrección del Señor; el culto de la
adoración de María y el Niño, para condenar la herejía adentro de sus "iglesias"; la
adoración de las imágenes de los "santos"; a dar la "cena" a los infantes, etc. etc.

Durante aquel tiempo las asambleas cristianas no conformistas le fue prohibido usar el
nombre "cristiana" y fueron conocidos por los nombres de sus líderes.

Hay que recordar que en aquel tiempo no hubo "Biblias" completas. Doctrina fue
pasada de congregación a congregación produciendo mucho error y confusión. Por esta
razón la historia muestra muchos errores entre aquellos no conformistas.

Por parte de la "iglesia romana" vino una persecución para  $  los "herejes" (los
no conformistas) porque ella enseñó que "ǥaparte de la   

no hay
salvaciónǥ". Hubo la venta de las "indulgencias" donde uno pudo "comprar" su salvación
(Es igual hoy con la misa pagada). Otra doctrina fue inventada: el "purgatorio".

Durante el Siglo XII los "papas" comenzaron a llamar sus pastores a los concilios con la
idea de eliminar todos los no conformistas usando la "inquisición" la cual fue muy
efectiva. Al fin en el año 1229 la "iglesia" declaró que Las Escrituras (La Biblia) fue un
Libro cerrado a todo el mundo con la excepción de los pastores de las "iglesias romanas".
(Continuará)

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1/

7  


La conducta y atmósfera en los cultos en la asamblea son discutidos en las Escrituras:

Todas las cosas deben apuntar hacia la edificación, 1 Corintios 14:26.


Todos los predicadores han de hablar claramente, inteligentemente, de tal manera que
la asamblea pueda ser edificada, 1 Corintios 14:5.

 Los "instrumentos" (los que hablan) deben dar un sonido claro significante, I Corintios
14:7, 8.

 Las oraciones han de ser espirituales y inteligibles para edificación, 1 Corintios 14:15-
17.

 Las canciones deben ser espirituales y con entendimiento, 1 Corintios 14:15b -17.

Aquello que conduzca a la $

5%

no es de Dios, 1 Corintios 14:33.

Es necesario mantener el 

y la $
$ 1 Corintios 14:40.

Los pastores han de tener un comportamiento serio e íntegro, Tito 2:7, no el de un

vendedor estrella, sagaz, chistoso, comediante.

Todos de los creyentes, no importa su edad, son ordenados que sean sobrios y íntegros,
Tito 2:2,3,4,6 no dados a un falso despliegue artificial de un "entusiasmo" +5$ . El
tomar una actitud de liviandad hacia una doctrina u otra actividad del reino, constituye
una sutil  5 . La sobriedad conviene a la sana doctrina, Tito 2:1 y que sigue.

Aunque todo verdadero servicio envuelve adoración, la verdadera adoración cristiana

no es un $
F  , sino una actitud espiritual, no confinada a un sitio en particular,
Juan 4:21-234.

Es mandatario que haya un 




 , y singularidad de mente y propósito,
dentro de cada asamblea, Hechos 1:14; 2:1, 46; 4:24; 5:12; 8:6; 125:25; Romanos 12:16;
15:5, 6; 1 Corintios 1:10; 2 Corintios 13:11; Fil ipenses 1:27; 2:2, 3, 5; 3:15, 16; 4:2.
(Continuará)

›
7
 

)

-


Nuestra palabra "santo" viene del griego HAGIOIS y quiere decir: poner aparte, para un
uso sagrado, como de lugares, cosas o gente asociada en el ministerio del Señor, Mateo 4:5:
"Santa Ciudad".

Juan el Sumergidor fue considerado a ser "santo", Marcos 6:20. Él preparó doce
hombres para el Señor y los enseñó la vida santa, separada por su propio ejemplo.

Nótese las palabras del Señor en Mateo 5:48: "!sed, pues vosotros  ë u, como
vuestro Padre!". La palabra "perfecto" es TELEIOI y quiere decir: Completo, entero y este
pasaje
enseña una "erradicación de la naturaleza vieja" o que un creyente puede vivir
sin pecar. Jesucristo estaba hablando acerca de la
 que Dios espera de Sus
criaturas, véase Mateo 19:21; Efesios 4:13; Filipenses 3:15; Colosenses 1:28; 4:12;
Santiago 1:4; 3:2; Hebreos 10:14.

La asamblea que el Señor fundó es llamada a ser "santa" y sesenta veces en las páginas
del N.T. leemos que los creyentes son llamados "santos".


La santidad tiene muchas caras:


No es una sola cualidad, como una actitud piadosa durante la oración, sino la santidad
involucra asuntos prácticos en la conducta cristiana día tras día.


La prueba de una "asamblea santa" no es meramente una profesión exterior, sino una
demostración por sus acciones.

 El Señor les avisó a Sus seguidores a no tener enojo sin causa, Mateo 5:22. Aquel
atributo de paciencia y amor vaya más alta que cualquier ley civil.


Él aplicó el séptimo mandamiento al hombre que está mirando con codicia, Mateo 5:28.


La santidad toca hasta las maldiciones, Mateo 5:33.37.


Una "vida santa" requiere sumisión, Mateo 5:39.

 El Señor demandó una cualidad alta de santidad, Mateo 5:44, y a propósito, aquella
norma nunca ha sido abolida.

*

En Mateo 6:1 la santidad es practicada en las ofrendas, también Mateo 6:19.21.

4
Aquella santidad guía el creyente a "!buscad primeramente el reino de Dios!" Mateo

6:33.

 En contraste, los seres inmundos y la gente malvada se juntaron a decir a Jesucristo:

"Qué tienes con nosotros, Hijo de Dios!?", Mateo 8:29.


Aquí podemos ver una diferencia entre los 


  y los 
 siendo que 

construyen sus casas (vidas) sobre la 0 $ , Mateo 7:24-27 y cuando vienen las pruebas
sus casas siguen sólidas.


Es igual con el cimiento de una asamblea del Señor: debe ser sólida y sagrada, Mateo
16:18; 1 Pedro 2:6 -8.

 Los doce Apóstoles recibieron potencia para echar fuera los espíritus inmundos; a sanar
 enfermedad y dolencia, Mateo 10:1. Ellos usaron aquella potencia como "una
asamblea santa" abajo del control de una Cabeza Santaǥ. El Señor Jesucristo.

 Hoy no vemos



  entre los que profesen fe en Él. Casi todos de los
"creyentes" viven exactamente como los del mundo.

 El Señor entró en el templo y lo limpió de  inmundicia, Juan 2:13-16. ¡Hermanos, la

misma cosa es necesaria hoy en nuestras asambleas!
 La santidad de una asamblea del Señor se vista en Juan 3:5 donde la palabra "agua"
habla de la 7  

# , véase Juan 4:10-15; 15:3. Aquella "agua" no tiene nada hacer
con un "bautismo".

 Los miembros de la primera asamblea fueron "limpiados" por la Palabra predicada, Juan
15:3. Hoy, pocos creyentes leen la Biblia, ni escuchan la predicación de las Escrituras. Con
razón no hay santidad entre ellos.

* El Señor oró en Juan 17:17; "!santifícalos en la verdad; Tu Palabra es verdad!".

(Continuará)

@#%

 B

› 
 A

(últ. parte I)

  ¿Qué dicen las Escrituras acerca de la locación del Tercer Cielo?

 Una vez que el Señor ascendió al Tercer Cielo el "paraíso" del "seol-hades" fue cambiado
hasta donde está el Trono de Dios. Las Escrituras dicen que Jesucristo $
% al Tercer
Cielo, Lucas 24:51; Hechos 1:9-11. Dicen que Él está sentado a la diestra de Su Padre
quien está sentado sobre Su Trono en el Tercer Cielo, Heb. 8:1; 9:24. Nótese el testimonio
de Esteban, Hch. 7:55, 56.

 Pues, ¿dónde está el Tercer Cielo? Según Isaías 14:13a está "arriba", o en 14:13b "en los
lados del norte" ("ǥ en el extremo norteǥ"). Véase Job 26:6, 7.

 Aquí tenemos dar atención a  
F  mal entendidos:


Jn. 3:13. Los así llamados "Testigos" usen este versículo para "probar" que el alma se
queda en la tumba con el cuerpo hasta el día de la resurrección. (Hay que recordar que han
de ser  
$$
). Nótese bien que cuando el Señor estaba hablando aquel día
que
 de los muertos de la raza humana ha $
 al Tercer Cielo, que todavía
todos de los espíritus, almas de los redimidos estaban en aquel "paraíso" en el mundo
invisible del "seol-hades", en el centro de esta tierra, esperando una de las dos
resurrecciones. Una vez a entender esto, Ud. no ha de tener problemas con las falsedades
de los "Testigos" o los "Adventistas del Séptimo Día".

 Hechos 2:34. Para entender esto hay que leer los versículos 25-36. Los maestros
falsos usan versículo 34 para "probar" que el alma todavía está en la tumba con el cuerpo
porque el texto dice: "!porque David m u
 a los cielos!". ¡Esto es la verdad! En aquel
tiempo Pedro estaba explicando Salmo 16:8-11. Léalo otra vez Hechos 2:29-34. El $+
de David todavía está en la tumba en el tiempo de Pedro, y todavía está hoy día. Una vez
que Jesucristo ascendió al Tercer Cielo, llevó el espíritu alma de David al Tercer Cielo,
dejando su cuerpo en la tumba para la +
$$%
.

@#%

 B

› 
 A


TEMA: La Teoría Que No Hay Existencia Después De La Muerte

LECTURA: Juan 11:1-44

TEXTO: Eclesiastés 3:19-21

INTRO: En los estudios pasados hemos aprendido que el hombre consiste de  

 " , carne y espíritu, y que la muerte simplemente es una separación de los dos.
También estudiamos la relación de la morada de los espíritus ausentes del cuerpo.

Hoy día hay muchos maestros falsos andando casa a casa enseñando la 
 que:
"ǥno hay vida después de la muerteǥ", pero, ¿qué dicen las Escrituras? Dicen, y con
claridad, que después de la muerte del cuerpo que la persona, el ser, el alma, el espíritu es
$ + 

$
$
, sea en el "seol-hades" en tormento, o en el "Tercer Cielo" en
la presencia del Señor.


Por supuesto los maestros falsos tratan de usar las Escrituras para "probar" sus
mentiras.

 Su texto favorito es Salmo 115:17. Si Ud. ha de entender el versículo, hay que leer el
$
F , especialmente el versículo 18. Hermanos: ¡Nunca saca un versículo de su
contexto! Siembra confusión.

 Otro versículo que usan es Eclesiastés 9:5, 10. La palabra traducida en el versículo 10 es
el hebreo SHEOL (el mundo invisible de los muertos en el corazón de esta tierra) y



 ninguna referencia a una "tumba" o "depósito" de un cuerpo muerto. Hay que
recordar que Dios

<
 

)  %



( $%

$ + . Salomón no supo
nada con relación a los muertos como nosotros sabemos hoy siendo que tenemos las
Escrituras completas. Por eso, estos dos versículos


una revelación divina 5
 del
estado de los muertos siendo que hay una existencia consciente continua entre la
separación del espíritu alma del cuerpo y la resurrección del cuerpo.

 Los maestros falsos reclaman que las palabras "muerto" (que está sin vida), y "muerte"
(cesación o término de vida) quisieron decir: "inconsciencia" o "no en existencia", pero
G



( H Hay que leer Efesios 2:1 donde leemos que los redimidos (de la
asamblea de Efeso) estaban "muertos" antes de ser salvo. ¡No sin vida sino "muertos en
pecado". En Lucas 15:24 el hijo pródigo no estaba "sin existencia" pero "muerto" en su
pecado. En 1 Timoteo 5:6 Pablo habló de las viudas dando sus vidas al placer y que eran
"muertas", pero "no inconscientes" sino inútiles en la vida cristiana.


Los falsos dicen que la palabra "dormir" también quiere decir "inconsciencia", pero
leyendo Juan 11:11-14 podemos ver que el $+ de Lázaro estaba "dormido" (un
término usado en el N.T. en relación del cuerpo de un redimido muerto) pero q ue su alma
está viva. Nótese Mateo 27:52; Hechos 7:54-60 (el cuerpo de Esteban "durmió", pero no
su alma). Véase 1 Corintios 15:20.



El Señor siempre enseñó que el alma es $

$
 después de la muerte del cuerpo,
Lucas 16:19-31.

 Aunque los dos cuerpos de aquellos dos hombres estaban enterrados, sus almas están
vivas, Mateo 10:28.

 En la transfiguración los discípulos vieron las dos personas, Moisés y Elías, y sus almas,
es decir la persona completa, Mateo 17:3. Aquí está otra prueba bíblica que las almas
viven después de la muerte de su cuerpo. Moisés apareció en su espíritu, su lama, su ser,
su persona, y por supuesto su cuerpo unos 1,483 años después de morir, Deuteronomio
34:5-7.
 Hay otra ilustración dada en Hebreos 12:1 donde leemos que aquellos "testigos" (no los
falsos de hoy día) tienen inteligencia y son conscientes. Nótese en Lucas 23:43 donde
Jesucristo prometió el ladrón arrepentido una presencia con Él =

,  1
Corintios 5:6-8; Filipenses 1:21. (Continuará)

4

 
)+
C
7  
#

/ 
 

› 
)$ 

El método de testificar a miembros de sectas falsas debe seguir estas líneas:

Se centra en Jesucristo y las Buenas Noticias, empleando las Escrituras. Esto es

importante por tres razones:


Que Jesucristo atrae a todas las personas hacia Sí, Juan 12:32.


Las Buenas Noticias es el poder de Dios par salvaTción, Romanos 1:16.

 Que la Palabra de Dios realiza lo que El desea, Isaías 55:11.

Si alguien pone su fe en el "Jesús" del  

 , los "/  

>< (B", o
cualquier otra secta, entonces su fe es inútil. La validez de la fe no se halla en sí misma,
sino en su objeto. La mayor fe en alguien o algo falso es lo mismo que ninguna fe en
absoluto (o peor, porque brinda una engañosa seguridad). Esto es precisamente lo que
ocurre con los mormones o los "Testigos de Jehová". Ambos grupos creen en un "Jesús",
pero
en el Jesucristo revelado en las Escrituras, y debido a que ambos tienen un 5 

 , 1 Corintios 11:4, y predican unas 5  



$ , Gálatas 1:8, 9. ¡Oh sí!
Pude que sean sinceros, pero en tal caso están sinceramente equivocados, totalmente
equivocados.

Las teologías oficiales de mormones y "Testigos" no permiten que se adore o que se le

ore a Jesucristo. Asimismo, niegan que Él pueda ser llamado su Dios. No obstante, las
Escrituras no sólo permite, sino que encarece estas cosas para el creyente verdadero. ¡Sí!
Al Señor Jesucristo, el Salvador de las Escrituras, se le  , se le   , y se le llama # .
Y es aquí donde debemos empezar.

Si uno pudiese demostrar que un miembro de una secta está equivocado en un aspecto
trivial de su teología, seguirá en la secta. Pero si uno pudiese mostrarle que el "Jesús" en el
que cree no es el mismo que se revela las Escrituras, entonces habrá socavado
completamente su teología.

En resumen, al miembro de una secta Ud. debe presentarle el Jesucristo real:


Aquel al cual se le ora, Hechos 7:59; 1 Cor. 1:1, 2.

 Se le adora, Mateo 2:2, 11; 14:33; 28:9; Juan 9:35 -38; Hebreos 1:6.

 Se le llama Dios, Juan 20:28; Hebreos 1:8; Tito 2:13.

La esperanza es que una vez que el miembro de la secta vea que carece del Jesucristo de
las Escrituras, se dé cuenta de que tampoco tiene al verdadero Dios de la Creación.
 Recuerde que un falso Jesús es incapaz de salvar a nadie. La sinceridad y los falsos
cristos no pueden saltar el abismo del pecado que separa al hombre de Dios el Creador,
solamente el Señor Jesucristo de las Escrituras puede hacer tal cosa. (fin)

77$  

( 
 

T TEXTO: Colosenses 3:9

ININTRO: Diariamente, en nuestra oración personal, estamos confesando a Dios nuestros

pecados. Hagamos así porque sabemos que ningún creyente esta exento de pecar de vez
en cuando de una forma 
( 
 o por falta de conocimiento.

El problema es que este tipo de pecado frecuente se vuelva como "una cosa normal" y
nuestra conciencia se cauteriza.

Existen incluso ciertos vicios pecaminosos en algunos creyentes que a ellos pasan
desapercibidos (inadvertidos) pero no así a quienes los observan, con lo cual dañan su
propio testimonio. Un ejemplo es el creyente que siempre critica a su pastor enfrente de
los demás hermanos.

Unos de los pecados involuntarios más comunes en los cuales que Ud. y yo participamos
son:

 La 
 en la que creemos que siendo fue una "mentira blanca" o " mentira piadosa"
que no hace daño a nadie. Pero ¿qué dicen las Escrituras? Levítico 19:11; Salmo 5:4-6;
101:1-7; Proverbios 12:17:22; Col. 3:1 -10.


Nótese el gran peligro de mentir: Pro. 19:5; Apo. 21:8.

 Las malas, sucias, obscenas palabras que salen de nuestra boca cuando estamos
enojados o cuando perdimos el control de nuestra lengua profiriendo palabras
deshonestas, Salmo 5:8, 9; 10:4-7; 36:1-4; Proverbios 24:1, 2; Mateo 12:34; Romanos 3:13,
14.

 Hay avisos contra hablando malo: Efesios 4:31, 32; Tito 3:1, 2; 1 Pedro 2:1 -3.



El uso inadecuado del lenguaje cuando hablamos o aceptamos un "doble sentido" de
las palabras, o bien cuando maldecimos: Éxodo 20:7; Levítico 19:12; Mateo 5:33-37.

  El pecado de jurar. En unos países es muy común escuchar frases como: "Lo juro por
diosito santo" o "Verdad de Dios" o "Por Dios que sí". Véase Sant. 5:12.

 El pecado de malas acciones, como el egoísmo y la falta de amor para con las demás
personas. A veces nos compartamos muy insensibles ante del sufrimiento y las
necesidades de los demás, Gálatas 5:13-26.

 El pecado de hipocresía. Cuantas veces no le decimos a alguien "Qué gusto de verte"

cuando no es la verdad. De hecho la hipocresía es una modalidad de la mentira:
Proverbios 23:6-8; 26:24, 25; Mateo 23:27, 28; Tito 1:15, 16.

 El pecado de malos pensamientos. De vez en cuando deseamos mal para alguien y en

nuestra mente imaginamos cosas feas, o fantaseamos dando libertad a la carnalidad.
Véase Salmo 99:11; Pro. 15:16; 24:9; Mateo 9:4; 15:19, 20.
  El pecado de hacer caso a la astrología. Hay los que gustan de leer su horóscopo en
los periódicos pensando que no es malo, no sabiendo que aquella cosa no agrada a Dios.
Recurrir a la adivinación, los amuletos, o la brujería es puro pecado. Quizá se sorprenden
a unos, pero hay muchos "creyentes" que recurren a esta práctica hasta que han hecho de
su propia Biblia un amuleto. Conozco a quienes han recurrido a personas que no aceptan
llamarse "brujos" pero sí hacen todo tipo de "limpias" con hierbas y "pases mágicas".
Otros tienen ciertas hierbas en casa para alejar los malos espíritus, y argumentan que "ǥ
no hacen daño." Y que esto no afecta su relación con Dios. Véase Deuteronomio 18:9-12.

 El pecado de idolatría. Hay personas que han hecho su Biblia como un "ídolo", como
algo para ver sobre la mesa, pero no a leer. Véase 1 Corintios 10:14.

8 El pecado de la murmuración y el chisme. Cuando hablamos mal de alguien o

desvirtuamos la información acerca de alguien, véase 1 Corintios 10:10.

CONCLUSIÓN: Estos pecados que hemos mencionado (y hay muchos más) son muy
comunes y es fácil caer en ellos de forma involuntaria, y con frecuencia porque somos
ignorantes que son pecados, especialmente los creyentes nuevos.

Por eso, todos creyentes deben estar preocupados por agradar a Dios, dándolo gracias por
Su amor tan grande que Él nos ha mostrado, 1 Juan 3:1.

Deja que el Espíritu Santo de Dios actué en nosotros, Colosenses 3:12-14.

Si después de darnos cuenta que estamos pecando y todavía no quiere dejar tal pecado,
hay que leer Hebreos 10:26, 27.

Por lo tanto si detecta que Ud. ha caído en el vicio de uno de estos pecados
involuntarios, ten ánimo que ahora mismo que Ud. ha de poner estos pecados en las
manos de Dios, confesándolos y recibiendo Su perdón.

(fin)

7  ( 
1 ( 

TEXTO: Salmo 1:1

INTRO: El púlpito del Siglo XX ha sido neutralizado y aguado por la obsesión del hombre
moderno con la "predicación positiva". Hemos ignorado el mandamiento de Dios
encontrado en Isaías 58:1: "¡Proclama a voz en cuello! No te contengas; alza tu voz como
corneta. Denuncia ante Mi pueblo su ë mu u
m, y a la casa de Jacob su 
".

El mensaje negativa tiene que ser proclamado para que el mensaje positivo sea eficaz.
¡Qué caos tendríamos en la ciudad si todas las luces de los semáforos estuvieron en verde!
Aun una pila necesita tanto un polo negativo como uno positivo. Es interesante encontrar
al "hombre bienaventurado" (feliz) que se caracteriza por
hacer ciertas cosas.


La fuerza del hombre bienaventurado:


0$< " el consejo de los malvados.


Se 5 en la Palabra de Dios.


0< conformarse al mundo, Romanos 12:1, 2; Hebreos 11:24 -26.


Se  $ en caminar con Dios.

 0$
$ el pecado del comprometerse.

 La firmeza del hombre bienaventurado:

 Está 5 contra las asechanzas del diablo, Efe. 6:11.

 Está 5 contra el mundo, Efe. 6:13.

 Está 5 porque sabe que el camino del transgresor es duro, Pro. 13:15.

 El asiento del hombre bienaventurado:


El + para no seguir: Pedro. Él se sentó y negó, Mateo 26:69, 70.

 La F<  $%
a seguir, Efesios 5:11; 2 Cor. 6:14-18.

CONCLUSIÓN: El hombre bienaventurado está escrituralmente separado del $

 de
los malos, las $
($$
 del mundo, y de la $ + !, de los burladores. (fin)

/
  
#
 

LECTURA: Lucas 23:33-43

INTRO: Lucas nos presenta la escena del dolor y la muerte de tres hombres que colgaban
en cruces en el Monte Calvario. Estos tres hombres son representantes de la raza
humana. Cada hombre murió con una relación particular con el +$  . Véase Rom. 5:12,
21.

La columna de obituarios en el periódico es parte de la historia humana tanto como lo

es la columna de nacimientos. Ud., amigo mío, debe morir, porque Ud. es pecador. Ud.
debe morir en una relación particular con el pecado, y hay solo tres maneras de hacerlo.
Estos tres hombres de Lucas 23 ilustran las tres maneras de morir.

 La muerte del 0

. Jesucristo murió +  el pecado y el pecador.

 Él era 

+$  , Hebreos 7:26, 27.

 Su muerte fue     6

(1) El justo +  los injustos, 1 Ped. 3:18.

(2) 7  nuestros pecados, 1 Cor. 15:3, véase Isaías 53:4-6.

(3) Él llevó
  
enfermedades (la enfermedad de pecado).

(4) Él sufrió
   dolores (causados por pecado).

(5) Él fue herido por

   transgresiones (pecados).
(6) Él fue molido por
   pecados.

(7) El castigo de
  paz fue sobre Él.

(8) Por Sus llagas fuimos

   curados (de la enfermedad de pecado).

(9) Yavé cargó en Él el pecado de todos

  -
véase 1 Pedro 2:24.

 La muerte del hombre arrepentido, que $+ % el Salvador.

 Aquel hombre murió  pecado, Lucas 23:40-43.

 Lo que fue verdad del ladrón arrepentido literalmente debe ser verdad en nosotros los
creyentes en forma espiritual, Romanos 6:11; Gálatas 2:20.

 Para el creyente, la muerte física nos remueve para siempre de los campos de la
tentación y el pecado. Un creyente victorioso es uno que abandona voluntariamente ahora
el pecado, en contraste con uno no victorioso que tendrá que abandonar este cuerpo
habiendo nunca sido vencedor.

 La muerte del incrédulo = rechazó el Salvador.

 Aquel hombre murió 

pecado, Juan 8:23, 24; Lucas 16:22, 23. (fin)

G 
7 
#

H

TEXTO: Salmo 1:6

INTRO: "Porque Yavé conoce el camino de los justos!". Hay dos caminos principales sobre
los que camina el ser humano. Solo uno lleva a Dios, el Creador del universo y el Autor de
salvación de su alma del infierno. El otro camino lleva a la muerte eternal, la separación
final de Dios, a un lugar de indescriptible tormento, al lago de fuego.

Algunos religiosos de bajo vuelo adaptan el dicho: "Todos los caminos llevan a Roma"
para significar que todos los caminos religiosos llevan al Tercer Cielo. Pero Las Escrituras
lo dicen en forma muy diferente. Jesucristo dijo en Juan 14:6: "' u  el camino! nadie
viene al Padre, u
m   .

Necesitamos pensar sabiamente sobre los dos caminos presentados por el Salmista. ¡Es
mejor que mires por donde vas!

 El camino de pocos, el camino de los justos.

 El camino del remanente, Isaías 1:9.

 El camino de los justos:

 Noé estaba en la minoría.

 Daniel no estaba en la mayoría.


El camino de los redimidos, Mateo 7:13, 14.

 El camino de la fe, 2 Corintios 5:7.


A pesar de las dificultades, 2 Cor. 11:23 -28.



A pesar de las oposiciones, 1 Tes. 2:18.



A la luz de los "accidentes", Hechos 15:26



Desafiando al odio, Lucas 6:22.

. A través de la humillación, Hechos 16:23, 24.

 El camino de la futilidad, "pero el camino de los impíos perecerá!".

 Un camino pernicioso, 2 Pedro 2:2.

 Un camino orgullos, Mateo 7:23.

 Un camino perecedero, Proverbios 16:25.

 Un camino de castigo, Mateo 25:46.

CONCLUSIÓN: Ningún montón de racionalismo puede cambiar la Palabra de Dios. El poeta

dijo: "Las sendas de la gloria nos llevan, pero a la tumba". Pero las Escrituras aseguran
que + 


 hay un Tercer Cielo fantástico, hasta que habitamos esta Tierra
Renovada, o un Lago de Fuego temible para soportar. Ud. ahora mismo está en el $ 


a uno de esos lugares. Si Jesucristo es su Salvador, Ud. camina hacia el Tercer Cielo, Juan
10:9. Véase Proverbio 4:18. Amigo: ¡7%
 



$ 

< ;H (fin)

/
5 
7 


TEXTO: Filipenses 4:13

INTRO: En Cristo Jesús nada es imposible. Hay demasiado creyentes hoy que viven una
vida derrota porque nunca han aprendido a confiar en Él.

Las referencias que siguen deben ser una ayuda a cada creyente débil en la fe.


Para Dios todo es posible, Mateo 19:26.

 Puestos los ojos en Jesucristo, Hebreos 12:2.

 Amistad con Él, Job 22:21.

 Dando culto solo a Dios, Romanos 1:25.

 Conoce a los que en Él confían, Nah. 1:7; Heb. 11:6.

 Ama la justicia, Salmo 33:5.

 Nos colma de beneficios, Salmo 68:19.



* Las buenas obras son los frutos de la fe, Sant. 2:17.

4 Buscad el bien, Amós 5:14; Miq. 6:8; 3 Juan 1:11.

9
Y le dio Dios lo que le pidió, 1 Crónicas 4:9, 10.

 Dios da la victoria a David sobre Goliat, 1 Samuel 17:46.

 Dios endereza tus pasos, Proverbios 16:9.

 Haz tus peticiones delante de Dios, Fil. 4:6.

 Ve a la luz de Dios y Su Palabra, Juan 3:20, 21.

 Pedid y recibiréis, Mateo 21:22; Isa. 7:10 -13.

 Que tu deleite sea Dios, Salmo 37:4.

 Porque no pedís, Santiago 4:2, 3.

* Andar en luz, 1 Juan 1:7.

4 No dudes, Marcos 11:23.

9 Dispón tu corazón a entender, Dan. 10:12; Romanos capítulo 8; Ef esios 5:17.

 Haz la voluntad de Dios, Juan 7:17; Jere. 29:11.

 No os conforméis a este mundo, Romanos 12:2.

 Todo para la gloria de Dios, 1 Cor. 10:31.

 Reconcíliate con tu hermano, Mateo 5:23, 24.

 Dios produce en nosotros por Su buena voluntad, Filipenses 2:13.

 Pedid y se os dará, Lucas 11:9.

 Escucha los consejos, Proverbios 24:6.

* Confía en Yavé, Proverbios 3:5.

4 La paz de Dios, Colosenses 3:15.

9 Prosigue a la meta, Filipenses 3:13, 14.

 Dad y se os dará, Lucas 6:38; 1 Cor. 16:2.

 Dad de gracia, Mateo 10:8; 2 Cor. 9:7.

 Y serán llenos tus graneros, Pro. 3:9, 10.

 Acuérdate del Señor, Deut. 8:18.


No os hagáis tesoros, Mateo 6:19-21.

 El Señor llenará tu boca, Salmo 81:10.

 No seáis perezosos, Hebreos 6:12.

* Espera al Señor, Habacuc 2:3.

4 Fortalecidos con todo poder, Col. 1:11.

9 Gozo en medio de la prueba, Sant. 1:2-8.


Poderoso para hacer lo que había prometido, Romanos 4:20, 21; Números 23:19.

 Sabiendo las Escrituras y el poder de Dios, Mateo 22:29.

 Herencia con los santificados, Hechos 20:32.

 Por fe, Hebreos 11:11.

 Dios no te dejará, Salmo 27:10.

 Nos guía a toda la verdad, Juan 16:13.

 No seáis desleales, Malaquías 2:15, 16.

* Los que aman a Dios, Rom. 8:28; Deut. 6:5.

4 Yo estoy contigo, Isaías 41:10.

9 El que en Mi cree, Juan 14:12 -14.

 Recibiréis poder, Hechos 1:8.

 Andar por fe, 2 Corintios 5:7.

 Probadme en esto, Malaquías 3:10.

 Sobre mucho te pondré, Mateo 25:21.

 Deléitate en Su Palabra, Salmo 112:1-4.

 El puro de corazón, Salmo 24:3-6.

 No temáis, Mateo 10:29-31.

* Espera en Su misericordia, Salmo 33:18, 19.

4 Orad sin cesar, 1 Tesalonicenses 5:17-22.

77  
' $

IF
 


LECTURA: 2 de Crónicas 34

INTRO: Hace tiempo escuche una predicación y el hermano, quien aludiendo al

$ +  
de Josías quien comenzó su reinado siendo de ocho años, hizo una
analogía con los pasos a seguir por los estudiantes para tener éxito y bendiciones de Dios
en la vida, y que bien puede aplicarse no solo a los estudiantes, sino a los que trabajamos, a
los profesionales, a fin a todos los creyentes en Jesucristo.

 Hacer lo recto ante los ojos de Dios, 2 Crónicas 34:2.

 Buscar a Dios, 2 Crónicas 34:3a.

 Destruir todo lo que me separa de Dios, 2 Crónicas 34:3b -7.

 Dedicar tiempo al culto, 2 Crónicas 34:23-31.

 Consular a Dios, 2 Crónicas 34:14-22.

 Comprometerse con Dios, 2 Crónicas 34:23-31.

 Testificar a otros de Dios, 2 Crón. 34:29, 30, 32, 33.

7 
#
#


LECTURA: Números 21:1-9

TEXTO: Números 21:4, 5

INTRO: Desánimo: falta de valor, falta de energía, falta de intención o voluntad. Por
cuarenta años la Nación de Israel viajo por el desierto por falta de valor. Ya casi todos de
los viejos, que han dudado el plan de Dios, han muerto. Ya hay una generación nueva
preparada a entrar en la Tierra de Promesa. Pero, entre aquella gente, había 

+$  . En Salmo 78 aprendemos:

 Hubo un espíritu infiel para con Dios, vs. 1 -8.

 Ellos rechazaron obedecer la Ley de Dios, v. 10.

 Ellos olvidaron los milagros que Dios ha hecho para sus parientes, vs. 11.16.

Con razón nuestro texto dice: "Pero el pueblo se impacientó (se desanimó
por  u 


 
m ǥ".

Hermanos, es igual hoy día con nosotros. Estamos caminando en el  (el
mundo) esperando una entrada a la "Tierra de Promesa" (la presencia de Dios) y el camino
es duro y llegamos a ser desanimados.
 Hay varias cosas que causan el desanimo en la vida del creyente: enfermedades,
problemas en la familia, dificultades con los vecinos, falta de compañerismo cristiano, falta
de la lectura de las Escrituras, falta de oración, falta de sostén la obra de Dios, etc. etc. Y
aquel desánimo lleva al creyente a:

 Hacer cosas equivocadas:

 Moisés oró equivocado, Números 11:14, 15. Igual con Elías, 1 Reyes 19:1-4.

 A decir palabras equivocadas, Números 21:4, 5.

 A pensar equivocado, Mateo 11:2, 3; Fil. 4:8.

 A ver cosas equivocadas, Números 13:25-33.

 Hacer cosas equivocadas, Números 20:2-13.

 Estar en lugares equivocados:

 Jonás, dentro de un pez grande.

 Abraham, en Egipto (el mundo).

 Pedro, frente al fuego con los enemigos.

 Tomás, ausente cuando el Señor llegó.

 Tener un espíritu erróneo, Hebreos 12:15, 16.

 Como vencer el desánimo:

 Hay que comprender que el vencer es un acto de nuestra voluntad. Desde el día de
nuestra salvación Dios nos ha dado todo el equipo que necesitamos para vencer los
ataques del diablo:

 Tenemos la presencia del Espíritu Santo de Dios, Romanos 5:5.

 Tenemos la Palabra de Dios disponible, Efe. 6:17.

 Tenemos el privilegio de oración, Efe. 6:18.

 Tenemos el compañerismo con los otros creyentes, Gálatas 6:2.

 El creyente tiene que mantener una actitud correcta:

 José se mantuvo firme, Génesis 39:9.

 Daniel se mantuvo firme, Génesis 6:10.

 Pablo y Silas se mantuvieron firmes, 1 Cor. 15:58.

CONCLUSIÓN: Hermanos en Cristo, ¡cuidado con el desánimo! Hay que utilizar lo que Dios
nos ha dado para triunfar sobre el diablo y sus muchos demonios.

 $
  
  

 Cristos, Mateo 24:4, 5.

 Ministros, 2 Cor. 11:14-15.

 Apóstoles, 2 Cor. 11:13.

 Cristianos, Gálatas 2:3, 4.


Maestros, 2 Pedro 2:1.


Profetas, 1 Juan 4:1.


Evangelio, Gálatas 1:6-12.

8. Doctrinas, Hebreos 13:9.

4 Mandamientos, Tito 1:13, 14.

9 Hacedores de milagros, 2 Tes. 2:7-12.

 Ciencia, 1 Tim. 6:20.

 Religión, Santiago 1:26.

 Adoración, Mateo 15:8, 9.

 Oración, Santiago 4:3.

) 
0= 
7 
.( 

7 


$

LECTURA: Éxodo 12

 Cordero asado, v. 8--- corresponde a Jesucristo inmolado, 1 Corintios 5:7.

 Hierbas amargas, v. 8--- corresponde al arrepentimiento, Lucas 15:10.

 Pan sin levadura, v. 8--- corresponde a la santidad, 1 Corintios 5:8.

 Lomos ceñidos, v. 11--- corresponde a hábitos controlados, 1 Pedro 1:13.

 Pies calzados, v. 11--- corresponde al testimonio de las Buenas Noticias, Efesios 6:15.

 Bordón en la mano, v. 11--- corresponde al carácter peregrino, 1 Pedro 2:11.

 Comido apresuradamente, v. 11--- corresponde al que viene, Apocalipsis 22:20.

 

# 



Estamos llamados a la gloria eterna, 1 Ped. 5:10.

 Somos bendecidos con una salvación eterna, Heb. 5:9.

 De acuerdo a un propósito eterno, Efesios 3:11.

 Basados en una redención eterna, Heb. 9:12.

 Y sellados con un Espíritu eterno, Heb. 9:14.

 En posesión de la vida eterna, Juan 10:28.

 Donde tendremos una morada eterna, 2 Cor. 5:1.

*
Prosiguiendo hacia la herencia eterna, Heb. 9:15.

4 Recibiremos un eterno peso de gloria, 2 Cor. 4:17.

9 Bajo el gobierno de un Rey eterno, 1 Tim. 1:17.

'



# 
 

Doctrina hecha por el Hombre: Que Jesucristo tuvo la capacidad de pecar, pero no lo
hizo, que las tentaciones no habrían sido reales para Él si Él no hubiese podido pecar.

Verdad Bíblica: La impecable (incapaz de pecar) naturaleza humana estaba unida a la

absolutamente santa naturaleza Divina en una sola Persona, Jesucristo. En la opinión de
que Él podría haber pecado en Su naturaleza humana, y que en Su naturaleza Divina era
incapaz de hacerlo, fuerza la conclusión que había un conflicto entre Sus dos naturalezas.
Mientras que ningún descendiente de Adán escapa a la capacidad de la tentación debido a
su depravación interna, Jesucristo no tuvo depravación interna con la cual luchar.

Los hombres depravados han concebido "un salvador" en sus propias mentes con quien
ellos pueden relacionarse en su depravación. Están tan llenos de iniquidad religiosa que
se atreven a sostener que la naturaleza humana de Jesucristo era tan caída y rebelde como
la suya propia. Las personas que adoptan el punto de vista de que Jesucristo podía haber
pecado no comprenden Su nacimiento virginal ni Su unión hipostática.

Nadie que acepta la concepción milagrosa puede al mismo tiempo insistir en la doctrina
de la pecabilidad (capacidad de pecar).

Si Jesucristo era pecable (capaz de pecar), habría sido incompetente para tomar el lugar
de los por quienes Él murió.

/
 ,

 
 

;

/  

>< (B

INTRO: Las herramientas de las Buenas Noticias son las palabra que usamos. Cuando se
trata de $ , conocer las definiciones que ellas la dan a las palabras son las
herramientas que Ud. necesitará afilar en particular con los mormones. Un mormón
puede decir que cree en la "trinidad" y en la "salvación por gracia", pero lo que quiere
decir es que cree en una divinidad como un oficio desempañado por 
 . Para los
"testigos" dicen que el Espíritu Santo no es una persona sino una fuerza. De modo que, si
Ud. no conoce las definiciones, perderá tiempo dando vueltas en círculos, pero conociendo
sus definiciones Ud. será un buen testimonio de Jesucristo.

En esto estudio: )4#
J
)



 
K  
#, ;

TJ = Testigos de Jehová; Biblia =definición escritural

 ›
2 :

SUD: Es correcta sólo en la medida en que está bien traducida, y es solamente 

de las
cuatro obras normativas y no es considerada infalible.

TJ: La Biblia es la Palabra infalible de Dios y han producido su propia traducción que
tergiversa pasajes claves para que apoyen sus doctrinas falsas.

 ›
) ( $%
:

SUD: Significa lisa y llanamente la resurrección corporal, no el perdón de los pecados.

Jesús murió para que todos pudiesen resucitar.

TJ: Es la restauración de nuestra comunión con Dios, que se obtiene por buenas obras.

BIBLIA: Es el perdón de los pecados y la reconciliación con Dios con el resultado de una
presente nueva vida y en el futuro, la vida eterna con Dios y se obtiene solamente por
gracias, sin obras.



 :

SUD: Es un ámbito dividido en tres reinos, llamados celestial, terrestre, y celestial. El

primero es para los mormones perfectos, el terrestre para los mormones tibios y la gente
decente, y el último para todos los demás (excepto los homicidas y los mormones
apóstatas).

TJ: El lugar donde mora Dios. Los creyentes no van al cielo, excepto los 144,000
ungidos seleccionados de entre todos los Testigos de Jehová.

BIBLIA: La morada de Dios y el lugar donde van los creyentes que fallecen para esperar
la resurrección de su cuerpo y después a morar con Jesucristo sobre esta tierra renovada
en el futuro.

  
0

#
# :

SUD: El reino es el cielo celestial.

TJ: Es el gobierno teocrático de Dios sobre esta tierra, el sistema de cosas divinas.

BIBLIA: El reino de Dios es universal, e incluye todos los seres morales que se sujetan
voluntariamente a Dios.

 ›

 
:
 SUD: Equivale a la exaltación (que para un mormón significa llegar a ser un dios) en el
reino celestial.

TJ: Vida eterna en un paraíso terrenal, sólo para Testigos de Jehová (excepto los
144,000 que reinan con Dios en el Tercer Cielo).

BIBLIA: Para el pecador perdonado por la sangre derramada de Jesucristo significa a

estar en la presencia de Dios para siempre.

 ›
#(
 :

SUD: Es un oficio desempeñado por tres Dioses diferentes: El Padre, El Hijo y El Espíritu
Santo.

TJ: Es una sola persona: Jehová.

BIBLIA: Es Dios mismo, en las Personas de Padre, Hijo, y Espíritu Santo.

 >?:

SUD: Es un espíritu, <


)
B. Un dios en la Deidad. Es el Jehová del A.T.
en contraste con Elohim que sería el Padre. Fue el primer espíritu hijo en nacer de Dios el
Padre y Dios la madre.

TJ: Jesús no es Dios, sino el arcángel Miguel que se hizo hombre y luego de la crucifixión
dejó de ser hombre, fue resucitado como un espíritu y se hizo nuevamente un ángel.

BIBLIA: Jesús es Dios, la Segunda Persona de la Trinidad.

. ›
F+ $%
:

SUD: En el sacrificio de Cristo, que hizo la resurrección posible para todas, junto con la
posibilidad de que ganemos el perdón de los pecados.

TJ: Un sacrificio que saldó exactamente la deuda de Adán (un hombre perfecto por un
hombre perfecto) y que hace posible que ganemos la salvación.

BIBLIA: El sacrificio sustitutivo de Jesús por nosotros. Él murió por nuestros pecados.

8 ›
7F 
$ :

SUD: Antes de hacernos humanos, preexistimos como almas en el cielo, con Dios como
nuestro Padre literal.

TJ: No hay preexistencia.

BIBLIA: No existíamos antes de ser engendrados.

8
› 
2

1 $ :

SUD: Las leyes y ordenanzas de la iglesia mormona.

 TJ: Las enseñanzas de Jesús, el reino y la obra del reino (son muy vagos al respecto).

BIBLIA: La muerte, sepultura y la resurrección de Jesucristo por nuestros pecados.


› 


)


.+  
 

Casi una quinta parte de la población espera ir a un lugar que se llama purgatorio. Lo
dramático y trágico de esto, es que el resto del cristianismo nominal afirman que tal lugar
no existe. ¿Qué pasará con los que esperan ir allá a ese lugar que realmente no existe? Es
necesario que hagamos un estudio del origen y fundamentos de esa vital enseñanza, que
determinará el destino eterno de muchos.

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)
›
7403/.0.A

Dejemos que la Iglesia Católica Romana nos lo defina:

"Existe el purgatorio, o sea, un estado en el que las almas de los que murieron en gracia
de Dios con el reato (obligación que queda a la pena correspondiente al pecado, aun
después de perdonado) de alguna pena temporal debida por sus pecados, se purifican
enteramente antes de entrar en el cielo".

"Y que la Iglesia Católica, instruida por el Espíritu Santo, siguiendo los escritos sagrados
de la antigua tradición de los Padres, ha enseñado en los concilios sagradosǥ. Que hay
purgatorio, y que las almas detenidas allí pueden ser auxiliadas por los sufragios de los
fieles, y principalmente, por el  $5$ aceptable del altar, el santo concilio manda a
todos los obispos que se esfuercen diligentemente para el fin de que la sana doctrina del
purgatorio, transmitida por los Padres y los sagrados concilios, sea creída y mantenida por
los fieles de Cristo, y enseñada por doquiera y predicada. Las cuestiones más sutiles, y
aquellas que no contribuyen a la edificación y para las cuales no hay, en la mayoría de los
casos, un aumento en la piedad, deberán ser excluidas de la instrucción popular a la gente
iletrada".

El Concilio Vaticano II, al describir la realidad eclesial coloca al purgatorio como uno de
los tres estados eclesiales: "Algunos de sus discípulos peregrinan en la tierra; otros, y
difuntos, se purifican, mientras otros son glorificados".

Dicen: "Creemos que las almas de todos aquellos que mueren en la gracia de Cristo--sean
aquellas que todavía han de ser purificados por el fuego de purgatorio, sean aquellas que
enseguida después de ser separadas del cuerpo son recibidas, como el Buen Ladrón, por
Jesús en el Paraíso--constituyen el Pueblo de Dios después de la muerte, la cual será
totalmente destruida en día de la resurrección, en el cual estas almas se unirán con sus
cuerpos". (fin)

# $ 


) ( $%
-
+  


INTRO: La doctrina de salvación del alma del infierno es conocido como el estudio de la
   ,
y es un término amplio. Hay salvación del pasado, presente, y por supuesto,
del futuro. Hay salvación de la pena, el poder y la presencia de pecado. Hay salvación de
nuestra alma (espíritu) en la regeneración, en la santificación, y al fin la salvación del
cuerpo en la glorificación. En esta lección vamos a tratar con:
-
La regeneración. Es evidente que las Escrituras se refieren a un gran cambio en todos
los que se convierten. Esto es inseparable del +

de nuestros pecados y
poniendo nuestra 5 en la obra final del Señor Jesucristo.

 )
+ 
$ :

 En relación mantenida con la familia de Dios, Juan 1:12.

 En relación mantenida con el reino de Dios, Juan 3:3-5. El Señor mostró que el
(


$
no era simplemente opcional, sino absolutamente obligatorio para la
entrada en el reino de Dios.

 Su significado:

 Sus aspectos negativos:

- No es un "bautismo". La regeneración no está identificada con el, ni es el resultado de

el, 1 Corintios 1:14; 4:15.

2- No es una "reformación". No es un paso natural hacia adelante, ni una simple inversión

de la actitud moral y mental, Juan 1:13; Santia go 1:18.

 Sus aspectos positivos:

- Es una regeneración espiritual, 2 Pedro 1:3, 4; Juan 1:13; Santiago 1:18; 1 Pedro 1:23; 1
Juan 3:9; 4:7. La regeneración es representada como un engendramiento o procreación
divina. Un nacimiento siempre es la condición de vida. ¡Sin nacimiento no hay vida!

2- Es una vivificación o resurrección espiritual, Efesios 2:1, 5, 6; Juan 5:21, 25.

Resurrección es la restauración a la vida. Por causa de pecado, el espíritu (alma) del
hombre entró en una condición de  
+  . Esto se efectuó una separación
entre el hombre y su Creador, pero en la regeneración el pecador está reunido con su
Creador.

- Es un traslado espiritual, Colosenses 1:13; Juan 4:24; 1 Juan 3:14. La regeneración

efectúa una 
5
$ del reino de Satanás al reino de Dios.

#- Es una creación espiritual, Efesios 2:10; Gálatas 6:15; 2 Corintios 5:17; Efesios 4:27;
Colosenses 3:10; Ezequiel 36:26, 27. En 2 Corintios 5:17 tenemos desarrollada una nueva
unidad en una esfera nueva con un nuevo orden.

 La necesidad. Existe donde quiera que se encuentre el hombre. Esto se demuestra

mediante:

 La incapacidad del que pertenece a un reino para entrar en otro 

F , Juan 3:3-
7; Gálatas 6:15.

 La condición de muerte espiritual del hombre, Efesios 2:1; 2 Corintios 2:14; 1
Timoteo 5:6.

 La falta de una naturaleza espiritual santa en el hombre y la perversidad de su

naturaleza adámica, Jeremías 13:23; 17:9; Juan 3:6; Rom. 7:18; 8:7, 8.
 El modo en que se produce.

 Por el lado Divino: es un acto de Poder Soberano, Santiago 1:18; Juan 1:13; 3:5; Tito
3:5.

 Por el lado humano: es un acto doble de 5 dependiente sobre:

-
La Palabra $
recibida y creída, Santiago 1:18; Hechos 2:41; 1 Corintios 4:15; 1
Pedro 1:23. El hombre estaba perdido dudando la Palabra pero es salvo creyéndola.

2- La Palabra (( creída y recibida, Juan 1:1, 12; Gálatas 3:26; 1 Juan 5:1. La creencia
tiene que ser de corazón e idéntica al acto de recibir a Jesucristo como Salvador.

 Los resultados:

 Un cambio radical en la vida y en la experiencia, 2 Corintios 5:17. La 

 $%


no es gradual, sino inmediata, aunque puede ser gradual en algunas de sus
manifestaciones.

 Filiación con Dios, Juan 1:12; Gálatas 3:16. La regeneración es la puerta de entrada a
través de la cual penetramos en la vida familiar de nuestro Padre Celestial.

 La morada del Espíritu Santo, 1 Cor. 3:16; 6:199; Romanos 8:9-11. El Espíritu Santo
establece Su morada dentro del creyente en el momento de regeneración.

 Libertados de la esfera y esclavitud de la carne, Romanos 8:2, 9. La nueva naturaleza

no expulsa, destruye o erradica la vieja naturaleza. Las dos existen pero las acciones
de la vieja tienen que morir a través de la obra del Espíritu Santo, Romanos 8:13. La
carne está presente, pero el creyente no está bajo su domino.

 Una fe viva en Cristo Jesús, 1 Juan 5:1.

 Una victoria sobre el mundo, 1 Juan 5:4.

 Fin del pecado como una +B$ $ , 1 Juan 3:4, 9.

* Establecimiento de la justicia como la práctica de la vida, 1 Juan 2:29.

4 Amor cristiano, 1 Juan 3:14. (continuará)

La revista HOJAS DE ORO es una obra de fe por parte del Evangelista James Alvino
Nelson y su esposa Janet. Es enviada gratis a los que nos escriben. Si Ud. tiene correo
electrónico (e-mail) por favor avisarnos para no pagar porte postal. Nuestra dirección
electrónica es: jnel@midusa.net.

Esta revista es una voz de muchas voces de los Bautistas No Conformistas.

La Familia de Salvador Lanza, Zárate, Argentina hace las correcciones. ¡Muchas gracias a
esta familia!
 Casi todos de los artículos son adaptados de material que recibo. No damos el nombre
del autor siendo que unos me pidieron a no usar sus nombres. Ud. tiene derecho a usar
una parte o todo de esta información en sus publicaciones.

HOJAS DE ORO

Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas 67423-9606 EE. UU.

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7 

#
›
1 ( 

¿Qué tiene el creyente con la celebración de la "Navidad"? La "Navidad" no es más que

una excusa para hacer fiestas, dar y recibir regalos, o dar rienda suelta al desenfreno y a
las pasiones desordenadas. ¿Debería el creyente celebrar la "Navidad"? ¡No, claro que no!


.

En su afán de "cristianizar" al mundo pagano, la "iglesia romana" ha intentada, a través de

la historia, sustituir costumbres idólatras paganas con equivalentes "cristianos" y las
deidades falsas con santos o vírgenes "cristianos". Tal es el caso con la así llamada
"Semana Santa", "El Día de los Reyes Magos", o "Epifanía", o "El Día de la Candelaria" y por
supuesto "La Navidad".

En el Siglo V la "iglesia romana" ordenó que la observancia del nacimiento de Jesucristo

debe ser el día 25 de diciembre, para sustituir la antigua fiesta pagana romana del
"nacimiento del sol".

Lástima, que hoy en día, muchos creyentes verdaderos están celebrando, en el día 25 de
diciembre, una fiesta a un  
+ 
sin saberlo. Cada creyente debe reconocer que al
celebrar la "Navidad" está siguiendo una práctica "católica romana", y no es de las
Escrituras.

Unos creyentes hagan el pretexto: "Todo lo que yo hago es celebrar el nacimiento de mi

Señor". Yo digo: "¿Por qué seguir una tradición pagana establecida por una religión
híbrida de cristianismo con el paganismo?"

¿Cómo es que estamos listos a criticar a los "católicos" por sus muchos tradiciones, pero
muy convenientemente, seguimos una de ellas: la celebración de la "Navidad"?

› 
  
1 (! 

Intercambio de regalos. Una de las cosas más absurdas en que todo el mundo se regla el
uno al otro, y pobre Jesucristo nunca recibe ninguna cosa. ¡Sí es Su cumpleaños (y no es)
debemos dar a Él!

Las posadas. Los "católicos" tienen nueve días de fiestas, una mezcla de mundanalidad con
religiosidad, puesto que después de rezar, hacer procesión con el "nacimiento" y termina
la posada con una gran borrachera, o baile, etc. Muchas "iglesias" protestantes, y lástima
muchas

"bautistas" tienen sus programas y "cena de Navidad". ¿En qué parte de la Biblia se manda
celebrar?
 El árbol y adornos. Los "cristianos" que participan en esta celebración justifican que
ponen su arbolito de Navidad con luces y esferas, argumentando que esto "representa la
cruz de Cristo". ¡Qué blasfemia!

Santa Claus o San Nicolás. No es difícil entender porque la mayoría de los niños prefieran a
"Santa Claus" durante

la "Navidad" en vez de a Jesucristo. Santa Claus no regaña, no condena las malas acciones,
no hay que darle cuentas de nuestros actos, concede todos los caprichos.

@[*
#$

› 
$  A

No hay mención de la fecha del nacimiento de Jesucristo. Claro que Él no nació el día 25
de diciembre. Y no hay mención que debemos celebrar Su nacimiento. Debemos celebrar
Su muerte y Su resurrección, pero no Su nacimiento porque Él es  
.

Oh, mis hermanos, es tiempo que las asambleas verdaderas del Señor a separarse de las
malas costumbres de los paganos. Gálatas 4:10, 11. (Adaptado de un escrito hecho por
José Luis Torres A.)

4

  6

2 de septiembre, 1999

Doy gracias a Dios que su vida está en las manos del Señor. Este es el primero paso para
servir a Dios. Parece que Dios está tratando con su mente a llamar a su atención la gran
necesidad a servir a Él. Aunque no creo que su sueños indica nada, su mente abierta sí
indica que Dios está tratando en su vida. Doy gracias a Dios que Ud. no es un rebelde a
recibir Su dirección.

Asistiendo en el seminario no hace uno un predicador. Aunque yo tuve tres años de

estudios bíblicos, aprendí más durante los primer tres años a ser pastor que aprendí en la
escuela bíblica.

Francamente, YO NO RECOMIENDO que Ud. asiste en un seminario. Aunque no sé nada

de la doctrina en aquella escuela, las enseñanzas falsas de un maestro puede ruina su vida
para servir al Señor.

Dios le ha dado un oficio. Ud. puede servir a Dios y Su Hijo Jesucristo de las tardes y los
fines de las semanas. Ud. sabe bien que difícil es para una asamblea a mantener un pastor.
Ud. puede ganar su propia vida y servir al Señor al mismo tiempo.

No hay nada en el Nuevo Testamento que dice que uno tiene que asistir en una escu ela o
seminario para ser predicador, pastor, o evangelista. Si Dios le llamó a predicar, hay que
comenzar. Dile a su pastor, a su asamblea, y pide permiso a predicar en los cultos, en las
calles, etc. Ud. sabe bien que el Apóstol Pablo ganó su propia vi da durante su ministerio.

Casi todos de los pastores gastan 70 por ciento de su tiempo mal. Hacen poca obra de
evangelismo (que es la cosa más importante en la vida del pastor), pasan mucho tiempo en
su oficina, en general pierden mucho tiempo

haciendo nada de importancia.

 Ud. va a decir: ¿Cómo aprendo como a predicar? No hay ninguna escuela que puede
enseñarle como a predicar. Pueden enseñarle como a hablar públicamente, pero el arte de
predicar viene de una obra del Espíritu Santo en su vida.

Si Ud. es serio en este asunto, Ud. va a dedicar una hora cada día, comenzando hoy, en la
lectura de las

Escrituras. Recuerde que las doctrinas para la asamblea se encuentran en los Libros de
Romanos y adelante. Siendo que Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Los Hechos son HISTORIA.
Los demás Libros contiene la doctrina que necesitamos utilizar en las asambleas. Esta es
la razón que hay tanta doctrina falsa hoy....predican "historia" en vez de las doctrinas
propias. Hay que leer estos Libros vez tras vez hasta que Ud. entiende sus contendidos.
Leerlos con lápiz rojo en la mano, marcando los versículos de más importancia.

Con su edad, Ud. no tiene tiempo a gastar tres o cuatro años en un seminario. Recuerde
el seminario es una organización de hombres, de una denominación hecha por hombres,
para el beneficio de los hombres. Si Dios

le llamó a predicar, ándele. Ud. puede continuar con su trabajo, ganando su vida y
sirviendo el Señor al mismo tiempo. Los graduados del seminario esperan hasta que hay
una "iglesia" abierta con casa pastoral, buen salario, buen edificio, etc. etc. ¡Oye! ¿Dónde
encuentra tales cosas en las Escrituras?

¿Qué hace? La obra principal del varón de Dios es a testificar a los incrédulos. Si Ud. no
tiene preocupación de la condición de los perdidos caminando al infierno, olvídate a servir
a Dios. Hay miles de "pastores" que predican bien, que ocupan un puesto alto en su
denominación, pero examinando sus registros Ud. no va a encontrar almas salvas...porque
tales pastores son más interesado en su salario y sus compadeces que a salir a la calle, casa
a casa, explicando a los perdidos como ser salvo.

Pide a Dios dirección, luego encontrar un barrio y comenzar, varias tardes de la semana,
a testificar casa a casa, pidiendo la gente para una casa abierta donde Ud. puede predicar
las Buenas Noticias de salvación.

Francamente, si Ud. es serio, si Ud. ha de examinar con mucho cuidado todos de los
artículos encontrados en las páginas de nuestra revista HOJAS DE ORO, Ud. tendrá
bastante material a predicar. Y como Ud. ha notado, contienen la doctrina verdadera, de
Dios, no de los hombres, no de una denominación. Si Ud. quiere prestigio, un puesto alto
en una denominación, no hay razón a predicar en las calles, o en las casas. Pasa tres,
cuatro años en el seminario, recibe su certificado, toma un puesto en una "iglesia" hecha
por los hombres, recibe su salario cada semana, y dejar los demás en las calles a ir al
infierno.

Hay mucho material bueno, bíblico, dispuesto en el Internet. Puedo enviarle muchas
direcciones de buena material que Ud. puede estudiar en su propia casa, temprano en las
mañanas, tarde en la noche, en la preparación a servir a Dios.

Yo he escrito muy dura, pero tengo 75 años de edad, y por 50 años estoy predicando la
Palabra, no en una denominación hecha por los hombres, sino como un Bautista (usando el
nombre para identificación, no asociación) no conformista, como Jesucristo el no
conformista, como Juan el Sumergidor, un no conformista, como los apóstoles, todos no
conformistas, como los primeros predicadores, evangelistas durante los primero dos, tres
siglos.....todos no conformistas....siguiendo la Palabra y no las enseñanzas de los hombres.
 Por doce años he ganado mi vida, y de mi esposa, por afinando pianos, dando lo demás
de mi tiempo a servir el Señor Jesucristo. No hemos recibido ningún centavo para nuestra
obra en la publicación de las HOJAS DE ORO, pero no hemos faltado nada. No hay espacio
a describir como Dios, vez tras vez, ha provisto en una forma sobrenatural en nuestras
vidas.

Por 22 años, primero en la Isla de Puerto Rico y luego en la República de México, vivimos
por fe, no pidiendo nadie para nada y Dios levantó unas personas que nos dieron sostén,
no una cantidad fija, y mes tras mes no tuvimos ninguna idea de la cantidad que ha de
venir....pero siendo que estuvimos en la voluntad centrada de Dios, ¡Él provisto! ¡Nunca
faltamos!

Siendo que Dios le ha dado un oficio, y parece es uno excelente, yo no veo ninguna razón
a ponerlo al lado, sino a usarlo para su sostén, dando lo demás de su tiempo para servir
nuestro Salvador y Señor (Dueño) de nuestra

vida.

No sea preocupado acerca de su llamamiento. Si es de Dios, Él ha de abrir la puerta para

Ud. a predicar. Una vez a estar cierto que su llamamiento de Dios, y si Ud. ha de servir a
Dios en vez de una denominación hecha por hombres, entonces entra con entusiasmo en la
obra del

evangelismo, explicando a todo el mundo como ser salvo.

Claro, que los líderes de su denominación estarán contra este plan porque son dedicado
a una organización hecha por los hombres. Pero, esta es una decisión que Ud. tiene que
hacer: Servir a Dios....o servir la denominación. (fin de la carta)

# $ 


) ( $%
-


TEMA: Arrepentimiento

INTRO: El arrepentimiento es el primero aspecto de la experiencia inicial de la salvación,

esto es, la $
(%
. La conversión verdadera es una parte esencial y prueba de la
regeneración. La 
 $%
es Dios introduciendo, y la $
(%
es el hombre
trayendo, como resultado, su salvación en arrepentimiento y fe.



Su importancia: Véase Mateo 3:1-12; 4:17; Marcos 6:12; Lucas 24:47; Hechos 2:38;
26:20.

 Su significado:

 En cuanto al intelecto. Es un cambio de idea o de opinión en relación con la obligación

de uno mismo ante la voluntad y Palabra de Dios, véase Mateo 21:29; Lucas 15:18; 18:13.

 La palabra significa cambiar la mente o pensamiento de uno, las opiniones en relación
con la cuestión.

 En cuanto a las emociones.

 Odio al pecado, Salmo 97:10.

 Tristeza por el pecado, 2 Corintios 7:9; Salmo 38:18.

 En cuanto a la voluntad. El arrepentimiento incluye la formación de un propósito nuevo

con referencia al pecado y la voluntad de Dios, Lucas 15:17-22.

 El arrepentimiento no es sólo tener el corazón quebrantado por el pecado, sino

separado del pecado.

 Sus manifestaciones:

 En la confesión de pecado:

 A Dios, Salmo 32:1-5.

 Al hombre, Santiago 5:16.

 En el apartarse del pecado, Proverbios 28:13. Cuando el arrepentimiento es genuino,

los hombres se tornan de la oscuridad a la luz, y del poder de Satanás a Dios; abandonan
aquello que Dios perdona, y renuncian a lo que Él remite.

  Cómo se produce el arrepentimiento:

 Por el lado divino: otorgado por Dios, Hechos 11:18.

 Por el lado humano: llevado a cabo a través de medios:

 A través del ministerio de la Palabra, Hechos 2:37, 38, 41.

 A través de la bondad de Dios, Romanos 2:4.

 A través de la reprobación y el castigo, Apo. 3:19.

 A través de la tristeza piadosa, 2 Corintios 7:8-11.

 A través de la comprensión de la santidad de Dios, Job 42:5, 6.

 Sus resultados:


Gozo en el Tercer Cielo, Lucas 15:7.


Perdón, Isaías 55:7. (Continuará)

7
$+ 
2B$ 
#

+ $%

 Un pasaje debe de entenderse literalmente, a menos que el contexto o las condiciones

del caso hagan que tan interpretación sea imposible o poco probable.

 Toda interpretación debe de ser la que concuerde mejor con la construcción gramatical
del pasaje y del idioma original del escritor.


Entre dos interpretaciones igualmente posibles debe de escogerse aquella que es más
natural y evidente.
 Siendo las Escrituras son de origen divino y no una mera colección de libros escritos por
hombres, las Escrituras deben de considerarse como 

 , y cada pasaje debe de
interpretarse a la luz de otros pasajes que traten del mismo asunto.

 El hecho de que Las Escrituras sean la Palabra de Dios exige que las estudiemos con
reverencia.

 Como Las Escrituras son un mensaje personal a todos los hombres, deben de ser
estudiadas con la finalidad de encontrar sus aplicación a la vida de quien las lee.

 Puesto que Dios ha prometido la ayuda del Espíritu Santo, Juan 16:13, la Biblia debe de
estudiarse con oración, pidiendo la dirección, iluminación y ayuda de Dios el Espíritu
Santo (José Antonio ARBIZU)

/1
4##.
[46

 No digas 7 , si cada día no te comportas como un hijo.

 No digas
  , si vives aislado en tu egoísmo.

 No digas =
 B


 
$ , si sólo piensas en las cosas terrenales.

 No digas 
5$ 

/
1 , si no lo honras.

 No digas (



  
/

, si lo confundes con el éxito material.

 No digas <B 
/
( 

, si no la aceptas como es, favorable o dolorosa.

 No digas 
+


 

$ 
, , si no te preocupas por la gente que tiene hambre.

* No digas +


  
5
 , si guardas rencor a tus hermanos.

4 No digas ,


 , si no tomas partido contra el mal.

9 No digas *
si no has entendido o no has tomado en serio las palabras del "Padre
Nuestro". (fin)

¿Quién Es Dios?

 Es Uno, Deut. 6:4; 1 Cor. 8:4.


Es Verdad, Jere. 10:10.


Es Luz, 1 Juan 1:5.

 Es Amor, 1 Juan 4:8, 16.

 Es Infinito, Jere. 23:24; Salmo 147:5.

 Lo sabe todo (es omnisciente), 1 Juan 3:20.

 Está en todas partes (es omnipresente), Sal. 139:7-12.

 Es todo poderoso, Jere. 32:17, 27.

* No tiene igual, Isa. 40:13-25.

4 Es Perfecto, Deut. 32:4.

9 Es Espíritu, Juan 4:24.

 Es invisible, 1 Timoteo 1:17.

 No tiene cuerpo humano, Lucas 24:39; Deut. 4:15,16.

 No cambia, Núm. 23:19; Mala. 3:6; Sant. 1:17.

 No tiene límites, 1 Reyes 8:27; Jere. 23:23, 24.

 Es Eterno, Salmo 90:2; 1 Timoteo 1:17.

 Es Inabarcable, Rom. 11.33.

 Es Todopoderoso, Apo. 1:8.

* Es Sabiduría, Rom. 16:27; Judas 25.

4 Es Santísimo, Isaías 6:3; Apo. 4:8.

9 Es Libre, Salmo 115:3.

 Es el Mayor Absoluto, Isa. 44:6; Hec. 17:24, 25.

 Obra conforma a Su Voluntad, Efe. 1:11; Apo. 4:11.


Recibí gloria, Rom. 11:36.

 Tiene Gracia, Éxodo 33:19.

 Es Misericordioso, Éx. 34:6; Deut. 4:31; Sal. 67:1.

 Es Paciente, Salmo 86:15; 2 Pedro 3:15.

 Abunda en bondad, Salmo 31:19; 52:1; Rom. 11:22.

* Es Perdonador, Dan. 9:9; Efe. 1:7; Sal. 86:5.

4 Recompensa a los que le buscan, Heb. 11:6.

9 Es Justo en todos Sus juicios, Neh. 9:32,33;2 Tes.1:6

 Odia el pecado, Salmo 5:5, 6; Habacuc 1:13.

 Es el Creador, Isaías 40:12, 22, 26.

 Es Pastor, Génesis 49:24.

 Es Señor (YHWH= Yavé), Josué, 22:34; 1 Rey. 8:60.

 No puede mentir, Núm. 23:19; Tito 1:2.

 Es Juez, Salmo 35:24; 50:6;75:7.

* Es Justo, Salmo 7:9; 116:5; Dan. 9:14; Lam. 1:18.

4 Está en el Tercer Cielo, Deut. 3:24.

9 Es Fuego Consumidor, Deut. 4:24.

 Es Celoso, Deut. 6:15.

 Es tu Refugio, Deut. 33:27,

 Es Grande, Job 36:26 (fin)

# $ 


2B$ 

 Hay un único Dios, Isaías 44:6, 8; 45:6, 14, 18, 21, 22.

 No hay otros dioses antes o después de Él, Isa. 43:10.

 Dios sabe todas las cosas, 1 Juan 3:20.

 Dios es Todopoderoso, Salmo 115:3.

 Dios está en todas partes, Jere. 23:23, 24.


Dios es un Espíritu, Juan 4:24.

 Un Espíritu no tiene cuerpo de carne y huesos, Lucas 24:39.

* Dios siempre ha sido Dios, Salmo 90:2.

4
Jesucristo es Dios, Juan 1:1, 14; 8:58; 20:28; Col. 2:9.

9 Dios el Hijo llegó a ser un hombre, Fil. 2:5-8.

 El hombre Jesús tuvo dos naturalezas: la divina y la humana, Col. 2:9; Heb. 1:6 -8.

 El Espíritu Santo es Dios, Hechos 5:3, 4.

 El Espíritu Santo




5" . Él está vivo, una Persona, Hechos 13:2.

 Toda la gente ha pecado, Romanos 3:23; 5:12.

 El pecado nos separa de Dios, Isaías 59:2.

 Jesucristo murió por nuestros pecados, 1 Juan 2:2.

 Su sacrificio fue una   $%

por el pecador, 1 Pedro 2:24.

* Jesucristo resucitó 5,$ 

, Juan 2:19-21.

4 Quienes rechazan a Jesucristo irán finalmente al Lago de fuego, Apo. 20:11-15, que es
un castigo eterno, Mateo 25:46.

9 La salvación es un regalo gratuito de Dios, Rom. 4:5; 6:23; Efesios 2:8, 9.

 Las Escrituras son la Palabra de Dios, 2 Timoteo 3:16.

 Jesucristo ha de regresar visiblemente a esta tierra, Hechos 1:11. (fin)

@[*

)  
1   
› 
2   
1

5  A

Con frecuencia alguien está pidiéndome: ¿quien es? Nosotros tenemos una historia muy
larga comenzando en las páginas del N.T.

No tenemos ninguna organización, ni denominación. No hay jefes, presidentes, ni

directores. No hay jefatura en ninguna parte.

Somos los sumergistas originales, como Juan el Sumergidor, pero nosotros no somos
seguidores de Juan sino de Jesucristo. Somos "sumergistas" porque usamos aquel modo
que fue iniciado por Juan y aprobado por el Señor Jesucristo y que fue practicado por los
Apóstoles y los primeros creyentes por unos 300 años.

Un "no conformista" es un disidente = persona que se separa por cuestiones doctrinales

de una comunidad religiosa. Ya hace muchos años que el Profeta Amós escribió a la nación
de Israel: "...¿Andarán dos juntos, a menos que se pongan de acuerdo?..." Amós 3: 3.

Hoy los no conformistas tratan a seguir a la letra las enseñanzas de las Escrituras siendo
que no hay lugar para errores en la obra eterna de Dios. No somos perfectos porque
todavía vivimos en un cuerpo carnal. Cuando hacemos errores estamos abiertos a recibir
corrección de las Escrituras.

Déjame hacer algo muy claro:

  


  

 
& 
2   


+




 
D & Todos de ellas tienen una sede con presidentes,
oficiales, escuelas, seminarios, etc. etc. No somos "iglesias", una palabra que no viene del
griego, sino trasliterada. Los traductores de nuestra Biblia no fueron hombres honestos y
debido a la gran presión de la "iglesia romana", ellos inventaron una palabra para usar en
vez de traducir EKKLESÍA =   , que siempre hace referencia a gente llamada
afuera de un lugar para formar una reunión con propósito. EKKLESÍA nunca se usa
hablando de un edificio.

La EKKLESÍA que el Señor fundó durante Su ministerio terrenal no fue dada un nombre,
véase 1 Corintios 1:2. Los nombres de las "iglesias" hoy son invenciones de los hombres.

Nosotros no usamos el nombre "bautista" como denominación sino como identificación

porque seguimos las enseñanzas de Jesucristo y Sus apóstoles.
 Un estudio breve muestra que todas de las denominaciones tuvieron su comienzo con un
ser humano, no por el Señor.

Mirando a la historia del cristianismo muestra que cada "iglesia" está identificada por su
creencia, por su doctrina. Todas de estas han salida de la verdad, 1 Juan 2:19, formando
sus propias "iglesias" con sus propias "doctrinas".

Unos me preguntan: ¿No creen Ud. en el compañerismo entre las asambleas? ¡Oh sí,
como no! Pero en un compañerismo sin compromiso. Cada asamblea no conformista es
autónoma y no está abajo de la dirección de ninguna persona....solamente el Señor
Jesucristo.

Esta es la razón que las denominaciones usan títulos como "reverendo", o "doctor".
Nosotros somos "hermanos" todos, incluyendo el anciano, obispo, o pastor, todos somos
iguales.

Nosotros no podemos tener compañerismo con las "Iglesias Bautistas Independientes o

Fundamentalistas" o ninguna otra organización hecha por los hombres porque:

 Ellas sumergen niños (no bebés) que no tienen la edad a arrepentirse de sus pecados.

 Ellas enseñan una "creencia fácil", que solamente uno tiene que confesar que cree en
Jesucristo. No hablan de una vida cambiada, 2 Corintios 5:17.

 Ellas enseñan que cada miembro tiene que diezmar, cosa que es puramente judaica y no
hay instrucción en el N.T. que dice que un creyente tiene que diezmar. Cada creyente debe
dar todo lo que es posible para cumplir con la Gran Comisión. Aquellas "iglesias" reciben
las ofrendas como los católicos o los protestantes pasando una canasta en la cara de cada
persona. El modo bíblico es a tener una caja a la entrada de la aula de reunión.

 Ellas tienen organizaciones, con jefes, directores. Algo que no es conocido en las
Escrituras.

 Ellas celebran la "Navidad" y la "pascua" (paso encima), enseñanzas que vienen

directamente de Roma. Creyentes no deben participar en aquellas cosas según Gálatas
4:10, 11.

 Unos de sus pastores son orgullosos y hace alarde de la cantidad que asisten en sus
cultos, Proverbios 21:4.

 Ellas practican concursos con otras asambleas para ver quien puede tener más gente en
los cultos, Santiago 4:16.

* Unos usan títeres, muñecas y otras cosas para atraer a los niños o adultos para hacer
"una profesión de fe", 1 Juan 2:16.

4 Muchas sirven la Cena del Señor en forma "abierta" invitando todo el mundo a
participar en vez de los miembros solamente.

9 Muchas usan pinturas de un "Cristo" en las paredes de sus alas de reunión. Esto se
llama idolatría, Juan 4:24.
 Unas de ellas enseñanza que la EKKLESÍA comenzó en el día de Pentecostés. ¡No es
verdad! Jesucristo la comenzó durante Su ministerio terrenal. En aquel día de fiesta, la
EKKLESÍA recibió potencia, no tuvo su principio.

 Muchas de sus pastores son Arminianos en su doctrina. Dicen que si el pecador tiene
"fe" entonces Dios "tiene que" salvarle haciendo la salvación asunto del hombre en vez de
un regalo de Dios, Jonás 2:9.

 Ellas pongan mucha énfasis sobre "ganando almas a Cristo". ¡Oye! Nadie puede
"ganar" un pecador perdido a Jesucristo porque esta es la obra del Espíritu Santo de Dios.
Nosotros somos llamados a testificar a cada persona, haciendo claro su necesidad a
arrepentirse, a recibir a Jesucristo como su Salvador.

Muchos de los "ganados" son sumergidos, hecho miembro de la asamblea, comienzan a

enseñar una clase Biblia.....y no son salvos.

 Casi todas de aquellas "iglesias" enseñan el "...bautismo +  el Espíritu Santo..." usando

1 Cor. 12:13 que tiene que ser traducido: "...porque en un solo sentido fuimos sumergidos
todos en un solo cuerpo) la asamblea de Corinto..".

 Muchas de tales "iglesias" enseñan la "iglesia invisible, universal". usando las notas
erróneas de Scofield. (Muchas de sus notas son buenas).


Unas usan premios, regalos, y dulces para influenciar a la gente (especialmente a los
niños) a hacer "una profesión de fe". Y así y así, y así.

Unos van a decir: ¿Qué diferencia hay? ¡Oye! Un día cada anciano, obispo, pastor tiene
que estar en frente del Señor Jesucristo para dar cuenta de su ministerio. El éxito que Ud.
tiene hoy en frente de los hombres no tendrá valor con Él en aquel día. Mejor agradecer a
Dios en vez de los hombres.

En todas partes del mundo hay Asambleas Bautistas No Conformistas, unas con sus
reuniones en casas, o en un local alquilado, unas con sus propias alas de reuniones, pero
todas sin organización. Por eso, no tenemos "números" de cuanto somos, y esto no
importa. Dios sabe. (fin)

› 
#

#
+, -


 5$ $%


 
#


Es propio hacer distinción de los dones de procedencia divina de que habla la Escritura.
Ninguno de ellos es de menospreciarse, ya que Dztoda buena dádiva y todo don perfecto
desciende de lo alto, del Padre de las lucesdz (Santiago 1:17), pero ya que cada uno de ellos
tiene funciones y propósitos particulares, se presenta en seguida una clasificación general
de los dones bíblicos.

#

+  


3
 .

Aunque todos los dones son espirituales por su procedencia y carácter espiritual, entran
aquí aquellos que son perfectamente diferenciales de los que se mencionan en las
siguientes clases. Estos son espirituales, porque no son como aquellos dones materiales
cuyo origen y felicidad son de este mundo. Las mentes carnales no los codician ni los
distinguen.
 Pablo, por ejemplo, anhelaba ver a sus hermanos romanos para comunicar algún don
espiritual (Romanos 1:11). Refiriéndose al privilegio de escuchar y recibir el evangelio y
ser salvo, Pedro reportaba a la Asamblea de Jerusalén que Dios les había concedido
también a los gentiles el mismo don que a los judíos, y que no podía estorbar a Dios
(Hechos 11:17)


#



) ( $%


También hay que señalar que el Nuevo Testamento establece en forma particular la
salvación como un don: Romanos 5:15; Efesios 2:8. Porque por graciaǥ [de caris, que
significa gracia o don] sois salvos por medio de la feǥ; 2 Corintios 9:15 " ¡Gracias a Dios por
su don inefable!"; Romanos 1:11, y el conocido Romanos 6:23.


#.1

+, 
)


De la misma manera, el Espíritu mismo de Dios es conferido como un don: Efesios 4:8.

› 
#


+, .

En el Nuevo Testamento encontramos tres pasajes en donde se nos dan listas parecidas,
pero a la vez diferentes. En realidad son listas complementarias:

En Romanos 12 se habla de los dones de profecía de ministerio, de la enseñanza, de la

exhortación, de dar, de mandar y de mostrar misericordia.

En 1 Corintios 12 se mencionan los de palabra de sabiduría, palabra de conocimiento, fe,

sanidad, obrar milagros, profecía, discernimiento de espíritus, lenguas e interpretación de
lenguas.

Y en Efesios 4:11 se mencionan los dones de los apóstoles, profetas, evangelistas,

pastores y maestros.

 5$ $%


 
#
.

Para propósitos prácticos, podemos clasificar estos dones en tres grandes grupos: Los
Dones de la Gran Comisión; que incluiría: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y
maestros; o sea, los mencionados en Efesios 4:11. Después se podrían mencionar Los
Dones Preciosos de Ministerio; que incluye a: 1) el don de sabiduría y conocimiento; 2)
dones de misericordia, que incluye dones como el de la exhortación, de dar, de repartir,
etc. 3) los dones de administración práctica: presidir, servicio, etc.; 4) el don de la fe. Y por
último, la tercera clasificación de dones son Los Dones de Hacer Milagros, que incluye el
don de sanidad y el don de lenguas. En la siguiente sección se describen cada uno de los
dones en detalle. (Continuará)


 (

 B $ -


¡El Avivamiento más grande o El fraude más perjudicial de la asamblea de Jesucristo!

EL "DON" DE SANIDAD Y HACER MILAGROS

Oral Roberts, Benny Hinn, Kenneth Copland y su esposa, Kenneth Hagin, Morris Cerullo,
Peter Popoff y los ya depuestos y expuestos Jim Bakker y Jimmy Swaggart, han sido los
modernos sanadores más famosos en los círculos carismáticos de habla inglesa (y algunos
con éxito en otros países, por medio de traductores) gracias a los costosos programas de
televisión transmitidos por ellos, y sufragados por ingenuos incautos. En los círculos
hispanos tenemos lo nuestro también, y aunque no alcanzan el renombre de sus colegas
americanos, sanadores latinos también tienen sus campañas de sanidad internacionales,
como el famoso Yiyí Ávila, y muchos otros menos conocidos en diferentes países
latinoamericanos.

›
 

 
)
 



De no ser porque, junto con ellos, los sanadores se están despeñando hacia un evangelio
barato, diferente al enseñado por los apóstoles, y al creído por los cristianos ortodoxos en
todo el mundo, podríamos simplemente ignorar y despedir los "espectáculos" de los
sanadores de fe, como mero emocionalismo que no conduce a nada serio, ni válido, que
firmemente haga una diferencia en traer miles a los pies de Cristo; y las vidas
extravagantes y licenciosas de ellos, como meras fallas de carácter cristiano que pudieran
ser excusadas por el "bien" que producen; y por causa de sus enseñanzas, como a Apolos,
sólo necesitarían que se les expusiese más exactamente el camino de Dios (Hechos 18:26).
Desafortunadamente, no podemos despedir estas cuestiones tan a la ligera. Las prácticas
carismáticas de la sanidad, las vidas inmorales de los sanadores, así como sus aberrantes
enseñanzas tan ajenas a las de la Escritura necesitan y merecen ser expuestas y
condenadas a la luz de la Palabra de Dios.

La actitud simplista, de tratar de ignorar si las prácticas de hablar en lenguas, y sanar en

público, tienen base bíblica, sólo porque tienen masas yendo en pos de los líderes
carismáticos, no puede ser justificada, ni mucho menos tolerada. Lo que ocurre en los
círculos carismáticos o es de Dios, o es producido por el experto en falsificaciones de las
obras de Dios, que en el tiempo de Moisés logró usar a los hechiceros para imitar los
milagros hechos por Moisés, y cuyos ministros se disfrazan como ministros de luz, él
mismo apareciéndose como ángel de luz: Satanás mismo.

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La autenticidad de las "sanidades" realizadas por los sanadores de fe no siempre puede

demostrarse tan fácilmente en la mayoría de los casos. Algunos casos son genuinos en el
que la persona es realmente sanada, pero no por el poder de Dios, sino por el poder
ocultista como el practicado por los sanadores síquicos, de los cuales haremos mención
más adelante.

Otros casos, simplemente no se pueden demostrar porque los males "curados" no son
orgánicos; o sea, enfermedades visibles cuya sanidad quede fuera de duda, como los
milagros de Cristo y sus apóstoles en los que restituyeron el brazo, o la pierna, o aun los
ojos, de personas que tenían un testimonio en la comunidad de haber sufrido de esa
deficiencia orgánica por largo tiempo. Los modernos sanadores se especializan en "sanar"
males no orgánicos como dolores musculares, o de espalda, o tumores en el hígado, o en el
cerebro, o cáncer en los huesos, etc.; cosas que ni los sanadores, ni los "sanados",
realmente pueden atestiguar, ni mucho menos el público, porque nadie sabe si realmente
tienen esos padecimientos; y aún así , está científicamente demostrado que el 98% de las
enfermedades que padece el ser humano son sicosomáticas; o sea, que se originan en la
mente del paciente. De ahí que, muchos pacientes que (como decimos en México) "le
hacían al cuento" (fingían) respecto a un padecimiento, después de haber sido "sanados"
se van muy contentos pensando que su gurú favorito los sanó, cuando en realidad nunca
tenían nada.
 Aun otros casos, pueden simplemente ser delatados como vil charlatanería, en los que los
pacientes se prestan al emocionalismo, dejándose caer hacia atrás, para deleite de los
sanadores, y consecuentemente, del público. Sólo se necesita mirar por televisión un
programa de sanidad, para darse cuenta que la gran mayoría de las personas asistentes a
dichos servicios, son ya "creyentes" miembros de alguna iglesia que cree y practica la anti-
bíblica doctrina de la sanidad por medio de sanadores de fe. Al observarlos, uno ve que
saben los himnos que se bailan allí (perdón, que se cantan allí); saben levantar las man os,
saben el argot religioso al referirse a ser muertos (en inglés: "slain") en el Espíritu; en fin,
saben la mecánica para envolverse en el emocionalismo, que allí ocurre. Algunos de ellos
quizá participen del fraude y el engaño sentimental "inocentemente", pero otros lo hacen
deliberadamente.

Un escritor relata que un médico de St. Petersburg, Florida, investigó una supuesta
sanidad de Peter Popoff, y dijo que nunca ha visto un caso documentado de sanidad.
Popoff, quien es un "sanador" con sede en California EE. UU. ha simulado que recibe de
Dios [información] acerca los nombres y los males de gente enferma que él se propone
sanar. Pero algunos escépticos descubrieron, más bien, que estaba recibiendo información
de su esposa por medio de una conexión de radio de bosillo.

La gente pensaba que su conocimiento era algo milagroso hasta que se descubrió el
fraude del radio. Popoff finalmente admitió que habían usado el radio con información
enviada por su esposa, para sacar gente de entre el público para ser sanados. (continuará)

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TEMA: La Revelación Bíblica de las Almas Salvas en el Paraíso Presente

LECTURA: 2 Corintios 5:1-13

TEXTO: 2 Corintios 5:6-8

INTRO: Poca gente piensen de la condición o destino del alma de los redimidos una vez a
morir. ¿A dónde van? ¿Qué hacen? ¿Cómo son?

 Hay una explicación clara dada en 2 Corintios 5:1-8.

 Es una explicación $+  porque Pablo usó la palabra "sabemos" en el v. 1.

 Gracias a Dios que para el creyente,

< ;
 . Los maestros falsos andan sin
ninguna seguridad.

 Gracias a Dios que esta es una explicación de Él, no de los hombres.

 Gracias a Dios que esta no es una teoría, es un hecho.

 Gracias a Dios que esta fue una revelación directamente de Él, no algo tomado de un
libro.

 También es una explicación =
( lo que tendremos, v. 1.

 La explicación es segura porque la enseñanza bíblica es que el cuerpo carnal es

+ (
, Salmo 89:48a; 1 Corintios 15:53.
 Pablo explicó que este cuerpo provisional será desmantelado, disolvido,
descompuesto, desagregar, desintegrar.

 Luego él dice "...tenemos un 



de parte de Dios, una  u no hecha de manos....".
Otra vez hay seguridad, "tenemos", no algo en el futuro, sino ahora. Es cierto que cada
creyente, en el momento de morir, ;

 una casa (habitación) para su alma en la
presencia de Dios, una "casa" a usar hasta el tiempo de la resurrección de nuestro cuerpo
carnal del panteón.

 Esta es una explicación $

F+$ $%
, v. 2. "...en esta tienda (cuerpo carnal)
gemimos....". Tenemos que sufrir en este cuerpo mortal. Por eso debe ser el anhelo del
creyente de decir con Pablo: "...deseando ser sobrevestidos...." (poner encima de).

 Esta es una explicación que nos da  , v. 3. "...no seremos hallados desnudos...", 1
Cor. 15:53, 54.

 Como Adán y Eva estaban vestidos con las túnicas, que Dios provisto, así los creyentes
serán vestidos con la gloria de Dios mientras que esperan la resurrección del cuerpo.

 Es una explicación  , v. 8. Filipenses 3:20, 21; Hebreos 11:13; 13:14.

 "...estar presentes delante del Señor...". Nótese Salmo 17:15; Mateo 25:21, 23; Juan 14:3;
17:24; 1 Tesalonicenses 4:17.


Siempre hay la pregunta: ¿Será posible a conocer uno al otro en el Tercer Cielo? Vamos
a dejar las Escrituras a contestar:


El Testimonio de David, 2 Samuel 12:23


La Experiencia de los tres apóstoles, Mateo 17:1-4.

 La Explicación de Pablo, 1 Corintios 13:12.

 La Enseñanza de Jesucristo, Lucas 16:19-31. (Continuará).

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1  "


  -
5



La verdad tiene un (  
+B$ $ para los hombres cuando éstos están dispuestos a
usarla para $  aquellas cosas que deben corregirse.

En Su sabiduría, el Señor ha ordenado que el trabajo de Su reino terrenal sea llevado a

cabo por las asambleas. Él depositó en ellas Su poder y autoridad. Ningún otro tipo de
institución puede reclamar esos origines, bendiciones y promesas.

Las asambleas Bautistas No Conformistas de Cristo históricamente han sido separadas de

otras instituciones religiosas a mantener una lista de miembros regenerada.

Las Asambleas Bautistas No Conformistas tienen una larga historia propagando la

verdad con + %
, no usando la +$$%
. Nunca han hecho alianza alguna con
los poderes civiles.
 Hoy, los "cristianos" contemporáneos: protestantes, evangélicas, interdenominacionales
y muchos "bautistas", siguen a Lutero o las enseñanzas de una denominación hecha por
hombres. La sumisión a la autoridad de la verdad es aquella cualidad que históricamente
ha puesto aparte a las Asambleas Bautistas No Conformistas, separándolos de los
protestantes, evangélicos, católicos y de muchos otros movimientos eclesiásticos de nueva
formación.

Por lo tanto, entendemos que aquellas instituciones que no han sido así históricamente
conocidas por estas características bíblicas, han $< "  la autoridad básica de las
Escrituras, por lo que nosotros no tenemos base para suponer que ellas son asambleas de
Jesucristo.

Tenemos que cuestionar a aquellas instituciones que no han exigido la 

 $%

como requisito para ser miembro de la asamblea, o para el "bautismo", que han rociado a
niños y admiten esto como "bautismo cristiano", cuyo origen ha sido más tarde del primer
siglo, cuyo gobierno de la "iglesia" es jerárquico.

¿Cómo, entonces, estas instituciones vienen a ser las asambleas de Jesucristo? ¿Tienen
éstas las características de las asambleas que encontramos en el N.T.? ¿Pueden verdaderas
asambleas de Jesucristo nacer de la apostasía romana? ¿Puede Ud. estar seguro de que su
"iglesia" es una asamblea de Cristo si tiene a Lutero, Calvino, Enrique VIII, Knox o Wesly
como su padre fundador?

Dejad que la verdad tenga su día; nosotros no estamos defendiendo una nueva clase de
asamblea o institución, pero Cristo Jesús había establecido Su propia clase de asamblea
antes que los reformadores hubieron nacido. Su asamblea estaba en Europea antes de la
Reforma.

Las Asambleas de Jesucristo han continuado a través de los siglos hasta hoy. Ellas han
ejercido la autoridad que Cristo depositó en ellas y ellas continúan perpetuándose a sí
mismas mediante esa autoridad. El carácter, la doctrina y las prácticas son
fundamentalmente las mismas que en el primer siglo.

¿Dónde, pues, debe un creyente gastar sus energías para el Señor? ¿Que tipo de
institución debe él honrar?

(fin de esto estudios)

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  -
8

TEMA: Fue Una Asamblea Ideal

INTRO: Debe será el propósito de cada asamblea del Señor Jesucristo a ser una asamblea
ideal, dechado, modelo de perfección.

 Aquella asamblea ideal debe tener un pastor ideal.

 El ejemplo de un pastor ideal puede ser encontrado en la primera asamblea cuya pastor
era el Señor Jesucristo.

 Él amó Sus seguidores, Juan 13:1b.

 Por supuesto Él les enseñó doctrina correcta, Juan 14:6.

 Él les educó como cumplir la Gran Comisión, Mateo 28:18-20.

 Él hizo un ejemplo, Juan 10:11.

 Él es el "Príncipe de los pastores", 1 Pedro 5:4.

 Él conoció cada uno de los miembros, Juan 10:14.

 Él les enseñó amar uno al otro, Juan 13:34.

* Él les dio paz, Juan 14:27.

 Una asamblea ideal ha de tener miembros ideales.

 En la primera asamblea cada uno de los doce apóstoles (con la excepción de Judas)
mostró un carácter ideal.

 Ellos han recibido su preparación de uno enviado de Dios, Juan el Sumergidor, Mateo
11:11; Lucas 1:13-17; 7:27-29; Hechos 1:21, 22.

 Los doce han dejado su trabajo para seguir a Jesucristo, Mateo 19:27.

 Eran hombres maduros, usado a trabajar duro. Hombres de valor que aceptaron el
"Camino" como una vida difícil, viviendo por fe, Marcos 2:23.

 Ellos eran siempre obedientes a su Pastor, concentrado en Jesucristo, disciplinado,

evangélico, fructifico, generoso y honesto.

 Una asamblea ideal debe ser una asamblea dada a la oración.

 Los discípulos pidieron a Jesús: "...enséñanos a orar...", Lucas 11:1.

 Los miembros de aquella primera asamblea esperaron diez días, orando, pidiendo Dios
para instrucciones, Hechos 1:14.

  Una asamblea ideal tiene que tener un plan bíblico de fianzas.

 Aunque los doce supieron bien el plan de Dios para los judíos a sostén Su obra, tuvieron
que aprender otro plan: que todos sus posesiones pertenecieron a Dios....no solo un diez
parte.

 Durante su obra del evangelismo ellos aprendieron a vivir por fe, Mateo 10:9, 10; Lucas
10:7.

 Pero aprendieron que Dios siempre provea las necesidades.

 Las asambleas que los apóstoles comenzaron aprendieron esto también, 2 Corintios 8:1-
6.

 Una asamblea ideal debe tener unidad entre sus miembros.

 Hubo una desunión entre los doce una vez, Mateo 20:20 -28.
 Nótese bien la petición del Señor en Juan 17:22.

 La meta de cada asamblea debe imitar la conducta de la primera asamblea después de la

Ascensión del Señor, Hechos 1:14 "...todos éstos perseveraban unánimes....".

 Una asamblea ideal debe tener un programa de operaciones ideales.

 El ministerio de Jesucristo fue triple:

 Enseñando: la condición pérdida de la humanidad.

 Predicando: que la salvación de sus almas del infierno viene de arriba, de Dios, no de
los hombres.

 Sanando: ambos el cuerpo y el alma. Pero en la Gran Comisión no hay mención de
sanidad del cuerpo. Por eso nuestra tarea es a testificar a 


 como ser salvo,
y una vez salva a instruirlos en las verdades de las Escrituras. (Continuará)

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En esto estudio vamos a notar algo de la historia fea de la "iglesia romana" durante los
Siglos XV a XVII.

 Durante aquel tiempo hubo una revolución continua adentro de la "iglesia romana" con
mucha gente común buscando una 5  $%
de las prácticas malas.

 Por años aquella "iglesia" ha dejado las enseñanzas de las Escrituras, habiendo
inventada muchas leyes y doctrinas extrañas y crueles y casi todos de los "sacerdotes" han
caído en un estado bajísimo en su moralidad. La "iglesia" continuó su práctica de la
persecución de cualquier persona no "católica romana" y tal práctica ha llegada a ser
detestable y ofensiva aun a mucha gente decente en aquella "iglesia".

 Entre tantos "sacerdotes" corruptos hubo unos pocos espirituales y ellos trataron a
reformar el sistema feo y regresar a las enseñanzas del N.T.

 Uno de aquellos sacerdotes que buscó una reformación nació en Inglaterra en 1320.
Juan Wycliff era el primero hombre que trató a procurar una reformación real. Murió en
1384 y sus seguidores fueron perseguidos.

 Pero la obra de Wycliff animó a Juan Huss, nació en 1374 y fue ordenado un
"sacerdote" en 1401. Él llamó el papado de roma "una institución de Satanás" y fue
matado por la "iglesia" como un herético en 1414.

 Savonarola nació en Italia en 1452, fue ordenado "sacerdote" y luchó contra el papa y
la corrupción pero la "iglesia" le condenó y fue ahorcado en 1498.

 Zwingli nació en Suiza en 1484, y ordenado en 1506. Él comenzó a estudiar en N.T. en
el griego y quiso a enseñarlo. Hizo muchas reformaciones pero murió en 1531.

 Martín Lutero nación en Alemania en 1483. Como "sacerdote" vio la corrupción y con
la ayuda de otro "sacerdote", Filipe Melanchton, comenzó a tratar a hacer una
reformación. Al fin los dos salieron de aquella "iglesia" y aunque Lutero no fundó una
"iglesia", unos años después de su muerte, tal denominación fue formada.


Juan Calvino nació en Francés en 1509, se fue a Suiza para comenzar una lucha contra
la "iglesia católica". En 1541 dejó la "iglesia" y formó una "iglesia presbiteriana"
(gobernada por una junta, no es congregacional).

 Durante aquellos años de batalla contra la hierocracia de la "iglesia" muchos de los

creyentes no conformistas (conocidos por nombres de sus líderes, o por el nombre dado
por los "romanistas": ana bautistas) prestaron ayuda a los reformadores esperando un
alivio de las muchas persecuciones tan duras por parte de la "iglesia romana". Pero ¡qué
desilusion, qué decepción! En vez de obtener alivio de la "iglesia católica" ya los no
conformistas recibieron persecución de los judíos, los paganos, los "católicos" y ya de los
protestantes.

 En Inglaterra, año 1535, el Rey Enrique VIII quiso obtener un divorcio de su esposa
para casarse con otra. Solamente el papa pudo dar permiso para tal cosa y lo rechazo. El
rey echó abajo la autoridad del papa en Inglaterra y fundó su "propia iglesia" con él como
la cabeza. Aquella "iglesia" está hasta hoy y es conocida como la Episcopal (del griego que
quiere decir "obispo" siendo que es gobernada por un solo hombre, no por la
congregación, exactamente como una "iglesia católica".

 Durante aquellos años el odio contra los creyentes no conformistas era tan fuerte que
en una carretera de 50 KMS en Europa, en un tiempo hubo estacas, un metro de distancia
de cada una, con la cabeza de un creyente no conformistas quien no se sujetó a la
enseñanza falsa de la "iglesia católica", ni a los "protestantes" que tuvieron que "bautizar"
sus niños para salvación. Los no conformistas han declarado que la salvación es una obra
de pura gracia y que el agua no tiene nada hacer con salvación. Por eso miles perdieron
sus vidas por tomando una posición con las Escrituras y contra la "iglesia".

 En 1456 Gutenberg inventó una imprenta u sando letras movibles y él hizo la primera
Santa Biblia no escrita por mano. Pero, inmediatamente la "iglesia romana" prohibió la
lectura de las Escrituras por la "gente común" evitando la mayoría de la gente a conocer
las riquezas de la Palabra de Dios. (Continuará)


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LECTURA: Filipenses 2:1-11

TEXTO: 2 Corintios 4:5

INTRO: El tema de cada predicador debe ser que Jesucristo, el Mesías prometido en el A.T.,
es el Salvador de los escogidos de Dios.

Pedro, en Hechos 2:14-36 tomó a Jesucristo como su tema, siendo que él ha descubierto
que Él es la llave para abrir la puerta de entendimiento del A.T. y es la llave para abrir la
puerta del entendimiento en el N.T.

 Nótese lo que Pedro predicó:

 Que el Cristo fue el Hombre acreditado por Dios, "...fue acreditado...", Hechos 2:22. Véase
Marco 1:11, Juan 1:33; 6:27.
 Que el Cristo fue el Hombre usado por Dios, "...con hechos...que Dios hizo por medio de
Él...", Hechos 2:22. Estas palabras nos revelan el secreto de Su éxito. Él tuvo poder hacer
todo por Sí mismo, Juan 10:18, pero Él no lo usó, dejó a Su Padre hacer las obras + 



I, Juan 3:2. Véase Lucas 11:20; 24:19c.

 Las Escrituras testifican como el Cristo actuó en el poder del Espíritu Santo de Dios,
Hechos 10:38.

 Fue nacido del Espíritu Santo, Mateo 1:18.

 Fue prometido la presencia del Espíritu Santo, Mateo 12:18c.

 Fue sellado por el Espíritu Santo, Marcos 1:10.

 Fue lleno (controlado) por el Espíritu Santo, Lucas 4:1.

 Movió en la esfera del Espíritu Santo, Lucas 4:14.

 Fue guiado por el Espíritu Santo, Mateo 4:1a.

 El Espíritu Santo fue el poder por lo cual el Cristo aplicó Su ministerio, Lucas 4:18, 19.

* Fue la energía en lo cual el Cristo venció el poder de Satanás, Mateo 12:28.

4 Fue el secreto del gozo del Cristo, Lucas 10:21.

9 Él ungió al Cristo para hacer Su obra, Hechos 10:38.

 Él fue la fuerza lo cual habilitó el Cristo a ofrecerse como sacrificio por los pecadores,
Hebreos 9:14.

 Él fue el poder por lo cual el Cristo resucitó, Romanos 8:11a.

 El Cristo dio el Espíritu Santo a Sus discípulos, Juan 20:22.

 Él fue la Autoridad por lo cual el Cristo dio Sus mandados, Hechos 1:2.

 Él justificó el Cristo, 1 Timoteo 3:16.

 El Cristo fue el Hombre separado, Hechos 2:23 "...que fue entregado...".

 Verdad, hombres Le crucificaron pero solamente abajo el mandato divino de Dios el
Padre.

 Como el Cordero de Dios en el A.T. fue "entregado, separado" cuatro días antes del
sacrificio (Éxodo 12), así el Cristo fue separado desde la fundación del mundo, 1 Pedro
1:20.

 La crucifixión del Cristo no fue una 
, con Dios, fue planeado antes de la
fundación del mundo.

 El Cristo fue el Hombre crucificado, Hechos 2:23c.

 Los judíos prefieran usar piedras a matar a Jesús, pero Dios no les permitió siendo que
las Escrituras demandaron que Sus huesos no serán rotos, Éxodo 12:46b; Número 9 :12b.

 El Cristo tuvo que ser traspasado, Zacarías 12:10; Salmo 34:19, 20.

 El Cristo fue crucificado para cumplir las Escrituras del A. T., Juan 19:36.

 Pablo predicó el Cristo crucificado, 1 Corintios 1:23a; 2:2. Véase 1 Corintios 1:23-25;
Gálatas 2:20; 3:13; 5:24; 1 Pedro 2:24.

 El Cristo fue matado, Hechos 2:23 "...vosotros matasteis..." y hubo testigos a Su muerte:

 El centurión, Marcos 15:39.

 Los soldados, Juan 19:32-34.

 La lanza sangrienta, Juan 19:34.

 Aquí están nueve hechos acerca de la muerte del Cristo:

 La necesidad, 1 Corintios 15:3.

 La obediencia del Hijo al Padre, Filipenses 2:8; Juan 10:17, 18.

 El propósito, Romanos 5:6.

 El resultado, Romanos 5:10. Véase 2 Corintios 5:19.

 La victoria sobre Satanás, Heb. 2:14; Lucas 11:21, 22.

 Que Él puede ser el Señor en nuestras vidas, Romanos 14:8, 9.

 Para llevar mucho fruto, Juan 12:24.

* Que el creyente puede vivir una vida santa, 2 Corintios 5:15.

4 Para asegurar vida eterna al creyente, 1 Tesalonicenses 4:14; 5:9, 10.

 El Cristo fue un Hombre que descendió, Hechos 2:27.

 El Sheol-Hades es el mundo invisible, la morada de las almas, separado de sus cuerpos,
en el centro de esta tierra. Hasta la resurrección del Cristo todas de las almas desde Adán
estaban allá en uno de dos compartimentos: uno de castigo, el otro de consolación.

 Nótese bien lo que el Cristo dijo en Mateo 12:40.

 El propósito de Su visita en el lado del Paraíso en el Sheol-Hades fue a traer de allá
todas de las almas de los redimidos con Él en Su resurrección hasta el Tercer Cielo, y esto
no fue posible hasta que Su sangre ha sido derramado en la cruz y presentado al Padre
Celestial.
 No hay ninguna evidencia que Él entró en el lado de tormento a predicar, porque no
hay salvación después de la muerte del cuerpo.

* El Cristo fue el Hombre sin corrupción, Hechos 2:27.

 Su cuerpo, aunque muerto, no se pudrió en la tumba.

4 El Cristo fue un Hombre resucitado, Hechos 2:24, 31, 32.

 La Resurrección del Cristo es el corazón del cristianismo. Quita la resurrección y no

hay Buenas Noticias.

 La Resurrección del Cristo es la piedra angular de la verdad, véase Juan 14:6.

 La Resurrección es el fundamento de cada asamblea de Jesucristo.

 La Resurrección es el muelle real de toda actividad cristiana, Mateo 28:20 "poder".


La Resurrección es la palanca que mueve el mundo, Hechos 17:6.

 La Resurrección es la respuesta a cada incrédulo, Romanos 8:35-39.

 La Resurrección es la vida que nos de seguridad, porque siendo que el Cristo vive,
nosotros viviremos.

* La Resurrección es la eslabón que nos amarra en el amor cristiano.

9 El Cristo fue un Hombre gozoso, y confiado, Hechos 2:26, 28.

 Él tuvo gozo a ver almas salvas, Lucas 15:3-10.

 Él tuvo gozo en el propósito del Padre, Lucas 10:21.


Él tuvo gozo haciendo la voluntad del Padre, Hebreos 12:2.


El Cristo es el Hombre exaltado, Hechos 2:33. Véase 5:31; Filipenses 2:9.

 Aunque exaltado, en Filipenses 2:7-8 encontramos Su humillación....




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 Se despojó a Sí mismo, v. 7. El Rico llegó a ser Pobre...no tuvo casa para dormir; dinero
para pagar el impuesto; animal para montar; aposento para cenar ni tumba a usar.

 Tomó forma de Siervo. Hay que contrastar esto con v. 6 "...en forma de Dios...". El
Dueño del universo tomó el lugar de un sirviente; el Libre llegó a la esclavitud.


El Cristo fue sujeto a: (Filipenses 2:5-11)

 La ley, Lucas 2:21; Gálatas 4:4.

2

A Sus padres, Lucas 2:51.

  Al oficio de su padrastro, Marcos 6:3.

 "...semejante a los hombres...", 7c. Véase Romano 8:3. "Semejante" pero no "igual"
porque no pecado fue encontrado en Él.

 "...condición de hombre...", 7d. Aunque en el A.T. Él fue el Mensajero de Dios, pero ahora
Él es un Hombre, Lucas 15:2; Marcos 15:39; Lucas 23:41.

 "...se humillo a Sí mismo...", v. 8a. Lea la cuenta de la crucifixión con cuidado.

 "...obediente hasta la muerte...", v. 8b. . Hebreos 5:8; Mateo 26:39.

 "...y muerte de cruz...", v. 8c. La muerte siempre es una vergüenza, pero a morir en una
cruz fue la muerte reservada para el más peor de los criminales, Hebreos 12:2.

 Aquí encontramos los siete pasos de 
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: Una vez que Él pagó la
pena para los pecados de los elegidos: Filipenses 2:9-11:

 Dios lo exaltó, v. 9a. Efesios 1:22.

 Dios le otorgó el Nombre, v. 9b.

 Un Nombre consagrado desde la eternidad pasada.

2 Un Nombre dado por Dios el Padre.

 Un Nombre deseado por los patriarcas.

# Un Nombre predecido por los profetas.

 Un Nombre usado en esta edad de gracias; magnificado por los apóstoles; testificado
de por los mártires; reconocido y honrado por cada creyente.

 "...para que en el Nombre de Jesús..." v. 10a.  
  no habrá excepciones:

 Como a José, Génesis 41:43.

2
Como a Elías, 2 Reyes 1:13. Véase Isaías 45:22, 23.

 "...de los que están en los cielos...", v. 10b. Los mensajeros (ángeles).

 "...en la tierra...", v. 10c.

 No en burla, Mateo 27:29.

2
Todos de los judíos, Zacarías 12:10.

 Todos de los incrédulos, Apocalipsis 6:15-17.

 "...y de bajo de la tierra...", v. 10d. Esto incluye el diablo y todos de sus demonios.

 "...y toda lengua confiese...", v. 11. ¡Qué día será!

 El Cristo fue un Hombre que conferió poder, Hechos 2:33.

 Juan el Sumergidor explicó que el Cristo ha de "sumergir" en el Espíritu Santo, Juan
1:33.

 Él mismo dijo que ha de enviar el Espíritu Santo, Juan capítulos 14, 16.

 Él mandó a los apóstoles que le esperan, Lucas 24:49.

 Y, la promesa que Él los prometió fue cumplido, Hechos 2:2.

 Aquel don, aquel día, fue dado al creyente con un propó sito triple:

 Andar correctamente como creyentes.

2 Trabajar correctamente.

 Testificar correctamente.

 El Cristo fue el Hombre expectante, Hechos 2:34, 35.

 Ahora Él está al lado de Su Padres en el Tercer Cielo, pero una vez que el últ imo de los
escogidos son salvos, Él ha de regresar a esta tierra, primero en las nubes, y después de los
siete años de la Gran Tribulación como el Rey por mil años.

 El Cristo fue un Hombre honrado, Hechos 2:36. I


)! . Véase al Libro de
Efesios:

 "...la fe que tenéis en el  Jesús...", 1:15.

 "...va creciendo hasta ser un templo santo en el  ...", 2:21.

 "...Esto dijo e insisto en el  ...", 4:17.

 "...ahora sois luz en el  ...", 5:8.

 "...Hijos, obedeced en el  ", 6:1.

 "...fortaleceos en el  ...", 6:10.


"...Tíquico,...ministro en el  ...", 6:21. (fin)

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 De Moisés, que es la condenación, 3:19.

 Como un principio (fundamento, razón fundamental sobre la cual se procede

discurriendo en cualquiera materia), 3:21.

 De fe, que excluye toda justicia propia, 3:27.

 Del pecado en los miembros, la cual es victoriosa sobre la ley de la mente, 7:21, 23, 25.
 De la mente, que acepta la ley de Moisés pero no puede ponerla en práctica debido a la
ley del pecado en los miembros, 7:16, 23.

 Del Espíritu, que tiene poder para librar al creyente de la ley del pecado que está en los
miembros y de la conciencia de condenación que la ley de Moisés produce. Además, el
Espíritu realiza en el creyente que está rendido a la voluntad divina, la justicia misma que
la Ley de Moisés demanda, 8:2, 4. (fin)


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LECTURA: 1 Juan 2: 1 -29

TEXTO: 1 Juan 2:1, 2

INTRO: La maldición de pecado en la vida de un creyente es algo trágica, pero es más

trágica cuando el creyente

  el remedio.

La predicación falsa entre los "evangélicos" (Arminianos que dicen que cuando un
creyente peca, tiene que volver a ser salvo de nuevo") ha causado indecible daño a
millones de personas.

En este estudio vamos a investigar las Escrituras para aprender el remedio para el
creyente que ha caído en pecado:

 El conflicto del creyente viene de tres frentes:

 El 
 (el sistema donde vivimos) es un campo de batalla. En las Escrituras el

 habla del aspecto moral, de un sistema que se opone a Dios y todo lo que es
correcto.

 Otra frente es la $ 
. Aunque uno puede ser salvo, todavía tiene que ocupar su
cuerpo $ 
. El cuerpo carnal siempre está en conflicto con el Espíritu Santo que mora
en cada creyente.

 El tercer frente es el   , Satanás, quien es el príncipe, o el dios de este mundo. Con

estos tres enemigos, con razón que, con frecuencia, el creyente se cae en pecado.

 Pero, Dios ha dado una provisión triple al creyente para que él puede luchar contra sus
enemigos:

 La Palabra de Dios, Salmo 119:11; Juan 17:17.

 La Intercesión por parte de Jesucristo, Heb. 7:23-25.

 La Presencia del Espíritu Santo morando en cada creyente, 1 Corintios 3:16.

 Nótese, por favor, el efecto doble que hace el pecado en la vida del creyente:

 Sobre sí mismo:
 La luz de Dios, que normalmente ilumina la mente del creyente y su camino, se apaga,
1 Juan 1:6.

 Hay la pérdida del gozo en la vida, 1 Juan 1:4.

 Hay la pérdida de la experiencia del amor divino, 1 Juan 2:5.

 Hay la pérdida de la comunión con el Padre y el Hijo, 1 Juan 1:3.

 Hay la pérdida de la confianza con respecto a la Segunda Venida del Señor, 1 Juan 2:28.

 Sobre a Dios:

 Los evangélicos (Arminianos) dicen que siendo que Dios es Santo, cuando un creyente
peca, que Dios tiene que quitar su salvación. Pero 





!
" de las
Escrituras. Claro que el sacrificio de Jesucristo abarca todos de los pecados del creyente,
incluyendo los pecados cometidos antes de ser salvo y los pecados que va a cometer
después de ser salvo. Pero, no olvide, que cuando el creyente peca, pierde su $ 
%

con Dios, Isaías 59:1, 2.

  El remedio divino, 1 Juan 2:1.

 Aquí tenemos que observar:

 Que la curación de la separación entre el creyente y Dios es completamente en las

manos de Dios. Una vez que el creyente $
5 sus pecados (1 Juan 1:9) Dios toma la
responsabilidad a efectuar la curación.

 Que la salvación de su alma del infierno es una cosa eterna y uno no puede perderla,
Juan 3:36a.

 Por eso, el creyente no puede hacer nada sino aceptar el perdón que Dios le ofrece
cuando hay confesión. Nótase: Uno no tiene que rogar y rogar que Dios le perdone. Hay
que confesar los pecados. Y una vez que Ud. ha hecho esto, Dios le perdone.

 Nuestro texto, 1 Juan 2:1 muestra cinco aspectos:

 "...hijitos míos...", hablando a los nacidos en la familia de Dios. En Jesucristo somos
hijos, Gálatas 3:26.



...para que no pequéis...". Ningún creyente debe pecar y la seguridad eterna de
nuestra salvación debe ser un motivo a no pecar, + tenemos aquellos tres enemigos.


"...si alguno hubiere pecado...". Claro, no hay creyente en el mundo que no ha pecado
por comisión o por omisión.

 "...Abogado tenemos..." . Jesucristo, nuestro Abogado defiende al creyente. Con esto, no
tenemos temor a venir a Dios porque Jesucristo está a nuestro lado.

 "...Jesucristo el justo...". Así se nos revela que el oficio que hace nuestro Abogado no
sólo salva al ofensor de los juicios justos de Dios, sino que la defensa se hace sobre bases
tan justas que al Abogado se le dado el título "El Justo".
CONCLUSIÓN: Hermanos, cuando Ud. ha caído en pecado, inmediatamente confésalo a
Dios, nombrándolo en el Nombre de Jesucristo. Recuerde, no tiene que repetir su
confesión muchas veces. Dios no es sordo. Confésalo, déjalo, y como el Señor dijo a
aquella mujer: Que vaya y no peque mas. (fin)

 
(
›

 

LECTURA: Colosenses 3:1-17

TEXTO: Colosenses 3:17

INTRO: Mucha gente regenerada no sabe como vivir la vida cristiana victoriosamente. En
esta lección vamos a ver como hacerlo. Si una persona no ha sido nacido de arriba es
imposible a vivir la vida cristiana, Colosenses 3:1. Pero a la persona salva, Pablo dice en
Colosenses 3:2 "..buscad las cosas de arriba...". Nótese Mateo 6:33.

 Hay que morir a todas las cosas que hay en el sistema de este mundo, Colosenses 3:5; 1
Juan 2:15-17.

 No relaciones sexuales fuera del matrimonio, Hebreos 13:2.

 No hagan cosas impuras, Romanos 1:24.

 No siguen las pasiones carnales y los deseos malos.

 No sea avaro, 1 Timoteo 6:10.

 Dejad también: (Colosenses 3:8)

 La ira, pasión que mueve a indignación, Proverbios 14:17.


El enojo, molestia, furor.

 La malicia, inclinación a lo malo.


La blasfemia, palabras contra a Dios o otras personas.


Palabras deshonestas, Colosenses 3:9.

 Hay que vivir vestidos de las virtudes de compasión, Colosenses 3:12, 13.

 Con tierna compasión, Proverbios 25:21.

 Con bondad, inclinación hacer lo bien.


Con humildad, sumisión, rendimiento.

 Con mansedumbre, suavidad y benignidad.

 Con paciencia.

 Soportándoos unos a otros, Gálatas 6:1.

 Perdonándoos, Mateo 5:24; 18:21, 22.

  Sobre todo...tengan mucho amor, Colosenses 3:14. Véase 1 Corintios 13.

 Que el mensaje de Jesucristo llene completamente sus corazones, Colosenses 3:16.

 Una recta grande, Colosenses 3:17. (fin)

›
›;

 *

 Resumen:

 El Pacto Mosaico fue dado a la nación de Israel en tres partes:

 Los mandamientos, que expresan la voluntad justa de Dios, Éxodo 20:1-26.

 Los juicios, que gobernaban la vida social de la nación de Israel, Éxodo 21:1 hasta
24:11.

 Las ordenanzas, que dirigían la vida religiosa de aquella nación, Éxodo 24:12; 31:18.

 Los mandamientos y las ordenanzas forman un todo completo e inseparable. Cuando

un israelita pecó, era considerado "irreprensible" si traía la ofrenda que la ley exigía, Lucas
1:5, 6; Filipenses 3:6.

 La ley, como un método divino de tratar con el hombre, caracterizó a la dispensación

que se extiende desde la data de la ley hasta la muerte de Jesucristo, Gálatas 3:13, 14, 23,
24.

 El esfuerzo de los maestros legalistas (Hechos 15:1-13; Gálatas 2:1-5) de mezclar la ley
con la gracias como si esto fuese el método divino para la presente dispensación de la
gracia, trajo a luz la verdadera relación del Cristiano con la ley, a saber:

 La doctrina cristiana de la ley.

 La ley está en contrasta con la gracia. Bajo la gracia, Dios confiere la justicia que bajo la
ley Él exigía, Éxodo 19:5; Juan 1:17; Romanos 3:21; 1 Corintios 1:30.

 La ley es en sí misma santa, justa, buena y espiritual, Romanos 7:12 -14.

 Ante la ley todo el mundo es culpable, y por lo tanto, la ley es, necesariamente, un
ministerio de condenación, de muerte y maldición divina, Romanos 3:19; 2 Corintios 3:7 -
9; Gálatas 3:10.

 Cristo Jesús llevó la maldición de la ley, y redimió al creyente tanto de la maldición como
del dominio de ella, Gálatas 3:13; 4:4 -7.

 La ley no justicia al pecador, ni tampoco santifica al creyente, Gálatas 2:16; 3:2, 3, 11, 12.

 El creyente se encuentra a la vez muerto a la ley y redimido de ella; de manera que no

está "bajo la ley, sino bajo la gracia", Romanos 6:14; 7:4; Gálatas 2:19; 4:4-7; 1 Timoteo
1:8, 9.
 Bajo el nuevo pacto de gracia el principio de obediencia a la voluntad divina se opera en
lo interior del creyente, Hebreos 10:16.

Lejos de hallarse en la anarquía de la voluntad propia, el creyente está "en la ley de

Cristo", 1 Corintios 9:21, y la nueva "ley de Cristo", Gálatas 6:2; 2 Juan 5 es su deleite; en
tanto que la justicia de la ley se cumple en su vida por medio del Espíritu Santo que habita
dentro de él, Romanos 8:2-4; Gálatas 5:16-18.

En las Escrituras distintivamente cristianas, los mandamientos se usan para instrucción

en justicia, 2 Timoteo 3:16; Romanos 13:8 -10; Efesios 6:1-3; 1 Corintios 9:8, 9. (fin)

Hermanos: El mes pasado le enviamos a Ud. un cupón para enviarnos si Ud. desea a
recibir esta revista gratis durante el año 2000. Si no recibimos su petición antes el día 31
de diciembre su nombre será cortado de nuestra lista.

Día tras día este mundo está peor. Mi pregunta es: ¿Es Ud. testificando a los incrédulos
como ser salvo? ¿Cómo está la condición espiritual en su propia casa? ¿Sus vecinos? ¿Los
que viven en otras partes del mundo?

La Gran Comisión no ha sido anulada. Todavía es en efecto. Y su asamblea: ¿qué hace

para cumplir con las últimas palabras dadas por nuestro Señor y Salvador?

Un día, quizás pronto, Ud. y yo tenemos que dar cuenta a nuestro Dios de nuestra vida
desde el día de salvación.

Gracias a la familia de Salvador Lanza, Zárate, Argentina para corregir esta edición.

Esta revista es una obra de fe y amor por el Evangelista James Alvino Nelson y su esposa
Janet Eva. Nuestra dirección electrónica es: jnel@midusa.net

Por correo postal es: Hojas de Oro, Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas 67423-9606 EE.
UU. (Avión)

Índice:

Los Dones Del Espíritu, página 1

El Movimiento Carismático, página 2

¿Son Los VS 9-20 En Marcos 16 Inspirados?

Página 4

El Creyente Y La Justificación, página 6

El Creyente Y La Santificación, página 7

La Historia de la Asamblea, página 8

La Naturaleza de la Ekklesìa, página 10

La Primera Asamblea, página 11

¿Dónde Están Los Muertos? Página 12

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+, -
+  


TEMA: Importancia de los Dones del Espíritu

INTRO: Los dones del Espíritu, también conocidos como los dones espirituales, son el
resultado directo del ministerio presente llevado a cabo por el Espíritu Santo. Ésta es la
era del ministerio del Espíritu Santo.

Así como en el período antiguo-testamentario Dios el Padre se comunicó en forma

especial con el hombre, y en el período neo-testamentario lo hizo por su Hijo Jesucristo
(Juan 1:14; Hebreos 1:1-2), en esta era de la asamblea Dios se ha manifestado por y dado
un ministerio especial al Espíritu Santo.

El Señor Jesucristo prometió enviar Dzla promesa del Padredz (Lucas 24:49) para que los
consolara, enseñara, guiara a toda verdad y habilitara a los creyentes en la obra de la
predicación de las Buenas Noticias y el ministerio de los santos (Juan 14:15-16; 16:5-7; I
Corintios 12:4). El Espíritu Santo vive hoy, dentro de cada creyente (Efesios 1:13, I
Corintios 6:19) y en medio de su pueblo. ¡Qué tragedia, que el creyente, todo el pueblo de
Dios pasaran por alto la presencia de Dios en la persona del Espíritu Santo! No sea de
nosotros el clamor de Jacob en Betel: DzCiertamente Yavé está en este lugar, y yo no lo
sabía.dz Esta es la era del ministerio del Espíritu Santo. Está entre y en nosotros.
¡Disfrutemos su presencia y echemos mano de sus dones!

 Importancia de Descubrir su(s) Don(es) y Ejercitarlo(s)

Dios ha dado dones a los hombres. Efesios 4:8 DzPor lo cual dice: Subiendo a lo alto,
llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombresdz es una referencia al Salmo 68:18
DzSubiste a lo alto, cautivaste la cautividad, tomaste dones para los hombres, y también
para los rebeldes, para que habite entre ellos JAH Dios.dz ¡Que verdad tan maravillosa: Dios
ha dado dones a los hombres! Así como en toda dádiva divina, sin esperar retribución
alguna, Dios ha mostrado su gracia al hombre al conferirle dones para ciertos propósitos
definidos.

En el Antiguo Testamento Dios dio dones que iban desde aquellos de carácter moral
como Génesis 41:38 Dzy dijo Faraón a sus siervos: ¿Acaso hallaremos a otro hombre como
éste, en quien esté el espíritu de Dios?dz donde Faraón reconoce las cualidades morales de
José como la morada misma del Espíritu Santo en su vida; hasta aquellos con
manifestaciones de éxtasis similares a las que encontramos en el Nuevo Testamento,
particularmente en el libro de Los Hechos: DzEntonces Yavé descendió en la nube, y le
habló; y tomó del espíritu que estaba en él, y lo puso en los setenta varones ancianos; y
cuando posó sobre ellos el espíritu, profetizaron, y no cesarondz (Números 11:25);
incluyendo aun habilidades físicas, ya que en el Antiguo Testamento no se hace distinción
entre lo Dzsagradodz y lo Dzseculardz, pues Dztoda buena dádiva y todo don perfecto desciende
de lo alto, del Padre de las lucesdz (Santiago 1:17). Véase Éxodo 31:3-5.

El Espíritu de Yavé vino sobre Otoniel para que juzgara a Israel (Jueces 3:10); vino
sobre Sansón en varias ocasiones (Jueces 14:6); y la actividad profética de 1 Samuel 10:6
es también una muestra de la presencia del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento
dando dones a los hombres.
 En el Nuevo Testamento encontramos la misma liberalidad del Espíritu de Dios al dar
dones a los hombres. Pablo exhorta a su hijo espiritual Timoteo a no descuidar su don:
DzNo descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de
las manos del presbiterio.dz - 1 Timoteo 4:14; y otra vez en 2 Timoteo 1:6 DzPor lo cual te
aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis
manos.dz Y en Romanos 12:6 DzDe manera que teniendo diferentes dones, según la gracia
que nos es dada. . .dz

 Dios ha dado dones a cada uno de los hombres. Debemos hacer notar que no solamente
ha dado dones el Espíritu a los hombres en una forma general e indiscriminada, sino que
ha tenido especial atención en darle a cada individuo por lo menos un don. Al hablar del
don de continencia en 1 Corintios 7:7 Pablo dice: Dzpero cada uno tiene su propio don de
Dios, uno a la verdad de un modo , y otro de otro.dz Aunque se está refiriendo aquí a un
cierto Dzdondz particular, y no necesariamente a los que más adelante identificaremos como
a los dones dados por el Espíritu Santo, sí debemos notar el amor y liberalidad de Dios al
dar a cada uno un don. Esta misma idea se repite en 1 Pedro 4:10 cuando Pedro exhorta a
ministrar los dones: DzCada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como
buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.dz Una vez más hay que notar que
cada uno es exhortado a ministrar su don; lo que confirma el punto que venimos tratando,
que es que cada persona ha sido conferida con uno o más dones; y que nadie ha sido
pasado por alto o menospreciado en cuanto a los dones.


Dios ha dado dones a los hombres con un propósito.

En los versículos citados arriba podemos notar también que hay un propósito definido
por el cual Dios nos ha dado sus dones. Pablo nos dice en 1 Corintios 12:7 que los dones
han sido dados Dzpara provechodz. ¿Provecho de quién? 1 Pedro 4:10 que citamos antes dice
una vez más: DzCada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme gracia de Dios.dz ; y Efesios 4:11-13.

El propósito de los dones es la edificación colectiva del cuerpo de Cristo, la asamblea. Al

corregir los abusos del don de lenguas en la asamblea de Corinto, Pablo establece una vez
más que el hablar en lenguas y su indispensable interpretación son Dzpara que la asamblea
reciba edificacióndz (1 Corintios 14:5). Nunca fue la intención del Espíritu de Dios dar
dones para vanagloria, exhibicionismo o ganancia mezquina, egoísta de sus poseedores.

  Dios quiere que los dones que ha dado sean usados.

La importancia del descubrimiento, desarrollo y uso de los dones dados por Dios,
reside pues, en el beneficio o Dzprovechodz que todos los miembros de la asamblea deben
recibir. Cuando un miembro no ha descubierto su don, y por lo tanto no lo usa, está
causando un prejuicio a toda la asamblea, y siendo un obstáculo para el avance del
evangelio. Demuestra una actitud egoísta y negligente. Pablo explica en 1 Corintios 12 que
todos hemos sido puestos en el Dzcuerpo de Cristodz para Dzque los miembros todos se
preocupen los unos por los otrosdz (v. 25).

Las consecuencias de no usar uno su don no sólo trascienden en el progreso y

edificación de la asamblea en esta vida, sino en la venidera. Mateo 25:14-30, con la
parábola de los talentos, advierte de que un día daremos cuanta a Dios por lo que nos ha
conferido, y no lo habremos sabido utilizar. (continuará)


 (

 B $ -
+  

¡El Avivamiento más grande o El fraude más perjudicial de la asamblea!

INTRO: Al mirar en nuestro derredor, vemos con asombro cómo el Movimiento

Carismático de hablar en lenguas no entendidas y de sanidad han barrido el escenario
religioso, rebasando toda barrera religiosa y eclesiástica, al punto que existen hasta
Católicos Carismáticos. ¿Es esto un gran avivamiento y despertamiento que está trayendo
almas a los pies de Cristo y honra a Su nombre, o es un instrumento en las manos de
Satanás para traer confusión, inmunizar a los incrédulos hacia las Buenas Noticias
verdaderas, y trae deshonra a la causa de Cristo y está facilitando el acercamiento a una
Iglesia Universal apóstata?

¡Gracias a Dios! La respuesta a esta inquietud (y a cualquier otra) se encuentra en la

Palabra de Dios. Dejemos que ella nos enseñe, pero antes, consideremos el origen de este
movimiento.

¿QUE ES EL MOVIMIENTO CARISMÁTICO?

No hay que confundir al Pentecostalismo con el Movimiento Carismático, aunque éste

último salió del primero. El Pentecostalismo surgió a principios de este siglo como
resultado del movimiento de la Santidad (Holiness Movement) Metodista.

El movimiento de la Santidad buscaba que los cristianos vivieran vidas santas,

completamente separadas del mundo, y anhelaba un acercamiento más real a Dios, que el
cristianismo nominal del siglo XIX, y por eso el énfasis en la "vida profunda espiritual" y en
"los dones espirituales". Todo comenzó en una velada de oración estudiantil en el Colegio
Bíblico Betel de Topeka Kansas, el 31 de diciembre de 1900. Una estudiante llamada Agnes
Ozman, pidió al presidente de la escuela (quién pertenecía a, y predicaba, el Movimiento
de la Santidad), Charles Parham, que le impusiera las manos y orara para que recibiera el
Espíritu Santo, a lo que Parham accedió gustoso. Como resultado, Agnes comenzó a hablar
supuestamente en chino.

Inmediatamente Perham se dio a la tarea de promover el don de lenguas, y muchos se

entregaron a la causa. Uno de ellos, otro predicador de la Santidad, William J. Seymour, fue
el director del famoso avivamiento de la Misión de la calle Azusa en Los Angeles,
California, en 1906. El movimiento alcanzó tal ímpetu, que muy pronto se veía por todos
los EE.UU. gente hablando en lenguas, recibiendo "el bautismo del Espíritu Santo" y
ejerciendo el don de la sanidad. El Movimiento recibió el nombre de "Pentecostés",
aludiendo al advenimiento del Espíritu Santo el día del Pentecostés en Jerusalén (Hechos
2:4). De este movimiento, han resultado una gran variedad de grupos e iglesias con
tendencias pentecosteses, como la Iglesia de Dios, las Asambleas de Dios, La Iglesia de Dios
Pentecostés, y hasta grupos herejes como el de "Sólo Cristo", que niega la Trinidad.

Por otro lado, el Movimiento Carismático tiene un comienzo más reciente. Desde los
fines de los años 40 con la aparición del "Sr. Pentecostés", David Duplessis, Oral Roberts y
la fundación del Compañerismo Internacional de Hombres de Negocios del Evangelio
Completo en la década de los 50. Quizá el evento más sobresaliente que finalmente dio un
impulso definitivo al Movimiento Carismático fue la "conversión" de Dennis Bennett,
pastor de la Iglesia Episcopal de San Marcos de Van Nuys, California. Bennett "recibió el
don de lenguas" en 1960 y con ello marcó el comienzo de la extensión del M.C.
(movimiento Carismático) como un acontecimiento intersectario.

En la actualidad, aunque muchos ven a la Iglesia Pentecostés y el M.C. como una sola
cosa, como ya se indicó más arriba, hay entre ambos dos serias diferencias doctrinales:
Una, que los pentecosteses siempre han hecho un énfasis en la vida separada del mundo y
la santidad, en tanto que los carismáticos toman eso como mero farisaico. Las mujeres
eran (y hasta la fecha, algunas son) perfectamente identificables por la ausencia de su
maquillaje, joyas, atuendos muy modestos y decorosos y total abstención de prácticas
mundanas.

Los carismáticos, en cambio, son bien identificables por su forma mundana de vestir.
Para las mujeres carismáticas es perfectamente normal traer peinados ostentosos y kilos
de maquillaje en el rostro, así como mostrar su cuerpo por lo escaso de la ropa, o por lo
ajustado de la misma. Los hombres usan el cabello demasiado largo, o toman modas como
la del pendiente en una de sus orejas. Cantantes carismáticos famosos, como Pat Boone
(quien hizo el papel del pastor David Wilkerson en la película de "La Cruz y el Puñal")
tienen como práctica cantar el sábado en la noche en centros nocturnos, y los domingos en
la mañana en la asamblea. En una palabra, no hacen oídos sordos al llamado bíblico a vivir
vidas separadas.

La otra diferencia es que el M.C. es ecuménico y no conoce barreras sectarias, entre

tanto que los pentecosteses hasta han abandonado su propia denominación por el
creciente liberalismo que hay allí, así como lo hicieron cuando salieron de la Iglesia
Metodista a fines del siglo pasado. La única base para tener compañerismo entre dos
personas carismáticas, es que tengan "el don", sin importar a qué asamblea pertenezcan.
No importa si creen en la salvación por la fe, en el nacimiento virginal de Cristo, en la
inspiración de las Escrituras, en un infierno literal, en la Segunda Venida de Cristo, o si
tiene a un usurpador ocupando el lugar de Cristo, etc.; lo único que importa es que tengan
experiencias de éxtasis en común que atribuyen al Espíritu Santo. De ahí la mezcla
nauseabunda interreligionaria entre los carismáticos, que igualmente aceptan a grupos
sectarias evangélicos como: metodistas, bautistas, etc., como hasta sectas heréticas seudo-
cristianas como la Iglesia Católica, y su hija espiritual, la Iglesia Episcopal o Anglicana.

Los pentecosteses, en cambio, salieron de la Iglesia Metodista por el creciente

liberalismo en esa iglesia, y quizá los pentecosteses de antaño salgan de su propia
denominación otra vez, por la falta de una declaración doctrinal sólida bíblica.

Vemos, pues que las diferencias principales entre estos dos grupos es la separación
ética y eclesiástica, que en el caso del M.C. ha llevado a la mundanalidad en los individuos,
y a la unión adúltera espiritual ecuménica entre asambleas.

Las formas y prácticas del M.C. han ido tornándose cada vez más aberrantes y ridículas,
y por lo tanto, más desviadas de la Palabra de Dios. De la simple "oración de fe" por
imponer las manos a un enfermo, las prácticas de la sanidad han llegado hasta ridiculeces
como mandar "trapos de milagros" de sanidad por correo, que al ponerlos en la parte del
cuerpo afligida por algún mal, supuestamente es sanada instantáneamente; o como la
práctica supersticiosa de invitar a las televidentes a poner la mano en el televisor contra la
palma de la mano del predicador sanador electrónico de la televisión, para que al orar, sea
sanada la persona de cualquier mal, como es la práctica de Oral Roberts, y su hijo Richard
Roberts.

La práctica modesta en privado de "orar en lenguas", que originalmente caracterizaba a

los carismáticos, en la actualidad ha llegado al indecente exhibicionismo inmoral público
llamado: "avivamiento de risa", en el que hombres y mujeres (éstas en faldas o vestido) se
revuelcan en el piso por una risa incontrolable provocada por el predicador al referirse a
los sufrimientos de Cristo, como ocurre en los servicios de "avivamiento" conducidos por
el predicador carismático de Sudáfrica, Rodney Howard-Browne.
 La sencilla (aunque extra bíblica) práctica del predicador de sencillamente orar para
que la gente sea "bautizada" en el Espíritu Santo, ha pasado a la h erética y burlona práctica
del predicador carismático de Orlando Florida, Benny Hinn, en la que sopla a los
individuos, diciéndoles: "Recibid el Espíritu Santo", emulando las palabras del Señor
Jesucristo hacia sus discípulos.

Finalmente, otros rasgos característicos que siempre han estado presentes en la

mayoría de los grupos carismáticos (y que tristemente son imitados por muchos bautistas
en la actualidad) son: La "actuación" de los cantantes carismáticos durante el canto,
meneándose al son de la música, del mismo modo que los cantantes mundanos, con la
correspondiente cercanía del micrófono a la boca, para sensualmente susurrar la letra al
oído del oyente. La letra de los cantos está más centrada en el cantante, a manera de
testimonio, que en una doctrina bíblica que exalte a Cristo; o sea, alejamiento de los
himnos tradicionales que contienen

abundante doctrina sana edificante, y que glorifica al Señor.

Un reconocimiento desmedido público a los cantantes por medio del aplauso. Los
aplausos son apropiados para el teatro, el estadio, el cine, etc., pero no en la casa de Dios,
en donde sólo Él debe recibir la alabanza y el reconocimiento.

Medios anti-bíblicos de levantar fondos, que normalmente sólo sirven para sufragar las
extravagancias de los líderes de sus "ministerios".

Palmadas y bailes (balanceo del cuerpo) al son de la música durante los cantos
congregaciones que duran varias horas, comparado con los quince minutos de predicación
de la Palabra de Dios, cuando la hay.

Énfasis desmedido en la persona del Espíritu Santo en su hablar, en vez de en la

persona de Cristo Jesús. Esto se traduce a enfatizar más el "bautismo del Espíritu Santo",
en vez de la salvación y la regeneración en Cristo.

Los "dones" del Espíritu son más enfático, que "el fruto" del Espíritu . Hacen del don
de lenguas la única señal externa de ser salvo.

Al aceptar nueva "revelación" de Dios, caen en el error de las sectas, de aceptar otra
fuente de autoridad para su doctrina, aparte de la Biblia, sin mencionar los errores
doctrinales que a veces traen dichas revelaciones.

Y otras que varían de grupo en grupo. (Continuará)

@)

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4D9


 $ 


+  A

TEXTO: 2 Timoteo 2:15 "... como obrero que no tiene de que avergonzarse, que traza bien
(interpreta correctamente, divide... como quien marca un paño para cortar) la palabra de
verdad".

Ud. debe entender que nuestras Biblias son copias de manuscritos muy viejos. No
existen hoy los manuscritos originales. Siendo que las copias son sujetas a error, tenemos
que tener cuidado para "interpretar correctamente" las Escrituras. Pedro, en 2 Pedro 1:20
dice: "...que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada...", que cada texto
debe ser interpretado en armonía y en la luz de todo demás de las Escrituras.
 Los versículos en cuestión

 B

en armonía con lo demás de las Escrituras y a
tomarlos y enseñarlos como doctrina cristiana muestra una deshonestidad.

Hay mucha confusión hoy entre los así llamados "evangélicos" (pentecosteses y
carismáticos) y la razón es que ellos no tratan bien la Palabra de Verdad. Sus prácticas y
sus enseñanzas sobre la sanidad, señales, y lenguas


B

 



si ellos no
tuercen estos pocos versículos. A quitar estos versículos van a destruir su movimiento
entero, pero ellos siguen engañando la gente, año tras año con su doctrina falsa.

Hay que recordar que desde el tiempo de los Apóstoles hasta ya hace casi cien años


< , el uso de "lenguas", "señales", "milagros", etc. entre las asambleas del Señor
Jesucristo. Los predicadores en los siglos pasados entendieron que los versículos 9-20 de
Marcos 16 no están en armonía con lo demás escritos del N.T., y por eso, no los usaron
para evitar confusión y doctrina falsa.

A. T. Robertson, un erudito en el griego dijo: "La gran duda en cuanto a la autenticidad

de estos versículos lo hace imprudente tomarlos como una base para doctrina o práctica 



  *
de otras porciones de las Escrituras". Y un breve estudio muestra que ¡no
tienen!.

Siendo que estos versículos mencionados

 B
en armonía con ninguna otra
referencia en las Escrituras, claro que han sido !  , y por supuesto esto ha pro-
ducido una confusión grande porque en Deuteronomio 12:32 leemos: "...tendréis cuidado
de hacer todo lo que yo os mando; no 


u a ellos, ni

ë
u de ellos...", véase
Proverbios 30:6; Apo. 22:19.

Joseph Bryant Rotherham escribió: "Después de un examen completo de Marcos 16:1-8

claro que la intención verdadera de la continuación fue perdida (quizás una hoja se perdió
o quizás aquellas palabras de Marco no fueron copiadas). Aparentemente un copiante,
reconociendo que el versículo ocho no fue el fin de la epístola, ! %
 
B

(,$ &.

John McArthur escribe: "Toda evidencia muestra que los versículos 8-20 no pertenece a
Marcos porque los manuscritos más antiguos no los muestran. En el Siglo IV aquellos
versículos no fueron incluidos en las Biblias usadas. Ninguna doctrina debe ser basada
sobre esto versículos siendo que no están en armonía con lo demás del N.T."

Charles Caldwell Ryrie dice: "Estos versículos (9-20) no parecen en los dos manuscritos
de más confianza del N.T. Siendo que son dudosos, uno no debe usarlos para enseñar
doctrina".

Pues, ¿qué debemos hacer con estos textos?

 Hay tres pasos naturales y necesarios en el estudio y en la interpretación de las

Escrituras:

 Observación (acción y efecto de examinar una cosa con atención). Esto requiere el uso
de los  ... que es lo que veo cuando leo.


Interpretación (acción y efecto de explicar el sentido de una cosa especialmente lo de

los textos que faltan claridad). Esto requiere el uso de los , ... que es lo que dice el
pasaje, y no lo que uno quiere que lo dice.
 Aplicación (acción y efecto de hacer uso de una cosa o poner en práctica los
procedimientos adecuados para conseguir un fin). ¡Esto es la 
$ H

 En el estudio de las Escrituras uno tiene que tomar en cuenta (de otro modo no sale
bien):

 El contenido (lo que se contiene dentro de una cosa). Muchos sólo se interesan en su
"nido" (lugar donde se agrupan ciertas cosas).

 El contexto (serie del discurso, tejido de la narración, hilo de la historia) inmediato,

histórico y escriturario.

 La construcción gramatical. El $
F y la $
 $$%

  $  proveen la
calificación para el $

 . El $
F y la $
 $$%

  $  ayudarán uno a
entender el F . El +  siempre va con el plural, y el 
  siempre va con el
singular.

 Marcos 16:9-20 no implica, y menos dice, que continuará cumpliéndose con otro grupo
diferente o posterior al grupo de los Doce Apóstoles. Compárase con 2 Corintios 12:12.

 La persona que quiere continuar con las !  mencionadas es llamada un +% 

5  , 2 Corintios 11:13.15. ¿Cómo se puede saber quienes son apóstoles verdaderos y
quienes son falsos? ¡Muy fácil! El número de los Apóstoles del Señor fue establecido en
una manera firme y con finalidad. ¡Oye! Sólo pudo haber 

 y  $
+% .
¡Cualquiera persona más aparte de estos es 
 !  
;
5  H

 El que quiere continuar usando &

 & y &
 & y &  & hoy y no quiere
reconocer su $ (1 Corintios 13:8) demuestra que él no tiene  , y si lo tiene, de nada
le sirve, porque no sabe como usarlo. Aquella persona demuestra que sola  y  su
lengua porque es  lengua y no una lengua divina. Tales personas necesitan leer Sant.
1:26; 3:1-12.

 La lengua suelta produce  $%

y no bendición, Santiago 3:5-12; 1 Corintios 12:2,
3. La lengua suelta con el infierno está envuelta. Tan envuelta que no quiere dar vuelta
como para tener las cosas resueltas.

Si Marcos 16:15-18 es verdad, ;
 ;





+$  6

(1) Sumergir a todas las personas que sea posible para salvar sus almas del infierno.

(2) Echar fuera demonios (y hay muchas personas afligidas con los espíritus inmundos).

(3) Hablar en nuevas lenguas. (Yo tuve que estudiar por varios años para aprender el
español). ¿Por qué los misioneros entre los pentecosteses y los carismáticos tienen que
asistir a una escuela de lenguas?

(4) Tomar serpientes en mis manos.

(5) Beber cosa venenosa.

(6) Sanar los enfermos.

 Hermanos míos: si estos versículos son la mera Palabra de Dios, ¡Ud. y yo hemos
fallado completamente en nuestra obra! Y si estos versículos son la mera Palabra de Dios,
¿por qué los Pentecostés y los Carismáticos no los practican? ¡Hablan "lenguas", pero no
toman serpientes en las manos! ¡Hablan "lenguas", pero no beben cosa venenosa! ¡Hablan
"lenguas" pero no sanan a los enfermos! Si una parte de estos versículos es la verdad...
luego todas partes son la verdad y el no practicarlos sería pecado.

¡Oh, mis hermanos en Cristo! No sean engañados con las doctrinas falsas de los
pentecosteses o de los carismáticos, ni con los evangélicos se queda con la verdad como
fue enseñada por Jesucristo y los Apóstoles. (fin)


;

C
›
> 5$ $%
-


TEXTO: Romanos 5:1

INTRO: Queremos hablar de una palabra un poco extensa pero de gran importancia para
quienes han recibido a Jesucristo como su Salvador y Señor: "Justificación".

Todavía unos piensan que Dios "justifica" (declarar correcto) a la persona que vive una
vida recta, es decir una vez que había logrado ganar el favor de Dios por una gran cantidad
de


 , así la persona se hacía justa.

Esta creencia todavía permanece en la mente de mucha gente, tal es así que se ha
enseñado que si un "cristiano" no logró del todo en su vida completar sus méritos para
lograr entrar al reino de los cielos, una vez que muere se le envía al purgatorio por unos
cuantos miles de años para que allí se termine de purificar, y pueda pasar recién al "seno
de los santos".

Sin embargo la palabra  5$ $%

bien entendida es un acto por medio del cual Dios
nos declara justos, perdonados, una vez y para siempre. Este

$ al final de una
vida coronada de buenas obras, sino más bien cuando el pecador, en arrepentimiento y fe,
recibe a Jesucristo como su Salvador.

 La fuente de la justificación, Romanos 5:1

 El pecador, habiendo arrepentido y recibido a Jesucristo como el único Salvador de sus

pecados, es  5$  (declarado correcto con Dios) por fe, v. 1a.

 Para entender mejor lo que es y como funciona la justificación vamos a analizar el
pasaje que se encuentra en Romanos 5:1. Pablo nos dice por medios por los cuales el
pecador es justificado:

 H
2 E E

5
 Por la gracia de Dios, Tito 3:7. La gracia se refiere a la
fuente, de donde nace la justificación, y esa fuente es Dios. Fue Él que tomó la iniciativa
de salvarnos, Juan 3:16; Romanos 5:8.

 H
2 E E

5
 Somos justificados por la sangre de Jesucristo, Romanos
5:9. La sangre es el medio que hizo posible la justificación. Por medio de ella se pagó el
rescate.

 H
2 E E

5
 Somos justificados por la fe. La fe es el método por el
cual nos apropiamos de los méritos de Jesucristo, Romanos 5:1, no por obras, Romanos
3:28; 4:5.
 El creyente tiene paz para con Dios, v. 1b.

 Romanos 5:1 nos dice lo que se logró por medio de la justificación. Una vez que el
hombre es perdonado, goza no sólo de paz interior por el hecho de que Dios nos halla
aceptado como Sus hijos, sino más bien porque las relaciones entre el Tercer Cielo y la
tierra se han arreglado.

 Nuestros pecados "...hicieron separación entre Dios y nosotros...", Isaías 59:2. Sin
embargo cuando el pecador va por la fe a Jesucristo confesando sus pecados, Dios lo
declara  , perdonado, y la pared divisoria que existía desaparece, Isaías 1:18.

 La justificación por lo tanto

 un proceso al final del cual yo me hago justo. Es una
declaración $ , que se pronuncia en el Tribunal Del Tercer Cielo cuando el pecador
se aferra por la fe, y acepta que el sacrificio de Jesucristo le limpie de todo pecado. Esa
declaración divina es instantánea, inmediata. Un ejemplo típico de esto lo es el caso del
ladrón en la cruz.

 Por medio de Jesucristo, v. 1c.

 Pablo nos dice que es gracias a Jesucristo que las relaciones entre el Tercer Cielo y la
tierra se arreglaron, y además es gracias a Él que el pecador puede ser justificado.

 Esto se logra gracias a una 

 $$%
mediante la cual mis pecados fueron
traspasados o transferidos a Jesucristo el día que murió por los elegidos en la cruz, Isaías
53:4-6.

 Mientras que al pecador se le acredita, se le regala por la fe la ( + y el  $5$

+5$
ofrecido por Jesucristo en favor nuestro, 2 Corintios 5:21. De esta manera el
pecador es cubierto por el manto de la justicia de Jesucristo, y es visto por el Tercer Cielo
como si

$
<
+$  

 "Estas cosas os escribo para que no pequéis",1 Juan 2:1, 2.

 Es el deseo de Dios que el creyente no peca, v. 1a.

 La justificación no sólo tiene que ver con los pecados pasados, con la vida antigua que
Dios borra, sino también con los pecados +

;
5  . El deseo de Dios es que

pequemos. El nato de la justicia de Cristo Jesús no es una licencia para pecar, Romanos
6:1. Los que hemos abandonado el pecado no deseamos ofender de nuevo al Hijo de Dios.

 1 Juan 5:18 se nos recuerda que todo aquel que es nacido de Dios no practica el
pecado, es decir, no se goza ya en pecar voluntariamente como lo hacía antes. Sin embargo
debemos de recordar que aunque hemos recibido a Jesucristo, y éste nos ha perdonado, no
quiere decir que han desaparecido de nosotros las tendencias pecaminosas. Ellas nos van
a acompañar hasta el día de nuestra muerte, o hasta la Segunda Venida de Jesucristo,
Filipenses 3:20, 21.

 "Pero si alguno pecare..." 1 Juan 2:1b.

 En el mismo verso nos dice sin embargo que si por alguna razón el creyente pecare,
ofendiere a Jesucristo involuntariamente, existe una salida. Es decir, no debemos de
desespéranos pensando que ya hemos cometido el "pecado imperdonable". Dios sabe que
vamos a comentar errores en la vida cristiana. Aun no hemos sido transformado siendo
que somos "niños" en la fe.

 Pablo amonesta a los que ya tienen muchos años en la fe:"...que el que piensa está firma
mira que no caiga...", 1 Corintios 10:12. Él mismo no se crea perfecto, Filipenses 3:12, 13.

 "Abogado tenemos para con el Padre...", v. 1c, 2.

 Dios ha provisto a Sus hijos de un Abogado, y ese es Jesucristo quien diariamente
intercede por el creyente delante del Padre Celestial. Es nuestro privilegio cada noche,
antes de dormir, de solicitar los méritos de Jesucristo, y ser justificados (declarado
correcto con Dios) constantemente por Su sangre derramada.

 El verso dos nos recuerda que Jesucristo fue la (,$  . Fue Su muerte y Su vida la
que pagó nuestra deuda. En la cruz se hizo provisión para nuestros pecados. Jesucristo
murió una sola vez, y por ese sacrificio Sus hijos son  5$   permanentemente,
Hebreos 9:23-26.

CONCLUSIÓN: Jesucristo pagó nuestro boleto. A Él se le anotaron nuestros puntos en Su

licencia, pero al morir en la cruz los puntos en nuestra licencia fueron borrados. Hay
podemos caminar y transitar por las calles libres, sin temor a que algún policía nos pare.
Pero si por descuido o por accidente nos pasamos una luz roja, lo único que debemos de
hacer es 

 (  - y por fe solicitar que nuestros puntos sean borrados nuevamente.


;

C
›
)
5$ $%
-


TEXTO: Romanos 6:22

INTRO: En los tres temas anteriores estudiamos la manera por medio de la cual Dios nos
libra, nos sustenta y nos justifica. Hoy vamos a estudiar la santificación, completándose así
los cuatro pasos indispensables para que el creyente entre al final a la Tierra Prometida, el
Tercer Cielo.

La justificación decíamos que es un acto por medio del cual somos perdonados


B
 
 por el Tribunal del Cielo en el momento que el pecador se aferra a los
méritos de Jesucristo. La santificación por otro lado es un + $ de toda la vida
cristiana.

Sin embargo la santificación y la justificación son actos paralelos. La justificación no

sólo abarca los pecados pasados sino también los pecados presentes. Es decir, cada día el
creyente necesitar pedir perdón para así seguir su peregrinación, o su santificación que lo
llevará al Tercer Cielo..

 La santificación es un fruto de la liberación, Romanos 6:22, 23.

 Librados del pecado, siervos de Dios, v. 22a.

 Pablo nos recuerda que la santificación es un 5 . Es una consecuencia normal de la
liberación que se produce al arrepentirse y recibir a Jesucristo como Salvador. Cuando
Jesucristo nos libera del pecado dejamos de ser esclavos a Satanás, y nos convertimos
voluntariamente en siervos de Dios. Así como dedicábamos nuestros miembros al servicio
del viejo faraón, Satanás, ahora dedicamos nuestros talentos al servicio de Aquel que hizo
posible nuestra liberación, Romanos 6:18, 19.
 No debemos de olvidar que el propósito de la liberación es para servir a Dios, no por
un espacio de tiempo, sino todo el resto de nuestras vidas. Proceso mediante el cual Dios
nos toma para ir restaurando en nosotros la imagen de Su propio Hijo, y haciendo de
nosotros vasijas para honra y gloria de Su Nombre, y al mismo tiempo luces para aquellos
que aun están en tinieblas espirituales.

 Por fruto la santificación y como fin la vida eterna, v. 2b, 3.

 La santificación es un término que debe de ser entendido correctamente. El

significado primario es 
+   -
+   
+ 



+$ . El día sábado
por ejemplo fue santificado, Génesis 2:1-3. Es decir, Dios lo separó de los demás días y lo
convirtió en un día de adoración.

 El creyente al arrepentirse de sus pecados y al aceptar a Jesucristo como su Salvador, y

su Señor (Dueño) se separa del mundo (el sistema donde vivimos), de sus caminos
pecaminosos, de las prácticas y de los vicios a los que estaba acostumbrado, para dedicar
su tiempo y su cuerpo para    a Dios y servir a su prójimo.

 Al vivir Jesucristo en su corazón es estimulado constantemente para hacer el bien.

Siente la necesidad de  , de  las Escrituras, de   con regularidad en los cultos,
porque para él el vivir es Cristo.

 Su meta final es la (
 

. No está interesado en los puestos políticos, o en los
levantamientos contra las autoridades establecidas, sino más bien en el +  de la
obra de Dios. Anhela con toda su alma el pronto regreso de Jesucristo.

 El verso tres nos dice que el creyente sabe perfectamente la diferencia entre servir a
Dios y servir al pecado. La paga o las consecuencias del pecado es la  - no sólo física
sino eterna.

 Las armas del que está siendo santificado, Efesios 6:10-18. Por lo tanto vestimos de la
 

# - vv. 10-12.

 En nuestro caminar a la Canaán celestial habrán peligros y situaciones que habremos
de enfrentar. Por esa razón Pablo nos aconseja que el éxito de nuestra santificación no
radica en nosotros sino en la potencia de la fortaleza de Dios, v. 10.

 Las razones nos son dadas en los vs 11 y 12. Hay un 

 que no está contento
porque nosotros abandonamos Egipto (el mundo). Él va a estar al acecho, vigilante para
aprovechar cualquier situación y hacernos caer. Satanás es un enemigo experimentado. Él
engañó a una tercera parte de los mensajeros de Dios.

 En el v. 12 Pablo es mucho más específico al decirnos que nuestra lucha

 "...contra
carne ni sangre, sino contra potestades y poderes de las tinieblas...". Para poder hacer frente
a estos poderes Pablo nos dice que debemos de ( 
 de las armaduras de Dios.

 Las armaduras de Dios, vs. 13-18.

 Pablo nos dice que la única forma de poder resistir al diablo es el hacer uso de las
armaduras que Dios nos ha provisto, v. 13. Por medio de ellas podemos resistir "...el día
malo y estar firme en la fe....". En los versículos que siguen se nos enumeran algunas de las
vestiduras de Dios.
 Las primeras que se mencionan son la (  y la vestimenta de la  $ . Sin lugar a
dudas es una referencia a los méritos de Jesucristo, que son acreditados al pecador en el
momento que, arrepentido, cree, y es cubierto por ese manto de justicia durante todo el
resto de su vida cristiana, v. 14.

2 Sus pies son calzados con él "...apresto del evangelio de paz", v. 15. La mejor medicina
para que el creyente ejercite su nueva fe es $ +  *
  , Isaías 52:7.


Para evitar que los dardos del maligno no nos afecten debemos de tomar "...el escudo de
la fe...". La fe es el medio por lo cual nos aferramos constantemente de los méritos de
Jesucristo, no sólo para nuestra justificación, sino también para el ejercicio de todas
nuestras actividades comunes de la vida, v. 16.

#. "...Tomad la espada del Espíritu...", la Palabra de Dios, las Escrituras, Salmo 119:105. Ella
es nuestra maná espiritual, v. 17.


‘rando en todo tiempo...". La oración es el canal por el cual nos comunicamos con
Dios, v. 18.

 Estas son las armas que Pablo nos recomienda que utilizamos en nuestro peregrinar
hacia la Tierra

Prometida. Dios ha hecho provisión para que en nuestra 

5$ $%
podamos crecer
como árboles que están sembrados junto a ríos de agua viva.

CONCLUSIÓN: Ilustración de David y Goliat, 1 Samuel 17. Nosotros no podemos salir solos
a pelear contra Goliat, contra Satanás. Él es un soldado de mucha experiencia. Además
nacemos ya con desventajas para vencer nuestros propias debilidades y tendencias. Al
salir al campamento de batalla debemos de salir en el Nombre de Jesucristo. Él es quien va
a pelear por nosotros, y es así como nuestras desventajas desaparecen. (fin de estos
estudios. Gracias al autor).

›
' 
#
›
  -


TEMA: Trazando Las Asambleas Cristianas Desde Los Días De Los Apóstoles

Lo que conocemos hoy día como el "cristianismo" comenzó durante el ministerio

terrenal de Jesús el Cristo en los días del Imperio Romano. La religión de los romanos era
el "paganismo", una religión con muchos dioses y fue establecida por el Estado de Roma y
sostenida por sus leyes.

Los judíos, en aquel tiempo, no tuvo una nación (por su rebelión contra Dios Él los
permitió a ser cautivos por los romanos) pero los romanos dieron a los judíos el derecho a
utilizar el templo judaico en Jerusalén.

Cuando Jesús el Cristo comenzó Su ministerio terrenal Él no trató a establecer una

organización o institución personal ni a quitar el Cesar romano de su trono. Siendo que la
obra del Cristo fue espiritual, no fue competidor de Roma, véase Romanos 13:1-7; Tito 3:1;
1 Pedro 2:13-15.

Durante los siglos las "iglesias" fundadas por los hombres han salida de las enseñanzas
de Jesucristo y los Apóstoles (observe sus doctrinas y práctica y compáralos con las
Escrituras). Un objeto de esta revista (Las Hojas de Oro) es a llamar a los creyentes a
practicar lo que el Señor enseñó y dejar al lado todas de las doctrinas hechas por los
hombres.

 Hay  $ 

5  de una asamblea que Jesucristo fundó:

 Él organizó a Sus discípulos en una EKKLESÍA y les mandó a salir, testificar, hacer
discípulos y organizar otras asambleas en  
+  


 
G)
4


 B

$+

$


3

 %

< ;-
4





 

)! 
>$ H

 La asamblea que el Señor estableció tuvo dos oficiales: pastores (obispos, ancianos) y
sirvientes, con calificaciones claras. No hubo "doctores", "reverendos" ni "papas".

 Cada asamblea fue autónoma, separada y distinta una de la otra y el gobierno estaba en
las manos de la congregación completa, no en las manos de unas personas, o una persona.

 Aquellas asambleas practicaron las dos "ordenanzas" (mandatos) mencionados en la

lección una, y estas dos son perpetuas y simbólicas.

 Los únicos a llegar a ser miembros de tales asambleas fueran gente arrepentida,
regenerada, habiendo confesada abiertamente su confesión de fe enfrente de la asamblea,
y después de votación fueron sumergidos por la autoridad de aquella asamblea y con este
acto pudieron participar en la Cena del Señor.

 Aquellas asambleas usaron solamente las Escrituras para su doctrina, especialmente

desde el Libro de Romanos hasta el final, siendo que estos Libros son conocidos como las
"epístolas a las asambleas". ¡Mucha confusión puede ser evitada observando esta regla!

 Jesucristo, el Fundador y Salvador, es el único Señor y Legislador de una asamblea.

Nadie tiene derecho para establecer doctrina fuera de las Escrituras. Es el deber de una
asamblea a llevar a cabo exactamente lo que dicen las Escrituras. Nadie tiene el derecho a
añadir ni quitar de lo que está escrito.

* La "religión" que el Señor enseñó fue individual, personal y de una voluntad libre. Nadie
tuvo el derecho a forzar a otro a ser "creyente" ni "miembro" de una asamblea. Por eso los
bebés y los niños no son a ser sumergidos hasta que tiene edad para arrepentirse y creer
personalmente en la obra final de Jesucristo.

4 Todas de las "denominaciones" de hoy son las invenciones de hombres, no de Jesucristo

ni de los Apóstoles. Si Ud. está en una "denominación" Ud. no está en una asamblea
fundada por Jesucristo. Él no dio ningún nombre para Su EKKLESÍA. Hoy usamos el
nombre "Bautista" como marca de identificación, no como el nombre de una
denominación. El Señor llamó los creyentes "discípulos" y una vez que han sido
sumergidos ellos formaron una asamblea. Cuando hubo más de una asamblea, fueron
conocidos como "asambleas". No hay tal cosa como "La Asamblea Bautista" hablando de
todas de las asambleas Bautistas en el mundo siendo que cada una es autónoma.

 Los años entre 30 y 500.

 Con el ministerio de Juan el Sumergidor, de Jesucristo y de los Apóstoles, el mensaje del

Señor esparció rápidamente en muchas partes del mundo. Pero, aquella movimiento dejó
un &  


&, porque de la persecución por parte de los paganos contra los
creyentes, en todas partes. Los judíos, combinados con los paganos, lucharon contra cada
creyente. Juan el Sumergido perdió su vida, Jesucristo fue crucificado y en unos años todos
de los Apóstoles han perdido sus vidas.

 A pesar de tal persecución tan cruel, las Buenas Noticias continuaron a salir en muchas
partes del mundo con el comienzo de asamblea tras asamblea. Pero, muy pronto, debido a
la falta de doctrina correcta, muchas de aquellas asambleas comenzaron a salir de la fe (1
Juan 2:19) y comenzaron a enseñar doctrinas falsas, doctrinas inventadas por hombres.

 El primer cambio fue notado en dos partes: el gobierno de las asambleas pasó de la
congregación a una junta, o peor a un hombre; y la doctrina, como ser salvo el alma del
infierno, cambió de arrepentimiento y fe, a ser sumergido (el rociamiento no tuvo
principio por muchos años). Por años los judíos y los paganos han puesto mucho énfasis
en las "ceremonias" y observando la "inmersión" de los creyentes pensaron que aquel acto
produjo "salvación" y de esto vino la doctrina maldita de "bautismal regeneración" (que es
practicado en muchas de las "iglesias" todavía hoy día).

 Muy pronto las "iglesias" fundadas por los hombres, cambiaron el  para ser
sumergido. Las "iglesias" falsas han declarada que la inmersión produjo el "nuevo
nacimiento" y la gente común, en su ignorancia comenzaron a pedir que sus niños y bebés
sean "salvos" también por la inmersión.

 Hay que recordar que estos cambios no llegaron rápidamente y hubo mucho oposición
por los "no conformistas" pero una vez que los incrédulos llegaron a tomar el control de
las "iglesias" la práctica de "bautismal regeneración" llegó a ser la regla del día, y todavía
es. Por supuesto, cuando los "no conformistas" opusieron las doctrinas falsas fueron
perseguidos hasta la muerte.

 A pesar de tanta persecución las asambleas genuinas, no conformistas, tuvieron un

crecimiento grande y esto alarmó el Imperio Romano, y Galerius, el emperador, hizo una
declaración en febrero 303 que todos de los no conformistas deben ser destruidos, pero
después de ocho años, siendo que los no conformistas continuaron a crecer en número, él
canceló aquel pacto.

 En el año 313 los "cristianos" ganaron una victoria sobre la persecución de los paganos
cuando Constantino llego a ser el emperador de Roma. Él llamo a todos los pastores de las
"iglesias" vinieron y él declaró una tregua y el Imperio Romano llegó a ser la $ " de las
"iglesias" y aquel día Jesucristo fue destronó como Cabeza de Su asamblea y el emperador
llegó a ser la cabeza.

* Desde aquel tiempo aquella < $ $ (gobierno por los sacerdotes) ha sido conocida
como la "Iglesia Católica Romana". Nótese bien, que en aquel tiempo, ni más tarde
ninguna de las asambleas no conformistas entraron en aquella hierocracia y esto trajo
$<
+$$%
.

4 Hasta aquella fecha la persecución contra los creyentes verdaderos vino de ambos los
judíos y los paganos, pero ahora vino un $ 
B $ : Los "cristianos" (por nombre)
de la hierocracia ya comenzaron a perseguir los no conformistas con la ayuda del gobierno
de Roma.

9 En el año 416 la hierocracia estableció una ley que  
 


5





+
0 

(

=

&  "  &. Por supuesto, los "no conformistas"
rechazaron el mandato y tuvieron que sufrir grandemente. El rechazamiento causó un
disgusto entre la hierocracia y ella demandó que los no conformistas dejar el uso del
nombre "cristiano". Con esto comenzó el hábito a llamar las asambleas no conformistas
por los nombres de sus líderes.

 En el año 426 llegó un período horrible, conocido como 
 

$
 (La
Edad Media) y por más de mil años hubo una persecución tremenda contra los no
conformistas con miles tras miles perdiendo sus vidas rechazando el "bautismo infantil"
de sus niños. Fue durante aquel tiempo cuando el + + llego. El uso del título "papa"
desarrolló poco a poco y al fin fue adoptado por Leo II durante los años 440-461.
(Continuará)

›
1  "
#
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EE,
#
1/-

7  


TEMA: Los Oficiales De La Asamblea

Una delegación novo testamentaria de 5$  es esencial a la calidad bíblica de la

conducta de una asamblea del Señor Jesucristo.

 Hay solamente  
$  de oficiales mencionados en el N.T.:

 Ancianos, usado recíprocamente con obispo y pastor, Hechos 20:17, 28; Efesios 4:11;
Filipenses 1:1; 1 Pedro 5:1-5. Superintendentes es la misma palabra que obispos, y la
palabra "apacentad" en 1 Pedro 5:2 y Hechos 20:28 es la palabra básica pastorear. Pablo
llamó así a los ancianos de Efeso y les dijo, en efecto, que el Espíritu Santo los había hech o
a ellos superintendentes para pastorear la asamblea de Dios.

 Diácono: que significa servidor.

 El uso de anciano(s) como un oficial en el N.T.

 Uso plural: Hechos 11:30; 14:23; 15;2, 4, 6, 22, 23; 16:4; 20:17; 21:18; 1 Timoteo 5:17;
Tito 1:5; Santiago 5:14; 1 Pedro 5:1.

 Uso singular: 1 Timoteo 5:1, 2, 19; 1 Pedro 5:1, 5.

 Uso de obispo(s) en el N.T., Hechos 20:28; Filipenses 1:1; 1 Timoteo 3:1, 2; Tito 1:7.

  Uso de pastor(es) en el N.T., Hechos 20:28 (traducido apacentad); Efesios 4:11; 1 Pedro
5:2.

 Se ve claramente de estos pasajes, que en cada asamblea del N.T., grande o pequeña,
había una +   de ancianos, obispos, pastores.

 Otras Escrituras relativas al puesto de anciano:

 Naturaleza del cargo:

 Superintendentes, o líderes por persuasión en palabra y ejemplo, Hechos 20:28; 1

Timoteo 5:17; Tito 2:1, 7, 8, 15; 1 Tim. 4:2; Hebreos 13:7, 17; 1 Tes. 5:12, 13.

 Ministros o sirvientes---¡

! ! Mateo 20:26, 28; Marcos 10:43; 1 Pedro 5:3.
 Maestros de doctrina, Efesios 4:11-14; 1 Tim. 4:6, 13, 16; 2 Tim. 4:2; Tito 1:9.

 Trabajadores en el evangelismo, 2 Tim. 4:5; Efesios 4:11.

 El trabajo de una pluralidad de ancianos puede discernirse en los siguientes ejemplos:

Hechos 6:8-10; 8:5, 26; 9:20, 26 -19; 11:19-30; 12:25; 13:1 -5; 14:26-28; 15:30-35; Santiago
5:14.

 Diáconos--sirvientes.

 Origen del cargo, Hechos 6.


Calificaciones para el cargo, 1 Tim. 3:8.....

 Funciones: Todos los oficiales de servicio como tesoreros, Hechos 6:3.

Muchos pastores de hoy día han sido elevados a la imagen ejecutiva

,$ de algo así
como un super-pastor, y a los diáconos se les ha dado la posición de  

 y
+


, y los cargos del diácono bíblico--- ocuparse de los asuntos prácticos---
se les han dado a miembros regulares. Cualquiera puede escudriñar las Escrituras en vano
buscando algo así como una "junta de diáconos" quienes hacen todas las decisiones de la
asamblea. ¡Oh! ¡Qué lejos hemos dejado las enseñanzas del N.T.! (continuará)

›
7
  -


TEMA: La Asamblea--- Gente Recogida

La palabra "recogida" o "reunida", como usada en este artículo, habla de la gente que
componen una asamblea del Señor Jesucristo, gente arrepentida, redimida, salva,
convertida, regenerada, cambiada, y una vez, después de ser salvo su alma del infierno, por
su propia voluntad, enteraron en el agua para ser sumergidos por la autoridad de una
asamblea bíblica.

Una asamblea "recogida" es una que está de acuerdo con el pacto entre los miembros
que dice: "....habiendo sido guiados por el Espíritu Santo a recibir a Jesucristo como
nuestro Salvador, y sobre nuestra profesión de fe pública, siendo sumergidos por la
autoridad de esta asamblea, ahora, en la presencia de Dios y esta asamblea entramos
solemnemente y gozosamente en este pacto, uno con otro como un cuerpo en Jesucristo...".

 Una asamblea "recogida", es una fundada por Jesucristo durante Su ministerio terrenal
(no cientos de años después de Su ascensión) y no tiene
 hacer con la nación de
Israel. Dios ha puesto los judíos al lado durante este tiempo de la Edad de la Asamblea y
no va a tratar con ella hasta en el futuro.

 Nótese bien:

 Israel: una organización nacional, la Asamblea una organización de individuales.

 Israel: una nación hecha de puramente judíos; la Asamblea, compuesta de gente de
todas las naciones.
 Israel: uno entró por nacimiento, la Asamblea, la entrada es por el nuevo nacimiento y
después a ser sumergido.

 Israel: Todos de los hombres circuncidados, en la Asamblea ambos hombres y mujeres
sumergidos.

 Israel: La nación y el pueblo eran uno, pero la Asamblea es bien separada del estado.

 Israel: Su recompensa, cosas materiales, pero con la Asamblea su recompensa serán
cosas espirituales.

 Israel: Se acercaron a Dios por medio de animales sacrificados, pero en la Asamblea
uno se acerca a Dios por medio de la sangre derramada del Señor Jesucristo.

* Israel: Se repitan los mismos sacrificios años tras año, pero en la Asamblea hubo un
sacrificio suficiente para todos y para toda la vida.

4 Israel: Tuvieron que tener "sacerdotes", pero en la Asamblea cada creyente es su
propio "sacerdote".

9 Israel: Cuando su Mesías vino, Él cumplió el pacto antiguo, pero la nación le rechazó,
pero con la Asamblea el Señor formó un "Pacto Nuevo".

 Israel: Una nación terrenal, pero con la Asamblea son un pueblo celestial.

 Israel: Cada persona nacida de la semilla de Abraham, pero en la Asamblea, cada
creyente es nacido de arriba por la obra del Espíritu Santo.

 Israel: Su líder fue un "Sumo Sacerdote", pero en la Asamblea nuestro Líder es el
Señor Jesucristo.

 Los requisitos para ser miembro de una asamblea "recogida":

 Los candidatos tienen que ser:

 Arrepentido, regenerado.

 Listos a ser, después de una votación, sumergido por la autoridad de la asamblea. En
el N.T. todos de los conversos, antes de ser sumergidos, tuvieron que dar evidencia de su
salvación, Mateo 3:8.

 Es un error a pensar que los bebés deben ser "bautizados" siendo que los niños de los
judíos fueron circuncidados. Con este error las "iglesias" católicos, y protestantes son
llenas con gente no regenerada.

2 En el N.T. los que quisieron ser salvos tuvieron que confesar que eran pecadores, Mateo
3:6. Juan, el Sumergidor, rechazó a sumergir alguien que no hizo.


Hermano pastor, ten mucho cuidado a sumergir alguien que no muestra el fruto de
arrepentimiento y fe en la obra final de Jesucristo. Y, Ud. nunca debe sumergir un niño
hasta que él o ella pueden dar un claro testimonio del arrepentimiento y salvación.
# Antes de sumergir alguien, hay que preguntarle:

 ¿En qué está basando su salvación de su alma del infierno?

2 ¿Ha recibido el perdón de sus pecados pasados, presentes y futuro por recibiendo a
Jesucristo como su salvador?

. Es el deber de cada miembro de una asamblea a vivir una vida "transformada".

 Debe renunciar toda afirmación de "auto-justicia".

 Debe entender que es inútil de tratar de obtener vida eterna por su propia justicia.

 Debe confesar que sí, él es pecador que merece el infierno, y sin la salvación por la
obra final de Jesucristo en la cruz, será, justamente juzgado al lago de fuego.

 Debe prometer a vivir una vida de obediencia según las enseñanzas del N.T.


Siendo que es el hábito de las "iglesias" de recibir cualquiera persona que viene a ser
"bautizado", una asamblea del Señor que practica el "recogimiento" debe tener mucho
cuidado a nadie si Ud. tiene dudas acerca de su salvación.

 Es el deber de los miembros de una asamblea "recogida" a estar en cada reunión

porque de dos razones: el compañerismo cristiano, y para aprender lo que dice las
Escrituras.

 Es el deber de cada asamblea a llevar a cabo la Gran Comisión. Es una tarea muy
grande y una asamblea sola no puede hacer mucho, pero en cooperación con otras
asambleas es posible a hacer mucho.

 Aquella asamblea "recogida" siempre debe estar haciendo la obra a recoger más
miembros (gente arrepentida y regenerada) con la idea que los más miembros, uno puede
hacer una obra más grande en el cumplir de la Gran Comisión, siendo que esta es el único
deber de una asamblea.

CONCLUSIÓN: Pablo escribió a la asamblea de Efeso (3:21) "...a (Dios) sea la gloria m

u 
 y en Cristo Jesús, por todas las generaciones de todas las edades, para siempre,
Amen". Hermanos, por favor a notar que Pablo habló de la "  & 1 la asamblea, no en
unas personas. (Continuará)

@#%

 B

› 
 A


TEMA: La Naturaleza Material y Espiritual del Hombre

LECTURA: Eclesiastés 12:1-14

TEXTO: Eclesiastés 12:7

INTRO: Todo el mundo quiere saber ¿dónde están las almas de los difuntos? Por varios
meses vamos a estudiar este tema, y usando el gráfico, "El Mundo Invisible" en la página
14, Ud. puede entender el asunto para explicarlo a otros.
 ¿Dónde podemos encontrar la respuesta a nuestra pregunta? Por supuesto, del Autor
de ambos la vida y la muerte, el Yavé Elohim, en Su Libro de instrucción que Él nos ha
dado.

 El hombre (mujer) tiene  

 " : su cuerpo carnal y su alma, la cual es
espiritual.

 El cuerpo y el espíritu del hombre son tan distintos como una casa y la persona que vive
en aquella casa, Job 32:8; Zacarías 12:1; Hechos 7:59. Nótese también Génesis 2:7; 3:19;
Eclesiastés 12:7; Job 14:22; 1 Corintios 6:20 (Versión 1960).

 El cuerpo tiene (como posesión) un "espíritu" (alma), 1 Corintios 2:11.

 Por eso uno puede matar el cuerpo pero no puede matar ni destruir el espíritu (alma),
Mateo 10:28.

 En Génesis 2:7 vemos que Dios formó el hombre del polvo de la tierra e hizo un $+
(un material natural), +
G

( H Para aquel cuerpo a tener vida Dios tuvo que soplar
Su Vida y esto dio el hombre +, -
 . Ahora el hombre tiene cuerpo, espíritu, y
alma, 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 4:12.

 Según Pablo, en 1 Corintios 2:11, el espíritu -alma del hombre "conoce".

 El término "alma" implica la posesión de una vida consciente, diferente de la vida

vegetal, que es inconsciente. Por eso el alma es el asiento de las emociones, de los deseos y
de los afectos, Salmo 42:1-6. Nótese por favor que el corazón del hombre es casi un

%
 con su espíritu, su alma, Proverbios 4:23; Romanos 10:10.

 El cuerpo del hombre es la casa donde mora el espíritu-alma, Santiago 2:26a.

* Unos enseñan el gran error que el espíritu-alma del hombre es su 

o soplo, pero
hay que notar que el espíritu-alma y el aliento-soplo son  
$  
 
- Job 34:14.
Para probar esto hay que tratar a sustituir la palabra espíritu en vez de la palabra aliento y
esto producirá la locura, como en 1 Corintios 5:5.

 La muerte física es la separación del espíritu-alma del cuerpo del hombre.

 La vida humana comienza con la unión entre la naturaleza carnal con la espiritual. Por
eso la terminación de la vida natural (muerte) es la separación de los dos, Eclesiastés
12:7. Note Génesis 25:8 (Versión 1960); 35:29; 49:33; Lucas 23:46 y Hechos 5:10.

 La muerte física es la separación del espíritu-alma del cuerpo, 1 Reyes 17:17-22; Lucas
8:49-55; 2 Corintios 5:8; 2 Pedro 1:13, 14.

 ¿Qué pasa con el espíritu-alma en el momento de la muerte del hombre? Todo está
bien explicado y es muy claro en las Escrituras, pero uno tiene que considerar y discernir
 

    del espíritu-alma del hombre: (1) En el pasado; (2) En el presente, y en
el futuro. 1 6

' ;
=
 

%

49


$  " 
+ 




=


$ $ .

 Comenzamos con el lugar conocido como el  D<  (el mundo invisible). La
palabra hebrea seol se encuentra 65 veces en el A.T. y siempre quiere decir: un estado
invisible, como en Génesis 37:35; Números 16:30, 33. La palabra griega hades está usada
once veces en el N.T, nótese Mateo 11:23; Lucas 16:2 3.

 El seol del A.T. y el hades del N.T. son uno y el mismo lugar, nótese Salmo 16:10 con
Hechos 2:27. El seol-hades nunca habla de una tumba siendo que la tumba, un depósito
para el cuerpo carnal, es distinguida claramente de la morada del espíritu-alma después de
morir el cuerpo.

 En el hebreo la palabra tumba es QUEBER y en el griego es MNENCION y las dos

palabras no tienen nada hacer con el seol-hades, o sea el lugar de los espíritus-almas de los
muertos. Las palabras seol-hades no pueden ser usadas en el +  porque es un solo
lugar, pero con frecuencia leemos de "las tumbas". El seol-hades no puede ser una
posesión, pero claro, una tumba sí. No hay mención que un cuerpo estará en el seol-hades,
pero hay varias referencias donde dicen que hay cuerpos en las tumbas. Las Escrituras no
hablan de cavando un seol-hades, pero hablan de los hombres cavando las tumbas.

 Nótese la gran diferencia entre los dos lugares, el seol-hades y la tumba leyendo
Apocalipsis 1:18b y 20:13. Cuando Jesucristo murió Su espíritu-alma no se quedó en el
seol-hades, tampoco su cuerpo en la tumba, Hechos 2:27. Leyendo Génesis 49:33 y 50:14
uno puede ver la diferencia. En Génesis 49 Jacob murió y su espíritu-alma fue "reunido"
con sus padres en el seol-hades, pero 89 días más tarde, su cuerpo fue sepultado en una
tumba en Macpela.

  El seol-hades siempre es mencionado como abajo o en lo profundo, nótese Deut. 32:22;

Job 11:8; Salmo 86:13; Mateo 11:23.


¿Qué clase de lugar es el seol-hades? Déjanos las Escrituras a contestar:

 Es lugar de tristeza, Salmo 116:3.

 Es una habitación de los impíos, Salmo 9:17.

 Es un lugar de tormento y llama, Lucas 16:23-28.

 Aquí tenemos que llamar su atención a la clara enseñanza de Jesucristo en relación al

seol-hades en Lucas 16:19-31.

 Es un  , no un estado o condición.

 Antes de la resurrección del Señor había dos compartimientos: uno de consolación (el
seno de Abraham, o sea el paraíso); y el otro de tormento.

 Antes de la resurrección del Señor cada espíritu-alma de cada persona que murió
$
% a tal lugar, pero después de la resurrección del Señor y Su ascensión al Tercer
Cielo, a morir un creyente su espíritu-alma  inmediatamente al Tercer Cielo (no hay
lugar intermedio).

 ¿Qué sucedió para hacer esto posible? La explicación es clara en Efesios 4:8-10. Véase
también 2 Corintios 5:6-8; 12:1-4; Filipenses 1:23.

 Pero nótese bien que los espíritu-alma de los 

$* , a morir el cuerpo, va al seol-
hades.
 Las Escrituras hablan de 
$ , 2 Corintios 12:1-4.

 Hay el cielo de los nubes, Hechos 14:17.

 Hay de las estrellas (el reino de Santanás), Efe. 6:12.

 Hay el Tercer Cielo, donde se queda el Trono de Dios, Nehemías 9:6; Hebreos 8:1; Lucas
15:7.

 Por favor de no confundir el "paraiso presente", que está en el Tercer Cielo, con la
Nueva Tierra, el "paraiso" que ha de venir todavía en el futuro. (continuará)

La publicación de esta revista es una obra de fe hecha por el Evangelista James Alvino
Nelson y su esposa Janet Eva. Es enviada gratis a aquellos que nos escriban. Si Ud. está
recibiendo esta publicación por correo postal y tiene acceso a "e-mail" (correo
electrónico), por favor de avisarnos siendo que comenzando el primero de julio tenemos
que pagar 60 centavos (EE.UU.) para enviara la revista a México, y 70 centavos al demás
del mundo.

Nuestra dirección electrónica es: jnel@midusa.net

Otra vez damos gracias a la Familia de Salvador Lanza, Zárate, Argentina para
su ayuda a corregir esta copia.

En Cali, Colombia, entre el 25 y el 28 de agosto, 1999, será un Congreso por la Unidad

del Cuerpo de Cristo. Para más información: e-mail: asmicev@telesat.com.co

Hojas de Oro

Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas

67423-9606 EE. UU. Avión

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0+ 
$$
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#

#
›
 

En ciertas asambleas "evangélicas" enseñan que los creyentes tienen que buscar una
experiencia lo que ellos llaman "el don de lenguas". Pero, ¿Qué dicen las Escrituras sobre
el tema?

 ¿Qué fue el don de lenguas? Las "lenguas" fueron   
<



 Fueron idiomas entendidos en aquel día festival de los judíos, Hechos 2:6.

 Fue idéntica a la experiencia de Cornelio en Hechos 10:44-46; 11:15.

 Los hombres de Efeso profetizaban en idiomas entendidas en Hechos 19:6. Nótese

bien: Estos son los ?
$  casos registrados en las Escrituras de que se haya manifestado
el don de lenguas.
 ¿Para qué fue el "don de lenguas"? Fue dado por una !  a los judíos de que Dios los
ponía a un lado, que venía la destrucción de Jerusalén, y que el enfoque de las Buenas
Noticias sería en los 
, véase 1 Corintios 1:22. Los judíos incrédulos todavía quiso
señales sobrenaturales y rechazaron la sobrenaturaleza señal del , .

 Dios usó el "don de lenguas" (recuerde que hubo muchos idiomas y dialéctos usado
entre aquella gente) para  
$  el mensaje de los Apóstoles, Hechos 2:5-11.

 Para     a los judíos que las Buenas Noticias se extendía a los 
, Hecho
10:45

 Para     que el enfoque de Dios sería en los 

. Los judíos, quienes
arrepentieron y recibieron a Jesucristo como su Mesías, tuvieron que ser sumergidos para
recibir el Espíritu Santo, pero los gentiles no, véase Hechos 10:44-46 (gentiles) con 19:5, 6
(judíos).

 Nótese bien que cada vez que hablaron en lenguas entendidas hubo ,  presente
porque esta fue la !  a ellos del juicio de Dios sobre su incredulidad, véase Isaías 28:11;
1 Corintios 14:21.

 Dios había declarado que la !  para los judíos de que venía el juicio sería que Él los
hablaría con idioma que no fuera el hebreo, otra vez véase Isaías 28:11.

 Pablo afirmó que el "don de lenguas" en la asamblea primitiva era la realización de
esta profecía, 1 Corintios 14:21, 22.

 El juicio consistía en que Dios dejó de trabajar principalmente con los judíos y empezó
a favorecer a los gentiles. Dios los juzgó de esta manera por haber rechazado al Mesías,
véase Romanos 11:11-24. El juicio de Dios fue comsumado en el año 70, cuando los
romanos destruyeron la ciudad de Jerusalén y el templo de adoración, véase Mateo 24:1,
2.

 Después de realizar el juicio profetizado,

<

$ 


! 


 .
Por eso no se sabe nada de ello durantes  de la historia de las asambleas de aquel
entones hasta ya hace 100 años de nuestra edad presente.

 ¿Es el hablar en lenguas la manifestación de ser 

o "bautizado" del Espíritu
Santo? ¡No, claro que no porque el "hablar en lenguas"

 parte del fruto del Espiritu
Santo!, véase Gálatas 5:22, 23.

 El hablar en lenguas
fue mencionado como resultado del ser <   con el
Espíritu Santo en el día del gran fiesta judiaca, Hechos 1:8.

  ¿Hemos de orar en 
 

*$ ? Últimamente los pentecosteses han tenido que
cambiar su doctrina acerca de las lenguas, viendo que lo que practican no es idéntico al
don del lenguas en las Escrituras. Por eso ha surgido la doctrina de que las "lenguas" (sus
balbuceos indiscernibles que pronunican en sus cultos y en sus oraciones personales) es
un idioma +$  para hablar a Dios.

 Con esta variación pueden esquivar las enseñanzas claras de las Escrituras de que el
don de lenguas consistía en idiomas humanas, Hechos 2:6, que no todos tendría n este don,
1 Corintios 12:10, 30, 31, y 
=
 



+ ,

+ $ $ 
 

, 1
Corintios 14:27-34
 Los pentecosteses basan esta doctrina sobre 1 Corintios 13:1 y 14:2. Para entender
estos dos versículos, hay que entender primero $ 
  acerca de esta epístola:

 Todo el Libro de 1 Corintios es una +



para aquella asamblea:

 Era una asamblea $ 

 e 
  , 3:1-4.

2
Era una asamblea 

(
$ , 4:6-8.

 Era una asamblea 

   5:1.

# Era una asamblea $

5$ ( - sin amor, 6:1-8.

 Era una asamblea %  , 8:10.

 Pablo hace uso del estilo literario llamado el  $  en su reprensión (sarcasmo es
usar la ironía para ridiculizar). Por ejemplo:

 La pregunta sarcástica: "¿Acaso está dividido Cristo?" 1:13.

2 Aunque había dicho que eran inmaduros y carnales, 3:1-4, reprende su orgullo con el
sarcasmo, véase 4:10, véase 8:1b

 Dice lo contrario para enfatizar su reprensión, 4:8.

# Para reprender su rechazo de la doctrina de la resurrección, sugiere que uno pudiera

creer en vano, 15:2, 14.

 Los pasajes en 1 Corintios 13 y 14 también usan el sarcasmo:

 En 13:1 Pablo

enseña que existe una lengua angélica "...u
yo hablo...". ("si" =
subordinante con que se introduce la condición o suposición necesaria para que se
verifique algo). Pablo los está reprendiendo por su 5 

 . Los pentecosteses
$
tener tantos dones, pero ni siguiera tenían lo B

$ . #$
tener el
Espíritu Santo, pero
manifiestan Su fruto, Gálatas 5:22.

 Cuando Pablo escribió: "...si yo hablo en lenguas de hombres y de ángeles..." es como si él
dijera: "...si yo tuviera alas para volar a la luna, pero no tengo amor...". Obviamente, él

hablaba ningún idioma "angélica" porque dijo: "... u
yo hablo...".

 En 14:2 Pablo está +




5 5$ $%
del "don de lenguas". Los de la
asamblea en Corinto estaban 
 el éxtasis que habían experimentado en los tempos
paganos de la diosa Diana. Cuando los "sacerdotisas" de Diana (prostitutas del templo
pagano) se caían en su éxtasis,  $ 




 

 Lo que Pablo dice es ".... 
#  sabe que habrá en sus corazones, pero que lo que
practican

 el don de lenguas...", 14:2.

 Pablo no enseña que es un lenguaje de oración, 14:9.

 También los +

 porque lo que hacían, lo hacían para  5$ 

,
 ,
14:4.
 Concluimos que lo que se está practicando en las asambleas "pentecosteses" y
"carismáticas" hoy en día







 

$



 
$   Mas
bien, es un trágico comentario sobre la 

$
que existe en estos tiempos acerca de
la Palabra de Dios, y el intento humano de tener una %

+5$ 
;

 $
-

que satisface los impulos de la
$ 
.

Si Ud. acude a una asamblea que dice practicar el "don de lenguas", pregúntese lo
siguiente:


¿Por qué las mujeres hablan en lenguas allí, si esto se prohibe?, 1 Corintios 14:34, 35.

 ¿Por qué hay que ensayar para hablar en lenguas si


$ hicieron eso en las
Escrituras? Hechos 10:44-46.

 ¿Por qué no obedecen la regla de que no más de tres personas pueden hablar edn
lenguas, solo con intérete, y esto tomando cada uno su turno? 1 Corintios 14:27.

 ¿Por qué parecen muchos perder el control de su cuerpo, diciendo las Escrituras que
esto está mal? 1 Corintios 14:32, 33; 1 Timoto 1:6, 7.

 ¿Por qué debo creerlos cuando me dicen que están hablando algún idioma "mágica", si

< ; ninguna manera de probarlo? 1 Juan 4:1. Véase 2 Pedro 2:1-3.

(Gracias al hermano Esteban Brogdon M., Calle Camelia 47, Col. Sn Jose de los Cedros
Cuajimapla, D.F. México, 05200, para esta obra magnífica) (Este artículo no fue corregido
por la Familia Lanza)

›
' 
#
›
 

¿Cuál es la asamblea cristiana mas antigua hoy que sigue las marcas dejadas por
Jesucristo y Sus Apóstoles? Por medio de estos estudios y mirando a la gráfica en las
páginas 6 y 9 Ud. va a ver que las asambleas de hoy conocidas como las "Asambleas
Bautistas No Conformistas" siguen enseñando 
de la doctrina dejado por Jesucristo y
por eso son consideradas Sus asambleas hoy día.

 Las marcas de identificación de una asamblea del Nuevo Testamento son:

 Su Fundador y Cabeza tiene que ser Jesucristo. No José Smith, ni Charles Russell, etc..
Jesucristo es el Legislador (uno que hace leyes) y cada asamblea es solamente la ejecutiva,
Colosenses 1:18

 Su única regla de fe y práctica son las Escrituras, no libros hechos por los hombres, 2
Timoteo 3:15-17.

 Su nombre debe ser "asamblea de Jesucristo" cuando habla de una, 1 Corintios 1:2, y
"asambleas de Jesucristo" cuando hablan de más de una, Gálatas 1:2. 1% 

6
Usamos el nombre "bautista" como marca de 
5$ $%
, no de una denominación
porque los Bautistas No Conformistas no tienen organización. Jesucristo no dejó un
nombre para Sus asambleas.

 Su forma de gobierno es congregacional, cada miembro, incluyendo el pastor, que debe

ser miembro, con un voto. Todos son iguales en Cristo Jesús, Mateo 20:24-27; 23:8-12.
 Los miembros son gente arrepentida, habiendo recibido a Jesucristo como el Salvador
de su alma del infierno, y que han sido sumergidos, por la autoridad de la asamblea (una
vez que la congregación ha oído su testimonio y ha votado a recibirlo como miembro,
Hechos 10:47). Véase Hechos 2:41, 47.

 Sus ordenanzas (mandatos) son dos, nada mas:

 Inmersión del creyente mostrando el entierro y la resurrección de Jesucristo (esto

puede ser hecho por cualquier por votación de la asamblea...no es el deber del pastor
solo).

 La Cena del Señor con pan sin levedura y jugo de uva (no intoxicante) que muestran el
cuerpo roto del Señor y Su sangre derramada. Es un    y habla de Su venida otra
vez, 1 Corintios 11:17-34. 1 : No es correcto a servir la Cena a los que no son
miembros porque Ud. no sabe su testimonio. La Cena es "cerrada" a los miembros en buen
estado con la asamblea. Las Escrituras no hablan de la frecuencia a servir la Cena. Cada
asamblea tiene que hacer lo que ella quiere.


Hay cinco oficiales de una asamblea:

 El pastor o pastores (son los maestros de la Palabra), Efesios 4:11; se llama ancianos,
Hechos 14:23; u obispos, 1 Timoteo 3:1 -7. (1 6 Una vez que el N.T. fue completo no hubo
necesidad de los "profetas").

 Evangelistas, Efesios 4:11. Pueden ser pastores pero tienen el don de evangelizar, a
llevar a cabo las Buenas Noticas a todo el mundo. Cada pastor debe ser un evangelista o la
asamblea no crece.

 Servientes (DIAKONEO) y debe ser traducida "servientes" en vez de diácano, Hechos
6:1-6; Filipenses 1:1; 1 Timoteo 3:8-13. Son hombres y mujeres que servan la asamblea en
las necesidades físicas. No tienen carga sobre el pastor. El pastor tiene que contestar a la
asamblea completa, no a una junta de personas..

 Secretario, Hechos 1:15. Alguien ha notado los nombres de los fieles.

 Tesorero, Juan 12:6; 13:29. (Ten cuidado en la selección de un tesorero. Siempre debe
tener dos personas a contar las ofrendas).

* La obra de una asamblea....es singular...el evangelismo a todas partes del mundo, Hechos
1:8. ¡Una asamblea que no practica el evangelismo




 

)! H

Véase
Mateo 28:18-20. La Gran Comisión no fue dado exclusivamente a los Apóstoles sino a las
asambleas. Por eso está de pie hasta hoy día.

4 Su plan financiero, 1 Corintios 9:1-14. Como los servidores de Dios del A.T. vivieron
sobre las ofrendas traídas, así debe ser con los pastores hoy día. 1% 

: No hay
ninguna enseñanza en el N.T. dada a creyentes que ellos deben "diezmar". Cuando el
diezmo está mencionado es a los judíos. Creyentes en Cristo deben dar todo que es posible
para advanzar la obra alrededor del mundo. Es una inversión  
. Diez porciento de
sus ingresos


 
 para mostrar su gratitud a Dios para la salvación de su alma
del infierno.

9 La armadura de una asamblea es espiritual, no carnal, 2 Corintios 10:3, 4; Efesios 6:10 -

18.
 Cada asamblea es autónoma, independiente de todas de las demás asambleas, y
independiente del gobierno civil.

Las Asambleas Bautistas No Conformistas no creen en una "sucesión apostólica" siendo

que cuando los apóstoles muerieron sus puestos fueron eliminados.

Jesucristo prometió a Sus asambleas (las que guandan las reglas ya mencionadas) una
exsistencia continua desde aquel día cuando Él organizó la primera EKKLESÍA con los
discípulos de Juan el Sumergidor, Mateo 4:18-22, hasta Su regreso en el futuro.

En cualquier pueblo hay varias "iglesias" de varias denominaciones y todos diciendo

que son la "iglesia verdadera" de Jesucristo. ¡No es así! ¡Esto es una mentira! Si una
asamblea no llena estas reglas, ¡




>$ H

(Continuará)


;

C
)
› $%
-


INTRO: En el Libro de Éxodo 3:7, 8 nos menciona que Dios se comprometió a realizar
$ 
$   a favor de la nación de Israel: (1) Liberarlos de la esclavitud egipica; (2) A
guiarlos, de conducirlos por el desierto; (3) A sustentarlos, alimentarlos en el desierto; (4)
A introducirlos a una tierra mejor de la que habían salido.

 Fue una liberación local y literal, Éxodo 12:40, 41.

 Moisés es llamado a librar a su pueblo, Éxodo 3.

 Los primeros capítulos del Libro nos hablan de la esclavitud física y emocional a la cual
estaba sometida la nación hebrea, 1:7-14. Por 12:40, 41 sabemos que los israelitas
pasaron dentro de Egipto unos 430 años. Sus problemas empezaron cuando se levantó un
5  %
que no conocía a José.

 Para sus propósitos Dios escoge a un 

 

<
llamado Moisés para
liberar a Su pueblo, capítulo tres. El nacimiento de Moisés estuvo marcado por varios
acontecimientos importantes:

 Nació bajo un faraón que procuraba su muerte, 1:15-22.

2 Nació rodeado de dolar y de muerte por el duelo de centenares de familias que

perdieron a sus hijos varones por causa del decreto de faraón.

 Por providencia divina Moisés es preservado con vida al ser protegido por la misma
hija de farón, 2:1- 10. Es decir, Dios lo introduce en el mismo seño de sus enemigos.

 Moisés huye al desierto para salvar su vida, 2:11-15.

 A la edad de 40 se identifica con su pueblo lo que le costará su posición en el palacio, y

su vida cómoda en el mismo, teniendo que huir de repente al desierto, en donde pasará 40
años como pastor de ovejas, después de los cuales es llamado por Dios para que regrese a
Egipto y libere a sus hermanos.

 Moisés obedece a Dios y regresa a Egipto una vez que los que buscaban su vida han
muerto, 4:19, ya no como un hijo adoptivo de Faraón que regresa a buscar un puesto en el
palacio, sino como un    
$   que procura el bienestar de sus hermanos.
 La llegada y el anunciamiento de la liberación es anunciada con poderosas señales y
terribles prodigios, capítulos 7-12.

 La liberación se realiza, capítulos 12-14.

 Estos capítulos nos narran los acontecimientos finales de la liberación del pueblo de
Dios. Antes de la liberación hubo un sellamiento por medio de la sangre de un cordero que
proveyó que los que querían ser liberados salieron esa noche de Egipto, 12:22, 23.

 Como acto final de liberación Dios $% el Mar Rojo para que Su pueblo pudiera
abandonar a Egipto para siempre. La liberación fue un acto  del poder de Dios, 14:13,
14, 30, 31.

 Como Dios hizo una liberación para la nación de Israel, Él ha hecho una liberación
universal y espiritual para los que reciben a Su Hijo, Gálatas 4:4,5.

 Toda de la raza humana está sometidos a esclavitud, según Romanos capítulos 2 y 3.

 En estos capítulos Pablo nos dice que todos estábamos sometidos a esclavitud por
causa de nuestros pecados. Todos éramos siervos del (
5  %
, del amo del pecado,
)
B

 Gálatas 4:4 y Mateo 1:21 nos hablan del nacimiento de un Libertador que nos vendría
a librar, no en una esclavitud física y literal, como lo fue en el pasado, 
de una
liberación espiritual con dimensiones universales, Juan 3:16. Él nos libraría de nuestros
pecados, de la condenación de la ley. Él pagaría nuestras deudas.

 Si bien es cierto que vivimos en un mundo de mucha injusticia social pero Dios, por
medio de Jesús el Cristo, nos desea liberar primordialmente de nuestros +$  .
Jesucristo producirá cambios verdaderos en las estructuras políticas en Su Segunda
Venida a esta tierra en el futuro.

 El nacimiento de nuestro Libertador, Mateo 2.

 Nuestro Libertador nace en condiciones muy parecidas a las que rodearon el
nacimiento de Moisés.

 Nace bajo el reinado de un rey que procuraba Su muerte, Mateo 2:16.

2 Nace rodeado de dolor, de muete y de luto por las familias que habían perdido a sus
hijos varones menores de dos años, Mateo 2:17-18.

 Por providencia es preservada Su vida al ser enviados mensajeros que le dicen a Su

madre y a su padrastro que huyan a Egipto, Mateo 2:13-15.

# Al igual que Moisés regresa a su tierra natal una vez que los que buscaban su vida
han muerto, Mateo 2:20.

 El Señor Jesucristo comienza Su obra libertadora, Mateo 4.

 Después que Jesús es sumergido por Juan el Sumergidor, pasa 40 días y noches en el
desierto, para luego venir a dar comienzo a Su obra de liberación a favor de los escogidos.
Dicha liberación será señalada por medio de grandes y poderosas señales y sorprendentes
milagros.

 Nuestra liberación sería lograda al igual que se logró la del pueblo judío de manos de
los egipcios. Así como se produjo la muerte de un cordero aquella noche, de la misma
manera y a diferencia de lo que sucedierón en las casas de aquellos que no mancharon sus
puertas con sangre, el llanto y el dolor se sentió en la casa de nuestro Padre celestial al
entregar a Su primogénito a favor de nosotros.

 Es así se logró nuestra liberación. Allí en la cruz se derrotó para + el ejército
del viejo faraón, Satanás. En la cruz se abrió un ancho mar en donde podemos lavar
nuestros pecados.

 Cuando recibimos a Jesucristo como nuestro Salvador, entonces somos

verdaderamente libres, Juan 8:31-36.

CONCLUSIÓN: El propósito primordial de la liberación es + 
(

# -
Romanos

6:11-23.


;

C
)
) 
$%
-


INTRO: Éxodo 12:37 nos dice que unas 600,000 hombres, sin contar mujeres ni niños,
abandonaron Egipto el día del éxodo. Además, una gran multitud y muchísimas ovejas y
ganado, Éxodo 12:38. Si la liberación fue obtenida a base de poderosos milagros, la
 
$%
de más de un millón de personas y de un gran número de animales, sería
también una empresa que sólo Dios podía realizar. El lugar por el cual transitarían sería el
desierto. ¿De dónde iban a conseguir las provisiones indispensables para la vida, como
agua, forraje para los animales, comida?

 Dios sustenta a Su pueblo por 40 años, Éxodo 16:35.

 Y los egipcios apremiaban al pueblo, Éx. 12:33, 34.

 El pueblo hebreo salió apresuradamente de Egipto, cargando con ellos las masas de
harina que habrían de comer por espacio de siete días, Éxodo 12:33, 34.

 Los israelitas salieron cargando lo indispensable, sus ropas ceñidas, sus sandalias
puestas, y con el bordón en la mano, Éxodo 12:11.

 Muy pocas cosas pudieron llevar consigo. Los egipcios les hicieron algunas regalos con
tal que se fueran, Éxodo 12:35, 36. Fue así como a las pocas horas se encontraron solos y
libres en el vasto y silencioso desierto.

 Dios cuida de sus necesidades básicas, Éxodo 16.

 Él proveyó para ellos de un clima agradable. En el desierto las altas temperaturas
pueden llegar hasta los 140 grados por el día, y bajar a 32 grados por la noche. Dios, para
mantener una temperatura fresca durante el día, cubría la atmósfera con una nube para
que los rayos del sol no pegaron directamente en la congregación. Por la noche, Dios
colocada una columna de fuego para evitar que la temperatura bajara drásticamente,
Éxodo 13:21.

 Para sus problemas de salud, Dios mismo los atendería, Éxodo 15:26.
 Para las necesidades en el comer y el beber, Dios enviaría comida desde los cielos, y
haría brotar agua de las rocas, Éxodo 16, 17:1-6. Los vestidos no se envejecieron,
Deuteronomio 8:4.

 Para las necesidades espirituales de Israel Dios organizó todo un sistema de adoración
para las faltas de Su pueblo que ahora estaba libre, Éxodo 25:8.



Dios sustenta a los creyentes de hoy día, Mateo 6:25-33.

 Su promesa, Mateo 28:18-20.

 Cuando uno ha arrepentido y ha recibido a Jesucristo como su Salvador, y una vez, por
obediencia ha sido sumergido por una autoridad bíblica, Dios está comprometido a
sustentarnos como lo hizo con Su pueblo en el pasado.


Dios, no sólo va a estar con los creyentes en el comienzo y al final de la vida cristiana,
sino en cada paso de la misma, Mateo 28:18-20.

 No debemos de temer sobre lo que vamos a comer o a beber, lo que debemos de hacer
es buscar primeramente "...el reino de Dios y Su justicia, y lo demás vendrá como
añadudura...", Mateo 6:25-33.

 Dios cuida de nuestras necesidades básicas, Mateo 11:28-30.

 Así sea cuando nuestro ánimo espiritual está alto, como las altas temperaturas en el
desierto por el día, o cuando nuestro ánimo está tan frío como las temperaturas en el
desierto por la noche, Él nos va a cubrir con Su nube o va a atender nuestras necesidades
físicas, mentales y emocionales, Mateo 11:28-30.

 Para nuestras necesidades espirituales Jesús tomará cuidado de ellas, Juan 15:1, 5. El
maná en el N.T. fue usado por Jesucristo como un símbolo de Sus enseñanzas. La Palabra
de Dios será nuestro alimento diario, Juan 6:48-59; 6:63-68; Mateo 4:4.

 Para nuestra sed espiritual hemos de beber constantemente de la Roca que es
Jesucristo, especialmente cuando hay desaliento, cansancio y fatiga espiritual, 1 Corintios
10:4; Juan 7:37-39.

 Tenemos un santuario para nuestras fallas, Hebreos 8:1, 2.

 Así como en el desierto Israel tenía un santuario en donde buscar perdón para sus
pecados, nosotros también tenemos un santuario en el Tercer Cielo para encontrar perdón
para nuestras fallas. Dicho santuario operará hasta cuando entremos a la Tierra
Prometida, Hebreos 8:1, 2; 10:19 -22.

 No debemos de olvidar que aunque ya hemos abandonado el mundo, todavía

permanecen rasgos de carácter, problemas de personalidad, una naturaleza débil,
tendencias pecaminosas en las vidas de aquellos que han abandonado Egipto, por esa
razón la necesidad del ministerio intercesor de Cristo Jesús.

 El deseo de Dios es que no pequemos, pero por si acaso eso sucede tenemos un
Abogado, 1 Juan 2:1.
CONCLUSIÓN: Jesucristo suplirá todo lo que nos haga falta, Filipenses 4:19; E fesios 6:10-
18. (continuará)

›
B
+ 

#
› 
$  -
+  


 Las ocho secciones de las Escrituas hablan de Jesucristo:

 La ›;, el fundamento y la necesidad de un Mesías.


La '  , la preparación para el Mesías.


La 7 , - el anhelo del Mesías.

 Los (
 , la manifestación del Mesías.


Los '$< , la predicación del Mesías.


Las +,  - la interpretación y aplicación del Mesías.

 El + $ +, la consumación de todo en el Mesías.

 Jesucristo está en cada Libro de las Escrituras:


Génesis, la Simiente de la mujer.

 Éxodo, el Cordero del paso de ensima.

 Levítico, el Sacrificio expiatorio.

 Números, la Roca golpeada.

 Deuteronomio, nuestro Profeta.

 Josué, nuestro Lider.


Jueces, nuestro Libertador.

*. Rut, nuestro pariente Redentor.

4 1 y 2 Samuel, el Pastor Rey.

9 1 y 2 Reyes, el Rey glorioso.

 1 y 2 Crónicas, el Rey sacerdotal.

 Esdrás, el Restaurador del templo.

 Nehemías, el Restaurador de la nación.

 Ester, nuestro Protector.

 Job, nuestro Redentor.

 Salmos, nuestro Todo en todos.

 Proverbios, la Sabiduría de Dios.

* Eclesiastés, nuestro sumo Bien.

4 Cantares, el Amante de nuestras almas.

9 Isaías, el Mesías prometido.

 Jeremías, el Profeta que llora.

 Lamentaciones el Varón de dolores.

 Ezequiel, el Restaurador de la gloria de Dios.

 Daniel, la Roca cortada sin manos.

 Oseas, el Sanador del que tropieza.

 Joel, la Esperanza de Su pueblo.

 Amós, el Labrador.

* Abdías, el Salvador.

4 Jonás, el Resucitado.

9 Miqueas, el Juez de Israel.

 Nahum, el Testigo.

 Habacuc, el Dios Santo.

 Sofonías, el Juez.

 Hageo, el que nos alienta.

 Zacarías, el Retoño justo.

 Malaquías, el Sol de justicia.

 Mateo, el Rey de los judíos.

*
Marcos, el Siervo de Yavé.

4 Lucas, el Hijo del hombre.

9 El Hijo de Dios.

 Hechos, nuestro Señor resucitado.

 Romanos, nuestra Justicia.

 1 Corintios, nuestra Santificación.


2 Corintios, nuestra Suficiencia.

 Gálatas, nuestra Libertad.

 Efesios, la exaltada Cabeza de la asamblea.

 Filipenses, nuestro Gozo.

* Colosenes, nuestro Completamiento y Perfección.

4 1 Tesalonicenses, Él que Vive.

9 2 Tesalonicenses, el Glorificado.

 1 Timoteo, nuestro Maestro.

 2 Timoteo, nuestra Recompensa.

 Tito, nuestoro gran Dios y Salvador.

 Filemón, nuestro Benefactor.

 Hebreos, nuestro gran Sumo Sacerdote.

 Santiago, la Sabiduría de Dios.

 1 Pedro, nuestra Roca.

* 2 Pedro, nuestra Esperanza.

4 1 Juan, la Vida.

9
2 Juan, la Verdad.

 3 Juan, el Camino.

 Judas, nuestro Abogado.

 Apocalipsis, Rey de reyes y Señor de Señores. (fin)

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1  "


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1/
7  


El Señor Jesucristo dejo  


"  (mandatos, órdenes) a Su asamblea. El
primero es una 
%
de creyentes, y el segundo es la participación de la 
por
los creyentes sumergidos.

 La Cena fue instituida por Jesucristo durante Su ministerio y servida por la primera vez a
los apóstoles, Mateo 26:26-28.
 La Cena es un memorial.

 La Cena es un símbolo de Su cuerpo y Su sangre.

 La Cena es una profecía de Su regreso, 1 Cor. 11:26.

 ¿Quién puede participar de la Cena?

 Creyentes sumergidos por la autoridad de una asamblea que llenan los requisitos del
N.T. No hay un precedente en las Escrituras que permita invertir este orden. Si uno es
creyente y no es sumergido, no tiene derecho a participar porque es un creyente
desobediente.

 Aquellos que se examinen a sí mismos en cuanto a pecados abiertos y secretos, 1

Corintios 11:29, 31.

 Aquellos que están de acuerdo y en comunión los unos con los otros, 1 Corintios 10:16,
17; 11:18-20.

 Aquellos que andan en obediencia. Si no, no pueden participar, 1 Corintios 5:8, 11;
10:21; 11:29.

 La Cena es verdaderamente del Señor, pero fue puesta en las manos de las asambleas
que cumplen los requisitos como dados en el N.T. para que éstan las administradores y
custodianos....para ser administrada como el Señor lo ordena en Su Palabra.

 Pablo: "...yo recibí

 ...", 1 Corintios 11:23a.

 Pablo: "...lo que también os he entregado...", 1 Corintios 11:23b.


Jesucristo  % la primera ocasión de la Cena a Sí mismo y los apóstoles. Su propia

madre, Sus parientes, Sus amigos

5


(  , Lucas 22:14, 15, 17.

 Esto obviamente significaba la designación el la Cena a los instrumentos en la

fundación de la primera ekklesía, 1 Corintios 12:28; Efesios 2:20. Jesucristo dijo: "Haced
esto en 

", Lucas 22:19.

 En conjunción con esta ordenanza, la ekklesía tiene la grave responsabilidad de " 
y $+
 las vidas y doctrina de aquellos en su membresía y comunión. La disciplina
en una asamblea es una doctrina claramente enseñada, y una muy (  y tristemente
abandonada hoy, 1 Corintios 5:12, 13; Romanos 16:17; 1 Tesalonicenses 5:14; 2
Tesalonicenses 3:6-15; 1 Timoteo 5:20, 21; 6:1 -5; Mateo 18:17, 18.

 A aquellos fuera de la comunión de una asamblea, Dios juzgará (1 Corintios 5:13), la

asamblea no tiene responsabilidad---ningún derecho---de ofrecer la Cena a los herejes y al
público en general.

2 La asamblea misma tiene que juzgar a aquellos quienes son miembros en relación con
su comportamiento público y su obediencia (1 Corintios 5:12). La asamblea es ordenada a

tomar la Cena con los desobedientes (1 Corintios 5:8-11). Por tanto, la participación
debe estar   a aquellos bajo la jurisdicción de la asamblea. Esto se llama la "Cena
cerrada". Véase 1 Corintios 5:7.
  Problablemente, unos, debido a una visión limitada del propósito de Dios a través de
Su asamblea (Efesios 3:10, 21), deploran estas cosas como fanatismo o hipocresía; esto es
muy penoso. Algunos ponen la simpatía y su propio sentido personal de la bondad y
espiritualidad por sobre la claro mandamiento de la Palabra de Dios, 1 Corintios 14:37, 38.
(Continuará)

›
7
EE, -


TEMA: La Primera Asamblea Fue Libre

INTRO: Cuando hablamos de una asamblea "libre" estamos diciendo que no es controlada
por un gobierno civil, ni por una hierocracia de oficiales, o por una persona, o por las
tradiciones, costumbres y leyes religiosas.

Cada asamblea del Señor debe ser libre para buscar y encontrar la voluntad de Dios
como está revelada en las Escrituras.

Por unos 1,500 años la hierocracía de la "Iglesia Romana" ha tratado a poner   de

las "asambleas cristianas" en el mundo abajo de su dominio. Pero, gracias a Dios, podemos
encontrar en $ 
 de la historia que las asambleas 
 (no conformistas) y
aunque son llamados "heréticos" y "cismáticos" ellas han declarado su independiencia del
domino de Roma y del papa.

Alrededor del año 1520 la "Iglesia Luterana" fue establecido por unos que salieron de la
"Iglesia Romana". Por siglos los "no conformistas" han sido perseguido por la "Iglesia
Romana" y una vez que la "Iglesia Luterana" fue establecido, la persecución llegó de ambas
"iglesias", de Roma y de Lutero.

En aquel tiempo los "no conformistas" eran llamados (por los Católicos y los Luteranos)
"anabautistas" (los que rechazaron una inmersión no biblica de las "iglesias" falsas).

En el año 1534 el Rey de Ingleterra se separó de la "Iglesia Romana" y fundó su propia

"iglesia" abajo el control del gobierno y fue conocida como "La Episcopal" (así nombrado
siendo que es gobernado por los "obispos" (EPISKOPOS). De aquella "iglesia" salieron los
que son conocidos hoy como los "congregaci-onalistas", "puritanos", "cuáqueros" y
"metodístas".

Desde su principio las asambleas fundadas por el Señor Jesucristo (hoy muchos
conocido por el nombre "Bautistas No Conformistas) siempre han rechazado cualquier
unión entre la asamblea y el gobierno civil.

Nosotros, los no conformistas, nunca hemos formado una hierocracia, siempre somos
libres de cualquier hombre u organización de hombres. Cada asamblea Bautista No
Conformistas es una "ley" a sí misma, dirijido por el Nuevo Testamento, cooporando con
otras asambleas de la misma convicción en la obra del evangelismo mundial.

La historia muestra que las asambleas fundadas por Jesucristo siempre han tenido sus
raices profundos en el suelo de la  

Juan el Sumergidor, quien preparó un pueblo para formar los miembros de la primera
EKKLESÍA de Jesucristo, declaró su independiencia de aquella gente religiosa (los judíos),
rechazando ambos a los Fariseos y a los Escribas, Mateo 3:7, 8.
 La primera asamblea fue librado de las muchas reglas hechas por los hombre, Mateo
12:1-8; 15:1-6.

Para mostar su libertad, aun los primeros "enviados" (misioneros) fueron librados de la
necesidad a llevar dinero para hacer la obra, dependiendo cien por ciento en Dios, Mateo
10:9, 10.

La Cabeza de la asamblea dejó una regla clara en Mateo 22:21 ("César" = el gobierno
civil), pero cada creyente está abajo una obligación a ser obediente a su propio gobierno
para mantener la ley y el órden, Romanos 13:1-7.

Muchos factores entran en lo que es correcto o en lo que es incorrecto en la vida de una

asamblea. A veces es difícil para mostrar una línea de deslinde, véase Marcos 9:38-41.

Porque hemos visto que el Señor comió con los publicanos y los pecadores sin ningún
compromiso (Lucas 15:2) hoy podemos hacer lo mismo pero hay que tener cuidado a no
tener la actitud mala del "hermano mayor" en Lucas 15:25-32 rechazando el amor
mostrado a su hermano el pecador.

Pablo escribió en Filipenses 1:15-19 que no es la voluntad de Dios a predicar "...por

contención...", pero, sin embargo, las Buenas Noticas siguen saliendo en muchas partes del
mundo.

Una asamblea del Señor Jesucristo debe tener:

 Libertad de Prejuicio, véase Lucas 10:25-27. El trato del Señor con aquella mujer en
Juan 4:6-29 mostró falta de prejuicio.

 Libertad de Superstición. En Lucas 13:1-5 Jesucristo enseño que no todos que sufren de
calmanidades son la causa de de aquel sufrimiento. Tenemos que tener compasión sobre
todos que sufren en este mundo.


Libertad de las Tradiciones. La mujer de Samaria habló de "este monte" (Juan 4:20)
como el ?
$ lugar de adoración a Dios. El Señor le enseño que siendo que Dios es un
Espíritu, puede ser adorado en cualquier lugar, Juan 4:20 -24.

 Libertad de la Incertidumbre. El Señor enseñó a Sus discípulos la certidumbre de la

salvación de su alma del infierno, Juan 5:24; 10:28, 29, etc.

 Libertad del Temor de la Muerte. En Juan once Jesucristo enseño a Sus discípulos a


 la muerte, véase Juan 12:32; 20:20.

Conclusión: La primera asambea tuvo libertad del partidismo, lo cual apareció más tarde
en la asamblea en Corinto, 1 Cor. 1:11.12: 11:18; o en Galacia, Gál. 3:1 -5; 5:1-4; o en
Colosas, Col. 2:8-10, 18, 19; o en Tesalónica, 2 Tes. 2:1-12. Todo de esto indica que el
diablo atacó, casi inmediatamente, todas de las asambleas para tratar de arruinar sus
testimonios. ¡Ten cuidado hermanos! el diablo todavía está muy vivo. (Continuará)

›
?$
4 


4

 

En cuanto a la música, quiero comentar sobre los comentos de varias personas que
dicen que "todo consiste del corazón". En cierto punto tienen razón, pero ciertamente
usando música mundana como Rock, Mariachi, Banda, Tombora, rítmos de cumbia,
danzón, jazz, country, cha-cha-cha, etc., lo único que yo veo que se demuestra un "corazón"
lleno de 

 
que se refleja en el exterior, al usar esa música a la cual aman, 1
Juan 2:15.

Hermanos, debemos poner un límite al mundo para que no entre en nuestras

asambleas.

En cuanto a los instrumentos una persona citó el Salmo 150. Permítame decirle que
esos versículos no tienen nada que ver con la asamblea que Jesucristo formó. Si Ud. quiere
encontrar ordenanzas para la asamblea, vaya por favor a las Espístolas.

Los mismos pentecosteses usan esos versículos como pretexto para usar sus ritmos
diabólicos tomando como excusa la Biblia fuera de su contexto, véase 1 Cor. 14:40.

Todo ritmo o instrumento que altere el órden en la asamblea debe ser eliminado.

Se habló también de que la música es para evangelizar. ¿Dónde dice la Biblia tal cosa?
La Biblia dice que es por la predicación, 1 Cor. 1:21.

Honestamente me sorprende que muchos "cristianos" defiendan la música

mundana...tal vez como ellos dicen: "Un reflejo de sus corazones", Marcos 7:21-23. Ulises
Velázquez Galindo.



 
  

 Los Testigos de Jehová. Su "Traducción del Nuevo Mundo y de las Santas Escrituras" es
una adulteración de las escrituras.

 Los Niños de Dios. Fundada por el pastor metodista David Brant, justificando una
actitud promiuscua y anti-semitista.


Los Mormones. Secta fundada por José Smith que enseña que Jesús es hermano de
Satanás.

 La Iglesia de la Unificación. Enseña que la Segunda Venida del Mesías ya se efectuó en

secreto. Que la nación de Corea desciende de las diez tribus perdidas del Israel.


La Fe Bahai. Según esta secta Dios es uno y todas las religiones tienen los mismos
principios básicos, buscan la unidad ent re las razas, una lengua universal y un parlamento
mundial.

 La Iglesia Universal De Dios. Organización muy eficaz de nuestra época, su fundador

Heriberto Armstrong sostuvo que Jesús no fue hijo de Dios hasta que nació de María.

 "La Carpa". Su profeta oficial era William Marion Braham de quien creen sus seguidores
que el el profeta Elías. Actualmente su líder hoy es el portorriqueño William Soto Santiago
quien asugura que él es el Cristo.

* La Nueva Era. La antitesis de las sectas. Una de sus características es el sincretismo,

que la rodea, en ella, todos los credos y formas filosóficas tienen lugar. Para poder
entender el problema es necesario ver lo que la Nueva Era profesa:
 Panteísmo...Dios es Todo y todas las cosas son Dios.

 Monismo...Sólo hay una esencia en el universo.

 Holismo...si la naturaleza es Dios, y Dios es la naturaleza, todo es Dios.

 Autodeificación...Si Dios es Todo, esto es panteísmo. Si lo único que existe es Dios, esto
es monismo. Si todo es Dios, esto es holismo. Entonces = el hombre es Dios.

 Inmanencia Desequilibrada...buscamos a Dios dentro de nosotros.

 Misticismo Extremo...la deidad puede ser alcanzada por medio de la M. T.

 Reencarnación...apredemos a ser Dioses a través de varías vidas.

* La Ilusión...Si Dios es Todo y todo es Dios entonces cada cosa que existe es divina. Lo
bueno y lo malo son dos caras de la misma cosa.

4 Animismo...el universo está "vivo", todo él es espíritu.

9 Evolucionismo...evolución espiritual.

 Mundialismo...toda la raz humana es una.

 Sincretismo...todas las religiones y filosofías deben combirnarse.

Por lo anterior, no es dificil darse cuenta de que la Nueva Era cuenta con la sutileza
necesaria para confundir bajo una sola bandaera a todas las confesiones religiosas y
humanistas. Uno de los problemas más serios del $
 es precisamente que no
tiene los razgos del ateísmo o del materialismo, pero es much más peligroso que ambos
porque expresa una creencia en un "dios", mas, no identifica a éste como "una persona",
sino como energía, una conciencia sísmica, o simplemente como algo etéreo. En este
punto una aclaración es pertinente, asi todas las religiones y credos reconocen a Jesús
como un (  (iluminado).

La Nueva Era también lo mencionsa y ese es un punto de confusión para los creyentes
quienes al escuchar que lo reconocen como ungido los consideran "cristianos". La Nueva
Era pregona que "Somos uno en Jesús", pero

$ va a enseñar que "Somos uno en
>$ & (Adaptado)

&›
2

) &

¿Cuántas veces has escuchado esta expresión?: ¡Pero que buena suerte tiene esa
persona!

El diccionario define la palabra "suerte" como: "el estado que resulta de los
acontecimientos afortunados o no, que le ocurren a una persona". Así que podemos decir
que la frase: "buena suerte" se aplica al hecho afortunado que vive una persona en un
momento dado.

A lo largo de los años, los seres humanos han recurrido a diversas prácica para ser
merecedores de la "buena suerte", así que no es raro hoy en día observar en los medios
masivos de comunicación que se ofrecen artículos diveros, así como servicios
especializados, todo para ofrecer "buena suerte".

Algunos han recibido por correo una carta donde se exhorta a crear una cadena para
transmitir "buena suerte", y condena al que no continúe la cadena, a tener "mala suerte".
En realidad ¿qué es todo esto?

Es muy simple. A lo largo de la Biblia, la enseñanza para los hijos de Dios es que estos
deben +

F$( 
 de Dios el Todopoderoso Quien es nuestro gran
Proveedor para satisfacer nuestras necesidades.

Por su lado )
B ha infiltrado la idea que la "buena suerte" se puede manejar a
placer, de forma tal que las personas recurran a este medio para obtenerla descuidando su
dependencia de Dios, y debo decirte sin temor a equivocarme que desde esta perspectiva
la "buena suerte" si existe, pero no proviene de Dios, ya que es Satanás quien la maneja,
véase Levítico 19:31; Deut. 18:10-11.

¿Recuerdan Uds. el caso de Barjesús el mago? (Hechos 13:6-10). Lo que sucede con
todo esto, es que las personas, lejos de recurrir a Dios, prefieren hacerlo a otros medios
para satisfacer sus necesidades y muchas veces deseos malsanso, Deut. 18:14. Satanás a
través de estas prácticas ha hecho tropezar a millones de personas, incluso a creyentes en
Cristo Jesús, a quienes se les puede ver portando en su muñeca alguna "pulsera magnética
de siete metales y de las mil piedras". He estado en casas que detrás de la puerta cuelga un
"adorno". Aparentemente este es un amuleto para que a los de esa casa les vaya bien.

Hermanos, los creyentes no necesitamos de nada de esto, en los creyentes

F  "la
buena suerte", lo que nosotros vivimos si actuamos conforme a la Palabra de Dios son
innumerables bendiciones que llena de dicha nuestra vida, cuando estamos en peligro,

en la "buena suerte" lo que nos libra de la muerte, sino mas bien es la mano poderosa de
Dios que nos protege, cuando obtenemo s un buen trabajo o logramos algo importante en
nuestra vida, es gracias al cuidado y bendiciones de Dios para nosotros. Así que si alguien
te amenza con enviarte "mala suerte", ora por esa persona y ponlo en las manos de Dios,
véase Isaías 41:10. (Adaptado)

1 
'
$
+  





Has nacido de nuevo, Juan 3.


Has na cido de simiente incorruptible, 1 Ped. 1:23.

 Eres un hijo de Dios, Juan 1:12.

 Eres heredero de Dios y coheredero con Cristo, Romanos 8:17.

 Estás bajo la tutela de Dios, tu Padre, Heb. 12:5 -15.

 Estás bajo la protección del Dios omnipotente, Hebreos 13:5, 6.

 Tienes aseguradas tus necesidades físicas, Mateo 6:33, 34.

* Nunca está sólo, Mateo 28:20.

4 Recibes una enseñanza constante, Juan 16:13.

9 Tienes una mente nueva, Romanos 12:2.

 Tienes una "línea" directa y privada a Dios, Hebreos 4:16.

 Eres una persona totalmente nueva, 2 Cor. 5:17.

 Jesucristo vive en tí, Galatas 2:20.

 Posees ya la vida eterna, 1 Juan 5:11-13.

 Tus faltas y pecados ya te son perdonados, Colosenses 1:14.

 El pecado no tiene autoridad sobre ti, Rom. 6:7-10.

 Eres libre de las exigencias de la Ley, Rom.5:13.

* Dios te declara justificado, Romanos 5:1.

4 Eres perfecto, completo en Cristo, Col. 2:9, 10.

9 El Espíritu de Dios mora en tí, 1 Cor. 6:19, 20.

 Tiene poder, autoridad espiritual, Hechos 1:8.

 Eres un embajador de Dios, 2 Cor. 5:20.

 Eres la sal de la tierra, Mateo 5:13.

 Eres la luz del mundo, Mateo 5:14.


Dios te ha preparado una morada eterna, Ju. 14:5, 6

 Eres comprendido por Él, hasta en los detalles, Mateo 10:30.

 Dios se compromete a llevarte a la perfección global, Filipenses 1:6. (José Antonio

Arbizu)

› 
 $ 
#
4

)$

Desde el punto de vista teológico, se puede definir mejor una secta, como un sistema de
creencias y ritos religiosos con un cuerpo de adherentes profundamente dedicados a una
persona, idea, o cosa extra bíblica; promueve a adoración en una religión que, con
referencia a sus bases para la salvación del hombre, se considera no otrodox, espuria, o
falsa, aislando así a sus miembros de la verdadera salvación en Cristo Jesús. Y ya que la
doctrina central del cristianismo bíblico es la muerte sacrifical de Jesucristo por los
pecados del hombre, TODAS las desviaciones sectarias tienden a minimizar la obra
terminda de Jesucristo y enfatizar la importancia de ganarse la aceptación moral delante
de Dios por medio de las obras religiosa de uno mismo.

Para ser clasificada como secta, no todas las características siguientes tienen que estar
presentes, pero en la mayoría de los casos, todas ellas estarán:
 Autoridad Extra bíblica. Todas las sectas niegan lo que Dios dice en Su Palabra como
verdad. Mientras que algunas sectas dan pequeñas muestras de respeto por la Biblia y
parecen aceptar la autoridad de las Escrituras, en realidad, ellos consideran más
normativa la novedosa interpretación (o escritos mismos) del líler del grupo.

 Salvación por obras/legalismo. Las sectas enseñan que la vida eterna +
 de algo
más que la Expiación, en otras palabras, fe en la expiación, que es la obra completa de
Jesucristo en la cruz,


5$
 (normalmente es sustituida por las obras y la
responsabilidad humana). En vez de confiar en la gracia de Dios solamente para salvación,
el mensaje de salvación de las sectas siempre se reduce a requerir 
$
, o
 
$%

 ciertas  $

;
+B$ $ 

 No hay seguridad de la salvación. La cuestión de la salvación de un miembro de una

secta nunca está resuelta, sino que constantemente está siendo afectada por las
circunstancias cambiantes de la vida; de esta manera, los líderes de la secta pueden
producir oligación continuada y esclavitud espiritual, en vez de libertad espiritual.

 Líder, tipo Gurú/Profeta. El líder de la secta es visto como el intérprete infalible de las
Escrituras, especialmente señalado por Dios para ser el 

+$ , el profeta, o
mesías contemporáneo, y por lo tanto, tiene autoridad divina que no debe ser violada. Los
sectarios casi siempre citan a su líder en vez de la Biblia. Los adherentes a las sectas
frecuentemente resaltan las virtudes de sus fundadores y buscan encubrir los pecados y la
corrupción de sus fundadores.

 Doctrinas cambiantes, ambiguas/engaño espiritual. Para poder ganar el favor del

público, y por lo tanto, su ayuda para reclutar nuevos miembros, la "doctrina" de la secta
tiende a ser caracterizada por afirmaciones falsas o engañosas concerniente a las
creencias verdadera de la secta (por ejemplo, los mormones no fácilmente revelan su
creencia de que Dios fue hombre, y que ahora ha   a ser Dios).

 Denuncia de otros grupos. Cuando alguien se anuncia como el verdadero "Mesías", son
declarados falsos todos los demás, y deben ser menospreciados; todas los puntos de vista
alternativas son denunciadas como satánicas y corruptas. La persecución es bienvenida, y
hasta glorificada, como "evidencia" de que ellos son perseguidos por causa de la justicia.

 Afirmaciones de tener descrubimientos especiales/re-velación adicional. Aceptación de

revelaciones nuevas, contemporáneas, continuas que, o niegan la Biblia, o son permitidas
para explicarla. La característica fundamental del cristianismo es que es histórica, y no
depende de conocimiento particular y secreto, o relaciones no comprobales, mientras que
la base casi universal de las religiones sectarias en la supuesta revelación que ha recibido
una persona. En vez de conformarse a las reglas bíblicas de evidencia (1 Cor. 13:1), las
revelaciones de los líderes de las sectas casi siempre emanan de alucinaciones, visiones,
sueños, descubrimientos privados, etc. Estas nuevas revelaciones a menudo se codifican
como órgnas oficiales por escritos de las sectas.

* Cristología defectiva. Las sectas siempre tienen un concepto falso de la naturaleza de la

Persona de Cristo Jesús, una secta normalmente niega la verdadera deidad de Jesucristo,
su verdadera humanidad, o la verdadera unión de las dos naturalezas en una Persona.

4 "Naturaleza del Hombre" defectiva. La mayoría de las sectas no ven al hombre como un
ser inmortal, más bien lo ven como un animal sin alma o como un ser que está siendo
perfeccionado hasta el llegar al punto de la deidad. Normalmente no ven al hombre como
espíritu vestido de un cuerpo de carne esperando la redención de alma y cuerpo.
9 Pasajes de la Escritura fuera de contexto como base/atención bíblica segmentada. Las
sectas tienden a enfocarse en un versículo o pasaje de la Biblia al punto de F$ los
demás, y sin consideración al contexto en que ese pasaje se encuentre (por ejemplo 1 Cor.
15:29 es usado por los mormones para justificar la inmersión de los muertos). Además las
sectas han hecho un arte de la utilización de la terminología "cristiana" mientras que
trasmiten sus propia significado en las palabras.

 Doctrinas errónes respecto a la vida después de la muerte y la retribución. Ya sea que

las almas duermen, o son aniquiladas, o van al purgatorio, o creen en el universalismo, o
en la progresión hacia la deidad, las sectas invariablemente niegan la existencia de un
$
5
 del, y un lugar de descanso final para el justo.

 Estructura organizacional enredada. Entre menos verdad representa un movimiento,

más seriamente consideran tener que organizarse a sí mismos, la ausencia de verdad
parece hacer necesaria la aplicaicón de los lazos del temor. Las sectas a menudo
demandan total entrega de sus converos a una involucración organizacional que los
enreda en un conjunto complicado de restricciones humanas, dando la impresión de tener
una devoción apasionada, y a menudo, irracional a la causa.


Estructura organizacional enredada. Entre menos verdad representa un  (

,
más seriamente consideran tener que organizarse a sí mismos; la ausencia de verdad
parece hacer necesaria la aplicación de los lazos del temor. Las sectas a menudo
demandan total entrega de sus conversos a una involucración organizacional, que los
enreda en un conjunto complicado de restricciones humanas, dando la impresión de tener
una devoción apasionada, y a menudo, irracional a la causa.

 Explotación financiera. La participación en una secta, implica fuertemente que el

dinero contribuido a la causa les ganará dones numeroso, poderes y habilidades.

 Influencia seudo-mística/espiritista/ocultista. La influencia del ocultismo

frecuentemente resulta ser el origen del grupo v/o de sus prácticas actuales. (Tomada de
una obra por Rick Miesel)

) 
› 
)


Nadie que es bíblico, que niega la autenticidad de los sueños para estos tiempos,
rechaza los hechos contundentes de los casos en que Dios guió en  
tiempos, sea en el
A.T. o en el N.T., por medio de sueños, visiones, o por impulsos subjetivos a los h ombres.
El asunto

 si Dios lo ha hecho en el +   , sino más bien, si Dios  operando del
mismo modo en la actualidad.

No es válida la diferenciación entre sueños, visiones, y revelaciones. Al tratar de

validar los sueños para este tiempo, ha sido claro que los que están a favor, han despedido
con desdén los argumentos bíblicos de los que no estamos a favor, señalando que "sueños"
en cuestiones de la vida diaria es algo diferente a añadir "revelación" a las Escrituras. En
este punto solo quiero señalar que la palabra "revelación" significa: develar, o traer a la luz
lo que antes estaba oculto. Por lo tanto, cabe notar la similitud entre "sueños" y
"revelación" en:

1. La fuente: que es Dios.

2. El carácter del sueño o revelación: que es dar a conocer la voluntad de Dios.

3. El objetivo: guiar al hombre sobre algún particular (o general).

Sea que la revelación sea ocasional-individual sin quedar en forma escrita como los
sueños, o normativa-general que llegue a formar parte del canon bíblico en forma escrita;
no dejan de ser ( $%


Hay una sencilla regla de interpretación bíblica, que evidentemente es pasada por alto,
en detrimento de una sana doctrina, no solo de parte de sectas erradas, sino de sinceros
hermanos en Cristo: Cada pasaje debe determinarse si es $+ (

+$+ ( . Es
$+ ( cuando solo está relatando o describiendo un hecho histórico. Es
+$+ ( cuando está estableciendo una norma, una regla, un mandamiento, o un
principio que debe ser observado sin estar limitado a ninguna época o dispensación.
(Adaptado)

Esta publicación es una obra de fe y recibe su sostén de varios creyentes que tienen el
deseo que la verdad de las Escrituras será conocida alrededor del mundo que hablan el
español.

Siendo que las Asambleas Bautistas No Conformistas no tienen organización, esta es

solamente una voz de muchas voces.

La revista es publicada por el Evangelista James Alvino Nelson y su esposa Janet Eva. Es
enviada   a cualquier persona que nos escribe. Aunque somos muy fieles a enviarlos
durante la primera semana de cada mes, no somos responsables para el sistema postal. Si
Ud. no recibe su copia, escríbanos.

Casí todo del material es tomado de varios autores y pueden ser usados en la obra del
Señor.

Damos gracias a la Familia Lanza, de Zárate, Argentina por su obra en la corrección,

pero como Ud. ha visto, ella no tuvo la oporltunidad a corregir todo del material usado en
esta copia.

Hermanos, vivimos en día tremendos. Si Ud. no está testificando a los perdidos esto es
un pecado. Tenemos que estar ocupados en la única obra que vale durante la eternidad: el
cumplimiento de la Gran Comisión. Si su asamblea no sostiene la obra misionera
alrededor del mundo, Uds. no son una asamblea del Señor Jesucristo. ¡Qué vergüenza!

Nuestra dirección postal es:

Hojas de Oro

Ruta 2, Buzón 15, Beverly, Kansas 67423 EE. UU. (Avión)

›
 
 

4

0
› 
#
)
=( $  &

(

  

Todo el mundo tiene interés en el futuro. En las páginas de las Escrituras podemos
encontrar todos los detalles que necesitamos saber.
 Hoy (año presente, 1999) vivimos en la "Edad de la Asamblea" o la "Edad de Gracia" y
esta edad puede terminar en cualquier momento cuando Jesucristo venga en las nubes
para arrebatar a todos de los redimidos de esta tierra y llevarlos hasta el Tercer Cielo.

Inmediatamente será un período de Siete Años conocido como "La Gran Tribulación" lo
cual terminará con el regreso de Jesucristo .1 los redimidos para establecer Su reino de
1,000 años sobre esta tierra.

Aquel Reino terminará con una rebelión por parte de Satanás y el juicio de Dios caerá
sobre la faz de la tierra con una renovación de la superficie de esta planta.

Aunque no hay indicaciones en las Escrituras donde estarán los redimidos durante el
tiempo de la reno-vación, claro que estaremos seguros en el cuidado del Señor.

Le llamo su atención a tres textos que hablan de la destrucción de la superficie de la

tierra y una limpieza de la atmósfera: Isaías 51:6; Marcos 13:31; 2 Pedro 3:10.

Luego están las promesas de un "cielo" (atmósfera) nuevo, y una nueva superficie de
esta tierra: Isaías 65:17; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1 -5.

¡Esta tierra presente no será eliminada sino reno-vada! Véase Eclesiastés 1:4; Salmo
119:90 "... se mantiene firme..." (Ver. Actualizada.); Salmo 125:1.

¡Sí! Este  

&

 & pasará, 1 Juan 2:16, 17; Hebreos 1:10 -12; 2 Pedro 3:7.
Ahora la pregunta es: ¿Cuándo? Pedro lo explica en 2 Pedro 3:7 "... para el fuego en el día
del juicio y de la perdición de los Œ 
 u
 u  Esto tiene que ser al final del reino
fu-turo.

No tenemos idea cuanto tiempo el fuego quemará y los cambios vendrán, pero una cosa
sabemos que esta tierra será purificada de todos efectos de pecados, y será librada de la
maldición, véase Romanos 8:18.25.


 


 
 

Poca gente ha estudiado las Escrituras para saber que pasa con el alma del creyente en
el momento de la muerte. Muchos piensan que el alma va al "cielo" y allá estará para
siempre. De veras, el alma, en el momento de la muerte del cuerpo, va al Tercer Cielo y es
una +

+   hasta que tiene su cuerpo resucitado del panteón en el futuro.

Las "calles de oro" no serán hasta después de la renovación de esta tierra en el futuro.
Las Escrituras dicen: "...que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un
día..." 2 Pedro 3:8.

Desde Adán, unos 5,000 años han pasados. Esto, en la presencia de Dios es como $
$

, . Claro que Dios no es limitado con + - y al morir el alma el hombre tampoco.

Durante su presencia en el Tercer Cielo, las almas están simplemente esperando a

regresar (después de los siete años de la Gran Tribulación) a esta tierra para reinar con
Jesucristo durante Su reino de 1,000 años (recuerde que los redimidos van a recibir sus
cuerpos resucitados y glorificados antes de la Gran Tribulación). Aquellos siete años en la
presencia de Dios pasarán con rapidez (será el tiempo del Tribunal de Cristo) y luego a
regresar a esta tierra para reinar con Jesucristo.
 Las "calles de oro" vienen después de la renovación de esta tierra y estarán aquí sobre
esta misma tierra.

Vamos a ver Juan 14:1-3. Jesucristo prometió a los creyentes tres cosas:

 Un "lugar", no un estado espiritual.

 Un "lugar preparado" (la tierra renovada en el fu-turo).

 Un lugar donde Él estará.

Ahora la pregunta es:

@&

=*
+  


(
B
=
 AL

 El jardín de Edén ciertamente fue un símbolo de aquel "lugar".

 La tierra, después de la inundación fue un símbolo de aquel "lugar".

 La Tierra de Canaán fue un símbolo de aquel "lugar".

 Esta tierra durante los mil años reino de Jesucristo será un símbolo de aquel "lugar".
Lea, por favor Salmo 37:9, 22, 29, 34; 2 Pedro 3:13.

Sí, Pedro entendió que esta tierra renovada será el "lugar preparado" donde los
redimidos pasarán la eter-nidad, Apocalipsis 21:1-8.

Ahí por la primera vez desde la caída de Adán en-contramos la tierra entera libre de la
maldición de pe-cado y pecadores. Ahí por la primera vez será contes-tada la petición
"ïenga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también m
ë
 ... ".

Ahí, por la primera vez serán todos de los enemigos de Jesucristo destruidos. Luego Él,
como el Mesías, en-trega toda autoridad que Él tiene al Dios el Padre, 1 Corintio 15:24 -28.

Entiendo yo, según las Escrituras, que Jesucristo no solamente tomó la responsabilidad
de redimir esta tierra de la maldición de pecado, pero al mismo tiempo tomó la
responsabilidad de redimir bastante seres humanos, no uno demasiado, a poblar la tierra
renovada durante la eternidad, la cual no tendrá fin. (fin)

@[*
7  
) 
) 
› 
/+ 
#


A

No hay nada que pueda detener el reloj de la his-toria. Cada día que pasa nos acercan
más a los dra-máticos acontecimientos profetizados en las Escrituras. ¿Qué nos espera?
¿Cuánto podemos saber los tiempos del fin? Sí, las Escrituras nos explica:


 

?

6
Cristo regresará en el aire a sa-car a los redimidos, 1 Tes. 4:16,
17; 1 Cor. 15: 51, 52.

 ¿Cuándo sucederá esto? Mateo 24:44. Véase Lucas 12:35-40, 42-48. El regreso de
Jesucristo podría ocurrir en cualquier momento y esto es conocido como el "arre-
batamiento de los redimidos". (No el "arrebatamiento de la iglesia". No hay tal cosa
mencionada en las Es-crituras).
 Inmediatamente los redimidos aparecerán antes Jesu-cristo en Su Tribunal, 2 Corintios
5:10, que

 con salvación siendo que solamente los redimidos estarán. Trata con el
grado de recompensa que cada creyente va a recibir para usar durante la eternidad.


 

?
 6
El anticristo (un hombre muy reconocido en el mundo) asumirá
el poder, como dic-tador, sobre todas de las naciones.

 Este reunirá a un gran séquito, engañará a la nación de Israel para que firme un tratado
de paz falso, y será causa de un sufrimiento indecible en le mundo. Aquel hombre (el
anticristo):

 Recibirá poder, trono, y autoridad de Satanás, Apo-calipsis 13:2.

 Será un gobernante con propósito a vencer, Apo-calipis 6:2.


Será culpable de horribles blasfemias, Apoc. 13:5.


Firmará un tratado de paz con Israel y luego lo quebrantará, Daniel 9:27.

 Se colocará a sí mismo sobre todo y todos, Daniel 11:37.

 Afirmará que es "Dios", 2 Tes. 2:4.

 Escenificará una resurrección "milagrosa", Apocalipsis 13:3.

* Hará guerra a los creyentes, y tendrá poder y auto-ridad sobre las naciones, Apoc.
13:7.

4 Su número es el 666, Apoc. 13:18.

9
Matará a millones de creyentes, Apocalipsis 6:9.11; 7:9.13.

 Será servido por un "falso profeta" (un hombre religioso), Apoc. 19:20.

 Exigirá que adoren su imagen, Apoc. 13:14.

 El anticristo es la  $%

de Satanás. De la misma manera que Jesucristo fue enviado
por el Padre, así este 5 
 será enviado por Satanás y se le llama:

 El cuerno pequeño, Dan. 7:7-28.

 El rey altivo de rostro, Dan. 8:23-25.

 El príncipe que ha de venir, Dan. 9:26, 27.

 El rey voluntarioso, Dan. 11:16, 36-38.

 El hombre de pecado, 2 Tes. 2:3, 4.

 El hijo de perdición, 2 Tes. 2:3, 4.

 La bestia, Apoc. 13:1-10.


 

?
6 Habrá en la tierra aflicciones sin par. Cuando el anticristo sea
revelado, estará listo el escenario para los horripilantes sucesos de la D $%



Después de que este líder, con poder satánico, surja al poder, estará listo el escenario para
que tenga lugar el período más angustioso de toda la historia. El anticristo encabezará un
reino de terror durante tres años y medio, causando la muerte a multitudes, tanto judíos
como gentiles. Pero además de este reino de terror, la tierra experimentará aflicciones sin
par, cuando la ira de Dios sea derramada sobre la humanidad, Isaías 13:6.11.

 Las naciones serán afligidas y no quedarán sin el cas-tigo de Dios. Vivirán para
aborrecer el día en que com-partieron su suerte con el archienemigo de Dios. En ge-
neraciones enteras, sus líderes habrán rechazado a Dios, y se habrán burlado de Su Hijo.
Les sobrevendrá un justo castigo en el período de siete años conocido como "La Gran
Tribulación".

 Dos secciones del N.T. describen los acontecimientos de estos siete años: Mateo 24 y
Apocalipsis 6 a 16. Es-tos detalles proféticos indican cuánto sufrirá la huma-nidad
durante esta temible época.

 El sufrimiento y la muerte que sobrevendrán a las na-ciones durante la tribulación son

un horror indes-criptible, no obstante, la mayor parte no se arrepentirá. Sin embargo,
habrá una gran muchedumbre de gentiles que se volverán a Dios durante aquellos siete
años, vé-ase Apocalipsis 7:9.

 Israel en angustiada. Los siete años de tribulación tendrán dos propósitos: Castigar a
las naciones, y colocar a la nación de Israel en un estado en el que pueda ser restaurada a
la posición de privilegio espiritual que una vez disfrutó ante los ojos de Dios. Israel sufrirá
con las naciones, pero más intensamente y aquel tiempo es mencionado en Jeremías 30:7.

 La tribulación será una época de sufrimiento y muerte para toda la humanidad, pero los
judíos serán los más afligidos, véase Zacarías 13:8, 9, pero tal sufrimiento producirá
arrepentimiento a aquella nación, véase Ezequiel 36:24-28; cap. 37; Zacarías 12:10, 11.

 Como nación, la restauración espiritual de Israel ten-drá lugar con el regreso de

Jesucristo a esta tierra al final de los siete años de la Gran Tribulación. Cuando Él vuelva
para rescatarlos de la aniquilación por el anticristo, lo aceptarán a nivel de nación como
, 
;
) (  , aunque a nivel individual ya se habrá convertido un gran número de
judíos según Apoc. 7:1-8.

 Después de cientos de generaciones de incrédulos pro-ducto de endurecimiento de

corazón, el pueblo de Israel confiará en Jesucristo como su verdadero Mesías. En medio de
una terrible agonía, infligida por el anticristo, se volverán en 5 al Señor Jesucristo. Esto
nos lleva al próximo acontecimiento en el programa de Dios para los tiempos del fin: 



>$


 .

 
 

?
$  6 Jesucristo regresará a la tierra. Mientras más se acerque el
final del período de la tribulación de siete años, mayor será la confusión y la aflicción.
Millones habrán muerto en guerras o a causa de sus terribles consecuencias. El odio del
anticristo hacia Dios se centrará en los ,  a medida que la tribulación se acerque al
final.

Con oposición por las naciones del norte y el este (Daniel 11:44, 45), el anticristo hará
marchar a sus ejér-citos hacia Palestina (la Nación de Israel) en preparación para una
confrontación decisiva. Espíritus malignos reu-nirán a las naciones para pelear una
batalla final en las llanuras de Meguido, Apocalipsis 16:12 -16.

Los ejércitos reunidos en Israel estarán compuestos por hombres sanguinarios que
habrán resistido a Dios durante los años de la Gran Tribulación. Pelearán una feroz batalla
en Armagedón y la batalla llegará hasta la ciudad de Jerusalén, y los judíos sufrirán
horriblemente, Zacarías 14:1, 2.

De pronto, cuando parezca que ya no hay esperanza para los judíos, cambiará el
panorama. Jesucristo Sí mismo aparecerá en toda Su gloria y descenderá al mon-te de los
Olivos. Cuando Sus pies toquen el monte, éste se partirá por el medio formando un
+
(  nuevo que se extenderá desde el río Jordán hasta el mar Me-diterráneo,
Zacarías 14:3-9. Los creyentes judíos reci-birán una fortaleza sobrehumana para luchar
contra del enemigos del Señor, Zacarías 12:6-9; Dios enviará una plaga contra los
enemigos, Zacarías 14:12, 15; y las tro-pas extranjeras serán presa del pánico, lo que hará
que se ataquen mutuamente, Zacarías 14:13.

En Apocalipsis 19:11-21, Juan nos da una hermosa descripción de la )




de Jesucristo $

los redimidos. El anticristo (un hombre) y sus secuaces serán lanzados
al lago de fuego. El mismo Satanás será atado y el Cristo victorioso estará entonces listo
para as-cender a Su trono en Jerusalén con el fin de gobernar en absoluta paz por un
período de mil años.

Jesucristo celebrará  
$ 
+$  al final de los siete años de la tribulación:

 Para juzgar a los judíos que sobrevivan aquellos terribles días, véase Ezequiel 20:33 -44.

 Se celebrará un juicio similar para los gentiles que sobrevivan los siete años de
tribulación, véase Mateo 25:31-46. Los creyentes (ovejas) podrán disfrutar del re-inado
milenario; los incrédulos (cabritos) morirán y espinarán el juicio del Gran Trono Blanco.

  

?
$
$ 6 Jesucristo gobernará la tierra por 1,000 años.

La batalla al fin de los siete años de tribulación ha terminado. Las multitudes armadas
de la tierra han sido derrotadas. Precisamente en el momento en que todo parecía
perdido, Jesucristo aparecerá en gloria ganando la batalla de Armagedón. Pero la tierra
quedará en ruinas.

Jesucristo levantará Su trono en Jerusalén como la Ciudad Capital del mundo,

restablecerá a los judíos como Su pueblo, y gobernará toda la tierra por mil años, véase
Apocalipsis 20:4-6.

Las profecías del A.T. dan muchos detalles:


Jesucristo será el Rey del mundo entero.

 La raíz de David gobernará, Jeremías 23:5.

 Jesucristo ejecutará Su profetizado gobierno, Lucas 1:32, 33.

 Los creyentes de la era de la asamblea reinarán con Él, Apocalipsis 20:4, 6.

 Israel será una nación destacada.

 Será la nación favorecida, Isaías 2:1-3.

 Jerusalén será la capital, Isaías 60:10-14.

 El trono de David será restablecido, Lucas 1:32.

 El gobierno de Jesucristo reflejará Su carácter.

 Habrá justicia para todos, Isaías 2:4.

 Todos prosperarán, Miqueas 4:4.

 Cristo regirá con justicia, Jeremías 23:5.

 La tierra disfrutará de paz, Zacarías 8:4, 5.

 Los pueblos tendrán seguridad, Jeremías 23:5, 6.

 El mundo natural será transformado.

 El clima será ideal, Isaías 30:23.26.

 Los animales salvajes serán inocuos, Isaías 11:6-8.

 La pesca será abundante, Ezequiel 47:9, 10.

 La gente gozará de buena salud, Isaías 35:5, 6.

 La vida será prolongada, Isaías 65:1-22.

 Los árboles servirán para fines alimentarios y medicinales, Ezequiel 47:12.

 El Dios de la creación recibirá adoración.

 Su Nombre será conocido por todo el mundo, Malaquías 1:11.


El templo de Jerusalén será el centro de adoración, Ezequiel capítulos 40-48.

 Habrá representantes de todas partes, Zacarías 14:16.

 Toda la humanidad estará presente, Isaías 66:23.

 Los judíos conducirán la adoración, Isaías 60:10-14.

Cuando Jesucristo gobierne en el reino milenario, Su amor, Su justicia, Su misericordia,

Su probidad y Su paz serán patentes en 

 

  

?
6 Jesucristo eliminará la re-beldía y juzgará a los incrédulos.

Al final de los mil años del reinado de Jesucristo en esta tierra, Satanás, que habrá
permanecido atado dur-ante todo este tiempo, B
  . Acto seguido, pro-cederá a
reunir un gigantesco ejército de incrédulos (de los mil años) y los dirigirá en una  

$


)! , pero este será su último acto de rebeldía, véase Apocalipsis 20:7-10.

 Todo comenzó en algún momento de la eternidad pasada cuando aquel mensajero

(ángel) sintió 
( y $  del trono de Dios. En su orgullo, organizó y dirigió un acto
de rebeldía contra Dios y fue echado de los cielos, Isaías 14:12 -14; Ezequiel 28:12-15.

 Desde el momento de su engaño en el Jardín del Edén hasta que sea arrojado en el + "


 , producirá un sufrimiento inconmensurable a la humanidad. Luego de mil
años de encierro, su odio hacia Dios se habrá intensificado. Hará un último y desesperado
intento de    al Señor de Su trono. Pero a pesar de todo su poder, su destino será el
lago de fuego para él y sus perversos subordinados, los mensajeros, el anticristo y el falso
profeta.


Cuando se haya aplastado la rebelión de Satanás será el momento del $
5

.
Pronto aparecerán una atmósfera nueva y una superficie de esta tierra nueva, y habrá que
arreglar los últimos asuntos terrenales. Este juicio tendrá lugar en el 3

/

2
$ ,
Apocalipsis 20:11-15. Nadie escapará.

  

?
 : Una habitación nueva será creada.

Ahora, llegamos al acontecimiento final del plan profético de Dios. Los Libros
proféticos del A.T. están llenos de información sobre el reinado milenario, pero nos dicen
muy poco del glorioso mundo del futuro. Para esta hay que leer Apocalipsis capítulos 21 y
22. (Esta ha sido adaptada de un artículo escrito por Martín R. De Hann II) (fin)

La Naturaleza De La Ekklesía Del N.T. En La Tierra, parte V

Las 

"  (mandatos, órdenes) son manda-mientos sencillos dadas a la
asamblea, sin embargo, son ampliamente debatidos.

 La 
%
es quizás la doctrina clara más abusada. Es una doctrina mayor
presentado más de 115 veces en el N.T. y el primer mandamiento y acto de obediencia de
un nuevo convertido.

 Los traductores de nuestras Biblias, por causa de la costumbre prevaleciente de  $ 

y echar agua como "bautismo",

 
el griego BAUTIZO, que significa "sumergir
o hundir".

 El acto, como un entierro, puede significar sólo 

D%
, Romanos 6:3-5; Colosenses
2:12; 1 Corintios 15:29; 1 Pedro 3:21. La inmersión era practicada por toda la Cristiandad
por más de mil años.

 ¿Fue la inmersión de Juan el Sumergidor en Mateo 21:25 una inmersión "cristiana"?

 Los católicos romanos, los protestantes pseu-dobautistas (los que rocían niños) y las
"iglesias inter-denominacionales" desacreditar y menospreciar el im-porte doctrinal de la
inmersión de Juan, que incluye su ministerio, enseñanza y obra.
 La inmersión de Juan fue sin duda la inmersión de   que habían mostrado frutos
de arrepentimiento y fue la inmersión recibido por Jesucristo y Sus apóstoles. Por eso la
inmersión de Juan fue "cristiano" porque:

 El llamamiento de Juan fue en cumplimiento de la profecía del A.T., Isaías 40:3;

Malaquías 3:1 para:

 Preparar un pueblo para Jesús, Lucas 1:17, 76 -80.

2 Identificar a Jesús como el Cordero de Dios a la nación de Israel, Juan 1:29-34.

 Entregar a Jesús, el Cristo, un pueblo preparado, Juan 3:26 -30.

2 La relación de Juan el Sumergidor con la asamblea. Algunos de los discípulos de Juan,

sumergidos por él, vi-nieron a ser el fundamento apostólico de la primera asamblea, Juan
1:35-37; 4:2; Hechos 1:21, 22; 1 Corin -tios 12:28; Efesios 2:20. Véase Hechos 1:22 para
ver los requisitos para ser apóstol.

 Jesucristo continuó predicando el mismo mensaje bá-sico de arrepentimiento y fe,

predicado por Juan, Mateo 3:2.

# El mensaje de salvación de Juan no difería en prin-cipio con el de Pablo, Hechos 19:4;

20:21.

 En conclusión, Juan, como el precursor de Jesucristo, preparó un pueblo, del cual el

Señor organizó Su pri-mera asamblea y hasta hoy día Sus asambleas proclaman la misma
Buenas Noticias, y administran la misma in-mersión.

 La autoridad Biblia del 

    es un ele-mento esencial en la inmersión bíblica.

 Dios identificó a un agente autorizado por Él mismo, para instituir la inmersión
"cristiana", Marcos 1:1-5, y lo envió a sumergir, Juan 1:33. Toda autoridad tiene que
proceder esencialmente de Dios, y solamente una asam-blea que cumple los requisitos
dados en el N. T. puede practicar una inmersión bíblica, que tiene valor con Dios. Siendo
que Juan el Sumergidor fue autorizado de Dios, Jesús se sometió a él, Mateo 3:13.

 Siendo que la inmersión de Juan tenía la autoridad de Dios, a los hombres se les
tomará en cuenta la ma-nera como lo traten, Mateo 21:23-27. Ellos rechazaron el propio
consejo de Dios cuando rechazaron la in-mersión de Juan, Lucas 7:30, pero ellos que lo re-
cibieron, como hizo Jesús, vindicaron a Dios, Lucas 7:29.

 Aquellos que Juan había sumergido comenzaron a sumergir en el mismo modo, Jn 4:1,
2, y así continuaron hasta después de la ascensión del Cristo, Hechos 1:21, 22. De éstos
Jesucristo había formado Su asamblea y la había comisionado, Mt 16:18, 19; 28:18 -20.

 Esta autoridad, una vez conferida, es perpetua siendo que la perpetuidad de las
asambleas es una doctrina bíblica, Mateo 16:18.


Cualquier "bautismo" no administrado con la au-toridad de una asamblea basada

sobres las reglas dadas en el N.T.,


(B . Cualquier individuo u or-ganización que
presuma "bautizar", tiene sólo su propia autoridad, y ningún hombre viene obligado a
reco-nocerla.
 La inmersión es un mandamiento, no una opción. El creyente que rehusa a ser
sumergido es ignorante de las Escrituras o tiene problema con su salvación.

 El simbolismo en la inmersión. Como una marca de 

5$ $%
con Jesucristo, la
inmersión es $ D ( , no determinativo.

 Retrata un entierro y una resurrección del Señor, Rom. 6:3-5; 1 Cor. 15:29; Colosenses
2:12; 1 P.3:21.

 Simboliza una limpieza y es la respuesta a Dios de una conciencia esclarecida por la
salvación, Hechos 22:16; 1 Pedro 3:21.

 Hay cuatro elementos en una inmersión bíblica:

 El modo propio, sumergido abajo del agua.

 Un sujeto bíblico, una persona que tiene bastante edad para arrepentirse de sus
pecados y a recibir a Je-sucristo como su Salvador. No hay base en las Es-crituras a
sumergir niños.

 Una autoridad bíblica, una asamblea que base sus enseñanzas en las Escrituras, no en
lo que de una denominación.


Un propósito bíblico: simbólico y declarativo,

con la idea de obtener salvación.
(continuará)

›
7
EE, -
+  

TEMA: La Primera Asamblea Practicó El Evangelismo

INTRO: Claro que la asamblea que Jesucristo fundó practicó el evangelismo porque Pablo
dijo en 1 Corintios 15:6 que el Cristo resucitado fue visto por "... más de quinientos
hermanos..." y la palabra "hermanos" es la misma usada unas 240 veces para creyentes en
Jesu-cristo desde Los Hechos a final de las Escrituras.

Por eso entendemos que los pecadores fueron salvos antes del día de Pentecostés:


Tuvieron las Buenas Noticias predicada, Mateo 11:5.

 Confiaron en Jesucristo como su Salvador, Juan 4:42.


Creyeron que Él fue el cordero de sacrificio, Juan 1:29.

 Nótese el mensaje de Jesucristo, Mateo 4:17.


El mensaje de las Buenas Noticias actualmente co-menzó con el ministerio de Juan el

Sumergidor, Mateo 3:6. Juan fue el primer Evangelista encontrado en las páginas del N.T.

 Jesucristo mandó a Sus discípulos a predicar que el reino de los cielos se ha acercado,
Mateo 10:7; del juicio venidero, Mateo 10:15; la necesidad de confesar a Él como el único
Salvador, Mateo 10:32; y la seguridad de salvación, Mateo 10:40
 La invitación a ser salvo, dada en Mateo 11:28-30 muestra que el evangelismo fue
practicada ante del día de Pentecostés.

* Luego la parábola del sembrador, Mateo 13:3-25, ilustra el éxito y el fallo en la obra del
evangelismo.

4 En Mateo 16:19 el Señor prometió "... las llaves del reino de los cielos..." a Pedro y los
demás de los após-toles que por la predicación de las Buenas Noticias, sus pecados serán
perdonados, véase Juan 20:23.

9 Jesucristo, en Mateo 18:3 llamó a la gente a arre-pentirse. Lástima que hoy día no
oímos este mensaje y las asambleas se llenan con gente incrédula.

 En Lucas leemos del ministerio del evangelismo del Señor en Lucas 8:1; 9:1, 2; 10:17,
20.

 Un ejemplo del evangelismo a un individuo se encu-entra en Lucas 19:1-10.

 Luego la Gran Comisión como es dada en Lucas 24:45-47.


La obra del evangelismo puede ser descrita en varias maneras:

 En Juan 3:22, 23, 26 encontramos la palabra "in-mersión". Siendo que nadie fue
sumergido sin ser salvo, sabemos que las Buenas Noticias han sido predicada.

 Las palabras "... le era necesario pasar por Sa-maria..." muestran la obra del
evangelismo del Señor a personas además que a los judíos, Juan 4:4.

 Los textos evangelisticos en el Libro de Juan; 1:12; 3:3, 7, 15; 4:10; 5:6; 6:35, 68; 7:37;
8:12.

 El Libro de Juan fue escrito como un "libro de texto" sobre evangelismo, Juan 20:31.

.1›4):1: Desde el ministerio de Juan el Su-mergidor hasta el último predicador en

las páginas del N.T. fueron "testigos" para Jesucristo con la intención a mostrar a cada
persona como ser salvo su alma del infierno. Y Ud. hermano ¿está haciendo la misma
obra? Si no, Ud. no está cumpliendo la obra que Dios nos ha llamado hacer. ¡Qué
vergüenza! (Continuará)

El Movimiento de la Nueva Era

INTRO: El MNE es un conjunto de sistemas de pen-samientos metafísicos (disciplina

filosófica que trata de la esencia de la realidad total y entraña una concepción total de la
vida y del universo) influenciados por las fi-losofías del Lejano Oriente, un conglomerado
de teo-logías, esperanzas y expectativas reunidas con una en-señanza ecléctica (método
que consiste en reunir, pro-curando conciliarlas, opiniones sacadas de sistemas di-versos
y aun opuestos) acerca de la salvación, de "pen-samiento correcto" y "conocimiento
correcto".

El "hombre" está en el $
 del MNE y es con-siderado divino, como un co-creador,
como la esperanza para una futura paz y armonía.
 El MNE dicen: "Yo soy afectado solamente por mis pensamientos. Todo lo que se
necesita es dejar que esta salvación alcance a todo el mundo, pues en esto único
pensamiento, todos son librados finalmente del temor".

El MNE es difícil de definir porque en el "no hay jerarquía, dogma, doctrina, ni

membresía".

El término "Nueva Eva" se refiere a la "Era de Acu-ario" (undécimo signo o parte del
Zodiaco), la cual, según los seguidores del MNE, está comenzando. Se su-pone que traerá
paz e iluminación y reunirá al hombre con Dios. El hombre es visto como actualmente
sepa-rado de Dios

+ 
$ 

+$  sino por su falta de entendimiento y
conocimiento con respecto a la na-turaleza propia, a la naturaleza de Dios y a la naturaleza
de la realidad.

El MNE es un sistema religioso con dos creencias básicas:

 El endiosamiento (suspensión) evolutivo que dice que la evolución humana no será

física, sino espiritual; que la humanidad pronto se verá a sí misma como  , como "el
principio Cristo", que la naturaleza básica del hombre es 

;
(
; Como  , el
hombre puede crear su propia realidad.

 Una Unidad Global con tres aspectos principales:

 Unidad del hombre con hombre, que todos apren-deremos nuestra adecuada relación
divina unos con otros y lograremos la armonía, el amor y la aceptación mu-tuos; que
esperan que un "líder" reúna al mundo en una unidad espiritual, una única religión
mundial.

Dicen que Dios es impersonal; y que no hay abso-lutos morales.

El MNE es una esponja que intenta absorber todas las culturas, religiones y gobiernos,
que pretende uni-ficar todos los sistemas y gobiernos en 


 
D+   y
socioeconómica. (Adaptado de una obra del "Ministerio de Apologética E Investigación
Cristiana")

Las Doctrinas Falsas Del Mormonismo

 No basan su fe en la Santa Biblia. Dicen que creen la Biblia hasta donde se ha

conservado la traducción correcta. Afirman que la "iglesia apóstata" (la católica, los
protestantes, y los evangélicos) la ha corrompido gra-vemente, quitando muchas partes y
agregando otras. Han publicado su propia versión de la Biblia. Pero véase 1 Timoteo 3:16,
17.

 No tienen la Biblia como su única regla de fe y prác-tica. Dicen que la Biblia es

insuficiente, que no con-tiene toda la verdad que Dios desea dar a Su pueblo. Por lo tanto
Él ha dado otras revelaciones a José Smith que están en el mismo nivel de la Biblia. Estas
se hallen en sus libros: "El Libro de Mormón"; "La Perla de Gran Precio" y "La Doctrina y
Los Pactos". Estos libros son la guía suprema para su organización. Además dicen que
Dios habla por medio del sacerdocio, que los "Oráculos Vivos" valen más que la Santa
Biblia, pero véase Salmo 138:2; Filipenses 3:16.

 No creen que hay un solo Dios. Enseñan que hay muchos dioses, que todos los dioses,
inclusive Jesucristo y Su Padre, tienen cuerpos gloriosos de carne y hueso, que los dioses
han sido seres humanos, que tienen muchas esposas y procrean hijos, que los hijos de
estas uniones celestiales son espíritus que esperan la opor-tunidad de nacer en el mundo,
que si uno oye la "doctrina mormona" la aceptan y cumplen fielmente con todas las
obligaciones de la "iglesia", después de la muerte serán dioses, pero véase 1 Timoteo 2:5.

 No creen en la Deidad de Jesucristo. Dicen que Él fue el Hijo de Dios-Adán y María. No

fue engendrado por el Espíritu Santo, sino por generación natural. Dicen que Jesús tuvo
varias esposas, entre ellas Marta y María y que de esta manera que pudo "ver su linaje"
prometido, pero véase Juan 1:1-3; 10:30.

 No creen en la relación directa de Dios para con los hombres. Dicen que el sacerdocio
mormón reparte los dones del Espíritu Santo a Su voluntad. Pero la Biblia enseña
claramente que Dios ahora se relaciona y trata directamente con cada individuo, 1
Timoteo 2:5; 1 Pedro 2:9; Hebreos 4:14 -16.

 No creen en las leyes absolutas de Dios. Dicen que Adán se vio en necesidad de
desobedecer uno de los mandamientos de Yavé para poder cumplir con otro más
importante, el de poblar la tierra. Por la desobediencia de Eva, ella había sido condenada a
la mortalidad. Para poder retenerla por esposa y poblar la tierra, él también tendría que
hacerse mortal. Sabiamente desobedeció también para que pudiera nacer la raza humana,
pero véase Santiago 1:13, 14.

. No creen en la obra perfecta de Jesucristo. El mormonismo enseña que Jesucristo expió

solamente el pecado de Su Padre, Dios-Adán. Esto hizo posible la liberación de la
humanidad de los efectos de la caída, pero no era para redimir al hombre de los pecados
individuales, pero véase Juan 19:30; Hebreos 10:10 -12.

*
No creen en la salvación del alma del infierno por gracia. Se enseña que los que han
muerto sin ser   "   en la iglesia de los mormones tendrán una oportunidad de oír
la predicación de la verdad en el mundo de los espíritus. Muchos creerán pero no tienen
allí la oportunidad de bautizarse para ser salvos. Por lo tanto, los fieles que aún viven
deben bautizarse en lugar de cada difunto cuya conversión desea. Así pueden tomar parte,
cuantas veces deseen, en la salvación de las almas.

Enseñan que el estado eterno de la mujer depende de haber dado a luz a hijos en esta
vida y basan su idea de la salvación por medio de la maternidad usando 1 Timoteo 2:15.
Pero véase Hechos 10:11; Efesios 2:5-9; 2 Timoteo 1:9.

4 No creen en la monogamia. Según ellos los fieles llegarán a ser dioses, como Adán-Dios.
Si los esposos son "sellados" en un templo mormón, el matrimonio es eterno. El hombre,
con su esposa o esposas como reinas, reinarán sobre el planeta que sea su responsabilidad
continuarán procreando hijos espirituales eternamente. Las solteras tendrán que servir
en una capacidad inferior en el mundo venidero.

9 No creen en el juicio absoluto después de la muerte. Creen que los paganos resucitarán
con los justos y tendrán la oportunidad de oír la verdad. Si la aceptan serán salvos, si la
rechazan serán condenados, pero véase Hebreos 9:27; Apocalipsis 20:11-15. (Adaptado de
una obra por el Instituto Educativo Cristiano).

El Arrepentimiento Verdadero

INTRO: En círculos religiosos y eclesiásticos del mundo moderno, el tema del

arrepentimiento ha causado mucha polémica.
 ¿Por qué arrepentirse? Hoy día muchos $
que se han arrepentido, pero siguen
pecando; dicen que Jesu-cristo es su )!  y ) (   sin ninguna evidencia de ello en su
vida.

A muchos no les parece el vocablo "arrepentimiento" hoy día. Es mucho más fácil decir:
"Dios te ama y que tiene un plan fabuloso para tu vida" en vez de decir: "Arrepiéntete o
perecerás".

Sin embargo, las Buenas Noticias son una espada de dos filos. Un filo es "creer" y el
otro es "arrepentirse". Por cierto, la salvación de su alma del infierno es sola-mente por fe,
por la 5


siempre se hace acompañar del arrepentimiento, Lucas 24:47; Hechos
17; 39; 20:21.

 ¿Qué es el arrepentimiento? Es más que una con-fesión, y mucho más que lamentar o
sentirse culpable. Es un hecho de la voluntad; es estar dispuesto a dar la espalda al
pecado, Proverbios 28:13.

En las Escrituras hallamos a muchos que dijeron: "He pecado" pero no se arrepintieron,
véase Joel 2:13.

Veamos por los siguientes casos bíblicos que el arrepentimiento verdadero es una cosa
poco común:

 El arrepentimiento desesperado. Cuando Dios con-vence a muchos de sus pecados, se

arrepienten sólo por + $%
, ej: Faraón.

 El arrepentimiento dudoso. Algunos se arrepienten simplemente para tomar ventaja de

la situación.

 Una mujer creyente estaba siendo cortejada por un hombre incrédulo que sabía que
ella no se iba a casar con él mientras siguiera en su incredulidad. Hizo pro-fesión de fe, se
casaron, y después vivió a su estilo de vida no regenerado.

 Algunos pueden arrepentirse cuando se les halla con las manos en la masa del pecado
por cuanto no hay otra opción sino "arrepentirse".

 Aun otros son los que negocian con Dios por su vida en algún peligro inminente.

 El arrepentimiento desesperanzado. Judas Iscariote se arrepintió. Es posible sentir

lástima o pena por los pecados sin volver a Dios.

 El arrepentimiento demorado. Las consecuencias pueden ser costosas, véase la vida de

David Al no arrepentirse David tuvo que pagar un precio alto.

 El arrepentimiento verdadero. Véase Lucas 15, el hijo pródigo.

 Un arrepentimiento genuino requiere 
5 $ 

 › 

$

+$  -
Prov. 28:13; Isaías 55:6, 7.

 ›
$
$ $%


+$  . Sin esto, no hay arrepentimiento; es decir, no es posible
estar bien con Dios sin estar $
$ 
$

 , Mateo 5:23, 24.

›
  $%


+$  . Tampoco puede haber arrepentimiento si hace falta
restitución por el pecado, Lucas 19:8, 9. (Adaptado de una obra publicada por el Instituto
Educativo Cristiano). (fin)

La Ley y Las Buenas Noticias

INTRO: La Ley es los "haz" y "no hagas" del com-portamiento moral. Dios dio la Ley de
modo que la gente tuviese una , para vivir y una
 por la cual pudiesen reconocer
su propia pecaminosidad y la pureza de Dios.

La Ley refleja el carácter de Dios. La Ley manda ser perfecto, pero le demuestra que Ud.
no lo es. Ya que no nos es posible cumplir con la Ley y ganar así nuestro lugar con Dios,
necesitamos que la santidad de Dios nos sea dada, simplemente porque no hay forma en
que por nosotros mismos estemos a la altura de Dios. Por tanto, véase Gálatas 3:24.

 La Ley revela nuestra pecaminosidad, Rom. 3:20; 7:7.

 La Ley es para quienes no están bajo la gracia, Ro-manos 3:19; 6:14.


Nadie se justifica por la Ley, Romanos 3:20.

  La Ley no hace concesiones, sino que exige, Gálatas 3:10.

 La Ley es espiritual, obra en el espíritu, no en el cuerpo, Romanos 7:14.

 Somos hechos justos ante la vista de Dios por  D$ , aparte de la Ley, Romanos 3:28;
5:1; Gálatas 2:16.

 La Ley trae juicio, Romanos 4:15.

 La Ley nos prepara para las Buenas Noticias para mostrándonos que el don gratuito
de las Buenas Noticias es la única forma de alcanzar la justicia, Gálatas 3:24. La salvación
de un alma del infierno por  $ a través de la fe solamente se encuentra en la religión
cristiana.

8 La Ley es para el impío, 1 Timoteo 1:8-11.

8 La ley difiere de las Buenas Noticias en:

 La forma de revelación:

 La Ley se revela en el corazón del hombre, Romanos 2:14, 15.

 Sería imposible convertir a nadie si la Ley no hubiese sido escrita en su corazón,

porque la Ley es la que revela el pecado, Romanos 3:20.

 Las Buenas Noticias vienen por revelación directa, no está escrito en el corazón, 1
Corintios 15:1.

 El contenido:
 La Ley dice lo que la gente tiene que hacer (nuestras obras); tiene exigencias,
Deuteronomio 27:26.

 Las Buenas Noticias revela lo que Dios está haci-endo (la obra de Dios). Por tanto,


F de nosotros nada excepto la fe, Romanos 6:23.

 La Ley es la lista de "Haz" y "No hagas", Éxodo 20.

 Las Buenas Noticias enseñan la muerte, entierro y la resurrección de Jesucristo por los
pecados, 1 Corintios 15:1-4; y contiene gracia y verdad, Juan 1:17, porque las Buenas
Noticias son acerca de Jesucristo.


Sus promesas. Tanto la Ley como las Buenas Noti-cias prometen vida eterna:

 La ley por 

$
$ + a todos los man-damientos de Dios, Levítico 18:5;
Lucas 10:26.

 Las Buenas Noticias por  $ , incondicionalmente, Romanos 3:22.24; Efesios 2:8, 9.
1
F nada ni pro-fiere amenazas, sino que quita del pecador el deseo de pecar.

8 Los efectos de predicar la Ley:

 La Ley nos dice que debemos hacer, pero no nos ca-pacita para hacerlo. Esto puede
producir confusión, ¡porque

+  
$+ H

 La Ley le revela al hombre su pecado. No ofrece ayuda para que se libre de él, arroja al
hombre a la desesperación, Romanos 7:7.

 La Ley trae conciencia de maldición, el infierno y la desesperación, Isaías 59:2; Gálatas

3:13.

8 Los efectos de predicar las Buenas Noticias:

 Exigen fe y nos la otorga, Romanos 10:17.

 No condenan al pecador, Romanos 8:1.

 No exigen que el hombre haga nada bueno, ni en su corazón, mente o cuerpo, porque es
un 

  , Romanos 6:23.

8 A quiénes se le predican la Ley y las Buenas No-ticias:


La Ley es predicada a los pecadores, aquellos obsti-nados en su pecado, 1 Timoteo 1:8-
10.

 Las Buenas Noticias se les predican a quienes están alarmados, atemorizados, heridos
por la Ley, a aquellos que tienen sed por el mensaje de las Buenas Noticias, Romanos 3:20;
Gálatas 3:24. (Adaptado de una obra del Ministerio de Apologética E Inv estigación
Cristiana)

# $ 

 

TEMA: El Espíritu Santo, La Salvación; La Santi-ficación, y La Asamblea que Jesucristo

formó.


El Espíritu Santo. Con la ascensión de Jesucristo te-nemos la llegada del Espíritu Santo
para dar potencia a los creyentes, Juan 14:26; Hechos 2. El Espíritu Santo ministra a los
creyentes a través de la mediación de Jesucristo, 1 Timoteo 2:5, y de las Escrituras. Él es
plenamente Dios. El Espíritu Santo no es una 5" , siendo que Él es la Tercera Persona
de la Trinidad. Esto se muestra:

 Tiene voluntad, 1 Corintios 12:11.


Habla, Hechos 13:2.


Ama, Romanos 15:30.

 Puede ser entristecido, Efesios 4:30.

 Convence de pecado, Juan 16:8.

 Crea, Génesis 1:2; Job 33:4.

 Reparta dones, 1 Corintios 12:8-11.

* Intercede, Romanos 8:26.

4 Enseña, Juan 14:26.

9 Testifica de Jesucristo, Juan 15:26.


Guía, Juan 16:13.

 Alienta, Hechos 9:31.

 Fortalece, Miqueas 3:8.

 Da gozo, Romanos 14:17.

 Reconforta, Juan 14:16-26.

 Él habita en cada creyente, Rom. 8:11, y continua obrando en él para producir la
santificación, Rom. 15:16.

 Él ilumina la mente del creyente, 1 Cor. 2:12, 13; y le revela las cosas de Dios, 1 Cor.
2:10, 13; 1 Juan 2:27.

 La salvación de un alma del infierno.

 Es la liberación de juicio de Dios sobre el pecador. Dios, por Su Santidad, tiene que
arrojar a los incrédulos al Lago de Fuego. Mientras los creyentes van a tener vida eterna,
siempre con el Señor.
 Dios es el único Agente de la salvación, Efesios 2:8, 9; Juan 1:12, 13; Hechos 13:48. El
hombre no coopera con Dios para merecer o mantener la salvación. Si una persona
pudiese hacer algo para salvarse, 

$
>$
%


$  
, Gálatas
2:21.

 Es por fe, y no por obras, Romanos 3:21; 4:5; Gálatas 3:21. Es un 

  , un
regalo de Dios, Romanos 6:23; Efesios 2:8, 9.

 En la salvación, los pecados del creyente son llevados por Cristo Jesús en la cruz, y se
cuentan a favor del creyente los méritos de Él.

 Existen diversos puntos de vista acerca de la sal-vación con respecto a la elección del
hombre. Dos opiniones son:


Que el hombre tiene 
( 

, es capaz de aceptar a Dios o rechazarle.

 Que la salvación de unos fue predestinada antes de la fundación de la tierra. Siendo
que el hombre es mu-erto espiritualmente, Dios el Espíritu Santo tiene que traer vida.


La Santificación. Esto significa 
+   para 


; significa $
  .

 Mientras que la justificación es la + $%

de ser D$   justo delante de Dios,
Romanos 4:5; 5:9, la santificación es el $$
en santidad del creyente en su
entendimiento, intención, pensamiento y acción, 1 Tesalonicenses 4:3 -7.

 La santificación es una transformación del creyente producida por el Espíritu Santo,

Gálatas 5:22, 23, en la cual el 5 de santidad es el resultado.

 La santificación del creyente está vinculada a Jesu-cristo, Gálatas 2:20. Véase Romanos
6:1-23; Gálatas 5:10; 6:10; Efesios 4:17; 6:18.

 
La Asamblea (EKKLESÍA) que Jesucristo formó y todavía está edificando hasta Su

regreso.


No hay tal cosa como una "iglesia universal o in-visible". La mera palabra EKKLESÍA
demanda una asamblea local de gente en una reunión con un pro-pósito.

 Cada asamblea es el "cuerpo" de Jesucristo, Efesios 1:22, 23, y tiene a Jesucristo por
Cabeza, Efesios 5:23.

 Cada asamblea tiene que ser 

 , Efesios 4:1-16, bajo el único Dios, Efesios 4:5.

 Cada asamblea debe ser 

(no como las asam-bleas de hoy día), 1 Corintios 1:1, 2;
Efesios 5:27; 1 Pedro 2:9.


Cada asamblea debe ser abierta a todo el mundo por-que es llamada a predicar las
Buenas Noticias a todo el mundo, Mateo 28:18-20.

 La Resurrección. Esta es el acontecimiento en el cual los cuerpos de los muertos en

Cristo serán levantados in-corruptible, 1 Corintios 15:42, 52 -54.
 Ha de ocurrir cuando Jesucristo retorne personalmente en la primera etapa de Su
Segunda Venida, 1 Tesa-lonicenses 4:16, 17.


Tal resurrección será física según Daniel 12:1, 2; Juan 5:28, 29; 1 Corintios 15;
Apocalipsis 20:11-15.

 Jesucristo es llamado la "primicia de la resur-rección", 1 Corintios 15:20, 23; y el

"primogénito" de entre los muertos, Colosenses 1:18; Apocalipsis 1:5; Fue resucitado en el

$+ en el que murió, Juan 2:19-21; Lucas 24:39. Por tanto, nosotros también
sere-mos resucitados 5,$ 
, como Él fue.

 No sabemos exactamente cómo han de ser nuestros cuerpos, pero creemos que serán
como el cuerpo re-sucitado del Señor, Filipenses 3:21; 1 Corintios 15:42 -54,
en cuanto
a Su Divinidad, sino en el  

D$ +  de Su resurrección.

 Habrá dos resurrecciones en el futuro, Hechos 24:15.

 De los redimidos cuando el Señor viene (en cual-quier momento) en el aire, 1
Tesalonicenses 4:16.

 De los incrédulos, 
! 
+* de la primera resurrección, Apocalipsis 20: 13.

 El milenio... un período de mil años. Hay tres puntos de vista principales con respecto
al milenio que se menciona en Apocalipsis 20:1-7:


El 
  que enseña que nos hallamos ac-tualmente hoy día en el reino
milenario de Jesucristo. Esta opinión afirma que Satanás fue atado en la Primera Venida
de Cristo (Su nacimiento) a la Tierra. Sostiene que cuando Él retorne ocurría el "rapto" (el
arre-batamiento) de los creyentes, tendrá lugar el juicio de los incrédulos, y serán creados
los nuevos cielos y tierra.

 El +
 enseña que el Reino Milenario de Jesucristo todavía

<
comenzado. Esta opinión dice que Él retornará en cualquier momento para arrebatar los
redimidos, que serán siete años de la Gran Tri-bulación, que Él regresará $
los
redimidos para establecer Su reino de mil años, etc.

 El +  
 sostiene que el cristianismo dará comienzo al milenio a través de
la predicación de las Buenas Noticias y la $
(%
de la población del mundo, que la
rebelión de Satanás ocurrirá al final de este período. Luego el Señor retornará
visiblemente y lo destruirá, entonces le sigue el juicio final y la nueva creación.

1 6 Las claras enseñanzas de las Escrituras sostienen la vista +

 . ¡Ten
cuidado a no caerse en las doctrinas falsas de las otras dos vistas!

 El arrebatamiento de los redimidos. Recuerde que no hay tal enseñanza del "rapto de
la iglesia" en las Escrituras.

 Cuando el Señor venga en la primera etapa de Su Se-gunda Venida para resucitar los
cuerpos de los re-dimidos de la tumba, 
 
 ocurrirá el arre-batamiento de
los creyentes vivos, 1 Tesalonicenses 4:15-17 y juntamente con los cuerpos resucitados de
la tumba van al Tercer Cielo para aparecer ante el Tribunal de Cristo.
 Hay otras vistas como la de "pretribulación"; de "mediotribulación" y de
"postribulación" pero no tiene Escrituras para sostenerlas.

 El juicio final de los incrédulos, Apoc. 20: 11 -15.

 Como el creyente tiene que dar cuenta de su vida cristiana, desde el día de su salvación
hasta el día de su muerte, así los incrédulos tienen que dar cuenta al Dios Vivo de su vida.
Cada incrédulos tendrá la oportunidad a explicar porque él rechazó el amor de Dios, y
serán juzgado
?


( . Sí, habrá grados de castigo en el › 

 , y tal
castigo será  
 ¡No sea decepcionado con los que enseñan que el castigo será
provisional, por unos momentos!

8 La nueva atmósfera y la nueva superficie de esta tierra presente.

 En la consumación de todas las cosas presente, Dios tiene que limpiar la atmósfera y la
superficie de esta planeta, porque esta planeta será el "lugar preparado" para los
redimidos, desde Adán hasta el último que ser salvo.


Hay una descripción vívida en Apocalipsis capítulos 21, 22 de esto. (Adaptado) (fin)

›
 
+ 

#
› 
$  

INTRO: Las Escrituras son una trata de Dios el Hijo, Jesucristo. En los cuatro Libros de
Mateo, Marcos, Lucas, y Juan Él es el Profeta para Su pueblo, los judíos. En Los Hechos y en
las Epístolas, Él es el Sacerdote de los judíos. En el Libro de Apocalipsis Él es el Rey de Su
pueblo.

Durante Su ministerio cinco veces Jesucristo dijo que lo más importante de las
Escrituras (hablando de los Libros del A.T.) es que lo anunciaba a Él: Mateo 5:17; Lc. 24:27,
44; Jn 5:39; Hebreos 10:7.


Tanto el Antiguo como el N.T. hablan de Jesucristo:



Nuevo Testamento
/ 

Anticipación de Él. Realización de Él.
Símbolos de Él. La Persona real.
Lleno de tipología. Registra Su realidad.
La promesa de Su Él llegó.
venida.
Se profetiza de Él Él fue manifestado.
Él está velado. Él es revelado.

 En los primero cinco Libros del A.T. (Pentateuco) se establece el $

para la
Venida de Cristo.

 En Génesis, Él  a Su pueblo.

 En Éxodo, Él  a Su pueblo.

 En Levítico, Él 

5$
a Su pueblo.
 En Números, Él , a Su pueblo.

 En Deuteronomio, 

 ;

 La historia de la raza judía se encuentra en doce Libros del A.T.:

 > *: Los hebreos obtienen victoria al conquistar la Tierra Prometida.

 >$: El pueblo permanece inestable, mostrando la necesidad de un Salvador.

 0 : Muestra un familiar redentor, tipo de Jesucristo.

 
) : La nación se establece bajo el rey que   eligieron.

 
) : La nación se extiende bajo David, el rey que # 
eligió.

 
0;: Decadencia de la nación por razones de: inmoralidad; desunión, y idolatría.

 
0;s: La nación es llevada a cautividad, las diez tribus del norte por los asirios en
721 a. C. y las tribus del sur (Judá) por Nabucodonosor en 587 a. c.

* 
%
$ : Trata de la historia de Judá, Saúl, y David.

4 
%
$ : Trata de la historia de Judá y Salomón.

9  : Trata de los cautivos vuelven a su tierra.

 1<, : La nación de Israel es reconstruida.

  : Los hebreos son protegidos.

 ›
›; (Génesis hasta Deuteronomio) se ocupa de la vida moral del pueblo.

 ›
'  (Josué hasta Ester) se ocupa de su vida de los judíos como nación.

 Los Libros poéticos hablaron de la vida espiritual de los judíos:

 > : "Yo sé que mi Redentor vive".

2 )  : "Como puedo tener comunión con Dios".

 7 ( : "Como debo conducirme en este mundo".

# $  *: "¿Cuál es el mayor bien? ¡Temer a Dios!.

 


 

: Jesucristo, el Amante de nuestras almas".

 Los Profetas miraron anticipadamente al Mesías, Jesucristo nuestro Salvador.

 Los Cuatro Libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan: La 

5 $%
de Jesucristo.

   : Jesucristo como Rey, hablando de Su señorío.


  $ : Jesucristo como Siervo, hablando de Su hu-mildad.

 ›$ : Jesucristo como Hombre Perfecto, hablando de Su humanidad.

 >
: Jesucristo como Hijo de Dios, mostrando Su plena Divinidad.

  › 
'$< 

› 
+% : Como creció la asamblea una vez que recibió potencia.

 Las Epístolas: Las doctrinas de Jesucristo para ser enseñada en las asambleas:

 0 
: Justificación y redención en Cristo Je-sús.

 
 
 : Santificación en Cristo Jesús.



 
 : Júbilo en Cristo Jesús.

 3B : Libertad en Cristo Jesús.

 5 : Exaltación en Cristo Jesús.

 +
: Gozo en Cristo Jesús.

   
: Plenitud en Cristo Jesús.

* / 
$
: Expectación en Cristo Jesús.

4 / 
$
: Glorificación en Cristo Jesús.

9 /  : Cuidado pastoral en Cristo Jesús.

 /  : Un soldado en Cristo Jesús.

 / : Sana doctrina en Cristo Jesús.

 %
: Misericordia y perdón en Cristo Jesús.

 ' : Sumo sacerdocio en Cristo Jesús.

 )
  : Hacer lo justo en Cristo.

 
7 : Santidad en Cristo Jesús.

 
7 : Nuestro crecimiento y esperanza en Cristo Jesús.

*
-
-
;

>
: Nuestra fraternidad, amor y permanencia en Cristo Jesús.

4 > : Perseverancia en Cristo Jesús.

9 + $ +: El Alfa y la Omega, la consumación de todo en Cristo Jesús. El Libro de

Apocalipsis:


Cap. 1, La Persona de Jesucristo.

 Caps. 2, 3, La Asamblea, posesión de Jesucristo.

 Caps. 4, 5, El programa de Jesucristo en el Tercer Cielo.

 Cap. 5, Alabanza a Dios por Su salvación.

 Caps. 6 hasta 19, Los programas de Jesucristo en esta tierra; el juicio justo contra la
incredulidad.

 Caps, 20 hasta 22, La bendición final... la eternidad.

 Aunque Satanás triunfó en Génesis, será derrotado en Apocalipsis.

2 Hubo dos árboles en Génesis (del bien y del mal, y de la vida), habrá un árbol en
Apocalipsis, de la vida.

 Como Génesis muestra el principio de todas las cosas, Apocalipsis mostrará la

conclusión de todas las cosas. (Continuará. Adaptado de una obra por

Matthew J. Slick)

@[*

)
 B $ A

Este movimiento está causando un tremendo impacto en la sociedad latinoamericana.

Para los "bautistas" ha sido preocupante porque el carismatismo está sedu-ciendo a sus
asambleas y llevando gente ignorante a sus filas.

En este artículo sólo se señalan los rasgos distintivos de su movimiento.

Con el nombre "Movimiento Carismático" se de-signa a la entrada de las creencias y

prácticas +
D $   en asambleas y denominaciones no pente-costeses.

El "Movimiento Carismático" es una nueva forma del antiguo pentecostalismo que tuvo
su principio en el año 1900 en el Estado de Kansas, EE.UU. pero ahora se encuentra entre
casi todas denominaciones.

Sus prácticas son:

1. "Bautismo" del Espíritu Santo.

2. Hablar en lenguas desconocidas.

3. Sanidades, milagros, liberaciones, profecía, etc.

El "carismatismo" es pues, prácticas pentecosteses en asambleas no pentecosteses y

tuvo su principio en el año 1960 en California, EE.UU.

Vamos a considerar los rasgos distintivos del mo-vimiento:

 El ser "carismático" es creer y practicar un asunto que no tiene base bíblica: "el
bautismo del Espíritu Santo" como 




$%
. Esto es su doctrina
fundamental y sin este no habría movimiento caris-mático.
 Ellos creen que aquel "bautismo del Espíritu Santo" es una F+
$
+   , es
una 


D$%
. Según ellos, este encuentro da poder a los creyentes para servir
al Señor.

 El ser "carismático" es el "hablar en lenguas".

 Para ellos esta es una señal visible o física de haber sido "bautizado don el Espíritu
Santo". Hablar lenguas es la evidencia irrefutable de haber recibido tal "bau-tismo". Quien

<  no ha recibido el "poder".

 Ponen un énfasis excesivo en los "dones extra-ordinarios" o "dones milagrosos" que

Pablo menciona.

 De hecho, de allí les viene el nombre "carismáticos" una palabra griega que quiere
decir "dones".

 Ellos creen y practican el "don" de lenguas, profecía, sanidades, milagros, revelación,
liberación de espíritus demoníacos, discernimiento de espíritu, etc. Sus cultos están llenos
de todas estas cosas y aún la vida diaria se caracteriza por estos elementos, que ellos
llaman "sobrenaturales" y que atribuyen al poder del Espíritu Santo en sus vidas.


La alabanza bulliciosa. No es solo una alabanza ale-gre, sino que son gritos y porras,
aplausos prolongados y chiflidos en medio de cantos, con "danzas" o "bailes santos". Sus
cultos son una especie de "pachangas sa-gradas", una especie de "discoteque cristiana".

 Practican la "unción", la "presencia especial" del Es-píritu Santo. La "unción" también

da poder a los cre-yentes para realizar actos milagrosos o espectaculares.

 Se puede ver en sus cultos a personas en "éxtasis" o en trances y tales personas tienen
visiones o re-velaciones.

 Se incluye también en sus cultos la "carcajada san-ta", o "óleo de gozo".

 Otro punto distintivo es el    del pastor. El es la máxima autoridad y los

miembros conocen la "voluntad de Dios" solo a través del pastor.

¿Qué veríamos si asistiéramos a un culto caris-mático? Hay una palabra que describe
bien: F$ 

 Veríamos una reunión que tiene más tintes de "pa-changa" que de culto cristiano.

 Veríamos una alabanza bulliciosa y efervescente, con bailes y danzas, con gritos y
porras y chiflidos y aplausos.

 Veríamos las oraciones en voz alta y al unísono, que casi no se entiende nada.

 Veríamos personas tiradas en el suelo, haciendo gestos y ademanes.

 Escucharíamos a personas "hablar en lenguas", que más bien son balbuceos
incoherentes que no se entienden.

 Seríamos testigos de liberaciones de endemoniados.

 Veríamos a personas ungiendo con aceite a otras, y a estas personas entrar en
períodos de éxtasis, dejarse caer o ser "tumbadas" por el Espíritu (¿cuál espíritu?).

* Escucharíamos a hombres y mujeres dan mensajes improvisados que ellos llaman
"profecías".

4 Veríamos oraciones por sanidad, algunos avientan el Espíritu con la mano, otros dan el
Espíritu soplando, otros pasan la "unción" a la congregación agitando su saco por los aires.

9 Veríamos un grupo selecto de señoritas en la plataforma tocando el pandero con

bailes y ritmos sensuales.

 Veríamos fuerte insistencia al momento de recoger las ofrendas.

 Otro de los rasgos distintivos es su manera de interpretar las Escrituras.

 Creen sinceramente que son bíblicos en todo lo que hacen, pero es necesario decir que
ellos tienen una norma fundamental a partir de la cual interpreta las Escrituras: 





F+
$ . Se interpreta las Escrituras a la luz de la F+
$ , y no las
experiencias a la luz de las Escrituras. Se manipula la Biblia. Se le usa para defender &

 &
y &
+B$ $ &. Manipular y usar la Biblia para defender "
+ + 



  &


$%
6 ¿Qué podemos hacer? El mejor remedio contra este error es la enseñanza
profunda y vigorosa de la Palabra de Dios, véase Mateo 22:29.

Hay que enseñar las riquezas de nuestra herencia como Bautistas No Conformistas.
Nosotros sabemos de donde vinimos (de la primera asamblea que Jesucristo fundó. no de
los "protestantes" que salieron de los "católicos romanos"). (Adaptado de una obra hecha
por Armando Díaz Salazar). (fin)

¿Por Qué Esperar Hasta El MatrimonioA

INTRO: Dios nos da leyes positivas para nuestra pro-tección y nuestra provisión; Jeremías
28:11; Deu-teronomio 10:12-13.

El contacto sexual afuera del matrimonio siempre es pecado en la vista de Dios.

 Hay razones bíblicas por las cuales esperar:

 Dios quiere protegernos de dañar nuestra relación con Él. La fornicación es prohibida.

 Dios quiere protegernos de Su juicio, Isaias 1:15, 16. Nuestras vidas sexuales no pueden
ser separadas de nuestras vidas espirituales. Dios se interesa en lo que yo hago con mi
cuerpo, pues 

+

+, 
)


 Dios quiere protegernos de ser una 

5
$

D ( para otros. El propósito de las
citas entre jóvenes cristianos es de 5$ 
 unos a los otros en el Señor Jesucristo.

 Dios quiere proveer para nosotros la bendición que viene como resultado de
mantenernos puros, a través de la paciencia y de la confianza en el Señor.
 Dios quiere que nosotros busquemos + una relación con Jesucristo, el cual sí
llenará el vacío existente en el hombre. Entonces sabremos esperar en Él, 2 Corintios 5:17.

 Razones emocionales por las cuales esperar:

 Dios quiere protegernos de ser valorados por lo que hacemos y no por aquellos que
somos.


Dios quiere protegernos de posteriores problemas emocionales y de culpabilidad.

 Dios quiere proveernos con el gran tesoro de esa única primera vez. No habrá otra.

 Razones Relacionales por las cuales esperar:


Dios quiere protegernos de destruir la comunicación con Él.

 Dios quiere protegernos de ser comparados invo-luntariamente con el compañero

anterior.

 La manera en que vivimos nuestra vida diaria, tendrá un impacto directo en la manera
en que viviremos nuestra vida en el futuro.

 Dios quiere proveernos con una relación especial en-contrada solamente en el

matrimonio.

  Razones físicas por las cuales esperar:

 Dios quiere protegernos de pecar contra tu propio cu-erpo, 1 Corintios 6:12-20.

 Dios quiere protegernos de las enfermedades sex-ualmente transmisibles.

 Dios quiere proveernos con la salud de la relación ma-trimonial. El sexo dentro del
matrimonio trae aun más unidad a la pareja, y la oportunidad de dar y recibir placer con el
cónyuge. No hay ninguna necesidad de entregarse por pedazos; entréguese solamente a
su cónyuge. (Adaptado de unos artículos escrito por Daniel y Lorena Castro). (fin)

  

Hermanos, + $ que estamos en los últimos días de los últimos días. ¿Está
cumpliendo la Gran Comi-sión? ¿Está testificando a los perdidos cada día? O ¿Es Ud. tan
ocupado a su computadora o estudios que no tiene tiempo a salir a la calle y hablar con
personas acer-ca la salvación de su alma por una fe personal en Jesucristo?

Seguramente Ud. entiende que un día (quizás pron-to) que Ud. y yo tenemos que estar
delante del Señor Je-sucristo para ser " 
de las cosas que hemos hecho (o no hemos
hecho) desde el día de nuestra salvación hasta el día de nuestra muerte. ¡Oh qué día de
vergüenza lo que será por muchos predicadores!

Nosotros, los Bautistas No Conformistas, sin nin-guna relación a una denominación

hecha por hombre, te-nemos una responsabilidad tremenda, especialmente en estos días,
cuando el mundo ha convertido loco por falta de la enseñanza correcta de las Escrituras.
De veras, no tenemos organización porque el Señor no estableció una organización para
llevar a cabo Su obra, solamente la EKKLESÍA.

Si cada EKKLESÍA ha de cumplir con la Gran Co-misión, ¡qué resultados tendremos!

Pero, cuando el pas-tor está satisfecho a sentirse día tras día a su escritorio, no podemos
ver almas salvas. ¡El día de cuentas llegará pronto!

@$  B






!
999A

INTRO: La década de los ochenta cerró sorprendentemente y 1990 cerró con grandes y
extraordinarios cambios y ajustes en muchos países europeos. Todo el mundo ha estado
emocionado por tales eventos. Los países europeos hablan de un "mercado común", y
otros proclaman la idea de un nuevo "orden mundial".

Todo esto ha hecho soñar a millones de personas por un mejor planeta, donde exista
justicia social, igualdad económica, política, y social.

Sin embargo todos estos son sólo planes humanos. El desempleo, la basura, la
superpoblación, las enfermedades, la comida, todos estos son agudos problemas que no se
sabe como eliminarlos de la superficie de esta tierra.

¿Acabará el mundo en el año 2000? ¿Qué tiene que decirnos las Escrituras acerca del
futuro de esta tierra y de sus habitantes?

¡No amigo mío, esta planta no acabará pero esta edad presente acabará! Las Escrituras
hablan con claridad.

 Tenemos que hacer una comparación entre la generación de Noé y la nuestra, Mateo
24:37-44.

 Como en los días de Noé, Génesis 6:1-8.

 Para entender ésta expresión debemos de conocer que sucedió en los días de Noé.
Aunque Dios hizo todo hermoso y perfecto, por causa de pecado el mal y el vicio se
desarrollaron.

 A partir de la muerte de Abel y con el nacimiento de Set la raza humana se divide en
dos: los hijos de Dios (de Set) y los hijos de los hombres (de Caín). Al pasar el tiempo los
hijos de Dios se mezclaron con los hijos de los hombres dando origen a una nueva
generación la cual pierde el temor y el respecto por las cosas espirituales dando como
resultado el dominio del mal sobre el bien.

 En medio de esa situación Dios encontró únicamente a Noé y su familia como "justos",
separados de las prácticas pecaminosas del momento, Génesis 6:8, 9.

 Razones porque Dios destruye a esa generación, Génesis 6. Dios decide dar 120 años de
gracia para que se arrepienta, v. 3. He aquí algunos de los motivos por los cuales Dios
determino eso:

 Génesis 6:5. La irreverencia, la injusticia, la discriminación hacia los menos

afortunados era cosa de todos los días. Las capacidades intelectuales fueron usadas para
la invención del placer, para la producción de drogas y toda clase de vicios.
 Génesis 6:11. El robo, el crimen, el abuso sexual eran cosas predominantes, de manera
que creció el temor, la inseguridad, las tensiones de vivir en una tierra totalmente
corrompida.

 La decisión de Dios, Génesis 6:13.

 Siendo esa la condición del planeta y de sus habitantes en los días de Noé, Dios
determinó poner fin a las obras de los hombres por medio de un diluvio de agua, Génesis
6:17.

 Otro ejemplo: Las ciudades de Sodoma y Gomorra, Lucas 17:28-30.

 Como en los días de Lot, Génesis 18:20, 21. Veamos las razones para la destrucción:


El pecado había aumentado tanto, Génesis 18:20.

 El pecado prevaleciente en ambas ciudades era el homosexualismo, y las aberraciones

sexuales, Génesis 19:4-8. Véase Judas 7. Este pecado puede incluir lo que Pablo dijo en
Romanos 1:21-32.

 Hay otras señales que indican que esta edad pronto ha de acabar:

 Cuando predomine el hambre, pestes, y guerras, Mateo 24:6, 7.

 Cuando el amor de muchos se enfríe, Mateo 24:12.

 Cuando se levanten falsos cristos y falsos profetas, Mateo 24:24.

 Cuando el mundo se burle de la Palabra de Dios, 2 Pedro 3:3 -6.

 Cuando el mundo niegue la Segunda Venida de Cristo, 2 Pedro 3:9.


Cuando el mundo diga "paz y seguridad", 1 Tes. 5:3.

 Sí, porque del pecado esta edad ha de terminar, pero nótese la promesa del Señor
Jesucristo a los creyentes en Juan 14:1-3.

 ¿Qué debemos de hacer?

 Estar felices porque Jesucristo viene por nosotros y después de los siete años de la
Gran Tribulación establecerá Su reino de justicia aquí sobre esta tierra por mil años.

 Debemos de abandonar las prácticas reinantes de pecado en nuestras vidas.

 Como Noé debemos de entrar al arca de la salvación.

#

#
›
 
#
 (

7
D$  
;
 B $



)
88

 La historia del movimiento.

No hay ningún registro histórico de que los cristianos verdaderos hayan hablado en
"lenguas" desde finales del primer siglo de la asamblea hasta el siglo actual. Muchos
grandes creyentes, indubitablemente $
    por el Espíritu Santo, nunca hablaron
en "lenguas", nunca refreno al hablar en "lenguas", y nunca se les ocurrió que había que
hablar en "lenguas".

Sí, había ciertos grupos durante esos siglos que hablaron en "lenguas", pero no eran
creyentes en Cristo Jesús, eran brujos, los hindúes, los druidas, los satánicos.
Prácticamente cada religión del mundo F$+ los cristianos experimentaba este
fenómeno.

El hecho de que la brujería se ha mezclado con una rama herética del cristianismo no es
sorprendente a la luz de las profecías acerca de los postreros días de la edad presente,
véase 1 Timoteo 4:1; 2 Timoteo 3:13; 2 Tesalonicenses 2:9 -11.

El movimiento moderno del uso de "lenguas" empezó alrededor de 1900 en el Estado

de Kansas, EE.UU. donde un pastor metodista, llamado Charles Parham, tuvo una "escuela
bíblica" y debajo de la influencia de una señorita, llamada Agnes Ozman, aprendió a hablar
en "lenguas". Parham dijo que la experiencia fue igual con la del Libro de Los Hechos,
capítulo dos.

El colmo fue cuando A. G. Garr, otro alumno, supuestamente recibió aquel "don de
lenguas", diciendo que fue un dialecto de La India, levantó sostén, salió a La India como
misionero, pero cuando llegó descubrió que nadie entendía su "lengua" y tuvo que
regresar a los EE.UU. en desgracia.

Pero, sin embargo, la semilla del emocionalismo ha sido sembrada y tal experiencia
llegó al Estado de California donde un famoso "avivamiento espiritual" brotó en la "Iglesia
de la Calle Azusa", cuyo pastor fue William Seymore.

Lo demás es historia y como Ud. sabe, en todas partes del mundo el emocionalismo está
sembrando confusión.

 Análisis del movimiento, sus doctrinas y prácticas.

Las cuerdas vocales del humano son capaces de hacer más de 300 sonidos distintos. El
idioma del español usa más de 40 de estos sonidos, pero los que hablan en "lenguas" usan
menos que cinco de los sonidos, y son repetidos, vez tras vez sin sentido. Esto no es
hablar: ¡Es balbucear!

Es muy común que las personas que quieren hablar en "lenguas" tengan que repetir
frases "trabalenguas", etc., para "hablar en lenguas". Como Ud. sabe, tal cosa no sucedió
entre la gente del N.T. donde el uso de 
 


  por otras personas fue
espontáneo y repentino. Si el movimiento "pentecostés" verdaderamente proviniera de
Dios,

< ,
la necesidad de fabricar el don de lenguas artificialmente.

La gran mayoría de las "iglesias" pentecosteses y carismáticas enseñan que la salvación

se puede perder, o sea es por medio de obras. Sin embargo, muchos de ellos "hablan en
lenguas" diciendo que es una manifestación del "bautismo del Espíritu Santo". ¿Cómo
pueden ser "bautizados en el Espíritu Santo si ni siguiera son salvos? ¿Y qué, pues, están
experimentando, si

 el "bautismo del Espíritu Santo? Vamos a investigar tres
posibilidades:

 El hablar en "lenguas" es una experiencia emocional o hipnótica.

  Porque los mentores crean en el candidato un deseo para la experiencia con
testimonios y falsas enseñanzas.

 Luego hacen que la persona

  desee la experiencia sino que se sienta $+ 
por no tenerla.

 Desdeñan una ceremonia de mucha pompa y emoción para controlar el ambiente y
excitar las emociones del candidato.

 Programan mentalmente a la persona para que sepa qué hay que esperar, y qué hay
que intentar lograr.

 El candidato hace gran esfuerzo para lograr tener la experiencia, temiendo las
consecuencias sociales si falla.


Le hacen repetir rápidamente frases "trabalenguas" y + , ya habló en "lenguas".

 Por los estímulos mencionados, el cuerpo a menudo suelta los químicos llamados
"endorfines" que producen una sensación de euforia en el momento de "hablar en
lenguas".

 Una experiencia demoniaca.

La persona que quiere hablar en "lenguas" vacía su mente y cede control a un ser
espiritual.

Insisten en que la sinceridad de su corazón los protege de alguna intervención de un

mal espíritu, usando Lucas 12:11-12. Pero es un error pensar que la sinceridad le va a
proteger del engaño cuando no sigue las instrucciones sencillas de las Escrituras.

Los estados de conciencia alterada son comunes en la , y crean un ambiente

ideal para que un demonio tome posesión de la persona.

 Una experiencia fingida.

Muchas personas, temiendo las consecuencias si no hablan en "lenguas", fingen.

Después de escuchar a varias personas hablando en "lenguas", no es difícil imitar los
sonidos y gestos.


$%
: ¿Por qué es tan importante este asunto? Como ya mencionamos multitudes
de personas se están exponiendo a influencias  B
$ 

Otro peligro es que muchas
personas, obteniendo una F+
$
5  , la aceptan como la verdadera llenura del
Espíritu Santo y pierden la verdadera experiencia a ser $
   por Él. Finalmente, el
falsificado "don de lenguas" es probablemente uno de los instrumentos más efectivos que
Satanás está usando para 
 todas las religiones en una gran %


(  y
+% que abrirá el camino al anticristo. (Adaptado de un artículo escrito por Esteban
Brogdom M.)

›
1  "


EE,

1/



/ -
7  


Hay un número de +   que son creados por la idea de una "iglesia universal,
invisible":
 La opinión de la "iglesia" universal es 
$ +  con el significado del término
EKKLESÍA que quiere decir   . Por tanto, hablar de una   que nunca se
reúne, es una contradicción de términos.

 La idea de la "iglesia universal" hace imposible en la práctica el conseguir la unidad del

cuerpo de Cristo.

 Viola la idea de todas las asambleas presentada por Cristo en Apocalipsis capítulos uno
a tres donde las asambleas son asambleas individuales.

 Destruye la analogía de una asamblea como un $+ 

La "iglesia universal" nunca

puede ser conocida como un cuerpo funcional.

Las asambleas del N.T. estaban ocupadas con la 

  entre sí mismas, Hechos 15.

Las implicaciones de la "iglesia universal" justifican la división entre denominaciones.

(Continuará)

›
7
EE, -
+  


TEMA: La Primera Asamblea Practicó Disciplina

INTRO: #$+
: Regla de enseñanza impuesta por un maestro a sus discípulos.
Doctrina, instrucción.

Jesucristo fue el mejor Maestro que el mundo ha conocido y Él tomó la carga

personalmente a disciplinar a los doce Apóstoles, enseñándoles a ser "... pescadores de
hombres...", Mateo 4:19.

 Para llegar a ser "pescadores de hombres" requiere mucha fuerza de voluntad y

disciplina. Hoy no encontramos personas así en nuestras asamblea.

 La disciplina espiritual fue la primera lección que Jesucristo enseñó a Sus discípulos,
véase Mateo 5:3-12 donde hay lecciones duros. Nótese también Juan 6:60 u.p.; 7:7.

 El Señor les enseñó cosas básicas:

 Con relación a la ira, Mateo 5:22. Véase Salmo 37:8; Pro. 14:17; 16:32; 19:11;
Eclesiastés 7:9; Santiago 1:19.

 Con relación a la riña (disputa), Mt. 5:23-26. Véase Pro. 3:30; 17:14; 20:3; 25:8; 26:17;
2 Tim.2: 14, 24.

 Con relación a los juramentos, Mateo 5:33-37. Véase Éxodo 20:7; Levítico 19:12;
Santiago 5:12.

 Con relación a la venganza, Mateo 5:38-49; 18:21, 22. Véase Levítico 19:18;
Proverbios 20:22; 24:29; Romanos 12:17; 1 Pedro 3:9.

 Con relación a la generosidad, Mateo 6:1-4. Véase Levítico 25:35; Deut. 15:7; Mateo
19:21. Nótese las reglas como uno debe dar:
  Según sus ingresos, Deuteronomio 16:17.

2
Sin ostentación, Mateo 6:3.

. Con gracias, Mateo 10:8 u.p.

# Con liberalidad, Romanos 12:8.

 Con regularidad, 1 Corintios 16:2.


Con alegría, 1 Corintios 9:7.

 Con relación a la oración, Mateo 6:5-13; 7:7-11; Lucas 18:1-8; Juan 16:24; Efesios 6:18;
1 Tesalonicenses 5:17; Santiago 5:13.


Uno puede medir su relación espiritual con Dios por la cantidad de tiempo que ora
cada día.

2 Comunicación con Dios, en el Nombre de Su Hijo debe ser tan natural como la
respiración.

* Con relación al dinero, Mateo 6:19:34. El amor de dinero produce:

 Desilusion, Eclesiastés 5:10.

2
Dificultades entre la familia, Proverbios 15:27.

 Tontería, Jeremías 17:11.

# Apostasía, 1 Timoteo 6:10.

 Miseria, infelicidad, Santiago 5:3.

4 Con relación a juzgar a otros, Mateo 7:1-5. Véase Romanos 14:4, 13; 1 Corintios 4:5;
Santiago 4:12. El versículo Mateo 7:1 no quiere decir que uno nunca puede juzgar a otros,
sino que el creyente no debe ser un criticón de otros.

9 Con relación a la "Regla de Oro", Mt. 7:12. Véase Deuteronomio 10:12; Eclesiastés
12:13; Oseas 6:6; Miqueas 6:8; Marcos 12:33; Romanos 13:10; Sant. 1:27.

 Con relación a ser compasivo, misericordioso, Mateo 8:1-4. Véase Éxodo 2:6; 2
Crónicas 28:15; Job 29:13; Lucas 10:33, 34; Hechos 16:33; 28:2.

 Aquellos discípulos fueron llamados hacer una tarea muy difícil, Mateo 10:1 -42.


Llevar una cruz (carga), Mateo 16:24-26.

 Ser humildes, Mateo 18:1-4.

 Tener interés en otros, Mateo 28:12-14. Véase Mateo 9:36; 20:34; 23:37; Marcos 1:41;
Lucas 7:13.
 Jesucristo le enseñó a la primera asamblea como tratar con los problemas entre los
creyentes, Mateo 18:15-18. Véase 1 Corintios 6:1-8.

  Jesús enseñó a la primera asamblea como tratar con el matrimonio, Mateo 19:1-12.

 Él enseñó a no ser orgulloso, Mateo 23:1-12. La idea de unos predicadores a llamarse

"reverendo" es ridícula, directamente de Roma.

 Hay muchos puntos más dados en el texto pero nótese cuatro más:

 La hipocresía, Mateo 23:13-36.

 La persecución, Mateo 24:9-22 hablando del futuro en el final de esta edad presente.

 Los predicadores falsos, Mateo 24:23-26.

 Los que dudan el regreso pronto del Señor, Mateo 24:15-44.

 ¿Cómo puede una asamblea practica tal disciplina entre sus miembros?

 Si hay un miembro andando en desobediencia a las Escrituras, el pastor, con unos de los
miembros fieles, deban hablar con tal persona. Si se arrepiente, todo será bien.

 Los que no quieren a arrepentirse deben ser excluidos de la asamblea, Mt. 18:17; 1 Cor.
5:1-13; 1 Tim.1:19, 20.

 Los desobedientes no pueden participar en la Cena, 1 Corintios 11:27.32.

 Entre los "Bautistas de la Convención" ellos practican "membresia abierta" y aceptan

cualquiera inmersión de cualquiera "iglesia". No es así con nosotros las Asambleas
Bautistas No Conformistas.

 Hacer así destruye la significación de una asamblea porque todos de los miembros
deben tener una inmersión ,$ (después de ser salvo y por la autoridad de una
asamblea bíblica).

 Recibiendo gente sin una inmersión bíblica:

 Destruye la significación de aquella asamblea.

 Viola la creencia bíblica de la importancia del acto de inmersión.

 Es un compromiso de los principios bíblicos que los 2   
1


5   han
practicado desde el tiempo de los Apóstoles, y..

 Desprecia la importancia de la Gran Comisión. (Continuará)

› 
#

#
+, -
+  


TEMA: Cómo Se Adquieren Los Dones Del Espíritu

 Hoy es muy popular a enseñar el don del "Bautismo del Espíritu Santo". Muchas ideas
equivocadas circulan en derredor de esto, pero no hay nada en las Escrituras que nos
manda buscarlo. Esta enseñanza ha sido torcida porque en ninguna parte de las epístolas
se menciona que recibir dicho "bautismo" sea una evidencia de una experiencia aparte de
la salvación.

Cinco veces 

(
es mencionado (

<
$
$
(
). Juan el Sumergidor
dijo: (1) Mateo 3:4 "... Él (Jesucristo) os bautizará (sumergirá) m el Espíritu Santo y
fuego..."; (2) Marcos 1:8 "... pero Él os bautizará m el Espíritu Santo..."; (3) Lucas 3:16 "... Él
os bautizará m el Espíritu Santo y fuego..."; (4) Juan 1:33 "... éste es el que bautiza m el
Espíritu Santo... "; y Jesucristo dijo: (5) "...pero vosotros seréis bautizados m el Espíritu
Santo después de no muchos días... ".

El 
 sumergidor en el así llamado "bautismo del Espíritu Santo" es >$ .
Estamos hablando del
(

$
, Efesios 1:13.

El texto de 1 Corintios 12:13 no tiene nada hacer con un "bautismo por el Espíritu
Santo" siendo que el sujeto es "inmersión en agua" para llegar a ser miembro de la
asamblea en la ciudad de Corinto.

 El "segundo don". Unos enseñan que después de recibir a Jesucristo como Salvador,
para tener la plenitud de la vida cristiana hay que tener 



F+
$ para
recibir el "don" del Espíritu Santo y esto será manifestado en el hablar en "lenguas".

No se necesita una "segunda experiencia" para recibir o ejercer el don dado por Dios a
cada creyente. Según 1 Corintios 12:11 el repartimiento de los dones es como el Espíritu
Santo quiere, no según nuestros deseos.

 Cómo poner en práctica los dones.

Dios ha escogido depositar en vasos de barro (2 Corintios 4:7) Sus dones, para que sea
Él reciba la gloria. Es la responsabilidad de cada creyente 


+
del mundo
para poder ser un vaso de honra para el Señor, Tito 2:12, 1 Jn. 2:15 -17. El creyente tiene la
responsabilidad de mantenerse limpio para llevar más fruto, Juan 15:2. Una de las
tragedias más grandes es ver a creyentes dotados con dones del Espíritu Santo, usándolos
para al mundo, o simplemente no usándolos. (fin)

› 
›
 
#
› 
$  -


Hemos estudiado que las lenguas usadas en el Nuevo Testamento fueron "lenguas
conocidas". Hoy llegamos a la parte dos:

 Las lenguas, como usadas en el N.T., han cesado según 1 Corintios 13:8.

 El propósito de los dones fue para ayudar las asambleas nuevas, que no tuvieron las
Escrituras completas todavía.

Dios usó las señales para confirmar Su palabra a aquella gente, pero hoy tenemos Su
revelación completa.

Señales y milagros no son necesarios para confirmar el mensaje de las Buenas Noticias
en estos días debido a que tenemos las Escrituras completas del Nuevo Testamento.
 "Lo perfecto" mencionado en 1 Corintios 13:10 se refiere a los Libros del N.T.

 La historia demuestra que el uso de "lenguas" cesó. Durante los primeros siglos de la
era cristiana no hubo mención del uso de "lenguas" por los genuinos seguidores del Señor
Jesucristo.

CONCLUSIÓN: Hemos visto que las "lenguas" fueron lenguas conocidas y fueron una señal
usada por Dios para confirmar el mensaje de las Buenas Noticias. Aquel don cesó una vez
que las asambleas tuvieron el N.T.

Pero tal vez haya algunas preguntas todavía. ¿Por qué Pablo dijo "... no impidáis el
hablar en lenguas?..." 1 Corintios 14:39. Este mandato tiene perfecto sentido si
entendemos que las lenguas eran para =
*+ $ - y la asamblea de Corinto todavía no
tenía la revelación completa de Dios.

¿Cuáles son las lenguas que son usadas hoy? Sabemos que Satanás trata de engañar los
creyentes y usa cualquiera forma de mentira para hacerlo. Él mezcla mucha de la verdad
con la mentira. Así no es extraño si también sus ministros se disfrazan como 
  


 $ .

En vez de buscar una F+

$ que es en contra la Palabra de Dios, hay que buscar
"... la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús..." Filipenses 3:8. (fin)

 


› 
# $ 

#
› 
 B $ -


TEMA: Unidad Fingida Entre Los Que Usan "Lenguas"

Cuando el uso de las "lenguas" comenzaron en las asambleas "fundamentales" y

"evangélicas" hubo pleitos y divisiones, pero cuando las "iglesias" liberales y modernistas
comenzaron a usar "lenguas" inmediatamente hubo 
 . Por eso dijo que el
movimiento carismático ha producido una "unidad fingida" porque:

En vez a poner a Jesucristo en el centro, dan al Espíritu Santo más atención, véase Juan
16:13, 14.

En vez a usar las Escrituras como su base, usan su F+

$ como guía para conocer
la voluntad de Dios

En sus vidas, véase Isaías 8:20.

Las "iglesias" liberales y las "iglesias" pentecostés se han unido en su error. No importa
la creencia, la doctrina, si hablan en "lenguas". Hasta la "Iglesia Romana Católica" ha
aceptado el uso de "lenguas" entre sus sacerdotes y miembros.

El uso de "lenguas" es una algarabía aprendida y puede ser causado por los espíritus
inmundos porque Satanás usa "lenguas" para:

 Distraer el asunto real de salvación, lo que es la fe en el Señor Jesucristo.

 Torcer la espiritualidad, porque dicen que el hablar en "lenguas" muestra una
espiritualidad alta, pero recuerde que en la asamblea de Corintios el uso de "lenguas" fue
una señal de $ 
 .
 Los espíritus inmundos pueden hacer el papel del Espíritu Santo. Casi todo los
"bautismos", "lenguas", y "curaciones" hoy son pura decepción.

Estamos viviendo en los "últimos días" de esta edad. ¿Cómo decepcionará Satanás el
mundo a darle adoración cuando él viene en la forma del anticristo? Claro:

 Por la curación por su poder al anticristo en Apocalipsis 13:3, 4, 12 -15, y por el "don"
de "lenguas" que el diablo dará a la imagen, v. 15. Por eso hoy no debemos ser
sorprendidos a ver "curaciones" y "lenguas" en todas partes porque el diablo es un
decepcionador experto, véase Mateo 24:4, 5, 23-26.

Hay el uso hoy de hipnotismo en el hablar en "lenguas" y en las "curaciones". Un

predicador carismático puede hipnotizar a cualquiera persona sí:

 La persona es convencida de la habilidad del hipnotismo.

 La persona quiere voluntad a ser sujeto.

 Si hay música repetida con mucho volumen.

 Tiene que esperar que algo ha de suceder (curación, hablar en "lenguas", o ser
"matado" en el Espíritu).

Los carismáticos dicen que la "curación" es disponible a todos creyentes por el

sacrificio de Jesucristo. Si esto es la verdad, entonces nadie estaría enfermo o moriría. Tal
"curación" estará disponible en el futuro una vez que tengamos resucitados, pero no hoy
en día.

Claro, hasta el Apóstol Pablo con todas de sus grandes habilidades no las usó a sanar
todo el mundo, véase 2 Timoteo 4:20; Filipenses 2:25 -27; 1 Tim. 5:23.

Y, ¿qué es la explicación de Santiago 5:14-16? El enfermo tuvo que ser "uno de

vosotros". Él tuvo que    a los ancianos de la asamblea que vengan y que oren por él
en 
$  . Ellos usaron "aceite" como un alivio porque no tenían medicinas como
tenemos hoy en día.

Creo que hay una cosa que casi todo el mundo olvida en el versículo 16: "...confesaos
unos a otros vuestros pecados...". Yo veo que casi toda enfermedad viene por el pecado en
la vida del creyente.

Sí, como no, yo creo que Dios puede sanar. Él me ha sanado muchas veces, pero yo no
tuve que ir a un "sanador" para recibir la curación de mi cuerpo.

Y, ¿qué valor es un cuerpo sanado si la persona no está viviendo una vida separada para
Cristo Jesús? (fin)

›
)






 El Tema de las Escrituras, Colosenses 3:4.

 El Himno de los videntes, Número 24:15-19.



 La Predicción de los profetas, Isaías 9: 6, 7.


La Esperanza de los apóstoles, 2 Pedro 1:11, 16 -19.

 La Oración del pueblo de Dios, Mateo 6:10.

 La Promesa del Salvador, Juan 14:3.

 El Anhelo de los santos, 1 Juan 3:2, 3.

* El Consuelo de la asamblea, 1 Tes. 4:13-18.

4 La Recompensa de los justos, 2 Timoteo 4:8.

9 El Clamor de los creyentes, Apocalipsis 22:20.

 La Salvación de Israel, Romanos 11:26.

 El Deseo de las naciones, Hageo 2:6, 7.

 El Terror de los impíos, 2 Tesalonicenses 1:7-9.

 El Anhelo de la creación, Romanos 8:18-22.

 La Culminación de la redención, 1 Cor. 15:51 -54.

@ 

. $%
-

(

› 
A

TEXTO: Mateo 21:12, 12.

INTRO: Es una lástima la situación actual de muchas asambleas cristianas hoy en día, la
integridad está siendo aniquilada, la asamblea está perdiendo su credibilidad, y es urgente
desenmascarar su situación, antes de que el Juicio de Dios llegue, 1 Pedro 4:17.

Es fácil llamar a la cobardía "tolerancia" y dejar que las asambleas se llenen de pecado,
dejar que el testimonio del baluarte de la verdad; que es la asamblea, sea manchado, dejar
que el camino de la verdad sea blasfemado de boca en boca, encubrir pecados y dejar que
la Casa de Oración, se convierta en una Cueva de Ladrones.

 ¿Qué es una "casa de oración?dz Lugar donde se:


Alaba a Dios.

 Consagran los creyentes a su Señor.

 Recibe instrucciones divinas.

 Convierten las almas perdidas.

 Mora la luz que alumbra a los perdidos.

 Alimenta y prepara al pueblo de Dios para cumplir la Gran Comisión.

 ¿Qué es una cueva de ladrones? Lugar donde se:

 Refugian los malhechores después de haber cometido sus delitos.

 Regocijan los perversos de sus obras malvadas.


Planean sus maldades.

 Antro de vicio, sede de crimen, de injusticia y de mal dad.

 Reúnen con intenciones perversas, malvadas y diabólicas, para salir de ahí y dar paso a
sus planes.

 Lugar donde el Diablo es alabado.

 Véase Jeremías 7:3, 4, 8-11.

 El engaño. Véase Efesios 5:5, 6; 1 Corintios 6:9, 10; Gálatas 5:19 -21.

  La asamblea santa. Véase 1 Pedro 1:15; 1 Juan 3:8; Hebreos 12:14.


$%
: Es tiempo de decidir en su vida, desea una asamblea santa o simplemente se
conformará viviendo de una forma religiosa, en una Cueva de Ladrones. (fin)

›
) 
#
4

#$,+

LECTURA: Apocalipsis 20:1-15

TEXTO: Romanos 6:23 u.p.

INTRO: Hoy vamos a mirar la significación verdadera del $ para los pecados del
creyente en la muerte del Señor Jesucristo. Nadie tendrá la seguridad de su salvación
hasta que él haya entendido esto.

Siendo que Jesucristo ha sido "  en la cruz para los pecados del creyente, aquel
creyente no será juzgado para sus pecados en aquel día del juicio del Gran Trono Blanco.

Si vamos a entender este sujeto tenemos que abrir la Palabra de Dios. Hay tres
proposiciones que quiero hacer:

(1) Que el fuego del juicio de Dios está encendido por los pecados del hombre.

(2) Que Jesucristo llevó el juicio de Dios contra nuestros pecados para los que le reciben a
Él como su Sustituto.

(3) Que la Palabra de Dios nos asegura que

< ; condenación para los que creen en
Jesucristo.


El fuego del juicio de Dios está encendido por los pecados del hombre:
 Hay dos palabras traducidas "juicio" en las Escrituras. Una tiene que hacer con el hecho
de juicio para obtener los hechos en el caso, Romanos 3:19. La otra palabra "ira venidera"
significa él llevando a cabo de la sentencia ya pasada, 1 Tesalonicenses 1:10.

 Hay tres razones para el juicio de Dios contra el pecado del hombre:

 Viene sobre el hombre porque lo que él es, Romanos 5:18, 19. Génesis 6:5-7.

 Viene sobre el hombre porque lo que él ha hecho, Apocalipsis 20:12. Véase Lucas
23:40, 41.

 Viene sobre el hombre porque lo que él no ha hecho:

 "... m 
m
 m en ayuda de Yavé..." Jueces 5:23.

2 "... y m 
uΠ...", Mateo 7:26.


"... m   
 ...", 1 Corintios 16:22.

# "... a los que m Πm m 

a Dios...", 2 Tesa-lonicenses 2:8.

 "... a los que m  
m el evangelio..." " "

 "... porque m  m en mí...", Juan 16:9.

 Jesucristo llevó el juicio de Dios contra el pecado para aquellos que Le reciben a Él como
su Sustituto. Por eso en Él, ellos han muerto para sus pecados.

 Jesucristo murió para lo que fuimos, Romanos 8:3. Nuestros pecados actuales fueron
perdonados por el amor de Jesucristo, Efesios 1:7; 1 Juan 2:12. Nuestra naturaleza no es
perdonada, sino es juzgada en Su muerte. Esto se muestra en las ofrendas del A. T.

 ¿Qué fue llamado aquella ofrenda en Éxodo 29:10-14? "...sacrificio por el pecado...".
Jesucristo fue nuestro "sacrificio por el pecado", 2 Corintios 4:21. Aquí Pablo explica como
pecadores pueden ser reconciliados a Dios por la obra terminada de Jesucristo. En este
texto tenemos la doctrina de + $%
y de   $%
:

 Tenemos a Jesucristo Quien no conoció pecado, Juan 8:46; Hebreos 4:15.

2 A ser +$  para nosotros. Dios el Padre, usando el principio de + $%
trató a
Su Hijo como si Él fue un pecador y por eso tuvo que morir como un    para pagar
nuestra pena. Dios Le trató como si Él ha cometido nuestros pecados, y nos trata a
nosotros como si somos hijos de Dios sin pecado.

 ¿Dónde fue llevada la ofrenda para el pecado?, Levítico 4:12 "... fuera del campo..." un
gesto simbólico a quitar el pecado del pueblo. Véase:

 El leproso: "...fuera del campamento será su morada...", Levítico 13:46.

2 María: "...fue echada del campamento...", Números 12:15.

  Él que violó el sábado, "... lo sacó la congregación fuera del campamento...", Números 15;
35, 36.

# Jesucristo, el gran anticipo (prototipo completamente opuesto a un original) cuando

fue juzgado para nuestros pecados "... padeció fuera de la puerta...", Hebreos 13:12. Véase
Gálatas 3:13.

 Jesucristo sufrió por nuestros pecados en las manos de Dios Su Padre, Zacarías 13:7.
Por ello, el enojo de Dios es quitado de nosotros, Isaías 12:1-6.

 ¿Qué pasó con la ofrenda de pecado?, Levítico 4:11, 12. Era quemada completamente
con la excepción de la grasa, Levítico 4:8-10 (La grasa, siendo la parte más rica del animal
pertenecía a Dios, Levítico 3:14-17).

 En el Libro de Levítico hay dos palabras usadas cuando habla de quemar algo:

 Levítico 1:8, 9 donde quiere decir cambiar algo a un aroma, quemar como incienso.
Esto es tipificado en la muerte de Jesucristo, Efesios 5:2.

2 Josué 7:15 donde quiere decir quemar de la ofrenda "fuera del campo" y significa
consumir completamente, que habla del juicio de Dios contra pecado.

 ¿Quién mataba la ofrenda por el pecado? A veces el sacerdote, a veces la congregación,
a veces uno de los príncipes. Tres cosas tenían que ser hechas:

 La ofrenda tenia que ser traída a la puerta.

2 La culpable tenia que poner sus manos encima para ser identificado con la ofrend a.

C. Él tenía que matarla. Todo esto habla de una necesidad personal, una confianza sobre
el sacrificio para obtener el perdón de sus pecados. Fue un hecho personal de fe, véase Los
Hechos 3:14, 15.

 Jesucristo murió por lo que el pecador ha hecho para cubrir la herida terrible de la
transgresión del hombre:

 1 Juan 3:5 "... para quitar nuestros pecados...".

 Hebreos 10:12 "... ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados...".

 Gálatas 1:4, "... se dio a Sí mismo por nuestros pecados...".

 1 Juan 2:2, "... Él es la propiciación por nuestros pecados...".

 1 Pedro 3:18, "... Cristo padeció una sola vez por los pecados...".

 Hebreos 9:28, "... Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos...".

 1 Pedro 2:24, "... quien llevó Él mismo nuestros pecados en Su cuerpo...".

* Mateo 26:28, "... mi sangre... que por muchos es derramada para remisión de los
pecados... ".
4 1 Corintios 15:3 "... que Cristo murió por nuestros pecados... ".


Hermanos, en cada uno de estos textos hay dos verdades grandes:

 El +$  del pecador.

2 El  $5$ del Salvador.

2 Aquí encontramos nueve rayos que extiende el   del sacrificio de Jesucristo en la

cruz:

 Manifestación, 1 Juan 3:5.

2 Perfección, Hebreos 10:12.


Consagración, Gálatas 1:4.

#) Propiciación, 1 Juan 2:2 (algo para efectuar una reconciliación con Dios).

 Sustitución, 1 Pedro 3:18.

 Imputación, Hebreos 9:28.

3 Identificación, 1 Pedro 2:24. Jesucristo no tuvo que purificarse a Sí mismo porque Él
no tenía pecado, pero como nuestro representante Él actuó en nuestro lugar, véase Isaías
53:4, 5.

' Remisión, Mateo 26:28. (fin)

# 
1
' 
7 
)! 

El canon de las Escrituras quedó completo con el último Libro del Nuevo Testamento, 1
Corintios 13:8-10; Apocalipsis 22:18, 19. Abrir la puerta para mayor ( $%
es abrir
la puerta para mayor ( $%

;
$
5%


La cuestión con los
! , al igual que con los   , no es si Dios puede hacer
milagros hoy en día o no, o si Dios puede hablar por medio de sueños o no. ¡Solo en una
cabeza de lombriz cabe pensar que Dios no puede hacer algo. El asunto es más bien 

# 
= y en realidad hace esas cosas en la actualidad.

Las Escrituras dicen que Dios habló en  
+  a los padres por los profetas,
pero en esto postreros tiempos nos ha hablado por medio del Hijo, Hebreos 1; 1, 2, y el
Hijo, 
7  
( de Dios, es la revelación final y nos ha dado la revelación final en
forma escrita en Su Santa Palabra.

Todas las sectas se han convertido en lo que son por permitir que haya  

( $
 aparte de las Escrituras de la Santa Biblia. La Santa Biblia sigue siendo
5$
 para corregir, para enseñar, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra, 1 Timoteo 3:16, 17.
(Adaptado)

› 
)$ 
 Son un desarrollo relativamente nuevo. Desde comienzos del Siglo XIX varios miles han
surgido como: mormonismo, los "Testigos de Jehová"; la "Ciencia Cristiana"; la "Escuela
Unitaria de la Cristiandad", el "Camino Internacional", el "Cristadelfismo", la "Iglesia de
Unificación", la "Iglesia de la Cientología", los "Niños

de Dios", la "Fundación Cristiana Alamo", "La Granja", etc.

Lo que hace errónea a una secta 

=


! . Se desvían lo suficiente de la
verdad bíblica como para hacer imposible la salvación de quienes la siguen. Además, en
algunas sectas hay a menudo una especie de control coercitivo o "lavado de cerebro".

Todas las sectas yerran en una o más de las siguientes doctrinas esenciales: La
Divinidad de Jesucristo (que implica una trinidad), la resurrección corporal, y la sal vación
por gracia.

Es frecuente que las sectas le añadan cosas al cristianismo. Los mormones tienen su
Libro de Mormón; Doctrina y Pactos; y La Perla de Gran Precio. Los "Testigos" han hecho
cambios en su "biblia" para que corresponda con lo que ellos quieren y usan su revista "La
Atalaya" como si fueran las escrituras.

Asimismo, añaden sus propios esfuerzos, sus propias obras de justicia a la obra
completa de salvación realizada por Jesucristo en la cruz. Todas las sectas dicen que el
sacrificio de Jesucristo es suficiente, pero que, no obstante,
  
  deben ser
añadidas a la de Él para     que somos salvos y dignos de salvación. Con esto, en
realidad niegan la obra completa del sacrificio de Jesucristo.

Sin embargo, lo más común entre las sectas son sus métodos de $ las Escrituras
por (1) tomando un texto fuera de contexto; (2) "extraer" de las Escrituras cosas que
realmente no están allí; (3) seleccionar solamente aquellas Escrituras que parecen apoyar
lo que desean probar; (4) ignorar otras interpretaciones o explicaciones de las mismas
Escrituras; (5) citar versículos sin dar la correspondiente cita bíblica; (6) combinar
Escrituras que no tienen relación unas con otras; (7) definir incorrecta o parcialmente
palabras claves para la interpretación; (8) traducir defectuosamente las Escrituras.

Un cristiano debe conocer su propia doctrina lo suficientemente bien como para

reconocer no sólo lo que es verdad, sino también lo que es falso en un sistema religioso, 1
Pedro 3:15; 2 Timoteo 2:15.

Jesucristo nos advirtió que en los últimos días aparecerían falsos cristos y falsos
profetas y que engañarían a muchos, Mateo 24:24. El Señor sabía que habría un
surgimiento del espíritu del
$ , 1 Juan 4:1-3, en los últimos días. Su manifestación
ya está aquí. (Adaptado)

›.)
#.1)
)70/4›)

En Romanos capítulo 12 y en 1 Corintios capítulo 12 hay una lista de los "dones"

espirituales dadas a los creyentes para llevar a cabo la obra del Señor Jesucristo durante la
edad de la asamblea. No todos creyentes tienen el mismo don pero a cada creyente le es
conferido por lo menos un don. No hay lugar para elegir el don de acuerdo al deseo
personal.

En Romanos 12 encontramos el don de:

1. "Profecía". El griego quiere decir: "hablando". Puede ser hablando de una revelación
que Dios le ha dado, o puede ser hablando, como predicando. Antes de la terminación del
N.T. Dios dio a ciertas personas la habilidad a predecir cosas para la instrucción de las
primeras asambleas. Una vez que la revelación de Dios fue completa, tales profecías
cesaron.

2. "Servicio". La misma palabra de donde viene "diácono", uno que sirve, no uno que
manda.

3. "Enseñanza". La habilidad a interpretar, clarificar, y explicar la Palabra de Dios.

4. "Exhortación". Un don que permite uno a llamar a otros a obedecer las Buenas Noticias,
a seguir las instrucciones dadas en el N.T.

5. "De repartir". Compartiendo con otros de sus bienes.

6. "El que preside". Uno que guía, sea en la casa o en una asamblea cristiana.

7. "El que hace misericordia". Uno que puede mostrar bondad en tiempo de necesidad.



 
#
# 
7 
,
) 
›

 ;  ,

INTRO: Las Escrituras contienen una enseñanza significativa con respecto a la

mayordomía cristiana. Considere los siguientes puntos:


Dios es dueño absoluto de todo y de todos.

 Por creación, Génesis 1:27; Efesios 2:10.

 Por derecho, Salmo 24:1; Hageo 2:8; 1 Corintios 4:7; Hechos 4:32; 1 Timoteo 6:7.

 Por redención, Isaías 43:1; 1 Corintios 6:19, 10.

 El creyente es un mayordomo. Es uno que administra los bienes que pertenecen a otro.
Todos los bienes en este mundo son de Dios, haciendo a cada creyente mayordomo de:

 El tiempo, Éxodo 20:9-11, Eclesiastés 9:10.

 Las Buenas Noticias, Mateo 28, 19, 20; 1 Cor. 4:1, 2.

 Los talentos, Mateo 25:14-30.

 Los dones, 1 Pedro 4:10; Santiago 1:17.

 El amor, Marcos 12:30, 31; 1 Juan 3:18.

 Las posesiones, Deuteronomio 8:18.

 La vida, Santiago 4:13, 14.


Como buenos mayordomos de nuestras posesiones, lo mínimo que damos a la obra de
Dios no debe ser menos que lo que dieron los judíos abajo la ley. (Recuerde que el
"diezmo" no está enseñado en el Nuevo Testamento).

 En la época de "La Promesa" Jacob votó dar a Dios el diez porcentaje de sus ingresos,
Génesis 28:20-22.

 En la época de "La Ley", nótese las instrucciones dadas: Levítico 27:30; Deuteronomio
14:22.

 En la época del "Nuevo Testamento" no hay instrucciones dadas acerca del diezmo
excepto lo que Jesús habló a los judíos (no a los creyentes): Mateo 23:23.

  Pero Dios nos ha prometido recompensas grandes a los que practican la mayordomía,
Lucas 6:38; 2 Corintios 9:6. (fin)

›


#
3 $

LECTURA: Isaías 59:1-8

TEXTO: Salmo 84:11

INTRO: Gracia... ¡el favor no merecido de Dios! Y Dios es la única fuente. No es

disponible excepto de Dios el Creador. Nosotros que lo tenemos no vamos a cambiarlo por
cualquiera cosa en este mundo, Mateo 16:26.

Dios es un bueno Creador y todas las cosas buenas vienen de Él y Su gracia está
incluida: es una demostración de bondad; es un favor que no espera recompensa; es un
hecho de misericordia.

Aunque nosotros, los seres humanos, tenemos una capacidad a mostrar "gracia" a
otros, ninguno de nosotros podemos mostrar aquel tipo de gracia que salva el alma del
infierno.

Todas de las cualidades de Dios están incluidas en Su gracia: Santidad; Verdad;

Rectitud; Justicia; Bondad; Amor, y Misericordia. Vamos a comenzar con Su:

 Santidad. Dios es absolutamente Santo, Perfecto en cada manera. No hay

imperfecciones encontradas en Él. Él está bien arriba de todas de Sus creaciones en
Santidad. Él es la fuente de donde viene Santidad. Si Ud. puede comprender la Santidad de
Dios Ud. ha tomado el primero pasa a aceptar Su gracia.

 Las Escrituras hablan de Su Santidad: Levítico 11:44, 45; Josué 24:19; 1 Samuel 6:20;
Salmo 99:9; Proverbios 9:10; Ezequiel 39:7.

 Dios es llamado "santo" muchas veces en el A.T. Es la canción de los mensajeros de

Dios, Isaías 6:1-3.


El A. T. enseña que todos las cosas que pertenecen a Dios son santas: El Tercer Cielo; El
Trono de Dios; Sus Palabras; Su Brazo todopoderoso; La Tierra donde Él habló a Moisés; El
Altar en el tabernáculo; Las vestiduras de los sacerdotes; El Templo; El Campamento de los
judíos; El Día Sábado. Cualquier cosa que pertenece a Dios es santa.
 Pero ¡esto causa un problema! Aunque Dios es Santo, ¡la raza humana


H

GSomos
lo opuesto! ¡Somos profanos, impíos! Hay una distancia grande entre el Dios tres veces
Santo y el hombre pecador.

 Por eso, ¿cómo es que un Dios Santo y Perfecto, Uno que no puede tolerar imperfección
trata con gente impía? Véase Isaías 59:1-3. Amigo, si no es por la Gracia de Dios Ud. y yo
no tenemos esperanza de escapar del fuego del Lago de Fuego.

 Verdad. Dios es Verdad en Su Persona, en Su Existencia; en Su conocimiento; en Su

Poder; en Su Gloria. Su Vida es Verdad; Sus Acciones son Verdad; Sus Palabras son
Verdad. Dios no miente. Ud. puede confiar en todo lo que Él dice. Ud. puede confiar en
todo lo que Él hace. Ud. puede depender cien por cien en Sus Promesas, Sal. 31:5; Isaías
45:18, 19; Juan 1:14.17; 14:6.

 Nuestro Señor Jesucristo usó la expresión "... de cierto, de cierto..." muchas veces. ¿Qué
significa esto? "#
( -


( &. Él es la Verdad y Él habla la Verdad. Todos los
líderes religiosos de Su tiempo hablaron mentiras (como hoy en día). Por esto Él era tan
diferente de ellos porque Él siempre habló la Verdad.

 Dios no trata a de ganar la popularidad entre la gente por no hacer caso de los
problemas entre Él y la raza humana. Él habla con claridad en las Escrituras. El Apóstol
Pablo habló del problema que nosotros tenemos con la Verdad de Dios en Romanos 1:18-
25.

 Nosotros hemos escogido +$ , cambiar la verdad por la mentira, y esto lleva una
penalidad severa, Romanos 2:1-11.

 ¿Estas palabras suenan como la voz de un Dios misericordioso? Si entendemos Su

Santidad, y Su Verdad, ¡Sí!


Rectitud: el carácter o cualidad de ser correcto. Dios es correcto en todo lo que hace.
Él no puede hacer nada malo, no puede hacer una equivocación, no puede hacer una
decisión mala, véase Salmo 7:9; 145:17; Isaías 45:18-25; Jeremías 9:23, 24; 11:20.

 Las Escrituras nos enseñan que los $  de Dios son de rectitud; Sus ; son rectas,
y que su rectitud permanece para siempre, Salmo 111:2, 3; 112:1-3.

 Las profecías del A.T. dijeron que el Mesías, que ha de venir, sería $ en todas las
cosas que Él ha de hacer y en todo que Él ha de decir: El Mesías sería:

 "Yavé, justicia nuestra", Jeremías 23:5, 6.

 "Siervo justo a muchos", Isaías 53:11.

 "El Sol de justicia", Malaquías 4:2.

 "Y será la justicia cinto de Sus lomos", Isaías 11:5.

 "...que juzgará con justicia...", Isaías 11:4.

 "Has amado la justicia", Salmo 45:7.

 "...para justicia reinará un Rey...", Isaías 32:1.

 Jesús, el Cristo, cumplió todas de estas profecías, véase Hechos 3:11-15; 7:51-53.

 Jesucristo siempre hace lo que es recto porque esta es Su naturaleza. Él no puede hacer
malo.

  Dios es justo. Su Justicia esta basada sobre lo que es correcto. Un juez bueno siempre
va a juzgar con justicia.

 Las decisiones de Dios siempre son justas, véase Deuteronomio 32:1-4; Salmo 33:4, 5;
Daniel 4:37; Sofonías 3:5.

 Dios es imparcial, Él no hace diferencia respecto de las personas, Deuteronomio 10:17,

18; Hechos 10:34, 35; Romanos 2:11 -16.

 Dios no desprecia a nadie, Job 36:5-7; Sal. 22:22-24.

 Aquí podemos ver el problema del hombre caído con un Dios justo. Parece una
situación sin esperanza. Sería el "fin del camino" excepto para la...

 Bondad de Dios. Véase Salmo 25:6-10; 34:8; 86:5; 100:5; 1 06:1-3.

 Las acciones de Dios son consistentes con Su carácter. Dios es bueno, por esto Él hace lo
bueno, y una de las cosas más importante en Su bondad es Su mensaje al hombre caído
conocido como "Las Buenas Noticias", 1 Corintios 15:1-8.

 El amor de Dios. Poca gente entiende lo que amor es porque se confunde con
concupiscencia, emociones de sí mismo, y acciones carnales.

 Pero Dios puso "amor genuino" en el primer lugar de la lista de Sus leyes, Mateo 22:36-
40.



¿Por qué es amor tan importante a Dios? 1 Juan 4:7-12.


La misericordia de Dios. Esta mostrada por Su bondad y por Su amor hacia aquellos
que están en problemas profundos, aquellos que no pueden ver un escape en sus vidas... y
aquellos son todo el mundo según Efesios 2:1-3.

 Este texto pinta una pintura fea. Seres humanos muertos en pecado, sin habilidad hacer
nada sino seguir a su padre el diablo.


Por eso somos objetos de la ira de Dios porque Él tiene que castigar a cada persona que
quebranta Sus leyes. ¿Qué podemos hacer? Véase Efesios 2:4-9.

 Dios fue conocido por Su misericordia mostrada en el A.T., véase Éxodo 33:17-19;
Deuteronomio 4:29-31; Daniel 9:8, 9; Nehemías 9:31.

 La gracia de Dios. Esta palabra "gracia" sueña como música bonita en los oídos de
cada creyente porque por "gracia" son salvas sus almas del infierno. Por "gracia" tenemos
esperanza de vida eterna.
 El Niño Cristo fue dada la gracia de Dios, Lucas 2:40.

 Jesucristo comenzó Su ministerio terrenal lleno con la gracia de Dios, Juan 1:14.

 La gracia de Dios llegó a nosotros por medio de Su Hijo, Juan 1:17.

 Pero hay que notar que la raza caída entera se beneficia de la gracia de Dios, Isaías
26:10.

 Sí, la gracia de Dios ha sido manifestada a todo el mundo... pero..."... no aprenderá
justicia; en tierra de rectitud hará iniquidad, y no mirará a la majestad de Yavé...".

(2) Hermanos míos, si no fuera por la gracia de la elección toda la raza humana estaría
condenada al infierno porque un "muerto" no puede escoger nada.

 La palabra gracia en el griego es CHARIS... alegría. Esto es lo que la gracia de Dios hace
para el pecador... lo llena de alegría. (fin)

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 Imposición de manos.

 En el A.T. la imposición de manos era un ,  de:

 La transmisión de una bendición, Génesis 48:14 -16; Deuteronomio 34:9.

 La carga de la culpa, Levítico 1:4.

 El nombramiento para un oficio, Números 27:18-23.

 En el N.T. Jesucristo solía imponer las manos al hacer un milagro de sanidad y, de

acuerdo a la costumbre de la época, cuando sé bendecia a los niños, Marcos 10:13 -15.

 En las primeras asambleas la imposición de manos se practicaba:

 Al efectuar milagros de sanidad, He. 9:12-17; 18-8.


En el impartir del Espíritu Santo, Hechos 8:18, 19; 19:6.

 Hay cuatro pasajes donde la imposición de manos corresponde al nombramiento de

alguien para un oficio o responsabilidad nueva, Hechos 6:6; 13.3; 1 Timoteo 4:14; 2
Timoteo 1:6.

1 6 La costumbre actual de la imposición de manos en la ordenación de pastores y

sirvientes tiene poca base bíblica.

 Visiones. Pueden venir de tres fuentes diferentes:

 Las divinas de Dios.

 Alucinaciones e ilusiones causadas por alguna enfermedad física o mental o por la

ingestión de alcohol o drogas.
 Originadas en Satanás, que son siempre falsas. Las visiones dadas por él describen algo
sobrenatural. Pueden ser terribles escenas del futuro o "textos especiales" o "profecías
mentirosas", tratando de falsificar al Espíritu Santo con el fin de que el creyente "se apoye"
en estas experiencias y quite su corazón de la verdad de Dios. En el caso del incrédulo el
objetivo es el mismo: alejarlo de la Palabra de Dios.

 Dejando de lado las visiones derivadas de enfermedades o las producidas por drogas,
para diferenciar las visiones de Dios de las inducidas por Satanás hay algunas ideas que
nos van a servir:


Que ninguna visión sobrenatural requiera la condición + ( (no activa de la mente)
puede ser tomada como de Dios.

2 En el caso de creyentes, que la iluminación del Espíritu Santo llegue al creyente cuando
esté en pleno uso de sus facultades mentales, de modo que sea capaz de comprenderla.

 Es muy importante que todo lo que es de Dios esté 


, con las Escrituras.

 Adivinación por las cartas.

 Esta es una especie de 

$ . El arte de predicción o adivinación del pasado, del
presente, o del futuro.

 En la antigüedad se servían de ciertos signos y medios para conocer lo que se propone:

cristales, espejos, cartas.

 En el A.T. existían conjuradores, hechiceros, intérpretes de señales, necromancia, Deut.

18:10-12.

 La cartomancia, como forma de adivinación, está incluida en la anterior prohibición de

Deuteronomio.


El pueblo de Dios es "otro" pueblo y no puede seguir el camino de las otras naciones y lo
cierto es que la cartomancia es una de las formas más conocidas de mancia. Hay personas
que practican esta mancia y deducen que no están adivinando, sino que se trata de "jugar"
a ser siquiatras. Conociendo un poco como reaccionan las personas (de forma instintiva) a
ciertas preguntas, se puede "adivinar" como va a reaccionar ante las situaciones que
plantea. En este caso, el consejo es dejar de practicar la "adivinación" y escuchar a lo que
dice las Escrituras. (Tomado de una obra por José Antonio Arbizu)

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5 
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A

TEXTOS: 1 Tesalonicenses 2:15; 1 Timoteo 2:2

INTRO: La vida es una mezcla de cambios y estabilidad. Hoy, la gente que vivía hace 125
años no vive. Cambio es necesario y bueno 



$  , pero es peligroso en otros,
véase nuestros textos.

Unas cosas han cambiada durante los siglos pasados:

1. Los Bautistas No Conformistas ya no están perseguidos por los Católicos Romanos.

2. Ahora no tenemos que escondernos de nuestros enemigos para tener un culto de
adoración.

3. Ahora cada creyentes puede tener una copia completa de las Escrituras en su propia
lengua.

¡Estos son cambios buenos! Pero hay unas cosas que no debemos cambiar. Como
Bautistas No Conformistas debemos continuar:

 Con una forma de adoración a Dios simple.

 Nosotros, los Bautistas No Conformistas, nunca hemos sido "religiosos" o "ritualista" en

los servicios. Tratamos a evitar cualquiera semejanza de los "católicos", los "protestantes",
o los "evangélicos". Los "católicos" tuvieron como su fundador el diablo, y cuando los
"protestantes" salieron de los "católicos" llevaron muchos de sus trapos con ellos, y
cuando los "evangélicos" salieron de los "protestantes", otra vez llevaron muchas
tradiciones con ellos.


Gracias a Dios, nosotros, los B.N.C., que tuvimos nuestro principio con Jesucristo, nunca
tuvimos nada hacer con los "católicos", menos con los "protestantes", y

 

 
$

 
&(
*$ & con su emocionalismo, "lenguas", etc.

 Nosotros somos distintos en la práctica de la inmersión y en el servir la Cena del Señor.

 Muy temprano después de la muerte de los Apóstoles, las asambleas comenzaron a caer
en prácticas no basadas sobre las Escrituras y durante los años las "iglesias" han salido
más y más lejos de la verdad.

 Nosotros, los B.N.C. tratan con la inmersión como está enseñada en el N.T. Que la
inmersión es para una persona, con edad suficientemente para arrepentirse de sus
pecados (esto elimina niños), que puede dar un testimonio claro de 

5$< de haber
recibido a Jesucristo como Salvador, y que después de votación por la asamblea (si es de la
mayoría), por la   


  , por una persona elegida por la asamblea, sea
el pastor, uno de los sirvientes, u otra persona, a entrar en el agua siendo completamente
sumergida ("sepultado en la semejanza de un entierro") y levantado ("levantado en la
semejanza de Su resurrección"). Tal acto es la puerta de llegar a ser miembro de la
asamblea y tal persona ahora tiene el derecho a participar en la Cena del Señor.

 Para participar en la Cena, uno tiene que ser miembro de aquella asamblea donde está
servida. Nosotros practicamos la "Cena Cerrada" y en esta forma podemos observar (que
es el deber del pastor) la conducta de los miembros. Un miembro que está viviendo en
pecado no debe participar en la Cena. Una persona que no tiene una inmersión válida no
debe participar en la Cena. Una persona que tiene pleito con otro miembro no debe
participar.

 Como la inmersión la Cena es simbólica. Hay que usar pan 

(  y jugo de uva,

5
 

La inmersión y la Cena deben ser actos sencillos. No hay necesidad a
tener pilas especiales para la inmersión, ni platos especiales para servir la Cena.

 Nosotros, los B.N.C., siempre hemos predicado y enseñando en la lengua de la gente.

 Cada pastor debe conocer la congregación bastante bien y hablar en forma que la
persona más ignorante puede entender el mensaje.
  Los B. N. C. siempre han sido dependiente sobre las Escrituras, es decir los 66 Libros
que contiene la Santa Biblia.

 Nunca hemos usado "credos" o "artículos de fe", sino las Escrituras.

 Y siempre hemos usado una versión de las Escrituras que es reconocida como igual (tan
igual como es posible) a los manuscritos más viejos. Por muchos años el mundo que habló
el español usó la Versión Antigua de Reina Valera (1602). En el año 1960 salió a luz otra
versión, y es bastante buena, es de confianza. Ahora hay otras versiones, pero 


$  . Yo uso la 1960 y la Versión Actualizada, pero no las "versiones modernas".

 Usamos las Escrituras para enseñar:

 Como salvar el alma del infierno.

 Fe y doctrina. Todo lo que creemos viene de las páginas del Libro, no de escritos de
hombres, revistas de una convención de "iglesias", o de una denominación.

 Los B.N.C. no tienen organizaciones siendo que cada asamblea es autónoma. Tenemos
compañerismo con otras asambleas B.N.C. y tenemos una cooperación entre las asambleas
en el sostén de misioneros para cumplir con la Gran Comisión.

 No hay un "director" o "presidente" u "obispo" entre los B.N.C. Cada asamblea tiene uno
o más pastores (ancianos, obispos) y el número de sirvientes para servir las necesidades
de la asamblea. Los sirvientes (conocido erróneamente como "diáconos) no tienen una
posición para "mandar" la asamblea ni "mandar" al pastor. Su deber es a cuidar de las
cosas materiales de la asamblea.

 Los B. N. C. cumplen la Gran Comisión. Ud. no puede tener una Asamblea Bautista No
Conformista si Ud. no sostiene las obras de Dios alrededor del mundo.

 Si Ud. no tiene una visión de los perdidos en otras ciudades, en otras naciones, ¡hay algo
mal con su vista!


Los B.N.C. viven una vida santificada. Efesios 4:1; Colosenses 3:1; 1 Tesalonicenses
4:3.

 Si Ud. profesa ser "cristiano", entonces debe vivir como "cristiano". Tengo muchas
dudas de la persona que dice es "creyente" y vive como un hijo del diablo.

 Un creyente no debe mentir, ni engañar, ni asistir en las cosas del mundo, no comprar
billetes de lotería, beber bebidas alcohólicas, fumar tabaco, ni usar drogas.


$%
: Sí, un Bautista No Conformista trata a ser $
5   a las enseñanzas de la
Biblia, y no a ser $
5   con denominaciones hechas por hombres. Recuerde que un
día, si Ud. es salvo, tiene que dar cuenta de su vida cristia na, desde el día de su conversión
hasta el día de su muerte. (fin)

›

7
$  *
 +  


› 
$  

Amigo, si Ud. se llama a sí mismo "pentecostés", por favor estudie con cuidado lo
siguiente:
› 
7
$  *

!
6

 Que una persona debe $ +  su salvación, pero véase Efesios 2:8, 9.

 Que una persona que es salva y cae en pecado y muere va al infierno, pero véase Juan
10:28.

 Que algunos tienen el poder de sacar demonios, véase 1 Corintios 12:29. Sólo los
apóstoles tenían la autoridad de hacer esto y ninguno vive hoy.

 Que el hablar en lenguas es hablar en un idioma que no es conocido por el hombre,

véase Hechos 1:7-11. Las lenguas del Libro de los Hechos eran idiomas conocidos.

 Que ellos pueden reprender al diablo y mandarlo, véase Judas 9 "... el Señor te
reprenda...".

 Que toda la enfermedad es por causa del pecado en la vida, véase Juan 9:2, 3; 2 Corintios
12:7-10.

 Que es la voluntad de Dios que todos estemos sanos y en buena salud, véase 2 Timoteo
4:20.

* Que la pobreza es una maldición de Dios, véase Juan 12:8.

4 Que uno recibe el Espíritu Santo después de ser salvo, véase Romanos 8.9.

9 Que una mujer puede ejercer el pastoreado, véase 1 Timoteo 3:2.

 Que pueden usar la música mundana para la alabanza y adoración, véase Efesios 5:19;
1 Corintios 14:40; Gálatas 5:17.

 Que Jesucristo les habla personalmente, véase Apocalipsis 22:18. (fin)




El Apóstol Pablo escribió a la asamblea de Corinto diciendo: "Todo me es lícito, pero no

todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica" 1 Cor. 10:23.

El té actúa como estimulante, y hasta cierto punto produce intoxicación. El efecto del
café y muchas otras bebidas comunes es similar. El primer efecto es vigor. Los nervios del
estómago son excitados, y causan irritación al cerebro, y este, a su vez, es impulsado a
aumentar la acción del corazón, y a dar a todo el sistema una energía de poca duración que
hace olvidar la fatiga, y la fuerza parece ser aumentada, la inteligencia se despierta, y la
imaginación adquiere más viveza.

A causa de estos resultados muchos suponen que el té y el café les hacen mucho bien;
pero están en un error. El té y el café no alimentan el sistema, pues su efecto se produce
antes que se efectúe la digestión y la asimilación, y lo que parece ser fuerza es solamente
excitación nerviosa.

Cuando pasa la influencia del estimulante, la fuerza no natural cesa, y el resultado es un

grado correspondiente de languidez y debilidad.
 El uso continuo de estos tóxicos de los nervios es seguido por dolor de cabeza,
insomnio, palpitación del corazón, indigestión, temblor, y muchos otros males, porque
gastan las fuerzas de la vida.

Los nervios cansados necesitan descanso y tranquilidad en vez de estimulantes y

exceso de trabajo. La naturaleza necesita tiempo para recuperar sus energías gastadas.
Cuando sus fuerzas son aguijoneadas por el uso de estimulantes, por un tiempo, se
efectuará más; pero, al debilitarse el sistema por el continuo uso, llega gradualmente a ser
más difícil despertar sus energías al punto deseado. El deseo de estimulantes llega a ser
más difícil de dominar, hasta que la voluntad se siente subyugada, y no se puede resistir a
los anhelos anormales y se recurre a nuevos estimulantes hasta que la naturaleza cansada
no puede responder más.

Pablo dijo también en 1 Corintios 10:31 "Si, pues, coméis o bebéis, o hachéis otra cosa,
hacedlo todo para la gloria de Dios". (fin)

) 
7  $


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Este es el método de Dios de revelación gradual y de publicación de Su Ley. Primero

fue escrita en la naturaleza, luego en la conciencia del hombre, y después sus principios
fundamentales sobre las tablas de piedra.

A Su debido tiempo, Jesús apareció como la Encarnación perfecta de la verdad, la cuál

Él ilustró en Su propia vida sin pecado. Más tarde vinieron todas las Escrituras, la edición
escrita más amplia y completa.

Era el propósito de Dios que Su Ley también fuera escrita en el corazón de Su pueblo, y
que Sus preceptos pudieron ser "leídos" en su vida exterior.

 Escrita en la naturaleza, Salmo 19:1.

 Escrita en la conciencia, Romanos 2:15.


Escrita en tablas de piedra, Éxodo 24:12.


Cristo, la Palabra Viviente, Juan 1:14.

 Todas las Escrituras, Romanos 15:4.

 Escrita en el corazón, Hebreos 8:10.

 Los creyentes como epístolas vivientes, 2 Corintios 3:2, 3. (fin)

0 

4
 


 

 Nunca deje de asisitir sin razón.

 Tenga siempre presente que Ud. está en la Casa de Dios, un lugar dedicado a Él.

 No llegue apresuradamente, sino antes de la hora de comenzar el servicio.

 Ocupe los primeros asientos para que los últimos queden para aquellas que lleguen
atrasadas o con niños.

 La sala de reunión no es un lugar de diversión, por lo tanto, evite las conversaciones,

siéntese debidamente, no mastique chicle, ni haga de su asiento un lugar para dormir.

 Ayude a las personas extrañas en el servicio, ofrézcales la Biblia o particípele de la suya.

 Tenga presente que las personas extrañas son los huéspedes de los miembros.

* Tome en cuenta la comodidad de los demás. No se coloque en la entrada del banco.

4 No se retire corriendo al termino del servicio.

9 Nunca deje de asisitir porque los miembros no son perfectos. ¡Cuan incómodos se
sentirá Ud. en una asamblea perfecta!

 Asiste con toda su familia.

 Traiga su ofrenda para la obra de Dios. (fin)

 
)! 

4

)$
 

1. Un líder que dice que ha recibido revelación directa de Dios.

2. Creencia en otra revelación aparte de la Santa Biblia, o que le ha sido dada una habilidad
divina para interpretar la Biblia.

3. Que aceptan nuevas escrituras, especialmente de su líder, que es igual o superior a la

Biblia.

4. Una creencia que ella es "la iglesia verdadera" y que salvación reside en ella solamente.


 

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 Solo predique del amor de Dios. No mencione Su soberanía, Su juicio del pecado.

 Divierta. Utilice las bromas y mucha música, y música rock. No profundice en la Palabra
de Dios.

 No predique sobre la separación del mundo y de sus placeres.

 No predique sobre la santidad. Dios conoce nuestras debilidades. No podemos ser

como Él.

 No predique sobre la profecía Bíblica; la Venida de Cristo, y el Juicio que viene, porque
asusta a la gente.

 Predique que viene un gran avivamiento espiritual a la vuelta de la esquina (aunque la

Biblia enseña lo contrario).
 No predique la sana doctrina. Especialícese en experiencias emocionales, en
sensaciones espirituales.

* No enseñe sobre el relato de Génesis de la creación. La gente educada no validará eso.

4 No presione para que asistan al estudio de la Biblia o a las reuniones de oración. Déles
mucha diversión y alimente sus estómagos.

9. No enseñe el señorío de Jesucristo. Eso es llevar las cosas demasiado lejos. No hable
de la sangre de Cristo, del arrepentimiento, o de la santificación. (fin)


/ 


"Mi amado Hermano" José:

He recibido su comunicación y con placer le contesto. Yo tengo 74 años de edad.

Cuando tenía 19 años oí el mensaje de las Buenas Noticias por primera vez en mi vida,
aunque había asistido fielmente con mis padres a una "iglesia" protestante cada domingo.

Una vez que el Espíritu Santo hizo Su obra, me arrepentí de mis pecados y recibí a
Jesucristo como mi Salvador.

Por dos años no recibí mucha instrucción de las Escrituras y Dios me guió a otra ciudad
donde comencé a asistir a una Asamblea Bautista No Conformista. Allí aprendí la
necesidad de ser sumergido por la autoridad de aquella asamblea. En unos meses Dios me
llamó a predicar y asistí en una Escuela Bíblica por casi tres años. Al salir inmediatamente
una asamblea me llamó a ser su pastor y por doce años fue pastor en los EE.UU.

Dios abrió la puerta para nosotros, como familia, para entrar en la Isla de Puerto Rico
donde pasamos siete años y medio en la obra del evangelismo personal y levantado
asambleas. Luego pasamos a la República de México donde pasamos catorce años
haciendo la misma obra.

Hace once años regresamos a los EE. UU. para cuidar a mi madre anciana y una
hermana carnal inválida. Mi mamá murió y todavía mi esposa Janet y yo cuidamos de mi
hermana.

Soy pastor de una asamblea pequeña en el campo y tengo que ganarme nuestra vida
trabajando dos días de la semana como técnico de pianos.

No pertenezco a ninguna organización "cristiana" aunque mi esposa Janet y yo somos

miembros de la Asamblea Bautista Mesías (una obra No Conformista) de la gran ciudad de
Wichita, unas dos horas de distancia de nuestra casa y siendo que tengo la responsabilidad
de predicar cada domingo aquí, cerca de donde vivimos, no podemos asistir.

Por más de 28 años hemos publicado la revista para predicadores, HOJAS DE ORO, que
es enviada gratis a más que 1.000 pastores cada mes. Dios nos ha dado hermanos en
Cristo que compran el papel, los timbres postales, y que dan para que podemos sostener
tres evangelistas mexicanos.

Tenemos un taller propio de imprenta con todo el equipo necesario para producir y
enviar la revista. Mi esposa y yo pasamos muchas horas cada mes, sin recompensa
ninguna, en esta obra. La hacemos para la gloria y honra de nuestro Señor y Salvador,
Jesucristo.

Como Ud. Puede ver, a leer la publicación, que estoy muy firme en las doctrinas de la
gracia y de la soberanía de Dios. Lástima, las "iglesias" de hoy se llenan con gente que han
hecho una "profesión de fe" de boca, pero no del corazón. Esto es conocido como la
"creencia fácil" y va a ruina aquellas asambleas. Muchos de los Bautistas han caído en este
error, pensando que a llenar la aula con gente incrédula es la obra de Dios. Con razón que
aquellas asambleas on muertas espiritualmente.
En la
obra del Señor Jesucristo, James Alvino Nelson

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La asociación literal del judío y el gentil en la asamblea primitiva fue un asunto serio.
En la idea de la "iglesia invisible", no hubiera habido problema alguno, porque no hubiese
tenido que haber ninguna asociación real, sólo una relación mística. El término "cuerpo"
en Efesios 3:6 difiere de "cuerpo" en las otras referencias. Añade la idea de un "cuerpo
unido" o "comunidad", mostrando que Pablo tenía en mente una relación local literal.

Pablo usa también la analogía de un edificio en Efesios 2:21, 22, mostrando la visión que
Pablo tenía de cada asamblea separada constituyendo un edificio completo en sí misma.

En Efesios 4:4, y que sigue, Pablo continúa usando la analogía del cuerpo y allí él ve cada
cuerpo "... bien concertado y unido entre sí..." (V. 16) y no un solo y grande cuerpo místico.

Uso de "cuerpo" en Colosenses 1:18, 24; 2:17; 3:15. El mismo principio que aplica a
Efesios también es aplicable a Colosenses. Por eso, el término "cuerpo de Cristo" es una
analogía de Pablo para explicar:


La naturaleza localizada, funcional, organizada, coordinada de una asamblea del N.T.

 Para enseñar y estimular una unidad madura y práctica dentro de la asamblea, para
exhibir ante el mundo pagano la unidad por lo que Jesucristo oró.

 El concepto en ninguna manera enseña de la existencia de una entidad universal

invisible que incluye a todos los salvados cuando es examinado en su contexto. Por el
contrario, demanda una unidad localizada, organizada, coordinada.

 Esta interpretación está en armonía con todos los otros usos en la Escritura del término
"asamblea(s)" que expresamente está declarado que es el cuerpo de Cristo. (Continuará)

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TEMA: Fue Una Asamblea Donde Jesucristo fue La Persona Central.

TEXTO: Marcos 1:1.

INTRO: Único entre las religiones del mundo el cristianismo es la "religión" de una sola
Persona, Jesucristo, Hijo de Dios, y Dios el Hijo. Sin Él, no hay entrada al Padre Celestial,
Juan 14:6.
 Jesucristo dijo a Pedro que ha de 5$ 
,
  , Mateo 16:18.

Y la 0 $ es Jesucristo, no Pedro, véase 1 Pedro 2:3-8; 1 Corintios 10:4; Efesios 2:20.

Jesucristo dijo: "...Mí asamblea...", algo distinto de las demás asambleas conocidas en
aquel tiempo, véase Hechos 19:32, 39, 41.

Jesucristo dijo que ha de edificar Su asamblea, comenzando con los discípulos

sumergidos por Juan el Sumergidor, no esperando hasta el día de la fiesta judaica, cuando
Su asamblea recibió potencia para llevar a cabo la Gran Comisión.

Jesucristo dijo que "... las puertas del Hades no prevalecerán contra ella...". Esto habla de
la  , y como Uds. pueden ver, los apóstoles murieron, todos los primeros creyentes
murieron, por siglos y siglos todos los creyentes en Cristo han muerto, pero Su asamblea
todavía está en todas partes del mundo. Su asamblea continuará hasta que Él regresa.

Jesucristo dijo, que cuando haya problemas entre los miembros, y no puedan encontrar
un remedio, a "dilo a la asamblea". Por eso podemos ver que Jesucristo no es solamente el
Edificador de Su asamblea sino el Legislador también de Su asamblea.

Jesucristo prometió a los creyentes que no importa el tamaño de su congregación que

"... allí estoy yo en medio de ellos...", Mateo 18:20. Una asamblea que no tiene a Jesucristo
como su centro, es inútil, sin valor.

Jesucristo dijo en Mateo 23:8 "... porque uno solo es vuestro Maestro...". La asamblea que
tiene a Jesucristo como el único Maestro puede relatar a Salmo 133, y pueden recitar
Salmo 34:2 "... en Yavé se gloriará mi alma...", no en un "jefe", un ser humano, un hombre o
mujer que comenzó una organización religiosa en el pasado.

Jesucristo dijo (hablando del pan y jugo de vid) "... esto es Mi cuerpo... Mi sangre...". La
participación en la Cena del Señor tiene sentido solamente cuando recordamos su
propósito: un memorial de Su muerte en nuestro lugar como Sacrificio para nuestra
redención. Sí, Jesucristo tiene que tener el primer lugar en la Cena.

Jesucristo dijo en Juan 10:11-15 "... Yo Soy el buen Pastor...". Tal Pastor merece a estar
en el mero centro de nuestra asamblea, en nuestros planes, en nuestras afecciones, en
nuestra obra llevando a cabo la Gran Comisión.

Jesucristo dijo en Juan 15:16 "... vosotros no me elegisteis a Mí; más bien, '  u
 
 u ë u . Con esto podemos ver que Jesucristo es el Centro de Su asamblea siendo que
Él es el que ha elegido el pecador a salvación. (continuará)



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/

1. Un Maestro que siempre enseña.

2. Un Consejero que siempre aconseja.

3. Un Guardaespaldas que siempre te protege.

 4. Un Psicólogo que siempre te escucha.

5. Una Linterna que alumbra tu camino.

6. Un Fiel y Gran Amigo.

7. Un Barrendero que barre pensamientos negativos.

8. Un Payaso que té llena de gozo.

9. Un Amigo que siempre da consuelo.

10. Un Sabio que puede dirigir tus pensamientos.

11. Un Sanador que sana tus heridas.

12. Un Compañero eterno.

13. Una Cascada de paz.

14. Un Almacén de amor.

15. Un Socio en quien confiar.

16. Una Voz dulce.

17. Un Coro de ángeles.

18. La Inocencia de un niño.

19. Un Guía que te conduce por la vida.

20. Un Puente que te conduce a Dios. (fin)



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TEXTO: Marcos 7:9.

INTRO: Si Ud. es un Católico Romano, pídale a su sacerdote que le dé un solo versículo de

la Santa Biblia que enseñe lo siguiente:

1. Que debemos orarle a la virgen María.

2. Que Pedro estuvo alguna vez en Roma.

3. Que el papa es el sucesor de Pedro.

4. Que los sacerdotes no deben casarse.

5. Que hay tal sacramento como una misa.

6. Que hay un lugar o condición llamado purgatorio.

 7. Que María es una mediadora.

8. Que no debemos comer carne los viernes.

9. Que el papa es infalible.

10. Que el bautismo limpia el pecado.

11. Que hay un lugar llamado limbo.

12. Que el papa debe ser llamado "santo padre".

13. Que el papa debe conceder y vender indulgentes.

14. Que Jesús alguna vez instituyó cardenales, arzobispo, monjes, monjas, monseñores,
abades, etc.

15. Que las misas ayudan a los muertos.

16. Que la hostia se convierte en Dios en una misa.

17. Que el hacer la figura de la cruz ahuyenta al di ablo.

18. Que los apóstoles dieron misa.

19. Que Jesús dio misa.

20. Que no es legal que los lacios interpreten las Escrituras bajo la guía del Espíritu Santo.
(fin)


#+  




Pablo, escribiendo a la asamblea de Filipos acerca de Jesucristo dijo en 2:6, 7:

"...existiendo en forma de Dios, Él no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse;
sino que u
u  a Sí Mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los
hombres; Y hallándose en condición de hombre, se humilló a Sí Mismo... ".

La encarnación de Dios el Hijo fue el hecho voluntariamente tomando un cuerpo

humano y una naturaleza humana 





#  Él llegó a ser un ser
humano, el Hombre llamado Jesús de Nazaret. No dejó Su Deidad a llegar a ser humana,
pero Él puso al lado el derecho de Su Deidad, de su Gloria y de Su Poder.

En sumisión a la voluntad de Su Padre Celestial, Jesucristo limitó a Sí Mismo de Su

poder y hasta Su conocimiento porque Él, el Hombre Jesús, fue sujeto a  -
+ - y
otras  $

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Lo que hizo Su humanidad única fue Su libertad de pecado. En Su humanidad Jesús nos
mostró todas de las cosas acerca del carácter de Dios que pueden ser explicados en
términos humanos.

La encarnación de Dios el Hijo se explica en más detalles en Juan 1:1-4; Romanos 12:2-
5; 2 Corintios 8:9; 1 Timoteo 3:16; Hebreos 2:14, y 1 Juan 1:1 -3.
 Pablo afirmó que el Hombre Jesús siempre ha sido Dios en sus palabras "... sino que se
despojó a Sí Mismo...". "Despojó" en el griego es KENOSIS (vació a sí mismo) y habla del
acto cuando Jesús renunció a Sí Mismo (Dios el Hijo) para llegar a ser Hombre. Cuando
hizo tal cosa Él puso al lado Sus privilegios como Dios el Hijo:

1. Su gloria celestial, Juan 17:5.

2. Su autoridad independiente, Mateo 26:39; Juan 5:30; Hebreos 5:8.

3. Su privilegio Divino, Mateo 24:36; Juan 1:45 -49.

4. Sus riquezas eternas, 2 Corintios 8:9.

5. Una relación favorable con Dios el Padre, Mateo 27:46. (fin)


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(

Hay mucha confusión aquí porque de una traducción mala de las palabras que hablan
del "mundo invisible".

En el A.T. la palabra "infierno" no fue traducida del hebreo SEOL y siendo que no hay
palabra equivalente en el español, la palabra debe ser dejada SEOL que quiere decir: el
mundo invisible; el lugar del reposo de las almas después de la muerte de su cuerpo.

Antes de la resurrección de Jesucristo, todas las almas de todos de las muertes desde
Adán, al morir, entraron en el "mundo invisible", el SEOL del A.T. donde hubo dos
compartimentos, uno de descanso y el otro de tormento.

El momento cuando el cuerpo humano de Jesucristo murió, Su alma, Su espíritu entró

en el "mundo invisible" y se quedó allí por los tres días en el compartimento de consuelo,
pero al tercer día, cuando Él resucitó Su cuerpo de la tumba, Él vació el compartimento del
descanso en el "mundo invisible", llevando todos de sus ocupantes con Él, y dejando todos
los ocupantes del lado de tormento en su lugar, donde se quedan hasta la Segunda
Resurrección en el futuro.

Por eso, el alma, el espíritu de Jesucristo

entró en el lado de tormento en el mundo
invisible.

Desde aquel día, al morir un creyente, su alma

( al mundo invisible, sino
directamente al Tercer Cielo, pero los incrédulos, como siempre, sus almas pasa al mundo
invisible al lugar de tormento para esperar el día de la Segunda Resurrección y para pasar
enfrente del Gran Trono Blanco para recibir su castigo justo en el Lago de Fuego. (fin)

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4
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'+  B $



La palabra "hipostática" es un término teológico y pertenece a la "hipóstasis": la unión

de la naturaleza humana y la naturaleza Divina en la Persona de nuestro Señor Jesucristo.

En todas partes del N.T. encontramos que los   de la Deidad están imputados a
Jesucristo, no en un sentido secundario, como a una criatura, sino en el sentido como
aplicable a Dios Sí Mismo:


 Santidad, Juan 6:69; 8:29, 46; Lucas 4:34; 1 Pedro 2:22; 2 Corintios 5:21; Hebreos
7:26.

 Estado eterno, Juan 1:1; 8:58; 17:5, 24; Col. 1:17.

 Vida, Juan 1:4; 5:26; 11:25; 14:6.

 Inmutabilidad, Hebreos 1:11, 12; 13.8.

 Omnipotencia, Mateo 11:27; 28:18; Juan 5:28; 29; 11:43, 44; Lucas 7:14; Efesios 1:22;
Hebreos 1:3; Apocalipsis 1:8.

 Omnisciencia, Mateo 9:4; 11:27; Juan 2:24; 6:64; 16:30; 18:4; Colosenses 2:3.

 Omnipresencia, Mateo 18:20; 28:20; Juan 1:18; Efesios 1:23.

* Creación, Juan 1:3, 10; Colosenses 1:16, 17.

4 Autoridad de perdón pecados, Marcos 2:5-12; Lucas 24:47; Juan 1:29; Hechos 10:43;
Col. 1:14; 1 Juan 1:7.

9. El Autor de salvación, el Objeto de la fe, Juan 3:16, 18, 36; 11:26; 12:44, 45; 14:1;
Hechos 16:31.


Oración y adoración son imputadas a Él, Mateo 2:11; 14:33; 15:25; 28:17; 24:51, 52;
Juan 14:13; 16:23, 24; 9:38; 20:28.

 Él será el Juez de todo hombre, Mateo 7:21.23; Juan 5:22 -29; Hechos 10:42; 2 Corintios
5:10. (fin)

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8

TEMA: Decisiones Cristianas

TEXTO: Proverbios 3:5, 6

INTRO: El día cuando hicimos la decisión a arrepentirnos y recibir a Jesucristo como

nuestro Salvador nuestra vida fue cambiada una vez y para siempre. Ahora, la decisión
próxima es hacer lo que Dios quiere en nuestras vidas. ¿Es posible saber lo que Dios
quiere de nosotros? ¡Sí!


Mucha gente, ambos incrédulos y creyentes, buscan la voluntad de Dios por:

 Usando un "vellón de lana", el método que Gedeón usó, Jueces 6:36-40, pidiendo a
Dios una señal sobrenatural.


Echar una moneda en el aire, dejando la decisión a la posibilidad, no a Dios.

 Emoción. Obedeciendo sus sentimientos en vez de la voz de Dios.

 Incertidumbre. Buscando en todas partes para la respuesta.



 Por abandono, por no presentarse.

 Delegar a otros el hacer la decisión.

 Vagamente, como de ensueño.

* Abriendo la Biblia y leyendo sin buscar un texto.

4 Tomando el camino de menos resistencia.

9 Dilatarse. No hace una decisión.

 Pero, hay una manera más segura, Salmo 5:8.

 Con frecuencia pensamos que está competente hacer decisiones de sabiduría sin la
ayuda de Dios, véase Sal. 139:1-16; Is. 55:8, 9; Jer 32:17; Rom. 11:33 -36.

 Una vez que hemos puesto la decisión en la mano de Dios, podemos esperar y ver el
Creador obrando, Salmo 37:5.

 ¿Cómo podemos reconocer a Dios en las decisiones?

 Hay que mostrar confianza en Él y no en sí mismo, Proverbios 3:5, 6.

 Practicar sumisión. Aprenda a ser humilde, temeroso, Proverbios 1:7.

 Darse a sí mismo a la oración, Santiago 1:5.

 Vivir en obediencia al Señor. No espere la dirección de Dios en su vida si Ud. es en

rebelión a Su Palabra, Hechos 5:29; Juan 14:21.

 
¿Qué hace el Espíritu Santo para nosotros?

 Nos ayuda a entender lo que Dios nos ha revelado en las Escrituras, 1 Corintios 2:9-16.

 Talentos y habilidades son dones de Dios. No trata hacer algo si Ud. no tiene
calificaciones.

 Dios ha de usar lo que Él le ha dado para cumplir con Su voluntad.

 Busca sus dones y habilidades para conocer su fuerza y su debilidad, 1 Timoteo 3:1-7.

 El Espíritu entrega nuestras peticiones a Dios el Padre. Aunque quizás no podemos

pedir exactamente lo que necesitamos, el Espíritu Santo sabe, Romanos 8:26.

 ¿Su decisión viola principales bíblicos? ¿Buen juicio? ¿Su decisión va a glorificar a Dios?
Véase Juan 12:26.

CONCLUSIÓN: Recuerde que, como creyentes, tenemos muchas necesidades, y que hay
Uno disponible a darnos socorro, Mateo 11:28-30. (Continuará)

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5


TEMA: Madurez Cristiana

TEXTO: Lucas 9:23

INTRO: Madurez: Buen juicio, prudencia. Como un niño necesita dirección, es igual con un
creyente nuevo. Es el deber del pastor y de los otros creyentes ayudar a cada creyente
nuevo para crecer en la gracia de Dios.

Para llegar a la madurez en la vida cristiana debemos usar nuestro texto como modelo.
Hay que tener el deseo a ser como Cristo Jesús.

¿Cómo podemos alcanzar esto?

 Viviendo en la Palabra, 1 Pedro 2:2. Ud. tiene que hacerlo cada día sin excepción. Antes
de leer la Palabra hay que pedir que el Espíritu Santo le guía, Juan 14:26.

 Orando con fe, Juan 15:7. La oración es adoración. Es hablando con Dios. Habla con Él
durante el día. Confía en Sus promesas. Lo más que Ud. ore lo más Ud. va a crecer en la fe.

 Orando en el Nombre del Señor Jesucristo, Efesios 5:20. No hay razón a orar si Ud. no
está orando en el Nombre del Señor Jesucristo porque Él es el único camino para
comunicar con Dios el Padre.

  Hay que tener compañerismo con otros creyentes, Juan 13:34, 35.

 Hay que dedicarse en la obra de su asamblea. Dios quiere que Ud. hace Su voluntad,
Efesios 5:15 y Él abre la manera para descubrirla, Romanos 12:1. Véase Efes. 4:1; 2 Cor.
5:20; Rom. 12:6; 1 Ped. 4:10.

 Dios da líderes en las asambleas para guiar los creyentes en su servicio para Él, Efesios
4:11, 12. Véase Lucas 10:2; Mt. 7:13, 14; Hechos 1:8; 9:1 -20.

 Provea lo que es la voluntad de Dios en su vida por un entregamiento completo a Él,

Romanos 12:1, 2; Proverbios 3:5, 6.

CONCLUSIÓN: Si Ud. tiene el deseo hacer la voluntad de Dios, Él la le revela a Ud. (fin de
estos estudios)

 


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TEMA: Preguntas Contestadas

 ¿Cuál es la evidencia de ser controlado por el Espíritu Santo? ¿Es hablar en "lenguas" la
evidencia? No La evidencia es:

 Mostrar los frutos del Espíritu Santo, Gá. 5:22, 23.

 Caminar como es digno del Señor, Efesios 4:5, 6.

 El hablar en "lenguas" no es una evidencia de ser controlado por el Espíritu Santo
porque:

 No todos los creyentes en Corinto hablaron en lenguas, 1 Corintios 12:30.

2 El Espíritu Santo distribuye dones según Su voluntad, 1 Corintios 12:7-11.

 ¿Qué puede uno decir acerca de los milagros hechos por Esteban, Felipe, Barrabás, los
setenta, o los de Marcos 9:38-41?

 El "don de señales" fue dado a los apóstoles y a sus representantes para mostrar que
eran enviados por Dios. Esto no tiene nada que ver con nosotros hoy día.

 En 1 Corintios 1:7 Pablo escribió a la asamblea de Corinto: "...hasta no faltaros ningún

don...". ¿Esto quiere decir que hubo quienes obraron milagros en aquella asamblea además
que los apóstoles?

 Esto no está hablando de dones de sanidad o el obrar milagros siendo que esto fue la
obra de los apóstoles o sus representantes.

 ¿Por qué Dios permite el error en reuniones de los carismáticas donde hay las
"bendiciones" de Dios?

 No debemos asumir que Dios está bendiciendo una asamblea, o aprobando las
acciones de una asamblea porque hay movimiento carnal. El diablo no está contra la
enseñanza de los carismáticos. Él está contra la doctrina pura.

 ¿Es posible para los carismáticos a "tirar" gente por el Espíritu Santo?

 Esto fenómeno no tiene ninguna base en las Escrituras. La "caída" de Isaías 28:13 fue
una señal del juicio de Dios sobre ellos porque no escucharon al profeta de Dios.

 ¿Cómo nos guía el Espíritu Santo sino por revelaciones, visiones, sueños, y profecías?

 Hay que leer Salmo 119:105. Dios nos guía por circunstancias; puertas abierta y
cerradas; y la sabiduría dada a los pastores.

 ¿No es bueno cuando los carismáticos se reunieron con los Católicos Romanos si los
romanistas están trayendo gente a Jesucristo?

 ¡No! Dios llama a los creyentes a estar separado de pecado y de toda doctrina falsa.
Unidad siempre tiene que ser basada sobre la verdad de las Escrituras, no a la
popularidad.

* ¿Por qué debemos cuestionar la fuente de profecías y conocimientos si llegaron a ser

cumplidas?

 La prueba de un profeta verdadero es que el tiene que ser 100% correcto en su
profecía, Deut. 18:22.

4 ¿Es imposible a quitar demonios hoy?

 Los hombres no pueden quitar los demonios. Esta obra es hecha por Dios cuando Sus
hijos están de acuerdo en oración, Santiago 5:14-16?

9
¿Cómo es que aparentemente algunos son sanados en las campañas de los

carismáticos?

 Porque la gente seleccionada tiene problemas emocionales, no físicos. El evangelista

tiene mucho cuidado de no tratar de sanar a uno que tiene enfermedades genuinas.

 ¿No dice Joel 2:28 que antes que Jesucristo regrese que hombres y mujeres
profetizarán?

 ¡No! Dice que después que Jesucristo haya regresado en Su gloria (todavía en el
futuro) que la Nación de Israel será salva, y sus hijos e hijas profetizarán. Esto sucederá
durante los mil años del reino terrenal del Señor. (continuará)

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$  -


Cuando leemos en 1 Corintios 14:22 que las lenguas son por señal, podemos concluir
que esta señal fue para confirmar el mensaje de Dios a la gente. Esta conclusión tiene
sentido cuando cotejamos la evidencia acerca de las lenguas en los textos en el Libro de
Los Hechos. En el capítulo dos los judíos en Jerusalén entendieron que los apóstoles
hablaron "... las maravillas de Dios...". En los capítulos diez y once entendemos que Dios
confirmó a los judíos que los gentiles podrían ser salvos de la misma forma que los judíos.
En el capítulo diecinueve Pablo recibió esta confirmación cuando los discípulos en Efeso
hablaron en lenguas, porque esto indicó que recibieron el Espíritu Santo, lo cual fue
prometido a todos los que creyeron en Jesucristo.

En 1 Corintios 14:23-26 Pablo dio énfasis que los dones fueron para la edificación de la
asamblea, y que los que tuvieron estos dones necesitaban usarlos para la edificación de los
otros. Y en los versículos 27, 28 él dio  $$
 para el uso de las lenguas.

Es interesante ver que el uso de las lenguas requirió un intérprete.

Entonces, otra vez tiene sentido que la lengua fue una lengua conocida.

También, los que tuvieron el don, aparentemente podrían hablar cuando querían, y
podrían controlarse cuando hablaban en lenguas. Cuando la situación no era buena para
hablar en la asamblea, Pablo dijo que la persona podría hablar "... para sí mismo y para
Dios...". Él podría usar la lengua sólo para sí, pero el propósito del don fue para la
edificación de la asamblea, y no para sí mismo.

Al fin de 1 Corintios 14, Pablo escribió: "...pues Dios no es Dios de confusión, sino de
paz..." (33), y "... pero hágase todo decentemente y con orden..." (40).

Los dones fueron para ayudar la asamblea cuando era "niña" o nueva, sin las Escrituras,
fueron para edificar a los creyentes. Pero confusión y desorden




# , y no
tienen parte en una asamblea cristiana. (Continuará)

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7  A

LECTURA: Salmo 41
TEXTO: Números 23:19

INTRO: ¿Qué es una promesa? Es una declaración que uno hará o no hará algo. Las
promesas de Dios son el $  "%


de nuestra Biblia.

Pues, ¿por qué hay tanta confusión acerca la manera que Dios guarda Sus promesas?

 Tenemos expectaciones imperfectas cayendo en una trampa pensando que Dios ha de

guardar Sus promesas como la esperamos.

 Tenemos interpretaciones imperfectas. No comprendemos el verdadero sentido.


Tenemos sentimientos imperfectos. Nuestras emociones toman lugar sobre

pensamientos correctos.

 Tenemos memoria imperfecta. Estamos pensando en muchos detalles y olvidamos lo

más importante: la evidencia de la fidelidad de Dios en nuestras vidas.

 ¿Cómo Dios guarda Sus promesas?

 En Sus términos, Salmo 100. El Dios que nos hizo sigue siendo Señor sobre todo.

 ¿Que clase de condiciones está juntadas a las promesas de Dios?

 Él prometió a Adán y Eva gozo en el Jardín  obedecieron Sus reglas, Génesis 2:16, 17.

 El pacto que Dios hizo con los Hijas de Israel (los judíos) tuvo muchas $
$
 a
llenar, Éxodo 19:3-6.

 Aquí están unas de las promesas de Dios con $

$

en el A. T.:

 Josué 1:7-9. Dios le prometió éxito, prosperidad, y protección  la nación obedeció las
leyes de Moisés.

 Jueces 7:1-15. Dios dijo a Gedeón  él ha de obedecer Sus direcciones, que Él le habría
de dar una victoria.

 1 Samuel 2:27-36. Dios dijo a Elí que iba a cancelar Sus promesas porque los pecados
de su familia.

 1 Samuel 12:13-15. Cuando la nación de Israel pidió un rey Dios le prometió cosas
buenas  obedecía y honraba a Dios, pero no, juicio.

 1 Samuel 13:13, 14. Siendo que Saúl falló en cumplir las demandas de Dios, perdió su
posición como rey.

 Salmo 1. ) Ud. toma el consejo de Dios y no de los malvados, Ud. va a tener gozo y el
favor de Dios en su vida.

 Salmo 15. Ud. puede gozar una relación con Dios  Ud. hace lo que es correcto en la
vista de Él.
* Salmo 23. ) Ud. pone su confianza en Él, Ud. experimentará el amor de Dios, como un
pastor.

4 Salmo 37:4. ) Ud. deleitarse en el Señor Él le da los deseos de su corazón.

9 Proverbios 2:1-8; 3:1-10. ) Ud. reverencia a Dios, va a encontrar sabiduría y ganar
Sus bendiciones.

 Isaías 1:10-20. ) Ud. obedece a Dios, Él le da lo mejor que Él tiene a ofrecerle.

 Ezequiel 18. ) Ud. es culpable Ud. puede esperar juicio. ) Ud. es inocente, Ud.
puede esperar honor.

 Jonás 3. ) Nínive no se arrepentía el juicio de Dios habría de caer.

 Unos ejemplos de las condiciones del N.T.:

 Mateo 5:1-12. Hay bendiciones de Dios  somos pobres en espíritu, etc.

 Mateo 6:25-35. ) buscamos lo que tiene valor eterno, Dios ha de cuidar de nuestras
necesidades hoy.

 Juan 3:16-18. ) nos arrepentimos y ponemos nuestra fe en la obra final de Jesucristo,
tendremos vida eterna.

 Santiago 4:7. ) nos sometemos a Dios y  resistimos al diablo, él tendrá que dejarnos.

 2 Pedro 1:3-11. Dios nos ha dado todas las cosas que necesitamos a vivir en una forma
que Le agrada. ) confiamos en Él, nunca vamos a caernos.

 1 Juan 1:9. ) el creyente confiese sus pecados, hay perdón.

 1 Juan 5:14, 15. ) pedimos cualquiera cosa en la ( 

 de Dios. La recibiremos.

 ¿Qué clases de promesas de Dios son sin condición?

Una promesa incondicional es una que cuando Dios dice que algo será, lo será, 2 Timoteo
2:13.

 Dios dijo a Noé que nunca ha de enviar otra inundación mundial, Génesis 9:8 -17.

 Dios prometió a Abraham un hijo, una tierra, y una nación, Génesis 15.

 Dios aseguró a David que su línea real será para siempre, 2 Samuel 7:16.

 Dios expresó su amor a la nación de Israel, y le explicó Su plan para su restauración, Jer.
30---33.

 Jesucristo dijo que habría de regresar a esta tierra para recompensar a los justos y
castigar a los injustos, Mateo 16:27; 25:31-45.

Él prometió que una vez que estuviera en el Tercer Cielo que ha de enviar el Espíritu
Santo, Juan 16:5.15.

 Él dijo que las fuerzas de Satanás nunca pueden vencer Su asamblea, Mateo 16:18.

* Jesucristo prometió a salvar, guardar, y a resucitar a vida eterna cada persona que en
arrepentimiento y fe, Le recibe como su Salvador, Juan 6:35-40.

  ¿Puede las promesas de Dios sean cumplidas parcialmente?

 Dios prometió Israel que Él ha de quitar los habitantes de la Tierra de Promesa. Pero,
siendo que ella faltó a seguir Sus instrucciones, Dios quitó solamente unas de aquella
gente.

 El A.T. habla mucho del Mesías, pero no todo ha sido cumplido hasta que Él regresa
como el Rey de los reyes.

 ¿Podemos interpretar el Libro de Proverbios como promesas?

 Son promesas en el sentido ancho que describen como Dios recompensa a los que Le
teman, a los que vive con sabiduría, y como Él está contra aquella que no Le hacen caso.

 Los Proverbios ofrecen sabiduría práctica acerca de los efectos de varias clases de
acciones. Proveen principios como vivir la vida diaria.

 Antes de reclamar una promesa de Dios, hay que estar seguro que Él está hablándonos
a nosotros.

 ¿Qué ha prometido Dios a todo el mundo?

 Salvación para los que se arrepienten y reciben a Jesucristo como su Salvador. Eterno
tormento para los que Le rechazan, Juan 3:16-18.

 La seguridad que la superficie de esta tierra nunca será destruida otra vez por agua,
Génesis 9:11.

 Que los ciclos de naturaleza siguen, Génesis 8:22.

 Que la historia tendrá fin según el plan maestro de Dios, Daniel 7---12.

 Que vendrá un día de juicio para los creyentes, 2 Corintios 5:10.

 Que vendrá un día de juicio para los incrédulos, Apocalipsis 20:11 -15.

 Que Su carácter nunca cambiará, 1 Samuel 15:29; Malaquías 3:6; Santiago 1:17.

* Que serán recompensados todos que Le buscan, Hebreos 11:6.

4
Que lo que Él dijo ha de suceder, Mateo 5:18; 24: -34, 35.

 ¿Qué ha prometido Dios a todos los creyentes? 2Pedro 1:3, 4. Entre las promesas
grandes (ambas condicionales e incondicionales) hay:



Provisión para cada necesidad, Mateo 6:25-34.

 Contestación de oraciones, Mateo 7:7-11; 1 Juan 5:14, 15.

 Toda necesidad para vivir para Él, 2 Pedro 1:3, 4.

 Recompensa para el servicio, 2 Corintios 5:10.

 Socorro en nuestras peticiones, Romanos 8:26.

 Vida eterna, Juan 3:16; 5:24.

 Un hogar eterno, Juan 13:1-4.

* Seguridad de salvación, Juan 10:29.

4 La morada del Espíritu Santo, Efesios 1:13, 14.

9 Dones espirituales, Romanos 12:3-8; 1 Cor. 12.

 Paz mental, Filipenses 4:7.

 Salida de la tentación 1 Corintios 10:13.

 Sabiduría en tiempo de pruebas, Santiago 1:5.

 Perdón de pecados, 1 Juan 1:9.

 Fuerza para vivir, Efesios 1:19; 3:20.

 Acceso a Dios en la oración, Efesios 3:12.

 Misericordia y gracia en tiempo de necesidad, Hebreos 4:16.

* Iluminación del Espíritu Santo, 1 Cor. 2:6 -16.

4
Libertad de la fuerza del pecado, Romanos 6:22.

9 Disciplina con amor, Hebreos 12:3-11.

 Habilidad a causar a Satanás a huir, Santiago 4:7.

 Resurrección a gloria, 1 Tesalonicenses 4:16, 17.

 Fuerza hacer la voluntad de Dios, Filipenses 4:13.

 ¿Qué ha prometido Dios a la nación de Israel? La historia de aquella nación ha sido

una de promesas después promesa y el fracaso de ella a beneficiar de Sus muchas ofertas.
Hay docenas de promesas dadas a aquella nación, pero aquí están solamente cuatro:

 La posesión de la tierra de Palestina, Génesis 13:14-17.

 Bendiciones y maldiciones, Deuteronomio 28.

 Juicio, esparcimiento, y restauración, (Los Libros de Profecía).

 Un Mesías, Isaías 52 y 53.

8
¿Qué ha prometido Dios a individuos específicos?

 A los que vivieron antes del inundación, muerte, Génesis 6.


A Noé y su familia, rescate, Gen. 7:1.

 A Abraham, descendientes, Gén. 12:1 -3; 15:1-6.

 A la familia de Jacob, bendiciones, Génesis 28:10 -16.

 A los judíos, una tierra de lecha y miel, Éx. 3:8.

 A Moisés, señales milagrosas, Ex. 4:1-17.

 A Faraón y su pueblo, plagas, Ex. 5-14.

* A Josué, un camino seco por el río, Josué 3.

4 A Gedeón, victoria en la batalla, Jueces 6:16.

9
A Saúl, habilidades como rey, 1 Samuel 10:6.

 A David, un hijo para edificar el templo, 2 Samuel 7.

 A Salomón, sabiduría y riquezas, 1 Reyes 3:10-14.

 A Ezequías, quince años más de vida, 2 Reyes 20:5, 6.

 A María, una concepción sobrenatural, Lucas 1:16-38.

 A los discípulos, enseñanza por el Espíritu Santo, Juan 14:16.

 A Pablo, fuerza para sostener en las aflicciones, 2 Corintios 12:9. (fin)

7.0
[4I
#
0)/1.
#2
)0
41
).10.

TEXTO: Hechos 1:8

 ESTÁ EN ACUERDO CON EL PLAN DE DIOS

 Dios quiere que el nombre de Cristo sea predicado en todas las naciones, Lucas 24:46-
47.

 Dios prepara a los creyentes para esparcir su Palabra. Ex. 4:10-12

 ERA LA OBRA EN LA CUAL EL SEÑOR SE INVOLUCRABA

 Él predicó en Jerusalén Mateo 21:9-11

 Él predicó en Judea. Juan 11:7-9

 Él predicó en Samaria. Juan 4:4-5; 14

 ERA LA OBRA QUE EL SEÑOR ENSEÑÓ A LOS DISCÍPULOS

 Él envió los doce a los galileos. Mateo 10:5-16

 Él envió a los setenta de dos en dos. Lucas 10:1

 Él encomendó a todos el ser testigos hasta lo último de la tierra. Hechos 1:8

  ERA LA GRAN COMISIÓN DE NUESTRO SEÑOR

 Él nos mandó a predicar el evangelio a toda criatura. Mateo 28:19 por ejemplo.

 Él manda a los convertidos a ser bautizados. Mateo 28:19

 Él nos envió a testificar con la promesa de su presencia. Mateo 28:20

 ERA EL PROGRAMA DE LA ASAMBLEA PRIMITIVA

 El programa comenzó en Jerusalén. Hechos 2

 El programa continuó en Samaria. Hechos 8:5

 El programa se implementó en otras partes del mundo. Hechos 8:4

 ES UNA OBRA ODIADA POR EL DIABLO

 El diablo intenta impedir la obra de Dios. 1 Pe. 5:8; 1 Tesalonicenses 2:18.


El diablo trata de cegar el entendimiento de los incrédulos. 2 Corint ios 4:4.

 El diablo trata de mantenernos en incredulidad. Lucas 8:12.


ES UNA OBRA QUE SERÁ RECOMPEN -SADA.

 La recompensa del cristiano por testificar es segura. Proverbios 11:18.

 La recompensa será una corona. Filipenses 4:1; 1 Tesalonicenses 2:19-20.

 La recompensa será entregada cuando Cristo regrese.

› 
#

#
+, -
+  


INTRO: Su importancia. Ésta es la era del ministerio del Espíritu Santo. Durante el tiempo
del A.T. Dios el Padre se comunicó en forma especial con el hombre, y durante el tiempo
del N.T. lo hizo por Dios el Hijo, y en esta edad de la asamblea Dios está u sando el Espíritu
Santo.

Jesucristo prometió a enviar "... la promesa del Padre...", Lucas 24:49. Véase Juan 14:15-
16; 16:5-7; 1 Corintios 12:4. El Espíritu Santo vive hoy en cada creyente, Efesios 1:13; 1
Corintios 6:19.

¡Qué tragedia que el pueblo de Dios pasara por alto la presencia de Dios en sus vidas!

 Importancia de descubrir su(s) don(es) y ejercitarlo(s).

 Dios ha dado dones a los hombres, Efesios 4:8. Véase Génesis 41:38; Éxodo 31:3-5;
Números 11:25; Jueces 3:10; 14:6; 1 Samuel 10:6; 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6;
Romanos 12:6; Santiago 1:17.

 Dios ha dado dones a cada uno de los creyentes, 1 Corintios 7:7; 1 Pedro 4:10.

 Dios ha dado dones a los creyentes con un propósito, 1 Corintios 12:7; Efesios 4:11 -13.
Véase otra vez 1 Pedro 4:10.

 El propósito de los dones es la edificación colectiva de la asamblea, 1 Corintios 14:5.

Nunca fue la intención del Espíritu Santo dar dones para (
  -
F<$





$
"=
-
 ,
de sus poseedores.

 Dios quiere que los dones que ha dado sean usados. Cuando un miembro no ha
descubierto su don, y por lo tanto no la usa, está causando un prejuicio a toda la asamblea,
1 Corintios 12:25.

 Las consecuencias de no usar su don no sólo trascienden en el progreso y edificación

de la asamblea en esta vida, sino en la venidera, Mateo 25:14-30.

 Significado etimológico de "don".

 En 1 Corintios 12:1 leemos "... no quiero que ignoréis, hermanos, acerca de los
mu
u

ë
u...". Mejor: "...los dones pertenecientes al Espíritu; los dones provenientes del
Espíritu; o los dones del Espíritu..."

 La palabra CARISMATA (dones) viene de CARIS-MA, que a su vez viene de CARIS y

significa "lo que deleita", es un estado que produce, o es acompañado de gozo y se traduce
en el N.T. como "gracia".

 El significado de CARISMA. Este término denota el resultado de CARIS en acción (un

don), Romanos 12:6; 1 Corintios 12:11.

 El significado de CARÍSMATA, como en 1 Corintios 12 y Romanos 12. Esta es las

operaciones del Espíritu Santo relacionada con la adoración y servicio de una asamblea.
Estas operaciones son  
 , pero no son mágicas. De ahí que el término
"carismático" se aplique en general a la persona que tiene un "don" de atraer a otros, o
agradarle a otros; y en sentido más particular, cuando se aplica a quienes hacen de los
"dones" y al Espíritu Santo el centro de la vida cristiana.

 Clasificación de los dones. Ninguno de ellos es de menospreciarse, Santiago 1:17.

 Dones espirituales en general:

 El don de salvación, Romanos 5:15; Efesios 2:8; 2 Corintios 9:15; Romanos 1:11; 6:23.

 El don del Espíritu Santo, Salmo 68:18; Efesios 4:8; Hechos 8:19, 20.

 Los dones del Espíritu:



Romanos 12.

2
1 Corintios 12.


Efesios 4:11.

 Clasificación de los dones:

 Los dones de la Gran Comisión que incluirá apóstoles, profetas, evangelistas, pastores
y maestros, como en Efesios 4:11.

2 Los dones preciosos de socorro: el don de sabiduría y conocimiento; dones de

misericordia, que incluye dones como el de la exhortación, de dar, de repartir, etc.; los
dones de administración práctica: presidir, servicio, etc.; el don de la fe; Y los dones de
hacer milagros, que incluye el don de sanidad y el don de lenguas.

  Descripción de los dones.


Los dones de la Gran Comisión. Aunque algunos de estos dones se repiten en las tres
listas, seguiremos el orden presentado en Efesios 4:11.

 El don de apóstoles (APOSTOLOUS) que significa 

( , uno que ha sido enviado, o
comisionado con un mensaje con toda autoridad. Los apóstoles no son oficiales de la
asamblea, sino oficiales de Jesucristo para la edificación de la asamblea. Por lo tanto, no
hay lugar más para otros apóstoles. Las "iglesias" que tienen "apóstoles" hoy en día están
bien equivocadas.

 El don de profecía. El profeta era normalmente uno que + $  
el mensaje

,$ divinamente inspirado. Podía predecir el futuro, Hechos 11:28; conocía el pasado,
Juan 4:19; Y podía ver el corazón, Lucas 7:39, pero esencialmente era un + $    de
la Palabra de Dios, no un mago ni adivino.

 Profetas en la asamblea primitiva: Acerca de los misterios Divinos, 1 Corintios 13:2; la

voluntad salvífica de Dios, Efesios 3:5, 6; eventos futuros, Hechos 21:10, 11; Apocalipsis
22:6, 7; y cuestiones contemporáneas, Hechos 13:1; 1 Timoteo 1:18. Los profetas
amonestan, consuelan, animan y censuran, 1 Corintios 14:3, 25.

 El don de evangelistas. EUANGELISTAS: que proclama las buenas nuevas, Lucas 4:18.
En un sentido todo creyente debe ser un evangelista.

 El don de pastor. Efesios 4:11. Claramente se aplica este título a los líderes de las
asambleas, 1 Pedro 5:2, 3. El pastor es el supervisor (obispo) de la asamblea, que vela por
el bienestar espiritual de la congregación, Hebreos 13:7, y un día dará cuenta de su labor al
Príncipe de los Pastores, 1 Pedro 5:4.
  El N.T.
da lugar a otros títulos o posiciones jerárquicas superiores en la asamblea
que la posición de pastor siendo que + , y
$
son sinónimos de pastor. Nada
dice sobre cardenales, sacerdotes ni papas, recuerde Mateo 23:9.


El don de maestro. En el N.T. el término DI-DÁSKALOS, que significa    , es el

equivalente al término hebreo RABBI, que significa "mi maestro o señor", y se usa en
forma general a quienes realizan alguna labor de enseñanza, véase Mateo 10:24; Lucas
6:40; Romanos 2:19; Hebreos 5:12. Pero 1 Corintios 12:28 y Efesios 4:11 claramente se
aplica el término a líderes de la asamblea, dotados particularmente por el Espíritu Santo
+ 

  a los creyentes en la fe cristiana. Nótese Mateo 23:8-10; Santiago 3:1.

 Los dones preciosos de servicio.

 Los dones de sabiduría y conocimiento. Si no olvidamos que el propósito primordial

de la concesión de los 


+,  es para provecho, 1 Corintios 12:7; y edificación
del Cuerpo de Cristo, Efesios 4:12, entonces resultará obvio que la  


interpretación del don de sabiduría y de conocimiento por el  (

 B $
está completamente errada con sus absurdas aplicaciones a tener "palabra de
conocimiento", o "sabiduría" sobre la enfermedad de alguien en la congregación que tiene
que ser sanada o está siendo sanada al momento de hablar.

Más bien, los dones de sabiduría y ciencia (o conocimiento) tienen que ver con el
entendimiento de la ( 
 de Dios y Su Palabra, con la correcta evaluación e
interpretación de la 

 $ 
, de la prueba de espíritus si 


# , y de correctas
decisiones de juicio que impacto la obra de Dios en general. Véase 2 Timoteo 4:3, 4; 1
Tesalonicenses 5:21; 1 Juan 4:1.

2 Los dones de condolencia del corazón, Rom. 12:8. La palabra F<  vienen del
griego PARAKALEO, que significa: consolar, confortar, a llamar a alguien al lado de otro
para animarlo, véase Jn. 14:16; 1 Jn. 2:1.

El don de $  , es a mostrar compasión y solidaridad en la aflicción, véase

Salmo 103:13.

 El don de  , Romanos 12:8. La obra de Dios avanza, y misioneros son enviados,

gracias a Dios por hermanos dotados con este don.

 Los dones de administración práctica, de dirigir y de servir, Rom. 12:8; 1 Co. 12:28; 1
Tim. 3:4, 5; 5:17.

*
Los dones de hacer milagros. Los militantes activos del moderno Movimiento
Carismático y del Neo-Pentecostalismo defienden ardientemente la tesis de que esta época
en que vivimos es una de milagros realizados por individuos, usados como agentes por
Dios para mostrar Su poder. Entre los dones del Espíritu que ellos sostienen como
operantes en nuestros días son 




  y el 



 . Sus textos de
apoyo son Marcos 16:17, 18; Hechos 2:38; Hebreos 13:8.

 Hay que señalar que Dios  un Dios de milagros, una intervención divina en el sistema
de la naturaleza. Ahora bien, hay que distinguir entre el + 

#  para realizar
milagros y la
$  de un don para hacer milagros poseído por creyentes hoy en día.
La cuestión

 si Dios puede hacer milagros, sino si Dios necesita de agentes para
realizarlos.
 Las Escrituras están llena de relatos de milagros, pero en ellos podemos 
5$  los
siguientes propósitos para hacerlos:

 Ningún milagro fue hecho por capricho de algún individuo.

2 Los milagros se hicieron para testimonio a los incrédulos.

 En todos los casos, los milagros se hicieron para glorificar el Nombre de Dios, y no
para vanagloria o exhibición personal, o para demostrar espiritualidad.

Es interesante notar también que en cada período de la historia en que hubo una
operación abundante de milagros, ésos parecen haber introducido 


(
 de
revelación divina. (continuará)

› 
) 

)


#


LECTURA: Daniel 9:1-27

INTRO: Al aproximarse el cautiverio judío a su fin, Dios reveló a Daniel en Babilonia, que
un período de "70 semanas" estaba determinado sobre su pueblo (los judíos) y sobre su
Jerusalén, Daniel 9:24-27.

Estas semanas son de ! : 70 X 7 = 490 años. Estos 490 años abarcan desde el mando
de "restaurar y edificar a Jerusalén" (v. 25) hasta "ungir al Santo de los santos", es decir:
hasta el reinado del Hijo de David en el Trono de Jerusalén, JESUCRISTO, como el Rey de
reyes y Señor de señores, o sea el 
 de 1.000 años.

A su vez estos 490 años se dividen en 
 +  de semanas de años, que son: 7
semanas (49 años); 62 semanas (434 años); y 1 semana (7 años), según Daniel 9:25 -27.

La primera división de 7 semanas (49 años) comienza con el mandato de edificar a

Jerusalén, Dn. 9:25. ¿Quién dio el mandato de edificar aquella ciudad? Si leemos en
Nehemías 2:5-9 veremos que el rey Artajerjes autorizó a Nehemías para reedificar la
ciudad. Esto fue aproximadamente en el año 445 (antes de Cristo) y es el $ 
" de las
70 semanas de años. Estos 49 primeros años (7 semanas) fueron años turbulentos y
dificultosos para el pueblo de Dios a causa de sus enemigos, al edificar la ciudad, como se
desprende de Nehemías, véase 3:1-14; 6:1-14; 9:36, 37.

La segunda división de 62 semanas (434 años), le siguen a los 49 años primeros, hasta
el "Mesías Príncipe", cuya vida le fue cortada, que indica pena de muerte según Levítico
7:20. Así vemos que al final de la 69 semana profética (7 + 62), Dn. 9:26, nuestro Señor
Jesucristo fue "cortado de la tierra de los vivientes", Is. 53:8 y Jerusalén y el Santuario
fueron destruidos por los romanos al mando del General Tito (año 70 después de Cristo).
Es significativo que si fueron los romanos los destructores de la ciudad y del templo "el
príncipe que ha de venir" (el anticristo) proceda, o se relacione con el Imperio Romanos
restaurado.

Y finalmente tenemos la tercer división de "una semana" (7 años) que falta por
cumplirse, cuyo cumplimiento será 
5



 
+
.

Se nota claramente por el estudio de la profecía un 

(  de tiempo entre la 69
semana (cumplida) y la 70 semana (por cumplirse).
 Este 
(  , o paréntesis de tiempo indefinido, es la dispensación de la asamblea, o
de la gracia, el período en el que Dios ha puso a Israel aparte, por su rechazamiento y
muerte a su Mesías, Rom. 11:11, 15, 25, y comenzó Su nueva relación de gracia con todas
las naciones para de éstas "... tomar pueblo para Su Nombre...", Hechos 15:41, y así formar
Su asamblea.

Y hasta que ésta (los redimidos) sea completa y quitada de la tierra, Dios no entrará de
nuevo con la nación de Israel. La asamblea se halla completamente aparte de los planes de
Dios para con Israel. Esta tiene un mensaje distinto que anunciar al mundo, es el mensaje
de la  $ y de la $
$ $%
con Dios.

Pero esta Dispensación de la Asamblea, o sea de la Gracia de Dios, está tocando a su fin.
El mundo de nuestros días en el que nos ha tocado vivir, nos habla claramente que "... Dio s
no contenderá para siempre con el hombre...", Génesis 6:3 y que pronto las puertas de la
gracia serán cerradas, que las Buenas Noticias no se anunciará más, y los redimidos serán
arrebatados al Tercer Cielo, 1 Tes. 4:16, 17.

Es a partir del arrebatamiento de los redimidos, de este mundo de pecado, al encuentro

de su Señor "en los aires" y cuando a la vez sea quitado del mundo el Espíritu Santo "el que
ahora impide", 1 Tesalonicenses 2:7, cuando termina este 
(  o paréntesis entre la
69 semana y la 70.

Inmediatamente después comienza a contar la 70 semana de Daniel. Dios vuelve de

nuevo a tratar con Su pueblo terrenal de Israel, centro de Sus propósitos eternos para con
este mundo.

Resumiendo: El fin de esta dispensación constituye el "Tiempo del Fin" de esta edad,
mientras que todos de los redimidos han sido arrebatados al Tercer Cielo. Israel se
congrega en Palestina continuando en incredulidad, reedificará el Templo en Jerusalén,
establecerá los antiguos sacrificios levíticos, Ezequiel 40-48 e irá de mal en peor, hasta que
el
$ se levante y harán un pacto de siete años con él, Daniel 9:27 (éste es el
comienzo de la ? 

de siete años... la Gran Tribulación). Jesús les habló de este
día, y del pacto con el anticristo, Juan 5:43. Este pacto, Isaías la llama "pacto con la
muerte", Isaías 28:15. Si no creyeron, ni recibieron al Mesías de Dios, crearán y recibirán
el anticristo de Satanás.

Así que observarán que admito un 

(  de tiempo (corto por supuesto) que habrá
entre el arrebatamiento de los redimidos y el "Pacto del anticristo" con la nación de Israel,
que es aquí donde comienza la llamada semana septuagésima.

Es durante este 
(  cuando se manifestará &

$ &, el "hombre de pecado", o
sea el "anticristo" cuya venida es por el poder de Satanás, 2 Tesalonicenses 2:9, y será tal
su fama e influencia, que los pueblos del Occidente le aclamarán: "¿Quién es como la bestia
(un hombre de renombre), y quien es capaz de luchar con ella?, Apocalipsis 13:4, e Israel
caerá en la trampa en aceptarle y hacer un pacto con él; posiblemente les ofrezca la paz
con sus enemigos, las Naciones Arabes. El mundo creará vivir en paz, la nación de Israel
creará haber encontrado la paz, o solución a sus conflictos y todo esto durará "media
semana" (o sea tres años y medio) pero de repente, cuando el mundo diga "paz y
seguridad, entonces vendrá destrucción repentina", 1 Tesalonicenses 5:3.

¿Qué ha pasado? ¿Qué ocurre? Es muy posible que el anticristo (un hombre) levante
sospechas entre los judíos creyentes de esos días y él para ganarse la confianza de todos
"hará bajar fuego del cielo", Apocalipsis 13:15, y aun más, levantará la imagen suya que la
hará respirar y hablar, tratando así de ratificar su divinidad y para probar a todos que es el
verdadero Mesías, toma el lugar de Dios en el Templo, haciendo cesar los sacrificios y
pasarse por Dios, 2 Tesalonicenses 2:4. Este sacrílego acto es descrito por Daniel como "el
desolador", Daniel 9:27 o la "abominación desoladora", Mateo 24:15, que sólo los judíos
piadosos y creyentes habrán entendido y huirán a las montañas (Petra), Mateo 24:16,
porque es aquí, en este momento "la mitad de la semana" que ha roto el pacto con la
nación de Israel y ha precipitado el más grande conflicto de la historia humana llamado La
Gran Tribulación que durará la otra "media semana" (tres años y medio) que falta por
cumplirse.

Todas las Naciones han entrado en escena, en conflicto bélico, es una conflagración
mundial; el Rey del Norte (Rusia) y el Este, contra el Sur y el Oeste; (Dos Bloques). Es
Escenario principal es Armagedón, el monte de la concentración de tropas. Es el gran
campo de batalla de la teocracia del A.T., Jueces 5:19; 2 Crónicas 35:22-24; Apocalipsis
19:11-21. Ese es el <   de los horrores, que jamás ha conocido la humanidad, tanto
que si "Dios no acortase aquellos días, por causa de los escogidos (los judíos creyentes),
ninguna carne se salvaría", Mateo 24:22.

Este es el momento final que le queda experimentar a la Nación de Israel, llamado por
el profeta "Tiempo de angustia para Jacob", Jeremías 30:7, es la "aflicción cual nunca fue
desde el principio de la creación que creó Dios, hasta este tiempo, ni será", Marcos 13:19.

Aunque se trata de una "guerra de naciones" principalmente todas ellas encontrarán

como "el blanco" a Israel. Este será el último intento político de las Naciones contra Israel
y a la vez el último intento moral contra Dios (sin olvidar el último desafío abierto contra
Dios, con Satanás al frente, al final del milenio). Pero a la vez, es Dios mismo, Quien
llamará y hará subir a las naciones en Su último intento contra Jerusalén y "muchos
pueblos se reunirán en el valle de la decisión", Joel 3, y cuando Jerusalén esté "al punto
rojo" de ser destruida, Jesucristo aparecerá en gloria, Apocalipsis 19:15 a conquistar todas
las naciones que se han congregado contra Jerusalén y en desafío contra Dios, en la llanura
de Armagedón. Y pondrá fin a esta guerra final, destruyendo al anticristo y la bestia vivos,
2 Tesalonicenses 2:8.

Será entonces, cuando los gentiles serán juzgados y se señalarán quiénes son dignos de
quedar para participar en el Reinado de mil años de Cristo sobre esta tierra, y quienes
serán lanzados al lago de fuego, Mateo 25:31, 32.

Con la Venida en gloria del Hijo de Dios, ha finalizado el "día del hombre", o "el tiempo
de los gentiles" y se establece el "Día de Dios", "Día de Yavé", "Día del Señor".

Israel, como nación, se convertirá al Señor al venir Jesucristo en gloria, Zacarías 12:10;
Apocalipsis 1:7, serán grandes misioneros, Zacarías 8:13-23, y nunca más serán arrojados
fuera de su tierra de Palestina, Amos 9:15; Ezequiel 34:28.

El reinado de Jesucristo por 1.000 años sobre esta tierra, Apocalipsis 20:1-4, termina
las Setenta Semanas de Daniel. (fin)

) (
C
)

LECTURA: 1 Juan 5:1 -13

TEXTO: Juan 5:24.

INTRO: ¿Puede perder la salvación de su alma del infierno? En esta lección vamos a
mostrar, directamente de las Escrituras, que una persona que se ha arrepentida de sus
pecados y ha recibida a Jesucristo como su Salvador no puede perder aquella salvación.

La salvación de un alma del infierno es marcada por: (1) Convencimiento de pecado,

Lucas 18:9-14; (2) Una fe que confía en el Señor Jesucristo, 1 Juan 5:1; (3) Un sentido de
disciplina cuando peca, Hebreos 12:3-8.

Cuando la salvación es genuina resulta en obediencia a la Palabra de Dios y se muestra

por

(1) Una consagración a Jesucristo, Lucas 14:25-27; (2) Una relación de amor con otros,
Juan 15:9-17.

Aunque uno no puede perder su salvación, por vivir en desobediencia uno puede
perder: (1) Compañerismo con Dios; (2) Aprobación de Dios; (3) Su influencia para Dios;
(4) Amor, gozo, paz, paciencia, control de sí mismo; (5) Recompensas.

Los creyentes verdaderos tiene una fe personal que Dios les ha dado, una fe que dura
hasta el fin, Filipenses 1:6; 2 Timoteo 1:12.

Jesucristo proclamó un aviso fuerte a los que dan por sentado que son salvos, Mateo
7:21-23.

 La base para la seguridad, Colosenses 3:3 "... con Cristo en Dios...", Colosenses 3:3. Véase
Ef. 1:3-7.

 En Jesucristo el pasado es salvación realizada, Romanos 6:1-7. Véase 6:15-18.



En Jesucristo el presente es salvación protegida, 1 Juan 2:1, 2.

 En Jesucristo el futuro es salvación completada, 1 Tesalonicenses 4:15-18.

 Ya Dios ha anunciado que Él ha dado toda autoridad a Su Hijo para juzgar esta tierra,
Juan 5:24-30.

 Cada creyente tiene que aparecer ante el Tribunal de Cristo un día, Romanos 14 :7-13.

 Esto será el mismo Juez quien dijo: Juan 5:24.

 Amigo, si Ud. se ha arrepentido de sus pecados y ha recibido a Jesucristo para salvar su

alma del infierno, cuéntase con estas palabras de Juan 5:24 porque Ud. tiene:

 Un Salvador que murió para sus pecados.

2 El mejor Abogado posible.


Un Juez que le ama.

 Una sentencia favorable.

 El plan para la seguridad, Romanos 8:29, 30.

 El plan de Dios antes de la fundación del mundo. Es más importante a realizar que cada
persona salva ha sido:

 Elegida, 1 Pedro 1:2.

 Escogida, Efesios 1:4.

 Predestinada, Efesios 1:5.

 El plan presente de Dios. En el tiempo correcto Él le llamó, Romanos 8:28-32.

 El plan futuro de Dios, Romanos 8:37 -39. Véase Juan 4:13, 14.

 El proceso de nuestra seguridad, 2 Timoteo 2:19.

 El tiempo pasado, Rom. 5:1, 2, 9. Véase Ef. 2:1-9.


El tiempo presente. Pablo llamó al creyente a vivir en tal manera a mostrar que Cristo
vive en él, Colosenses 3:1-5, 8-10.

 Un hijo desobediente de Dios pierde: tiempo, oportunidades a hacer lo bueno, paz
mental, gozo de corazón, control de sí mismo, confianza, utilidad en la obra de Dios,
reputación, salud física, relaciones, vida física, a ser útil para Dios, recompenses eternos.

 El tiempo futuro del proceso de nuestra salvación, 1 Juan 3:1-3.

 Juan escribe diciendo que si no ha un cambio en la vida, no un cambio en su dirección,

no habrá evidencia que uno ha sido convertido a Jesucristo.

  Pensando acerca de esto:

 ¿Son todos salvos los que dicen que son salvos? Mateo 7:21-23.

 Si salvación no puede ser perdida ¿por qué hay tantas "condiciones" mencionadas? La
palabra menciona condiciones como fe, amor, haciendo la voluntad de Dios, no a implicar
que su salvación depende sobre estas cosas, sin a distinguir los redimidos de los
incrédulos.

 Si la salvación no puede ser perdida, ¿por qué hay avisos que es posible caerse? Bueno,
en el Libro a los Hebreos aquellos avisos son dados a gente quien no poseyó lo que
profesó.

 ¿Qué quiere decir que "... el que persevere hasta el fin será salvo...", Mateo 24:13. ? Esto
tiene que ver con los que vivirán durante los siete años de la Gran Tribulación, y no trata
de la salvación sino de vida.

 ¿Por que las Escrituras dicen que tenemos que "obrar" para ganar la vida eterna? 2
Pedro 1:10, 11. Esto habla de la necesidad de tener un conocimiento fructifico y
productivo de Cristo, no habla de salvación.
 ¿Qué quiso decir Pablo en Gálatas 5:4? Él está hablando acerca de rechazar el único
plan de salvación. Si Ud. rechaza el amor de Dios mostrado en Cristo Jesús, Ud. ha caído de
gracia. No hay otra manera de como ser salvo. (fin)

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TEXTO: Santiago 4:4

INTRO: El "mundo" (el sistema donde vivimos) no toma a Dios en cuenta, resiste Sus
normas, Sus reglas, y sus mandamientos, y rechaza Sus caminos y Su manera de vivir.


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 Ha sido escogido y llamado fuera del mundo, Juan 15:18, 19.

 Ha sido crucificado al mundo y el mundo a él, Gálatas 6:14.

3. Debe estar separado del mundo, 2 Corintios 6:14 -18.

4. Debe poner la vista en las cosas de arriba, Col. 3:1. 2.

5. Debe ser transformado de este mundo, Rom. 12:2.


 
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 6

1. Amistad con las personas en el sistema, Santiago 4:4.

(1) Amistad es deleitarse en o anhelar algo, una disposición amable hacia algo, desear lo
mejor para uno.

2. Amor de las cosas del mundo, 1 Juan 2:15-17.

(1) Los deseos de la carne. Esto habla de "poder".

(2) Los deseos de los ojos. Esto habla de "poseer".

(3) La soberbia de la vida. Esto habla del orgullo, la popularidad.

3. Conformarse con el mundo, véase Romanos 12:1, 2.

4. Ser juzgado con el mundo, 1 Corintios 11:32.

(1) El ejemplo de Lot, véase Génesis 13:10-13. El juicio, capítulo 19.


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· Ahoga la Palabra, Mateo 13:22.

· Te causa el alejamiento de Dios, 2 Timoteo 4:10.
· Que "aquel día" venga de repente, Lucas 21:34.
· Una vida equivocada, Efesios 2:2.
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h
: ¿A qué vas a dedicar tu vida? (fin)

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LECTURA: Jueces 17:1-6

TEXTO: Jueces 17:6

INTRO: Muchas personas hoy viven como la gente en el día de Micaías. He apuntado cinco
pasos que muestran que poca gente quiere una autoridad final, o sea Dios en sus vidas.

I. Hay aquellos que dicen: "...parece bien en mi opi nión...", "... como yo lo veo...", "... así me
parece...", "... si me hace sentir tan bueno como puede ser malo...", "... Dios me entenderá...",
"... yo lo hice en mi manera...", "... tenías que estar allí...", "... hacemos nuestras decisiones
para nosotros mismos...", 1 Crónicas 13:4.

II. Vea los resultados de hacer lo que parece bien:

1. Eva. 2. Caín. 3. Satanás. 4. Lot, etc.

(1) Véase Proverbios 14:12; 21.2.

III. /  

  
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# , Is. 53:6,
55:7-9; Ro. 3:12; 8:7.

IV: 1 
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, Oseas 14:9.

V. De veras, cada persona necesita un Rey- Alguien que su vida, Alguien que puede hacer
las decisiones correctas, Alguien que puede ser nuestra autoridad final, véase
Deuteronomio 12:8, 9. (fin)


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8

La Escalera de Dios Hacia La Madurez Espiritual, XI

TEMA: La Vida Pensamiento del Creyente

LECTURA6
Filipenses 4:1-9

TEXTO: Filipenses 4:8

INTRO: Hermano en Cristo, Ud. debe ser un creyente fuerte, uno quien hará lo que es
correcto en la faz de oposición poderosa. Una manera en lo que podemos llegar fuerte en
el Señor, es controlando sus pensamientos, véase Gá. 5:22,23 "... dominio propio...".

I. Véase Proverbios 23:7 "... porque cual es su pensamiento en su mente, tal es él...".

1. Dios abomina los pensamientos de los malos, Proverbios 15:26.


Dios aborrece el corazón que maquina pensamientos inicuos, Proverbios 6:1.


Dios sabe cada uno de nuestros pensamientos según Hebreos 4:12 u.p.

 Hay tres maneras en lo que nuestros pensamientos tienen un afecto sobre nosotros:

 Pensamientos afuera o sea de otros.

 De nuestros padres, Mateo 15:4.

 De las autoridades civiles, Romanos 13:7.


De los pastores, 1 Timoteo 5:17.

 Sin favoritismo, 1 Corintios 4:6.

 Una buena regla, Salmo 19:14.

 Pensamientos internos. Nuestros pensamientos controlan nuestras acciones. ¡Ten

cuidado! Hay buen consejo:


No debe codiciar el otro sexo, Mateo 5:28.

 No debe pensar en las cosas vanas, Salmo 119:37.

 Hay que pensar con 

 ", "... no tengáis de vosotros mismos un concepto más alto
del que se debe tener, sino más bien tened de vosotros mismos un concepto equilibrado... "
Romanos 12:3 (N.V.I).

 Hay que purificar nuestros corazones, Stg 4:8. Fil 4:8.

 Ud., como creyente, tiene la habilidad a controlar sus pensamientos porque el Espíritu
Santo vive en Ud., 1Cor. 10:3-6.

 Pensamientos hacia arriba. Siendo que Dios sabe cada uno de sus pensamientos, hay
que tener cuidado.

 Véase Mateo 9:4 p.p.; 1 Co. 3:20; Proverbios 15:26.

 Pablo dio buen consejo en Romanos 12:2. ¿Cómo podemos "renovar" nuestra mente?


Confesando nuestros pecados (no pidiendo perdón sino nombrándolos. El perdón

viene una vez, que el creyente los confiese), 1 Juan 1:9.

2 Memorizando la Palabra, Salmo 119:11.

 Permanecer en Cristo, Juan 15:7.

.1›4):1: Recuerde que sus pensamientos son un índice de su carácter, la fuerza
atrás de sus acciones. Por eso, hay que guardar sus pensamientos limpios, y con esto Ud.
ha de guardar su vida limpia. (Continuará)



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La Escalera de Dios Hacia La Madurez Espiritual, XII

TEMA: Nuestras Emociones

LECTURA: Romanos 12:9-21

TEXTO: Romanos 12:15

INTRO: ¿Creyentes sufren de problemas emocionales? ¡Seguro que sí! Las

preocupaciones vienen de adentro de la vida, y por esto, Ud., como un creyente, puede
controlarlas, pero ¿cómo?


Esperando en Dios, Salmo 43:5.


=,

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,
Proverbios 3:5, 6. Véase Salmo 31:1-4.

 ' 

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# , Jeremías 33:1-3.

 Sí, Ud. como creyente, tiene una línea abierta con Dios, no importa la hora del día o de la
noche, y podemos hablar con Él en confianza acerca de nuestras preocupaciones.

 (


,


(", Mateo 6:34.

 Véase Salmo 127:2; Mateo 6:25; Lucas 10:41; 12:29; 21:34; Filipenses 4:6, 1 Pedro 5:7.

  Confía en la fidelidad de Dios, Lam. 3:22 -24.

 Véase Éxodo 3:7; Deut. 30:1-3; 2 Crónicas 36:15.

 Confía en la presencia de Dios, Hebreos 13:5, 6.


En la peregrinación de vida, Génesis 28:15.

 Cuando hay necesidad de descanso, Éxodo 33:14.

 Cuando hay batallas en su vida, Deut. 20:1

 Cuando hay pruebas, Isaías 43:2.

 En la más pequeña asamblea, Mateo 18:20.

 Hasta el fin de la edad, Mateo 28:20.

   
"

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+
 , 1 Samuel 2:3 u.p.

 Leer cada día la Palabra de Dios.

 Haga el hábito a orar durante el día y la noche.


Leer literatura cristiana, no novelas.

 Aprender a cantar los himnos cristianos.


Evita eventos y actividades mundanas.

 

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$


  



( , 2 Timoteo 4:16.






A veces esta vida puede ser muy difícil y Ud. tiene que realizar. no va a tener
compañeros a su lado día y noche, véase Salmo 38:11.






Pero aquí está cuando la presencia de Dios puede ser utilizada.

 
 
.






Cuando Dios parece lejos, lea Salmo 13.






Cuando la vida parece injusta, Sal. 37:39, 40.






Cuando la vida es dura, Jer. 17:5-8.

8  . Véase Salmo 37:8; Pro. 14:17; 19:11; Ec. 7:9; Mateo 5:22; Santiago 1:19.

8   , Santiago 3:13-18.

 Como debemos tratar con la amarga, Mat. 18:15-22. Véase Efesios 4:31, 32.

8 / .


De Pedro, Mateo 14:29-31.


El creyente debe temer a Dios, Mt.10:28, no al hombre.

 Véase 1 Juan 4:18.

8 # , véase a Pedro de nuevo, Mateo 14:29-31.


La solución a nuestras dudas, Juan 14:5-11. Véase Juan 20:24-29.

8 +  , véase Salmo 38:15-22. Otra vez 1 Juan 1:9.

CONCLUSIÓN: Gálatas 5:22-26.5

 


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>?& (Final)

TEMA: Dicen Que El Espíritu Santo es Jesús

INTRO: Ningún texto en las Escrituran dicen que el Espíritu Santo es Jesús. Los unitarios
"Solo Jesús" sostienen que Él es y que esto sale por "deducción".

Ellos unen Marcos 13:11 con Lucas 21:15 deducen que el Espíritu Santo tiene que ser
Jesús.

Pero, en realidad, Jesucristo envía el Espíritu Santo para hablar por nosotros. Sí, Dios el
Espíritu Santo es diferente que Dios el Hijo, como podemos ver en 2 Corintios 13:14.

También los "Solo Jesús" dice que el Espíritu Santo es Jesús en 2 Corintios 3:17, pero el
pasaje no dice eso. Sencillamente expresa "... el Señor es el Espíritu...". El texto, con su
contexto, es una explicación de Éxodo 34 y no es determinativo. ¿Por qué necesariamente
este "espíritu" tiene que ser el Espíritu Santo? Véase Juan 4:24.

Hay que tener cuidado con estas "deducciones" que no están apoyadas por el consenso
de las Escrituras, porque de forma parecida le podríamos "demostrar" a los unitarios que
el Espíritu Santo es el Hijo (cosa insostenible para ellos). Véase 1 Corintios 2:10, 11.

CONCLUSIÓN: "...porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan
que Jesucristo ha venido en carne..." 2 Juan 9. Los unitarios confiesan que Jesucristo (el
Padre) ha venido en carne, pero este "Jesucristo"

 el de las Escrituras. El "Jesucristo"
de las Escrituras es el '

# , véase Juan 20:31. Por lo tanto, como creyentes
debemos confesar que Jesucristo, 
'

# , ha venido en carne. Los unitarios

están diciendo esto, por consiguiente,

creen que el Hijo de Dios ha venido en carne, y
dice 2 Juan 9 "... quien esto hace es el m 

 më

uë  fin de estudios por A.
Arragón)

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 B $ -

Los carismáticos, usando Lucas 11:13, enseña que el creyente hoy tiene que pedir a
Dios para recibir el Espíritu Santo. Cuando Jesucristo terminó Su ministerio Él dijo en
Juan 14:16 "... y yo rogaré la Padre y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros
para siempre...". Los discípulos no recibieron el Espíritu Santo como respuesta de sus
propias peticiones, sino en respuesta a la petición de Jesucristo. Siendo que Él estaba con
ellos, no hubo necesidad de la presencia del Espíritu Santo, pero una vez ido, entonces
Jesucristo envió el Espíritu Santo a ser el Consolador.

Hoy día cuando el pecador es regenerado por el Espíritu Santo, en tal momento él tiene
el Espíritu Santo, Romanos 8:9-17.

Los carismáticos no interpretan bien las Escrituras y tienen el hábito de torcerlas. Por
ejemplo:
1. Usan Mateo 12:22-32 para defender sus errores. Dicen que sí alguien habla contra a
sus enseñanzas es un pecado contra el Espíritu Santo. Pero ¿qué dice el texto? El Señor
acabó de sanar a un hombre inmundo. Los fariseos, no creyendo en Jesús como su Mesías,
atribuyeron el milagro a Satanás. No hay "blasfemia contra el Espíritu Santo" hoy día
siendo que fue un evento del pasado.

2. Usan Hebreos 13:8 para decir lo que sucedió "ayer" (durante el ministerio de Jesús)
puede suceder "hoy". Por eso dicen que las "lenguas" son para hoy día, que las
revelaciones nuevas son para hoy día, que las curaciones son para hoy día, etc.

Pero ¿qué dice Hebreos 13:8? Es una explicación de Jesucristo, como Dios, no puede
cambiar.

Por eso los carismáticos tienen problemas pues:

(1) Jesucristo nunca habló en "lenguas" durante Su ministerio terrenal.

(2) "...por los siglos...", ningún don fue para siempre, 1 Corintios 13:8 -13.

(3) Durante el ministerio de Jesucristo hubo las ofrendas de sacrificios de los animales.
¿Debemos continuar con estos hoy día?

Los carismáticos tienen un problema muy grande cuando usan Marcos 16:17, 18.

1. Si estos textos son inspirados por el Espíritu Santo, ¿por qué no están en armonía con
los demás textos bíblicos?

2. Si estos textos son inspirados ¿por qué todos creyentes no pueden usar estas "señales"
hoy día? Yo estoy en Cristo Jesús por 55 años y he predicado Su Palabra por 50 años y
nunca he tenido el poder a hacer estas cosas. Y aquí viene un "creyente nuevo" de los
carismáticos y $
que puede hacer "milagros"!!!!!!!

3. Hay cinco "señales" listadas:

(1) El poder de echar fuera demonios.

(2) El poder de hablar nuevas lenguas.

(3) El poder a tomar serpientes en las manos.

(4) El poder de beber cosa venenosa.

(5) El poder de poner las manos sobre los enfermos y sanarlos.

Mi pregunta es: ¿Por qué usan la señal número dos y no las otras? Especialmente el
número cinco. Si yo tuve aquella señal yo estaré en el hospital cada día vaciando las
camas.
 ¡No, No, No! Nadie puede usar Marcos 16:17, 18 porque no hay evidencia que es
inspirada, y si es inspirado, ¿por qué no estamos usándolo?

Los carismáticos usan Juan 14:12 diciendo que ellos pueden hacer obras mayores hoy
que Jesucristo hizo durante Su ministerio. Él convirtió agua a jugo de la vid; sanó muchos
enfermos; levantó los muertos; echó afuera los espíritus inmundos; controló la naturaleza.
¿Hay una evidencia durante esto casi 2,000 mil años que alguien ha hecho así? ¡Claro que
no!

Pues, las "obras mayores" fueron dadas a los apóstoles para demostrar la autoridad de
su llamamiento.

El ministerio de Jesucristo fue confinado a Palestina, pero las Buenas Noticias ya han
salido por todo el mundo. Esto en sí mismo es una "obra mayor". (continuará)n

Bautista de Fe, Año 1689 Final


5%



2   -
!
*4
 final)

TEMA: El Llamamiento Eficaz

A aquellos a quienes Dios ha predestinado para vida eterna, le agrada en Su tiempo

señalado y aceptado, llamarlos eficazmente por Su Palabra y Espíritu Santo, Ro. 8:30; 11:7;
sacándolos del estado de pecado y muerte en que se hallaban por naturaleza para darles
vida y salvación por Jesucristo, 2 Ts. 2:13, 14. Esto lo hace iluminando espiritualmente su
entendimiento, a fin de que comprendan las cosas de Dios, Hechos 26:18; Ef. 1 :17, 18,
quitándoles el corazón de piedra y dándoles uno de carne, Ez. 36:26, renovando sus
voluntades y por Su poder soberano determinándoles a hacer aquello que es bueno, y
llevándoles eficazmente a Jesucristo, Ef. 1:19, de tal manera que ellos vienen con absoluta
libertad, habiendo recibido por la gracia de Dios la voluntad de hacerlo, Salmo 110:3.

Este llamamiento eficaz depende de la libre y especial gracia de Dios y de ninguna

manera de alguna cosa prevista en el hombre, 2 Ti. 1:9; Ef. 2:8, el cual es en esto
enteramente pasivo, hasta que siendo vivificado y renovado por el Espíritu Santo, 1 Co.
2:14; Ef. 2:5; Jn. 5:25; adquiere la capacidad de responder a este llamamiento y recibir la
gracia ofrecida y trasmitida en Él. Esto sucede por el mismo poder que obró la
resurrección de Jesucristo de los muertos, Efesios 1:20.

Los niños que mueren en la infancia, son protegidos y salvados en Cristo Jesús por
medio del Espíritu Santo siendo que no tienen la capacidad de creer o no creer, Juan 3 :36.
Lo mismo sucede con las personas que son incapaces de ser llamadas externamente por el
ministerio de la Palabra de Dios. (fin de estos estudios)

4

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#, 

Lo que sigue está tomado de su libro, edición del año 1989 "Lo Que Creen Los
Adventista del Séptimo Día".
 En la página 167 leemos: "El asunto final implica la adoración, verdadera y falsa, el
evangelio verdadero y el falso. Cuando el asunto está visto por el mundo, aquellos que
rechazan el memorial de Dios en la creación ---el sábado-- escogiendo adorar y honrar el
domingo sabiendo que no es el día que Dios apuntó para ser adorado, reciben la "marca de
la bestia", la marca de la rebelión... ".

F+$ $%
: El sábado fue dado como una señal entre Dios y la nación de Israel, Éxodo
31:13, y no tiene nada que ver con un creyente después de la cruz. De veras, el día sábado
no fue un día de adoración, sino un día de descanso para los judíos. Nadie ha cambiado el
sábado, todavía es sábado para los judíos, pero los creyentes en Jesucristo observan el día
domingo como el día para tener sus reuniones.

Los Adventistas del Séptimo Día en realidad no guardan el sábado, porque salen de sus
habitaciones, véase Éxodo 16:29. Ni hacen caso a lo que dice en Éxodo 35:3, o en Números
15:32-36.

En su libro "Realidades Asombrosas", página 3, hay una pregunta: ". Me gusta carne de
puerco. Si la como, ¿Dios ha de destruirme?". Respuesta: "Sí, porque las Escrituras dicen
que ellos que comen la carne de puerco serán destruidos cuando Jesucristo venga...".

Aparentemente los Adventistas del Séptimo Día no han leído 1 Timoteo 4:4, 5.
Nosotros, que somos salvos por la gracia de Dios, no estamos bajo ninguna ley o dieta dada
a los judíos.

En su libro sobre "doctrinas" dicen: "Cristo toma la humanidad con todas sus
responsabilidades. Tomó la naturaleza del hombre, con la +  

$




$%
..." (página 665). "...Dios permitió que Su Hijo fuera como un niño sin defensa,
sujeto a la  


<
 , Él le permitió luchar la batalla que cada ser
humano tiene que luchar, correr riesgos de fracaso y perdición eterna..." (página 656).

Oigan, hermanos, las Escrituras dicen en 1 Juan 3:5 que en Jesucristo

< ;
+$  ,
véase Hebreos 7:26. Fue imposible que Él pudiera ser tentado, Santiago 1:13 y Jesucristo
es Dios.

Los Adventistas del Séptimo Día nos dicen en su "Libro de Doctrina", página 318 que el
"chivo que desaparece" (Levítico 16:8) simboliza a Satanás, y que en el día de juicio:
"...todos los pecados serán puestos sobre Satanás...".

Oh, ¡qué blasfemia! Véase Isaías 53:5; Hebreos 9:26; 1 Pedro 2:24.

No sean engañados por los "Adventistas del Séptimo Día". (fin)



 

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A
 ¿Por qué tal pregunta cuando los Mormones listan a la Santa Biblia entre los cuatro
libros que ellos consideran "escritura", y su creencia en Jesucristo como es mostrada en su
nombre oficial: "La Iglesia De Jesucristo de los Santos de los Últimos Días"?

Para resolver la pregunta tenemos que comparar sus doctrinas con la enseñanza de la
Santa Biblia. Vamos a usar su edición, año 1988, de los "Principios Evangélicos".

 La Biblia enseña que hay un Dios Verdadero y Vivo, y aparte de Él, no hay otros dioses,
Deuteronomio 6:4; Isaías 43:10, 11; 44:6; 45:21,22; 46:9; Marcos 12:29 -34.

 En contraste: Los mormones enseñan que hay muchos dioses, y que los seres humanos
pueden llegar a ser dioses en el futuro, y en aquel estado tendrán hijos quienes les
adoraron y oran a ellos.

 La Biblia enseña que Dios es un Espíritu, Juan 4:24, no es hombre, Números 23:19, y ha
existido siempre, Salmo 90:2.

 En contraste: Ellos enseñan que Dios el Padre fue una vez como nosotros, pero
progresó a llegar a ser un dios y hoy está sentado en un cuerpo de carne y huesos en el
cielo.

 La Biblia enseña que Jesucristo es Dios, Juan 1:1, 12, Creador de todas las cosas,
Colosenses 1:15, 16. Mientras nunca menos que Dios, en un tiempo ordenado puso aparte
la gloria que Él compartió con Su Padre, Filipenses 2:6-11, y fue hecho carne para ser
nuestro Sustituto Perfecto para nuestros pecados. Esto sucedió por siendo concebido por
el Espíritu Santo con una mujer virgen, Mateo 1:18-25.

 En contraste: Ellos enseñan que Jesucristo es nuestro "hermano mayor" quien
progresó a ser un dios, habiendo primero nacido como un "niño espiritual" por un padre y
madre celestial, y que después, que concebido por el Padre Celestial por María.

 La Biblia enseña que el Espíritu Santo es Dios y es omnipresente, Salmo 139:7 -10.

 En contraste: Ellos enseñan que el Espíritu Santo es un "espíritu" en la forma de un

hombre y que solamente su "influencia" se siente en todas partes.

 La Biblia enseña que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo no son tres dioses separados,
sino son distintos entre la "trinidad" (hay muchas referencias que habla de los Tres).


En contraste: Ellos enseñan que los Tres son tres dioses separados.

 La Biblia enseña que la caída de Adán fue una gran maldad, y que por ella, el pecado
entró en el mundo, lo cual, afectó a cada miembro de la raza humana, causando una
separación entre el Dios Santo, Santo, Santo, y el hombre pecador, Romanos 5:12:21.

 En contraste: Ellos enseñan que el pecado de Adán fue "... un paso necesario en el plan
de vida y fue una bendición a todo el mundo...".
 La Biblia enseña que la obra expiatoria de Jesucristo es el único remedio para el
problema de pecado. Cuando Él tomó sobre Sí, nuestros pecados, Dios fue agradecido, y
cuando el pecador recibe a Jesucristo como su Salvador, Dios le perdona.

 En contraste: Ellos enseñan que el propósito de la obra expiatoria fue obtener
resurrección y inmortalidad para todo el mundo.

* La Biblia enseña: que los pecadores son salvos solamente por la gracia de Dios, aparte
de cualquier obra, que los Diez Mandamientos fueron dados para llamar nuestra atención
acerca de nuestra inhabilidad para obedecer a Dios, que las leyes ceremoniales muestran
la provisión del Cordero de Dios que había de venir. Que un ser humano no puede hacer
nada para ganar la salvación siendo que esta muerto y tiene que recibir un "corazón
nuevo" (la obra de regeneración) para arrepentirse y recibir a Jesucristo como su
Salvador.

 En contraste: Ellos enseñan que la "salvación última" (usan la palabra "exaltación"),
viene por la obediencia de las leyes y ordenanzas de la "Iglesia Mormona", que las "buenas
obras" son un requisito para ser "exaltado".

4 La Biblia enseña que las Escrituras (conocidas como "La Santa Biblia", compuesta de 66
Libros) es la única, final e infalible Palabra de Dios, y que será para siempre.


En contraste: Ellos enseñan que la "Biblia" ha sido corrompida, que muchas partes han
sido perdidas, y no contiene la "llenura" de las Buenas Noticias.

9 La Biblia enseña que la EKKLESÍA fue establecida por Jesucristo durante Su ministerio
terrenal (antes del día de Pentecostés) y estará aquí (en las formas de miles y miles de
asambleas) hasta el día de Su regreso para arrebatar los redimidos al Tercer Cielo. Sí, sin
duda había corrupción en las asambleas durante esto siglos pasado, pero, siempre hubo
fieles que continuaron enseñando exactamente lo que Jesucristo y los Apóstoles
enseñaron.

 En contraste: Ellos enseñan que hubo una gran apostasía en la "iglesia" que Jesucristo
fundó y que aquella apostasía todavía existe, y por eso José Smith fue llamado a organizar
una "iglesia nueva". La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" y que so-
lamente ellos tiene la verdad. (fin)$

  

La Segunda Venida de Jesucristo y Su Tribunal

LECTURA: 1 Corintios 3:8-17

TEXTO: Juan 5:22, 23

INTRO: La revelación del "Tribunal de Cristo" para creyentes es evidencia que el gozo de
estar en la presencia de Dios no será hasta cada persona redimida ha pasada antes de
aquel "Tribunal". Los redimidos de las edades pasadas todavía no han sido "juzgados",
pero una vez que todos de los redimidos son salvos y tomados hasta el Tercer Cielo,
entonces durante aquel siete año período, conocido como la Gran Tribulación, el
"Tribunal" será. Véase 2 Pedro 3:8; Salmo 90:4.

Hay una diferencia vasta entre el "Tribunal de Cristo" para el creyente en Jesucristo, y
el juicio del "Gran Trono Blanco" para los incrédulos, véase 2 Corintios 5:10 y Apocalipsis
10:11, 12.

Aunque su destino eterno (sea con Jesucristo o en el lago de fuego) es determinado

durante esta vida presente, pero leemos en Romanos 14:12 "... de manera que cada uno de
nosotros rendirá cuenta a Dios de sí mismo...".

 ¿Qué significa la Segunda Venida y Tribunal de Cristo a nosotros?


El principio del gozo del Tercer Cielo.

 Que estaremos con Jesucristo.

 Será el principio de juicios, ambos de los creyentes y los incrédulos, Hechos 24:15.

 El prospecto de un "día de juicio" no es popular con muchos "cristianos" pero es algo
común entre el mundo pagano, con los Budistas diciendo que hay 16 infiernos.

 Las Escrituras dicen que Jesucristo será el Juez, Juan 5:22.

 Pero en este estudio vamos a tratar con el Tribunal, nada más.

(4) Su destino, amigo mío, es determinado durante esta breve vida. Si Ud. muere como un
perdido, su alma va al mundo invisible para esperar el segundo juicio en el futuro.


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1. El propósito es examinar y recompensar el creyente por el uso de sus habilidades,

talentos, durante su vida cristiana sobre la tierra, 2 Cor. 5:10; 1 Cor. 3:8 -15; 4:5.

2. ¿Qué será tomado en cuenta?

(1) Nuestro testimonio para Jesucristo, Fil. 2:16.

(2) Nuestro sufrimiento para Él, 1 Ped. 4:13.

(3) Nuestra fidelidad a Él, Lucas 12:42 -43; Apo. 2:10.

(4) Nuestro servicio para Él, 1 Cor. 3:8; Heb. 6:10.

(5) Nuestra generosidad para Él, 2 Cor. 9:6; 1 Timoteo 6:7-19.

(6) Nuestro tiempo para Él, Efe. 6:15, 16; Col. 4:5.
 (7) Nuestro uso de los dones espirituales, Mat. 25:14 - 28; 1 Ped. 4:10.

(8) Nuestro auto disciplina para Él, 1 Cor. 9:24, 25.

(9) Nuestra actividad testificando para Él, 1 Tes. 2:19.

3. Las recompenses son simbolizadas usando la figura de "coronas".

4. No todos salen iguales del tribunal, 1 Cor. 15:41, 42. Véase 1 Juan 2:28; 1 Cor. 3:12; 1
Cor. 3:15.


@[*

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)




4A

1. Nótese la oración del Apóstol Pablo, Efe. 1:18, 19.

2. Hay que considerar el contraste entre la Primera Venida de Cristo (Su nacimiento) y la
Segunda:

· Vino en pobreza y humildad, pero vendrá en gran poder.

· Vino sólito, vendrá con muchísimos mensajeros.

· Vino como Hombre de dolor, vendrá con gozo.

 
@[*

5$

)



+ 
)
BA- 1 Juan 3:8; Ap. 12:10.

1. Al fin de esta edad presente Satanás está visto con el anticristo y el falso profeta con el
propósito de derrotar a Jesucristo.

2. Pero hay que leer Ap. 20:7 -10.



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;
$+ 
$  

1. La recompensa no será salvación, porque ya la tenemos. Tendremos cuerpos

perfectos sin enfermedades ni dolores, Daniel 12:3.

2. ¿Quién va a recibir tales recompenses? Lc. 18:29, 30; Mt. 5:11,12; Ap. 22:12; 2 Co.
5:10; 2 Juan 8.

3. En las parábolas en Lucas 19:11-27 y Mateo 25:14-30 Jesucristo enseñó que cada
creyente tiene habilidades diferentes.


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5$

 
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›
$ 


( , Santiago 1:12, Apo. 2:10. Esta corona será dada en el
reconocimiento de la paciencia que el creyente mostró durante su vida cristiana.






›
$ 


 $ , 2 Tim. 4:8. Dada a los que han terminado la carrera cristiana
con sus ojos fijos en el Señor. Dada a aquellos que han terminado la obra que Dios les
dio.





›
$ 


$ + , 1 Cor. 9:25. Para los que aguantan en la obra del Señor.






›
$ 


 $ , 1 Tes. 2:19. Para la persona que ha sido un testigo fiel
mostrando los incrédulos como a ser salvos.




›
$ 


  , 1 Ped. 5:2-4. Para los líderes en las asambleas, los pastores,
evangelistas, maestros. (fin)

› 
) 

 

)
B (Adaptado)

Desde luego que Satanás tiene mucho más que siete mentiras porque él es rico en
engaños y estafas. Pero, lo que quiero destacar aquí es que estas mentiras están dirigidas
especialmente a quienes todavía no son salvos, véase Juan 8:43, 44.

Este mensaje está dirigido especialmente a las personas que escuchan a las Buenas
Noticias, pero no hacen caso.

Cuando son invitados a arrepentirse y recibir a Jesucristo como su Salvador dicen:





&/  (,

-
+*

< *&. Amigo, si Ud. ha caído en esta trampa, recuerde lo
que dice en Hebreos 3:7, 13, 15; 4:7; 2 Corintios 6:1, 2.




&#
 


=
+ *

5& Ud. no ha entendido las Buenas Noticias.
Ninguno de nosotros tenemos la habilidad a "ser fiel". Pero cuando el Espíritu Santo hace
una obra en nosotros, Dios nos da la habilidad de ser fieles, hasta el final, véase Juan 10:27.
28, 2 Timoteo 1:12.


&G
=
< ;



H&

· Es cierto que las hay, pero Jesucristo nunca se refirió a religión alguna hablando de la
salvación. De veras, Jesucristo no fue un "religioso", tampoco los apóstoles.

· Cuando el Señor trató con los pecadores Él les hablo como ser salvo su alma del
infierno, Juan 14:1-6.

 
&1
$
=
# 

+

&

· Esta es una mentirosa favorita de Satanás. No ha existido una persona afuera del poder
de Dios a ser salva. El N.T. se llena de ejemplares de pecadores viles que Jesucristo salvó.

 &C


 ;


  &

· Amigo, Ud. y yo somos "muy malos" en la vista de un Dios tres veces Santo. Si Ud.
piense que Ud. no merece el infierno, Ud. está bien equivocado porque si la sangre
derramada de Jesucristo y el perdón de sus pecados, Ud., a morir, va al infierno.


&1




2 &
· Llamo su atención a 1 Corintios 2:14, 15. Ud. no entiende las Escrituras porque Ud. es
muerto espiritualmente.

· Ahora, véase Juan 16:13. El día cuando Ud. se arrepiente y recibí a Jesucristo, Ud. ha de
entender la Palabra.


&/

[
#B
&

· Hay innumerables personas que no aceptan a Jesucristo porque tienen vergüenza de

ser burlado por sus familiares o amigos. Nótese bien Mr. 8:38. (fin)

s de una Asamblea

  $ , $ 






 
 
-

Parte I.

TEMA: Debe Ser Lleno Con Amor

LECTURA: 1 Corintios 13

TEXTO: 2 Corintios 12:20

INTRO: Si Ud., como creyente, está buscando una asamblea cristiana a ser miembro, claro
Ud. ha de desear una donde el amor de Jesucristo está mostrado.

I. Por eso, si una asamblea ha de ser la asamblea de Jesucristo, el amor de Dios tiene que
ser presente.
 Mostrado por amor entre los miembros:




Amor es la prueba de discipulado, Juan 13:35




Amor es mandado, Juan 15:12.




Debe ser sincero, Romanos 12:9.




Debe ser abundante, 1 Tesalonicenses 3:12.




Debe ser ferviente, 1 Pedro 1:22

 Mostrado por amor a los incrédulos:




Debe ser imparcial, Deuteronomio 10:19.




Debe ser generoso, Mateo 22:39.

 Mostrado por amor a Jesucristo: Véase Juan 14:15, 16, 22, 23; 15:27; Efesios 6:24; 1
Pedro 1:8.

+ :
  La mujer pecadora, Lucas 7:47.

2 Tomás, Juan 11:16.

 María de Betania, Juan 12:3.

# María Magdalena, Juan 20:11.

 Pedro, Juan 21:16.

 Pablo, Hechos 21:13.

 Jesucristo hizo el ejemplo de amor y compasión:



Él tuvo compasión para la gente, Mateo 9:35-37.



Él tuvo compasión para los ciegos, Mateo 20:34.



Él tuvo compasión para la Ciudad de Jerusalén, Mateo 28:37.



Él tuvo compasión para los leprosos, Mr. 1:40, 41.



Él tuvo compasión para los desolados, Lucas 7:13.




›
 

   
 
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  %6




La asamblea de Corintos fue un mal ejemplo de "amor cristiano" porque entre ella fue:
Riñas, Celos, Ira, Egoísmo, Calumnias, Chismorreo, Orgullo y Desorden.


Todos estos pecados salieron porque hubo una ausencia de  .

2 Que lástima!!!, mirando a nuestras asambleas hoy día vemos las mismas cosas.

 El Amor tiene que estar presente para ser una asamblea de Jesucristo.

 Demasiadas asambleas son como la de Apocalipsis 2:1-7 "... has dejo tu primer amor...".

 Oh sí, estaban muy ocupadas en $  :


Arduo trabajo, v. 2.

2

Perseverancia.

 No pudieron soportar a los malos, etc. etc.

 Pero véase bien el v. 4.

 Tenemos que amar uno al otro. Esto se demuestra:

 Orando para los santos, Efesios 6:18.

 Sobrellevando las flaquezas de los débiles, Ro. 15:1.

 Sobrellevando las cargas de los otros, Gálatas 6:2.

 Pero, como los creyentes en Corintos, hemos formado nuestros "grupitos" e ignorado a
los demás hermanos, I Corintios 1:11-13.

2 Somos mandados a ir la "segunda milla", Mt. 5:41.

 Poner la otra mejilla, Mateo 5:39.

# Orar por los que nos persiguen, Mateo 5:44.

 Tenemos que amar al mundo perdido.

 La obra de nuestro Señor fue ayudar todo el mundo, y nosotros debemos hacer lo
mismo. Esto se llama "compasión".

 Benevolencia, Isaías 58:7.

2 Utilidad, Hechos 20:35.

 Peso de responsabilidad, Romanos 15:1.

# Recordando los infortunados, Hebreos 13:3.

 Cuidando las necesitados, Santiago 1:27.

 Tenemos que amar a Jesucristo, 1 Corintios 16:22.

 ¿Cuántos de nosotros actualmente "ama" a nuestro Salvador?

 Nos Amamos nosotros mismos.

2 Amamos a nuestras familias.

 Amamos las comodidades de nuestra casa, pero:

¿Amamos a Jesucristo?


El Señor nos dio un criterio para usar, Juan 14:15. La Obediencia es la llave:

 ¿Obedecen a sus padres?

2 ¿Usan palabras sucias?

 ¿Tienen deudas no pagadas?

#
¿Aman a sus enemigos?

 ¿Sostienen la asamblea?

 ¿Tienen una vida de oración?

 3 ¿Tienen el hábito de leer las Escrituras cada día?

 Si no, ¡Ud. no es un creyente obediente!

 Nuestro amor al Señor está mostrado por nuestro amor al prójimo, Juan 13:35. Véase
Proverbios 10:12b; 1 Corintios 13:4 -8. (Estos estudios continuarán)

  $ , $ 



 

 
-


TEMA: Deja que la Paz Reine

LECTURA: Colosenses 3:12-17

TEXTO: Colosenses 3:15

INTRO: Una cosa es muy clara en las enseñanzas de nuestro Señor: que los creyentes
deben vivir en paz uno con el otro. ¿Hay aquella clase de paz en su asamblea?

 #
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6


El creyente obtiene paz por el conocimiento de Jesucristo como su Salvador, Isaías 53:5;
Hechos 10:36; Romanos 5:1; Efesios 2:14; Colosenses 1:20.

 Aquella paz es:

 Un don de Dios, Salmo 29:11.

2 Abundante, Salmo 119:165.

 Perfecta, Isaías 26:3.

# Herencia de Jesucristo, Juan 14:27; 16:33.

 Algo que sobrepasa todo entendimiento, Fil. 4:7.

 Aquella paz debe ser mostrada en cada asamblea, véase 1 Corintios 14:33; 2 Corintios
13:11; Efesios 4:3; Filipenses 4:2; 1 Tesalonicenses 5:13; 2 Timoteo 2:22.

 ¿Tiene Ud. la paz de Jesucristo gobernando su vida?

 #
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7  

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-
  

6






Debe estar escrita en su corazón, Deuteronomio 6:6, 11:18; Salmo 119:11.






Es una luz en la oscuridad, Salmo 19:8; 119:105, 130; Proverbios 6:23; 2 Pedro 1:19.






Es comida para su vida espiritual, Deuteronomio 8:3; Job 23:12; Sal. 119:103; Jer.
15:16; 1 P. 2:2.





Escrita con propósito:



Autenticar la Divinidad de Jesucristo, Juan 20:31.



Dar esperanza al creyente, Romanos 15:4.



Para revelar las experiencias humanas como aviso, 1 Corintios 10:11.



Para dar conocimiento a la vida eterna, 1 Juan 5:13.






La Palabra purifica la vida, Salmo 119:9; Juan 15:3; 17:17; Efesios 5:26; 1 Pedro 1:22.






El creyente debe estudiarla, Deuteronomio 17:19; Isaías 34:16; Juan 5:39; Hechos
17:11; Romanos 15:4.






Es de confianza, 1 Reyes 8:56; Salmo 111:7; Ezequiel 12:25; Mateo 5:18; Lucas 21:33.

*




Es provechosa para instrucción, Deuteronomio 4:10; 11:19; 2 Cr. 17:9; Nehemías
8:13; Isaías 2:3.

4




Es peligroso a ignorarla, Mateo 22:29; Juan 20:9; Hechos 13:27; 2 Corintios 3:15.

9


El creyente debe compartirla, Jeremías 1:7, 17; 11:2; Ezequiel 2:7; 3:17; Hechos 5:20;
Tito 2:15.

III. Deja que el Nombre de Jesucristo sea supremo. Él es llamado:

 El postrer Adán, 1 Corintios 15:45.

 Nuestro Abogado, 1 Juan 2:1.

 El Alfa y la Omega, Apocalipsis 1:8.

 El Todopoderoso, Apocalipsis 1:8.

 El Amen, Apocalipsis 3:14.

 El Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Heb. 3:1.

 El Brazo de Yavé, Isaías 51:9.

* El Autor y Consumador de la fe, Hebreos 12:2.

4 El Autor de eterna salvación, Hebreos 5:9.

9 El Origen de la creación de Dios, Apo. 3:14.

 Mi Siervo Amado, Mateo 12:18.

 El Bienaventurado y solo Poderoso, el Rey de reyes y Señor de señores, 1 Timoteo

6:15.
 El Retoño de Yavé, Isaías 4:2.

 El Verdadero Pan del cielo, Juan 6:32.

 El Autor de la salvación, Hebreos 2:10.

 El Príncipe de los pastores, 1 Pedro 5:4.

 El Cristo de Dios, Lucas 9:20.

* La Consolación de Israel, Lucas 2:25.

4 La Piedra Ángulo, Salmo 118:22.

9 Admirable Consejero, Isaías 9:6.

 El Creador, Juan 1:3.

 La Aurora que nos visita, Lucas 1:78.

 El Libertador, Romanos 11:26.

 El Tesoro Deseado, Hageo 2:7.

 La Puerta, Juan 10:7.



El Escogido, Isaías 42:1.

 El Padre Eterno, Isaías 9:6.

* El Testigo Fiel, Apocalipsis 1:5.

4 El Primero y el Último, Apo. 1:17.

9 El Primogénito de entre los muertos, Apo. 1:5.

 El Precursor, Hebreos 6:20.

 La Gloria de Yavé, Isaías 40:5.



Nuestro Dios, Isaías 40:3.

 Dios sobre todas las cosas, Romanos 9:5.

 El Buen Pastor, Juan 10:11.

 El Gobernador de Israel, Mateo 2:6.



Un Gran Sumo Sacerdote, Hebreos 4:14.

* La Cabeza de Su Asamblea, Efesios 1:22.

4 El Heredero de todo, Hebreos 1:2.

9 El Santo Siervo, Hechos 4:27.

 El Santo y el Justo, Hechos 3:14.

 El Santo de Dios, Marcos 1:24.

 El Santo de Israel, Isaías 41:14.

 El Cuerno de Salvación, Lucas 1:69.

 Él "Yo Soy", Juan 8:58.

 El Imagen de Dios, 2 Corintios 4:4.

 Emanuel, Isaías 7:14.

* Yavé, la Roca de la Eternidad, Isa. 26:4.

4 Jesús (Salvación), Mateo 1:21.

9 El Profeta de Nazaret, Mateo 21:11.

 El Juez de Israel, Miqueas 5:1.

 El Justo, Hechos 7:52.

 El Rey de Jerusalén, Zacarías 9:9.

 Rey de los siglos, 1 Timoteo 1:17.

 Rey de los judíos, Mateo 2:2.

 Rey de reyes, 1 Timoteo 6:15.

 Rey de las naciones, Apo. 15:3.

* Nuestro Legislador, Isaías 33:22.

4 El Cordero, Apocalipsis 13:8.

9 El Cordero de Dios, Juan 1:29.

 La Vida, Juan 14:6.

 La Luz del Mundo, Juan 8:12.

 El León de la tribu de Judá, Apo. 5:5.

 El Señor de todos, Hechos 10:36.

 El Señor de la Gloria, 1 Cor. 2:8.

 Señor de señores, 1 Timoteo 6:15.

 Yavé, nuestra Justicia, Jeremías 23:6.

* Varón de Dolores, Isaías 53:3.

4 El único Mediador, 1 Timoteo 2:5.

9 El Mensajero de Dios, Malaquías 3:1.

 El Mesías Príncipe, Daniel 9:25.

 Dios Fuerte, Isaías 9:6.

 El Fuerte de Jacob, Isaías 60:16.

 La Estrella Resplandeciente, Apo. 22:16.

 El Nazareno, Mateo 2:23.

 El Dios único, Juan 1:18.

 Nuestro Cordero "pascual" (pasar por encima), 1 Corintios 5:7.

* El Soberano de los reyes, Apo. 1:5.

4 El Autor de la vida, Hechos 3:15.

*9 Príncipe de Paz, Isaías 9:6.

* Hombre Profeta, Lucas 24:19.

* El Redentor, Job 19:25.

* La Resurrección y la Vida, Juan 11:25.

* La Roca, 1 Corintios 10:4.

* La Raíz y el Linaje de David, Apo. 22:16.

*

La Rosa de Sarón, Cantares 2:1.

*

Salvador, Lucas 2:11.

** La Simiente de la mujer, Génesis 3:15.

*4 El Pastor y Obispo de nuestras almas, 1 Pedro 2:25.

49 Siloh (Aquel a quien le pertenece), Gén. 49:10.

4 El Hijo del Bendito, Marcos 14: 61.

4 Hijo de David, Mateo 1:1.

4 El Hijo de Dios, Mateo 2:15.

4 Hijo del Altísimo, Lucas 1:32.

4 Hijo del hombre, Mateo 8:20.

4 Sol de Justicia, Malaquías 4:2.

4 La Luz Verdadera, Juan 1:9.

4* La Vid Verdadera, Juan 15:1.

44 La Verdad, Juan 1:14.

99 Testigo a los pueblos, Isaías 55:4.

9 El Verbo, Juan 1:1, 14.

9

El Verbo de Dios, Apo. 19:13. (fin)




La Palabra De Dios Vs La Palabra del Hombre

1. 
< 
$6 Que la depravidad del hombre es solamente parcial. Que su voluntad
no es afectada por pecado, todavía tiene libertad a escoger lo bueno sobre lo malo, y
arrepentiría y creería. Que la fe es la contribución del pecador a su salvación. Que su
destino eterno depende sobre como él usa su libre albedrío.

›
7  
$: Que todo hombre tiene su libre albedrío, y su voluntad está en

esclavitud a su naturaleza. Él no puede cambiar su naturaleza porque es muerte en sus
transgresiones y pecados y es traído al dios de los muertos.
2. 
< 
$: Que la elección a salvación se base sobre la presciencia de Dios, que
Dios miró en el futuro y vio quien creería las Buenas Noticias, y por eso escogió aquellos
que tuvo la voluntad a escoger a Él.

›
7  
$6 Que Dios, en Su presciencia, no vio nadie quien creería por sí mismo,
y por eso escogió unos, antes de la fundación del mundo, según Su placer y propósito, y a
aquellos, por el acto de regeneración, da fe y arrepentimiento.

3. 
< 
$6 Que la muerte de Jesucristo fue suficiente por todo el mundo pero fue
eficiente (capaz, competente) solamente para aquellos que creerían. La muerte del Señor
tuvo un propósito ilimitado, pero un poder limitado (por el libre albedrío del hombre).
De veras, la muerte del Señor no obtuvo la salvación de ninguno, pero lo hecho posible.

›
7  
$6 El propósito de la obra de redención de Jesucristo fue a salvar los

elegidos y en realidad asegurar salvación para ellos. Dios tiene un propósito limitado
(para salvar a los elegidos) y tiene un poder ilimitado. Sí, Jesucristo aseguró la salvación
eterna de aquellos por quienes Él murió.

4. 
< 
$: Que Dios quiere salvar todo el mundo, pero siendo que el hombre
tiene un albedrío libre, él puede resistir la voluntad de Dios (que el hombre es más
poderoso que Dios). Que el Espíritu Santo puede traer a Dios solamente aquellos quienes
le permitan siendo que el hombre primero tiene que tener la voluntad a creer.

›
7  
$: El llamamiento externo de las Buenas Noticias dado a todo el mundo

puede ser, y con frecuencia es, rechazado. Pero el llamamiento interno hecho por Dios el
Espíritu Santo a los elegidos no puede ser resistido. Por la obra de regeneración el
Espíritu Santo causa el pecado elegido a arrepentirse, venir y creer en la obra final de
Jesucristo.

5.


< 
$: Que un "cristiano" puede perder su salvación sino guarda la fe.
Siendo que él la voluntad del hombre que fue coadyutorio en su salvación, también pu ede
ser coadyutoria en su caída de la gracia. Por eso, el cristiano tiene que perseverar hasta el
fin o se perdido. (Unos enseñan que una vez salvo siempre es salvo)

›
7  
$e: Mientras que el creyente es preservado por Dios, una fe verdadera

preservará, aunque a veces puede tropezar o caer. El elegido se levantará y continuará en
la fe y no puede perderse. (fin)

Entendimiento Claro del "Justo Juicio"

4





 

&>$
> "

Mateo 7:1,2 es un pasaje mal entendido y mucha gente lo usan para "probar" que Dios
prohibe todo juicio, pero hay que considerar lo que dice Juan 7:24.

Nótese, con cuidado, como Dios nos prohibe juzgar por "apariencias" ("... no culpen a
una persona por lo que ven...") pero nos manda a juzgar "... con justo juicio...".
 ¿Cómo es posible que un pecador, aunque salvo, puede juzgar con justo juicio?

Solamente por medio de la Palabra de Dios, Su testimonio revelado en las Escrituras,

véase Gálatas 1:8.

Otra vez, Dios nos prohibe juzgar por apariencias o reputación pero nos manda a juzgar
por

 $ 
("evangelio" o "Buenas Noticias") lo cual identifica si uno es verdadero
creyente o no, véase Mateo 23:27, 31. Lo que tuvo apariencia de justicia (exteriormente)
mataron los profetas, y después mataron a Jesucristo porque Él había descubierto sus
falsedades, Juan 3:18-20; 7:7. Véase Juan 7:16, 17; 1 Juan 4:1; 2 Juan 9 -11.

En la luz de estos textos podemos ver que Dios nos prohibe juzgar por las normas del
mundo y nos manda juzgar por Su norma (la Palabra escrita) solamente.

Llamo su atención Mateo 7:15, 16. "...guardaos de los 5  
+ 5 ...". ¿Cómo

podemos saber que ellos son falsos? "...por sus frutos...". Siendo que Dios nos prohibe
juzgar por las normas del mundo, podemos juzgar por los "frutos" que los predicadores
falsos están produciendo.

Para hacer un juicio justo Ud. tiene que usar razón basado sobre la Palabra, véase Isaías
1:18 "... venid... y razonemos juntos...". Véase Hechos 17:2. "...Pablo... discutió con ellos
basándose en las Escrituras...". Nosotros no podemos "razonar" sin juzgando. Juzgando no
es el problema. El problema es nuestra
 de juzgar. Debemos juzgar según la
Palabra, véase 2 Corintios 11:3, 4, 13, 14.

Debemos creer la verdad de Dios y rechazar cada mentira de Satanás. El diablo dice:
"no juzgáis... hay que mostrar amor, compasión y no a juzgar a nadie...". ¡Esto es una
mentira!)M


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+  


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1  "


EE,

1/



/ -



El término "iglesia" tiene su definición en su uso porque el griego EKKLESÍA significa

  y viene de las palabras que significan: (1) llamar, y la otra (2) fuera de.

En los días de Jesucristo, el término EKKLESÍA era comúnmente usado como usamos el
término "asamblea" hoy.

Hablar de "una asamblea invisible", que no puede congregarse, es una contradicción de

términos. No podemos aplicarlo ni al "reino de Dios" ni a ninguna otra entidad que no
pueda reunirse hay en la tierra.

El término EKKLESÍA ocurre en la Versión Valera como sigue:

Error! Bookmark not defined.





Iglesia, 70 veces

 H
2 E E

5
 Iglesias, 37 veces.

 H
2 E E

5
 Congregación, 4 veces.
  H
2 E E


5
 Congregaciones, 1 vez.

 H
2 E E

5
 Concurrencia, 2 veces.

 H
2 E E

5
 Asamblea, 1 vez.

Nótese las connotaciones y uso del término "iglesia (s)" como es usado en el N.T.

 H
2 E E

5
 Usado en el sentido particular, específico, local, sin-
gular en número, 56 veces, como en Mateo 18:17.

 H
2 E E

5
 Usado para designar una pluralidad de asambleas
locales específicas, 36 veces, como en Hechos 9:31.

 H
2 E E

5
 Usado en sentido genérico (común a muchas especies),
18 veces, como en Mateo 16:18.

 H
2 E E

5
 Usado como una asamblea del gremio de los plateros y
de una asamblea legal de los ciudadanos, 3 veces, como en Hechos 19:32, 39, 41.

 H
2 E E

5
 Usado una vez como la asamblea de Israel en el de-
sierto, Hechos 7:38.

 H
2 E E

5
 Usado una vez como referencia profética a la asamblea
general final, Hebreos 12:23.

La visión personal de Jesucristo de Su EKKLESÍA. La entidad (lo que constituye la

esencia y la unidad de un género) a la que Jesucristo primero aplico el término EKKLESÍA,
Mateo 16:18, usando el término en el sentido genérico, es la misma entidad a la que Él se
refiere en Mt. 18:17, 18, y en Ap. 1 al 3.

Los Libros, escritos por Pablo, presentan una analogía (relación de semejanza entre
cosas distintas) de las asambleas como un $+ , Colosenses 1:18, 24; Efesios 1:23. Es su
manera de ilustrar la unidad funcional práctica de los cuerpos localizados de asambleas.

La aplicación impropia en el día presente del término $+ , como usado por Pablo, a
la así llamada "iglesia universal" ha hecho no poco daño entre los movimientos
"cristianos" durante estos años pasados.

Las referencias que siguen son las fundamentales que explícitamente enseñan los
principios de la unidad práctica de la asamblea y la coordinación de sus miembros.

· El primer uso de "un cuerpo" está en Romanos 12:5, 6 donde el contexto claramente
establece que Pablo tenía en mente la situación local de la asamblea de Roma.

· El próximo uso de "un cuerpo" es en 1 Corintios 10:16, 17. Aquí el término es usado en
el contexto inmediato de la Cena del Señor para enfatizar el $ + ! . En 1
Corintios 12:12-31 esto textos muestran la relación complementaria de los miembros
en particular con los diferentes dones del Espíritu Santo, véase vs. 1-11.
 Hay un dicho por ahí que la asamblea es un organismo, no una organización, pero la
característica que distingue a cualquier organismo es su organización. El v. 27 da énfasis
a "vosotros (de la asamblea en Corintio) sois cuerpo de Cristo". Los vs. 28-30 representan
oficios y dones que solamente pueden ejecutarse en situaciones locales. El v. 13 tiene
referencia a la inmersión en agua en una $   o "espíritu".

Las Escrituras no hablan de una inmersión por el Espíritu Santo a 

( . En las
seis ocasiones mencionados (y todos hablando del mismo evento. no seis eventos) enseña
un derramamiento del Espíritu Santo sobre creyentes que habían sido salvados en una
ocasión anterior, y Dios, de esta manera, acreditó la asamblea en estas ocasiones.

La 
%
en el Espíritu Santo, día festivo, fue la autenticación de la EKKLESÍA
como una obra de Dios. Este difiere a la    del Espíritu Santo en cada creyente en
particular.

El uso más significante del "cuerpo" se encuentra en la Epístola a los Efesios. Pablo
demandó una madurez del "cuerpo" (la asamblea de Efeso), mediante la edificación,
Efesios 4:11-16. Dar una interpretación de una "iglesia invisible, universal" a estos pasajes
es perder enteramente el importe de su enseñanza.

En Efesios 1:22, 23 encontramos la analogía "cabeza-cuerpo" que significa: Que

Jesucristo es la Cabeza de cada asamblea, v. 22. Que Él es la Cabeza sobra todas las cosas
en la asamblea. Que la asamblea es un $+ , funcional, coordinada y organizada con sus
miembros en particular.

Por eso, el término "cuerpo de Cristo" es una analogía usado por Pablo para explicar: la
naturaleza localizada, funcional, organizada, coordinada de una asamblea de Jesucristo;
para enseñar y estimular una unidad madura y práctica dentro de la asamblea; el concepto
en ninguna manera enseña de la existencia de una entidad "universal, invisible" que
incluye a todos los salvados. (Continuará)

La Asamblea del N.T. Un Cuerpo Local

TEMA: Las Asambleas Fueron Congregaciones Locales, Parte II

Cada vez que encontramos la palabra EKKLESÍA en el N.T. la habla de una congregación
local.

La primera EKKLESÍA fue una compañía o congregación que viajaron con el Señor de
lugar a lugar, Hechos 1:21, 22. Después de un tiempo la EKKLESÍA fue encontrada en la
Ciudad de Jerusalén donde el Señor la dio la Gran Comisión.

De aquella asamblea Filipe fue a la Ciudad de Samaria y estableció una EKKLESÍA allá,
Hech 8:4-12.

Cuando Dios salvó a Saulo, había ya una EKKLESÍA en la ciudad de Damasco, Hechos
9:1-19.
 Pedro organizó una EKKLESÍA en la ciudad de Cesarea, Hechos 10:23-48. Luego
Bernabé organizó otra EKKLESÍA en Antioquía de Siria, Hechos 11:19-26, etc.

Desde la primera EKKLESÍA, fundada por Jesucristo en Jerusalén, hasta hoy día, cada
congregación de creyentes, sumergidos, con una inmersión propia, siguiendo a la letra las
doctrinas de Jesucristo y Sus Apóstoles, es una EKKLESÍA, un cuerpo local, muy visible, y
su propósito es a llevar a cabo la Gran Comisión. (Continuará)

LL Pra Ekklesía,rte II

La Primera Ekklesía, II

TEMA: Fue Una Asamblea de Gente Sumergidas

TEXTOS: Hechos 1:22; 10:37; 13:24.

INTRO: Estos textos hablan de la obra de Juan el Sumergidor. La obra de Juan y su

inmersión fue aceptada por el Señor, Mateo 3:13-17.

No hubo denominaciones en aquel tiempo... todos fueron llamados "cristianos",

CHRISTIANOS, (seguidores del Mesías), un +, 
(palabra para acentuar el carácter de
alguien) Hechos 11:26.

La palabra "sumergidor" (otro +,  ) griego BAPTISTES, parece quince veces en el

N.T. y significa lo que la inmersión muestra: uno que ha muerto a la vida de pecado, que ha
resucitado a una vida nueva, Romanos 6:3-5; alineación con Juan el Sumergidor, Lucas
1:15; significa todo lo que Jesucristo aprobó del Sumergidor, Lucas 7:28 -30.

El tipo, o clase de inmersión que Jesucristo aceptó de las manos de Juan el Sumergidor
debe ser aceptada por cada seguidor del Señor. Ningún "bautismo" es digno de tal honor.
Ningún otros "bautismo" tiene una significación tal profunda.

Cada creyente puede honor a Jesucristo por honorando la inmersión que Él aprobó y
aceptó.

La primera EKKLESÍA hizo el ejemplo para nosotros hoy a seguir:

1. Ella aceptó EL Señorío único de Jesucristo, Mateo 23:8-10; Efesios 2:20. Él fue el
Edificador de Su EKKLESÍA, Mateo 16:18; Él todavía es la Cabeza de Su EKKLESÍA.

Asambleas basadas en el N.T. no han permitida tradiciones, credos, costumbres,

sacerdotes, concilios, sínodos, conferencias, convenciones a venir entre ellas y el Señor
Jesucristo. Ningún líder humano puede desplazar a Jesucristo como el Legislador por las
asambleas. Ningún hombre carnal originó una asamblea del Señor.

2. Las Escrituras son las autoridades supremas para las asambleas del Señor.

Juan el Sumergidor fue un "niño de profecía", Isaías 40:3 -5; Malaquías 3:1; 4:5, 6.
 Jesucristo fue el sujeto de las Escrituras, Lucas 24:44. Véase Juan 5:39; 1 Timoteo 3:16;
Juan 14:16-26.

Nosotros, los Bautistas No Conformistas retenemos las Escrituras como las únicas
reglas de fe y práctica.

3. El modo de inmersión de creyentes solamente, bajo la autoridad de una asamblea que

sigue todas las reglas dadas en las Escrituras, es la norma para cada Asamblea Bautista No
Conformista, Mateo 28:18-20.

4. Para ser miembro de una A.B.N.C. uno tiene que ser regenerado (y dar testimonio de
esto), luego después de votación por la asamblea (Hechos 10:47), será sumergido por uno
que tiene dada la autoridad la asamblea.

Si las asambleas usan esta regla, van a evitar la entrada de miembros no regenerados.

Un creyente no sumergido es un creyente desobediente y no tiene derecho a tomar la

Cena del Señor ni a votar en las reuniones de miembros.

5. La primera asamblea tuvo una organización democrática con cada miembro igual, Mateo
23:8-10.

6. La primera asamblea practicó la separación entre la asamblea y el estado (el gobierno

del país), Mateo 22:21. (Continuará)Las Lenguas de las Escrituras, I

Las Lenguas De Las Escrituras, I

Cuando consideramos el tema de las lenguas (GLOSSA: un lenguaje entendido) del N.T.,
lo más importante es entender lo que dice las Escrituras con referencia a este tema.

Hay dos preguntas importantes que necesitamos contestar: (1) ¿Qué fueron las
lenguas? ; (2) ¿Cuándo van a cesar las lenguas? Por eso, vamos a examinar todas las
referencias dadas.

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 Las profecías acerca de las lenguas indicaron que han de ser entendidas; Isaías 28:11,
12, véase 1 Cor. 14:21.

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 No hay razón en el texto para creer que estas lenguas son diferentes a las de otras
ocasiones.



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y está usada cincuenta veces en el N.T., catorce veces, la
"lengua de la boca"; una vez como "lenguas de fuego"; dos veces se refiere en sentido
metafórico al lenguaje o habla. Treinta y tres veces se refieren a idiomas o lenguas
entendidas.

 Entonces el problema es que cuando llegamos a 1 Corintios, capítulos 12, 13, 14 algunos
dicen que "las lenguas" es ese texto se refieren a una 


*$ o $  , y no a
lenguas conocidas. Pero antes de ese momento, cada referencia a las lenguas indicó las
lenguas como lenguas entendidas.

 Pablo escribió la Epístola a los Corintios cuando estuvo en Efeso, y esto ocurrió más o
menos tres años después de su estadía en la ciudad de Corinto. Fue en Efeso donde Pablo
encontró a los discípulos de Juan el Sumergidor, quienes hablaron en lenguas. Si las
lenguas en Corintos fueron diferentes a las otras manifestaciones de las lenguas, ¿por qué,
Pablo o Lucas (el escritor de los Hechos) no usaron 

 , para explicar esto?
También, hay evidencia del texto de 1 Corintio 14 que las lenguas fueron lenguas
entendidas.

 En 1 Corintios cap. 12-14, es evidente que Pablo trató de $  algunas malos
entendidos o abusos de los dones espirituales, y especialmente el del 



 . Lea
1 Co. 14:2. La palabra "espíritu" no se refiere al Espíritu Santo. Mejor a decir "disposición
mental".

 También, la persona podía controlar su espíritu, v. 32. En el contexto los misterios

fueron las cosas acerca de Jesucristo y la asamblea que Dios

< , revelado a los
judíos, pero fue revelado a los apóstoles.

 En 1 Corintios 14:4 Pablo hizo un $

   entre hablar en lenguas y profetizar
(predicar). La predicación edificó a la asamblea, porque la gente podía entender, pero el
que habla en lenguas foráneas se edificó a sí mismo. La gente podía recibir edificación si
alguien interpretaba el idioma foráneo (14:5).

 Pablo, en vs. 13, 14, dio énfasis de la importancia de la interpretación de la lengua para
la edificación de la asamblea. Luego en v. 20 él usó una 5 para explicar su propósito
en lo que dijo "... niños en su modo de pensar...".

 En los vs. 21, 22 Pablo explicó el + +% de las lenguas usando Isaías 28:11, 12. ¿Qué
quiere decir "señal?dz Las señales fueron los milagros y cosas usadas por Dios para
$
5  Su mensaje a los judíos, véase 1 Corintios 1:22; Mateo 12:38, 39. En 2 Corintios
12:12 Pablo se refirió a las señales como "... señales de apóstol...". Entonces, podemos ver
que las señales fueron usadas para $
5  la Palabra de Dios, el testimonio de los
apóstoles, y sus obras. Pero cuando la Palabra de Dios (Las Escrituras) fueron
completadas, las señales no fueron necesarias ya más, vea 2 Ped. 1:19-21. (Continuará)
 Las HOJAS DE ORO es una obra de amor por parte del Evangelista James Alvino Nelson
y su esposa Janet Eva y son enviadas cada mes gratis.

Los que corrigen esta publicación son el Hermano Salvador Lanza y su familia, de
Zárate, Argentina. (Gracias, hermanos). Esta publicación esta disponible por e-mail:
jnel@ midusa.net Nuestra dirección postal es:

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1/0.: Griego: EKKLESÍA; Latino: ECCLESÍA, palabra no traducida, sino transliterada

(representando los sonidos de una lengua con las letras de otra). La traducción correcta
del griego es:   .

Para obtener un concepto claro de la EKKLESÍA, es necesario considerar a ésta en

relación con el 0

#
#  Un exámen de todas las ocasiones en que las Escrituras
usan el término 0
(de Dios o de los cielos) al compararse con el uso del término
  , se verá claramente que estos términos (EKKLESÍA y reino) son usados por el
Espíritu Santo para expresar dos conceptos diferentes. El fracaso en distinguir estos
conceptos introduce confusión. Del 


#  se dice expresamente que es
imperceptible, Lucas 17:20, 21, y en este sentido, es "invisible". Pero la   es
consistente, localizada, y visible. Si alguien quiere describir el número total de los
creyentes, bien haría en usar el término & 


 
$ &
Si uno quiere describir el
número total de las congregaciones cristianas, debe usar el término   en el
sentido genérico, como Jesucristo y Pablo frecuentemente lo hicieron, véase Mateo 16:18;
Efesios 1:22; 3:10, 21; 5:23 -25. Esto evitaría mucha confusión.

 La naturaleza general del 


#  puede ser entendida si consideramos:

 Los términos 


#  y 


 
$  son usados alternativamente y
recíprocamente, véase Mt. 13:11 y Mr. 4:11; Mt. 13:31 y Mr. 4:30.

 Todos de los redimidos están en el 


# , pero no todos están en una  
del Señor Jesucristo. Muchos creyentes son miembros de una "iglesia" hecha por los
hombres y que siguen las tradiciones de los hombres. Para estar en una   de
Jesucristo, hay requisitos que seguir:

 Todos los redimidos, de todas las edades están en el 


# - Lucas 13:28, 29.

 El principio de las Buenas Noticias de Jesucristo comenzó con la predicación de Juan el
Bautista, Marcos 1:1. Su mensaje era el 


# , Mateo 3:2, que contiene las Buenas
Noticias de la gracia de Dios, del arrepentimiento y la fe en el Mesías prometido, véase
Hechos 19:4. Compare Mateo 11:12.

 Jesucristo predicó el mismo mensaje que Juan, las Buenas Noticias del 


# ,
Marcos 1:14, 15; Mateo 4:17, 23; 9:35; Lucas 4:43.
 Los hombres entraban al 


#  en los días de Cristo Jesús, Mateo 12:28.
Nótese bien que 



#  no era para una edad futura, es cosa presente. (El reino
milenio, del futuro, es algo distinto).

 Pablo siguió adelante predicando el 


#  en sus días, igualando éste con las
Buenas Noticias de la gracia de Dios, Hechos 20:24, 25; 28:23, 31.

 La misma Buenas Noticias del 

será predicado a todo el mundo antes el fin de
esta edad presente, Mateo 24:14. La asamblea de Jesucristo solamente ha sido
comisionada para hacer esto, Mateo 16:19; 28:19, 20; Efesios 3:10.

 Todos los creyentes están ahora en el 


#  por el nuevo nacimiento, Juan 3:3,
5; Colosenses 1:13-14; Mateo 18:3.

* Y, el 


#  no vendrá con advertencia (demostraciones visibles), Lucas 17:20,
21.

 Por lo tanto, vemos el 


#  como una entidad invisible, espiritual, indistinta,
inobservable, compuesta por todos los redimidos, los que correspondería a lo que muchos,
erróneamente, llaman "la iglesia invisible", Lc. 17:20, 21; Ro. 14:17; véase las parábolas de
Mateo 13. Estas parábolas nos enseñan que los incrédulos están (o pertenecen) al reino,
sino que los no redimidos están "entre" los creyentes y serán recogidos para ser sacados
fuera, separados, de en medio de sus ciudadanos, Mt. 13:41, 49.

 Una entidad invisible, espiritual, inobservable (Lucas 17:20, 21) nunca puede funcionar
como un cuerpo para llevar a cabo la Gran Comisión o para mantener en alto la luz de las
Buenas Noticias, para que el mundo los vea, como candeleros, Ap. 1:12, 13, 20, y para
mantener perpetuamente la pureza de la doctrina y la verdad a través de los siglos, Ef.
4:11-16; 1 Timoteo 3:15; 2 Timoteo 2:2.

 Por razón de esta naturaleza inherente, indistinta del 

, Jesucristo estableció otra
entidad ;



 
visible, literal, distinta, definida y localizada, a la cual pudiera llamarle
"... Mi asamblea...", Mateo 16:18.

 La asamblea tiene que trabajar dentro y para la promoción y adelanto del 



# , Hechos 19:8; 20:25; Colosenses 4:11; 1 Tesalonicenses 2:12; 2 Tesalonicenses 1:4, 5.

 La asamblea es una unidad visible, funcional, dentro del 

, con las llaves para abrir
la puerta del 


#  por medio de la predicación de las Buenas Nuevas, y también
para mantener la disciplina, el orden y la fe, Mateo 16:19; 18:17; Lucas 24:49; Hechos 1:8;
20:24, 25; Lucas 12:32.

 Las llaves hablan de la autoridad o la custodia conferida a la asamblea por Jesucristo.
Esto autoriza a la asamblea para ser el medio para "... atar y desatar...", Mateo 16:19; 18:17,
18. De ahí que Dios haya depositado sobre cada asamblea Suya una autoridad única, y es
la custodia, la administradora visible, de los asuntos del reino.
3. Contrario a la   , ni el 


# - ni la así llamada "iglesia invisible
verdadera" jamás se ha reunido ni podrán reunirse en este mundo. El 
no tiene
organización, ni oficiales, ni ordenanzas, aparte de una  
del Señor. Este será una
asamblea sólo en el Tercer Cielo, Juan 18:36; Mateo 8:11; 25:34; 1 Corintios 15:24; 50;
Hebreos 12:23. (Continuará)

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En esta disertación propongo discutir cinco pensamientos:

(1) Ideas falsas acerca de la asamblea;

(2) El significado de la palabra "asamblea";

(3) Las asambleas del NT. fueron congregaciones locales;

(4) El NT. habla de la pluralidad de las asa mbleas;

(5) El significado de la "Esposa de Cristo".

Leemos en Efesios 3:21: "...a Él (Dios) sea la gloria en la asamblea y en Cristo Jesús,  
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u m 
mu
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u
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u    u
 ". Seguramente, que Dios
debe ser glorificado en cada edad y para siempre debe ser muy importante para cada
creyente.

°deas Falsas

No hay otro tema en las Escrituras que los hombres han descuidado más que la
EKKLESÍA que Jesucristo fundó (y todavía está edificando). Mucha gente dice: DzUna
Iglesia es tan buena como otradz. Jesucristo estableció una sola asamblea, y dio normas,
principios, reglas para su organización, para su obra. Para ser la asamblea del Señor
Jesucristo, hay que cumplir Sus requisitos, no los de los hombres.

Otro error es la idea que "la iglesia" es algo invisible, universal, espiritual, y que todos
los redimidos están incluidos en ella. ¡No hay tal enseñanza en las Escrituras!

 
  
2   




$

La idea de una "iglesia universal", sin duda, tuvo su principio con la "Iglesia Católica

Romana" que dijo, que si uno no es miembro de su "iglesia" no hay salvación. Tal

"iglesia" fue establecida durante el tiempo que cuando pocas personas poseían

conocimiento, era un tiempo de mucha ignorancia. No hubo Biblias, como tenemos hoy
 y fue muy fácil para los "católicos" decepcionar a la gente. Por más de mil años aquella

falsa "iglesia" engañó a miles de personas.

›as Asambleas de la Reforma

Una vez que las Escrituras fueron traducidas en las lenguas de la gente común,
inmediatamente las personas empezaron a ver los muchos errores de la "Iglesia Católica"
y comenzaron a pedir un cambio. Hombre tras hombre trataron de "reformar" la "iglesia"
pero sin éxito. En vez de ir a las páginas del NT., aquellos hombres salieron de la "iglesia
romana" y establecieron otras "iglesias" adoptando muchos de los errores de la "iglesia
madre". Aquellas "iglesias" son llamadas "iglesias de la reforma" o "protestantes". Gracias
a Dios, hubo asambleas no conformistas desde el tiempo de Jesucristo y los Apóstoles que
mantubieron los principios, normas, y reglas dejados por el Señor. Desde el día cuando Él
dijo "... edificaré mi asamblea..." ha sido, y todavía hay asambleas en todas partes del
mundo, que nunca estuvieron en el sistema "romano". Llevan varios nombres de
identificación pero todas siguen fieles a las enseñanzas del NT. y no de ninguna denominación.

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1

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#
# 

Muchas personas piensan que la "familia de Dios" y la "asamblea de Jesucristo" es la

misma cosa. Piensan que cuando uno es salvo, ya pertenece a la "iglesia". No, cuando uno
es redimido es nace en la 5 

# , pero no todos los redimidos son miembros de la
 

>$ ... la entrada aquí es por inmersión. (Continuará)

›
7
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Una asamblea de Jesucristo es una congregación de gente salva, sumergida por la

autoridad de aquella asamblea, con el propósito de llevar a cabo la Gran Comisión. Tal
asamblea se encuentra en las páginas del Nuevo Testamento.

La EKKLESÍA del Señor tuvo su principio mucho tiempo antes del día festival de
"pentecostés". Ella recibió su + 
$ aquel día, no su principio.

Antes del día de la fiesta judaica la asamblea que Jesucristo fundó, tuvo:

1. Las Buenas Noticias, Mateo 4:23.

2. Hubo gente salva, Lucas 19:10.

3. Hubo gente sumergida, Juan 4:1, 2.

4. Tuvo a Jesucristo como su Cabeza, Mt. 23:8.

5. Habian recibido instrucción en doctrina, Mt. 18:15-20.

6. Fueron llamados para obedecer los mandatos de Jesucristo, Mateo 4:18-20.

 7. Los apóstoles fueron ordenados confiriendoles la autoridad el Señor, Mateo 10:1-5.

8. Tuvieron una comisión, Mateo 28:18-20.

9. Tuvieron una tesoreria con fondos para usar, Juan 13:29.

10. Tuvieron un programa de evangelización, Mateo 10:5-8.

11. Tuvieron un programa de enseñanza, Mt. 4:23.

12. Tuvieron un ministerio de curación, Lc. 9:1.

13. Tuvieron la promesa que la asamblea nunca cesará, Mateo 16:18.

14. Tuvieron disciplina en la asamblea, Mt. 18:15-17.

15. Tuvieron autoridad divina, Mateo 28:18-20.

16. Tuvieron democracia verdadera, Mateo 23:8.

17. Tuvieron pastores, Juan 21:15-17.

18. Celebraron la Cena del Señor, Mt. 26:26-28.

19. Tuvieron poder divino para hacer la obra de Jesucristo, Lucas 9:1.

20. Tuvieron listas de miembros, Mt. 10:1-4, etc.

Muchos errores acerca de la asamblea se han acumulado durante esto diecinueve

siglos, como:

1. Es una cosa invisible, universal, sin organización

2. Cualquier grupo que predica la Palabra y sirve la Cena.

3. Una organización religiosa de un Estado.

4. Todos de los que profesan fe en Cristo Jesús, etc.

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 Apostólica, 1 Co. 12:28. Véase Mateo 10:2-4.

 Aquellos doce estaban en la EKKLESÍA desde su comienzo, véase Marcos 3:13-21.

 Los Doce fueron el fundamento de la primera EKKLESÍA, Efesios 2:20, 21, y Jesucristo
fue la Piedra Angular.

Todos ellos habian dejado sus tareas, Mateo 4:20; 9:9; sus familias, Mateo 4:22; y sus
hogares, Mateo 19:27, 29 para seguir a Jesucristo.

Todos habian sido preparados para seguirle a Él por Juan el Bautista, Hechos 1:21, 22.
 Y ¿qué de una sucesión apostólica? No hay ninguna palabra en el N.T. acerca de esto. La
"iglesia" de Roma, y los "evangélicos" que enseñan tal cosa no tienen Escrituras para
probarlo.

Cuando el Señor dejó su EKKLESÍA en las manos de doce hombres falibles, Él les habia
instruido con mucho cuidado y las asambleas tuvieron gran éxito, Hechos 5:14; 6:7; 12:24;
19:20.
 Los Doce fueron seguidores del Señor, Mt. 4:19 e hicieron el modelo para todos los
creyentes desde ese día en adelante para ser "... pescadores de hombres...". Esto debe
buscar reproducir cada creyente. Lástima que esto, no se está enseñando hoy en las
asambleas.
* Los Doce fueron los recipientes de la Gran Comisión, Mt. 28:18-20. Aquella Comisión
mandó que los Apóstoles, y sus conversos, tuvieran que continuar con la obra que
Jesucristo, ha comenzado durante Su ministerio terrenal, véase Hch. 1:8. (Continuará)

Confesión Bautista de Fe, Año 1689 IX

p p  






Dios ha dotado a la voluntad del hombre de una libertad natural para poder para
actuar basándose en decisiones propias, las cuales no son forzadas ni obligadas ni
hacia el bien o al mal, por ninguna necesidad de la naturaleza.






El hombre en su estado de inocencia, tenía libertad y poder para querer y hacer lo que
era bueno o agradable a Dios, Eclesiastés 7:29, pero era mutable y podía caer de dicho
estado.





El hombre, por su caía a un estado de pecado, perdió completamente toda capacidad
para querer algún bien espiritual que acompañe a la salvación. Así es que como
hombre natural que está enteramente opuesto a ese bien y muerto en el pecado,
Efesios 2:1, 5; Tito 3:3-5; Juan 6:44, no puede por su propia fuerza convertirse a sí
mismo o prepararse para ello.





Cuando Dios convierte a un pecador y le pone en el estado de gracia, le libra de su
estado de servidumbre natural bajo el pecado, Colosenses 1:13; Juan 8:36, y por Su
gracia solamente lo capacita para querer y obrar libremente hacia lo que es bueno en
lo espiritual, Filipenses 2:13, sin embargo, por razón de la corrupción que aún queda,
el convertido no puede ser perfecto , porque no hace solamente lo bueno, sino también
lo malo, Ro. 7:15, 18, 19, 21, 23.





El libre albedrío del hombre será perfecto e inmutablemente libre para querer tan
sólo lo que es bueno, únicamente en el futuro, en el estado de la gloria, Efesios 4:13.
(Continuará)
 La Fábula del Libre Albedrío
La libre voluntad del hombre es pensada de como el poder grande de un ser humano
que tiene libertad completa para dirigir su propia vida. Pero: ¿De qué es libre? ¿Cuál es su
poder?
La Fábula De Libertad Circunstancial

Nadie niega que el hombre tiene una voluntad, pero ¿ha pensado en la flaqueza de
tal voluntad? Aunque Ud. tiene la habilidad de tomar decisiones, Ud. no tiene la + 
$
a llevar a cabo su propósito, Proverbios 16:9. Antes de exaltar la voluntad libre del ser
humano, debemos decir como Jeremías dijo en 10:23.
Si Ud. puede escoger cualquier cosa que quiere, pero su voluntad no tiene libertad
para hacer cualquier cosa que es $
  a la voluntad de Dios, Lucas 12:18-21.
›a Fábula De ›ibertad Ética, Moral
Dice que la voluntad del hombre es libre para escoger entre lo que es bueno y lo que
es malo. Que el puede escoger entre alternativas (derechos para ejecutar alguna cosa o
gozar de ellas alternando con otra; opción entre dos cosas). Dicen que sus decisiones no
son formadas por una fuerza exterior, que su voluntad guía sus acciones, pero aquel poder
puede ser influenciado por otros.
Bueno, amigo, por eso la voluntad del hombre


 de hacer lo que es bueno
porque su corazón es malo, Génesis 6:5; Ro. 1:21; 3:11, 12. Su apetito desea el pecado y
por eso el hombre no escoge a Dios porque es contrario a la naturaleza humana a escoger
lo que es bueno, Jeremías 13:23.
›
B

›
› 
+  

Muchos dicen que la voluntad humana escoge última entre la vida espiritual o la
muerte espiritual. Dicen que uno puede recibir, por su propia voluntad, o rechazar la
salvación de su alma del infierno.
De veras, recibir a Jesucristo como el Señor y Salvador de su alma es un hecho de
voluntad humana llamada "fe", pero hay un problema: ¿Cómo puede una persona muerta
espiritualmente ejercer tal fe? Oh, muchos contestan: "Por su poder de su voluntad libre",
pero ¿cómo sería esto posible siendo que Jesucristo es un:
 7 5 . Para recibirle uno tiene que creer todo lo que dijo, véase Jn. 8:41 -45. Él dijo
que cada miembro de la raza humana es nacido de Satanás. ¿Puede la voluntad humana de
un hijo del diablo tener deseo de recibir a Jesucristo como su Salvador y Señor? ¡Claro que
no!
 ) $ . Para recibirle uno tiene que depender de Él para que haya paz con Dios
el Padre, siendo que Dios es tres veces Santo y el hombre esta muerto en pecado, véase
Romanos 8:7 "... la mente carnal es enemistad contra Dios...".
 0;. Como Rey, los sujetos tienen que obedecer cada mandato; tienen que aceptar
Su derecho a reinar en sus vidas; tienen que adorarle. Pero hay un problema, una persona
muerta espiritualmente, hijo del diablo, no quiere a Jesucristo como el Rey de su vida,
véase Lucas 19:14 "... no queremos que éste reine sobre nosotros...".
Amigo, no es la voluntad libre del ser humano que trae el pecado a Jesucristo sino Su
 $ , que por el Espíritu Santo cambia el corazón muerto con regeneración; que crea un
espíritu nuevo de paz verdadera; que crea un espíritu de sumisión a Dios. Sin un corazón
hecho nuevo, no hay salvación, véase Juan 3:7, y esto es una obra de arriba, de Dios, por el
Espíritu Santo.
Todo esto se demuestra en Juan 1:12, 13: "...los cuales m son engendrados de sangre
(salvación no viene de parte de sus padres), ni de 
më
de carne (el hombre muerto
espiritualmente no tiene voluntad de acercarse a Dios), ni de 
më
de varón (sus
amigos, el predicador no pueden salvar su alma), u
m 

u".
Oiga, su voluntad no fue responsable de su nacimiento carnal (Ud. no tuvo parte en
esto), tampoco será responsable para el "nuevo nacimiento", "... aun estando nosotros
muertos en pecados, (Dios) m u



juntamente con Cristo... ", Efesios 2:5.
Una fe que salva es la obra primera realizada en una voluntad nueva por la obra de
regeneración. Recibiendo a Jesucristo como su Salvador y Señor es un acto por parte del
hombre, exactamente como la respiración a un bebé recién nacido, pero + Dios
tiene que darle vida. (fin)

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Con frecuencia oímos un creyente testificando a un incrédulo diciendo: "Tú tienes que
aceptar a Jesucristo como tu Salvador personal, si no tú vas al infierno a morir". Aquel
creyente no ha entendido que tal persona perdida es un esclavo, un cautivo, un h ijo de
Satanás y en sí mismo no tiene ningún deseo a cambiar su vida.
Por eso tal invitación presenta una forma falsa de salvación y la persona testificando
a los incrédulos no debe usarla. Igual con las palabras: "Hay que dar su corazón a Jesús",
"Hay que tomar a Jesucristo como tu Salvador".
Tales expresiones fallan a considerar el hecho triste que cada persona de la raza
humana es caída, Romanos 3:23; Efesios 4:18 y tiene un corazón muy duro contras las
cosas de Dios. Jesucristo dijo a los incrédulos en Juan 5:40 "... y no queréis venir a mí para
que tengáis vida...". Hasta el poder divino de Dios el Espíritu Santo vence tal hostilidad y
hace dispuesto el corazón del incrédulo, no hay salvación porque la naturaleza carnal de la
mente del pecador es 
  contra Dios, Romanos 8:7, y solamente el poder divino
de Dios puede vencerla, Colosenses 2:12.
Un reino espiritual en su vida requiere una naturaleza espiritual y el hombre natural
tiene que ser regenerado de arriba, de Dios, porque él está muerto espiritualmente.
La regeneración no es una 5  $%
, ni $ $%
, ni %
. La regeneración
consiste en un cambio radical de corazón, una transformación de carácter, el deseo a
seguir principios nuevos santos, los cuales producen deseos nuevos, capacidades nuevas, y
una vida nueva. Todo de esto es conocido en las Escrituras como "el nuevo nacimiento", lo
que es imperativo, Juan 3:7. Aceptando a Jesucristo, dando su corazón a Él, haciendo una
profesión de fe... todo es inútil sin la obra de regeneración del Espíritu Santo de Dios.
El nuevo nacimiento es mucho más que un remordimiento provisional para sus
pecados; dando un asentimiento mental a aceptar a Jesucristo; caminado la dirección
moral de su vida; dejando hábitos viles; o comenzando hábitos buenos (leyendo las
Escrituras, asistiendo en los cultos, dando en las ofrendas, etc.). El nuevo nacimiento es un
cambio radical, revolucionario, eterno y es el resultado de una operación sobrenatural de
Dios, Jonás 2:9.
Claro que el hombre natural tiene que ser nacido otra vez porque es + ( 
totalmente, $ ( de pecado, e < de Satanás, 5  de Dios, y 

<  

hacer
algo espiritual, Romanos 5:16; Juan 6:44.
 Solamente aquellos quienes han hecho "... aptos para participar de la herencia de los
santos..." y hechos

 pueden entrar en aquel "... lugar preparado", Juan 14:2 porque
"... sin (santidad) la cual nadie verá al Señor..." Hebreos 12:14, véase Mateo 5:8.
Por su caída el hombre perdió su santidad, y desde Adán es corrupto enteramente y
bajo el domino de disposiciones y lascivia, los cuales están en oposición directa a Dios. La
corrupción del hombre caído es tan grande y total que por sí mismo nunca ha de
arrepentirse y recibir a Jesucristo como su Salvador y Señor hasta que Dios el Espíritu
Santo haga tal obra de regeneración en su corazón. Porque, para tener a Jesucristo como
su ) (  , primero tiene que tenerle como su )! , Colosenses 2:6.
Mucha gente piensa, que al "dar su corazón a Jesús" que son salvos, pero ¡no es así!
El pecador es muerto, Efesios 2:1, 2 y por eso un "muerto" no puede dar nada a Jesucristo.
Es un concepto falso triste a pensar que el hombre natural tiene una "fe sencilla" y
por eso puede creer en el Señor y será salvo. Hasta que el Espíritu Santo ha hecho una
obra de regeneración aquella persona se queda muerta espiritualmente y no tiene fe
salvadora. Exhortando al pecador a "aceptar a Jesucristo como su Salvador" sin explicarle
la necesidad del arrepentimiento no es honesto, Lucas 17:3. Por eso, una profesión de fe
sin arrepentimiento no vale.
Muchas personas piensan que son "salvos" porque han sido bautizado, son
miembros de una iglesia, toma la Cena, etc.
El pecador, en su estado natural, muerto espiritualmente, no tiene poder en sí

mismo para aceptar a Jesucristo, tampoco tiene el deseo a hacerlo porque su mente

carnal es enemistad contra a Dios, Romanos 8:7; él es un esclavo de pecado, Romanos

6:20, y tiene que ser hecho "libre de pecado", Romanos 6:22. Véase Jeremías 13:23.

Cuando predicamos las Buenas Noticias, no debemos llamar la atención solamente a

la  de Jesucristo, sino a la 7
Él es el ) (  . No leemos en Juan 1:12 "... a
todos los que Le recibieron. como su Salvador...", ni en Juan 3:16 "...todo aquel que en Él
cree....como su Salvador...". Amigos, es la Persona, Jesucristo, Dios el Hijo, el Creador del
mundo Quien murió por nuestros pecados. Demasiada gente "acepta" a Jesucristo como su
Salvador sin entender la necesidad primero a recibirle como el Dueño (Señor) de su vida.
Por esta razón las asambleas cristianas de hoy están llenas de incrédulos, porque aquellas
personas no han sido renacidas de arriba.


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 u

Apócrifo: griego APOKRYPHOS: oculto, secreto. "Libros apócrifos" es el título dado a

ciertos libros antiguos encontrados en la Versión LXX (obra por setenta hombres quienes
tradujeron el A.T. de hebreo a griego antes del nacimiento de Jesucristo) y de la Versión
Vulgata (texto comúnmente aceptado) del A.T., pero el contenido de aquellos "libros
apócrifos" no fueron inspirados por el Espíritu Santo, y una vez al leerlos Ud. va a
comprender esto.
 Ninguno texto de todos aquellos libros es citado en el N.T. Fueron escritos en griego
durante aquel período de silencio por parte de Dios desde el ministerio del profeta
Malaquías hasta el nacimiento del Mesías, unos 400 años.

Todas de las Biblias usadas por la Iglesia Católica Romana contienen aquellos libros y
muchos de las doctrinas falsas de los Católicos se basan sobre sus errores.

El mundo cristiano ha tenido muchas sectas y muchas denominaciones desde el tiempo

del Apóstol Juan (el amado) cuando él escribió en 1 Juan 2:19 "... salieron de nosotros, pero
no eran de nosotros...". Durante aquel tiempo fue el principio de la formación de la
organización conocida

Hoy como La Iglesia Católica Romana, tuvo un crecimiento rápido (siendo que es una obra
de Satanás).

Pero, durante aquel tiempo tan horrible, Dios levantó gente, conocida hoy como los "no
conformistas" para estar firmes en la Palabra revelada de Dios. Hoy, yo, el editor de esta
revista, soy uno de ellos sin ninguna conexión con una organización religiosa y uso el
nombre "bautista" (mejor "sumergista") como 
5$ $%
-
no como una asociación con
un movimiento de hombres.

Por eso, cada uno de Uds. tienen que hacer su propia decisión a seguir las Escrituras, o
a seguir una obra que se base sobre las doctrinas de los hombres. (fin)

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1/0.: ¿Qué es la doctrina de posterioridad? Los carismáticos enseñan que cuando uno
recibe a Jesucristo, recibe el Espíritu Santo en forma   , y más tarde, tiene que tener

F+
$ (posterior) para recibir la 

y tal experiencia es probada por la
habilidad de hablar en "lenguas".

III. El tercer caso donde no hubo un "subsiguiente" se encuentra en Hechos 19:1 -6, con los
discípulos de Juan el Sumergidor.
1. Los carismáticos hacen dos reclamos aquí:
(1) Que el hablar en lenguas es la experiencia inicial del "bautismo con el Espíritu Santo".
(2) Que a poner las manos imparte el Espíritu Santo, y usan esto a sostener el fenómeno "a
ser matado por el Espíritu".
2. Ambos de estos reclamos son falsos en que la imposición de manos y el hablar en
lenguas tuvieron razón:
(1) El hablar en lenguas fue necesario para avisar a los judíos que el programa de Dios ha
cambiado, y ahora los judíos, para ser salvos, tuvieron que arrepentirse y recibir a
Jesucristo como el Mesías prometido. Muchos judíos vivieron en Efeso porque:
 A. Los discípulos de Juan el Sumergidor fueron judíos, 19:3.
B. Pablo predicó a los judíos por tres meses y ellos rechazaron su mensaje, 19:8-10.
C. Unos de los judíos trataron de quitar espíritus malos, 19:12, etc.
(2) Siendo que habían muchos judíos en aquella región, Dios usó "lenguas" para avisarles,
según las instrucciones dadas en 1 Corintios 14:21, 22. 1% 

: Cada vez cuando las
"lenguas" fueron usadas, habían judíos presentes mostrándoles que su salvación era
posible solamente en el Señor Jesucristo y no en guardar la Ley.
(3) Recuerde que aquellos doce discípulos de Juan el Sumergidor
fueron salvos, sino
"discípulos"
(4) El Libro de los Hechos

 la norma para las asambleas, sino una historia de un
tiempo de transición. (continuará)

   

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>?

1/0.: Ningún texto dice que el Padre Celestial sea Jesucristo. Los unicitarios dicen que
esto sale por deducción. ¿Cuál son algunas de estas?

· De Isaías 9:6 deducen que, dado que el texto habla de Jesucristo, y ahí mismo se le
llama "Padre eterno", Jesús tiene que ser el Padre.

· Los unicitarios, aprovechando que para los cristianos >? e ' son términos
intercambiables, escriben haciendo un juego de palabras. Para ellos, Jesús es Dios,
pero el Hijo

 Dios.

· De Juan 14:18 deducen que, al decir Jesús a Sus discípulos "... no os dejaré huérfanos..."
Él (Jesús) tiene que ser el Padre, pero el mismo contexto explica: "...en aquel día
(Pentecostés) vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en
vosotros. y vendremos a él, y haremos morada con él...".

· Pero el hecho de que el 7  estuviera 

>?, no significa que Jesús fuera el Padre.
Dios está también 
cada creyente, 2 Co. 6:16; no obstante, cada creyente

 Dios.

· A la luz de esto ¿qué pueden pensar los unicitarios que afirman la existencia de 


 
7
? (Continuará)

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/8/.): 2 Corintios 6:17; 1 Juan 2:15 -17

1/0.: La doctrina de separación no es una enseñanza popular entre los creyentes de

hoy. Sin embargo, no debemos predicar sobre temas "populares" sino sobre ¿qué dice
Dios?

 ¿Qué dice las Escrituras acerca de la separación? 2 Corintios 5:17

 En 1 Juan 2:15-17 hay una referencia al "mundo", lo que es una sociedad que ha
olvidado a Dios lejos de sus vidas, pero véase Santiago 4:4.

 Hay tres aspectos del "mundo":


Deseos de la carne.

2 Deseos de los ojos.

 La vanagloria de la vida.

 En Mateo 4:1-11 Jesucristo fue ofrecido estas tres cosas, pero ¿qué hizo?

 Véase la promesa dada en Salmo 1:1-3.

2

Véase el aviso dado en Isaías 59:1, 2.

 Instrucciones dadas al creyente en Ro.12:1, 2.

 El creyente no debe ser conformado al mundo, pués debe haber una diferencia entre la
vida del creyente y la vida de un incrédulo. Las Escrituras hablan acerca de la relación que
debemos tener:

 Dentro de sí mismo:




Nuestro cuerpo: 1Ti. 5:22; 1Co. 3:17; Ro. 13:14.




Nuestra alma: 1 Pedro 2:11.




Nuestra mente y conciencia: 1 Corintios 10:4, 6, 23; 14:26; Romanos 14:12 -14, 22, 23.




Nuestra mayordomia:

 De nuestro tiempo, Efesios 5:14-17.

2
De nuestro dinero, 1 Co. 4:2; 1 Timoteo 6:10.

 De nuestro talento, Mateo 25:14.30.

# Nuestra responsabilidad, Tito 3:8.






Nuestra relación con otros: Romanos 14:7; Tito 2:9, 10; Efesios 4:1 -3.

 Preguntese a sí mismo acerca que lo que hace: Tito 2:7; 1 Ts. 1:6-8; 5:22; Fil. 2:14,15.
Col. 4:5, 6.






¿Cuál es el efecto sobre otros? : Ro. 15:2; He. 10:24; 1Co. 10:32; 1Co. 6:3; Ro. 14; 13,
21.





Sumisión a la autoridad espiritual: Colosenses 3:23; 1 Pedro 2:13-15; 5:5, 6; Hebreos
13:17.




Hacia a Dios:





¿Es lo que estoy haciendo, dando gloria a Él? 1 Corintios 6:20; 10:31.

2



¿Es digno de Dios? 1Ts. 2:12; 2 Ts. 1:5; Colosenses 1:10.

CONCLUSIÓN: ¿Qué es la razón bíblica para la vida separada? 2 Tesalonicenses 3:6, 14,
15. (Continuará)

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›/40: 1 Corintios 9:19-27
/8/.: 1 Corintios 9:25
1/0.: Para mucha gente, el jugar y observar el deporte es la pasión de su vida. ¿Qué le
da al atleta el éxito? Hay tres cosas:
· Habilidad natural;
· entrenamiento bueno;
· cooperación con su equipo.

En el tiempo del Apóstol Pablo la gente entendía la relación entre el deporte y la

autodisciplina. Por eso Pablo, con frecuencia, usó la competencia de los deportes como
una ilustración de la vida cristiana, véase Hechos 20:24; Gálatas 5:7; Filipenses 2:14 -16; 2
Timoteo 4:7; He. 12:1, 2.

La autodisciplina (dominio de sí mismo) puede ser definida como la habilidad para

controlar la conducta de sí mismo por principios correctos y con juicio sano, más bien que
por ímpetu, deseo, o costumbre social.

Bíblicamente la autodisciplina puede ser definida en una sola palabra: 

$ ,
véase Dt. 26:16; Josué 1:8; 1 S. 15:22; Mt. 7:21; Hch. 5:29.

 Como es posible desarrollar el dominio de sí mismo:






Comenzar con cosas pequeñas que pueden ayudarles en su vida como la lectura de las
Escrituras cada día.






Organice sus actividades para no perder tiempo.






No busque ser divertido.






Sea puntual en todas sus actividades.






Cumpla la palabra, ser honesto.






Termine lo que comienza.






Sea abierto a recibir correcciones.

*




Haga lo que es más difícil primero.

4




Practique la abnegación.

9

Tome responsabilidad.

 La motivación para desarrollar la autodisciplinado, 1 Pedro 1:13-16.






Debe que tener una mente preparada, disciplinada. Tal mente evita las atracciones
del mundo, Romanos 13:12.14; 1 Corintios 2:16; 1 Tesalonicenses 5:6, 8; 1 Pedro 5:8.






Debe ser sobrio, Filipenses 4:8, 9.

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muu  . Siendo que Dios es nuestro Padre Celestial (Mt. 5:16)
debemos obedecerle, 1 Pedro 1:14. Véase Mal. 1:6-8.
Cada creyente pertenece a Dios porque es comprado con un costo tremendo... la muerte de
Su Hijo, véase 1 Co. 6:19, 20; 1 Pedro 1:18, 19; Hch. 20:28; Gálatas 3:13; 2 Co. 5:21.
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.

 La persona que tiene domino de sí mismo va a recordar el + $ (acuerdo en que se

convienen dos o más personas o entidades que se obligan a su observancia) de salvación.

 Que la salvación de su alma del infierno es cien por ciento obra de Dios, Jonás 2:9b.

 Pecadores, gente no regenerada, están muertos en sus pecados, Efesios 2:1. De veras,
son desvalidos para salvar a sí mismo, Romanos 5:6.

 Si Dios no hubiese escogido un pueblo para ser salvo antes de la fundación del
universo; sino hubiera enviado a Jesucristo a morir en nuestro lugar, y sino hubiese hecho
la obra de regeneración por Su Espíritu Santo, nadie salvaría su alma del infierno, véase Ef.
1:4; 2 Ts. 2:13; Ro. 5:8, 9; Tito 3:5.


Pero, hay que notar algo: la  

, de Dios no quita la responsabilidad del hombre
pecador.

 Cuando el Espíritu Santo habla al corazón del pecador, Él le da al pecador la habilidad
para arrepentirse, y recibir a Jesucristo como su Salvador.

 La salvación del alma del infierno no solo es un hecho de obediencia a la llamada de

Dios, sino debe resultar en una vida obediente a Dios, Ef. 2:10; Stg. 21:26.

 Un creyente que tiene dominio de sí mismo es uno que recuerda el voto que hizo el día
que recibió a Jesucristo como el )!  (Dueño) de su vida.
  La persona auto disciplinada tiene que reconocer que cualquier pecado hecho en su
vida viola su relación con el Señor Jesucristo.






Pecado es más que una violación de unas reglas, Salmo 51:4. Véase Fil. 2:3, 4, 12-18.

 La persona con dominio de sí mismo debe controlar su imaginación, su mente, porque

el diablo está listo para pervertirla o emplearla poniéndole pensamientos pecaminosos,
Stg. 1:14, 15; Pr. 4:23.

 La persona autodisciplinada tiene que enfocar su vista en las causas de Dios.






Tiene que dejar de mirarse a sí mismo y comenzar a mirar a Jesucristo. Una vez que
deje de vivir para sí mismo, el creyente ha de ver las bendiciones de Dios en su vida.






Demasiada gente cristiana piensa que la meta de la vida cristiana es: buena salud;
prosperidad; y gozo. Pero, Pablo nunca encontró estas cosas en su vida cristiana,
véase Hch. 20:22-24.

.1›4):1: Cuando Ud. recuerda quien es su #! , cuando Ud. recuerde el pacto de
obediencia que Ud. hizo aquel día al recibir a Jesucristo como su Señor; cuando reconozca
que cualquier pecado es una violación de su relación con Dios, cuando Ud. aprenda a
controlar su mente entonces vivirá para el progreso de la obra de Dios. Ud. ha de llegar a
ser 

+


$+
 

 


 B$ 
 
-
8

/6
 


# 

›/40: Juan 4:1-26

/8/.: Juan 4:24

1/0.: Poca gente sabe como a adorar a Dios hoy. Casi toda predicación esta dirigida a
los incrédulos y al creyente que tiene hambre espiritual.

 En primer lugar tenemos que dar una definición de la palabra "adorar": viene del latino
"adorare": reverenciar y honrar a Dios con el culto religioso, véase Juan 4:19-24.

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+ .
La palabra usada en esta referencia en el griego es PROSKUNE: besar a uno, inclinarse ante
un ser supremo.


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  . El ministerio es una acción de
Dios por nosotros hacia otros, mientras que la adoración es de nosotros hacia Dios.

 

 


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  $%
. Escuchando la Palabra aumenta
nuestra capacidad para adorar a Dios. Si asistimos en una asamblea solamente a $
hemos perdido el punto. Las Escrituras dicen que acciones como actitudes constituyen
adoración, véase Romanos 15:15, 16; Filipenses 1:9 -11; 4:18.


Adoración está dando a Dios el honor que Él merece. Sale de un corazón lleno con
gratitud a Dios por Su poder para salvar y por Sus muchas bondades, Salmo 45:1. Véase
Ro. 11:33-36; 16:25-27; Gálatas 1:3-5; 1Ti. 1:12-17; 2 Ti. 4:18.

 En Su plática con aquella mujer Jesucristo nos dio 3 verdades fundamentales acerca la
adoración:

 )
5
. ¿Cuál es su origen? Juan 4:23




Las personas llegan a ser adoradores verdaderos de Dios porque Él les busca, véase
Lc. 19:10.




El hombre caído, muerto en pecado (Efesios 2:1) no es capaz de buscar a Dios, véase
Ro. 3:10-12.




Para aquella razón Jesucristo dijo en Jn. 6:44. El hombre está perdido. Dios es el
Buscador. Por eso, la fuente de una adoración verdadera es Dios Sí mismo. Desde el
momento del nuevo nacimiento el hombre puede adorar a Dios.




La meta del plan redentor de Dios en el A.T. fue traer a Su pueblo para adorarle.





El A.T. revela el carácter de Dios en Sus obras: Su grandeza, Su majestad, Sus
maravillas, Su santidad.

2



El A.T. pronuncia bendiciones sobre aquellos quienes adoran y obedecen a Dios,
Salmo 112:1.





El A.T. pronuncia maldiciones sobre aquellos quienes desobedecieron y no adoran a

Dios, Deuteronomio 28:15.20.

#



El A.T. enseña la necesidad para un Sacrificio último para cubrir los pecados de la
raza humana, Levítico 17:11.






El A.T. enseña que el Mesías, un día, establecerá Su Reino Milenio aquí sobre esta
tierra. Todas estas cosas deben producir el deseo de adorar a Dios.




Adoración en el N.T.





Cuando el Señor llegó a esta tierra fue adorado, Hebreos 1:6; Lucas 2:8-20; Mateo 2:1,
2, 11.

2



Él recibió adoración de:



Un enfermo, Mateo 8:2.

 2

También de un oficial de los judíos, Mateo 9:18.



Sus discípulos, Mateo 14:33, 28:17.

#

Ciego ya sanado, Juan 9:38.




Un hombre poseído con un espíritu inmundo, Marcos 5:6.




Las mujeres después de Su resurrección, Mateo 28:9.






El Libro de Apocalipsis termina con unas vistas de adoración que tomará lugar en el
Tercer Cielo, 4:10; 5:14; 7:11; 11:15; 19:4.






Por eso, desde el principio hasta el fin, el N.T. revela el plan redentor de Dios a traer a
Él a los que le adoran en espíritu y verdad, Romanos 12:1; Filipenses 3:3; Hebreos
12:28.




 El objeto de adoración. En Su plática con aquella mujer extraña Jesucristo reveló
dos realidades acerca de Dios que son esenciales a una adoración verdadera:






Hay que adorarle como un Espíritu siendo que Dios es invisible, Colosenses 1:15; 1
Timoteo 1:17.




En los días del A.T. Dios se reveló a Sí mismo por Su presencia en fuego, nubes, 2
Crónicas 7:1-3.




El N.T. presenta la última revelación de Dios en Su Hijo, Jesucristo, pero Dios mismo
no puede ser visto en Su naturaleza esencial, Jn. 1:18.




Como un Espíritu, Dios es eterno, inmortal, Hechos 17:29; Isaías 46:5.11.




Para adorar a Dios propiamente debemos adorarle como "Espíritu" dándole alabanza
y honor por Sus "atributos invisibles", Ro. 1:20.

 Hay que adorarle como Dios el Padre. Los judíos pensaron de Dios como "Padre" en el
sentido de creación, no en términos de intimidad, Jn. 5:17; 10:30.




Adoración verdadera tiene que mirar a Dios como siendo Uno en esencia con
Jesucristo.

  La naturaleza de adoración. Adoración verdadera no solamente mira a Dios como su

fuente y objeto, también evita dos extremos peligrosos: herejía y ortodoxia sin vida.






La adoración de los samaritanos fue vital, con vida, pero marcada con ignorancia, la
cual siempre guía a la herejía. Ellos aceptaron solamente los primeros cinco Libros del
A.T.





Mientras los judíos aceptaron todos de Libros del A.T. han llegado a ser fríos, sin vida
espiritual, Mt. 6:1, 2. Fue "una demostración emocional, de experiencia" y no del
corazón. Podemos ver esto entre todos los carismáticos hoy día.






Para adorar a Dios en espíritu hay cuatro requisitos básicos:




Uno debe ser vivo espiritualmente, 1 Co. 2:14.




Su corazón tiene que ser enfocado en Dios, Salmo 16:8.




Su corazón tiene que ser afirmado en Dios, Salmo 86:11, 12; 66:18.




Su vida tiene que ser controlada por el Espíritu Santo, Filipenses 3:3; Colosenses 3:16,
17.

.1›4):1: Preparando su corazón para adorar a Dios, Hebreos 10:22:

1. ¿Soy sincero en mi adoración a Él?

2. ¿Vengo a Él en fe verdadera?

3. ¿Soy yo humilde?

4. ¿Soy yo puro?

(1) Véase Santiago 4:8. (Continuará)

 


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-
8

/6
+
" 
1 
 

3 
" 

›/40: 1 Juan 2:24 hasta 3:3

/8/.: Proverbios 14:32

1/0.: El futuro, una vez que el cuerpo muere, siempre es el pensamiento de mucha
gente. Por eso aceptan cualquier "religión" tratando de recibir una consolación.

Unos confían en sus habilidades para acumular riquezas, o en sus talentos en el campo
de medicina, o la ciencia, etc., mientras otros no hacen caso diciendo que con la muerte
termina todo.

No importa si el incrédulo es religioso o no, está +   de Jesucristo y esta

$

 al infierno, Ef. 2:11, 12; Job 27:8: Proverbios 10:28.

Hay solamente dos destinos eternos para el alma, el espíritu, la persona, el ser humano
después de la muerte: Estará en la presencia de Dios para siempre; o estará en compañía
con Satanás y los demonios para siempre en un tormento eterno.
 Una definición de esperanza. El uso en las Escrituras no es de un  , es de una
  . Es un hecho todavía no realizado. La esperanza es la columna final del carácter
cristiano. ¿Por qué?






La esperanza es segura, He. 6:17:20; 1 P. 1:3 -10.






La esperanza es una parte esencial de las Buenas Noticias, Col. 1:3-8. Las Buenas
Noticias incluye la promesa de una esperanza eterna, el gozo que un día vamos a
entrar en una vida eterna con Dios. ¡Esto es una promesa fiel!




Los tres aspectos de nuestra salvación de nuestra alma del infierno pasado, presente,
y futuro están incluidos en las Buenas Noticias, Tito 1:1 -3.





Pablo predicó las Buenas Noticias a los elegidos de Dios para ser salvos. Este es el
aspecto +  
es decir nuestra  5$ $%

(a ser declarado correcto con Dios).
Aquellos quienes Dios escoge oye las Buenas Noticias, hace caso a las Buenas Noticias,
y por eso están  5$  
por Él.

2



El aspecto +

 de las Buenas Noticias es "... el conocimiento de la verdad que es
según la piedad..." (Tito 1:1) el cual es nuestra 
5$ $%
(estar puesto aparte de).





El aspecto 5 
de nuestra esperanza es "... la esperanza de la vida eterna..." (Tito
1:2) la cual habla de nuestra  5$ $%
.






La esperanza nos hace a perseverar, Ro. 8:22-30.

 Las Escrituras muestran la esperanza en varias maneras:






Viene de Dios, Salmo 43:5.






Es un don de gracias, 2 Ts. 2:16, 17.






Es definida por las Escrituras, Romanos 15:4.






Es razonable, 1 Pedro 3:15.






Es un hecho seguro por la resurrección del Señor Jesucristo, 1 Pedro 1:3.






Es confirmada por el Espíritu Santo, Ro. 15:13.






Es una defensa contra los ataques de Satanás, 1 Ts. 5:8. Véase Jn. 6:37 -39; 10:27-30;
Ro. 5:10; 8:31-39; Fil. 1:6; 1 P. 1:3 -5.

*




Tiene más fuerza por pruebas, Santiago 1:12.

4




Produce alegría, Salmo 146:5.

9

Será cumplida en el regreso de Jesucristo, 1 Tesalonicenses 4:16, 17.

 Practicando la esperanza. ¿Cómo afecta nuestra esperanza hoy día? 1 Juan 2:28 hasta
3:3.






Se garantiza por ser constante, 2:28. Véase Juan 15:4; 8:31.


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64

* 
 
6*

 Se establece en amor, 3:1. Véase 1 Juan 4:9.

 Se cumple, en siendo como Jesucristo, 3:2. Tito 2:13.






Se garantiza por la pureza, 3:3. Véase 1 Corintios 3:10-15; 2 Juan 8. (Fin de estos
estudios)

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LECTURA: Romanos 10:1-4

/8/.: Hechos 1:8

1/0.: Como el Apóstol Pablo, cada creyente debe tener el deseo en su corazón y una
oración a Dios para la salvación de su propia familia, sus vecinos, y los demás del mundo.
¿Cómo van a oír las Buenas Noticias aquella gente si alguien no les habla y explica como
ser salvo?

Cuando Dios salvó su alma, no fue solamente para el propósito de tener vida eterna,
sino que podamos hacer Su obra cumpliendo la Gran Comisión. Hay que recordar que el
creyente debe ser luz en medio de las tinieblas, una luz que muestre al pecador como
llegar a Dios. Si Ud. no está brillando para Jesucristo, hay algo defectuoso con su salvación.

Claro, Ud. y yo no podemos salvar un alma, pero somos mandados a testificar a todo el
mundo, sin excepción, y dejar la obra de salvación en las manos de Dios el Espíritu Santo,
Jonás 2:9.

Hay mucha confusión en la traducción en Proverbios 11:30 que dice en la 1960: "...y el
que  m almas es sabio...". La palabra hebreo "gana" es LAQACH y quiere decir: tomar,
aceptar, traer, comprar, llevar, y
"ganar" (lograr, adquirir o aumentar algo, conquistar).
Podemos usar la palabra "rescatar" en vez de "ganar".

 ¿Porqué debemos testificar?

 Esto está escrito claramente en muchos textos: Mt. 28:18-20; Jn. 14:21; 15:16; 20:19 -23;
Hch. 1:8.

 ¿Cuál es la promesa de Dios al que testifica?






Sabiduría, Proverbios 11:30.






Resplandecer como estrellas, Daniel 12:3.






Regocijo, Salmo 126:6, véase Sant. 5:19, 20; Juan 15:1 -8.

 Los ejemplares de las primeras asambleas:






Hubo un aumento cada día, porque los creyentes salieron a testificar a todo el mundo.




En Los Hechos 1:15 hubo como 120 personas.




En Los Hechos 2:41 fueron añadidas como tres mil personas.




En Los Hechos 2:47 "... y el Señor añadía


më a su número...".




En Los Hechos 4:4 "... y el número... llego a ser como cinco mil...".




En Los Hechos 5:14 "... los que creían en el Señor aumentaban cada vez más, gran
número... ".




En Los Hechos 9:35, después de la curación del paralítico "... todos los que
habitaban en ›ida y en Sarón, los cuales se convirtieron al Señor...".




En Los Hechos 9:42, "... y muchos creyeron en el Señor...".

 Hermanos: ¿Qué pasó? En unas asambleas no hay salvación año tras año. ¡Esto no es
el plan de Dios! El problema es que el pastor es demasiado perezoso en visitar casa a casa,
y no ha enseñado a la congregación a hacerlo tampoco. Si el pastor tiene su docena que
asiste, ¡no importa si los demás en su rumbo van al infierno o no!




  ¿Dónde, cuándo, y a quién debemos testificar?






Hechos 1:8. Jesucristo dijo: "...y me seréis ëuë
 u en (la ciudad donde Ud. vive), en
toda (el estado donde Ud. vive), en (la nación donde Ud. vive) y hasta lo último de la
tierra (el mundo entero).






Hay que comenzar a testificar a aquellos en su propia casa, a sus vecinos, etc.






Si su asamblea no tiene un plan para sostener misioneros en otros países, Uds. son
muy desobedientes a la Gran Comisión y no pueden esperar las bendiciones de Dios.

 El mensaje es sencillo, no es difícil. Las Buenas Noticias es que aunque somos

pecadores, Dios el Hijo, Jesucristo murió en lugar de nuestros pecados, y una vez al
reconocer que Ud. es pecador, y arrepentirse de su vida pecaminosa, hay perdón de sus
pecados, y al morir, tiene vida eterna, véase 1 Corintios 15:1-4. (fin)

1

0)/. (Adaptado)

/8/.: 1 Tesalonicenses 1:9-10

1/0.: Hay una invitación abierta a todo el mundo a "venir a Jesucristo". ¡Qué
invitación! ¡Qué salvación! ¡Qué oportunidad a obtener el perdón de pecados y vida
eterna! Todo es disponible por medio de la obra final de Jesucristo en la cruz.

 1

I›
70
10
#
14 .






Es necesario nacer de nuevo para entrar en la gloria, Juan 3:3.






Al nacer de nuevo nos convertimos en hijos de Dios, Juan 1:12.






Por nacer de nuevo podemos participar en la naturaleza divina de Dios. 2 Pedro 1:4.

 1

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/.0

›
40/






El Señor Jesucristo venció la muerte. 2 Ti. 1:10.






El Señor Jesucristo ha prometido que la muerte es ganancia para el creyente,

Filipenses 1:21.






Cristo nos promete victoria sobre la muerte, 1 Co. 15:54.

 1

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›
.1#1:1
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7#.






Su refugio es fiel, 2 Tesalonicenses 3:3.






Su refugio nos consuela, Isaías 51:12.






Su refugio satisface, Jeremías 31:25.

  VEN A ÉL PARA RECIBIR EL TESORO MÁS GRANDE QUE HAY EN EL MUNDO






Este gran tesoro no es dinero, Ec. 5:10, 11.






Este gran tesoro no consiste en tener riquezas continuamente, Lucas 16:19-23.






La gracia de Dios es el tesoro más grande. 2 Corintios 8:9.

Ilustración: EL DINERO COMPRARÁ:

· Una cama pero no el sueño,

· Libros pero no sabiduría,

· Comida pero no apetito,

· Adornos pero no belleza,

 · Atención pero no amor,

· Una casa pero no un hogar,

· Un reloj pero no tiempo,

· Medicina pero no salud,

· Lujo pero no cultura,

· Asombro pero no respeto,

· Póliza de seguros pero no paz,

· Diversión pero no felicidad,

· Un crucifijo pero no un Salvador.

 1

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1
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El creyente puede recibir la dirección de Dios en su vida. Proverbios 3:6.






El creyente es guardado por el poder de Dios. 1 Pedro 1:5.






El creyente tiene una esperanza viva. 1 P. 1:3.

 1

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›
3.N.
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El verdadero gozo viene por tener paz con Dios, Romanos 5:1.






Cristo te ofrece una paz que el mundo no conoce, Filipenses 4:7.






Cristo promete gozo al creyente que sirve y obedece a Dios, Juan 15:11.

Ilustración:
¿DÓNDE SE HALLA LA FELICIDAD?

1.
1
›
#10.. Jay Gould, el millonario norteamericano, al morir dijo: "Supongo
que soy el hombre más miserable sobre la tierra."

1.
1
›
7›0. Lord Byron, quien vivió una vida de placeres y comodidad, escribió:
"El gusano, el cáncer y la pena son sólo míos."

1.
1
›
7.#0
›/0. Después de que Alejandro el Grande había conquistado el

mundo entonces conocido, lloró en frustración porque no había mas mundos para
conquistar.

1.
1
›
10#4›##. Voltaire, el notorio incrédulo, escribió: "Desearía no haber

nacido nunca."
 1.
1
›
7.):1
C
1
›
 . Lord Baconsfield disfrutó de las dos cosas en muy
buena proporción, pero escribió: "La juventud es una equivocación; la adultez es una
lucha; la vejez es una pena."

@#:1#
)/O
›
›##A La respuesta es simple: Solamente en Cristo. Él dijo: "...y se

gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo." Juan 16:22.

 1

I›
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1/0)
'C
/7.






La Biblia nos dice que no debemos jactarnos del día de mañana, Proverbios 27:1.






La vida es corta. Santiago 4:13-14.






Hoy es el día de salvación. 2 Co. 6:2. (fin)


2

Buda (el esclarecedor, instructor) nació en Nepal (país situado entre la India y el Tíbet)
unos 500 años antes del nacimiento de Jesucristo.

Sus enseñanzas contrastan mucho y gravemente con las enseñanzas de la Palabra de

Dios. Buda dijo que había encontrado 

$ 
, mientras que Jesucristo dijo que Él 


$ 
.

Buda decía que es inevitable sufrir, pero no encontró la causa del sufrimiento (el
pecado).

Él creía que el hombre podía evitar el sufrimiento alejando sus deseos de las cosas
materiales. Dijo que cada uno debe llevar su propia carga, que cada uno había de
proveer para su propia salvación.

El budismo de hoy dice que Jesucristo era un maestro de menor importancia que Buda.
(fin)

›

' %$ +
@
7$  A

)

: Los primeros astrólogos fueron sacerdotes caldeos y de los asirios. Estos
dividieron el "cielo" en doce "casas" (el Zodiaco).

 
,

   , : La astronomía niega el valor de la astrología, por no
ser científica. La primera es una ciencia que estudia los fenómenos celestes, la segunda, es
la interpretación de los astros, pudiendo adivinar con ellos la suerte y el destino de las
personas.

›
3


  : Esta creíble pero falsa industria funciona de esta manera: Cuando
dos planetas se encuentran en una línea recta o separada por un pequeño ángulo se dice
que están en "conjunción". El astrólogo, en base a esto, indicara si es o no favorable para la
persona de acuerdo a los planetas que participen. Luego confeccionará una carta
astrológica teniendo en cuenta la fecha de nacimiento y la situación de los planetas,
determinando así el carácter y el futuro de la persona. Los que preparan los horóscopos
tienen en cuenta las posiciones de las estrellas y los planetas. ¡Qué ilusos! ¿Pero quiénes?
¿Los qué creen y alimentan el negocio o los que logran vivir de él?

@[*
#$
› 
$  A Las hechiceras y los adivinos son citados en las Escrituras
como "  
m 
m

u". En el A.T. Dios ordena a Su pueblo
mezclarse con los
hechiceros y alejarse de la superstición y las ciencias ocultas, Levítico 19:31, 20:6; 1
Samuel 28:3-25; Isaías 44:25; Jeremías 29:8; Zacarías 10:2.

Algunos creyentes creen que no les afecta a su vida espiritual hacerse leer la mano o ir
a un curandero. ¡Guarda! que eso es peligroso.

¡Ojo!, con juguetear con el diablo, diría alguien por ahí. Mejor ocupémonos de
investigar la Palabra de Dios, porque confiando en el Creador de las estrellas,
constelaciones y la tierra, no necesitarás de astrólogos, brujos, ni tablas ouijas.

Si volves a preguntarte ¿Leer el horóscopo... es pecado?, creo que ya tienes la

respuesta. (fin)

@B


1 
#
# A

;
@%
)
7

$ A

1/0.: Esto es una aclaración del Tetragrametron (palabra compuesta de cuatro letras),
o sea las letras Y H V H.

El Nombre de Dios se encuentra alrededor de 5300 veces en el A.T. y casi 6700 si se

cuentan también las formas abreviadas del mismo.

El Hebreo antiguo carecía de símbolos vocálicos, es decir, se escribió todo el A.T. en

letras hebreas, que podemos leer en hebreo, que son consonantes, por lo tal, la
pronunciación del tetragrametron no se puede asegurar con certeza absoluta hasta la
fecha, es decir, que se desconoce el Nombre de Dios.

Debemos comprender que el Hebreo antiguo no tiene vocales y cada palabra se la

interpreta conforme a su ubicación, conforme a su simbología literal y conforme a su
simbología numérica.

El pueblo de Israel, al dar lectura a estas cuatro letras, decía dos palabras: ADONAI (mi
Señor), o ASHEIN (el Nombre). Ya que el Nombre de Dios es +

$ 

Ante esta dificultad, los masoretas (estudiosos judíos) intercalaron dentro del
tetragrametron las vocales de las palabras ADONAI (a-e-o-a) para que el pueblo de Israel
se cuidara de pronunciar el Santo Nombre, al llegar a esa palabra, no dijera el Nombre
impronunciable, sino dijera ADONAI.
 Sin embargo, con el tiempo, los lectores cristianos no entendieron este tipo de
"contraseña" y unieron las vocales a las consonantes, formando el nombre de: YeHoVaH
que se pronuncia Iehováh. Esta forma se fue generalizando, hasta que Casiodoro de Reina
la castellanizó en el año 1569 como "Jehová".

'

  u më mu  m  m
u
m: que el Nombre de Dios es "impronunciable".

Tenemos, por supuesto, la traducción castellanizada de Jehová o de Yavé, pero ninguna de
las dos son el Nombre de Dios.

Nótese Apocalipsis 19:12 "... y Su Nombre es llamado p p  p  ...". No es

Jehová, ni Yavé, esas son latinizaciones y transformaciones al castellano. El Nombre de
Dios es impronunciable, nadie lo conoce, sólo el Santo de Israel, el Mesías, el Cristo.
Cuando nosotros estemos transformados en gloria y llevados a la presencia del Señor,
también conoceremos Su Nombre y también glorificaremos Su Nombre. (fin)

>)40)/.
)
#.)

/8/.: Isaías 43:10

1/0.: Hay tanta gente que ha caído en el error de pensar que Jesucristo no es Dios. Sino
es Dios, entonces no tenemos un Salvador. Lo que sigue muestra, claramente, que sí,
Jesucristo es Dios:

>$
6

· # 
Juan 1:3

·    Job 33:4; Colosenses 1:16, 17; Isaías 40:28; Apocalipsis 1:17

· 7 Is. 41:4; Ap. 2:8; Is. 44:6; Ap. 22:13

· K  Isaías 48:12; Juan 8:24; "Yo Soy" Ex. 3:14; Jn. 8:58, 13:19; Is. 43:10; 2Timoteo
4:1

· >" Joel 3:12; 2Co. 5:10; Ro.14:10; Mt. 2:2;

· 0; Jer. 10:10; Luc. 23:3; Is. 44:6 -8; Jn. 8:12

· ›" Sal. 27:1; Luc. 2:32; Is. 60:20; 1Co. 10:4

· 0 $ Deut. 32:4; Juan 4:42

· ) (   Is. 43:3; 1 Jn. 4:14; 10:11; Is. 45:21

· 7   Sal. 23:1; Hebreos 13:20; Isaías 40:11

/

 


› 
7  H

Hay muchos predicadores que no entendieron la profecía y siempre están tratando de

confundir a los demás creyentes. Unos se llaman "Preteristas". En los términos más
básicos, un "preterista" cree que se cumplieron todas las profecías de la Biblia a finales del
primer siglo (para el año 70), y esas profecías tuvieron resultados (efectos) que continúan
hasta hoy.

Dicen que su punto de vista escatológico (profético) es consistente con las Escrituras,
pero un estudio breve muestra ¡qué no! Están bien confundidos.

Dicen que los creyentes de hoy pueden experimentar la alegría de haber recibido todas
las promesas que los redimidos del A.T. esperaban, que hoy vivimos en el reino prometido
a los judíos. ¡No es cierto!

Dicen que este mundo ha de mejorase. ¡Qué engaño! Las Escrituras dicen que será
peor y peor.

Dicen que las Buenas Noticias van a ganar al mundo entero algún día. ¡Imposible en la
luz de las Escrituras!

Hermanos míos, tengan mucho cuidado de no caer en tales doctrinas falsas. (fin)

#
 


>$

POR: Brendan Terry

Crecí en un hogar "mormón" y a llegar de edad pasé dos años como "misionero" de
aquella iglesia. Durante aquel tiempo encontré creyentes en Cristo que dijeron que ya
eran salvos, que ya tenian la seguridad de tener vida eterna. Me pregunté: "Si las
respuestas mormonas a la vida no eran ciertas, entonces, ¿qué? ¿Quién era yo? ¿Cómo
encontrar la verdad? ¿Cómo ser libre de mis pecados y de mi tristeza? ¿Dónde hallar vida
eterna y paz de Dios?

Comencé a estudiar la Biblia y esto me llevó a ciertas conclusiones en cuanto a la

verdad. Estas contradecían al mormonismo en lo más esencial:

· La Biblia es un documento fidedigno transmitido con precisión a través de muchos

siglos, y exhibe unidad interna y suficiencia doctrinal.

· En verdad, sólo hay un Dios que siempre ha sido Dios. Es un Ser infinito, perfecto en
amor, en justicia, en misericordia, en sabiduría.

· Jesucristo era, y es Dios hecho carne, venido a la tierra en forma de hombre para llevar
a cabo la redención del hombre, y ahora está exaltado a una posición de poder y
autoridad suprema en el Tercer Cielo.
· El hombre es un ser creado por Dios,
"coeterno" con Dios. Dicho de otro modo, hubo un
tiempo en que ni tú ni yo existíamos. Dios nos creó para que tuviésemos una relación de
amor con Él.

· Cualquier ser humano que desobedece a Dios demuestra su enemistad hacia Él. La
raza humana toda está bajo la ira de Dios y merece el castigo eterno; todos
necesitamos ser salvos, y volver a una relación de amistad con Dios.

· La salvación del alma del infierno es posible sólo por medio de la obra acabada de
Jesucristo y por la gracia divina, sin agregar obras humanas de cualquier tipo.

Cuando la confianza en mis propios esfuerzos religiosos y el efecto cegador de las

creencias erradas se habían desprendido de mis ojos como la cáscara de una cebolla,
advertí que yo también necesitaba ser salvo.

Hoy puedo decir que Dios ha obrado un cambio en mi vida.

Muy estimado lector, ya sea Ud. mormón o de cualquier otra religión o filosofía, le
ruego que confiese su pecado y su necesidad espiritual delante del Dios vivo, reciba a
Jesucristo como el que manda en todos los aspectos de su vida. (fin)

¿Por Qué Ser Un Bautista No Conformista? Parte II

Introducción: El mes pasado publicamos el artículo: "¿Porqué Estamos Aquí? Y ahora este
artículo. Hemos notado 24 razones que nos distinguen de las demás denominaciones:






Porque los 66 Libros de la Santa Biblia son nuestra única regla de fe y práctica, Isaías
8:20.






Porque creemos en una Trinidad de Dios: Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu
Santo.






reemos que Jesucristo es Dios el Hijo, Jn. 1:1.






Porque creemos que la obra de Dios el Espíritu Santo es a glorificar a Jesucristo y no

recibir la gloria, Jn. 16:12-14.






Porque creemos que los 66 Libros de nuestra Biblia fueron escritos en sus formas
originales sin error, 2 Timoteo 3:16, 17.






Porque creemos que Jesús el Cristo fue nacido de una virgen, Isaías 7:14.






Porque creemos que el diablo, Satanás, es real, que existe y que él tiene muchos
demonios bajo su control, 1 Pedro 5:8.

*




Porque creemos que el relato de Génesis es verdadero cuando habla del acto de
creación, véase Col. 1:16, 17.
4




Porque creemos que Adán, en rebelión abierta, se cayó de una posición superior de
creación sin pecado, y así trajo la rebelión, el pecado, a la raza humana, Romanos 5:12,
19.

9

Creemos que Yavé el soberano, Isaías 14:24.




reemos que Yavé, antes de la fundación de esta tierra, eligió, por Su gracia, una
cantidad cierta de la raza humana para ser redimidas y para servirle durante la
eternidad en el futuro, Rom. 9:11, 12.




Porque creemos que el hombre caído en pecado está muerto hasta que el Espíritu
Santo hace una obra en su ser, Juan 5:40.




Porque creemos que debe haber una separación entre el Estado (gobierno de un país)
y la asamblea cristiana, Mateo 22:21.




Porque creemos que la salvación del alma del infierno es por la gracia (favor no
merecido) puramente, solamente, y que las obras no tienen parte en tal salvación,
Efesios 2:8-10.




Porque creemos que cada individuo es responsable a Dios por su alma, que nadie
puede representarle ante Dios, Romanos 14:12.




Porque creemos en la justificación (ser declarado correcto, recto con Dios) viene por
la fe del hombre arrepentido, que ha puesto su fe en la obra final de Jesucristo en la
cruz, Romanos 4:5.




Porque creemos que el creyente ha sido "santificado" (puesto aparte) por la sangre
derramada de Jesucristo y no por un acto religioso, Hebreos 13:12.

*


Porque creemos que el pecador tiene que arrepentirse antes que él pueda ser salvo,
Mateo 3:2.

4


Porque creemos que Dios ha establecido una sola manera en que el pecador puede
ser salvo, Hechos 4:12.

9


Porque creemos que hay "Buenas Noticias" y por ellas uno puede entender su
necesidad de ser salvo y la provisión de tal salvación, Gálatas 1:6-9.




Porque creemos que no hay una "regeneración", "nuevo nacimiento", "salvación", sin
oír y creer las Buenas Noticias, 1 Pedro 1:22-25; 2 Tesalonicenses 2:13, 14.




Porque creemos que la "vida eterna" prometido a los creyentes, es una + $%


+
, Juan 5:24.




Porque creemos que el creyente llega a ser hijo de Dios por la fe sola en la obra final
del Señor Jesucristo en la cruz, y que la inmersión no tiene nada que ver con la
salvación, Gálatas 3:26.



Porque creemos que uno tiene que ser salvo, y confesarlo públicamente, antes de ser
sumergido. (fin)


5%

2  

-
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*4


>)40)/.-
›
##.0






Agradó a Dios en Su propósito eterno, escoger y ordenar a Jesucristo, Su unigénito

Hijo, de acuerdo al pacto en el cual habían entrado, para que fuese el Mediador entre
Dios Santo, Santo, Santo y el hombre pecador, Isaías 42:1; 1 Pedro 1:18 -21; como tal, Él
es Profeta, Hechos 3:22; Sacerdote, Hebreos 5:5, 6; y Rey, Salmo 2:6, él es Salvador, y
Cabeza de Su asamblea, Efesios 1:22, 23, el Heredero de todas las cosas, Hebreos 1:2; y
Juez de este mundo, Hechos 17:29-31; desde la eternidad Dios le dio un pueblo para
que fuese su simiente y para que a Su debido tiempo lo redimiera, llamara, justificara,
santificara, y glorificara, Isaías 53:9, 10; Juan 17:6; Rom. 8:30.






El Hijo de Dios, la Segunda Persona de la Trinidad, siendo verdadero y eterno Dios, la
brillantez de la gloria de Su Padre, igual y de una sustancia con Él, quien hizo el
universo y mantiene y gobierna todas las cosas que ha hecho, habiendo llegado la
plenitud de tiempo, tomó sobre Sí la naturaleza del hombre con todos sus propiedades
esenciales y con sus debilidades comunes, Juan 1:14; Gálatas 4:4, 5, más 
pecado,
Hebreos 4:14, 15. Fue concebido por el Espíritu Santo en el vientre de una mujer
virgen, de la tribu de Judá. El Espíritu Santo vino sobre ella, y el poder de Dios la
cubrió. Y así, según las Escrituras, fue hecho Él de una mujer, descendiente de
Abraham y de David, Mateo 1:22, 23; Lucas 1:26, 27. Así que, dos naturalezas
perfectas y distintas, se unieron inseparablemente en una Persona, pero sin
conversión, composición o confusión alguna. Esta Persona es verdadero Dios y
verdadero hombre, el Cristo, el único Mediador entre Dios Santo y el hombre pecador,
Romanos 9:5; 1 Timoteo 2:5.






El Señor Jesucristo, en Su naturaleza humana unida a la divina, en la Persona del Hijo,
fue ungido y santificado con el Espíritu Santo sobre toda medida, Salmo 45:7; Hechos
10:38; Juan 3:34, y posee todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento,
Colosenses 2:3, pues agradó al Padre que en Él habitase toda plenitud, Colosenses
1:19, a fin de que siendo Santo, Inocente, Inmaculado, Hebreos 7:26, lleno de gracia y
de verdad, Juan 1:14, fuese del todo apto para desempeñar los oficios de Mediador y
Fiador, Hebreos 7:22, Cristo no tomó por Sí mismo estos oficios, sino que fue llamado
para ello por Su Padre, Hebreos 5:5, Quien puso en Él todo juicio y p oder, y Le autorizó
para que desempañara tales oficios, Juan 5:22, 27; Mateo 28:18; Hechos 2:36.






El Señor Jesús, con la mejor voluntad tomó para Sí estos oficios, Salmo 40:7, 8;
Hebreos 10:5-10, y para desempeñarlos, se puso bajo la Ley, Gálatas 4:4; Mateo 3:15,
la que cumplió perfectamente. También sufrió el castigo que nos tocaba a nosotros y
que debíamos haber sufrido, Gálatas 3:13; Isaías 53:6; 1 Pedro 3:18, pues Él llevó
nuestros pecados y fue acusado en nuestro lugar, 2 Corintios 5:21. Padeció dolores en
Su alma más allá de nuestro entendimiento y los más grandes sufrimientos en Su
cuerpo, Mateo 26:37, 38; Lucas 22:44; Mateo 27:46, fue crucificado y murió, y
 permaneció bajo el poder de la muerte, aun cuando no vio corrupción, Hechos 13:37.
Al tercer día se levantó de entre los muertos, 1 Corintios 15:3, 4; con el mismo cuerpo
que tenía cuando sufrió, Juan 20:25, 27, con el cual también ascendió al Tercer Cielo,
Hechos 1:9-11, donde se sentó a la diestra del Padre. Allí intercede por Su pueblo,
Romanos 8:34, Hebreos 9:24, y cuando sea el fin de esta edad, volverá para juzgar,
Hech 10:42.






El Señor Jesucristo, por Su perfecta obediencia y por el sacrificio de Sí mismo que
ofreció una sola vez por el Espíritu eterno de Dios, ha satisfecho plenamente a la
justicia de Dios, Hebreos 9:14; Romanos 3:25, 26, Él ha efectuado la reconciliación y ha
comprado una herencia eterna en el reino de los cielos para todos aquellos dados por
el Padre, Jn 17:2; Hebreos 9:15.






Aun cuando el precio de la redención no fue actualmente pagado, sino hasta la
encarnación, sin embargo, la virtud, la eficacia y los beneficios de ella, se comunicaban
a los escogidos en todas las épocas transcurridas desde el principio, en las promesas,
tipos y sacrificios, y por medio de estas cosas, por las cuales Cristo fue revelado y
designado como la Simiente que quebrantaría la cabeza de la serpiente, 1 Corintios
10:4; Hebreos 4:2; 1 Pedro 1:10, 11, y como el Cordero, inmolado desde la fundación
del mundo, Apocalipsis 13:8, siendo Él, el mismo ayer, hoy y por siempre, Hebreos
13:8.






Cristo en Su oficio de Mediador, obra conforme a Sus dos naturalezas, haciendo lo que
es propio a cada una de ellas; más por razón de la unidad de la Persona, lo que es
propio de una naturaleza, se le atribuye algunas veces en las Escrituras a la Persona
dominada por la otra naturaleza, Jn 3:13; Hec 20:28.

*




A todos aquellos para quienes Cristo ha obtenido eterna redención, cierta y
eficazmente les aplica y comunica la misma, haciendo intersección por ellos, Juan 6:37;
10:15, 16; 17:9, uniéndoles por Su Espíritu, revelándoseles en la Palabra, y por medio
de ella el misterio de la salvación, persuadiéndoles eficazmente a creer y a obedecer,
Juan 17:6; Efesios 1:9; 1 Juan 5:20, gober nando el corazón de ellos por Su Palabra y
Espíritu, Romanos 8:9, 14, y venciendo a todos Sus enemigos por Su gran poder y
sabiduría, Salmo 110:1; 1 Corintios 15:25, 26, y de la manera y por los caminos que
están más en conformidad con Su maravillosa e inescrutable dispensación. Todas
estas cosas son hechas en Su libre y soberana gracia e incondicionalmente, ya que
nada de mérito es previsto por Sus elegidos, Juan 3:8, eterno Dios, ha satisfecho
plenamente a la justicia de Dios, Hebreos 9:14; 10:14; Roma nos 3:25, 26. Jesucristo ha
efectuado la reconciliación y ha comprado una herencia eterna en el reino de los cielos
para todos aquellos dados por el Padre, Juan 17:2.

4




Jesucristo, y solo Jesucristo puede ser Mediador entre Dios y los hombres. Él es el
Profeta, Sacerdote, y Rey de la asamblea. Su oficio de Mediador no puede ser
transferido a ningún otro.

9


El triple oficio de Jesucristo es necesario para nosotros. Por nuestra ignorancia en
necesidad de Su oficio profético, por nuestra separación de Dios y la imperfección de
 nuestros servicios, aun cuando sean lo mejor, necesitamos Su oficio Sacerdotal para
reconciliación con Dios y hacernos aceptable a Él, y debido a que nosotros hemos dado
la espalda a Dios y estamos completamente incapacitados para volver a Él y también
porque necesitamos ser rescatados y asegurados de nuestros adversarios espirituales,
necesitamos Su oficio como Rey como convencer, controlar, atraer, sostener, librar y
preservarnos hasta que finalmente entremos en Su reino celestial. (Continuará)

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6


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: La Santa Biblia (Biblia: griego=libros) está distinta de cualquier otro
libro escrito porque todos de sus 66 Libros son inspirados por Dios el Espíritu Santo. La
Biblia es una revelación de Dios el Creador al hombre. Él tuvo que revelar a Sí mismo a
nosotros porque no hay otra manera en que el hombre puede conocer a Dios.

El Libro contiene la historia de la ruina completa del hombre en pecado... la rebelión

contra la voluntad perfecta de Dios... y acerca del plan perfecto de Dios a redimir al
hombre perdido de su condición caída por medio de la obra final de Jesucristo, Dios el Hijo,
en la cruz.

El Libro es único, en que es una revelación completa que consiste de 66 revelaciones

distintas, pero todo en armonía, escritos por unos cuarenta autores humanos, todos
guiados por Dios el Espíritu Santo, y durante un período de más de mil quinientos años.

El Libro, aunque sus contenidos son muy profundos, es tan sencillo que hasta un niño
puede leerlo, todavía tan complejo que el hombre más sabio no puede comprenderlo.

Vez tras vez los hombres impíos han tratado de destruirlo, pero todavía está en
existencia y es el Libro con más venta de todos los libros del mundo año tras año. La Santa
Biblia es la Palabra de Dios infalible, inalterable, sin errores e inspirada por el Dios Trino y
Uno.

 @[*


2 A

 Su Autor, 2 Timoteo 3:16.

 ¿Cómo fue escrito? 2 Pedro 1:21.

 ¿Puede cambiar? Salmo 119:89; Mateo 24:35.

 @B

+
 B
 
$  A 1 Ped. 1:25.

 @B


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$  A

1. Para enseñar que Jesús es el Mesías prometido, Juan 20:31.

2. Para que el creyente tenga esperanza, Rom. 15:4.

 3. Para nuestra instrucción, 1 Corintios 10:11.

4. Para que sepáis que tenéis vida eterna, 1 Jn 5:13.

5. Para que el creyente pueda crecer en relación de su salvación, 1 Pedro 2:2.

6. Para que no tengamos vergüenza de las Buenas Noticias, Romanos 1:16.

 
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Para la enseñanza. Las Escrituras proveen un cuerpo completo de la verdad Divina

necesaria para vida y para una vida pía, Sal. 119:97-105.






Para la reprensión. Reproche para el comportamiento malo o creencia mala. Las

Escrituras revelan el pecado, Hebreos 4:12, 13 y por medio de confesión y
arrepentimiento tales pecados pueden ser eliminados.






Para la corrección. La restauración de algo a su condición propia, Juan 15:1, 2.






Para la instrucción en justicia. Las Escrituras proveen una enseñanza positiva en el

comportamiento pío, 1 Timoteo 4:6.






Para que el hombre de Dios sea completo, capaz, apto, maduro, Colosenses 2:10.






Para que el hombre de Dios sea capacitado para toda buena obra, Efesios 4:11-13.


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Que pecados en su vida Ud. tiene que abandonar.






Que promesas exigir.






Que mandatos obedecer.






Que obstáculos evitar.

 Estudiando el Libro quince minutos cada día le revela tantas cosas. En un año Ud.
puede terminar con la lectura del N.T. Siempre pida al Espíritu Santo, que le guíe en su
estudio, Juan 14:26. Use un lápiz de color rojo para subrayar los textos que tienen una
significación especial en su vida.

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TEMA: /
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TEXTOS: 1 Corintios 10:13; Filipenses 4:13.

Introducción: Cada creyente debe entender las palabras de Efesios 6:12. Sí, tenemos un
enemigo, el diablo, Satanás. Él es el príncipe y el poder de este mundo y es verdad que
cada uno de nosotros, como creyentes, seremos tentados a pecar contra a Dios por nuestro
enemigo común.

Pero, por la gracia de Dios, Ud. y yo podemos vencer cualquier tentación y vivir una
vida llena de alegría y gozo en el Señor. Sí, hay una manera de obtener la victoria, véase
Judas 24.

 Realidades acerca del pecado y la tentación:






¿Puede Satanás hacernos pecar? ¡Sí!






Pero, ¿qué hizo Job y qué hizo nuestro Señor cuándo el diablo los probó? Job 1:6-
22; Mt. 4:1-11.






¿Es la tentación pecado? Hebreos 4:15.






¿Qué son las fuentes de tentación? 1 Jn 2:15 -16.






¿Puede Dios tentar a Sus hijos? Santiago 1:13.






¿Cuál es el resultado si uno cede a la tentación? Santiago 1:15.










¿Qué acerca de sus amigos incrédulos? Prov. 1:10-19.

*




Note lo que Dios dice acerca de nuestros compañeros, Proverbios 4:1, 2; 13:20;
Salmos 73:2, 3, 17.

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 Debemos usar la misma arma que Jesucristo usó, la Palabra, Mateo 4:4-11.

 Nótese la fórmula que Santiago nos dio, Sgo. 4:7, 8.




Hay un orden de importancia en estos textos:





Someteos a Dios primero, luego Ud. puede...

2



Resistid al diablo, y la promesa...





Él huirá de vosotros.

 Hay dos fuentes de poder que están disponibles para vencer al diablo y la tentación:
 


Obediencia a la Palabra, Salmo 119:11.




Velando y orando, Mateo 26:41.

 Para vencer la tentación debe hacer 4 cosas:




Contarse a sí mismo muerto con Cristo Jesús:





El creyente está librado de la autoridad del diablo, Colosenses 1:12, 13.

2



El creyente está muerto al pecado, Romanos 6:11, 12.





El "viejo hombre" ha sido crucificado, Romanos 6:6.




Ud. puede contar con la vida de Jesucristo que vive en Ud., Gálatas 2:20;
Filipenses 4:30; 1 Juan 4:4.




Debe estar armado con la Palabra, Efesios 6:10-18.




No debe hacer provisiones para la carne, Rom. 13:14.

 ¿Cuáles son las obras de la carne? Gál. 5:19-21.

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Porque tiene un adversario, 1 Pedro 5:8.






Porque el diablo es un engañador, 2 Cor. 2:11.

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VI. ¿Qué recompensa hay para el vencedor? Santiago. 1:12.

CONCLUSIÓN: "La tentación viene con frecuencia por la puerta dejada abierta
intencionalmente". (Continuará)

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6 ¿Qué es la obediencia? Los que están en el servicio militar tienen que
obedecer, a sus comandantes. Bueno, el Comandante del creyente es el Señor Jesucristo.
 ¿Qué es la consagración? Es entregar nuestras vidas completas al Señor para hacer Su
voluntad perfecta. La consagración viene por crecer en la gracia de Dios, que debe ser el
deseo número uno en el creyente, Jn 8:31, 32.

El Apóstol Pablo habló de un "sacrificio vivo" en nuestro texto. Vamos a estudiar esto:

 

 
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Tenía que ser 

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o sea perfecto, santo, separado.






Tenía que ser ofrecido por la voluntad del pecador. Nadie podía hacer aquella
decisión por él.






Tenía que ser ofrecido a Yavé, Levítico 1:9. No a una asamblea, ni a una
denominación, tampoco a un hombre.






El animal completo tenía que ser ofrecido, v. 9. "Todo". Hermanos, si vamos a
ofrecernos a Dios, no debemos reservarnos
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En los dos casos la ofrenda debía estar "viva". Hermano, no espere hasta la vejez a
rendirse a Dios.






En los dos casos la ofrenda debía ser "santa". Dios no puede usar personas sucias
en Su servicio.






En los dos casos la ofrenda debe ser agradable a Dios, véase 1 Corintios 6:19; 1
Pedro 1:18, 19.

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El creyente no debe vivir para sí mismo sino debe glorificar a Dios en su cuerpo, 1
Corintios 6:20.






En Hebreos 13:20, 21 hay una explicación que es un sacrificio vivo:




Ser aptos en todo lo bueno.




Hacer la voluntad de Dios.

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La promesa a estar responsable "... sobre mucho te pondré".

 




La promesa a tener gozo eterno, "... entra en el gozo del Señor...".

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La promesa que cuando pedimos, recibiremos contestación.






La promesa a producir mucho fruto.






La promesa de recibir el amor del Señor.

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Si vamos a tener el gozo y victoria en nuestra vida, no debemos permitir que el
pecado siga. Tenemos que confesarlos y abandonarlos.






Hay un buen consejo. Col. 3:1, 4, 17.

 Buscar las cosas de arriba.

 Ocupar la mente en las cosas de Dios.

 Hacer todo en el Nombre de Jesucristo.

 Cinco preguntas para sí mismo:

 ¿Hago yo   las cosas para la gloria de Dios? 1º Corintios 10:31.

 ¿Domino las cosas ilícitas en mi vida? 1 Cor. 6:12

 ¿Soy yo un obstáculo para otros? 1 Corintios 8:9, 13.

 ¿Estoy caminando bien frente a los incrédulos? Colosenses 4:5a.

 ¿Tengo mis ojos puestos en Cristo Jesús? Hebreos 12:1, 2. (continuará)

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TEMA: @


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 A

Los unitarismos afirman que la Trinidad viola esta parte del shema. ¿Es esto cierto?
Veamos: El texto reza así: "‘ye, °srael: Yavé nuestro Dios, Yavé uno es...". La misma
sentencia en hebreo es: "SHEMA, YISRAEL, ADONAÍ ELOHE NU, ADONAÍ EJAD" de donde:

1. "Adonaí" significa "... mis Señores...".

2. "Elohenu" quiere decir "nuestros Dioses".

3. "Ejad" significa "Uno (compuesto) o sea literalmente: "...Oye, Israel: Mis Señores
nuestros Dioses, mis Señores uno compuesto es..."

Debe notarse que "ejad", "uno (compuesto)", "uno (colectivo)", es exactamente el

mismo término que se emplea en Génesis 2:24, que lee: "...por tanto, dejará el hombre a su
padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una ( 
) sola carne...". Por supuesto,
el casamiento no llega a convertir al hombre y a la mujer en una sola persona, pero sí éstas
pueden llegar a ser intereses, obligaciones, adoración etc. "...he aquí el pueblo es m ..."
(Génesis 11:6, véase 1 Corintios 3:8). Por consiguiente, la Unidad de la Divinidad (como es
sugerida aquí) no es simple, sino $ + 

El término "ejad" ocurre también en Génesis 1:5; Jueces 20:8; Esdras 3:1; Ecleciastés
4:8, 9; Ezequiel 21:21; 37:17. Normalmente diferente es el vocablo "jachid", "uno
(absoluto)", que ocurre en Génesis 22:2, 12, 13, 16 etc. Por lo tanto, todo esto deja la

$ de que las tres Personas de la Naturaleza Divina: Padre, Hijo y Espíritu Santo,
son 

$ + .

Es interesante también que los eruditos hebreos nos informan que existen tres
números en su idioma: (1) 
... singular; (2)   (dual); (3) B

  (plural).

Repetidamente se hace mención de Dios como " <& (Génesis 1:1). Pero, ¿qué
quería sugerirse con este término? ¿Qué Dios era 
en sentido absoluto? No, porque no
se utiliza &%< & (un Dios). ¿Qué Dios era   "Dioses" compuestos? Tampoco, porque
no se usa & < ;& (dos Dioses). ¿Que Dios era B

  "Dioses" compuestos? ¡Sí!,
por que dice & <& (más de dos Dioses), y como sabemos explícitamente por el N.T.,
# 

B

 
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$ + -

, 1 Juan 5:7.

Los unitaristas objetan que la palabra "trinidad", o la frase "santísima trinidad" no se

encuentran en la Biblia. Bien, pero la palabra "Biblia" no sé encuentra allí, y los unicitarios
la utilizan sin prejuicios. (Continuará)

 


 B$ 
 
-
8

TEMA: 3  

LECTURA: Lucas 17:11-19

TEXTO: 2 Timoteo 3:15

Introducción: Una actitud muy fea es la ingratitud. En esta lectura hemos visto una
ilustración poderosa de la ingratitud.

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6*





La acción de gracias a Dios fue establecida en él A. T. Hubo ofrendas de gracia, para
recordar el pueblo de Dios de todas las bendiciones que han venido de Él. Esto es
explicado en Levítico capítulo 3.






A nosotros, que conocemos personalmente a Dios, sabemos que Él está revelando
Su propósito en nuestras vidas, Romanos 8:28.






Pablo enseñó a los creyentes en la asamblea de Efeso a mostrar gratitud, Efesios

5:18-20.






El objeto último de nuestra gratitud es Dios el Padre. Él desea ofrendas continuas
de las acciones de gracia, Salmos 30:4; 92:1-4; 100:4; 105:1; 118:1.






Además de los mandatos directos dados en 1 Tesalonicenses y en Efesios 5 el

apóstol, en sus otras cartas, habló de la importancia de la gratitud en la vida de cada
creyente, 1 Cor. 14:13-17; 2 Corintios 9:6-15. Véase Fil. 4:6; Col. 2:6, 7; 3:15 -17;
4:1, 2.

 . B$ 



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Podría ser que Ud. no sea salvo.






Podría ser que, aunque sea salvo, tenga dudas acerca del poder soberano de Dios, 1
Crónicas 29:10-15.






Quizás hay egoísmo e intereses materiales que producen la ingratitud:





Atesoramiento de alimentos, Proverbios 11:25, 26.





Codicia de propiedades, Isaías 5:8.





Descuido de los derechos de otros, Ezeq. 34:17-19.





Negligencia de los necesitados, Mateo 25:43. Véase Jueces 19:15.





Indiferencia hacia el pecador, Mat. 27:3, 4.





El egoísmo, con frecuencia, está motivado o incitado por la cultura mundana
que dice que el placer, las posesiones, la búsqueda de felicidad, el prestigio,
son las llaves reales de la alegría.






Otro obstáculo es un espíritu crítico. Llegamos a ser críticos cuando pensamos que
debemos controlar todas las cosas, Efesios 4:31, 32.






La impaciencia es otro obstáculo para la gratitud. El creyente necesita permitir a

Dios abrir Sus propósitos en nuestras vidas, Salmo 37:7, 8; 40:1; Eclesiastés 7:8; 1
Tesalonicenses 5:14; Tito 2:1, 2.
 




Siendo tibio espiritualmente, apagarse en dar gratitud, Apocalipsis 3:15, 16.






Rebelión, Salmos 68:6. Véase 1 Samuel 15:23; Nehemías 9:17.



+

7 

$



 Ser satisfechos los que estamos en Cristo
Jesús, con lo que Dios nos ha dado, con las circunstancias donde estamos.






El estado de contento quiere decir obedeciendo lo que las Escrituras dicen,
Hebreos 13:5, 6.






La satisfacción puede ser aprendida siguiendo el ejemplo de Pablo, 1 Ti. 6:6 -10; Fil.
4:11-13.






El secreto de cómo estar contentos, será claro si analizamos como son los
principios que Pablo siguió:




Él no tubo preocupación como iba a clasificar cada situación difícil porque él
supo que la providencia de Dios estaba en completo control, Filipenses 2:13.
Véase Proverbios 16:9; 19:21.




Pablo recordó como Dios solucionó el problema de:





José... que llego a ser el primer ministro de Egipto.

2



Rut... llegó a ser el linaje que produjo el Me sías.





Ester... fue puesta en el palacio del rey para evitar la destrucción de los
judíos.




El sentido de contentamiento de Pablo fue desarrollado por unos principios

impor-tantes:





La buena voluntad y habilidad a estar satisfecho con pocas cosas, 1 Ti 6:6 -8.

2



Vivir arriba, encima de las circunstancias de esta vida, 2 Cor 12:10





Confiar completamente en la provisión y el poder de Dios, Gálatas 2:2;

Efesios 3:14-16; Filipenses 4:13.

#



Estar interesado completamente en el beneficio de otros, Filip. 2:3, 4; 4:17.

 


 B$ 
 
-
8

TEMA: 
 
#
)
 

LECTURA: Josué 1:1-9

TEXTO: 1 Corintios 16:13, 14

Introducción: En nuestra sociedad hay un énfasis grande puesto en el bienestar del

cuerpo físico. Si los incrédulos ponen tanto interés en su salud física, el creyente debe
tener algo de interés en su salud espiritual.


@[*



5"
+  A






Una actitud de resolución que incluye virtudes como:




Valor de convencimiento (creencia firme, persuasión), Isaías 26:7; Jeremías

42:1-3.




Valor de enfrentar la doctrina falsa, Gálatas 2:11; Filipenses 1:27; Tito 1:13;
Judas 3.




Valor de enfrentar la intimidación (acción y efecto de causar o infundir miedo),

Sal. 3:6; 27:3; 91:5; 118:6; Prov. 3:24; Isaías 12 :2.




Valor de ser inflexible, intransigente, véase a José, Génesis 39:9; Salmo 24:2, 3.
Y todavía seguir fiel a lo que es correcto.






Un creyente fuerte es uno que vive por principios, normas, más bien que por las
opiniones de los hombres, véase Juan 12:43; Hechos 12:1-3; 24:27; Col. 3:22.






La fuerza espiritual es una virtud necesaria hoy en este tiempo de vacilación,
irresolución, titubeo, fluctuación, compromiso, y flaqueza, véase 1 Cor. 16:13, 14.




Versión Internacional: "...portaos viril-mente y con toda fuerza...".




Paráfrasis: "...pórtense varonilmente y sean fuertes..."




Hay ejemplos: Deuteronomio 31:1-8, 22, 23; 1 Reyes 2:1 -4; 2 Samuel 10:9-13; 1
Crónicas 22:6-13; 2 Crónicas 32:6-8; Salmo 27:14.




Los creyentes de hoy deben ser motivados por aquellos ejemplos dados en el
A.T., Efesios 3:14.19.


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6D






Mientras que Pablo estaba en la prisión, él descubrió que los líderes de la asamblea
de Efeso se habían corrompido en sus doctrinas, que los miembros habían aban-
donado sus deberes y que la impiedad había entrado entre los miembros, 1Timoteo
1:3, 4.






Por eso Pablo envió a Timoteo a Efeso y una vez llegado encontró una resistencia
fuerte. Con esto Timoteo perdió su valor y comenzó a abandonar su llamamiento,
su responsabilidad, y llegó a ser flaco, débil en las cosas es-pirituales, 1 Tim 1:5-7.
 




Entonces Pablo, en 2 Timoteo capítulo dos, llamó a Timoteo a ejercer un fuerte
liderato espiritual entre aquella gente, y aquí encontramos varias lecciones para
nosotros en este capítulo:




Que todos los creyentes, no solamente el pastor, tienen que ser maestros, 2
Tim. 2:2.





Si uno va a enseñar la Palabra, tiene que estudiarla.

2



Tal preparación hace clara la verdad en nuestros corazones y nos prepara

para enseñar a otros con convencimiento.





Tal preparación nos da fuerzas para determinar lo que es importante y lo

que no lo es en la vida cristiana.

#



Tal preparación nos pone en una posición de responsabilidad... de líder.




Todos los creyentes deben ser soldados, 2 Tim. 2:3, 4.





Tenemos que luchar contra los hijos de Satanás cuyas vidas están dirigidas
por él, 2 Corintios 4:3, 4.

2



Como soldados, el esfuerzo es difícil y la obra siempre es un reto y por eso

tenemos que sufrir penas. Por eso:




Tenemos que vigilar, Luc. 12:35-40.

2


Tenemos que entender los esque-mas del diablo, Ef. 6:11; 1 Ped. 5:8, 9.



Tenemos que emplear discernim-iento, 1 Tes. 5:21; 1 Jn 4:1.





No debemos estar enredados en los asuntos diarios de esta vida.

#



Como soldados, uno tiene que agra-decer al Capitán, 2 Timoteo 4:7, 8.




El creyente tiene que ser un atleta (competidor), 2 Timoteo 2:5. Véase 1 Cor.
9:24-27.




El creyente tiene que ser un agricultor, 2 Tim. 2:6.





Nuestra tarea es sembrar la semilla de la Palabra de Dios, Mateo 13:3.23. En

este pasaje el Señor habló de cuatro tipos de terrenos (hablando de los seres
humanos) y su habilidad a recibir o rechazar la Palabra.

2



Vemos que solamente uno de los cuatro recibió la Palabra, pero tene-mos
que sembrar.

CONCLUSIÓN: 1 Corintios 15:58 (Continuará)

Errores En Las Doctrinas De Los Carismáticos, III

TEMA: )
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7    

)$
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: ¿Qué es la doctrina de posterioridad? Los carismáticos enseñan que
cuando uno recibe a Jesucristo, que recibe el Espíritu Santo en forma   . Luego,
más tarde, el creyente tiene que tener otra F+
$ (posterior) para recibir la llenura
del Espíritu Santo y tal experiencia es probada por la habilidad de hablar en "lenguas".

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+ 
  


 






Los carismáticos dicen que los de Samaria han recibido a Jesucristo, fueron
sumergidos y B
 (subsiguiente) recibieron el Espíritu Santo por la impo-
sición de manos (y de esto practican el ser "llenado" por el Espíritu).






Pero, ¿por qué el evangelista Felipe no hizo esto con aquella gente? Claro, que Dios
quizo que los apóstoles vinieron a estar con los Samaritanos para establecer una
relación entre la asamblea compuesta de judíos en Jerusalén y la nueva asamblea de
los samaritanos siendo que no hubo trato entre los dos grupos.






Pero, ¿por qué hubo una tardanza antes que ellos recibieran el Espíritu Santo?
Siendo que hubo tanto odio entre los dos y para evitar problemas Dios quizo que
los apóstoles, quienes han andado con Él, con toda su autoridad impusieran sus
manos sobre los de Samaria, y con aquella autoridad los judíos de Jerusalén
tuvieran que aceptarlos como "hermanos en Cristo".






¿Por qué no hubo mención del uso de "len-guas" con los creyentes en Samaria?
Bueno, claro, no hubo judíos incrédulos presentes y las lenguas fueron una "señal" a
los judíos. En lo demás del N.T. la recepción de Jesucristo sin la recepción del
Espíritu Santo nunca es mencionada. Hay que recordar los eventos que se
escribieron en este Libro no son la norma para hoy... todo fue en un tiempo de
transición, de cambio. Por eso, es un error grande a decir que la recepción del
Espíritu Santo fue + D   a la salvación, que ellos tuvieron que tener la
imposición de manos para recibirla. No hay tal cosa enseñada en el pasaje.

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Muchos carismáticos dicen de este pasaje que los que son salvos tienen que hablar
en lenguas. A ver.






¿Por qué hablaron en lenguas? Porque hubo judíos allá (10:23 u.p. y 11:12) que no
creyeron que los gentiles estaban incluidos en el plan de Dios de salvación.






Siendo que los apóstoles entendieron las len-guas, esto es una prueba que los que
hablaron, hablaron en un idioma entendido. Ahora, los judíos de la asamblea de
 Jerusalén no pudieron reclamar una superioridad sobre los gentiles. ya todos son
iguales ante Dios, Efesios 3:6; Colosenses 3:11.






Los carismáticos deben notar dos cosas:




Las Escrituras no enseñan que hay un es-pacio entre la recepción de Jesucristo

y la recepción del Espíritu Santo, es decir

< ;








Que el uso de lenguas fue una señal a los judíos, 1 Corintios 14:21, 22. Dios usó
lenguas para convencer a los judíos, quienes dudaron que los gentiles puedieran
ser salvos.






El evento en la casa de Cornelio sucedió unos ocho años después del día de
Pentecostés y Pedro no dijo que "día tras día" sus conversos hablaron en lenguas.
No. Pedro dijo que "... el Espíritu Santo cayó sobre ellos también,    u  
m u ë u
 
m

..." (11:15), o sea, el hablar en lenguas no fue algo común
durante aquellos ocho años. (Continuará)

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69


 $$%
6 La Palabra de Dios es muy clara, ambos el A.T. como el N.T. con respecto de
la gran responsa-bilidad del pastor en una asamblea.






El pastor tiene su llamamiento de Dios, no de los seres humanos, 1 Timoteo 1:12.






El pastor es mandado a +$ , 2 Timoteo 4:1-5.






El centro de toda de su predicación debe ser la Persona de Jesucristo, 2 Corintios 4:5-
7.






El pastor debe cuidar de las ovejas, Hechos 20:27-31; 1 Pedro 5:2-4.






El pastor debe ser vigilante de la condición espi-ritual de su congregación, Hebreos

13:17. Véase Ezequiel 3:17; 33:1-7.






El pastor debe tener la habilidad de enseñar, 1 Timoteo 3:1 -7. Véase 4:11; 6:1-5.






Al pastor le ha sido dada una carga seria, 1 Timo-teo 5:17-21. Casi todos los
problemas en una asamblea son debido a un pastor no preparado es-piritualmente. En
este pasaje Pablo explica como a restaurar la autoridad de un pastor:




El pastor es un "anciano" o sea un obispo, un superintendente y es persona de

responsa-bilidad.
 


El pastor tiene la obligación de "... dirigir bien", véase 1 Tesalonicenses 5:12, 13.




El pastor debe ser "... digno de doble honor...". El pastor que sirve bien a la
congregación debe ser reconocido.




El pastor debe vivir una vida de limpieza "... no admitas acusación.", véase Mateo
18:15-20.




Si un pastor sigue pecando, después del testimonio de dos o tres testigos, la asamblea
tiene que tomar acciones, según Mateo 18:17.

Veamos Como Dios Nos Muestra Su Gracia (Adaptado)

1. Cuando estoy en  $

-

Él es mi + "- Filip. 4:6, 7.

2. Cuando tengo  - Él es mi 5  " - Sal. 27:14.

3. Cuando estoy + , Él es mi $ 

, Juan 14:6.

4. Cuando estoy
5 
 , es mi ) (  - Mat 14:28-32.

5. Cuando estoy $
  , Él es mi $
 - Mateo 11:29.

6. Cuando soy + - Él es mi =" - Efesios 3:8.

7. Cuando tengo < - Él es mi +

, Juan 6:35.

8. Cuando tengo , Él es mi 
(( , Juan 4:10-14.

9. Cuando tengo 5, -
Él me $- Salmo 91:4.

10. Cuando tengo $  -

Él es mi   - Salmo 121.5.

11. Cuando estoy $ , Él es mi , , Isaías 42:16.

12. Cuando estoy < - Él es mi 

 -

Mateo 8:10-13.

13. Cuando soy *- Él es mi 5" - 2 Cor. 12:9, 10.

14. Cuando estoy $

5
 , Él es mi $
 - Salmo 73:24; Isaías 9:6.

15. Cuando estoy 

 , Él es mi  $ - 1 Cor. 10:4.

16. Cuando estoy $  ( , Él es mi   - Romanos 11:26.

17. Cuando soy 

 - Él es mi  $ - 1 Juan 1:9.

18. Cuando soy $< "  - Él es mi  - Juan 15:15.

19. Cuando estoy $ , - Él es mi +
" - Sal. 71:5

20. Cuando estoy  - Él es mi  " - 1 Pedro 1:8.

21. Cuando he sido  $ - Él es mi 5

 
- 1 Cor-intios. 3:11.

22. Cuando estoy  

 , Él es mi $
 , Ap. 21:4.

23. Cuando estoy en la $ - Él es mi "- Miqueas 7:8.

24. Cuando soy $  - Él es mi 5

 -
Salmo 62:6.

25. Cuando soy $


 - Él es mi    - 1 Juan 2:1.

26. Cuando soy $+ - Él es mi +%

- Isaías 55:7.

27. Cuando soy <*

-
Él es mi 
- 1 Timoteo 2:5-7.

28. Cuando estoy   - Él es mi $

   - Juan 14:16.

29. Cuando tengo

$ - Él es mi + (%
- Filipen. 4:19.

30. Cuando estoy  - Él es mi (
 

-
Juan 3:16.

 

 
(

 


#,


 $$%
: Muchos de los ASD (dventistas )éptimo #ía) tratan de ganar aceptación
en la co-munidad cristiana, pero un examen de sus doctrinas muestra que ellos no tienen
la "fe" de Judas 3.






Están equivocados acerca del sábado. Dicen que los cristianos tienen que adorar a
Dios en el día sábado, pero:




El N.T. nunca manda al creyente adorar o tener reuniones en el día sábado. Al
contrario: véase 1 Corintios 16:1, 2; Hechos 20:7; Juan 20:19, 26; Romanos 14:5, 6;
Col. 2:16, 17.




Dicen que la "iglesia romana", en el año 320, cambió el día de adoración del sábado
al domingo. Pero esto es falso según los histo-riadores. No hay ninguna evidencia
en la historia pasada que los cristianos tuvieron sus reuniones en el día sábado.






Están equivocados en su doctrina que el alma duerme en la tumba después de la

muerte. Niegan que el alma del creyente va al Tercer Cielo en el momento a morir el
cuerpo. Dicen que el alma sigue en la tumba hasta el día de la resurrección, pero véase
lo que dicen las Escrituras: Filipenses 1:23; 2 Corintios 5:8; Hebreos 12:1; 1
Tesalonicenses 4:18; Apocalipsis 6:9, 10; Isaías 14:9, 10; Ezequiel 32:21, 30, 31; Lucas
16:19-31.





Los del ASD consideran que Elena White (1825 - 1915) fue una profeta de Dios, que
ella recibió más de 2.000 mensajes directamente de Dios, que ella fue una maestra,
véase 1 Timoteo 2:12.






Están equivocado en sus enseñanzas acerca de Je-sucristo. La Señora White escribió:

"...Cristo tomó sobre Su naturaleza sin pecado nuestra naturaleza pecaminosa...".
¡Falso! Seguro que Él tomó nu-estros pecados, +



 

 "

+$ 
 






Están equivocados diciendo que el creyente puede perder su salvación. Dicen que
aunque somos sal-vos por gracia, uno tiene que guardar la Ley para ser preservado.






Están equivocados en su doctrina de un "juicio in -vestigador". Dicen que Jesucristo no

comenzó la fase de juicio hasta el día 22 de octubre, 1844 cuando Él quitó los pecados.
Pero, ¿qué dicen las Escrituras?




Véase a Hebreos 9:12, 25, 26 que habla de Su ascensión al Lugar Santo donde
nuestra sal-vación fue hecha inmediatamente.




Dicen que los pecados del los creyentes no se-rán quitados hasta el "juicio
investigador" está terminado. Por esto, ninguno de ellos tienen la seguridad de
salvación. Nótese la promesa de perdón: 2 Timoteo 2:19; Juan 10:14; 1 Juan 1:9;
Hebreos 1:3; Colosenses 1:21; 2:13.




Siendo que Jesucristo es Dios, Él ya sabe todas las cosas. No hay ninguna razón
para inves-tigar nada.






Están equivocados en su doctrina extraña que Sa-tanás es el "chivo expiatorio" y que

él llevó nues-tros pecados. La Señora White escribió: "Cuando Cristo, por medio de Su
sangre, quitó los pecados de Su pueblo del santuario celestial al terminar Su ministerio
sobre esta tierra, Él los pondrá sobre Satanás, quien, en la persecución del juicio, tiene
que cargar la penalidad final..." usando Levítico 16:7.10. (Recuerde que la palabra
"azazel" no es un nombre propio. Debe ser traducida "el chivo que desaparece").

*




Según el Apóstol Pablo, las doctrinas del "juicio investigador" y del "chivo expiatorio"
son 
(
 -
Gálatas 1:8, 9.

4




Están equivocados en su doctrina de "la marca de la bestia". Según ellos aquella
marca estará sobre cada persona que no adoran a Dios en el día sáb-ado. La Señora
White escribió: "...en los últimos días la prueba del sábado será hecha clara. Los que no
guarden el sábado recibirán la marca de la bestia y serán quitados del Tercer Cielo...".
Es obvio que los ASD no se tratan bien con las Es-crituras, 2 Tim 2:15.

9


Están equivocados acerca de la profecía de la Bi-blia. Dicen que Dios ha terminado su

trato con la nación de Israel, y esto es falso. Dicen que casi todas de las profecías del
Libro de Apocalipsis han sido cumplidas antes del año 500. Claro, ellos no entienden
nada de la profecía de Daniel 9:24-27.
7 5$,

Estudios por Jorge L. Colón, Box 517, Río Grande, Puerto Rico 00745

 
m

m: La palabra viene del griego PROPHAN-AI que se define como sigue: "PRO",
que quiere decir "antes", y "PHANAI", que quiere decir "hablar". De ahí que se refiere a
eventos que se dice, sucederán por palabras habladas de antemano. Es por eso que la
profecía es una +$$%
, +
% $ , un

$

$D+  de eventos futuros a
ocurrir.

También se ha definido como fenómeno religioso en el cual un mensaje es enviado por

Dios a los seres humanos a través de un intermediario o profeta.

Entendemos más claramente que la profecía es la acción comunicativa de Dios hacia los
seres humanos, realizada por medio de un mensaje hablado o escrito, enviado a través de
un intermediario o profeta, y cuyo contenido puede ser uno, varios o todos los siguientes:

1. Una referencia a los eventos futuros.

2. Una reprimenda.

3. Una exhortación (provechosa).

4. Una pieza de información.

5. La revelación de la voluntad de Dios relacionada con: mandamientos, doctrina, o

asuntos concernientes a la ley moral.

 u
uu
  :

Ahora bien, en la Biblia se presentan dos clases: la (  y la 5  -
(éase

Deuteronomio 18:20-22, que habla sobre los profetas que hablaban palabras que Dios no
les había enviado a hablar. De ahí entendemos que había profecía 5  y profecía
(   Lo en-gañoso queriendo substituir lo verdadero, lo que pro-viene de Dios.

Sobre esto, Dios siempre quizo alertar a Su pueblo para que no fuesen engañados. Y
sabemos que hoy día es igual que en aquellos tiempos, por eso Dios nos ha dado Su
Palabra y al Espíritu Santo que nos ilumina en su correcta interpretación, de manera que
podamos conocer cual es la verdadera voluntad de Dios para con nosotros.

   u pmuë u u
uum u




uΠ
 Πuu 

Πu m u  
u
u 
u ë u. Esa fue la experiencia donde Dios en
"otro tiempo", o sea, en el pasado. Pero luego dice que "... en estos postreros días nos ha
hablado por el Hijo...". Esta es nuestra ex-periencia con Dios en el presente.

  pm Πu 




u Π
     
 u u më u  ë u. Al igual 2
Pedro 1:21 dice que aquellos santos hombres de Dios hablaron siendo ins-pirados por el
Espíritu Santo.
 Por ejemplo, por medio de Jacob, Dios reveló la tribu de la cual vendría el Mesías
("Siloh" = reposo, tranquilidad, Génesis 49:10).

De entre esas "muchas veces" encontramos que Dios también reveló la línea de la
familia de la cual des-cendería el Mesías, 1 Crónica 22:6.10; Isaías 11:1 -5.

El lugar de Su nacimiento, Miqueas 5:2, el tiempo preciso de Su aparición, Daniel 9, Su

precursor, así como Su doble advenimiento, Malaquías 3 y 4. Su sepultura y Su
resurrección, Jonás 1:17 con Mateo 12:40; Salmo 16:8 -11; Hechos 2:29-31.


#
$< 

 

# 




, 
+ 
$ 
$ 
$

 
< 

El
habló por medio de la inspiración interior, 2 Ped. 1:21; con voz audible, Éx -odo 3; 1 Rey.
19:13-15. Por medio del Urim y Tumin, Éxodo 28:30; Lev. 8:8; Núm. 27:21, etc. Por medio
de sueños y visiones, Núm. 12:6. Y no podemos dejar sin mencionar Sus apariciones por
medio de las cuales dialogó con Abraham, Moisés, Elías, Isaías, Daniel y Ezequiel, etc.


7 

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+ 
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)
( 


 
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;

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+ $ -


$< 
($

Pero la historia de la profecía cambió de una
manera más contundente aún. No solo Dios sé comunicó en el pasado sino que tam-bién lo
hace en el presente. Y le ha placido a Dios que en estos postreros días escuchemos Su
Palabra que ha hablado para hoy por medio de Su Hijo Jesucristo, Juan 1:1 -4; Hebreos 1:1,
2. Desde tiempos de antaño Dios anunció que así lo haría, Deuteronomio 18:18, 19. Y
puesto que Jesús es el Verbo de Dios (la palabra ha-blada), es también el "logos" de Dios
(la palabra escrita).

 ›
+  
+ 5* $ 
La Biblia se conoce como el Libro que contiene la Palabra de

Dios. Por lo tanto es el Libro de la profecía de Dios y en sus escritos sagrados se le
describe como:

1. La Palabra Profética, 2 Pedro 1:19.

2. La Palabra de Dios, Hebreos 4:12.

3. Las Sagradas Escrituras, 2 Timoteo 3:15.

4. Las Escrituras, Mateo 22:29.

5. Palabras Fieles y Verdaderas, Apocalipsis 22:6.

6. Las Palabras de la Profecía, Apoc. 22:7. (fin)

Escatología (Por Jorge L. Colón)

 
m

m. Es la parte de la teología (el estudio de Dios) que trata sobre las últimas
cosas o los últimos eventos, tales como: la Segunda Venida de Cristo; el fin de la edad, etc.
Es derivada de "ESCATOS" = último, y "LOGOS" = palabra o discurso.


h më u

më  ë 
m:


El concepto 
 , que nació en la teología de la Iglesia Romana que dicen que la
"iglesia" es el "reino" y que, por lo tanto, está, o debiera estar reinando ahora. Agustín
(354-430) declaró que el milenio se tenía que interpretar +  
 como
cumplido en la "iglesia" y que:




Satanás fue encadenado durante el ministerio de Cristo, Lucas 10:18.




La primera resurrección es el "nuevo naci-miento", Juan 5:25.




El milenio es el período interadventual de la era de la "iglesia".




Los "mil años" se cumplirán literalmente, aun-que no numéricamente hasta el año

605.

Los milenaristas aclaran que "mil" es una referencia %$ que significa
+5$$%
o +
 
relacionada al período completo entre la primera y segunda venida
de Cristo.

 El concepto +  
  Obtuvo su forma teológica en las enseñanzas de Daniel
Whitby (1638-1726), apoyando que la Segunda Venida de Cristo seguirá al milenio de paz
y justicia. Su filosofía es que, mediante la evangelización, toda maldad sería minimizada
hasta que Cristo tuviera un reino espiritual durante un milenio, y después de esto, Él
vendría a juzgar y a concluir el presente orden mundial.

 El concepto
+
 ... sostiene que su interpretación es fe histórica de la
asamblea y apoya el sistema de interpretación    de las Escrituras. Cree firmemente
que las promesas dadas a Abraham y David son incondicionales y que han tenido o
tendrán cumplimiento literal.

También este concepto cree que las promesas a Israel no han sido abrogadas ni
cumplidas en las asambleas, las cuales son distintas de esta edad con promesas y destino
diferentes a la nación de Israel. Se sostiene que Jesucristo volverá por Sus redimidos
encontrán-dose con ella en el aire, 1Tesalonicenses 4:16, 17 antes de Su reinado milenial,
el cual establecerá en Su retorno personal a la tierra.

Dentro de esto concepto existen tres grupos que difieren en cuanto al momento en que
el arrebatamiento de los redimidos ha de ocurrir:

1. Los pretribulación.

2. Los midtribulación.

3. Los postribulación


p

m

umë uu ë

 u... generalmente se considera como sigue:

1. El arrebatamiento, seguido por el Tribunal de Cristo y las bodas del Cordero.

 2. La Gran Tribulación.

3. La Guerra de Armagedon.

4. La Segunda Venida de Cristo $

los redimi-dos.

5. El milenio.

6. El Juicio del Gran Blanco.

7. La Eternidad sobre esta tierra renovada. (fin)

Cosas Falsas en la Biblia (Adaptado)

1. Falsos cristos, Mateo 24:4, 5, 24.

2. Falsos apóstoles, 2 Corintios 11:13

3. Falsos ministros, 2 Corintios 11:15.

4. Falsos "cristianos", Gálatas 2:3-5.

5. Falsos profetas, 2 Pedro 2:1a; 1 Juan 4:1.

6. Falsos maestros religiosos, 2 Pedro 2:1b.

7. Falso evangelio, Gálatas 1:6-9.

8. Falsas doctrinas, Hebreos 13:9.

9. Falsos mandamientos, Tito 1:13, 14.

10. Falsos hacedores de milagros, 2 Tes. 2:7-12.

11. Falsa ciencia, 1 Timoteo 6:20.

12. Falsa religión, Santiago 1:26.

13. Falsa adoración, Mateo 15:8, 9.

14. Falsa oración, Santiago 4:3. (fin)

Un Gran Cambio Desde Que Nací De Nu-evo (Adaptado)

TEXTO: 2 Corintios 5:17

1. Las cosas que antes hacía, ya no las hago, 1 Juan 3:10.

2. Las cosas que antes veía, ya no las veo, Hebreos 12:2.

3. Los lugares donde antes iba, ya no voy, Salmo 119:35.

4. Las cosas que antes decía, ya no las digo, 1 Ped. 3:10

5. Las cosas que antes oía, ya no las oigo, Filip. 4:7-9.

6. Las cosas que antes leía, ya no las leo, Josué 1:8.

7. Los amigos que antes tenía, ya no los tengo, Juan 15:13, 14. ¿Ha habido un gran cambio
desde que Ud. nació de nuevo? (fin)

No Amáis Al Mundo (Adaptado)

TEXTO: 1 Juan 2:15

  




m





Una llamada a pecar, Lucas 12:18, 19.




Una llamada a la esclavitud, Juan 8:34.




Una llamada a la sensualidad, 2 Tim. 3:4.

 p
 ë 

m





El pecado engaña, 2 Corintios 4:3, 4.




El pecado destruye, Santiago 1:15.




El pecado condena, Marcos 8:36.




El pecado trae muerte, Romanos 6:23a.

 p
 më


m





Controla tu actitud, Santiago 4:4.




Controla tus deseos, 1 Timoteo 6:10.




Controla tus acciones, Gálatas 5:19-21.




Controla las malas costumbres, 2 Tim. 3:1-5.

   më 
m 
m

m





Contamina la cabeza, Romanos 1:21.

 


Contamina el corazón, Mateo 15:19.




Contamina el camino, Proverbios 13:15.


h  u  u ë


m





Por el arrepentimiento, Mateo 4:17.




Por recibiendo a Jesucristo como Salvador, Juan 1:12




Esto produce justificación y santificación, 1 Cor. 6:11.

›
# $ 



&/
 &

Por: José M. Viera (adaptado de "El Escudo de La Fe")

Mucha controversia ha surgido sobre la doctrina de la "trinidad" término empleado por

Tertuliano en el Sigo II y no figura en ninguna parte de las Escrituras, sin em bargo, eso no
es base para descartar la doctrina.

Hay suficiente evidencia que hay un solo Dios, sin embargo ese Dios es manifestado en
tres Personas. Para muchos el concepto de "tres-en-uno" es imposible, pero tomemos por
ejemplo al hombre... aunque uno, en sí es "trino" siendo +, ,  , y $+ , 1 Tes.
5:23.

Aunque creemos que Dios es Uno, no podemos cerrar nuestros ojos que en esta Deidad
existe tres Personas. Adoramos a Dios en la "trinidad", y a la "trinidad" en la "unidad" sin
confundir las personas y sin separar la Sustancia (la divinidad).

En el hebreo hay tres números gramaticales: el 

 , que denota 
; el  - que
denota  ; y el + , que denota 

B

El nombre de Dios aparece en forma +  en el hebreo. En el A.T. el nombre de Dios

es ELOHIYM, Génesis 1:1, y en 15:2 es ADONAI (Señor), y en 17:1 es SHADAI. Por eso
podemos ver Su pluralidad por me-dio de Su Nombre.

Hablando de Sí mismo Dios emplea +


+ , Gén. 1:26, 27; Gén. 3:22;
11:6, 7; Isaías 6:8.

A continuación presentamos una serie de refe-rencias en donde se nos habla de 

7
 juntas: Mateo 3:16, 17; Juan 15:26; Romanos 8:11, 16, 17; 1 Corintios 12:4 -6; 1
Corintios 13:14; Gálatas 4:4-6; Efesios 4:4-6; 1 Tesalonicenses 1:2-5; 2 Tesalonisenses
2:13; Tito 3:4-6; 1 Pedro 1:2; 1 Juan 4:2; Judas 20, 21.

Hemos visto una +   de Personas en la Deidad, sin embargo, las herejías y las
sectas siguen ciegas. El problema está en que no estudian las Escrituras en su totalidad.
 Por ejemplo, los "Testigos de Jehová" son 
D  , niegan la Deidad de Jesucristo y
reducen al Espíritu Santo a una 5" o 
, 

Hay los de la "Iglesia Pentecostal Unida" y otros que han abrazado las herejías de "Sólo
Jesús". que no hay otra Persona Divina fuera de Jesucristo. Dicen que "Yavé" y el "Espíritu
Santo" son nombres de Jesucristo.

Las Escrituras hablan del Padre (Yavé); del Hijo (Jesucristo); y del Espíritu Santo, ¡Tres
En Uno! Vamos a ver características similares para los Tres en la:






)
 : Padre, Juan 17:11; Hijo, 1 Corintios 1:30; Espíritu Santo, Romanos 1:4.






 
 : Padre, 1 Timoteo 1:17; Hijo, Hebreos 1:23, 8; Espíritu Santo, Hebreos
9:14.






.
$
$ 6
Padre, Mateo 6:8, 32; Hijo, Juan 2:24, 25; Espíritu Santo, 1 Corintios
2:10, 11.






.
+ 
$ 6 Padre, Salmo 135:5-7; Hijo, 1 Corintios 15:24.27; Espíritu Santo, Rom.
15:13, 19.






.
+
$ 6 Padre, Jeremías 23:24; Hijo, Mateo 28:20; Espíritu Santo, Salmo
139:7-10.

Hay actividades divinas similares a las Tres Personas:






  : Padre, Génesis 1:1; Hijo, Juan 1:3; Espíritu Santo Salmo 104:30.






#  

(
+  6 Padre, Efesios 2:4, 5; Hijo, Juan 10:10; Espíritu Santo,
Ezequiel 37:14.






   : Padre, Salmo 71:17; Hijo, Juan 13:13; Espíritu Santo, Juan 14:26.






' $

  6 Padre, 1 Reyes 18:38; Hijo, Marcos 5:21 -34; Espíritu Santo,
Romanos 15:19.






)


  
+ 

+$  P Padre, Génesis 6:6; Hijo, Lucas 19:41.44; Espíritu
Santo, Efesios 4:30.

¿Cómo pueden ignorar estas y otras referencias bíblicas? (fin)

[
)

TEXTO: 1 Tesalonicenses 5:12-28

INTRODUCCIÓN: En estos versículos Pablo animó al creyente a no descuidar, sino

superarse en el andar cristiano.
   uë u 

u

 u

u u 
 u, 12, 13.






Los pastores necesitan las oraciones y la ayuda de los miembros, 2 Tesalonicenses

3:15.


  mu


 m
u
u mëu, vs. 14, 15.






Amonestar a los desordenados, Romanos 15:14; 1 Corintios 4:14; Tito 3:10.






Alentar a los de poco ánimo, Isaías 40:1.






Dar apoyo a los débiles, Romanos 15:1.






Tenga paciencia hacia todos, Santiago 1:4.






No devolver mal por mal, Mateo 5:39.






Procurar lo bueno, Mateo 5:44.

   


, vs. 16-18.






Aún cuando haya hambre, Habacuc 3:17, 18.






Aún cuando haya persecución, Hechos 5:41.






Aún cuando haya encarcelamiento, Hech. 16:23.






Aún cuando haya pobreza, 2 Corintios 6:10.






Aún cuando haya pérdida de propiedad, Hebreos 10 :34.






Aún cuando hay pruebas duras, 1 Pedro 5:12

    

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u






No apagar el Espíritu Santo, v. 19. Isaías 63:10; Efe sios 4:30.






No menospreciar las Palabra de Dios, v. 20. Salmo 50:17; Isaías 5:24; Jeremías
6:10; 36:23.






Examinarlo todo, v. 21a. Jeremías 6:27; Efesios 5:10; 1 Tesalonicenses 5:21; 1 Juan
4:1.






Retener lo bueno, v. 21b. 1 Tesalonicenses 5:21; Hebreos 3:6.






Apartarse del mal, v. 22. Job 28:28; Sal. 34:14.

    

  
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  , v. 23. Hay unas actitudes verdaderas en
relación con Su regreso:






Prontitud, Mateo 24:44.






Mayordomía, Lucas 19:13.






Paciencia, 1 Corintios 1:7.






Caridad, 1 Corintios 4:5.






Vida santa, 1 Tesalonicenses 5:23.






Obediencia, 1 Timoteo 6:14.






Esperanza, Tito 2:13.

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Constancia, 1 Juan 2:28. (fin)