UNIDAD I

INICIO Y CICLO HISTÓRICO DE LA

ANTROPOLOGÍA
¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA?
ANTROPOLOGÍA:
(Esta ciencia analiza al hombre en el contexto
cultural y social del que forma parte.)

Etimológicamente: Griego

ANTROPHOS LOGOS

Hombre o Humano Conocimiento

Analiza el origen del ser humano, su desarrollo
como especie social y los cambios en sus
conductas según pasa el tiempo.

Se considera a la Antropología como una

disciplina social y humanística que se encarga de
estudiar al ser humano como creador de la
cultura de acuerdo con el medio donde se
desarrolla.
 Objeto de estudio

El ser humano, la civilización, sus creencias, la moral,

costumbres, arte, derecho y hábitos del ser humano en
sociedad.

Para ello analiza las diferentes relaciones que existen entre

el proceso evolutivo natural del hombre y los fenómenos
sociales que determinan su comportamiento, producto de
una evolución de los pueblos a los que pertenece cada
hombre y que han formado una cultura.
La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos
antiguos y modernos y de sus estilos de vida.

Las diferentes ramas de la antropología se

MARVIN HARRIS centran en distintos aspectos de la
experiencia humana.

Algunas de ellas estudian cómo nuestra especie evolucionó.

Otras analizan como llegamos a poseer la aptitud para el
lenguaje…otras, por último, se ocupan de las tradiciones del
pensamiento y la conducta humana, de la forma en que
evolucionaron y se diversificaron las culturas antiguas y de cómo
y porqué cambian o permanecen inmutables las culturas
modernas”.
La Antropología es el estudio del Homo Sapiens y de su
cultura, es decir, la gran diversidad de modos de vida, de
comportamientos sociales de los distintos grupos humanos
existentes en diferentes contextos históricos.

JOSE VEGA

También es necesario relevar que la Antropología, en

efecto, estudia los pueblos antiguos y modernos y no se
limita más a las “culturas primitivas”, no occidentales, sino
que también estudia diversos problemas como las colonias
de inmigrantes, las minorías étnicas marginadas, las
desigualdades socioeconómicas, el calentamiento global, la
pobreza, etc., (en los mismos países de Europa y
Norteamérica).
INICIO Y CICLO HISTÓRICO DE LA
ANTROPOLOGÍA
 CICLO HISTÓRICO DE LA
ANTROPOLOGÍA

PERÍODO DE LA
ANTIGÜEDAD REVOLUCIÓN CIENTÍFICA ILUSTRACIÓN O
(484 – 425 AC) (S. XVI Y XVII) SIGLO DE LAS LUCES
(S.XVIII)

¿Cómo surge la Antropología?

 1. ANTIGÜEDAD
(484 – 425 AC)

Obras de Heródoto: Se describen aspectos relevantes de la forma de

vida de los pueblos griegos, egipcios, libios y otros

Obras de Aristóteles: Aborda las particularidades del hombre, a quien

considera el animal más completo

La Antropología forma parte de la Zoología

La historia cita el inicio formal de la Antropología como ciencia, como

coincidente con el descubrimiento de América.
 2. REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
SIGLOS XVI - XVII

- Nuevo criterio de verdad

- Valor de la observación y empiria
Consecuencias - Deducción a inducción
metodológicas - Matematización de la realidad
- Independización de las ciencias

Consecuencias - Teoría Geocéntrica a Teoría Heliocéntrica

filosóficas - Cambia el concepto de ciencia: óntico a fenoménico

- Autonomía de la ciencia frente a cualquier

autoridad.
Consecuencias - Se valida la razón, que parte de la experiencia
religiosas científica y verifica sus conclusiones.
- Suprime las explicaciones pre-naturales y busca las
causas inmanentes.
 3. PERÍODO DE LA ILUSTRACIÓN O SIGLO DE
LAS LUCES (S.XVIII)

Período histórico de la humanidad marcado por la

ocurrencia de una serie de procesos que determinaron
en muchos campos, una ruptura respecto del pasado y
Edad Moderna
proyectaron una nueva forma de hacer sociedad, donde
surge el pensamiento antropológico como una forma de
hacer comprensible una realidad cambiante.

A mitad de este siglo comienzan a surgir los primeros intentos sistemáticos de

proponer teorías científicas sobre las diferencias culturales con un tema en común:
El Progreso.
Adam Smith, Adam Ferguson, Jean Turgot y Denis Diderot mantenían que las
culturas eran diferentes no porque expresasen diferencias innatas en las
capacidades o preferencias humanas, sino porque expresan diferentes niveles de
conocimiento y logros racionales.
Estado de PROGRESO Civilización
naturaleza ilustrada

Las diferencias culturales eran atribuidas, en gran

medida, a los diferentes grados de progreso moral e
intelectual conseguidos por diferentes pueblos.
(Marvin Harris, 2003)
- Los representantes de la ilustración francesa
propiciaron el surgimiento de líneas teóricas respecto
de la evolución; y, a partir de ello, de las formas en
que se forjó la civilización humana.

- Estos postulados racionales emergen como

alternativa a las explicaciones bíblicas respecto del
origen del hombre; y, en general, de la creación, con
las correspondientes connotaciones de “castigo
divino” en que se encontrarían las culturas más
primitivas.

- Linneo, Buffon y Blumenbach, precursores de la

Antropología que comienza a adquirir características
independientes.
 - A mediados de este siglo surge la Antropología como
campo diferenciado de estudio a partir del trabajo
desarrollado por Antropólogos Norteamericanos y
Europeos quienes postulan las siguientes corrientes
teóricas: Antropología estructuralista, estructural-
Siglo XIX funcionalista o marxista.

- A pesar de que sus diferencias son notorias y

provocan que el enfoque sea completamente
opuesto, la antropología moderna busca estudiar al
ser humano en todas sus facetas, integrando distintas
ciencias y técnicas.

- Se crean importantes instituciones dedicadas al

estudio antropológico de los pueblos.
 Material de apoyo

(http://textosdeantropologia.blogspot.com/2008/09/shakespeare
-en-la-selva.html)

AntropologiaAplicadaYTrabajoSocial_A_24052013.pdf
ACTIVIDAD