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1 LA CIENCIA ANTROPOLOGICA DEFINICIONES *La Antropologa (del griego anthropos, 'hombre (humano)', y , logos, 'conocimiento' es el estudio holstico del Ser Humano. *La antropologa es una ciencia que estudia las respuestas del ser humano ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven *La antropologa ("anthropo", hombre, y "loga", "ciencia") es una ciencia que estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biolgicos y socio-culturales como parte integral de cualquier grupo y/o sociedad. *Ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a travs del tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana. OBJETO DE ESTUDIO La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de stas. La Antropologa, como ciencia que pretende abarcar los fenmenos del ser humano como parte de una sociedad. Estudia integralmente el ser humano como sujeto fsico-biolgico y sociocultural. ACTIVIDAD 1.-Nuestra cultura siempre ha sido como es? R=No, con el paso del tiempo la cultura se ha ido modificando, en aspectos como la alimentacin, la vestimenta, el lenguaje, los modernismos etc,y constantemente se sigue modificando. 2.-Por que existen grupos con tendencias o ideologas similares como las subculturas? R=Porque cada cultura tiene diferentes caractersticas y estas son las que diferencian o identifican a cada una, como por ejemplo saber identificar un Tlaxcalteca de un Veracruzano, y alguno de los rasgos con que se diferencian son los fsicos o el lenguaje. 3.-Porque la sociedad tiende a creer en seres espirituales o superiores? R=Porque para la sociedad son una especie de proteccin y auxilio, y en ocasiones son los que segn las personas los amparan y les hacen la vida mas sencilla, o simplemente para estafar a la sociedad. 4.-Porque las empresas transnacionales son el principal conducto econmico en algunos pases? R=Por que estas empresas son las que fabrican la mayoria de productos que las familias consumen, ya que estos ayudan o facilitan la forma de vida de las personas y como se consumen en gran cantidad, las ganancias son muy elevadas.

1.1.1 CONTEXTO HISTORICO (PRECURSORES) La Antropologa se constituy como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreci su aparicin fue la difusin de la teora de la evolucin, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer. Precursores El historiador griego Herodoto describi las culturas de varios pueblos del espacio geogrfico conocido en su tiempo; interrog a los informantes clave, observ y analiz sus formas de vida al igual que los antroplogos modernos, e inform sobre las diferencias existentes entre ellas, en aspectos tan importantes como la organizacin familiar y las prcticas religiosas. Mucho ms tarde, el historiador romano Tcito, en su libro Germania (hacia el 98 d.C.), rese el carcter, las costumbres y la distribucin geogrfica de los pueblos germnicos. En el siglo XIII, el aventurero italiano Marco Polo viaj a travs de China y otras zonas de Asia, aportando con sus escritos una informacin muy amplia sobre los pueblos y costumbres del Lejano Oriente. Durante el siglo XV se exploraron nuevos campos de conocimiento debido al descubrimiento por los exploradores europeos de los diferentes pueblos y culturas del Nuevo Mundo, frica, el sur de Asia y los Mares del Sur, que dio como resultado la introduccin de ideas revolucionarias acerca de la historia cultural y biolgica de la humanidad. A lo largo del siglo XVIII, los estudiosos de la Ilustracin francesa, como Anne Robert Jacques Turgot y Jean Antoine Condorcet, comenzaron a elaborar teoras sobre la evolucin y el desarrollo de la civilizacin humana desde sus albores. Estos planteamientos antropolgicos y filosficos chocaban con el relato bblico de la creacin y con los dogmas teolgicos que afirmaban que determinadas culturas y pueblos no occidentales haban cado en desgracia divina y, por ello, haban degenerado hacia una situacin denominada peyorativamente primitiva. La antropologa surgi como campo diferenciado de estudio a mediados del siglo pasado. En Estados Unidos, el fundador de dicha disciplina fue Lewis Henry Morgan, quien investig en profundidad la organizacin social de la confederacin iroquesa. Morgan elabor en su estudio La sociedad primitiva (1877) una teora general de la evolucin cultural como progresin gradual desde el estado salvaje hasta la barbarie (caracterizada por la simple domesticacin de animales y plantas) y la civilizacin (iniciada con la invencin del abecedario). En Europa, su fundador fue el erudito britnico Edward Burnett Tylor, quien construy una teora sobre la evolucin del hombre que prestaba especial atencin a los orgenes de la religin. Tylor, Morgan y sus contemporneos resaltaron la racionalidad de las culturas humanas y argumentaron que en

todas las civilizaciones la cultura humana evoluciona hacia formas ms complejas y desarrolladas.

ANTROPOLOGIA

ES LA CIENCIA SOCIAL QUE ESTUDIA AL HOMBRE DE FORMA HOLISTICA

ANTROPHO

LOGOS

OBJETO DE ESTUDIO

HOMBRE HUMANO

CONOCIMIENTO ESTUDIO

HOMBRE EN SOCIEDAD Y CULTURA

FISICO

BIOLOGICO

SOCIOCULTURAL

LA ANTROPOLOGIA ES UNA CIENCIA MUY IMPORTANTE PARA LA HUMANIDAD, YA QUE ELLA ESTUDIA TODO LO RELACIONADO CON EL HOMBRE DESDE HACE MILLONES DE AOS, Y GRACIAS A ELLA SE TIENEN DATOS MUY IMPORTANTES SOBRE LA VIDA ANTIGUA. A N T R O P O L O G I A J G C G S L H U G O O O L J C G L T B I O I U R E S S R H D A T A O A N I F M D M C F B E B O S R N R E G E D A Q E D A

ETAPA ANTIGUA ao 600 y 200 ac

HERODOTO JULIO CESAR TACITO

ETAPA MEDIA s v- s xv

MARCO POLO IBN BATUTA

RENACIMIENTO s XIV-s XVI

CRISTOBAL COLON HERNAN CORTES

SIGLO DE LAS LUCES O ILUSTRACION s.XVII.s.XVIII

JEAN ANTOINE CONDORCET

SURGIMIENTO DE LA ANTROPOLOGIA s.XIX

TYLOR MORGAN FRAZER

LA ANTROPOLOGIA EN EL SIGLO XX

MALINOWSKY STRAUSS GEERTZ

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