Filosofía medieval: edad media (476 al 1492)

la edad media fue una época teocentrista, es decir, se creía que Dios era el centro del
universo y lo regía todo. Por eso el gran problema filosofico de la edad media fue el
problema de dios.

A lo largo de la historia se ha tratado de dar distintos significados a la palabra de dios, y se

ha tratado de probar su existencia de muchas maneras.

San anselmo de canterbury da el “argumento ontológico” para explicar la existencia de

dios.
El argumento expone que:
1. Se cree que dios es algo de lo que nada mayor puede ser pensado, es decir que al
pensar en lo mas grande que exista, estamos pensando en dios, no se puede
pensar en nada mas grande que dios.
2. Entendemos lo que estamos diciendo.
3. Dios existe por el simple hecho de existir en nuestras mentes.
4. Si no se puede pensar en nada mas grande que dios, y por lo tanto, dios debe
existir, ya que si dios existiera solo en nustras mentes, podriamos pensar en algo
que ademas de existir en nuestras mentes, existiera en la vida real, lo que hace
que ese algo sea mayor a dios, pero dios es lo mas grande, por lo tanto DEBE
existir.
5. Luego existe tambien en la realidad.

A su vez, se ha tratado de relacionar la fe de dios y la razón (la logica).

Existen 5 maneras de relacionar la fe y la razon en la edad media:

1. La fe lo es todo y la razon no es nada: propuesta por tertuliano quien decía que la

razón es una prostituta.
2. La razon lo es todo y la fé no es nada, propuesta por berengario de tours.
3. La fe y la razón son ambas maneras de llegar a la verdad y ambas son totalmente
verdaderas. (aquí se da el problema de la doble razón, ya que si ambas estan
buenas, existirián muchas contradicciónes) teoria creída por Averroes.
4. Primero tengo fé, y luego puedo lanzar a explicar mi fé razonalmente.
5. Los dos caminos hacia la verdad (fe y razon) son multi dependientes y se
complementan la una a la otra. No se contradicen. La razón expresa la fe
racionalmente, y la fe ilumina la razón. Dicho por Tomás de Aquino o Santo
Tomás.

Averroes y Santo Tomás tuvieron una gran disputa por sus creencias en cuanto a la
verdad compuesta por la fé o la razón. Como se menciona arriba, averroes era islamico
y fiel seguidor de aristoteles, e intenta relacionar a aristoteles y el corán (libro
islamico) cuando hace su teoría, o dicho en otras palabras, intenta juntar la fe y la
 razón. Dice que: la razón y la fe van de la mano, pues tanto el camino de la fe como el
camino de la razon son maneras de llgar a la verdad. El fue acusado de panteísta, es
decir, creer que dios es responsable de absolutamente TODO, y todo es causa de dios.
Por ejemplo, cuando alguie piensa, no es el ser el que piensa, si no que es dios
manifestandose en el ser.

Santo tomás es el que debe lidiar con el problema del panteismo de averroes: este
critíca a averroes y da las 5 vías de la existencia.
1. Su critica a averroes se basa en que no existen dos verdades distinas que se
contradicen, si no que la verdad y la razon se complementan una a la otra para dar
con una verdad absoluta.
2. Las 5 vias son:
 Motor inmovil: todo lo que se mueve esmovido por otra cosa, y esa cosa
mueve a su ves un tercer objeto. Pero para esto es necesario que haya un
motor inmovil, es decir, algo que no sea movido por nada, y eso es dios.
 Causas eficientes: las causas tienen efectos, y los efectos crean otras
causas, pero debe haber una primera causa incausada, y es dios.
 Contingencia: todos los seres con contingentes (no necesarios) porque son,
pero facilmente pudieron no haber sido. Y los seres contingentes necesitan
de un ser necesario para poder llegar a ser (pues de lo contrario no serían)
y ese ser necesario es dios.
 Grados de perfección: existen grados de perfeccion para evaluar los seres,
y dependiendo de su perfeccion tienen un mayor o menor grado de
perfección, pero para esto debe haber un grado de perfección maxima y
absoluta, que es dios
 Orden del universo: todos los seres (incluso los seres irracionales) como las
plantas, deben tener un fin. Y todo lo que esta ordenado hacia una
finalidad tiene que tener su causa en alguien que sea inteligente. Es decir,
debe existir una existencia ordenadora que diriga a los seres, esa
inteligente es dios.

Todas las vias de santo tomas tienen como conclusión que dios existe y por eso, le gana a
averroes en su disputa.
 Filosofía moderna: edad moderna (1492 al 1789)

Contextualización: ¿qué pasó en la edad moderna?

 Época de renacimiento: invención de brújula, imprenta, pólvora.
 Período expansionista hacia américa.
 Martín Lutero cuestiona el poder político o eclesiástico de la iglesia: da un pie a la
creación la reforma protestante. la autoridad religiosa esta corrompida por el
dinero.
(la contextualización no entra en la prueba, el míster pasó eso para ubicarse mejor en el tiempo)