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Luisô

Luisó peteí mymba jaguápe ojoguáva, ivai, hesa vera ha iñaká guasu. Pyharepylevove
ohoojapajeréi te’ongue ári, upévare hesa’yju ha ine.

Oséje avei pyhare oguahu puku, maymáva ohendúvape omopinmba. Sapy’arei reñandu ramo
pyhare opoko nderehe ipo ro’ysava, upéva ha’e Luisó nemomarandúva oguahémaha nde ára
paha.

Oí ramo kuña imembyva pokói kuimba’e ojoapykuéri, ijapytépe oíva’erá katuete Luisó.
LUISÔ
Kóva ha‘e Tau ha Kerana memby pokôiha. Ojogua petei jaguápe; ivai, hesa
vera ha iñakâ guasu. Pyharepyte vove oho ojapajeréi te‘ôngue ári,
upévare hesa’yju ha ine. Oiramo kuña imembyva pokoi kuimba’e, pe
pahaguéva ha’eva’érâ katuete luisô.
Considerado como el
señor de la noche y
compañero de la muerte,
el Luisó tiene por
dominios los cementerios,
alimentándosede la carne
de los difuntos. Es feo, de
cabello largo y sucio, de
olor fétido; causarepug-
nancia y terror en
cualquier mortal.
Luisón, según la fantasía
indígena, es el séptimo
hijo varón de la mujer
guaraní que tiene el don
natural de transformar-se
en un perro negro en la
noche tempestuosa,
desde las primeras horas
hasta el primer canto del
gallo, con el fin de
dirigirse al cementerio
local, confundido con la
oscuridad,
en busca de un cadáver humano para devorarlo por ser éste el alimento de
su predilección. Luisón en su forma humana se caracteriza por su semblante
pálido como la flor de algodonero, cabellera desgreñada, uñas fuertes y
aceradas, ojos hundidos, cuerpo enjuto y de olor a cadáver.
Cuando el tiempo amenaza lluvia, el cielo se cubre de nubes tempestuosas y
la Luna se oculta entre ellas, Luisón, aspecto monstruoso, se pierde en la
oscuridad en dirección al cementerio vecino en busca de cadáver fresco para
satisfacer su apetito desordenado. Mientras tanto, todos los perros del
vecindario dan aullidos siniestros y aterradores anunciando el viaje de Luisón
a la necrópolis. Luisón una vez en la casa de los muertos, busca una sepultura
de su agrado, se pone a cavar con sus fuertes garras hasta dar con el cadáver
del que se alimenta hasta saciarse

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