Informe de lectura sobre Pedro Pramo de Juan Rulfo:

1- La novela comienza en primera persona, siendo la voz de Juan Preciado la que da inicio al
relato explicando por qu se dirigi a Comala. Segn lo que l narra, lleg a este pueblito en
busca de su padre, Pedro Pramo, luego de realizarle una promesa a su madre, Dolores
Preciado, quien se encontraba en su lecho de muerte. No vayas a pedirle nada. Exgele lo
nuestro. Lo que estuvo obligado a darme y nunca medioEl olvido en que nos tuvo, mi hijo,
cbraselo caro (Rulfo: 1955. Pg. 6), le haba dicho su madre antes de morir a Juan Preciado.
Si bien, en primera instancia, el personaje no pensaba en acudir a Comala, termin por
convencerse guindose por una esperanza en torno a ese tal Pedro Pramo, quien fue el
marido de su madre y supuestamente era su padre, y poder finalmente conocerlo.
2- El Comala que recuerda la madre de Juan Preciado, en el que se cri y vivi parte de su vida
pero al que nunca regres, es un pueblo lleno de vida, movimiento, con llanuras verdes y un
clima muy cambiante pero siempre agradable. Los recuerdos y las descripciones que Dolores
Preciado hace de Comala suelen representar un lugar atractivo y por el cual siente una gran
nostalgia. Estos fragmentos pueden encontrarse a lo largo de la novela, con la particularidad
de que suelen llegarle implcitamente a Juan Preciado en forma de recuerdo y se presentan en
el texto en letra cursiva. All hallars mi querencia. El lugar que yo quise. Donde los sueos
me enflaquecieron. Mi pueblo, levantado sobre la llanura. Lleno de rboles y de hojas como
una alcanca donde hemos guardado nuestros recuerdos. Sentirs que all uno quisiera vivir
para la eternidad. El amanecer; la maana; el medioda y la noche, siempre los mismos; pero
con la diferencia del aire. All, donde el aire cambia el color de las cosas; donde se ventila la
vida como si fuera un murmullo; como si fuera un puro murmullo de la vida (Rulfo: 1955.
Pg. 34), se desliza como un recuerdo de Dolores Preciado.
A su vez, el mismo Juan Preciado suele recordar de manera ms directa lo que su madre le
contaba sobre cmo era el pueblo de Comala y encontrar muchas diferencias frente a lo que l
pudo observar. Mi madre me deca que, en cuanto comenzaba a llover, todo se llenaba de
luces y del olor verde de los retoos. Me contaba cmo llegaba la marea de las nubes, cmo se
echaba sobre la tierra y la descomponan cambindole los coloresMi madre, que vivi su
infancia y sus mejores aos en este pueblo y que ni siquiera pudo venir a morir aqu. Hasta
para eso me mand a m en su lugar. Es curioso, Dorotea, cmo no alcanc a ver ni el cielo. Al
menos, quiz, debe ser el mismo que ella conoci (Rulfo: 1955. Pg. 38).
3- Juan Preciado se encuentra con un pueblo muy diferente al que su madre le haba
transmitido a travs de su memoria. Al llegar, vio que Comala era un pueblo deshabitado,

abandonado, sin ruidos ni movimientos y prcticamente sin vida. Sus pisadas hacan eco al
caminar, y pudo observar casas vacas, puertas desportilladas y personas que parecan estar
ah, frente a l, pero en realidad no era as. Ahora estaba aqu, en este pueblo sin ruidos. Oa
caer mis pisadas sobre las piedras redondas con que estaban empedradas las calles. Mis
pisadas huecas, repitiendo su sonido en el eco de las paredes teidas por el sol del atardecer
(Rulfo: 1955. Pg. 7). Lejos se encontraba el Comala de la madre de Juan Preciado con lo que l
estaba presenciando, un pueblo abandonado y en el que slo habitaban los murmullos que se
escapaban desde las grietas de las paredes de las casas y que finalmente acabaron con su vida.
Es cierto, Dorotea. Me mataron los murmullos (Rulfo: 1955. Pg. 34).
Sin embargo, una de las descripciones ms interesantes acerca de Comala la hace Abundio, el
arriero, en dilogo con Juan Preciado cuando ste ltimo le menciona el calor que haca en ese
momento. S, y esto no es nada me contest el otro-. Clmese. Ya lo sentir ms fuerte
cuando lleguemos a Comala. Aquello est sobre las brasas de la tierra, en la mera boca del
infierno. Con decirle que muchos de los que all se mueren, al llegar al infierno regresan por su
cobija (Rulfo: 1955. Pg.7). Por otro lado, otra descripcin sobre lo que realmente era el
Comala con el que se encontr Juan Preciado la realiza la hermana de Donis, la pareja que
mantena una relacin incestuosa y que le dio lugar al personaje para dormir. Luego de que
Juan Preciado le dijera que ha recorrido el pueblo y que el mismo est inhabitado, la mujer le
respndi: Eso cree usted; pero todava hay algunos. Dganme si Filomeno no vive, si Dorotea,
si Melquiades, si Prudencio el viejo, si Sstenes y todos sos no viven? Lo que acontece es que
se la pasan encerrados. De da no s qu harn; pero las noches se las pasan en su encierro.
Aqu esas horas estn llenas de espantos. Si usted viera el gento de nimas que andan sueltas
por la calle. En cuanto oscurece comienzan a salir. Y a nadie le gusta verlas. Son tantas, y
nosotros tan poquitos, que ya ni la lucha le hacemos para rezar porque salgan de sus penas.
No ajustaran nuestras oraciones para todos (Rulfo: 1955. Pg. 31). Por otro lado, y dando
tambin esa idea de un pueblo slo habitado por almas que vagan por sus calles y murmullos
que se aduean de la noche, Damiana Cisneros describe Comala diciendo: Este pueblo est
lleno de ecos. Tal parece que estuvieran cerrados en el hueco de las paredes o debajo de las
piedras. Cuando caminas, sientes que te van pisando los pasos. Oyes crujidos. Risas. Unas risas
ya muy viejas, como cansadas de rer. Y voces ya desgastadas por el uso. Todo eso oyes. Pienso
que llegar el da en que estos sonidos se apaguen (Rulfo: 1955. Pg. 25).
4- La primera descripcin de una mujer que aparece en la novela es de la madre de Juan
Preciado, una persona a la que no le gustaba retratarse ya que deca que eso era cosa de
brujera; y este detalle sobre su persona se complementa con el relato que la seora Eduviges,
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una amiga de su madre durante la juventud, le cuenta que Dolores de joven era una mujer
muy bonita, tierna y a la cual daba gusto y ganas de quererla. Por otro lado, Juan Preciado
describe su primer encuentro con Eduviges, una mujer envuelta en un rebozo, y a su vez
explica cmo se oa al hablar: Me di cuenta que su voz estaba hecha de hebras humanas, que
su boca tena dientes y una lengua que se trababa y destrababa al hablar, y que sus ojos eran
como todos los ojos de la gente que vive sobre la tierra (Rulfo: 1955. Pg. 8). Luego, el
personaje observ cmo era fsicamente doa Eduviges: Sin dejar de orla, me puse a mirar a
la mujer que tena frente a m. Pens que deba haber pasado por aos difciles. Su cara se
transparentaba como si no tuviera sangre, y sus manos estaban marchitas; marchitas y
apretadas de arrugas. No se le vean los ojos. Llevaba un vestido blanco muy antiguo,
recargado de holanes, y del cuello, enhilada en un cordn, le colgaba una Mara Santsima del
Refugio con un letrero que deca: Refugio de pecadores (Rulfo: 1955. Pg.13). Adems,
otra de las descripciones que aparece al principio de la novela es la de Susana, que pareciera
partir de la memoria de Pedro Pramo, quien la recuerda cuando volaban juntos papalotes
(barriletes) con sus manos suaves, los labios mojados y sus ojos de color aguamarina.
5- Susana San Juan fue la ltima esposa de Pedro Pramo, la mujer a la cual quiso como a
ninguna otra. Susana era hija de Bartolom San Juan, y haba vivido en Comala donde jugaba
con Pedro Pramo cuando ambos eran nios. Pedro Pramo la volvi a ver treinta aos
despus, cuando l ya era prcticamente dueo del pueblo, y decidi casarse con ella. Susana
estaba loca, sufra alucinaciones y viva encerrada en su cuarto al cuidado de una seora
llamada Justina Daz. A pesar de esto, Pedro Pramo la quera mucho, tal es as que cuando ella
muri, l perdi el inters en todo, desaloj sus tierras y mand a quemar los enseres; ech a
la gente y comenz a pasar su tiempo tirado en un equipal (un silln artesanal mexicano).
Desde entonces la tierra se qued balda y como en ruinas. Daba pena verla llenndose de
achaques con tanta plaga que la invadi en cuanto la dejaron sola. De all para ac se
consumi la gente, se desbandaron los hombres en busca de otros bebederos. Recuerdo
das en que Comala se llen de adioses y hasta nos pareca cosa alegre ir a despedir a los
que se iban. Y es que se iban con intenciones de volver. Nos dejaban encargadas sus cosas y su
familia. Luego algunos mandaban por la familia aunque no por sus cosas, y despus parecieron
olvidarse del pueblo y de nosotros, y hasta de sus cosas (Rulfo: 1955. Pg. 45-46). Los ltimos
tiempos de su vida, Susana San Juan se la pasaba recostada, atormentada por sueos,
alucinando y delirando mientras Justina la cuidaba. Finalmente muri, pero su alma qued
atrapada y enterrada junto a la tumba en la que se encontraba Juan Preciado, y a la cual l

pudo escuchar quejarse por la muerte de su madre, producto de la tisis, y por el hecho de que
nadie haba acudido al velorio.
6- Pedro Pramo es el hombre ms poderoso de Comala, un hombre violento, temido y cuya
vida estaba marcada por la desgracia. Hijo de Lucas Pramo (quien fue asesinado), de pequeo
fue pobre y pasaba mucho tiempo con su madre y su abuela, a quien ayudaba a desgranar el
maz y de la cual reciba consejos. De grande se fue haciendo de poder y de riquezas,
transformndose en un hombre fro, duro, calculador y mujeriego. Reconoci a un nico hijo,
Miguel Pramo, luego de que su madre muriera y de que el Padre Rentera lo llevara a su casa
para drselo a conocer. Este hijo de Pedro Pramo result ser un joven violento, asesino y
violador que se encontr tempranamente con la muerte a los 17 aos, luego de caer de su
caballo y despedazarse la cara. Estoy comenzando a pagar. Ms vale empezar temprano, para
terminar pronto (Rulfo: 1955. Pg. 39), expres Pedro Pramo sin dolor luego de enterarse de
la tragedia. Despus de la muerte de Susana San Juan, este hombre fro y violento cay por
cansancio y desilusin en un estado de apata hasta que finalmente encontr la muerte bajo el
pual de Abundio Martnez, quien era un hijo no reconocido de l y hermanastro de Juan
Preciado.
A lo largo de toda la novela se pueden ir rescatando datos biogrficos que ayudan a armar la
historia de este peculiar y temido personaje llamado Pedro Pramo, desde los recuerdos que
afloran de cuando l era nio y jugaba con la pequea Susana (el amor de su vida), hasta
aquellos datos que los distintos personajes le van contando a Juan Preciado sobre su padre, al
que nunca lleg a conocer en vida pero s a travs de las diferentes historias. Entre estos
relatos podemos ir llenando vacos y entonces llegar a conocer cmo fue la vida de Pedro
Pramo, cmo manejaba Comala a su antojo y finalmente cmo se fue desmoronando como
si fuera un montn de piedras (Rulfo: 1955. Pg. 68) al encontrarse con la muerte.
7- El aspecto que ms me llam la atencin como lector es el particular modo de escritura que
Juan Rulfo decidi emplear en su novela. Resulta sumamente interesante la manera en que se
encuentra estructurado el relato que, si bien al principio puede confundir un poco, una vez
entendido el planteo y el juego que el escritor propone a travs de su forma narrativa, la trama
se va hilando sola a travs de saltos de tiempo, de personajes, de lugares y hasta de mundos
diferentes separados entre la vida y la muerte. Y aqu se encuentra otro punto a destacar de la
obra de Juan Rulfo, la gran vitalidad que logra imprimirle a la muerte, un aspecto central de la
historia que en primera instancia el autor logra deslizar sutilmente entre pequeos detalles,
generando sospechas en el lector hasta que este finalmente logra enterarse, a la par de Juan

Preciado, de que efectivamente Comala es un pueblo deshabitado; o mejor dicho habitado por
almas que vagan en pena, entre murmullos, lamentos y el desconcierto de saberse muertos.
Asimismo, cabe destacar la utilizacin de los recursos descriptivos que Rulfo utiliza a lo largo
de toda su obra; detalles que nos permiten conocer ms a los personajes, representarnos
mentalmente cmo era Comala y hasta transmitir esa sensacin de un pueblo que alguna vez
supo estar habitado y vivo bajo el poder Pedro Pramo, pero que ante la vista de Juan Preciado
se muestra abandonado y fantasmal, en donde los murmullos de vidas pasadas se desprenden
de entre las grietas de las casas en ruinas.
8- Juan Rulfo tuvo una infancia marcada por la tragedia. Su padre fue asesinado cuando l
tena seis aos, mientras que su madre muri cuatro aos despus, por lo que debi pasar
parte de su infancia viviendo en un orfanato de Guadalajara, Mxico. Este encuentro cercano
con la muerte a tan temprana edad marc la literatura de Rulfo, lo cual puede observarse
particularmente representado como temtica central en la novela Pedro Pramo. En su obra
se puede ver cmo la muerte se hace presente en tantas ocasionas hasta que prcticamente
termina siendo el ncleo de relato que se desarrolla en ese pueblo llamado Comala, donde las
nimas transitan en pena por las calles y las casas abandonadas. Incluso el mismo personaje,
de cuyo nombre se desprende el ttulo de la obra, tuvo al igual que el autor una vida rodeado
de tragedias en la que tambin perdi a su padre, vctima de un asesinato.
Por otro lado, Juan Rulfo fue testigo de la rebelin y lucha cristera ocurrida entre 1926 y
1929, otro aspecto que rescat en Pedro Pramo y que puede verse reflejado claramente con
el alzamiento rebelde del Padre Rentera, del cual el Tilcuate (bandido que trabajaba para
Pedro Pramo) decide formar parte hacia el final de la novela.