INTRODUCCIÓN

El negocio fue una de las primeras diligencias que marcaron a esta era.
Tanto fue el auge que reyes y príncipes de mucho dinero empezaron a
promocionar cualquier actividad que genera enormes beneficios mercantiles. El
imperio de Portugal fue el pionero en tratar de encontrar una vía que le
posibilite pasarse los tributos que aumentaban los precios de todas las
mercancías, esto se producía porque, los productos tenían que atravesar el
territorio de la India, luego aduanas del país árabe, seguido de las italianas y
finalmente por la de los reinos de Europa. Ahora si Portugal comercializaba
directamente con India, la ganancia ahí si hubiera sido elevada. Así como al
inicio generaron enormes incrementos por saltarse los mediadores del medio
del comercio, cuando se colonizó América, se crearon nuevas vías
comerciales, en la que los europeos serían a quienes se les pagaría los
impuestos de todas las personas interesadas, que incluía americanos, árabes,
chinos, hindúes y europeos.
 Reforma y Contrarreforma

● La educación en la Reforma y Contrarreforma

Lutero encabeza los movimientos heréticos que dan énfasis a la

instrucción de la lectura, ya que ellos hacían interpretaciones de la biblia, en
donde el sacerdote, era el guía, en donde debía ser un mediador hacia Cristo.
Para ello era muy importante que todos supieran leer.
En aquel entonces el papado, cometía muchos actos de corrupción, como son
las indulgencias por los pecados cometidos, ya que todo era arreglado por la
vía económica, incluso para las personas fallecidas. Por lo que esta fue una
práctica muy común y con ese dinero se construían templos y cubrir otras
necesidades de la iglesia. Es por ello que Lutero estuvo en contra de tal
práctica, que lo único que hacían era confundir a los cristianos.
En sus publicaciones Lutero hace mención de los principales postulados de la
iglesia. El protestantismo se difundió por muchos países del norte,
convenciendo a reyes y líderes de Estado.
Por otra parte, Lutero, hacía énfasis en la educación cristiana, ya que era de
suma importancia esta nueva reforma y para la cultura europea, porque
además de promover la lectura, hacía hincapié en que la educación es para
todos y sus ideas fueron tomados en cuenta por otros grandes personajes
como Melanchton, Erasmo de Rotterdam, Italo Calvino, entre otros.
Además, las enseñanzas de las letras y todas las disciplinas de las lenguas
vernáculas fueron otro logro importante en la reforma, ya que el solo uso del
latín impedía conocer la biblia como tal, debiendo ser reducida en todas las
lenguas de Europa, para de ese modo hacer más fácil su conocimiento, siendo
esta algo revolucionario e innovador para su época.
De ese modo la iglesia y el papa se vieron en la obligación de cambiar y parar
con los actos de corrupción, a estos cambios se le conoce como
contrarreforma. Adicionalmente, las escuelas se reestructuraron
implementando la gramática, textos sagrados y teología, siendo los obispos los
encargados del manejo de esta.
Por otro lado, los laicos eran dirigidos por los jesuitas. Ellos implementaron un
sistema escolástico jesuítico, en cuanto a la organización en clases, los
horarios, los programas, la disciplina. Estableciendo seis años de studia
inferiora, divididos en cinco cursos (tres de gramática, uno de humanidades o
poesía, uno de retórica); un trienio de studia superiora de filosofía (lógica,
física, ética), un año de metafísica, matemática superior, psicología, fisiología.
Después de un periodo de una repetitivos generales y un periodo de actividad
práctica de enseñanza, se pasaba al estudio de la teología, por cuatro años.
Finalmente, la Reforma, logró que la educación se volviera más democrática.
Además, su rápida expansión obligó a la Iglesia católica a reformarse también,
por lo que la transformación educativa se generalizó en toda Europa y en las
colonias americanas.

● Utopías

La colonización de los habitantes de América, África y Asia, motivaron a

algunos europeos a crear utopías en las que se basan en cómo deben de
organizar una sociedad ideal. Los primeros pobladores del norte América
fueron los puritanos, reformistas, perseguidos en Inglaterra por sus ideas.
Ante la necesidad por reformar el sistema educativo, permitiendo
desarrollar las habilidades de las personas de manera liberal, permitiendo
decidir un oficio, enfatizando la importancia del juego y la diversión, en
contraste con el sadismo pedagógico medieval, griego y romano.

La educación basada en la juventud se esperanza de un mundo mejor,

según Comenio menciona la propuesta de una reglamentación escolar, cuya
finalidad se basa en la creación de ciudadanos con conciencia cívica y pacífica,
donde se imparta el juego, la práctica, la persuasión razonable, los métodos no
autoritarios y el autogobierno que persigue la libertad del pensamiento.

El desarrollo de las utopías de los siglos XVI y XVII se acercan a

diversos aspectos de la pedagogía actual. Esto se debió a que los ideales de la
educación servirían de base para que durante el siglo XVIII los centros
educativos integrarán estas ideas a los espacios educativos.
La educación en el siglo XVIII

● La ilustración y la educación en el siglo XVIII

La ilustración fue un movimiento cultural que resalto en el del siglo XVIII,

en donde los grandes autores, pusieron énfasis en el uso de la razón para
alcanzar el conocimiento verdadero y se opusieron a la fe, la superstición
religiosa, la ignorancia, los autores que más resaltaron fueron: Rousseau,
Diderot, Montesquieu, Voltaire, entre otros. Los ilustradores realizaron
importantes investigaciones en la educación el que más destacó fue Rousseau
en su obra Emilio, Rousseau fue el pedagogo quien transformó la pedagogía,
incluso más que Comenio. Su contribución se basó en plantear un
acercamiento antropológico a la pedagógica, es decir, tener como principal
acción para la enseñanza, las características del estudiante, en vez de
centralizarse en la emisión directa y unívoca del saber. En su obra plantea una
nueva aproximación pedagógica para la enseñanza infantil. No obstante, antes
de la prestigiosa obra pedagógica de Rousseau, ya se había regido una valioso
cambió educativo.

En primer lugar, se usaron las ideas de Comenio en todos los centros

educativos europeo, donde se pusieron nuevos reglamentos escolares y
métodos didácticos, también se siguió usando los castigos corporales.

La literatura también proporcionó una serie de ideas en cuanto a la

educación. Por otro lado, el inglés Daniel Defoe con su obra Robinson
Crusoe narró la habilidad para crear y estudió matemáticas, geometría y toda
una serie de conocimientos que le permitían sobrevivir incluso sin la tecnología.
Asimismo, Los viajes de Gulliver (1726) de Jonathan Swift representa un duro
juicio a la instrucción y el intelectualismo sin sentido. En el Fausto (1772-1776)
de Goethe también se estima un juicio a la educación que no tiene coherencia
alguna con la realidad. Durante 1751 y 1765, se escribió la gran Enciclopedia
de las ciencias, de las artes y de los oficios, en la cual se manifiesta un trabajo
para clasificar y acoplar en una misma obra las áreas del conocimiento.

Otro representante pedagógico del siglo XVIII fue, el suizo Johan

Heinrich Pestalozzi (1746-1827). Partidario del modelo pedagógico de
Rousseau, decía que el objetivo de la pedagogía infantil debe ser el desarrollo
del “alma del niño”, la cual desenvolverá al límite sus capacidades de
aprendizaje, era inevitable que el maestro sea afectivo con los niños para
estimular el desarrollo de la conciencia y la dominación de los instintos y las
pasiones.
A pesar de los grandes avances pedagógicos de pensadores como
Rousseau y Pestalozzi, sus principios no se usaron en las escuelas en
seguida. se fueron dando de forma pausada y gradual, se irían estableciendo
en el medio educativo.
 CONCLUSIONES

Se puede concluir que en esta etapa se destacó la caída de los estratos

sociales en la que se distinguía la sociedad feudal, el apogeo de la industria, y
el nacimiento de la era burgués como estrato social con una gran potencia
económica, que requería inculcarse en un mundo de diversas ideas más
abiertas que el cerrado pensamiento religioso medieval. Además, abarcaba la
instrucción de las letras, y del idioma griego, latín, las artes y las ciencias,
logrando obtener mayor cantidad de conocimientos, de forma memorística.
Finalmente, la educación preescolar trato al infante con particularidades
psicológicas propias, siendo fundamental el rol de padres y docentes, que
debían acatar las etapas evolutivas del niño(a) y en el siglo XVI ya se
mencionaba y tenía conocimiento de la educación pública, gratis y que era
encargada por el estado.
 REFERENCIAS

Heidenreich, A. (2008). Historia de la Coloproctología. Rev. argentina.

coloproctología, 185-253.
https://pesquisa.bvsalud.org/portal/resource/pt/lil-648811

Salas, J. A. (2019). Historia general de la educación.

http://190.57.147.202:90/jspui/bitstream/123456789/730/1/Historia_gene
ral_de_la_educacion.pdf

Tahull, J. (2016). Modernidad, educación y género. El proyecto está

inacabado. Revista Interamericana de Investigación Educación y
Pedagogía RIIEP, 9(2).
https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/riiep/article/view/3619