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Estudia
Psicología Social
Es descripta como una disciplina en la
cual las personas intentan
comprender, explicar y predecir cómo
los pensamientos, sentimientos y
acciones de los
individuos son influenciados por los
pensamientos, sentimientos y acciones
percibidos,
imaginados o implícitos, de otros
individuos
Psicología social psicológica
Psicología social sociológica
La psicología social es
interdisciplinar ya que
no constituye un campo único
disciplinar, sino que dentro de
ella encontramos diversidad
de tendencias y líneas de
avance teóricos.
Principales corrientes de la
procesos psicológicos individuales
y el impacto que los estímulos
sociales tienen
sobre el comportamiento del
individuo
Esta se interesa en el estudio del
impacto recíproco entre el
individuo y la sociedad y la
influencia de los otros
como mediadora en las
relaciones entre individuos o de
individuos con los objetos
sociales. El paradigma utilizado
es individuo-Alter-Objeto
Esta psicología social
La Psicología Social se la considera como una
Construccionista corriente que se ubica
dentro del paradigma
postmoderno.
Psicología social comunitaria.
Psicología social aplicada
Psicología social cognitiva
Perspectiva sociocultural
Perspectiva sociocognitiva
psicología social
2
Se encarga del estudio de la relación entre comunidades y
Psicología comportamiento humano a partir de factores externos como sociales y
social ambientales, asimismo la psicología social comunitaria interviene en la
comunitaria prevención de problemas psicosociales y mejora el desarrollo humano a
partir del fortalecimiento de su comunidad.

Psicología Se refiere a la investigación de un problema significativo desde el

punto de vista social y busca la obtención del conocimiento teórico y
social
práctico para percibir los factores que contribuyen en la posible solución
aplicada del problema trabajo.

Fundamenta en el estudio de los fenómenos mentales involucrados

Psicología en el conocimiento, es decir, analiza los mecanismos básicos y profundos
social de los que se deriva el conocimiento como la percepción, la memoria, el
cognitiva aprendizaje, la formación de conocimiento y el
razonamiento lógico.

Los factores biológicos y físicos que son benéficos para la sociedad se

Principales Perspectiva transmiten a las generaciones siguientes. Los comportamientos
corrientes de evolutiva sociales, como la vida en comunidad y el reconocimiento facial, se
estimulan mediante la selección.
la psicología natural

social Uno de los primeros teóricos socioculturales, Edward Alsworth Ross, se

dio cuenta de que comportamiento social similar se encuentra en los grupos
Perspectiva de personas. Las personas siguen las normas sociales de la cultura a la que
sociocultural pertenecen, formando una identidad de grupo natural.

La perspectiva social cognitiva pretende explicar cómo la información

actual está conectada con las experiencias anteriores. Alfred Bandura, uno
Perspectiva de los psicólogos influyentes de la perspectiva social cognitiva, describe su
sociocognitiva teoría social cognitiva como "un modelo de agencia interactiva emergente."

Los teóricos del aprendizaje social creen que el comportamiento social de

Teoría del cada persona está influido por las recompensas y castigos sociales del
aprendizaje pasado. . La teoría del aprendizaje social combina aspectos del
social conductismo y de las teorías cognitivas sociales.
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Propiciar una formade buscarla verdad

desde las masas populares. Lo cual puede
El concepto de liberación como interpretarse como buscar a Dios, buscando
ha sido planteado en la al prójimo necesitado, ya que agregaba
psicología coloca su base de inmediatamente que en la voz de las masas
acción en las víctimas de populares es dónde se puede oír la voz de
opresión, en quienes sufren Dios.
carencias.

La liberación se plantea como el

rescate del potencial de recursos que
esas personas tienen para lograr Crear una praxis psicológica para la
La perspectiva transformación de personas y sociedades a
latinoamericana: transformaciones, muchas veces
invisibles para ellas mismas debido partir de sus potencialidades negadas.
entre la
Psicología Crítica a condiciones históricas, culturales y
y la sociales.
Psicología de la
Liberación.

Psicología comunitaria, carácter crítico y

orientación liberadora pueden considerarse Descentrar la atención del status científico de
como expresiones de una misma la psicología de sí misma, para dedicarse a
conciencia: la conciencia de la necesidad de resolver los problemas de las mayorías
responder efectiva y legítimamente a las latinoamericanas oprimidas.
necesidades de sociedades cuyo destino
histórico debe trascenderla pobreza, la
sumisión y la ignorancia.
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Todo individuo nace dentro de
una estructura social objetiva
en la cual encuentra a los otros
significantes que están
encargados de su socialización y
que le
sean impuestos.
La sociología del conocimiento
La realidad de la vida define la visión intersubjetiva de
cotidiana y el conocimiento la realidad del
de sentido entorno cultural y ecológico
común como una construcción donde
median entre la percepción y la
representación de los objetos de
referencia.
El interés de la sociología del
conocimiento se ha centrado en
el plano teórico sobre las
cuestiones de la filosofía de la
ciencia y en el plano empírico
sobre cuestiones de historia
intelectual.
“La realidad objetiva puede” traducirse ” fácilmente en
realidad subjetiva, y viceversa. El lenguaje es, por supuesto, el
vehículo principal de este proceso
continuo y “En la socialización primaria, pues se construye el
primer mundo del individuo.
“La socialización secundaria requiere la
adquisición de vocabularios específicos de “roles”, lo que
significa, por lo pronto, la interpretación
de campos semánticos que estructuran interpretaciones y
comportamientos de rutina dentro de
un área institucional.”
En el proceso de
construcción social de la realidad la
cotidianidad tiene el papel primario
indudablemente.
"Lo cotidiano se instituye a través de un
conjunto de comportamientos, emociones,
rituales”
“la vida cotidiana se presenta con una realidad
interpretada por los sujetos y que para ellos tiene el significado
subjetivo de un mundo
coherente.”
Establecen como conocimiento del sentido
común, más que las ideas deben constituirse
en tema central de la sociología del
conocimiento
5 1. La realidad de la vida cotidiana es
inseparable de nuestra conciencia de
la misma.
2. Esta conciencia es un producto de
nuestra acción en el mundo, acción
Es aprehendida en un continuum de que compartimos con otras personas.
Interacción tipificaciones que se vuelven 3. La conciencia siempre se dirige a
social en la progresivamente anónimas a medida objetos.
vida cotidiana que se alejan del
“aquí” y “ahora” de la situación “cara a 4. Aprehendemos la realidad como algo
cara”. externo, real, ordenado y ya
objetivado previamente;
5. Esta estructura se forma,
principalmente, en torno al presente, a
la esfera de la vida cotidiana
6. que nos es directamente accesible
La realidad
como
construcción El lenguaje se origina en la vida cotidiana,
a la que toma como referencia primordial;
social se refiere, sobre
todo, a la realidad que experimento en la
conciencia en vigilia, dominada por el
El lenguaje y el motivo pragmático (vale decir, el grupo de
conocimiento en significados que corresponden directamente
la vida cotidiana a acciones presentes o futuras) y que
comparto con otros de manera establecida.”

Los individuos son un producto social y las

sociedades producto de los
individuos. Toda realidad es el resultado de
la externalización de la actividad humana,
de su objetivación por medio del lenguaje y
de su institucionalización mediante la
tipificación de las acciones de los otros.
6

trata de combinar la teoría del rol

con el interaccionismo
El interaccionismo simbólico. Para Stryker, los roles
simbólico estructural sociales se aprenden y represen-
c
tan por personas cuando ocupan
roles en una estructura social.

Hay dos opiniones sobre el

Interacción origen de las interacciones
entre personas: que se dan a defiende que para comprenderla
interpersonal: la partir de las naturaleza de la sociedad humana se debe
Interaccionismo simbólico
perspectiva del expectativas que «residen» en procesual.
tener en cuenta el proceso interpretativo y
definitorio del que proceden todas las
interaccionismo la estructura social, o que se acciones conjuntas.
simbólico crean y negocian en cada
interacción
por los actores.
La realidad de la vida cotidiana es inseparable
de nuestra conciencia de la misma;
Esta conciencia es un producto de nuestra
acción en el mundo, acción que compartimos
con otras personas.
La conciencia siempre se dirige a objetos,
siendo, por tanto, intencional,
AprehendemosFue practicadocomo
la realidad en la algo
escuela de
externo,
Iowa por Kuhn, que
real, ordenado y ya objetivado previamente.
El interaccionismo Esta estructuraproclama
se forma,
la predictibilidad de la
principalmente,
conducta humana, siempre queense
simbólico normativo torno al presente, a la esfera de la vida
conozcan los grupos de
cotidiana que nos es directamente
referencia accesible.
y pertenencia.
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Propiciar una formade buscarla verdad

El concepto de liberación como
ha sido planteado en la
psicología coloca su base de
acción en las víctimas de
opresión, en quienes sufren
carencias.
desde las masas populares. Lo cual puede
interpretarse como buscar a Dios, buscando
al prójimo necesitado, ya que agregaba
inmediatamente que en la voz de las masas
populares es dónde se puede oír la voz de
Dios.

La liberación se plantea como el

rescate del potencial de recursos que
esas personas tienen para lograr Crear una praxis psicológica para la
transformaciones, muchas veces transformación de personas y sociedades a
invisibles para ellas mismas debido partir de sus potencialidades negadas.
a condiciones históricas, culturales y
sociales.

Psicología comunitaria, carácter crítico y

orientación liberadora pueden considerarse Descentrar la atención del status científico de
como expresiones de una misma la psicología de sí misma, para dedicarse a
conciencia: la conciencia de la necesidad de resolver los problemas de las mayorías
responder efectiva y legítimamente a las latinoamericanas oprimidas.
necesidades de sociedades cuyo destino
histórico debe trascenderla pobreza, la
sumisión y la ignorancia.
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Detalle 1
Idea Complementaria
Detalle 2
IDEA
PRINCIPAL
Detalle 1
Idea Complementaria
ID Detalle 2
E
A Detalle 1
Idea Complementaria
G Detalle 2
IDEA
E PRINCIPAL
N Detalle 1
E Idea Complementaria
R Detalle 2

A
L Detalle 1
Idea Complementaria
Detalle 2
IDEA
PRINCIPAL
Detalle 1
Idea Complementaria
Detalle 2
 Detalle 1
11 Idea complementaria

Detalle 2
Deta ll e 1

Detalle 1
IDEA Idea complementaria
PRINCIPAL 1
Detalle 2
Deta ll e 1

Detalle 1
Idea complementaria

Detalle 2
Deta ll e 1

IDEA
GENERA Detalle 1
Idea complementaria
L
Detalle 2
Deta ll e 1

Detalle 1
Idea complementaria
IDEA
PRINCIPAL 2 Detalle 2
Deta ll e 1

Detalle 1
Idea complementaria

Detalle 2
Deta lle 1
 Las actitudes y las representaciones sociales son
conceptos fundamentales de la psicología social
contemporánea.

¿Qué es la actitud? Las actitudes corresponden principalmente a una

tradición norteamericana, más psicológica, mientras que
las representaciones sociales se ubican en la tradición
europea de orientación más sociológica.

Gordon Allport, definió a la actitud como “Un estado mental y

neurológico de atención, organizado a través de la
experiencia, y capaz de ejercer una influencia directiva o
dinámica sobre la respuesta del individuo a todos los objetos
y situaciones con las que está relacionado
Relaciones entre actitud y
comportamiento social. ¿Cuál es la relación entre actitud
y comportamiento social?

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