METODOS PARA UNA BUENA LECTURA BÍBLICA

Hermenéutica

Por: P. Jorge Franco Quinde, svd

COMPRENDIENDO LA HERMENÉUTICA

¿Qué es Hermenéutica?
griego: hermeneuein, “interpretar”
Arte de interpretar los textos.

La interpretación de los libros sagrados.

Una buena Hermenéutica depende de la Exégesis

¿qué es la exégesis?
Griego: εξήγηση

‘guiar hacia afuera’ es un concepto que involucra una interpretación crítica y

completa de un TEXTO

La palabra exégesis significa ‘extraer el significado de un texto’.

HERMENÉUTICA BÍBLICA

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La exégesis requiere lo siguiente:

• Análisis de palabras significativas en el texto, en el marco de la

traducción; (verbos, sujetos, lugares, símbolos, género literario)
• Contexto general histórico y cultural
• Cconfirmación de los límites de un pasaje, (perícopa "corte¨) es, un
grupo de versos con un sentido unitario coherente. El término se utiliza
habitualmente en la exégesis del N.T.

Hermenéutica Bíblica
Pautas para interpretar un texto Bíblico:

• Leer el texto
• Releer el texto: Personajes
Ver su Contexto:
Aspecto Geográfico
Aspecto Social
Aspecto religioso
• Ver lo que es Lícito e Ilícito (que dice la Ley)
• Sospecha Metódica, utilizar la sospecha
• Descubrir que hay detrás del texto
• Aplicación al Hoy (qué nos dice ese texto hoy, como lo aplicamos a la
realidad)

HERMENÉUTICA BÍBLICA

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Hagamos Exégesis: Lc 4, 31-37

¿Dónde estaba el demonio? En la Sinagoga, donde la gente más piadosa.

Es decir que el diablo estaba dentro de la Sinagoga. Jesús empieza sacando al
demonio de la sinagoga.

Lo curioso es que el diablo estaba dentro de la estructura religiosa, ósea, que

el diablo también sabia las devociones.

Entró Jesús y salió el demonio “que palabra es esta, tiene autoridad¨.

AUTORIDAD (griego: Exousia) = es la capacidad de poner en movimiento

a alguien, pero !ya! levantarlo, darle una oportunidad, devolverle la dignidad.

No es desde fuera, sino desde dentro donde Jesús actúa.

Para nuestro Hoy

 Si mi palabra no tiene autoridad, me convertiré en un pésimo
animador/a.
 En mi trabajo pastoral – misión ¿tiene autoridad mi palabra?
 Por lo tanto, la Palabra es el sujeto que mueve y dinamiza a la Iglesia; a
mi vida; a mi comunidad.
 Jesús también cuestiona nuestras estructuras, debemos evaluar nuestra
manera de ENSEÑAR la Palabra de Dios.
 La exegesis nos ayuda a ser fieles al texto bíblico.

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 Cuatro tipos de Misioneros Lc 8, 11-15

La tarea del buen misionero es “saber” servir la comida; para que le pidan mas.
En este texto sabemos que la semilla es la Palabra de Dios, pero:
El problema no es la semilla
El problema tampoco está en los terrenos, es muy fácil echar la culpa a los demás.

Un misionero/a nunca debe quejarse de su comunidad.

Jesús trabajo en terrenos más difíciles: buscó a los enfermos, pecadores…
Y usted ¿Qué terrenos prefiere para ir de misión? ¿a qué tipo de gente quiere ir?
El problema no está en la gente
El problema está en el arte, en la pedagogía del sembrador.

1. Discípulo distraído (v. 12)

El discípulo u oyente distraído es aquel que no retiene la Palabra

Lo típico, “que bonita homilía” pero no entendió nada.
El diablo les arrebata el mensaje para que no crean y se salven.

2. Discípulo Entusiasta (v. 13)

Es el discípulo que escucha, al instante la recibe con alegría. Pero no tiene raíz, es solo algo
momentáneo.
Lo que por alegría viene, por alegría se va
Se le presenta una Tribulación y se va enseguida

3. Discípulo Veterano (v. 14)

Son personas que no se han retirado de la Iglesia o comunidad

Son tremendamente inmaduras
Esto por un mal aprendizaje de la Palabra
Son los que en el camino son ahogados por las

a. preocupaciones

La palabra preocupación en griego es “merimnao” = estrés

Es mucho más que preocupación

Lc 10, 38-42

Ambas quieren honrar al maestro

María = lo deja ser el maestro, lo deja hablar
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Marta = quiere agradar al Señor. Entendió mal la Diakonia-servicio
Hay personas que son quemadas por causa de la Diakonia y hoy no quieren saber de la
Iglesia

Los mejores de la Iglesia se han retirado por causa del estrés.

Se dejaron ahogar por las preocupaciones
Entendieron mal la Diakonia, servicio.
Se agotaron por la pura acción
No llegan a la madurez
“estas dispersa” unifica tu vida para servir al Reino hay que saber escuchar al REY .

Marta y María somos todos, primero la escucha luego la acción.

Todo el quehacer de la Iglesia proviene de la escucha

b. Las riquezas “plutois”

El discípulo implica renuncia, dejar todo

Riqueza no es cuanto tengo, sino cuanto dependo

c. Los placeres (no moral) “hedone” relajamiento interior

Una vida más o menos ordenada, destemplada, sin equilibrio.

4. Discípulo Ideal (v. 15 )

La Palabra traspasa el Corazón, es una comunidad moldeada por la Palabra y estas dan
fruto por la perseverancia

La madurez es JESUS, es la carstificación

Por lo tanto el aprendizaje de la Palabra debe llegar a un arraigo de la Palabra.
No se quiere una Iglesia o comunidad anémica, sino, robustecida

Exigencias de la Hermenéutica Bíblica

Debe ser Comunitaria

Ayuda al proceso de reconstrucción del texto y la realidad.

Evita que “mi” hermenéutica se imponga a la visión del mundo que tienen las demás
personas diferentes a mí.
Hay una integración sobre mi visión y la de los demás.

Debe seguir a la Exégesis (Análisis del texto)

1. Ver qué dice el texto.

2. Cuál es el sentido del Texto en sí.
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3. Es necesario que el Lector entienda el texto, personajes, geografía...
4. Esto impide que yo imponga al texto mi visión del mundo.

Debe situar el Texto en el contexto que nació.

Conocer la propia visión del Autor

A quien escribió
A que Auditorio se dirigió
Ayuda a una
Pre-comprensión histórica del texto.

Hermenéutica es participar de una perspectiva construida en COMUN.

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