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LA HERMENEUTICA
2 Tim. 2:15 Procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, como obrero
que no tiene de qué avergonzarse, que usa
bien la palabra de verdad.
DEFINICION DE HERMENÉUTICA
• La Hermenéutica: SIGNIFICA interpretar,
traducir o explicar.
• Es la ciencia de la interpretación, Dicho
nombre se aplica, generalmente, a la
explicación de documentos escritos.
• Los griegos creían que Hermes era un dios que
interpretaba los mensajes de lo demás dioses.
4 Razones para estudiar hermeneutica
• 1. Muestra principios para interpretar las
escritura.
• 2. Nos da habilidades para contestar las
preguntas dificiles de la Biblía.
• 3. Nos ensena a afirmarnos en la palabra de
Dios y no a tropezar con ella.
• 4. Nos ayuda a atravesar la brecha entre los
tiempos Biblicos y nuestra epoca.
LOS PRINCIPIOS PARA LA
INTERPRETACION
• Los principios nos ayudan en muchas areas de la
vida.
• Ejemplo: una persona que conduce un vehiculo
nesecita principios si no tendra accidentes.
• De la misma manera en la interpretacion Biblica
si no seguimos los principios. Cada quien
interpreta a su manera y sera un CAOS.
LA HERMENEUTICA NOS DA
HABILIDADES PARA CONTESTAR LAS
PREGUNTAS DIFICILES.
• Felipe dice al etiope, entiendes lo que lees
Hechos 8:30-31
• Este curso nos ayudara a entender lo que
leemos enla Biblia.
• Ejemplos de textos Biblicos mal interpretados
el velo en la mujer
La hermeneutica nos ayuda a entender
la Biblia y no a tropezar con ella.
La hermeneutica nos ayuda atravesar la
brecha entre los tiempos biblicos y los
actuales
• La brecha del tiempo
• La brecha cultural
• La brecha del idioma
• La brecha historica
LAS CALIFICACIONES DEL INTERPRETE DE
LA BÍBLIA
• Debe nacer de nuevo.
• Debe depender del Espiritu Santo.
• Andar en la luz de la verdad que el
entiende.
• Debe tener una mente abierta y un espiritu
enseñable.
• Debe estudiar para ser aprobado por Dios.
UN INTERPRETE DEBE NACER DE NUEVO
•
LOS PADRES
APOSTOLICOS, LOS LIDERES DE LA ILGESIA
INMEDIATAMENTE DESPUES DE LOS APÓSTOLES
(100 a 150 d. C.)
• Clemente de Roma: el mas conocido de los padres
de la Iglesia. Uso la tipología o figurado, menciono
que el cordón rojo que colgó Rahab representa la
sangre de Cristo que nos salvo a todos.
• Ignacio: interpreto de una manera literal,
considero a Cristo como el centro de la escritura.
Evito alegorizar.
LOS PADRES DE LA IGLESIA MAS POSTREROS SE
DIVIDIERON EN DOS ESCUELAS: ALEJANDRIA Y
ANTIOQUIA 150 a 400 d.C.
• El templo fue destruido en el año 70 d. C.
• Después hubo dos centros de interpretación
durante 250 a años. ALAJANDRIA Y ANTIOQUIA
compartían muchas creencias pero con diferente
método de interpretación.
•
LA ESCUELA ALEGORICA DE
ALEJANDRIA
• Se extravió al ensenar que un versículo podía
tener hasta tres significados.
• Es un evangelio en muchas culturas y no un
evangelio para cada cultura.
• Muchas veces la Biblia esta en desacuerdo con
la cultura, y la Biblia es supra cultural, superior
a toda cultura.
• ASPECTOS NEGATIVOS DE ALEGORIA: el apóstol
pablo advirtió de esto: 1 corintios 4:6
• Usar la imaginación para buscar significado
escondido que Dios nunca quiso dar.
• Cuando interpretamos la Biblia tenemos que
detenernos en donde los pensamientos de Dios se
detiene.
• De este método salieron los primeros lideres de la
Iglesia como Clemente de Alejandría.
• Con este método de alegoría el cristiano puede
imaginarse que cualquier palabra representa
cualquier cosa.
• La alegoría divorcio el texto Bíblico de su
historia y contexto.
• La alegoría alentó las interpretaciones basadas
en la imaginación de cada persona.
• ASPECTOS POSITIVOS DE LA ALEGORÍA:
enseño que la Biblia es un libro espiritual y no
tan solo histórico.
• Que la palabra de Dios es viva y se aplica a toda
persona.
• PREDIQUEMOS LA PALABRA Y NO NUESTRA
IMAGINACION. 2 Timoteo 4:2
LA ESCUELA DE ANTIOQUIA
• Enseño que un versículo tiene un solo significado
basado en su historia y gramática.
• Rechazo el método alegórico y adopto el método
histórico gramatical.
• este es el método que usamos en el curso, si
queremos saber el significado de un versículo
tenemos que saber: quien lo escribió, para quien,
que problema estaba pasando político o
económico y mas.
• EUSEBIO: Uno de los principales maestros de
Antioquia, vivió en 263 d. C. hasta 340 d.C. dividió
en pasajes los evangelios, y presto atención a
muchos detalles históricos que los maestros de
Alejandría ignoraban.
• TEODORO: el maestro mejor conocido en
Antioquia, estuvo de acuerdo que habían ciertos
tipos en el A.T
• JUAN CRISOSTOM0: maestro de Antioquia en, 347
a 407 d.C buscaban el único significado del texto y
luego lo aplicaban al pueblo.
LA EDAD MEDIA HASTA LA
REFORMA (590 a 1650)
• El método de usar la tradición para
interpretarla escritura transmitió los
errores de una generación a la siguiente.
• TRADICION: fue la norma guía para
interpretar la escritura durante la EDAD
MEDIA.
• Cuidaron de enseñar lo que habían
recibido.
El método de alegoría para
interpretar la escritura hizo que
los creyentes se apartaran del
significado que Dios quiso darles.
• Muchos creían que cada pasaje de la Biblia tenia
cuatro significados:
• literal
• Alegórico
• Moral
• Místico
El método historio de interpretación la
escritura daba demasiado énfasis al
pensamiento y muy poco a la
devoción.
• TOMAS DE AQUINO (1225-1274): famoso teólogo de este
periodo, escribió la SUMMA
• Uso el método escolasticismo. Basado en la razón y no en la
imaginación.
• Muchos empezaron a usar el método literal buscando el
significado del pasaje
•
JUAN WYCLIFFE (1329 -1384)
• Un ejemplo de alguien que uso el método
literal.
• El preparo el camino hacia la reforma.
• Creía que el significado de la Biblia era directo
y no oculto.
• En esta época se creía en la inspiración verbal
que toda la Biblia era inspirada.
En el periodo de la reforma muchos
creyentes volvieron al método que
los apóstoles y los primeros
creyentes usaban para interpretar las
escrituras.
• Este periodo trajo una revolución en la
interpretación de la Biblia.
• Los tres personajes mas importantes son:
ERASMO, MARTIN LUTERO, CALVINO.
ERASMO DE ROTTERDAM (1466-1536)
• ERASMO DE ROTTERDAM (1466-1536):
• Humanística cristiano.
• Hizo una traducción del N.T del griego y además
una paráfrasis de los evangelios poniendo
atención a la historia y a la gramática, luego
aplicaba el texto a la doctrina y a la vida diaria.
• Estudio la biblia de un modo sistemático.
• Erasmo cumplio los dos objetivos de la
hermenéutica.
• Muchos decían que Erasmo puso el huevo de la
reforma y Lutero lo saco del cascaron.
• Rechazo que los lideres de la Iglesia tiene la
misma autoridad que la Biblia.
• Enseno que la Biblia es la autoridad de la fe
cristiana.
• Tenia una postura cristocentrica.
• Rechazo el método alegórico. Pero si uso tipos
del A.T
• equilibro el significado literario con el
significado espiritual de un texto. Creía que el
Espíritu Santo es necesario para interpretar
MARTIN LUTERO 1483-1546 d.C.
MARTIN LUTERO 1483-1546 d.C.
• Martín Lutero fue el líder más importante de la
Reforma. Enfatizó la salvación por fe en Jesús y
no en las obras.
• Él rechazó el método alegórico.
• Sus enseñanzas eran Cristocéntrica.
• Equilibro el significado literal con el espiritual
de un texto.
• Él creía que necesitaba la ayuda del Espíritu
Santo, para que le iluminara el significado de
un pasaje.
• Martín Lutero de Alemania (1483-1546 d.C.)
• rechazó la idea de que cada versículo podía tener
cuatro significados. En su lugar, enfatizaba que
cada versículo tiene sólo un significado con
muchas aplicaciones. También afirmó el derecho
de cada creyente para interpretar la Biblia.
• Para ayudar a los creyentes, Lutero preparó una
traducción de la Biblia al alemán. Antes de esto, la
versión católica de las Escrituras era la *Vulgata
(en latín), ¡que la gente común no podía leer!
• Lutero es bien conocido por enfatizar dos
cosas:
• Solamente la Escritura (sola scriptura en latín)
es la autoridad para la fe y la prácticalo que
creemos y cómo vivimos.
• Él rechazó la tradición que decía que los
líderes de las iglesias tienen la misma
autoridad que la Biblia.
• La Biblia por sí misma es su mejor intérprete,
no los Padres de la Iglesia.
JUAN CALVINO (1509-1564)
JUAN CALVINO (1509-1564)
• Dirigió a los creyentes a una correcta
interpretación.
• Rechazo el método alegórico.
• Escribió comentario de casi toda la Biblia.
• Enseño que cada versículo debe interpretarse
en su propio contexto.
• Rechazo el método alegórico.
• Creí que la Biblia es nuestra única autoridad y
que debemos aceptarla por fe.
• No dependía de las tradiciones de la Iglesia,
confiaban en la Biblia misma.
• Creí que el Espíritu Santo daría a los cristianos
un testimonio interior sobre el significado
correcto de un pasaje.
EL CONTEXTO HISTÓRICO
CULTURAL DE UN TEXTO. hora 8
• Un texto si contexto es un pretexto. Esto
sucede cuando alguien ignora el contexto de
un versículo o un pasaje para interpretar.
• Si se ignora el contexto del texto la palabra se
vuelve para ellos en fuente de confusión y no
en una lampara a los pies. (Sal. 119:105)
• Existe el contexto histórico y cultural de un
texto y el contexto literario de un texto.
Tres llaves que abren la puerta del
trasfondo
• La Ocasión: ¿cual fue el problema que motivo al
autor bíblico a escribir el libro?
• Cual era la pregunta de los primeros lectores o
dificultad o situación en que se encontraban?
• La situación o estado inmediato del autor:
¿Dónde esta el autor? ¿Qué hace? Cual es su
estado anímico?
• La cultura: es imprescindible que el interprete
conozca los mas que pueda de la cultura.
EL CONTEXTO HISTORICO
Protagonistas específicos de ciertos
Del libro en General pasajes
• Condiciones generales de la • Ubicación geográfica
gente. • Instituciones
• Núcleos familiares • Arte
• Patrones de conducta • Relaciones sociales
• Economía y agricultura • Clima
• Creencias religiosas
• Valores
• Vida urbana y rural
• Historia y política
Cómo hemos de entender?
Éxodo Deuteronomio
Exodo34:26.
14:21.
23:19.
HISTORIA: registro del pasado, relatos escritos de
pueblos, sucesos y hechos