Guía semana 11 clase 1

La ética nicomáquea o la ética a Nicómaco de Aristóteles (Segundo fragmento)

El obrar sensato, Ética nicomáquea de Aristóteles, (1139a20-1140b30)

 Buscar en un diccionario filosófico los conceptos desconocidos.

Sensación: La sensación es el resultado de la acción del mundo exterior sobre nuestros

órganos de los sentidos, “la transformación de la energía de la excitación exterior en un
hecho de conciencia”
Intelecto: es la parte más excelente del alma humana, no corpórea e inmortal.
Deseo: es uno de los componentes del apetito y no sería necesariamente irracional, sino que,
por el contrario, podría ser un acto premeditado, que tiene como objeto algo sobre lo que se
ha de decidir. En este sentido, aquello que es llamado “elección” o “preferencia” sería un
“deseo deliberado”.
Virtud moral: es un hábito o facilidad adquirida por la repetición de actos para elegir y
ejecutar el bien honesto, consistente en el medio que se aparta de los extremos viciosos,
siendo propio de la razón, informada y perfeccionada por la prudencia
Prudencia: es el comportamiento orientado hacia la felicidad, la virtud de actuar de forma
justa, adecuada y con moderación. Hombres que son capaces de son capaces de considerar
lo que es bueno para sí mismos y para la gente.
Deliberación: es el proceso psicológico que conduce a la decisión para llevar a cabo una
acción determinada. Así, el punto final de una deliberación es una decisión

 Develar la idea principal.

La virtud es la fuente de las mejores acciones y pasiones del alma; es capaz de disponer a
realizar los mejores actos y a obrar, bien y siempre mejor, de acuerdo con la recta razón que
es elegida desde una disposición intelectual denominada prudencia; encargada de unir el
conocimiento y la acción

Develar las ideas secundarias.

 Aristóteles dice que para ser virtuoso se aprende con el ejercicio de los hábitos buenos, con
formación, con experiencia y tiempo para ejercitarse en ellas. Además, las acciones de
acuerdo con la virtud serán por sí mismas deliberaciones agradables si el hombre virtuoso
juzga rectamente.

 La deliberación, por buena y sabía que sea, es siempre una deliberación, y el que delibera
indaga y calcula. 

 El que delibera mal se engaña y se separa del recto camino, mientras que el que delibera
bien, delibera conforme a la recta razón, puede decirse que la sabia deliberación es una
 especie de reparación y de rectitud, que por otra parte no es la rectificación de la ciencia ni
la de la opinión.

 La ciencia no tiene necesidad de que se la rectifique a no ser que incurra en error; pero la
verdad es la rectitud de la opinión.

 Hacer un mapa conceptual, entregarlo en una presentación