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El cuento del molinero de Chaucer parodia varios pasajes bíblicos como el diluvio de Génesis, la muerte de Absalón en Samuel y los Proverbios de Salomón. Los personajes del cuento encarnan vicios opuestos a sus versiones bíblicas, con Absalón representando la lujuria y Nicolás la soberbia. A través de esta parodia, Chaucer examina cada vicio para reconocimiento moral de los lectores, enfocándose en las consecuencias de una vida guiada por el pecado.
El cuento del molinero de Chaucer parodia varios pasajes bíblicos como el diluvio de Génesis, la muerte de Absalón en Samuel y los Proverbios de Salomón. Los personajes del cuento encarnan vicios opuestos a sus versiones bíblicas, con Absalón representando la lujuria y Nicolás la soberbia. A través de esta parodia, Chaucer examina cada vicio para reconocimiento moral de los lectores, enfocándose en las consecuencias de una vida guiada por el pecado.
El cuento del molinero de Chaucer parodia varios pasajes bíblicos como el diluvio de Génesis, la muerte de Absalón en Samuel y los Proverbios de Salomón. Los personajes del cuento encarnan vicios opuestos a sus versiones bíblicas, con Absalón representando la lujuria y Nicolás la soberbia. A través de esta parodia, Chaucer examina cada vicio para reconocimiento moral de los lectores, enfocándose en las consecuencias de una vida guiada por el pecado.
Tema: “Parodia de pasajes bíblicos en el cuento del molinero de Chaucer”.
“Los cuentos de Canterbury” de Geoffrey Chaucer representan un hito
fundamental en la literatura medieval inglesa, debido a la trascendencia de las ideas plasmadas en los cuentos y a la crítica dirigida tanto a los nobles como a los miembros de la Iglesia. En cuanto a sus fuentes, la Biblia tiene un papel preponderantes, y ese es el caso del cuento del molinero, ya que la historia se compne de una serie de parodias de pasajes bíblicos, tales como el diluvio del Génesis, la muerte de Absalón en el Libro de Samuel y un un pasaje de los Proverbios de Salomón. El objetivo de este trabajo es establecer un paralelismo entre los textos bíblicos y el cuento del molinero, ya que, irónicamente, estos personajes se contraponen a los de su original, encarnando un vicio determinado: Absalón el tonto representa la lujuria, Nicolás el listo simboliza la soberbia y el engaño, el carpintero se destaca por su credulidad. A través de la parodia de dichos pasajes bíblicos Chaucer lleva a cabo un examen moral y una revisión de cada vicio con el fin de un reconocimiento por parte de lectores/oyentes. El autor focaliza en las consecuencias de una vida guiada por el pecado, y es por eso que en el final del cuento los culpables reciben su castigo, por llevar una vida alejada de Dios. Según Genette Gerard los textos que se utilizan como fuente son denominados hipotextos, de esta manera podemos sostener que los pasajes bíblicos funcionan como hipotextos a partir de los cuales Chaucer llevará a cabo la imitación burlesca tanto de personajes como de situaciones. Al analizar las fuentes podemos llevar a cabo una comprensión y una interpretación más cabal y completa del cuento en cuestión, observando el procedimiento de imitación y la forma en que Geoffrey Chaucer deja constancia de su indiscutida originalidad.
Palabras clave:
Chaucer – Biblia – Absalón – Génesis
1 Estudiante: Mauro Miño. // Docente: Prof. Angelina Cazorla. // Materia: Literatura de Europa Septentrional.