Angélica Bautista Castelar

201739709
Crisis Humanitaria
LA IMPORTANCIA DE LA CULTURA DE LA PAZ EN LA GESTIÓN DE LAS CRISIS
HUMANITARIAS

INTRODUCCIÓN

Podemos entender las crisis humanitarias como situaciones de emergencia que

generalmente derivan en violaciones a los derechos humanos en las que la vida
humana se ve amenazada en varios niveles y formas; estas situaciones, son causadas
por una gran variedad de eventos, aunque principalmente pueden ir desde desastres
naturales hasta conflictos políticos o armados ya sea internos o externos.

Una de las principales características de las crisis humanitarias, es que estas necesitan
ser resueltas con rapidez en el menor tiempo posible, para asegurar de esta forma, la
protección de las vidas humanas, evitando con ello un mayor número de muertes y
ayudando así a que los derechos humanos sean resguardados con la finalidad de que
la población vulnerable pueda alcanzar un buen nivel de vida que asegure su sano
desarrollo.

Es así, que encontramos que, en la actualidad, son varios los organismos que se
preocupan por dar solución a las crisis que se encuentran presentes alrededor del
mundo en varios países y regiones; para ello se ocupan diferentes métodos y técnicas
cuya finalidad es terminar los conflictos de la mejor manera posible para todas las
partes involucradas, buscando con ello el bienestar de la población en general
procurando sobre todo el respeto a los derechos humanos.

Pese a ello, las soluciones planteadas y los métodos utilizados, no están exentos de
críticas ya que, en varios casos, han permitido intervenciones e invasiones de unos
países a otros utilizando como pretexto la resolución de una crisis; en otras ocasiones,
las soluciones no resultan permanentes o desembocan en nuevos conflictos. Ante estas
situaciones, surge la importancia de la cultura de la paz en lo que a la gestión de las
crisis humanitarias respecta; ya que permite que las soluciones a las crisis tengan un
enfoque más humano, más centrado en la protección a las personas y en la reparación
de los daños, buscando por sobre todas las cosas, que estas mantengan como eje la
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obtención de una paz permanente; es por ello que el presente ensayo, tiene como
finalidad, el ahondar en la importancia de la cultura de la paz en las crisis humanitarias.

DESARROLLO

Para poder abordar la importancia de la Cultura de Paz en la gestión de las crisis

humanitarias, es necesario hablar de los principales retos y críticas que los métodos de
gestión actual enfrentan. Así, en primer lugar, es importante mencionar que, tal y como
dice Fisas (1998), los conflictos armados constituyen, por si solos una grave violación a
los derechos humanos que se mantiene a lo largo del tiempo que dure el conflicto; por
lo que las personas y poblaciones se ven constantemente involucrados y vulnerados.

Partiendo de este punto, es necesario comprender que, si bien las crisis humanitarias
plantean por si solas una violación a los derechos humanos; a ello hay que sumar los
nuevos problemas y conflictos que constantemente acompañan a los intentos que se
llevan a cabo para darle solución a las crisis; una de las principales críticas que
actualmente enfrentan los métodos utilizados en la gestión de las crisis humanitarias, es
que estos constantemente se utilizan para justificar invasiones e intervenciones
militares respaldadas por el imperialismo, dando lugar así, a otro buen número de
violaciones a los derechos humanos.

Uno de los ejemplos de estas críticas, las encontramos en José Antonio Valles (2013)
que menciona que, en muchas ocasiones, acciones tales como las ocupaciones
militares y la inmunidad jurisdiccional para los órganos del Estado, son procesos que,
ante la falta de lineamientos y parámetros definidos que les impongan un límite en lo
que a su actuar respecta, ayudan a la conformación de nuevas crisis humanitarias en
vez de ayudar a frenarlas, propiciando que el conflicto se prolongue y por lo tanto,
también sus implicaciones para la población. En la misma línea, este autor menciona
que es necesario cambiar el carácter de los procesos emprendidos en la gestión de las
crisis para dar prioridad a la reparación del daño a las víctimas en vez de centrarlos en
los castigos que recibirán las partes involucradas.

Una vez abordados estos puntos, podemos utilizar la clasificación que Pérez (2015)
hace entre los procesos de resolución para comprender mejor la importancia de la
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Cutura de Paz en la gestión de las crisis. Así, encontramos que este autor, hace una
distinción entre los que el denomina como “procesos destructivos de resolución de
controversias” y los “procesos constructivos”.

Para este autor, los primeros se van a caracterizar por propiciar el debilitamiento o
ruptura de las relaciones sociales existentes desde antes del conflicto por la forma en
que este es solucionado; en estos procesos, se encuentra presente la posibilidad de
que el conflicto se extienda o se acentúe, volviéndose independiente las causas que le
dieron origen en primer lugar, ganando nuevas características competitivas en las que
cada una de las partes involucradas, buscará derrotar a las otras. Por otra parte, los
procesos constructivos se caracterizan porque buscan el reforzamiento o restauración
de las relaciones que existían antes del conflicto.

Podemos constatar entonces que, de acuerdo a las características establecidas por

Pérez, gran parte de las acciones tomadas para la resolución y la gestión de las crisis
humanitarias, cumplen con características atribuidas a los procesos destructivos y que,
por lo tanto, es necesario realizar cambios y modificaciones que den paso a procesos
constructivos que permitan el establecimiento de soluciones reales de carácter
permanente, basadas en la protección y reparación a las víctimas así como en la
búsqueda de la paz que no permitan la conformación de nuevos conflictos y, para ello,
es necesaria la inclusión de la Cultura de la paz en la gestión de las crisis humanitarias.

De acuerdo a la Declaración y Programa de Acción sobre una Cultura de Paz, el

termino Cultura de Paz se define como:

Valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida, que llevan

implícitos el respeto a la vida, el fin de la violencia y la promoción y la práctica de
la no violencia por medio de la educación, el diálogo y la cooperación; El respeto
pleno de los principios de soberanía, integridad territorial e independencia
política de los Estados …El respeto pleno y la promoción de todos los derechos
humanos y las libertades fundamentales; El compromiso con el arreglo pacífico
de los conflictos; Los esfuerzos para satisfacer las necesidades de desarrollo y
protección del medio ambiente (Molina y Muñoz, 2009, p.46)
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La Cultura de la Paz entonces, debe formar parte de los procesos de resolución de los
conflictos y de gestión de las crisis humanitarias ya que sirve como respuesta y solución
a las constantes críticas y cuestionamientos que la gestión de crisis y la resolución de
conflictos enfrentan, para Rojas (2015), el concepto es de suma importancia ya que
permite a organismos como Naciones Unidas, reconocer que la paz es más que la
ausencia de conflictos y que requiere de un proceso en el que se promueva el diálogo y
se solucionen los conflictos mediante la cooperación mutua y el entendimiento además
de promover el desarme general y completo, resaltando la importancia de la educación
en la defensa de los derechos humanos.

De esta forma, la Cultura de Paz, ayuda a centrar los esfuerzos de la gestión de las
crisis humanitarias en la obtención de una paz duradera y autentica, ayudando a
distinguir entre la “paz negativa” es decir, únicamente la ausencia de enfrentamientos
violentos (SEDESOL, 20014) y la paz positiva que “no solo se opone a la guerra, sino
también a toda discriminación, violencia u opresión que obstaculiza el desarrollo pleno y
digno de todas las personas”. (SEDESOL, 2014)

Así, mediante la Cultura de la Paz, la gestión de las crisis humanitarias puede cambiar
su enfoque, centrándose en aquellos puntos criticables y mejorándolos mediante una
mejor comprensión de la paz adoptando, además, un enfoque más humanista que sería
de gran ayuda ya que, tal y como lo menciona Esteba Díaz, (2015) permitiría superar
las limitaciones de las sanciones, evitando el enfoque pos-violatorio de estas para dar
paso a un proceso que se enfoque no en el castigo, sino en la reparación a las
personas afectadas por las crisis.

Por último, y para recalcar la importancia de la Cultura de la Paz, es necesario

mencionar el papel que ha jugado la denominada “Educación para la paz”, basada en
“el fomento en todos los individuos, del sentido de los valores universales y los tipos de
comportamiento en que se basa una cultura de paz” (Tuvilla, 2004, p.402) que ha
permitido la resolución de conflictos y de crisis mediante la enseñanza a la población
civil, permitiendo el acercamiento entre las partes involucradas en los conflictos.
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CONCLUSIÓN

Las crisis humanitarias son situaciones de emergencia en donde los derechos humanos
son violados constantemente, por lo que representan una grave amenaza para el
desarrollo y la vida de la población de los lugares en donde estas tienen lugar; debido a
ello, la gestión inmediata de las crisis se vuelve prioritaria con la finalidad de evitar que
los daños sigan profundizándose, comprometiendo aún más el bienestar de las
personas.

Sin embargo, los métodos que usualmente son utilizados en la gestión de las crisis y en
la resolución de los conflictos, presentan varias dificultades por lo que son
constantemente criticados por, entre otras cosas, permitir y justificar el intervencionismo
o las invasiones de un país a otro, así como por, en muchos casos, dar lugar a nuevos
conflictos sin resolver los existentes y por enfocarse generalmente en medidas
punitivitas que no se centran en reparar el daño a las personas.

La Cultura de la Paz entonces, toma importancia debido a que se presenta como un

nuevo enfoque más humanista para la gestión de las crisis, permitiendo que los
procesos tengan como eje la protección de las personas, buscando que los daños sean
reparados más allá de enfocarse en los castigos. Mediante la Cultura de la Paz, el
concepto de Paz se modifica para dar cabida a la denominada “paz positiva” que se
entiende como más que la ausencia del conflicto, considerando a la paz como un
proceso y que busca la eliminación de todo tipo de violencia.

La Cultura de la Paz además, permite la apertura a nuevos mecanismos para la

gestión, como la denominada “Educación para la Paz” que se enfoca en la resolución y
prevención de los conflictos mediante la educación de la población civil, buscando
inculcar valores esenciales para evitar prácticas violentas como la discriminación, el
racismo entre muchas otras más.
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REFERENCIAS

Díaz, E. (2015). El Humanismo Global. En los Albores del Siglo XXI. Reflexiones sobre
el nuevo paradigma social no mecanicista. Bangalore: Tigre Mon.

Fisas, V. (1998) Cultura de paz y gestión de conflictos, Icaria Editorial. Barcelona:

Icaria.

Molina, B. y Muñoz, A. (2009). Una Cultura de Paz compleja y conflictiva. La búsqueda

de equilibrios dinámicos. Revista Paz y Conflictos, 3, 44-61.

Pérez, J. B. (2015). Cultura de paz y resolución de conflictos: la importancia de la

mediación en la construcción de un Estado de paz, Ra Ximhai, 11(1), 109-131.

Rojas, R. (2015). La Cultura de Paz en el Derecho Internacional Público: Una Breve

Introducción en OEA (Ed.), XLI Curso de Derecho Internacional, (pp. 215-227).
Organización de los Estados Americanos

SEDESOL. (2014). Cultura de paz, prevención y manejo de conflictos. Educaciac.

Tuvilla Rayo, J. (2004). Cultura de paz y educación. En Muñoz F. (Ed.), Manual de Paz
y Conflictos, (390- 425). Editorial de la Universidad de Granada.

Vallés José A. (ed) (2013). Los conflictos armados contemporáneos. Construcción de la

paz y Derechos Humanos: Madrid: La Catarata.