Democracia y Derechos Humanos

en Educación en Contextos de
Encierro
Desafíos educativos a 40 años de democracia en la modalidad
Antropólogo Matias Solmi
Director provincial de Educación en contextos de privación de la libertad – Santa Fe
Dimensión epistemológica: Categorias y
conceptos para reflexionar sobre el
funcionamiento de la modalidad en el sistema y en
las prácticas docentes
 El mito fundante: civilización y barbarie
“Y esa conciencia es histórica y social, porque el sujeto esta atravesado por la historia, porque la forma que asume su subjetividad se
constituye en el marco de la trama de relatos que construye el imaginario cultural de una época y lugar determinados” (Romero; 17:
2007)

“Pero esto sólo fue posible, mediante la instalación sistemática del terror, de la cultura del miedo, como la relación fundante entre el
Estado y los individuos, no ciudadanos- no sujetos sociales ni políticos-; una de las estrategias fundamentales de control y
disciplinamiento de la sociedad argentina, imprescindible para que hayamos aceptado las políticas económicas y culturales que nos
viene destruyendo desde por lo menos tres décadas” (Romero, 19: 2007).

Romero, F. (2007) Culturicidio. Historia de la Educación Argentina (1966-2004); Librería de la Paz: Chaco.
La construcción del racismo y la ciencia occidental

“Toda relación social que signifique ‘cosificar’ a los otros, es decir negarles la categoría de persona o si se prefiere de
sujeto, de inferiorizarlos, de humillarlos directa o indirectamente en nombre de la raza o de las características
culturales biologizadas y manejadas en términos de clase, de género o de etnia constituye racismo” (Menendez; 1972)

Menendez, E. (1972) Racismo, colonialismo y violencia científica; Revista Transformaciones: Buenos Aires
Ser social identificado
“A través de las dos relaciones primarias -la familia y la cooperación productiva- el individuo adquiere fundamentalmente una conciencia de pertenencia,
una identidad sociocultural (…) En esta medida, el hombre es en esencia un ser social identificado, con distintas instnacias de pertenencia: familia, clan,
tribu, clases sociales, regiones, cultura, religiones, razas, etnias, nacionas, continentes.
(…) En tanto ser social identificado, el hombre se desarrolla en el interior de un nosotros social, en el seno de grupos de solidaridad y adscripción que lo
diferencian de otros sociales, con los cuales pueden establecerse distintas relaciones dentro de los marcos polares de la cooperación y el antagonismo”
(Argumedo; 2009)

Matriz autónoma de pensamiento popular latinoamericano (teórico político)

Argumedo, A (2009) Los silencios y las voces en América Latina: notas sobre el pensamiento nacional y popular; Colihue: Buenos Aires.
Dimensión metodológica para la educación en contextos de privación de la libertad en Santa Fe

 Mochila pedagógica: Ladrilleros y chicas muertas (Selva Almada); Pichiciegos (Rodolfo Fowgil);
La garganta poderosa.
 Revista “A cuarenta años de malvinas”, “Volvé a la escuela”
 Orientaciones pedagógicas
 Especialización superior docente
 https://campuseducativo.santafe.edu.ar/blog/educacion-en-contextos-de-privacion-de-la-
libertad/