Liceo Cristiano Beth Shalom

BRANDON ALEJANDRO GUTIERREZ HERNANDEZ

6to perito contador
Etica profesional
Guia número 3
 Religión

Suele definirse como un sistema de determinados comportamientos y prácticas, , morales, ,

lugares sagrados, entales, místicos o espirituales. Aunque no existe un consenso académico
sobre qué constituye exactamente una religión se aproxima a la religión como un conjunto de
experiencias, significados, convicciones, creencias y expresiones de un grupo, a través de las
cuales sus participantes responden a sus dialécticas y relación con la

Muchas religiones pueden haber organizado, una definición de lo que constituye la adhesión o
pertenencia, y La práctica de una religión puede incluir, conmemoración o veneración (a una.

En promedio, las mujeres son «más religiosas» que los hombres. Algunas personas siguen
múltiples Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de
veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de
prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto
 Cultura

Creencias, valores y comportamientos que se comparten en un grupo; por ejemplo, un grupo

religioso o una nación. La cultura incluye el lenguaje, las costumbres y las creencias acerca de
las funciones que desempeñan las personas y las relaciones entre ellas. La cultura permite
conocer un sin número de expresiones artísticas que con el paso de los años se han convertido
en elementos de crecimiento económico, de vida intelectual, afectiva, moral y espiritual.
Haciendo un breve repaso histórico, en el siglo XIII el significado de cultura se atribuía al
cuidado de los campos o del ganado; en el siglo XVI, al cultivo de la tierra; en el siglo XVIII se
asocia a la idea de progreso y evolución; en el siglo XIX, aparecen diferentes corrientes de
pensamientos, comienza a hablarse
 Ley

El derecho estatutario, ley orgánica o derecho escrito es ley escrita promulgada por un
organismo del poder legislativo. Esto se opone al derecho oral o consuetudinario; o ley
reglamentaria promulgada por el ejecutivo o la ley común del poder judicial Una ley es una
regla o norma jurídica de carácter obligatorio dictada por la autoridad competente de un
territorio. Tiene como fin permitir o prohibir alguna acción de los individuos con el objetivo de
regular las conductas humanas y lograr una convivencia armoniosa dentro de una sociedad.

Razón

La razón es la facultad del ser humano de pensar, reflexionar para llegar a una conclusión o
formar juicios de una determinada situación o cosa. La palabra razón proviene del latín ratio,
rationis que significa “cálculo, razón o razonamiento” es el cociente entre dos números o dos
cantidades comparables entre sí, expresado como fracción. Los términos de una razón se
llaman: antecedente y consecuente. El antecedente es el dividendo y el consecuente es el
divisor.
 Sentimiento

Sentimiento se refiere tanto a un estado de ánimo como también a una emoción

conceptualizada que determina el estado de ánimo. Por tanto, el estado del sujeto
caracterizado por la impresión afectiva que le causa determinada persona, animal, cosa,
recuerdo o situación en general es el resultado de los procesos mentales que ocurren
inmediatamente después de experimentar una emoción. Cuando el cerebro procesa la
emoción, y la persona descubre el estado anímico que esta le ocasiona, ahí se produce el
sentimiento.

Experiencia

Es resultado de un proceso complejo en el que se dan cita dos polos intrínsecamente unidos:
por un lado, existen cambios en la relación corporal con el medio registrados por nuestro
sistema perceptivo, y por otro, valoraciones mentales relacionales, que condicionan, no sólo la
percepción, sino Conocimiento de algo, o habilidad para ello, que se adquiere al haberlo
realizado, vivido, sentido o sufrido una o más veces.
 Criterio transcendentalista

Tiende a concebir al hombre como un producto de la creación divina. Según este criterio el
estudio del hombre consiste en trascender o superar su vida terrenal e imperfecta
orientándose a un mundo metafísico. Estos filósofos se titulan inmanentistas porque el punto
de partida de su filosofía es la tesis de que el ser es inmanente a la conciencia, o sea, desde su
punto de vista, que el mundo no existe independientemente de la conciencia, sino que se halla
dentro de ella, o identificado con ella.

Criterio inmanentista

Que es inherente a algún ser o va unido de un modo inseparable a su esencia, aunque

racionalmente pueda distinguirse se ocupa de indagar la esencia del hombre es la antropología
filosófica; esta disciplina es una de las más complejas, en virtud de su generalidad: esta
pretende abarcarlo, contemplarlo en su totalidad.