Organización social y económica:
Los suelos de la mosquitia no son de vocación agrícola, sino
forestal. La poco agrícola que se realiza  se localiza a la orilla de
los ríos y donde las tierras cultivables lo permiten, el tipo de
agrícola es de subsistencia y la cría de animales se reduce al
ámbito doméstico, la ganadería debido a los malos pastos
existentes, no es muy productiva salvo en cierta aéreas de Brus
Laguna, Awas, Cobila y Palacio.
Los misquitos se consideran  el primer grupo indígena que se
organizó para defender sus derechos de tierra, cultura y lengua, por
el año 1976 crea la federación mosquitia llamada Masta que
significa Mosquitia Asla Takanka que ahora forma parte de la
confederación de pueblos autóctonos  de Honduras ( Conpah).
Payas o Pech
El termino Pech en su lengua significa GENTE, todavía no se
conoce el origen de este pueblo, aunque algunos sugieren que son
descendientes de los chibchas de américa del sur, ya que
encuentran algunas semejanzas en su idioma. Entre los elementos
culturales más sobre salientes de este pueblo cabe mencionar  la
lengua y algunos instrumentos, como la tempoca que es una
especie de tambos estrecho cual boca está cerrada con piel de
boa.  
En la época precolombina los Pech Vivian en el centro de la
mosquitia y la región comprendida entre los ríos Aguán, Patuca, y
el mar caribe desde Caratasca Hasta el cabo de Gracias  a Dios en
el sector nororiental de HondurasUbicación geográfica actual:
El territorio donde se ubican las localidades payas en su mayoría es
terreno montañoso encontrándose en la sierra de Agalta entre los
departamentos de Olancho y Colón  aunque también se localizan
en Gracias a Dios se podría calcular una población de 2500
personas repartidas en trece comunidades.
Organización social y económica:
Dependen de la agricultura la caza y la pesca para su subsistencia,
sus cultivos principales son la yuca, los frijoles y el maíz del cual
elaboran comidas bebidas alimentarias y embriagantes estas
Los sumos o tawahkas
Se trata de un pueblo casi en extinción, ubicado en el interior de la
mosquitia hondureña, aunque existen grupos más numerosos en el lado
de Nicaragua, su lengua materna es el tawahka, aunque hablan el
misquito  y el español por lo cual se les considera trilingües, es el
pueblo menos estudiado de los que vive en honduras, y después de los
tiempos coloniales se les conoce más con el nombre de sumos. 
Ubicación geográfica actual: Grupos étnicos de Honduras
Los sumos o tawahkas  viven las comunidades de Krautara, Krasuiroe y
Dimikiam  en el municipio de Wampusirpi en el departamento de
Gracias a Dios, y en las de Yapuwas, KAamakosne, Waspasni y Santa
Marta en el municipio de Dulce Nombre de Culmí en Olancho en etas
comunidades habitan unos 700 tawahkas.
Organización social y económica:
Al igual que los otros grupos indígenas, los tawahkas practican una
economía consuntiva, basada en la agricultura de la yuca, plátanos,
malanga, guineos, camote, ayote, frijoles y café, todos estos alimentos
son productos a pequeña escala para el consumo y se complementan
con la caza del venado, danto. Jaguilla, guatusa así como algunas aves.
Chortís
Entre nuestra población existen muchos
Los chortís por su filiación etnolingüística son descendientes directos
de los mayas, responsables de la cultura de Copán, Quirigua y demás grupos étnicos a los cuales debemos mucha
ciudades del viejo imperio.  A la llegada de los españoles, el sudoeste de nuestra cultura entre los cuales tenemos:
del territorio hondureño estaba habitado por esta etnia, que
probablemente se extendía hacia el este de Copán, la disminución
progresiva de la esta población comenzó en siglo XVI, con la
Lencas
colonización, ya que el sistema español de repartimientos y Xicaques o Tolupanes
encomiendas afecto considerablemente a las poblaciones indígenas. Garífunas
Ubicación geográfica actual: Misquitos
Payas o Pech
El día de hoy se extienden en Guatemala por el departamento de
Chiquimula y en Honduras por el departamento de Copán Los sumos o tawahkas
especialmente en el municipio de Copán Ruinas, los campesino con Chortís
tradición Chortí habitan en las aldeas de: El Cedral, Potrerillos, Buenos
Aires, Llanetillos, El Tigre, Corralito y otras pertenecientes al
municipio de Copán Ruinas. HISTORIA DE HONDURAS
Organización social y económica:
SANTA BARABARA S.B 18 DE
En el aspecto de salud y educación, los chortís han sufrido grandes
OCTUBRE DEL 2022
Lencas
Es un Pueblo de origen maya, cuando los conquistadores llegaron a
honduras en el siglo XVI los lencas formaban el grupo indígena
ms numeroso, se dividían en dos grupos por un lado los lencas o
potones en los territorios de los actuales departamentos de
Comayagua, La Paz, Francisco Morazán y los potones al este de
Lempa en el Salvador y, por otro lado, Los Cares que se extendían
por La Paz, Intibuca, Lempira y Santa Bárbara. Hoy en día el
Lenca sigue siendo el grupo aborigen dominante, si bien la
mayoría de sus miembros han perdido su idioma ahora hablan
español.   Bahía, Colon y Gracias a Dios. Existen además grupos en San
Entre sus rasgos culturales más sobresalientes cabe mencionar,
ciertas prácticas religiosas como el guancasco, cuyo propósito son
los pactos de paz entre comunidades, las composturas o gritos
agrarios consistentes en rezos y ofrendas a los dioses ancestrales.
Ubicación geográfica actual:
Los 130,000 individuos que componen el grupo de los lencas o
menos según otras fuentes re reparten los departamentos de
Comayagua, Copan, Francisco Morazán, Intibucá, La paz,
Lempira, Ocotepeque, Santa Bárbara y Valle en un centenar de
comunidades agrupadas en dos áreas. Para los antropólogos e
historiadores los lencas tienden a desaparecer por el constante
mestizaje
Organización social y económica:
Antiguamente existía una casta sacerdotal y una casta de nobles
guerreros situadas por encima de pueblo llano, compuesto este de
artesanos y agricultores, las guerras entre las mismas tribus o
cacicazgos eran frecuentes, la estructura administrativa actual varía
mucho en comparación con la que existía en la época pre colonial
y colonial, existe una serie de patronatos comunales, asociaciones
de padres de familia, comités de salud y los jóvenes integran
grupos de fútbol
Xicaques o Tolupanes
Es un pueblo indígena más antiguo que los mayas, a finales de la
época precolombina ya se habían extendido por la costa caribeña
desde punta castilla hasta Omoa, y por tierra interior hasta el rio
Sulaco, la palabra xicaque i jicaque fue el nombre dado en general
a los indígenas no cristianizados, y se les considera como gente
incivilizadas, en el siglo XVII se ubicaron como grupo étnico en
Ubicación geográfica actual:  Desde el siglo XVI los europeos empezaron a llevar africanos
Se localizan en los municipios de Yorito, el Negrito, Morazán,
Victoria y Olanchito en el departamento de Yoro, y en los
municipios de Orica y Marale en el departamento de Francisco
Morazán.  El rio Ulúa formaba la línea fronteriza entre los mayas y
los Tolupanes, situándose los primeros junto a los Lencas al oeste,
y los Tolupanes al este.  Ubicación geográfica actual:
Organización social y económica:
La federación de Tribus Xicaques de Yoro (fetrixy) es la
organización para la defensa de sus intereses y su cultura, debido
al contacto con los españoles y los ladinos, los Tolupanes han
perdido en forma acelerada muchos de sus valores y costumbres
ancestrales, algunas tribus existentes son: Plan Grande, El Tablón,
Luquigue, Anisillos, El Pate, Mina Honda, Matadero entre otras
esta ubicadas en Yoro, además existen otras tres tribus ubicadas en
la montaña de la Flor.   productos vegetales silvestres, su tradición comercial se remonta a
Garífunas
Fueron deportados desde la isla de San Vicente por los ingleses y
llegaron a Roatán el 12 de abril de 1797. Entre sus elementos
culturales cabe destacar, su lengua, su tradición musical y danzas,
una religión con elementos paralelos al culto católico y una
artesanía utilitaria. 
Según los estudios realizados, durante los siglos XVIII y XIX
llegaron varios contingentes de personas de color al actual
territorio hondureño, siendo los de mayor importancia el grupo de
los garífunas, actualmente se identifican dos grupos de afro
caribeños, un grupo lo conforman los llamados negros garífunas o
morenos y otro los negros isleños de habla inglesa. 
como esclavos a las islas para trabajar en las plantaciones de caña
y algodón. En 1797 los ingleses ordenaron que los garífunas
sobrevivientes fueran trasladados a las islas de la bahía, se cree que
llevaron unos 2,000 los cuales luego pasaron a Trujillo donde se
dispersaron por toda la costa norte de la actual honduras. 
Están hoy distribuidos en 53 comunidades principalmente en el
litoral norte e n los departamentos de Atlántida, Cortés, Islas de la
Pedro Sula, El Progreso, La Lima y Tegucigalpa, en honduras se
calcula que unas 50,000 personas son de lengua garífuna. 
Organización social y económica:
Algunas comunidades garífunas son: Satn Creek, Hopkins, Saine
Bigh, Georgetown, Punta Gorda, Zambo Creek, Nueva Armenia,
Cocalito, San José de la Punta y muchas más.
Los garífunas siempre han vivido de la pesca y un poco de cultivo
de la tierra, un aspecto que preocupa mucho a la comunidad es el
desempleo, ya que los jóvenes tienden a desvincularse de la
sociedad y de su cultura.
Misquitos
Son producto de la mezcla de bawinkas, tawahkas, africanos y
europeos. Como se mezclaron con negros náufragos llegados a la
mosquitia dieron lugar a un mestizaje conocido como zambo, pero
mantienen en común su propia cultura misquita. Entre sus
elementos culturales se destaca su lengua, que tiene influencia del
inglés, se alimentan de yuca, pescad o algunos tubérculos y
los tiempos en que eran intermediarios entre los comerciantes
ingleses y otras tribus indígenas del interior los payas y sumos. 
En la actualidad los misquitos que han transformado gran parte de
sus creencias antiguas, ya no usan atuendos típicos peros si
conservan una variedad de canciones y algunas danzas, entre la
gente de avanzada edad se conserva la idea de venerar algunos
espíritus para lo cual disponen de los servicios de los brujos,
conocidos como zukias. 
Ubicación geográfica actual: