UNIDAD 1: CRISTOLOGIA

MENSAJE CRISTIANO
Jesús fue rabino, maestro. Temido como maestro por su autoridad. Sus palabras causaban impacto.

No tenía títulos oficiales, su oficio era otro. No ejercía como maestro. Pero era temido como maestro.

“Nadie tiene amor más grande que aquel que es capaz de dar la vida (es una entrega completa por amor) por sus amigos. Vosotros sois mis
amigos” (él tiene una hora, es la cruz).

1. Jesucristo, revelación plena de dios

Algunos autores no cristianos (historiadores romanos) del siglo II recogen la noticia de un tal Jesús (Cristo) que murió crucificado en
Palestina (hay un personaje enigmático en Palestina “canahau”) en tiempo del emperador romano Tiberio.

Algunos de los autores:

• FLAVIO JOSEFO:
o Historiador judeocristiano (era narrador de historias del pueblo judío).
o Cuenta todo lo referente a un pueblo judío.
o En el capítulo 18, cuenta todo lo referido a Jesús. Las autoridades judías no aceptaron a Jesús como el mesías y lo
condenaron a la crucifixión.
• PLINIO EL JOVEN:
o Escribió una carta al emperador Trajano, donde explica cómo la gente sigue y cantan un himno a Dios.
o En roma no estaba bien visto seguir a un dios no romano.
• TÁCITO:
o Los que seguían a Jesús les infringió penas muy duras.
o Nos da una referencia histórica de las penas que hacían a los cristianos por creer en un Dios no romano.
• SUETONIO:
o Expulsó de Roma a aquellos que seguían a Jesús.

La palabra Evangelio (palabra griega) significa Buena Noticia (el amor de Dios por cada ser humano). El cristianismo habla en griego. No
hay ningún escrito original en latín.

Los idiomas que están escritos originalmente los evangelios son (no hay ningún escrito originariamente en latín):

• EBREO.
• GRIEGO.
• ARAMEO.

Evangelios son 4 libros que recogen el mensaje de Jesús y contienen la Buena Noticia (el amor de Dios por cada ser humano) de nuestra
salvación.

Cada uno de los 4 evangelios están escritos por:

• Mateo.
• Marcos.
• Lucas.
• Juan.

Los Evangelios nos dan muchas noticias de Jesús, pero no lo describen físicamente en ningún versículo de la biblia.

Los Evangelios no es la única vía que tenemos de la vida de Jesús, hay autores y fuentes que no son cristianas que nos hablan de Jesús de
Nazaret.

Actualmente sabemos cómo sería Jesús por la Sábana Santa de Turín.

SÁBANA SANTA DE TURIN: Antiguamente se llamaba mandilón. Se puede ver una cara y es la que inspiró a los artistas. No se sabe como
se quedó la marca de la cara y el cuerpo. A raíz de esto, se ha hecho una reconstrucción de la cara.

GENTILES: Que no pertenecen al pueblo judío (extranjero). Se caracterizaban por no tener la religión judía.

El nombre de Cristo significa ungido de Dios (el enviado de Dios), era un signo de distinción en la realeza.

Jesús era judío. También era ungido de Dios (el enviado de Dios).

El nombre de Cristo significa ungido.

UNGIDO: Era el aceite que les ponían a los Reyes.

Los cristianos son los que reconocen a Jesús como hijo de Dios.

Negar la existencia de Jesús es prácticamente absurdo.

BIBLIA: Conjunto de 73 libros (monotemáticos).

1.1 LA FORMACIÓN DE LOS EVANGELIOS

Hubo 3 etapas en la formación de los evangelios:

1. LA PROPIA HISTORIA/FIGURA DE JESÚS:

o El hijo de Dios, nacido de María (con una misión concreta) para la salvación de los hombres, predicó en Palestina
(nombre que los romanos le ponen a la tierra de Jesús) pero no escribió.
o Vivió con un grupo de discípulos (hay 12 discípulos, no es un nº al azar. 12 significa el representante del pueblo).
Murió crucificado (pena capital de los romanos) bajo el poder de Poncio Pilato (procurador romano).
2. LOS APÓSTOLES (los que están y viven con Jesús):
o Después de la resurrección de Cristo, obedecen su mandato y predican por todo el orbe conocido. A las gentes les
contaban los dichos y hechos de Jesús. A veces lo hacían en las celebraciones litúrgicas (la predicación).
i. El apóstol Santiago llega a España en barco a las costas de Tarragona para que fuera al cabo de Finisterre.
En Zaragoza se cansa, se detiene y se le aparece la virgen al lado del Rio Ebro y le dice que haga una iglesia
al lado del Rio (La Basílica del Pilar).
o Los cristianos recogían en pequeños escritos lo más importante de la predicación apostólica (para recordarlo):
i. Relatos pasión (enseñanzas de Jesús) y resurrección.
ii. Parábolas (enseñanzas. Para recordar al pie de la letra lo que decía alguien) y milagros.
iii. La infancia de Jesús (los apóstoles estuvieron un tiempo con la virgen María y esta les contó historias de
la infancia de Jesús).
3. LOS EVANGELISTAS (se redactan los evangelios) (eran 4):
o 40 años después de la muerte de Jesús lo escriben por inspiración del E.S (espíritu santo).
i. El E.S asiste/ilumina la mente del que escribe la palabra de Dios (para saber lo que Dios quiere que se
escriba).
o Escogen lo que dijo de viva voz (las parábolas/los relatos):
i. Porque eran testigos visuales de lo que pasó.
o Conservan el estilo de la predicación apostólica (está escrito con una intención).
i. Los evangelios tienen una misión de que creas aquello que allí se cuenta (suscitar la fe).
o Son testimonios de fe que quieren llevar a la fe y cambiar el corazón de los hombres.

1.2 ¿cómo se redactaron los evangelios?

• AÑO 30-33 (los 3 últimos años) (Tubo 3 años de vida pública) LA VIDA PÚBLICA DE JESÚS:
o Jesús recorrió Palestina, acompañado de sus 12 discípulos predicando la Buena Nueva (el evangelio) y realizando
milagros (la presencia de Dios en medio del mundo).

Durante 30 años tiene una vida privada.

Jesús era tecton (arquitecto en griego) en su vida privada. Era un trabajo muy valorado. Construían casas y las diseñaban. Jesús
y su padre se dirigieron a una ciudad (Seforis) y hacían construcciones Romanas. Trabajaban ahí porque estaba muy cerca de
donde vivían.

• AÑO 33-70 COMUNIDADES:

o TESTIGOS OCULARES: “Lo que oímos, lo que vieron nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras
manos […] eso que vivimos y oímos os lo anunciamos ahora” (1 Jn 1, 1-3).
▪ Los apóstoles dieron la vida por Jesús.
o “Dios los resucitó, nosotros somos testigos (martiritzes una palabra griega que significa testigos. Te comprometes
que lo que dices es verdad). San Lucas.
• AÑO 70-95 EVANGELISTAS:
o Los primeros escritos recogían datos de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús.
o Aparecen los evangelios (por su orden) como nos dice San Lucas (era médico y muy culto) y después de investigarlos
todos cuidadosamente.
o San Lucas asegura “la solidez de los escritos”, después de investigar lo que escribió.

Hay una historia detrás de los evangelios. Jesús es el evangelio encarnado.

 1.3 jesús de Nazaret: el evangelio encarnado
Jesús es la Buena Noticia, el mensaje de Dios a los hombres y mujeres.

La historia de la Alianza (la primera Alianza es la que establece Dios con el pueblo en el antiguo testamento. Es una historia de amor que va
de un esposo a su esposa y lleva a su plenitud con su hijo Jesús) llega a su plenitud cuando Dios Padre envía a su hijo por la salvación de los
hombres (la historia de amor tiene una finalidad, que es que el hijo de Dios se haga hombre para salvar a la humanidad).

El cristiano es aquel que confiesa a Jesús como único Señor y salvador (cristiano es el que sigue a Cristo, el que cree en el y sigue sus
palabras).

¿Quién es Jesucristo? Cada uno la ha de responder de una manera, como esa persona sienta. “Jesús es el Mesías (enviado de Dios/úngido) y
el Señor y el Hijo único de Dios, hecho hombre, que murió en la cruz por nuestros pecados (por amor); y a quien Dios, su Padre, resucitó de
entre los muertos para nuestra salvación (para que tu tengas vida eterna).

Es San Pedro el que se adelantó y dice que Jesús es el mesías, porque responde desde su experiencia.

• ISRAEL (es el pueblo escogido. Tiene la estrella de David en su bandera. Es una bandera que indica la historia de Jesús en Israel):
Significa fuerte con Dios.
o Israel resume el destino religioso de la humanidad (los Palestinos son musulmanes y hay un fuerte conflicto).
• JESUCRISTO: cumple las expectativas más profundas (el sentido de la vida, la respuesta a los porqués) de todos los pueblos
(conocer a Dios y comprenderle.
• JESÚS ES EL SEÑOR: Pues es más poderoso que todos los reyes de las tierras y más santo que todos los hombres santos (su
poder no es político).
• JESÚS ES EL HIJO ÚNICO DE DIOS: Como único y eterno que existe antes de todos los tiempos junto a Dios, su Padre.

Dios Padre

Unidad de
amor

Dios hijo (o la palabra) Eternidad ( no es un Espíritu santo

Concepto físico, no existe, es un

Concepto divino)

Viven eternamente en una eternidad de amor.

CREACIÓN: En un momento de la historia, cuando aparece la humanidad, Dios Padre entregó a su hijo nacido de una mujer (María) y entra
en la vida humana como hombre. Antes de esto es una cosa divina, no es físico (hasta que no llega a la tierra como humano). J esús es un
concepto divino y un concepto físico. En el punto que llega a la humanidad se convierte en Dios y hombre.

1.4 características de los cuatro evangelios: el evangelio escrito

Los Evangelios de Marcos, Mateo y Lucas van juntos porque se apoyaban entre sí en los escritos (tienen similitudes) por eso se llaman
Evangelios sinópticos, es decir, que se parecen entre sí.

• MARCOS:
o Es el evangelio más antiguo, tiene trozos en arameo (lengua hermana del hebreo pero muy antiguo).
o Presenta a Jesús como mesías (en griego Cristo) e hijo de Dios, lo aleja del mesías triunfal y político.
▪ Su poder no tiene nada que ver con los de este mundo “mi reino no es de este mundo”. Se aleja de cualquier
connotación política.
▪ Ha venido a ayudar a los que más lo necesitan.
 o Fricción (especialmente con los Fariseos, que son las autoridades) con las autoridades religiosas judías, hasta que la
resurrección pone las cosas en su sitio.
▪ En el antiguo testamente la palabra es progresiva, Dios no muestra al pueblo su palabra directamente.
Vemos un Dios que se va adaptando poco a poco la mentalidad judía.
▪ Dios quiere que ames al prójimo de manera progresiva y de corazón. Si yo cumplo una serie de
mandamientos soy puro. Jesús es la meta, la plenitud de lo que Dios quiere mostrar al mundo. Es el amor
perfecto, pero el corazón humano no es así. Los judíos han olvidado la primera ley que es que te ames a ti
igual que al prójimo.
▪ Un publicano era un pecador público, todos saben que es un miserable, para los judíos era un ser
despreciable.
▪ Los samaritanos eran muy paganos y no se hablaban con los judíos. Porque los judíos los despreciaban por
creen en los dioses y pensaban que era un pueblo que se había perdido (de valor). Jesús pone al amor acento.
▪ Las autoridades religiosas judías quieren matar a Jesús, pero no lo pueden hacer porque los Romanos
dominan políticamente a los judíos.
• MATEO:
o Utiliza texto de Marcos.
▪ Se apoya en el Evangelio de Marcos. Lo tiene como referencia y completa algunas partes.
o Utiliza la fuente “Q” que no está en Marcos.
▪ Esta fuente proviene del alemán “Quelle”, que significa fuente.
▪ Los alemanes se dieron cuenta de que había un escrito que había sido utilizado por Mateo y Lucas, y que
esta fuente de información no le había llegado a Marcos.
▪ Es una información añadida. Tenía dichos o palabras de vida eterna de Jesús (de forma textual).
▪ Mateo y Lucas tienen la peculiaridad que se basan en la fuente “Q” y también de Marcos.
▪ La fuente “Q” es como el 5º Evangelio y fue descubierta por los filólogos alemanes.

Marcos Q

Mateo Lucas

▪ Marcos influye en Mateo y Lucas. La fuente “Q” influye en Mateo y Lucas.

o Tiene su propia fuente.
▪ También tiene su propia información, porque ha visto y vivido con Jesús.
o Jesús es presentado como hijo de Dios, salvador, mesías y resucitado de entre los muertos.
• LUCAS:
o Utiliza texto de Marcos.
▪ Se apoya en el Evangelio de Marcos. Lo tiene como referencia y completa algunas partes.
o Utiliza la fuente “Q” que no está en Marcos.
▪ Esta fuente proviene del alemán “Quelle”, que significa fuente.
▪ Los alemanes se dieron cuenta de que había un escrito que había sido utilizado por Mateo y Lucas, y que
esta fuente de información no le había llegado a Marcos.
▪ Es una información añadida. Tenía dichos o palabras de vida eterna de Jesús (de forma textual).
▪ Mateo y Lucas tienen la peculiaridad que se basan en la fuente “Q” y también de Marcos.
▪ La fuente “Q” es como el 5º Evangelio y fue descubierta por los filólogos alemanes.

Marcos Q

Mateo Lucas

▪ Marcos influye en Mateo y Lucas. La fuente “Q” influye en Mateo y Lucas.

o Tiene su propia fuente.
▪ También tiene su propia información, porque ha visto y vivido con Jesús.
▪ Tiene su propia originalidad.
o Jesús es el centro de toda la historia de la salvación; con él llega el reino de Dios a todos los hombres.
o En Jesús se nos muestra la misericordia infinita de Dios: “tus pecados te son perdonados”.
▪ “Vete y no peques más”. Un Jesús que ama a los pecadores.
o Presencia muy activa del E.S.
o El alé (en griego Neuma y en arameo Ruah) es vida y el E.S es vida.
 • JUAN:
o Se apoya en el antiguo testamento.
▪ Hace mucha referencia al A.T para mostrar que Jesús es el mesías esperado.
o Se apoya en las primeras comunidades cristianas.
▪ Los primeros grupos pequeños de cristianos ya tenían dichos, hechos, milagros, parábolas y Juan lo añade
al Evangelio.
o Se apoya en el mundo helénico.
▪ Juan se apoya a la cultura griega (su Evangelio está escrito en griego) y utiliza conceptos de la filosofía
griega.
▪ Porque el Evangelio estaba escrito en hebreo y así la cultura griega lo podía entender.
▪ No les extraña la filosofía griega en la cultura judía. Sócrates era el prototipo de Moisés.
o Cristianiza los conceptos del mundo griego.
▪ Los griegos son politeístas (en el mundo judío es inaceptable). Hay diferencias culturales muy importantes.
o Jesús es el centro y protagonista de todas sus páginas.
▪ En los otros Evangelios salen muchos personajes e historias. En cambio, Juan se centra en Jesús (él es el
protagonista).
▪ Se centra mucho en la divinidad de Jesús. Un Jesús que nos enseña. Un Jesús haciendo muchos discursos.
o Jesús nos invita a “Renacer de nuevo”, “tener vida”, “ser luz”, “ser testigos” …
▪ Renacer en el sentido espiritual.

Hay diferencias y connotaciones muy claras en los 4 Evangelios. Se comparaban entre si para ver la fiabilidad de los Evangelios.

1.5 la predicación apostólica: el evangelio predicado

Los apóstoles no reciben el encargo de Jesús de escribir o poner por escrito lo que han vivido con él. Jesús manda a predicar el Evangelio de
palabra, no por escrito (el evangelio fue anunciado).

• Los apóstoles, después de la resurrección de Jesús, comenzaron a predicar el evangelio.

o Jesús entra en una sala donde los Apóstoles estaban escondidos y los ilumina para que empiecen a predicar el evangelio.
o El día de pentecostés, es una fiesta judía y son 50 días después de la pascua.
• Se encontraron pronto con las dificultades de las autoridades judías (fariseos, escribas soliceos. Todos ellos forman lo que se llama
Sanedrín, que es reunión de los sabios) que llegaron a encarcelarlos.
o Siguen presionando para los que hablen en nombre de Jesús.
• El sanedrín decidió apedrear a Esteban (el protomártir, primer mártir). Entonces tuvo lugar una violenta persecución contra los
cristianos.
o Después de Jesús, Esteban es el primero que muere por la fe cristiana.
o Aparece un joven que se llama Saulo que era el que aguantaba los mantos con los que apedreaban a Esteban. A partir
de la muerte de Esteban empiezan las posesiones sangrientas hacia los cristianos en Palestina, que se producirían
después en Roma. No se permitía en Roma creer en un Dios que no fuera uno de los politeístas romanos.
• Pablo (era Saulo de Tarso) perseguidor de los cristianos, se dirigió a Damasco (capital de síria). En el camino, se le apareció Cristo
resucitado y la vida de Pablo cambió.
o El cambio de nombre se debe al cambio de vida después de encontrarse con Jesús.
o San Pablo será el gran Apóstol de los gentiles (los que no pertenecen a la religión/cultura judía).
o Al lado de Jesús crucificado hay 2 ladrones Gesmas y Dimas. El primer santo de la historia es un ladrón.
• El Apóstol Pedro (antes llamado Simón) incorporó a la comunidad cristiana al centurión romano (militar con rango) Cornelio.
• Los cristianos se dispersan. En Antioquía de Siria predicaron el evangelio a los paganos (que tienen otros dioses, otras religiones).
En esta ciudad se les da por 1ª vez el nombre de cristianos.
• En Palestina, Herodes Agripa I mandó matar a Santiago el Mayor en Jerusalén.
o Los 12 Apóstoles salvo Juan dan la vida por Jesús. Poco a poco y en distintos lugares mueren por Jesús diciendo los
evangelios.

1.6 las primeras comunidades: el evangelio vivido

El lugar gentil era el Imperio Romano.

Para el cristianismo hay un tiempo lineal.

Dionisio y Damaris eran la base de la primera comunidad de Atenas.

Los hechos de los Apóstoles es el siguiente libro después de los Evangelios. Después le sigue las cartas Paulinas.

San Pablo no es uno de los 12 Apóstoles Jesús lo nombra después.

San Pablo “El Apóstol de los gentiles”:

• GALACIA (Asia Menor):

o Pablo escribe una carta a estas iglesias para prevenir de los judaizantes que querían imponer la ley de Moisés.
▪ Pablo lucha para que las leyes judías no se les apliquen a los cristianos.
• FILIPOS (Región de Macedonia, Grecia):
o San Pablo funda una iglesia durante su segundo viaje misionero.
• TESALÓNICA (Capital provincia romana de Macedonia):
o A esta comunidad fundada por él, les escribe dos cartas desde Corinto.
o Macedonia es muy importante porque en un sueño en Asia, un macedonio le pide que traiga el evangelio a Macedonia
(en ese entonces era Europa, porque antes Europa no existía. Se forma a partir del camino de Santiago).
• ATENAS (Cuando San Pablo va al Areópago y se reúne):
o San Pablo predicó sin mucho éxito durante su segundo viaje misionero. Pero se funda una comunidad.
• CORINTO (Ciudad griega, es una ciudad portuaria porque tienen mucho trafico de personas)
o Hay un templo a la Diosa Artemisa. Pablo predica en el templo, y había un platero y como se pensaba que vendía
souvenirs de otro Dios le pegó a Pablo.
o Iglesia fundada por Pablo en el 2º viaje. Pablo predica y trabaja en ella. A esta ciudad les dirige 2 cartas.
• COLOSAS (Región de Frigia):
o Pablo les escribe una carta advirtiéndoles de los peligros que les acechan.
• EFESO:
o Iglesia fundada por Pablo en el 3r viaje.
• ROMA (Capital del Imperio Romano) (donde San Pablo morirá decapitado, ya que es una muerte más digna. Morir decapitado
significa que tenía ciudadanía judía y Romana, los romanos eran los que decapitaban y si eras de su nacionalidad te lo hacían).
o San Pablo les escribió una carta desde Corinto. Allí pasó Pablo dos períodos prisionero predicando el evangelio, hasta
su martirio en el 67.

1.7 lectura histórica de la vida de Jesús

Características fundamentales de la religión judía en los albores del siglo I (Jesús fue educado en las tradiciones religiosas de su pueblo):

• Un judío piadoso creía en Yahvéh, el Señor, Dios único y poderoso, santo y justo, misericordioso y fiel.
o Yahvéh (es un nombre hebreo y se traduce como “yo soy”) era el Dios de la cultura judía. Dios no se presentó con un
nombre sino con la presencia de lo que es. Es el Dios que establece la alianza con Israel.
o Es un Dios que tiene entrañas de misericordioso y se presenta como padre y como madre (indistintamente).
• Un judío piadoso sabía que Dios ha elegido a Israel para ser el pueblo de su propiedad y le ha dado una tierra que habitar, cuya
ciudad santa es Jerusalén (capital de las 3 principales religiones).
o Los hebreos tienen consciencia que este Dios les había escogido para la alianza.
o La misión de Moisés es conducir al pueblo hacia la tierra prometida (Canahan).
• Un judío piadoso vivía de acuerdo con la ley de Moisés que los escribas (fariseos) habían explicado a través de los siglos; r endía
culto a Yahvéh (en árabe Alá), su Dios en el templo de Jerusalén, lugar donde el señor habita y centro de la vida nacional y
religiosa judías; y, finalmente, en la fe judía, se mantenía viva la esperanza de que Dios enviaría al Mesías para liberar a su pueblo.
o En Jerusalén está el muro de las lamentaciones, que es un trozo del templo de Jerusalén, que posteriormente lo
rompieron los Romanos. Se pensaban que en el templo se encontraba Yahvéh.
o Jesús no era judío era Galileo y murió en Jerusalén.
o Los Palestinos son de religión judía y los de Israel de religión musulmana.
o A los judíos no les extraño para nada la idea de un Mesías. La aparición de Jesús no es una opción extraña, pero lo
rechazan porque no creen que sea hijo de Dios.

1.8 contexto histórico y religioso: los poderes políticos y religiosos

Los grupos religiosos contemporáneos de Jesús:

• SADUCEOS Y FARISEOS: Eran los grupos oficiales, algunos de sus miembros pertenecían al Sanedrín (autoridades religiosas
judías, formados por saduceos y fariseos), órgano supremo de gobierno de los judíos.
o SADUCEOS (técnicamente sacerdotes):
▪ La clase sacerdotal; los sumos sacerdotes y ancianos.
▪ Bien situados social y económicamente (Estaban muy bien situados y tenían una jerarquía de poder muy
importante).
▪ Partidarios del dominio romano que garantizaba sus privilegios (se llegaron a acomodar en la dominación
romana porque sacaban privilegios).
o FARISEOS: Es la autoridad religiosa, pero por un escalón por debajo de los Saduceos.
▪ Partidarios de adaptar la ley de Moisés a la vida cotidiana (dicta muchas leyes y adapta la vida de la ley de
Moisés).
▪ Observaron la Ley hasta en las menores prescripciones, de modo que muchos de sus preceptos eran
tradiciones o costumbres humanas (Observan la ley hasta el mínimo detalle. Y Jesús se centra solo en la 1ª
ley que es el Amor).
▪ Anás y Caifás fueron los responsables de haber mandado a muerte a Jesús.
 ▪
Barrabás era ladrón y asesino.
▪
Defendían la resurrección de los muertos (pero según la religiosidad judía. Creían que los muertos iban a
un lugar de descanso.) (Algunos Saduceos no creen en la resurrección de los muertos).
▪ Eran personas muy cercanas al pueblo y gozaban de su simpatía.
• ESENIOS Y ZELOTES: Otros grupos no alcanzaron el mismo relieve, ni el mismo carácter oficial, como estos dos:
o ESENIOS: Eran Fariseos que se retiran a vivir en el desierto porque quieren vivir la religión de una manera más real .
▪ Vivian junto al mar Muerto.
▪ Dedicados de forma minuciosa al estudio de la Sagrada Escritura y la oración.
▪ Llevaban una vida muy austera (delgados, comen lo que les da la naturaleza, su oficio era la escritura y la
oración).
▪ San Juan Bautista podría haber sido esenio (no se sabe con certeza) (muere porque le cortan la cabeza).
▪ Las cuevas de Qumrám albergaron sus manuscritos (a.1947). Se encontraron unos manuscritos (papiros)
muy importantes. Un pastor que no sabía leer las encontró accidentalmente. Él no rea consciente de lo que
había encontrado y lo esconde entre sus ovejas hasta que un hombre lo descubre. (Los papiros estaban
hechos de animales o plantas).
o ZELOTES:
▪ Era un grupo nacionalista político, exaltado que se proponía instaurar el Reino de Dios por medios
violentos contra los romanos (estaban dispuestos a lo que fuera para liberar al pueblo de los romanos).
▪ Los romanos eran muy poderosos y era muy difícil luchar contra ellos (lo que hacen los Zelotes son
revueltas. En las fiestas aparecía un romano muerto. Luchaban en guerrillas).
▪ Los miembros armados de este grupo se llamaban sicarios (la palabra sicario viene de una espada llamada
“sica”, que es una espada pequeña y curvada. Los romanos les habían prohibido tener las sicas).
▪ Es un grupo secreto que empieza a formarse en el año 6 d.c.
▪ Uno de los doce pudo pertenecer a este partido (Lc 6, 15).

1.9 la expectación del momento

EXPECTATIVA DE MESIAS: Existe la convicción de que un Dios enviará un liberador. Un hombre sabio, profeta (capacidad de liderazgo
para conducir a su pueblo hacia la libertad) Era un pueblo sometido.

EL MESIANIMOS EN TIEMPOS DE JESÚS:

• En tiempos de Cristo se había desarrollado la expectativa mesiánica como Rey político y nacional (este mesías para los judíos era
un Rey político, sentado en el trono. Dictará leyes, tendrá ejércitos, será amado y seguido por el pueblo).
o Este reino se extendería por toda la tierra. La idea de los judíos era que este Rey era “plenipotenciario divino” (Dios
lo ha elegido de manera directa).
▪ A este Mesías se le denomina también “hijo de David” y “Rey de Israel”. Jesús es descendiente del linaje de
David.
o Un Mesías de tipo humano, de la estripe de David (tiene que ser un hombre, tener naturaleza humana).
o Este reino sería tan santo que Yahvéh reinaría en toda la tierra por medio de Israel (para los judíos Dios es tan santo
que no pueden pronunciar el nombre de Yahvéh de manera directa) (Esto no se entiende ni se acepta en la mentalidad
judía y Jesús es rechazado).
▪ Esta expectación era común en el pueblo, en los fariseos y en los discípulos de Jesús (viven está expectación,
pero entienden a Jesús como un Mesías de tipo político. Hasta su muerte no entendían que no era de tipo
político).
▪ Los discípulos de Jesús se disputan el primer puesto de este reino (Jesús decía que, si buscaban ser el que
más poder tiene, tenían que buscar a otra persona porque Jesús no quería eso).
▪ Lo mismo pretenden los hijos de Zebedeo (el cáliz de Cristo es la cruz) (estar sentados a mi lado no depende
de Jesús, depende de su padre Dios).
• Lo que no esperaba el pueblo judío era un Mesías paciente sujeto a la muerte.
o Esta idea la atestigua Pedro (Jesús ya sabía que iba a morir y Pedro no se lo creía y no lo entiende. Seguidamente Jesús
desprecia a Pedro) y la incomprensión de los Apóstoles (Jesús tenía mucha autoridad en sus palabras y los Apóstoles
tenían miedo de preguntar).
o A misma mentalidad presentan los discípulos de Emaús.
▪ El mismo pueblo quiere hacer Rey a Jesús (al ver esto Jesús se fue).
▪ San Pablo explica que un Mesías crucificado era un escándalo para los judíos.
▪ Herodes pregunta preocupado cuál es el lugar de nacimiento del Mesías (Herodes mató a muchos niños
porque le habían dicho que había nacido el Mesías y lo mandaron a matar a niños inocentes).

PREGUNTA EXAMEN:

MESIANISMO DE JESÚS: Jesús es un rey, el Mesías, el hijo de Dios vivo. El pueblo tenía unas expectativas y eran que Dios enviaría a un
Mesías de tipo político, pero él no viene a sentarse en un trono ni dictar leyes.

“Mi reino no es de este mundo” “El hijo del hombre no ha venido a ser servido sino a servir a los demás y dar su vida en rescate por muchos.
El que entre vosotros quiere ser el primero que se ponga el último”.
SECRETO MESIANICO: Jesús manda a callar el que le identifique como Mesías. Porque sino entenderán a Jesús como un Rey de topo
político y él no quiere eso. Utilizará otras nomenclaturas para que lo no confundan:

• HIJO DEL HOMBRE: Profecía del último testamento.

• HIJO DE DAVID.

1. 10 LA ENCARNACIÓN DE JESÚS Y LA MATERNIDAD DIVINA DE MARÍA

Jesucristo es concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nacido de sta. María Virgen.

“Cuando se cumplió el tiempo (plenitud de los tiempos. No todos los tiempos son iguales. Hay un momento culminante que es el nacimiento
de Jesús), envió Dios a su hijo, nacido de mujer) (Gálatas “habitantes de Galacia”, 4,4).

• El hijo de Dios se hizo hombre.

o Tomó nuestra débil condición y naturaleza humana (eternamente hombre y eternamente Dios).
▪ La palabra de Dios asume la débil convicción humana porque los humanos se enferman, mueren.
o Los santos Evangelios lo presentan como un hombre que trabaja, piensa, actúa, siente amor y alegría, fatiga y tristeza,
hambre y sed, admiración, sorpresa, ternura y piedad.
▪ Todos los posibles sentimientos humanos aparecen reflejados en los Evangelios.
o Igual en todo al hombre excepto en el pecado (hay una cosa que Dios pide que no viva y es el pecado. Porque es una
imperfección.
▪ En el orden moral de la santidad, si Jesús hubiera pecado significaría que no tiene nada de divino.
• La encarnación es que la segunda persona divina, tomó para sí una naturaleza humana (encarnarse es que la palabra eterna de
Dios cobra vida en la naturaleza de María para nacer como hombre en Jesús).
o Quien existía desde siempre, el Hijo de Dios, vida y luz eternas, vino a ser, en Jesús de Nazaret, hombre débil y mortal.
▪ Es decir, quien eternamente era la palabra, vino a ser en Jesús de Nazaret débil y mortal. Dios se baja a la
humanidad. Ha querido pasar como uno de tantos (en griego se llama Kénosis, la palabra eterna de Dios
asume la Naturaleza humana y en Jesús de Nazaret se convierte en débil y mortal) Ha venido para vivir y
morir como hombre.
o Jesucristo es completamente hombre y completamente Dios “sin confusión ni separación entre sí”.
o “Cristo es una única persona o sujeto (el Hijo de Dios) con dos naturalezas divina y humana, inseparablemente unidas,
pero sin confusión entre ellas”.

“Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el señor por el profeta: Mirad: la Virgen concebirá y dará a luz a un hijo” (las
profecías del antiguo testamento anuncian a un Mesías enviado por Dios).

• La concepción de Jesús fue fruto del Espíritu Santo en María. “Háganse en mí según tu palabra” (la palabra es poderosa. La
palabra tiene poder, vida).
o María fue real y verdaderamente Madre de Jesucristo, nuestro Señor y nuestro Dios.
o María, la madre de Jesús, fue siempre virgen (San José hace de Padre).
o María concibió a Jesús sin la intervención de un padre humano.
• Pablo VI. Homilía en Manila 1970.
o “Jesucristo es el Mesías, el Hijo de Dios vivo; Él es quien nos ha revelado al Dios invisible. Él nos conoce y nos ama,
es compañero y amigo de nuestra vida, hombre de dolores y esperanza. Cristo Jesús es el principio y el fin (con él
comienza y termina el origen), es el Hijo del hombre porque es el Hijo de Dios eterno e infinito (la palabra es eterna,
Dios vive en la eternidad, no hay principio ni fin). Es el Hijo de María, bendita entre todas las mujeres”.

1. 11 el mensaje de Jesús: el anuncio de la buena noticia, los signos del reino de dios
• La muerte de Jesús está relacionada con su predicación del reino de Dios: “Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios:
convertíos y creed en el evangelio” (frase de Jesús).
o Cuando anuncia su reino (es la salvación de los pobres, de lo Anawin), él sabe que va a llegar su hora. En los Evangelios
cuando se habla de la hora de Jesús es cuando muere, La hora es el Gólgota. Muerte que él conoce.
• La expresión Reino de Dios significa el señorío que Dios ejerce sobre el hombre y toda su creación para colmarlo de su paz, de su
luz, de su justicia y de su fidelidad.
o El Reino no es algo material, ni de poder, ni riquezas. Es la paz.
o El Reino de Dios, está en el corazón de cada humano. En el corazón está todo. Es una forma de entender el interior
del ser humano.
• Jesús anunció con poder y autoridad que el reino de Dios estaba entrando en el mundo “esta Escritura, que acabáis de oír, se ha
cumplido hoy en mi” (la dice Jesús en la sinagoga de Nazaret) (está diciendo que es el Mesías).
o Jesús es el reino de Dios. Él es la puerta. No hay que buscarlo en un lugar físico. Acoger a Jesús es acoger al rey.
• Jesús utilizó las parábolas para anunciar el Reino de Dios. Las parábolas son comparaciones de la vida corriente que nos indi can
cómo es ese reino y cómo debemos acogerlo.
o Las parábolas es un recurso literario oriental.
• El Reino de Dio entra en este mundo pobre y humilde, pero que un día desplegará todo su poder salvador “la pequeña semilla
enterrada”; “la levadura en la masa”; “la semilla que crece por si sola”.
 o Nos enseña que, aunque el hombre sea infiel, Dios es fiel. Pero este Reino de Dios no entra de forma violenta ni se
impone, entra humilde, pobre con una brisa suave que puedes acoger o rechazar. Aunque llegará un día que este Reino
de Dios se desplazará en todo su poder salvador (el cielo).
• El Reino de Dios es reino de gracia (aparece el perdón de los pecados): Dios perdonaba nuestros pecados y nos ofrece su amor
gratuito como señal de su Reinado.
• El Reino de Dios es universal: la gracia y la justicia son para todos sin excepción.
• Los Doce Apóstoles fueron el germen (el principio del Reino de Dios) de este Nuevo Pueblo de Dios.
• Jesús se preocupó de todos los excluidos (Anawin), comió con ellos y los declaró bienaventurados: enfermos, publicanos (alguien
que es pecador públicamente) y pecadores; niños y mujeres; despreciados por la sociedad (tiene especial atención con ellos).
• Reino de libertad: Jesús es libre frente a los poderes religiosos y civiles.
• Los milagros de Jesús son signos del Reino de Dios: los milagros dan a entender que el reino ha llegado, y con él los signos de
salvación, aunque todavía no ha alcanzado su plenitud.
o Lo importante no es el milagro en sí, lo importante es la conversión, el corazón. Un corazón agradecido que pueda
creer en el amor de Dios. Jesús no hace ningún milagro para demostrar nada, el único cauce que tiene es la misericordia
de Jesús. Tiene una característica moral.

Que objetivo tienen los milagros de Jesús? Son signos del reino, tiene un poder de conversión. Están en sintonía con el reino de Dios y este
es para los pobres (no es en sentido económico. Es todo aquel que está excluido, despreciado, socialmente señalado).

1. 12 exigencias del reino: conversión y seguimiento

• Los milagros de Jesús buscaban que los hombres, confiándose a él, llegasen a recibir la reconciliación y el perdón (la fe), la paz y
la libertad: la salvación que Dios ha destinado a quienes están sujetos a su amor.
o Es la salvación de Dios a través de el reino de Dios que es Jesús.
• Las palabras, obras y conducta de Jesús dejan traslucir el misterio de su persona: ¿Quién es este hombre? (esto aparece en el
evangelio constantemente).
o “Id y anunciad a Juan lo que estáis viendo y oyendo: Los ciegos ven y los cojos andan: los leprosos quedan limpios y
los sordos oyen; los muertos resucitan y se anuncia el evangelio a los pobres”.
• Quien acoge a Jesús acoge el Reino de Dios.

Psicología evolutiva y religiosa de los niños

1. 13 el mensaje de Jesús expresado en las clases culturales de los jóvenes de hoy

1. 14 muerte y resurrección
• El sanedrín y representantes del judaísmo (fariseos, escribas, herodianos, saduceos), conspiraron para condenar a Jesús a muerte
por blasfemia (ha hablado de Dios y ha dicho que es hijo de Dios).
o No lo pueden matar porque no tienen la pena de muerte, solo lo tienen los Romanos.
• Consideraron que Jesús se ponía a la altura de Dios.
o Por eso quieren matarlo y necesitan la colaboración de los Romanos.
o Poncio Pilato, no entiende que esto sea para pena de muerte y se lava las manos).
• Jesús fue consciente del peligro (el sabe cuando es su hora. Su hora es Jerusalén, la cruz) que le acechaba y se dirigió a Jerusalén
(donde acaba la historia), para anunciar la llegada del Reino de Dios en el corazón del judaísmo.
• Jesús fue acusado de blasfemo.
o Pero no lo pueden denunciar por esto. No tiene suficiente peso para condenarlo a muerte. Se requiere de una acusación
de tipo político para que los Romanos tomen parte. Porque sino no consideran que sea un tema tan importante.
• Lo denunciaron como agitador del pueblo.
o El sanedrín les dijo a los Romanos que Jesús es un agitador contra el imperio de Roma, que sublevaba a las gentes.
Que luchaba contra el poder político de Roma.
• Lo entregaron a Poncio Pilato, gobernador romano de Judea (encargado por César), para que lo condenase por rebelde al poder
de Roma. Sólo él tenía potestad para tales delitos.
o Poncio Pilato interroga a Jesús.
o No quiere que los altercados lleguen a Roma, para que no le digan que es débil y cambien de gobernador.
o Jesús es un hombre inocente llevado a la muerte en una cruz.
o Jesús es condenado por un delito político. Aunque el dejó claro que no se inmiscuía en temas políticos, que su finalidad
era otra.

En la mentalidad judía en el antiguo testamento se entendía como una maldición que alguien muriera ante una cruz. Jesús asume lo peor
para si mismo, se pone en el ultimo lugar de todos incluso en el lugar de los malditos, para así rescatar a los que no valen. Muere en la pena
capital Romana que es morir en una cruz.
 1.15 la muerte de Jesús según las escrituras: Jesucristo muerto por nosotros
• El sentido de la muerte de Jesús sólo se descubre desde la fe cristiana (desde otra perspectiva no se entiende).
• Es señal y prueba del amor de Dios a los hombres: “tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único”.
• En la muerte de su Hijo, Dios condenó (fueron perdonados) los pecados de todos los hombres.
o En la cruz Jesús pronuncio estas palabras: “Padre perdónales los pecados”.
o Si las personas debían morir por sus delitos, fue Jesús el que murió para darnos vida. Su muerte es a cambio de nuestra
vida. Una vida que no se acabe con la muerte.
• Jesús se hace solidario con todos los hombres y muere en lugar de ellos.
• El triunfo de Jesús sobre la muerte abrió a todos los hombres la esperanza de poder vivir eternamente con Dios.
• La iglesia conmemora el descenso de Cristo a los infiernos el Sábado Santo (para darnos vida) (es el único día del año que no hay
ninguna misa, porque Jesús está en el sepulcro).
• La pasión y muerte de Jesús es fuente de esperanza para el cristiano.

1. 16 el sentido cristiano de la muerte y el sufrimiento

• La muerte de Jesús acabó en un aparente fracaso.
• Los discípulos cambian de actitud al tercer día; pasan de la decepción a la esperanza (y salen a las calles de Jerusalén): “Dios
resucitó a Jesús” (IMPORTANTE).
o La vida está en manos de Dios porque Jesús a vencido a la muerte.
• La resurrección es el fundamento de nuestra fe.
o La fe cristiana se asienta desde la resurrección de Jesús.
• Los Apóstoles son el fundamento de la fe de la Iglesia en la resurrección de Jesús pues fueron los primeros testigos (no es del
todo cierto, las primeras testigas fueron las mujeres “María Magdalena, María la de Cleofás y la otra María” del resucitado.
• Cristo les envió a dar testimonio.
o “Id y anunciad lo que habéis visto y oído”.
• Todo lo que acaeció en torno a la resurrección de Jesús son rastros inequívocos de la resurrección de Jesús en la historia:
o Hallazgo del sepulcro Vacío (cuando llegan las santas mujeres ven que está vació el sepulcro. Estaban en el sepulcro
las vendas y el sudario. Estaban perfectamente en su sitio, lo que daban muestras que no habían sido quitados, sino
que se había proyectado).
o Jesús se muestra resucitado a sus discípulos (dicen que a más de 500 personas a la vez).
o Cambio radical de los discípulos a raíz del encuentro (de estar escondidos, temerosos, a salir a las calles a anunciar que
Jesús había resucitado).
• La resurrección de Jesús es como una nueva creación.
• Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es el primero de los que ha de resucitar.
o Jesús el primero en resucitar, en primicia. Pero su resurrección implica la nuestra, el ha resucitado para que nosotros
tengamos vida.
• La expresión “Jesucristo está sentado a la derecha de Dios padre” (pero en el cielo, no en la tierra), quiere decir que Jesús tiene
parte en la gloria, el señorío, el poder y la divinidad de Dios.
• El mundo nuevo ha empezado con la resurrección y exaltación de Jesús. Aunque, el reino de Dios y de Cristo todavía es atacado
por los poderes del mal (y tiene que ser así).
• Todo se cumplirá cuando el señor venga en su gloria y poder.
o Ese día el mal se acabará. El poder del mal tiene un tiempo limitado.
• Aquel día, Cristo, lleno de gloria y majestad declarará el triunfo definitivo del bien sobre el mal que, juntos como el trigo y la
cizaña, ha crecido en la historia de los hombres.
o Pero la cizaña será tratada como tal y el trigo como trigo.
• La iglesia, mientras celebra la Pascua, aguarda expectante la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo.