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Aprendiendo A Argumentar
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Aprendiendo A Argumentar
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Aprendiendoaargumentar
GrupoOvidio
COORDINADOR:AgustínPalomarTorralbo
AmparoCuevasSerrano
ManuelAparicioPayá
JuanaTeruelRuiz
C.P.R.deLorca(2002-2004)
©delostextos,losautores
Edita:CentrodeProfesoresyRecursos,Lorca
I.S.B.N.:978-84-691-7059-5
DepósitoLegal:MU-2510-2008
Fotocomposicióneimpresión:Compobell,S.L.
“Muchomepesa,Sancho,quedigasqueyofuielque
tesaquédetuscasillas,sabiendoqueyomequedé
enmiscasas;juntossalimos,juntosfuimosyjuntos
peregrinamos;unamismafortunayunamismasuerte
hacorridoparalosdos;siatitemantearonunavez,
amimehanmolidocientos,yesestoloquetellevo
deventaja”.
D.QuijotedelaMancha
“Habrá que llegar por tanto a una idea distinta de
proyección, de acuerdo con la cual la palabra del
otronosólodespiertaenmípensamientosanteriores,
ya formados, sino que además me introduce en un
movimientodepensamiento,elquenohubiesesido
capazpormísolo,ymeabrefinalmenteasignifica-
cionesextrañas”.
Merlau-Ponty,M.
ÍNDICE
PARTEI.
LAARGUMENTACIÓN:FUNDAMENTOSTEÓRICOS................... 11
I. JUSTIFICACIÓN Y FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA DE LA ARGUMEN-
TACIÓNPARALAEDUCACIÓN................................. 11
I.1. Contextualizaciónenelentornoeducativo...................... 11
I.2. Justificación de la argumentación en el currículum de ESO y Bachi-
llerato ................................................. 12
II. LAARGUMENTACIÓN ........................................ 13
II.1. Perspectivafilosófica:ensanchandoelconceptodeargumentación... 14
II.2. Perspectivasocial ......................................... 16
II.3. Perspectivapsicológica .................................... 19
II.4. Laperspectivapedagógica/didáctica........................... 21
II.5. Perspectivaética ......................................... 24
II.6. Perspectivalingüística/pragmática............................ 26
II.6.1. Definiciónpragmáticadeargumentación.................. 26
II.6.2. Elementosenlaargumentación......................... 28
II.6.3. Estructuracióndelostextosargumentativos................ 29
II.6.3.1.Categoríasparalostextosargumentativos ........... 29
II.6.3.2.Fasesenlaelaboracióndeuntextoargumentativo.... 30
II.6.3.3.Elementosdelnúcleodelaargumentación .......... 30
II.6.3.4.Losenlacesextraoracionales ..................... 31
II.7. Tiposdeargumentos....................................... 32
III.ARGUMENTACIÓNYTÉCNICASDETRABAJOINTELECTUAL .......... 34
III.1.Diagramadeflujoparalaplanificacióndelaargumentación ....... 35
III.2.Mapasconceptuales ...................................... 35
III.3.Dinámicasdegrupo ...................................... 37
III.4.Encuestainicial.......................................... 39
III.5.Cuestionariosobreelaprendizajemetacognitivo................. 41
IV.LAPLANIFICACIÓNDELTEXTOARGUMENTATIVOESCRITO .......... 43
IV.1.Nivelcognitivo ........................................... 43
IV.1.1.Faseinicial ......................................... 43
7
IV.1.2.Relaciónconlasexperienciasprevias.................... 44
IV.1.3.Fase de apertura: búsqueda inicial de información/mapa con-
ceptual............................................ 45
IV.1.3.1.Definicióninicialdeconceptos.................. 45
IV.1.3.2.Resumendelasperspectivasdecadaunodelostextos 46
IV.1.4.Cuerpodelaargumentación........................... 47
IV.1.4.1.Laadopcióndelpuntodevistapersonal........... 47
IV.1.4.2.Redaccióndelaargumentación .................. 49
IV.2.Nivelmetacognitivo ....................................... 53
IV.2.1.Formulacióndelapreguntaadebatir ..................... 53
IV.2.2.Relaciónconlasexperienciasprevias.................... 54
IV.2.3.Búsquedainicialdeinformación........................ 55
IV.2.4.Laampliacióndeltema:lasperspectivas.................. 56
IV.2.5.Adopcióndelpuntodevistapersonal.................... 57
IV.2.6.Revisióndelproceso................................. 58
PARTEII.
APLICACIÓNPRÁCTICA:......................................... 59
LACAZA ...................................................... 59
ELAMOR..................................................... 59
INTRODUCCIÓN: JUSTIFICACIÓN FILOSÓFICA DE LOS EJEMPLOS ELE-
GIDOS PARA EL EJERCICIO DE LA ARGUMENTACIÓN: LA CAZA Y EL
AMOR ....................................................... 59
EJEMPLOI:
LACAZA ...................................................... 63
V.1. Faseinicial .............................................. 63
V.1.1. Encuestainicial..................................... 63
V.1.2. Descripciónfenomenólógica ........................... 63
V.1.2.1.Laexperienciadelacaza....................... 63
V.1.3. Relaciónconlasexperienciasprevias.................... 74
V.2. Fasedeapertura .......................................... 75
V.2.1.Mapaconceptual.................................... 75
V.2.2.Perspectivasparalaargumentación...................... 78
V.2.2.1.Perspectivahistórica........................... 78
V.2.2.2.Perspectivacultural ............................ 84
V.2.2.3.Perspectivaantropológica....................... 87
V.2.2.4.Perspectivanutricional......................... 89
V.2.2.5.Perspectivaética.............................. 91
V.2.2.6.Perspectivaecológica.......................... 93
V.2.2.7.Perspectivaliteraria ............................ 97
V
V.3. Cuerpodelaargumentación: ................................ 100
V.4.Redaccióndelaargumentación.............................. 102
8
V.5.Reflexiónsobreelprocesodeargumentación.................... 106
V.6.Reelaboracióndelaargumentación........................... 106
EJEMPLOII:
ELAMOR..................................................... 107
VI.1.Faseinicial .............................................. 107
VI.1.1.Encuestainicial ..................................... 107
VI.1.2.Descripciónfenomenológica.......................... 107
VI.2.1.Laexperienciadelamor.............................. 107
VI.1.3.Relaciónconlasexperienciasprevias .................... 121
VI.2.Fasedeapertura .......................................... 122
VI.2.1.Mapaconceptual................................... 122
VI.2.2.Perspectivasparalaargumentación...................... 127
VI.2.2.1.Perspectivahistórica.......................... 127
VI.2.2.2.Perspectivacultural........................... 131
VI.2.2.3.Perspectivasociológica........................ 134
VI.2.2.4.Perspectivafilosófica .......................... 136
VI.2.2.5.Perspectivapsicológica........................ 141
VI.2.2.6.Perspectivaliteraria........................... 147
VI.3.Cuerpodelaargumentación................................ 150
VI.4.Redaccióndelaargumentación .............................. 152
VI.4.Reflexiónsobreelprocesodeargumentación.................... 156
VI.5.Reelaboracióndelaargumentación ........................... 156
VII.CONCLUSIÓN ............................................. 156
VIII.BIBLIOGRAFÍACITADA ...................................... 157
9
PARTEI.
LAARGUMENTACIÓN:
FUNDAMENTOSTEÓRICOS
I. JUSTIFICACIÓN Y FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA DE LA ARGUMENTACIÓN
PARALAEDUCACIÓN
I.1.Contextualizaciónenelentornoeducativo
Unodelosprocedimientosmásbásicospresentesenlasmateriasfilosóficas(“Ética”
de4ºdeESO,“FilosofíaI”y“FilosofíaII”deBachillerato),ytambiéneneláreade
Lengua,eslacomprensiónyelaboracióndeargumentaciones.Estehecho,quenoes
nuevo,vieneasíreconocidoenlosDecretosdeCurrículumdeESOyBachilleratode
laComunidadAutónomadelaRegióndeMurcia.
Setrata,porotraparte,deunodelosobjetivosfundamentalesdelaEducaciónSe-
cundaria,enlamedidaenquesedebefomentarenlosalumnoslacapacidaddepensar
sobreciertascuestioneséticas,filosóficasohumanísticasengeneralylacapacidadde
expresaradecuadamenteelpensamientopropio,conrigorycoherencia,defendiendo
lospuntosdevistapropiosdeformarazonadayjustificandoargumentativamentela
críticaalospuntosdevistaalternativos.Tareafundamentalenunasociedadpluraly
democrática,queexigeelrespetoatodoslospuntosdevistayeldiálogoylacrítica
razonadahaciaaquellasposicionesdiferentesalasnuestras.
Sinembargo,apesardeserunprocedimientobásico,laexperienciaenlasaulas
nosmuestraquelosalumnospresentanimportantescarenciasenestecampoyaque
cuandoabordanlostextosargumentativoseneláreadeLenguaCastellanayLitera-
turalohacendesdeunpuntodevistaexcesivamenteteóricoyconpocotiempo.Por
otraparte,elprofesoradodeFilosofíatampocodisponedetiemposuficienteparaque
losalumnosdeÉticade4ºdeESO,FilosofíaIyFilosofíaIIenBachilleratoaprendan
adesarrollar,demodopráctico,lospasosquehandeseguirseenlaelaboraciónde
argumentaciones.Aestarealidadselesumalafaltadematerialesdidácticosquefa-
cilitenalosalumnos,medianteejemplosprácticos,elaprendizajedelostextosargu-
mentativos.
11
Pensamos,enconsecuencia,quelatareaqueproponemosenestegrupodetraba-
jo,enelqueseproduceunacolaboracióninterdisciplinardesdelasáreasdeLengua
CastellanayLiteraturayFilosofía,podríaserdeutilidadparapaliarestasituación.
I.2.JustificacióndelaargumentaciónenelcurrículumdeESOyBachillerato
Eltrabajoquedesarrollamosestáclaramenterelacionadoconelcurrículumoficialde
ESOyBachilleratodelaComunidadAutónomadeMurcia,talycomovienerecogido
enlosDecretospublicadosel14deSeptiembrede2002,que,asuvez,recogenlos
DecretosdemínimosdelMEC.
La presencia del procedimiento de la argumentación en el currículo de la ESO
responde a los Objetivos de esta etapa y se plasma tanto en la materia de Lengua
CastellanayLiteraturade4ºdeESOcomoenlamateriadeÉticade4ºdeESO,loque
refuerza el tratamiento coordinado e interdisciplinar que presentamos respecto a la
planificacióndeltextoargumentativo.
ElObjetivo1deESOsubrayalanecesidaddecomunicarseconpropiedad,autono-
mía,creatividad,ydereflexionarsobreelprocesoseguido.Elmodelodeplanificación
textualseplantea,siguiendoestasdirectrices,buscandounaseriedeestrategiasque
elalumnotendráqueasumirautónomamenteyreflexionandosobrelospasosplan-
teados.
ElObjetivo6deESOinsisteenlaimportanciadeobtener,seleccionarytransmitir
informacionesdediferentesfuentesyestructurarautónomamenteestainformación.El
procedimientoargumentativoylapropuestadeplanificacióndeltextopresentadoin-
sistenenlanecesidaddebuscarinformaciónsobreeltemasugeridoenlaexperiencia
propia,atendiendoaunplanteamientodisciplinar,adiferentesperspectivasomaterias
académicasyalpuntodevistadelosotros.Todalainformación,estructuradadesde
diferentesmicroestrategias,hadeconfluirenlaelaboracióndeunguiónfinalprevio
alaredacciónescrita.
LamateriadeÉticade4ºdeESOhadecontribuiraformarciudadanosrazonables,
críticos,abiertosyrespetuosos,quesepanfundamentarracionalmentesusconviccio-
nesmoralesyqueaprendanarespetarlasdeotros.ElObjetivo8señalaelusodel
diálogoyeldebatecomomodoidóneodeestimularelprocedimientoargumentativo.
Y, a lo largo de los diferentes contenidos tratados, se sitúa la redacción de breves
argumentacionessobrelosproblemasmorales,basadaenlainformaciónqueseha
buscado.
Porúltimo,talycomoreflejaelcriteriodeevaluación8,habrádeevaluarseeluso
delaargumentaciónsobreconflictosmoralesyelrespetoaposicionesdivergentesa
laspropias.
EnloquerespectaaLenguaCastellanayLiteraturade4ºdeESO,sevaloraespe-
cialmentesucontribuciónaque,alfinaldelaetapa,elalumnosepaexpresaropinio-
nesconcoherencia,argumenteideasyescribaconcorrecciónyfluidez.Sefomenta
unenfoquecomunicativodelamateriaquedesarrolleenelalumnodestrezascomuni-
cativasymodelosformalesynormativos,convistasafomentarlarelaciónpersonal,la
interpretacióndelarealidad,laadquisicióndeconocimientosyeldesarrollopersonal.
Seincluyeenesteenfoqueeldesarrollodecapacidadesvinculadasalacomprensión
12
yexpresióndetextosoralesyescritos,quecontribuyanalaconsolidacióndelasdes-
trezasbásicasdesaberescuchar,saberhablar,saberleerysaberescribir.
EnlaetapadeBachillerato,enlaqueseproduceunamayorespecializacióndisci-
plinar,seguimosencontrandounaimportantepresenciadelprocedimientoargumen-
tativo.
EnelDecreto113/2002,de13deSeptiembre,porelqueseestableceelcurrícu-
lodeBachilleratoenlaComunidadAutónomadelaRegióndeMurciaseatribuyea
lamateriaFilosofíaIde1ºdeBachilleratolafunciónde“potenciarlacapacidadde
pensardemodocoherente,asícomoelusodialógico,argumentativoyrigurosodel
lenguaje”.YenelObjetivo2seindicalanecesidadde“Argumentarcoherentemente
deformaoralyescritalospropiospuntosdevista,tomandoenconsideraciónlarefu-
tacióndepuntosdevistaalternativos”.Elcriteriodeevaluación4pretendevaloraresta
capacidaddeargumentaciónhaciendoreferenciaalusodereglaslógicasydebuenos
argumentos,evitandoelrecursoalasfalacias.
AunqueFilosofíaIIde2ºdeBachilleratotieneunplanteamientohistórico,nopor
elloeliminaelusodelaargumentación.ElObjetivo4indicaqueelalumnoserácapaz
“deadoptarunaactituddevaloraciónracionalanteopinionescontrarias,descubrien-
dolasposicionesideológicasylosprejuiciosquesubyacen”.Porsuparte,elobjetivo
9,decarácteractitudinal,planteavalorareldebateracionalcomomododerespetoal
otro.Eneltrabajohistóricosepretende,segúnloindicadoenelcriterio8,evaluarla
competenciaargumentativadelalumnoparaexponerelpensamientodeunautoroel
contenidodeunaobraanalizada.
Por lo que respecta a Lengua Castellana y Literatura se plantea la consolidación
deldominiodelasdiferentestipologíastextuales,entrelasqueseencuentrantextos
escritosargumentativos.Seevaluarálacapacidaddelalumnoparacreartextosescritos
argumentativos,adecuadamenteplanificadosyredactados.
EstesomerorepasodelapresenciadelaargumentaciónenelcurrículumdeESOy
Bachilleratonoshamostradoqueesteprocedimientoestáclaramentepresenteen4ªde
ESOy1ºy2ºdeBachillerato.AdemásestápresentetantoeneláreadeLenguacomo
enÉticayFilosofía,esdecir,enmateriascomunesquetodoslosalumnoscursan.Se
introduceen4ºdeESOyseprofundizaalolargodelosdoscursosdeBachillerato.
Poresocreemosque,conunabuenacoordinaciónentreambasáreas,alolargode
lostrescursoslosalumnosconseguiríanunabuenacompetenciaargumentativa.
II.LAARGUMENTACIÓN
En nuestra tradición occidental hablar de argumentación es hablar de racionalidad
enlamedidaquenodisponemosdeotramaneraparaexponernuestrasrazonesque
noseaatravésdeargumentos.Yestaprimeraafirmación,queparecebaladí,nolo
es,porqueloprimeroquedebedefinirseenuntrabajoconestatemáticaesconqué
conceptoderacionalidadestamoscomprometidos.Vinculadosconlaargumentación,
hayconceptosmásestrechos,comoaquellosquederivandelalógicadeductivaclá-
sica, y hay conceptos más amplios que derivan de la retórica, y actualmente, de la
pragmática.Aprender a argumentar, que es lo que pretendemos hacer con nuestros
13
alumnos/as,requieresaberdisponerdelasrazonescomoválidas,perotambién,por
ejemplo,comooportunas;requiereofrecerymantenerlasrazonescomovirtudeso
conviccionespersonales,perotambién,porejemplo,comoestrategiasparallegara
unaconclusión;requieredelconocimientodelastécnicaspropiasdecómosedeben
formalizarlosargumentos,estoes,montarloscomoargumentos,perotambiénrequie-
re del conocimiento de a quién van dirigidas esas razones.Aprender a argumentar
requiere,endefinitiva,deunaseriedehabilidadesque,parasolidificarlasyhacerlas
valerenlavidacotidiana,nopuedenadquirirsesólodesdeunadisciplina,desdeun
puntodevista.Todossabemosquedespuésdeuncursoelementaldelógicaninues-
trosalumnos/as,niestudiantesuniversitarioscambiansuconductaenestepunto.La
argumentación,sieselejerciciodenuestraracionalidad,nopuedequedarconfinada
aserunconjuntodeconocimientosteóricos,unconjuntodereglasaprendidas,que
notienenunavinculaciónenelejerciciodenuestraacciónsocial.
Elsentidodenuestrotrabajonaciódeestainquietud:ladevincularlaargumenta-
ción,comoúnicoprocedimientodialógico,alapraxiseducativa,detalmaneraqueno
fueraconsideradacomountemadelcurrículoquehayqueestudiarysaber,sinocomo
aquellaformadeaproximación,deestudio,ydeasimilaciónacualquierotroconteni-
docurricular.Pero,paraello,antesdeiniciarloscaminosconcretosenelaprendizaje
de la argumentación, hemos de, al menos, sobrevolar las posibilidades teóricas de
la misma con un único fin: que seamos conscientes del tipo de “instrumento” que
queremosenseñar.Comosepodrávereneltemadelaargumentaciónnosjugamos
mucho,quizásdemasiado,comoparaentenderquecualquierejerciciodiscursivoes
yadeporsíunargumento,oparaentender,enelotroextremo,quesólolosprocesos
de razonamiento deductivo son válidos en la argumentación. Hacer un hueco, un
espacioentreunaposturayotraesloquepretendemoshacerahora,peroparaello
tenemosqueampliarelconceptoderacionalidadque,bajounaformadepositivismo,
hemosheredadoenlaactualidad.Porello,nuestraprimeraparadaaquíesretomaresa
otratradiciónque,naciendodelaretóricaclásica,ampliaelconceptoderacionalidad
másalládelaracionalidadepistémicahastaincluirlosaspectos,comoveremosen
Aristóteles,éticosyestéticos.
II.1.Perspectivafilosófica:ensanchandoelconceptodeargumentación
Laracionalidadhumanatieneunconceptomásamplioderazónqueelqueleatribu-
yelalógica.Hayquieneshaninsistidorecientementequeelaprenderaargumentar
requieredelaprendizajenosólodelrazonamientoformalsinotambiéndelinformal
entantoqueelestudiodelaracionalidadhumanarequieredeunconceptomucho
másamplio.Paratomarconcienciadeestepuntopodíamosseguirlaesteladeautores
comoPiagetoVygotsky1.
Pero,nosotrospreferimosahorahacernosconscientesdeestetemanoapelandoala
psicologíasinoalapropiafilosofíaycomo,desdedentro,sehanganadonuevoscam-
posderacionalidad.Paraellopodríamosfijarnosenlalógicaylingüísticacontemporá-
neas,perotambién,podemoshacerlovolviendonuestrosojosalclásico,aAristóteles.
1 LÓPEZ DE LAVIEJA, MªT. (1999). “La argumentación: una forma de razonamiento informal”.
RevistadePsicologíaGeneralyAplicada,julio2001,vol. 54,nº3.
14
Estohasidoasícuando,sinabandonarselosestudiosdelaargumentacióndesdela
lógicasimbólica,sehanidodesplazandohacialapragmática.Peroesto,fuetambién
así,cuandoyaAristótelessevioenlanecesidaddeampliarelestudiodelasestrate-
giasargumentalesdelalógicaaladialécticayalaretórica.Comonosetratadehacer
unestudiohistóricosinodeverelensanchamientodelconceptoderazón,vamosa
atenernosaestosdoslugares,paraejemplificaresto,yluegoseguirplanteándonosla
importanciadelaargumentacióndesdeotrasperspectivas.
Hablardeunconceptoamplioderacionalidadyderazónnoesunanovedaddela
pragmáticasino,quedealgunamanera,ésta,aldistinguirenelhecholingüísticoun
actolocutivo–elpropiamentelingüístico–,otroilocutivo–elactoconelquellevamos
acabolaintenciónalproponerelactolocutivo–,yotroperlocutivo–elactodeinfluir
atravésdelactolocutivoeilocutivoeneloyente,oenelreceptor–retomaunavieja
trayectoriaque,iniciándoseenlasofísticagriegayenladialécticayretóricaplatónica,
tienesuprimerasistematizaciónenAristóteles.
Enefecto,yalosTópicosextiendenelconceptoderazonamiento,másalládelas
purasdemostracionesdelossilogismos,paraincluiraaquellosrazonamientos,que
Aristótelesllama“dialécticos”,quesonlosquenopudiéndoseunopronunciarsobre
suverdad,sonsuspremisasplausibles.HeaquíelimportantetextodeAristóteles:
“Unrazonamientoesundiscurso(lógos)enelque,sentadasciertascosas,
necesariamentesedaalavez,atravésdeloestablecido,algodistintodeloesta-
blecido.Haydemostracióncuandoelrazonamientopartedecosasverdaderasy
primeras,odecosascuyoconocimientoseoriginaatravésdecosasprimerasy
verdaderas;encambio,esdialécticoelconocimientoconstruidoapartirdeco-
sasplausibles.Ahorabien,sonverdaderasyprimerasaquellascosasquetienen
credibilidad,noporotras,sinoporsímismas;encambiosoncosasplausibles
lasqueparecenbienatodos,olamayoría,oalossabios,y,entreestosúltimos,
alosmásconocidosoreputados.Yunrazonamientoerísticoeselquepartede
cosasqueparecenplausibles,peronoloson,ytambién,elque,pareciendo,
unrazonamiento–ynosiéndolo–partedecosasplausiblesodecosasquelo
parecen”2.
Tenemos,deestemodo,queunrazonamientooargumentación,cuandosecon-
cluyecomoverdadero,partedepremisasverdaderasyevidentesporserprimerasen
elordendelademostración.Perosilaracionalidadolarazónhumanasóloestuvieran
sujetasaestetipodeargumentación,comentaAristóteles,elcampodelejerciciode
larazónseríamuyestrecho.PorelloAristótelesampliaeseconceptoderazónhacia
aquellostiposderazonamientoquenopudiéndosedemostrarcomoevidentesyver-
daderassuspremisas,nosparecenplausibles.Asíeslícitorazonaryargumentarcon
aquellaspremisassobrelasqueseasientaciertaconfianzaperodelaquenopodemos
pronunciarnosseveramentesobresuverdadofalsedad.Estetipodepremisasdelas
queparteestetipoderazonamientosonlasque,desdeAristóteles,llamamos“tópi-
2 ARISTÓTELES:100a-100b.
15
cos”,olugarescomunesparalaargumentación.Delprimertipoderazonamientose
ocupalalógica,delsegundoladialéctica.
PeronuestrareferenciaaAristóteles,yasuformadeentenderlaargumentación
quedaría incompleta, si nos quedáramos aquí: hay razones en los argumentos rigu-
rososcientíficos,hayrazones,también,enlosargumentosquesemontanapartirde
opinionessólidasperodelasquenopodemospronunciarnossobresuverdad,pero
haytambiénrazones,contraloquepensabaelracionalistaPlatón,enaquellosargu-
mentosqueestánencaminadospersuadir.Enefecto,lapersuasión,aunquecontenga
elementosirracionales,suobjetodeestudiopuedeserllevadoconformealarazón,
ydeelladebeencargarselapartedelafilosofíaqueconocemoscomo“retórica”.Las
proposiciones persuasivas pueden tener para Aristóteles una triple fuente: el ethos,
elpathos,yelmismológos.Sepersuadeporelcaráctermoral,oeltalantedequien
habla,apelandoalaspasionesdequienesescuchan,opredisponiéndolosdealguna
manera, y, como no, por la fuerza del mismo discurso, que, como diceAristóteles,
puededemostraroparecerquedemuestraalgo.3
EntrelosestudiososdelaRetóricadeAristóteleshayquieneslaconcibencomouna
parteintegrantedelÓrganonodelalógicayotrosquelaconcibencomounconjunto
deestudiosespecializadosdecodificacióndeloslenguajesnaturalesfrentealacodi-
ficacióncientíficadelÓrganon.Perodecualquierforma,yaestandolaretóricamás
cercadelalógica,yaestándolomáscercadelapoética,loquenosenseñaAristóteles
esqueparaaprenderaargumentarhayquedisponerdeciertashabilidadesquevan
másalládelacapacidaddeductivadelosrazonamientoslógicos.Enestesentido,el
aprendizajedelaargumentación,altiempoqueparecemássencilloalampliarseel
campodelasrazones,esmáscomplejo,puesnoessuficienteconelaprendizajede
reglasoesquemasdeargumentaciónsinoquehayqueaprender,además,adisponer
eldiscursodetalmaneraquesetengapresentesotrosaspectos,comoeltalantedel
hablanteylaspasionesdelosoyentes,aspectos,que,aunqueexógenosaldiscurso,
sonvitalesparaelejerciciodelaargumentación.
II.2.Perspectivasocial
HabermasyApelhanprotagonizadoloquesehadadoenllamarelgirolingüístico,
estoes,sacaralareflexióndelámbitodelaconcienciaysituarlaenellenguaje.La
racionalidad no está tanto ligada al ámbito de la razón como conciencia como al
ámbitodelasestructurasdellenguaje.Pero,¿cómoellenguajepuedeserlugardela
racionalidad?¿Nodependeestomásbiendelámbitodelpensamiento?No.Paraestos
autoreslaracionalidadsediceenprimerlugardellenguajeyderivadamentedelacon-
cienciaodelafacultaddelarazón.Segúnunaprimeraaproximaciónpodemosdecir
quesilaracionalidadesunafacultaddelamenteesporqueellasehaforjadoapartir
dellenguaje:aprenderunlenguajeesaprenderunaconductaracional,yellenguaje
esfuentederacionalidadporqueellenguajetieneunasestructurasdevalidezocondi-
cionesdevalidezquehacenposiblelacomunicaciónyelentendimientoenesospro-
cesoscomunicativos.Lacuestión,obviamente,alaquetenemosqueresponderaquí
3 Cfr.ARISTÓTELES,1355a-1355b;1356a-1356b.
16
eslasiguiente:¿cómoellenguaje,laargumentacióntieneunafunciónsocial?¿cómo
puedeellenguajeylaargumentaciónserútilaltipodesociedadescontemporáneas?
Nuestraexposiciónharávercómopartiendodelaconcepcióndellenguajequenoha
legadolapragmática,laargumentacióneselprocedimientopararesolverconflictosen
nuestrassociedadesdemocráticas.
ParaponerdemanifiestoestotantoHabermascomoApelpartendelapragmática,
herederadelpensamientodel2ºWittgenstein,delosdesarrollosdeGrice,ysobretodo
delquehasidosuprincipalcultivador:Searle.Heaquílospasosquenosllevandela
pragmáticaalaperspectivasocialdelaargumentación:
i) Laestructurabásicadellenguajesonlosactosdehabla,enestesentidocual-
quierotraformadelenguaje,parasucomprensión,tienequeserretrotraídaal
lenguajenatural.
ii) El lenguaje común o el habla está ligado al contexto. En este sentido, toda
proferenciaoenunciaciónhayqueremitirlaalcontexto,porquesóloahíes
dondeadquieresignificado.Lapragmáticahatraídoalalingüísticaundespla-
zamientodelsignificadocomoalgogramaticalaalgonolingüístico.Siporel
contexto,porejemplo,yopuedoreconocerloquealguienquieredecirmecon
ungestoentonces,esegesto,eseactoessignificativo,comunicativo,aunque
nohayamediadopalabra.
iii) El contexto no es primariamente el entorno natural sino el contexto social,
porqueesenlasociedaddondeaprendemosellenguaje.Comogustadecira
Habermas,siguiendoaC.H.Mead,elaprendizajedellenguajeesalmismo
tiempo el lugar de la individuación y el de la socialización.Aprendemos a
deciryoconelnosotros,ynosotrosconelyo.Deestamaneranoesuninstru-
mentodemipensamientonidemiconcienciasinoaquelloporlocualestoy
vinculadoalosdemás.
iv) Estavinculación,queapareceencuantohablo,nosolamenteaconteceporel
hechodequeatravésdellenguajemepuedodirigiralosdemássinoporque
expreso en él unas condiciones de validez que se pretenden universales, y
dondelosotrosestánvinculadosexplícitamenteentantoque,paralapuesta
enprácticadelaargumentación,serequieredelreconocimientodelosque
entranenjuegoenlaargumentación.
v) Esereconocimientovienedadoporserelotrounsujetoquehablayqueha-
blandopuedeargumentarsiendoconsideradouninterlocutorválido.Perosise
aceptaestoseconsideraalmismotiempounadobleestructuraenellenguaje,
oaldecirdeApel,unadiferenciaenlosjuegosdelenguaje:conellenguajese
dicealgoacercadealgo,peroalmismotiempoconellenguaje,aldecir,algo
sehacealgo,yesenestehacerdondeaparecenygarantizanlasperspectivas
de validez. En este sentido, hay una condición muy fuerte y otras que aún
siendofuertessonmásdébiles.Laprimeraesunacondicióntrascendental:la
deevitarlacontradicciónperformativa,olaautocontradicciónentreloquese
diceyloquesehace.Loquehayquetenerencuentaesquealrealizaruna
argumentaciónhayquehacerladetalmaneraqueseleexijaaquienargumen-
taunreconocimientoporpartedetodos.Quienargumentasecomprometea
17
reconoceryaqueseareconocidalavalidezdeloqueargumenta,esdecir,a
argumentarconunaspretensionesdevalidezparatodos.
vi) Pues bien, esa pretensión de validez universal o general se concreta en las
siguientes:laverdadparaloquesedicedelmundoobjetivo–noesposible
llegaraunentendimientosobrealgoreferentealmundosipresuponemosque
quienargumentamiente–laveracidadparalosedicedequienhabla–noes
posiblellegaraunentendimientoquepartadelasvivenciasdequienhabla
silapretensióndeveracidadnoescompartida–,lainteligibilidadentodolo
quesedice–noesposiblellegaraunentendimientosilaargumentaciónno
esinteligible,ylacorrecciónparalasnormas–noesposible,enultimolugar,
llegaraunentendimientosobrelasnormasquerigennuestrasrelacionesso-
cialessinosepartedequelanormapropuestaescorrecta.4Quienseexpone
alaargumentaciónsecompromete,participayexigeunavalidezquesiempre
hadesersupuestaporquesisenegasesepediríaquesereconocieseloquese
estánegando,osea,seafirmaríasuvalidez.
vii) Sialdiálogoanteponemosestascondicionesdevalidezelresultadoseráuna
comunidad de argumentación, una comunidad sustentada en la acción so-
cialcomunicativa.Estacomunidaddeargumentacióntendrácomofinalidad,
yestoesimportante,unaacciónorientadaalentendimiento,estoes,unavo-
luntaddellegaraentenderse,detalformaquelainteraccióndeunosyotros
estarávinculadaporlanecesidaddereorientarlasposicionesoriginariashasta
llegaraunacuerdooconsenso.Cuandoestosehace,entoncesdecimos,que
sesitúalaargumentaciónenunaperspectivasocial.
viii)La comunidad educativa en sus diferentes modalidades tendría que atender
aestaperspectivacomunicativaancladaenlaargumentación.Ydeestafor-
ma,laargumentaciónestaríaalserviciodelademocraciaodelosprocesos
oprocedimientosdemocráticos.Porque,sisesoslayaelprocedimientodela
argumentaciónalademocracia,¿quénosqueda?
ComopuedeapreciarselasteoríasdeHabermasytambiénladeApel,queinten-
tanformalizarlascondicionesdeundiálogoorientadohaciaelconsenso,tienensu
puntofuerteenquetodaslasargumentaciones,yaseanenelterrenodelaciencia,del
arte,delamoral,delaeducaciónexigen,comolollamaHabermas,un“sistemade
pretensionesdevalidez”,pretensionesdevalidezqueaunquesóloresultancognosci-
blesapartirdeuncontextodondetienenlugar,sinembargo,novienenconstituidas
comotalesporsuscontextosyámbitosdeacción.Porello,esposibletrascenderlas
propiasposicionesybuscarcooperativamentelaverdadque,aldecirdeHabermas,
tienecomofinalidadsubordinar“losmediosdelaerísticaalobjetivodeobtenercon-
viccionesintersubjetivasbasadasenlosmejoresargumentos”5.
Paranuestratareadocentegarantizarestasperspectivasdevalideztienenmucha
importanciapuesellassonlasquepermitencrearunespaciodialógicoenlaclase,
un espacio donde el hablar no sea sólo la expresión de opiniones o sentimientos
4 Cfr.MCCARTHY,T.LateoríaCríticadeJürgenHabermasTecnos,Madrid,1995,pág.332.
5 HABERMAS,J.(1987).Teoríadelaaccióncomunicativa,Taurus,Madrid,pág.60.
18
personalessinoundiálogoque,descartandoposicionesnoválidaseneldiscurso,lo
orientahaciaelentendimiento.Peroestascondicionesdevalidez,esesistema,esasu
vezelmarcoquedebeexigirseencualquierargumentación:evitarlacontradicción,
yexpresarsedetalformaquesegaranticenlaverdad,laveracidad,lacorrección,yla
inteligibilidaddelpropiodiscursoessituarlaargumentacióncomoloquehaceposible
elentendimientodesdelapraxiscomunicativa.Sidesplazamoslaargumentaciónde
nuestrascomunidadeseducativas,ylasustituimosporotrosprocedimientosdeelec-
ción,porejemplo,lasocorridavotación,estaremosdestruyendolatramaintersubjeti-
vaqueseestableceentodocontextocomunicativo.
II.3.Perspectivapsicológica
Conlarevolucióncognitivaapartirdeladécadadelos60sehaproducidounreno-
vadointerésporlosprocesosderazonamientoydepensamiento.Enefecto,larazón
principaldeesarevolución,comoselallamóutilizandolaterminologíadeKuhn,es
que fenómenos como los del lenguaje, pensamiento o razonamiento pasan de ex-
plicarse desde una teoría causal medio-ambiental a una teoría que considera a los
procesospsicológicossuperiorescomocausadelaconducta.Así,lacuestiónacerca
delosprocesosmentalesadquiereelprotagonismodeloqueantesconelconduc-
tismo y el neoconductismo representaba sólo un papel secundario. Ciertamente la
confluenciadelalingüísticachomskyana,losmodelosinformacionales,eldesarrollo
delasteoríasfuncionalistas/computacionales,eldesarrollodelapsicológicagenética,
lasneurociencias,laextensióndelaslógicassimbólicas,lafilosofíadelamente,etc.,
hanhechoposiblequeotrasperspectivasdeestudiopenetrenenloqueanteseraun
terrenoreservadoparalalógica.
Enconcreto,yparalosfinesdenuestrotrabajo,esmuyinteresanteseñalarlascon-
secuenciasquesederivandelosestudiosexperimentalesquelospsicólogoscognitivos
hanhechosobrelaargumentaciónyelrazonamiento.Paracualquierpersonaformada
enelcarácternormativodelalógicaquesederivadelpropioconceptodevalidez,
losresultadosnopuedensermásparadójicos:apesardelestatusquetienelalógica,
comodisciplinafundamentadoraodeprimerosprincipios,elcomúndelosmortales
ensuvidacotidiana,aúnteniendoconocimientosdelógica,secomportancomosi
noexistiese,ocomosilanormacióndelpensamientofueraasuntomeramenteacadé-
mico.Unopuedellegaraasombrarsedelacantidaddeproblemasqueseevitaríansi
nosecometieranlasfalaciasmáscomunes,porejemplo,lageneralizaciónindebida
o los círculos viciosos ya que nos predisponen a encontramos de una determinada
maneraenelmundo.(Sievitásemospensarcircularmente,cuántosaspectospodrían
cambiarennuestrasvidas,noesraro,porejemplo,constatarqueunalumnopiensade
símismolosiguiente:yosoymalalumnoporquesuspendoysuspendoporquesoymal
alumno.)Inferenciasinválidas,hayqueaceptarlo,condicionannuestroconocimiento
delmundo.
Lapsicologíacognitivaexperimentalnoshaaportadomuchosestudiosconcretos
sobrecómorazonarealmenteelindividuoennuestrasociedad.Yloquellamalaaten-
ciónesquelamayoríadelaspersonasnosabenrazonarynorazonanconvalidezen
lavidacotidiana.“Laprimerasorpresa,diceVegaensuIntroducciónalapsicología
19
cognitiva, es que, pese al alto estatus de la lógica en nuestra sociedad, los adultos
cultoseinteligentescomentenerroressistemáticosypersistentesenlamayoríadelas
tareasderazonamiento”.6Estasituaciónhallevadoaquelosinvestigadoressedividan
endosbandos:losracionalistasquecreenenlacompetencialógicadelhombreylos
irracionalistasquehanoptadoporrechazarlosinstrumentosyprincipioslógicospara
estudiarelrazonamientocotidiano.Eincluso,comoseñalaWasonyLairdensulibro
PensamientoyRazonamiento,nopodemos,nisiquiera,establecerunadistinciónpsi-
cológicaentrelosdiferentestiposderazonamientoenlavidacotidiana.Noesposible,
así,distinguirentreunrazonamientodeductivoeinductivo,pueslaspersonasparecen
notenercompetenciaparaefectuarladistinción.7
Peroantesquellevarnosaldesánimo,lapsicologíanosdadatosimportantespara
laeducación.Heaquíalgunosdeellos:i)intentadirimirsobreelquépensamoscuan-
dorazonamos,esdecir,apartirdequéesposibleelpensamientoyelrazonamiento
–¿nuestrorazonamientoserealizaconlenguaje,comopiensaClarkyFodor,obien
pensamosyrazonamosconimágenes,comoconsideranWasonyLaird?–;ii)nosofre-
cematerialessobreloserroresmáscomunesenelrazonamiento,como,porejemplo,
losconocidoscomo“efectoatmósfera”y“temático”enlossilogismoscategóricos;iii)
nosda,también,respuestasintuitivasparalainterpretacióndelasconectivas;iv)ein-
clusonosdamodeloscomparativosentrelaatribucióndecausalidadenlosanimales
ynosotros8.
Sinembargo,almismotiempoqueaceptamoslosresultadosdelapsicologíacog-
nitivaycomprendemossuutilidadcomodiagnóstico,rechazamosqueelrazonamien-
to sea una cuestión de facto, es decir, que el estudio del razonamiento tenga que
quedarseenunacuestióndehecho.Nosotrospensamosqueesafaltadecompetencia
noesunacuestióndehechosinodeunafaltadeeducaciónenlasformasdelaargu-
mentación.Ennuestraculturanosdebatimosentredosextremos:laexcesivaformali-
zaciónomatematizacióndelalógicaydelosprocesosdeinferencia,y,deotrolado,
lasdeficienciascotidianasdelosindividuosalrazonar,deficienciasquecomienzan
conunamalacomprensiónycorreccióndelpropiolenguaje.Paranosotrosnoseargu-
mentabienporquenosehaenseñadoaargumentar,porquenohaymodelosteóricos
quevenganacompañadosdeprocedimientosconcretosenelarteylacienciadela
argumentación.
Endefinitiva,yestaeslaideamásimportantequeaportanuestrotrabajo,norazo-
namosbienporquenodisponendeinstrumentosnideitinerariosparaprofundizaren
losprocesoscognitivosmásbásicos.Normalmente,laausenciadelaargumentación
enlavidacotidianaempiezaporqueelindividuonodisponedeelementosparaana-
lizartodoesoqueesprevioalrazonamientoysobreloquesindudaalgunaéstese
fundamenta.Porello,másqueporotrarazón,hemosvistoconvenientequenuestro
trabajosedetengaapensareneseprocesoprevioaloqueesformalmentelaargumen-
tación,porqueesaquí,sindudaalguna,dondenacelafuentequellevaelaguahacia
esasotrasformasdelpensamientoqueeslaargumentación.
6 VEGA, L. (1994). Introducción a la psicología cognitiva, Alianza Psicología, Madrid, 1994,
pág.440.
7 Cfr.PINILLOS,J.L.(1980).Principiosdepsicología,AlianzaUniversidad,Madrid,pág.459.
8 Cfr.VEGA,L.,op.cit.,cap.IX.
20
II.4.Laperspectivapedagógica/didáctica
Comohemosinsinuadomásarriba,nuestroplanteamientoinicialsecentrabaenla
construccióndeargumentacionesescritasyenlaposteriorrevisióny/oreelaboración
delasmismas.Noobstante,laslecturasquehicimosalcomienzodenuestrotraba-
joconelobjetivodeencontrarunmarcoteóricoadecuadoparanuestrapropuesta,
nosmostraronlanecesidaddeabordarunafasepreviaalastareasdeescriturayde
evaluación:laquehemosdenominadopartepreargumentativa.Elconvencimientode
que,sinunaadecuadaprofundizaciónenestaprimerafasedelprocedimientoargu-
mentativo,todalatareaposteriorquedaríaseriamenteempobrecida,noshallevado
areorientarnuestroesfuerzoenelGrupodetrabajo.Despuésdeprocederdeesta
forma,hemosinvertidonuestrotiempointentandomostrarcómopuededesarrollarse
estafasepreparatoria,tratandodeenriquecerlareflexióndelosalumnosparaque
laargumentaciónescritaresultedebidamentenutrida.Sepretende,conestemodelo,
saliralpasodealgunasdelascarenciasmásfácilmentedetectadasenelaula:lafalta
deprofundidadenlasopiniones,lasescasezderazonesaportadasoelnoteneren
cuentaaspectosoinformacionesquepuedenresultardeinterésenlaposteriorargu-
mentación.
Setrata,portanto,deunmodelosituadoenlalíneadeloque,desdeladidáctica
delalengua,sehavenidodenominandocomo“planificacióntextual”.Ensuma,este
modelopretendedesarrollaralgunasestrategiasquepermitanunaadecuadaplanifica-
cióndelasargumentacionesescritas.
Losfundamentosdelmodelopropuestopuedenversealaluzdelascapacidades,
tantocognitivascomometacognitivas,quecreemosnecesariasparaunaefectivapre-
paracióndeltextoargumentativo:capacidaddeanálisis,capacidadderelación,ca-
pacidaddeempatía,dentrodelascapacidadescognitivas,ylaautorregulacióncomo
principalcapacidadmetacognitiva.Lametacogniciónnospermiteromperlalinealidad
delprocesodeaprendizajeparaqueelalumnosehagacargodelpropioproceso.
En primer lugar, como señala el profesor Moreneo resulta necesario analizar los
problemasdeformarigurosaparapoderexpresarlasopinionesdeformarazonada9.
Lahabilidaddeanalizarestáenlabasedelaacciónargumentativa,hastaelpuntode
que,cuandonoseanalizaelproblemaplanteado,nosedeterminanloselementosmás
importantesqueintervienenenlaargumentación,y,enconsecuencia,difícilmentese
podráadoptarunaopiniónysepodráapoyarlaenrazones.
Elanálisisdelasexperienciasprevias(vivencias,sentimientos,ideas,etc.)delos
alumnos, que hemos basado en las aportaciones de la filosofía fenomenológica, el
análisisdelostemastratadosdesdeunavariedaddeperspectivasoelanálisisdelos
puntosdevistadeotrosenlasactividadesdegrupo,ayudaránaunadefensaargumen-
tadadelaposturapersonal.
Hemosintentado,pues,plasmarunmodeloquerespondaalautilizacióndees-
trategiasderelacióncomoformasdeelaborarconprofundidadlainformaciónqueha
deserutilizadaparalarealizacióndelaargumentaciónque,asuvez,servirácomo
9 MONEREO,C.(2001).“Empatizarparacompartir”.Cuadernosdepedagogía,nº298.
21
vehículoprivilegiadodeaprendizajesignificativo. Estetipodeaprendizaje,frenteal
meramenterepetitivo,consisteenintegrarlosconceptosquehandeseraprendidosen
laestructuraconceptualqueyaposeeelalumno.Paraquehayaunbuenaprendizaje
tienequeexistirunarelaciónsignificativaentreloqueelalumnoyasabeyloqueque-
remosqueaprenda.Esteaprendizajeconsistiráenlamodificacióndesusesquemas
conceptuales.Pensamosquelatécnicadelaargumentación,ademásdeserunproce-
dimientodelasmateriasdeLenguayFilosofía,constituyeuncaminoprivilegiadopara
quelosalumnosrealicenporsímismosaprendizajessignificativossobrecontenidos
curriculares,esdecir,seancapacesdeaprenderaaprender, estoes,situarelconoci-
mientoenesazonadondeelaprendizajeseamáximo,paralocual,esnecesariotensar
losconocimientosextrañoshastaelmáximoperosinperderellazoconloqueesfami-
liarparalosalumnos.Paraelloesnecesariodesarrollarestrategiasconcretasparaque
estopuedahacerse,enconcreto,estrategiasderelación.Esto,comopodráverse,es
especialmenteinteresanteparalaargumentaciónporque,recordémoslo,argumentar
másqueelaprendizajedeunquéeselaprendizajedeuncómo.
Elmodeloqueproponemospresentadistintasestrategiasderelación,comoson:
i) Relaciones con la experiencia propia: la filosofía fenomenológica ha remar-
cadoelvalordelasvivencias,deloqueHusserldenominaelmundodelavidaen
los juicios que formulamos. Ir a ese mundo originario de vivencias (experiencias,
recuerdos, sentimientos, etc.) antepredicativas, relacionarlas con el tema de argu-
mentaciónpropuesto,esiralasraícesdelaposturapersonalqueinicialmentese
mantiene.Esloquetratamosdesacaralaluzinicialmenteatravésdeunaseriede
actividadesparalareflexiónindividual,enlasqueseplasmatambiénloqueyase
sabesobreeltema.
ii)Relacionesconlainformaciónbásicaobtenida:setrataderecurriraunainfor-
maciónbásicainicial(bienenenciclopedias,diccionarios,etc.obienunresumensu-
ministradoporelprofesor)quepermitatenerunavisiónsinópticadeltematratadoque
completelasexperienciaspropiasdelalumnoyamplíensuperspectiva.Latécnicade
losmapasconceptualespermitiráestructurartodalainformacióndequesedisponea
partirdelaexperienciapropiaydelainformaciónbásicaobtenidayserálabasepara
adoptarunaposturapersonalinicialantelaargumentaciónpropuesta.
iii)Relacionesconotrasperspectivasdisciplinares(interdisciplinariedad):sehase-
ñalado que, con demasiada frecuencia, los alumnos adoptan una opinión ante un
temasinquehayaexistidosuficientereflexiónydespuéstratandebuscarargumentos
(oinclusounargumentoqueserepiteenvariasocasiones)paraapoyarsuopinión.
ComoseñalaMatthewLipman,autordelproyectodeFilosofíaparaNiños,ensuobra
Lafilosofíaenelaula,estosedebealadiferenciaexistenteentreadultosyadolescen-
tes.Eladultoyahaaprendidolasconexionesyrelacionesexistentesentrelascosas
y, por tanto, es capaz de relacionar ideas que provienen de diferentes disciplinas.
Uniendodichasideaspuedeabordarlatotalidaddelproblemaqueselepresentaenla
argumentación.Eladolescente,porelcontrario,necesitaanalizarmáslascuestiones
planteadas,comprenderlasideasquelaformanylasrelacionesquemantienenentre
sí.Elpapeldelprofesoresfundamentalparaquelosalumnospuedanverlasconexio-
nesexistentesentreideasdediferentesmaterias,confluyenteseneltemapropuestoen
laargumentación.Establecerrelacionesentrediferentesdisciplinassupone,enprimer
22
lugar,globalizarlainformaciónyabandonarelaislamientoconelquelosalumnos
percibencadamateriadesucurrículum.Y,ensegundolugar,suponeunclaroenrique-
cimientodelaargumentación.Enesesentido,siguiendolateoríaperspectivistadela
verdaddeOrtegayGasset podemosdecir quehaymásverdadenunaargumentación
cuantasmásperspectivasincorporaacercadelarealidadquecontempla,cuantasmás
conexioneshalogradodescubrir.Ésteeselpapelquehemosreservadoaltercerpaso
de esta etapa preargumentativa: el recurso a textos (que aquí se han suministrado,
pero que podían ser objeto de un trabajo de investigación cooperativo, guiado por
indicacionesdelprofesor)quecorrespondenapuntosdevista(yadisciplinas)dife-
rentes como la historia, la antropología cultural, la ética, la filosofía, la biología, la
psicología,etc.MattewLipman,enPensamientocomplejoyeducación10,defineuna
perspectivacomo“unáreadeinterésenlaqueresaltaunpuntodevistaespecialyun
tipodiferencialdeexperiencia”.Setrata,pues,deenriquecerlaargumentacióncon
nuevasexperienciasquehayandeintegrarseenlasexperienciasprevias,quevengana
reafirmarlaopiniónporlaqueelalumnosehadecantadoinicialmenteoquepuedan
suponerunareestructuración,parcialototal,dedichaopinión.Introducirdiferentes
puntosdereferenciasuponeaumentarlacomplejidadenlaargumentación,huyendo
delsimplismoinicial,yaque,comosugiereLipman,lasdiferentesperspectivascon-
solidanlarealizacióndedistintosjuicios.Esdecir,quelaopiniónquetenemossobre
eltemadeargumentaciónpropuesto,yquehasidoplanteadadesdeundeterminado
ángulo será revisada, reestructurada y resultará enriquecida al contemplar el tema
desdeotrosdistintos.
iv) Relacionesconelpuntodevistadelosotros:lasactividadesqueseplanteantie-
nentambiéncomofinalidadenriquecerlaargumentaciónparaincorporarotrospuntos
devistaalternativosalpropio.Supapelenlapreparacióndelaargumentaciónescrita
esdoble.Porunlado,hacenmáscompletalaargumentaciónalincorporardiferentes
puntosdevistaimplicadoseneltema.Elconocimientodeltemaseamplíaporque,
siguiendoaOrtegayGasset,encadapuntodevistasiemprehayunapartedeverdad
yunapartedeerror.Yesto,denuevo,obligaaunareafirmación,reestructuracióno
cambioenlaopiniónque,inicialmente,ibaaserdefendidaenlaargumentaciónes-
critaaposteriori.Porotrolado,elalumnoaprende,siguiendoaquídenuevoaLipman,
queexistenalternativasasumaneradepensar,quelasuyanoeslaúnicaposible,lo
queincitará,enlafasetextual,asermáshábilenladefensadesupuntodevistaya
incluircontraargumentos,esdecir,acriticarelpuntodevistadelosquepiensande
otra manera. Aquí es importante desarrollar la “capacidad empática”: escuchar los
argumentos del otro, ponerse en su lugar y poder, de esta forma, planificar nuestra
argumentaciónnocomosinosincluyéramosenlaargumentacióndelotro.
Todoloanteriorhadeconduciraelaborarelguióndelaargumentaciónescritaen
elqueserecogerátodalainformaciónquedeberíaincluir:lapropiaopiniónsobreel
tema,otrasopinionesquesehubieranexpresado,lasrazonesafavordenuestraopi-
nión,lasrazonesencontra,lacríticaalasrazonesencontra,lavaloracióndeotras
opinionesdiferentes,etc.
10 MATTEWLIPMAN,(1980).Pensamientocomplejoyeducación,EdicionesdelaTorre,Madrid.
23
v)Porúltimo,elmodelopropuestopretendeser“autocorrectivo”.Losejemplosque
hemosutilizadocomoejemplosilustrativosdelmodelodeplanificacióndelaargu-
mentaciónescritahadellevaralalumnonosóloaaprendermecánicamentelospasos
deestaetapadeplanificaciónsinoquehadedesarrollarhabilidadesmetacognitivas
quepermitanreflexionarsobrelaformaenquehaprocedidoypuedaautocorregirse
paramejorarenlasnuevasargumentacionesquetengaqueabordarenelfuturo.
II.5.Perspectivaética
CuandohablamosdelaperspectivasocialvimoscomoApelyHabermasbasándose
enlaestructuradellenguajeestablecieronunascondicionesdevalidezparaquecual-
quierhablantefuese partícipedelacomunidad deargumentación.A partirdeaquí
ambosautoreshandesarrolladolallamada“éticadiscursiva”,unaéticaprocedimen-
tal,nomaterial,quesefundaeneldiscursoargumentativo.
Pero además de tratar la argumentación desde esta perspectiva, que ya ha sido
apuntada,existeotraquetomacomopuntodereferencialallamada“neo-retórica”11.
Apartirdeestaperspectivalaargumentaciónnoessólofuentedemoralidadsinoque
noesposibleargumentarsinoseasumeunaperspectivaética.Enlaperspectivade
laéticadiscursivaeldiscursoprecedealamoralidad,enéstalamoralidadescondi-
ciónparaeldiscurso.Puesbien,esestaperspectivalaqueasumimosnosotrosaquí.
Paraquepuedahaberargumentaciónelprocesodiscursivotienequeestarsometidoa
ciertasnormas,aciertosprincipios,aciertasvirtudes.Acontinuaciónvoyaexponer
larelaciónentreretórica,argumentaciónyéticatalycomohasidodesarrolladapor
PeredaC.,12unodelocultivadores,deesteflorecimientodelaretóricaantigua,cuyo
objetivoesreequilibrarelracionalismomodernoretomandolatradiciónaristotélica.
Heaquílospasosquenosllevandesdelaretóricaalaética.
i)Quienargumentanosólobuscaexponersinmássuspensamientos,opiniones,
etc.,sinoquebuscaproducirenelinterlocutorunconvencimiento.Ahorabien,no
puedehaberconvencimientosinunejerciciolegítimodeviolencia.Enestesentidoel
interlocutornoesalguienneutralsinoqueseconvierteenunadversario.Laargumen-
tación,aunquedejedeladolaviolenciaenestadobruto,nopuededejaraunladola
violenciaquesederivadelaconfrontacióndialéctica.
ii)Siloanterioresciertoexistenalmenosdospeligrosenelprocesoargumen-
tativo:a)queunparticipanteenlaargumentaciónseainmunealprocesomismo,y
b)quesedejepenetrarsinfiltroalgunoporlafuerzaviolentadelosargumentosdel
otro.Quienestáinmunealconocimiento,quiennopuedeponerseenduda,yquien
aceptacualquierargumentacióncomobuena,enrealidad,nonecesitaargumentos.
Laargumentaciónsesitúaentrelasposicionesextremasdeldogmatismoydelescep-
ticismo.
11 El texto clásico de esta perspectiva, que tiene entre sus iniciadores a Jakobson y Barthes, es:
PERELMAN OLBRECHTS-TYTECA (1989). Tratado de la argumentación. La nueva Retórica, Gredos. Para
unaperspectivageneral:Cfr.WAHNÓNBENSUSANS.(1991).Introducciónhistóricadelasteoríasliterarias,
Granada,UniversidaddeGranada.
12 PEREDA,C.(1994).Vértigosargumentales.Unaéticadeladisputa.Anthropos,Barcelona.
24
iii)Situarlaargumentaciónentreesosdosextremosquieredecirqueenéstahay
queguardarunequilibrioentrelafijacióndeposicionesyelcambiodelasmismas.
Enestesentido,paraargumentarhayqueevitarloquePereda,C.,llama“vértigosar-
gumentales”,quesonlastendenciasnaturalesdeabsolutizacióndeunatendencia,de
unaposiciónquepuedeterminarporanularladelcontrario.13Enpalabrasdelpropio
autor,unvértigoargumentaleselviciodesucumbira“laamenazapotencialencual-
quierpuntodevistadequelaatenciónsefijasinmedidayhagadesaparecerlosotros
puntosdevista,antetodohagadesaparecerelpuntodevistaopuestoalqueseasume
enelmomento”14.
iv) De esta definición podemos extraer que una ética de la argumentación debe
regular:a)queladiscusiónnoseprolongueenunadirecciónquenoatiendaalos
argumentosalternativos;b)queseafirmenreiteradamentelospresupuestosbásicosen
unadirecciónyatomada;c)queseinmunicelaposiciónpropiafrentesalosataques
discursivos de los otros. Pues bien, dando carácter normativo a estos principios, el
profesorpuedeevitarquelaargumentaciónensínocaigaenesosvértigosargumen-
tales,locualimplicará,dependiendodelcaso,que,obienorienteposicionesqueen
elprocesosehandebilitado,obienhagavulnerablesposicionesqueenelproceso
sehanabsolutizado.Loqueencualquiercasotienequeevitarseesqueelproceso
argumentativosecierrecíclicamenteentornoaunaposiciónqueunayotravezse
autojustifica.
v)Apartirdeaquísepuedeelaborarunatipologíadelosvértigosargumentales.
Peredaproponeagruparlosasí:i)vértigoshermenéuticos,ontológicos,yaxiológicos.
Enprimerlugarsonvértigoshermenéuticosaquellosquesimplificandoocomplicando
laargumentaciónevitanquepuedanentrarposicionesalternativas.Elpuntodevista
simplificadoreselmecanismo“quereducelacomprensiónasusgradosmássuper-
ficialeseimpidecualquierexploracióncuidadosa”15.Elpuntodevistacomplicador
eselmecanismoqueagregandomaterialesdeformainnecesariaparaelcasoquese
discute,esmas“unmedioparadistraeryhastadesorientar,yasí,bloquearladiscu-
sión”.16Ensegundolugar,losvértigosontológicossonlosreferidosalaobjetividadya
apriori
lasubjetividad.“Sucumbeenunvértigodelasubjetividadquieneliminaaprioricomo
`sin interés´ en relación con un fenómeno su examen en un nivel ontológicamente
apriori
diferentedelaexperienciavivida,porejemplo,quieneliminaapriorienrelacióncon
unainvestigaciónsobrelosestadosmentalestodaconsideraciónconductistaoneurofi-
siológica.Asuvez,sucumbeenelvértigoopuesto,quiennomenossistemáticamente,
nomenosapriori,desacreditalosdatosdelaexperienciavividaentantoinformación
quesepuedesustituir,porejemplo,porlapsicologíaconductistaoneurofisiológica”.17
Comopuedeapreciarse,losvértigosontológicosnoshablancomoposturaserróneas
enlaargumentaciónaquellasque,oabsolutizanlosdatosobjetivos,onolesdanel
créditosuficiente.Laargumentaciónnopuedehacersesolamentebasándoseenexpe-
13 Op.cit.,pág.107.
14 Ibídem.
15 Op.cit.,pág.107.
16 Ibídem.
17 Op.cit.,pág.115.
25
rienciasvividasobasándoseendatosmostrencos.Porúltimo,losvértigosaxiológicos
onormativos,comolosllamaelautor,soneldescriptivismoyelprescriptivismo.El
primerohacereferenciaalainsistenciaenelser,encómodehechosonlascosas,yel
segundoeneldeberser,encómodeberíaserlascosas.Cuandounoyotroseabsolu-
tizancierranelpasoalaargumentación.
vi)Laformadecorregirlaargumentaciónparasituarlaenesaposiciónóptimaentre
losextremosdelosvértigosargumentalesescultivarciertasvirtudesepistémicas.Estas
consisten,siguiendoaAristóteles,enladisposicióndeciertosrasgosdecarácterdelos
sujetosdelaargumentacióntantoparaelproponentecomoparaeloponente.Enprin-
cipioestasvirtudessonlaintegridad,elrigor,yelespírituderescate.Laintegridadestá
referidatantolaindependenciaintelectualcomoalaconsistenciapersonal,esdecir,
recogelaviejavirtuddelaindependencia.Losviciosconcomitantesdeestavirtudson,
obviamente,lacobardíayelautoengaño.Elrigorincluye,comoyaapuntóDescartes,
laatencióncuriosayflexible,esdecir,lacapacidaddeexplorarconseriedadlospen-
samientosdelosotros.Losvicioscorrespondientessonlaobsesiónylarigidez.(Ob-
sérvesequeelrigornoesrigidez).Porúltimo,elespírituderescatehacereferenciaal
espíritudecooperaciónenlaargumentación,elcualimplicaque“sinuntrasfondode
solidaridadintelectual,cualquierargumentaciónseparalizaodegenera”18.Elespíritu
derescatehacereferenciaaeseprincipiodecaridadsegúnelcualhayqueentender
cadaargumentodelamejorformaposible,incluso,siguiendolamáximagadameria-
na,mejordeloqueelautordelmismosehaentendido.Aesterespecto,permítaseme,
quedigalosiguiente:unbuenprofesor,yyolotuve,esaquelqueinterpretaydicelo
quedicensusalumnosmejordeloqueellosmismospuedenhacerlo.Paraaprenderel
artedelaargumentaciónestavirtud,comosecomprenderá,esesencial.
II.6.Perspectivalingüística/pragmática
II.6.1.Definiciónpragmáticadeargumentación
Dejamosparaelfinallaperspectivalingüística.Hablardeperspectivalingüísticaes
acometereltemadelaargumentacióndesdeelpuntodevistatextual,tantodesdeel
puntodevistadelostextosescritoscomodelostextosorales.Enestesentido,una
caracterizacióndelostextosargumentativostienequerecogerelementosprocedentes
delatradiciónlógica,perotambiéndelatradiciónretórica19.Puesbien,talycomo
dejamosapuntado,muchosdelosaspectosqueseesforzóensistematizarlaantigua
retóricahansidoasumidosporlapragmática,queasuvezhaampliadoelconcepto
deinferenciaválidahastaincluiraquellarelaciónentreproposicionesdondesepueda
inferiralgoapartirdealgo,aunquealgunospasosenesainferencianoseaexplícita.
Por ejemplo: si un hablante dice a otro: “¿vendrás?, y el otro responde “mañana”,
18 Op.cit.,pág.35.
19 Convienerecordaraquíqueunodelosgrandescambiosenlateoríadelsignificadoestáenque,
paralapragmática,elsignificadonoestárestringidoaloshechoslingüísticossinoatodoaquelloquepuede
convertirseenunhechocomunicativo,cuyorasgoesencialeselreconocimientodelaintencióndelhablante
porpartedeloyente.Elreconocimientodelaintenciónesloquehacequeunhechoseasignificativo.Cfr.
ACERO,BUSTOS,QUESADA(1985).Introducciónalafilosofíadellenguaje,Cátedra,Madrid,cap.VIII.
26
entendemosdesdeelpuntodevistapragmáticoquesehaproducidounainferencia,
porque aunque la respuesta formalmente sea incoherente con la pregunta, implica,
yasílopresuponemos,quenoiráhoy,perosímañana.Comopuedeverse,laprag-
máticaampliandoelconceptodeinferenciatambiénlohacomplejizadopuespara
quesetengalugarelconceptodeinferenciatienequedarselaintervencióndeunos
elementosquenosonpertinentesparaladeducción,porque,comodiceCrizeJ.V.,la
argumentaciónadiferenciadeladeducciónesunaacciónconstruidaparaalguien,
paraunoyente,paraunpúblico,mientrasqueladeducciónesunaacciónconstruida
paracualquiera20.
Laargumentacióndesdeelpuntodevistadelapragmáticapuededefinirsecomo
unconjuntodeactosdehabladecarácterasertivoqueseutilizanparajustificarorefu-
tarunaopinióndentrodeundiscurso,esdecir,paraconvencersobrelaaceptabilidad
oinaceptabilidaddelaopiniónexpresada,y,portantosetratadeunprocesodonde
lasactitudesdeunhablantetiendenalegitimarsebuscandoenelreconocimientoin-
tersubjetivounaspretensionesdevalidezgeneral.Laspretensionesdevalidez,como
quedamanifiestoenlapropiaconcepcióndesignificadodelapragmática,serealizan
entantoquesellevaacabounaciertarespuestaporpartedeunoyenteapartirdel
reconocimientodelaintenciónqueelhablantetieneconrespectoaloyente.Heaquí
ladefinicióntoutcourt:
“`H quiso decir algo profiriendo x’ es verdadero si, y sólo si, para alguna
audienciaA,Hprofirióxconlaintencióndeque
1)Allevaseacabounciertarespuestar,
2)Apensara(reconociera)queHintentaba1),
3)Acumpliera1)sobrelabasedesucumplimientode2)”21.
Comopuedeverse,yestoesesencialparalaargumentación,loqueanimaaun
hablante a proferir un determinado acto de habla es causar en su interlocutor una
ciertarespuestapormediodelreconocimientodesuintención.Tenerclaridadsobre
esteconceptodevalidezcomoreconocimientodelaintenciónescapitalparalaar-
gumentación,desdesusfasesinicialeshastasuetapafinal:enlalecturadeuntexto,
enlabúsquedaderazonesafavordeunatesis,enlaatenciónprestadaalasrazones
opuestas,yenelmismomovimientodelasrazonesquequierecambiarlaposición
contraria,hayquetenerencuentaquesinohayreconocimientodelaintenciónen-
toncesnohasignificación,yportanto,comunicación.
Ahorabien,analizarlaargumentacióndesdeestaperspectivaimplica:i)quelaar-
gumentacióntienequehacersecargodelaposiciónoriginariadequienargumentano
sóloconrespectoasusprejuicios,sinotambiénencuantoasuposición;ii)queenel
procesoargumentativohayquecontarconlostresactos,solidarioseindependientes,
detodoactodehabla:elactolocutivo–actodedecirunenunciadoafirmativo–,el
actoilocutivo–laintenciónconlaqueseprofiere,vgr,defenderunatesis–yelacto
20 CFr. Grize (1981). “L´argumentation: explication ou seduction” in Linguistique et sémiologie:
l’argumentation,PressUniversitairesdeLyon,pág.30.
21 GRICE,“Lasintencionesyelsignificadodelhablante”,inVALDES,L.M.Op.Cit.,pág.486.
27
perlocutivo–elefectoquellevaimplicadalaintenciónlocutiva,vgr.,convenceraun
adversariodelatesispropuesta–iii)que,antetodo,laargumentaciónenunactoco-
operativo,enelsentidogriceano,dondetendránqueexcluirseciertascontribuciones
comoinapropiadas22.
II.6.2.Elementosenlaargumentación
Siasumimoslaperspectivapragmáticaloselementosdelaargumentaciónsonalgo
más que unas reglas morfológicas de construcción, unas reglas de inferencia, y un
conjuntodeenunciadosque,encadena,sederivanunosdeotros.Enefecto,desdela
perspectivalingüísticaloselementosdelaargumentaciónson:lasituaciónocontexto,
losparticipantes,lafinalidad,yelmensajeolasecuenciaargumentativa.Caracterice-
mosbrevementecadaunodeestoselementos.
Lasituaciónhacereferenciaaaquelladependenciacontextualdelasproferenciaso
enunciadosdeunaargumentaciónindicandoenestesentidolapartedelconocimien-
todelentornoqueesnecesariaparapoderinterpretarcorrectamenteeseconjuntode
proferencias o enunciados. Por ejemplo, de proposiciones tan simples como “hace
frío”nosepuededeterminarsusignificadosinoapelamosasucontexto,puessusig-
nificadopuedevariarsisediceundíadeenerofríoosiladigoenundíadeunmes
atípicodemayo,osiladigoenSierraNevadaoenÁguilas.Losdeícticossonejemplos
clarosdetérminoscuyosignificadoescontexto-dependiente.Ylasituaciónocontexto
tieneundoblejuegoenquienquieraaprenderaargumentar:deunlado,discurriro
argumentaracercadeunasuntoproblemáticorequieredelacomprensiónnosólodel
enunciadodondeaparecesuformulaciónsinodelmarcoocontextodondesurgeese
problema, de otro lado, para aprender a argumentar, al menos en la fase formativa
enlaquenosotrosqueremosintroducirla,senecesitadelacreacióndeesemarcoo
contexto.Lasituaciónpuedeapelaraldiscursodelapropiaexperiencia,aldiscurso
delosdatos,hechosoinformacionesquesedispongan,oalconocimientoconcretoo
cotidianorelacionadoconesetema23.
Losparticipantes enlaargumentaciónsonobviamenteelemisorolafuenteyel
receptorodestinatario.Elemisorofuenteesimportante,entreotrascosas,parapoder
evaluarelefectoperlocutivoquepuedeocasionareneldestinatario.Notodafuente
tieneelmismogradodecredibilidadfrenteaundestinatario,yhayqueanalizarla
posiciónqueelreceptor,seaindividualocolectivo,tienefrentealemisor.Pareceque
amayorgradodecredibilidadenlaactituddelemisormenorsospechaymenores-
fuerzoporanalizarloquesediceexpresamenteenlaargumentación.Si,porejemplo,
atendemosatextospublicitariosveremoscomolainformaciónvaasociadainexora-
blementeaciertosrostrosqueparaundestinatarioenconcretorepresentaunagran
fuentedecredibilidad,porejemplo,lamarcaSuzukiaManuelFuentes.Encuantoal
22 Parafraseando a Grice el principio cooperativo (PC) para la argumentación podría rezar de la
siguiente forma: “Haga usted su contribución a la argumentación tal y como lo exige, en el estadio en
que tenga lugar, el propósito o la dirección del intercambio que usted sostenga.” (Cfr. GRICE “Lógica y
conversación”inVALDES,L.M.(1991).Labúsquedadelsignificado,Tecnos,Madrid.Pág.516.
23 Cfr.LOCASCIO(1998).Gramáticadelaargumentación,AlianzaMadrid,cap.III.
28
destinatario,hayquetenerencuentaentreotrascosasquéprecomprensióntienedel
tema,suactitudinicial,cómoestáemocionalmenteinvolucrado,quépesorepresenta
deantemanoparaéllafuente,cuálessonsusrasgossociolingüísticos,etc.
Cuandohablamosdefinalidadenelcontextodelapragmáticaestamoshaciendo
referenciaalfinglobalmásgeneralporelcualserealizaosellevaacabounaargu-
mentación,esdecir,loquesepretendemásalládelosfinesilocutivosyperlocutivos
másinmediatos.Enmuchasocasiones,enelcontextodelavidacotidiana,cuando,por
ejemplo,unpolíticodicequeestáargumentando,nohemosdeentenderqueestamos
asistiendoaunpuroprocesolingüístico,niaproducirsólodeterminadosefectosenla
mentedequienesloescuchansinoquedichadisposiciónderazonespareceencami-
nadaaserunaestrategiaparaconseguirotrofindelcualnoesnecesarioabundar.
Porúltimo,elmensajeargumentativoosecuenciaargumentativahacereferenciaa
loqueespropiamenteelcorpusargumentativo.Comodedicaremosnuestropróximo
apartadoalascaracterísticasdeltextoargumentativovamosahorasolamenteadaral-
gunasconsideracionesquepodríantenerseencuentaparasuorganización,y,másen
concreto,paraqueseproduzcalainteracciónentreloselementosanteriores:
i)Elléxicoquesedebeemplear,porejemplo,másreferencialoconnotativo.
ii)Eltipodeenunciados,porejemploafirmativosointerrogativos24.
iii)Elestilomismodelaargumentación:sicomenzarporlaexposicióndela
aposteriori
tesisyapoyaraposteriorilasrazones,oporelcontrario,hacerresaltarlatesis
comoconsecuenciadelasrazones.
iv)Sicomenzarconlosargumentosdemáspesoodejarlosparaelfinal.
v)Ladisposiciónenelcentromismodelaargumentacióndeloscontraargu-
mentos,sisedebedejarlosparaelfinal,oirinsertándolosconformeaparecen
enlaargumentación.
vi)Eltipodeestructuradeltextomismo:siesdeencuadre,paralela,etc25.
II.6.3.Estructuracióndelostextosargumentativos
II.6.3.1.Categoríasparalostextosargumentativos
SiguiendolapropuestadeLoCascio26todotextoargumentativoexigeunascategorías
básicasparaconformarselingüísticamente.Heacontinuaciónlasqueseñala:
i) Un tema para ser discutido, es decir, un tema sobre el que puedan existir
varias interpretaciones. Este requisito ya fue expresado porAristóteles en los
Tópicosdelasiguienteforma:
24 Por ejemplo se sabe que los enunciados interrogativos episteméticos que implican a un emisor
dirigiéndose a sí mismo y que responde con argumentos que apoyan a un producto son especialmente
interesantesparalostextospublicitarios.Cfr.MÉNDEZGªDEPAREDES,E.,“Losenunciadosinterrogativos
enlostextospublicitarios.Unacercamientopragmático”,Cuestionespublicitarias,8,2000,págs.9-25.
25 Cfr. BENITO LOBO, J.A., FERNÁNDEZVIZOSO, M. (1994). El comentario de textos, Edinumen,
Madrid.
26 LOCASCIO,Op.cit.
29
“Nocualquierproblema,nocualquiertesisdebeserexaminada,sóloaque-
llas que inquietan a los que necesitan argumento, no castigo o percepción.
Aquellagentequeserompelacabezaparasabersisedebehonraralosdioseso
amaronoalospadresnecesitacastigo,mientrasqueaquellosqueseinquietan
parasabersilanieveesblancanecesitanpercepción”27.
ii)Unsujetoqueinterpretaloshechosqueseabordaneneltemayquelospre-
sentacomosutesis.Deestaforma,demanerarealopotencialhaceaparecer
antesíauninterlocutorqueseconvierteensuadversario
iii)Unatesis uopinióndeloshechosquesequiereninterpretar.
iv)Lasrazones oargumentospropiamentedichos
v)Unaconclusión.
vi)Unmarcodelaargumentaciónquesonlascaracterísticaspragmáticasdon-
desedesarrollalaargumentaciónyqueincluyelasituaciónsociolingüística,
cultural,elusodelalengua,etc28.
II.6.3.2.Fasesenlaelaboracióndeuntextoargumentativo
Aunquelasfasesdeelaboracióndeuntextoargumentativopuedenvariarenfunción
delestilodelpropiotexto,comodijimosmasarriba,sepuedeproponer,mutatismu-
tandi,lassiguientesfases:
faseinicial
i)Unafaseinicialendondesedefi neeltemadeladisputa,ysetomanlaspri-
merasdecisiones.Equivaleestaprimeraetapaaunadelascuestiones,quizás,
másdifícilesdelprocesoargumentativo:elpoderdefinirconclaridadlacues-
tiónquesequieredebatir.Estafaseinicialeslaquenosotrosproponemoscomo
análisisdelasexperienciasprevias.
ii)Unafasedeaperturadondesedefinenlasdiferentesdireccionesoperspecti-
vasquepuedetomarlaargumentación exponiendo,desarrollandoomatizando
latesis.Estafasedeaperturaeslaquenosotroshemoselaboradointentando
otearlasdiferentesposicionesoperspectivasquepuedendarseanteuntema.
iii)Elcuerpodelaargumentaciónqueeselnúcleodeldebatedialécticoydon-
desesucedenlosargumentosycontraargumentosquehacenposiblequelas
posicionespuedancambiarosolidificarse.
iv)Unaconclusiónoresolucióndeldebate.
II.6.3.3.Elementosdelnúcleodelaargumentación
Obviamentecomopuedeverselasfasesdelaargumentaciónaúnnonoshanresuelto
el principal nudo gordiano de la argumentación, aquel que se refiere al núcleo de
la argumentación.Aquí es necesario disponer de algunas reglas regulativas para su
27 ARISTÓTELES,Tópicos,105a2-9.
28 Paraelconceptode“marco”o“frames”desdeunpuntodevistapragmáticoytextual:SIMONE,R.
(1993)Fundamentosdelingüística,Ariel,Barcelona.
30
elaboración.SiguiendolalógicainformaldeToulmin29podemostenerencuentalos
siguienteselementos:
i)Losdatos,pruebasorazonesqueseofrecenparaapoyarunaopinión.
ii)Lahipótesisotesisquesepuedeinferirapartirdelosdatos.
iii) Una regla general
general que tiene que ser considerada como la garantía en la que
descansalaargumentación.Nacedelcontextopropiamentesocialytieneuncarácter
deleygeneralyestableceelvínculoracionalentrelaopiniónylosargumentos.Por
ejemplo,AdiceaB:–“Vasestanocheaquedarteencasa”,
yBresponde:
“Estanocheessábado”.
LarespuestadeBesunanegacióndelapreguntadeA.Sinembargo,comopuede
versenoesunarespuestadirecta,yesmás,alguienquenosupiesequeentrenosotros
hayunareglasocialquedicequelosdíasparasalirsonlossábadosporlanoche,no
entenderíalaimplicaciónquelarespuestadeBtienesobreladeA.Sesuponequela
normaessalirlossábadosporlanoche.Elimíneseestareglageneraly,podráobservar-
sequelosdosactosdehablaanteriorescareceríandesignificadoyracionalidad.
iv)Lafuenteeselfundamentodelasgarantías,ynosllevaalaautoridadqueorigi-
naelsupuestooreglageneral.Setratadebuscarelorigendelsupuesto.
v) El calificador
cador que son los mecanismos que nos pueden llevar a relativizar las
tesisorazonesquesehandadoanteriormente,porejemplo,matizandoloqueprime-
ramentesedefendió.
vi)Lareserva,referidaalasdudassobrelavalidezuoportunidaddelastesisora-
zonesdadas.Lareservatienelafuncióndeindicarcomoapartirdelosmismosdatos
oinformacionespodríamosllegaraposicionesdiferentessobreeltema.
II.6.3.4.Losenlacesextraoracionales
Enesteúltimopuntoqueremoshacerbalancedeaquelloselementosquetantodesde
elámbitodelalingüísticacomodelalógicahabitualmentesehantenidoysetienen
en cuenta para el tema de la argumentación. En concreto quisiéramos reunir aquí
aquelloselementosquepositivamentenosponenenlapistadetextosargumentativos,
losllamadosenlalingüísticadeltexto,“enlacesextraoracionales”.
Elestudiodelosenlacesextraoracionalessehaacometidodesdeelanálisistextual,
delalingüísticadeltexto.Efectivamente,lalingüísticatextualpartedelaideadeque
eltextotieneunaestructurapropiaquenopuededescomponerseenelconjuntode
susoraciones.Tambiénaquí,eltodoesmayorquelaparte.Porello,lostextosnopue-
denserabordadossóloconelanálisisgramatical–morfosintáctico–tradicionalsino
quehandeserestudiadosdesdelosrecursosqueutilizanlospropiostextosparatener
29 VéaselaexposiciónquehaceHabermasdelateoríadelaargumentacióndeToulmin:HABERMAS,
op.cit.,45-48,ytambiénLOCASCICIO,op.cit.,cap.4.
30 Para el estudio de un ejemplo de cómo funcionan la coherencia y la cohesión de un texto
argumentativo desde el punto de vista de la pragmática véase FUENTES RODRÍGUEZ, C. (1998). El
comentariodetextolingüístico,Arcolibros,Madrid,págs.41yss.
31
unproyectocompositivopropio.Losdosfenómenosquedefinenelcarácterdetexto
paraunconjuntodeoracionesoenunciadossonlacoherenciaylacohesión.30
Lacoherenciahacereferenciaalenlazadodeltextodesdeelpuntodevistasemán-
tico,yhacequelasdiferentessecuenciasdeltextoseanaccesiblesentresí,quelas
informacionesquesetrasmitenseanpertinentesunasparaotras.31
Lacohesiónhacereferenciaalenlazadodeltextodesdeelpuntodevistadelnivel
superficial, y manifiesta las relaciones de dependencia que los elementos contraen
entresí.Lacohesiónmanifiestaeneltextolacoherenciaquelesubyace,yasuvez,
lacoherenciasehaceposiblegraciasalosmecanismosdecohesión.Puesbien,para
ponerdemanifiestolacohesióninternadeuntextoseusanlos“enlacesextraoracio-
nales”quesedividenasuvezenconectores,operadoresdiscursivosyorganizadores
textuales.
Losconectoresargumentativossonlosqueenlazandosomásenunciadosenuna
estrategiaargumentativa.Suelenseradverbios,conjuncionesylocucionesadverbiales
o conjuntivas.Así, y para la argumentación, son especialmente relevantes aquellos
conectoresqueexpresanunarelacióncausal,como:“asípues”,“porlotanto”,“en-
tonces”,“enconsecuencia”,“porestacausa”,“poreso”,“deahíque”,“porlocual”,
“acausade”,“demodoque”,“teniendoesoencuenta”,“endefinitiva”,etc32.
Losoperadoresdiscursivosargumentativossonlosqueguíanlainterpretaciónque
debehacersedeunenunciadooenunciadosalosquenormalmenteintroducen.Por
ejemplo, son especialmente interesantes los siguientes: la voz del responsable del
enunciado,porejemplo:“Segúnlosresponsableseducativos...”;laperspectivabajola
quedebeinterpretarseunenunciado,porejemplo:“Psicológicamenteeldesastrede
marcoespacialotemporal
findesiglo...”;elmarcoespacialotemporalenlaquesedalainformacióndelenun-
ciado,porejemplo:“Aprincipiosdesigloelcomerciointernacional...”;yeltemadel
enunciado,porejemplo:“Encuantoalarespuestadada...”.
Elúltimotipodeenlacesextraoracionalessonlosllamadosorganizadorestextua-
lesquesonlosquesirvenpararegularlaestructuradeltextooalgunasdelasuni-
dadesquelocomponen.Así,losorganizadorestextualesmásfrecuentessonlosque
serefierenalinicio(“enprincipio“,“paracomenzar“,etc.),alcierre(“porúltimo“,
“paraacabar“,“enfin“,“enresumen“,“enconclusión“),agruparloscontenidos(“en
primerlugar“,“ensegundolugar“,“enulteriorlugar“,“porunlado“,“porotro“,“ora
esto“,“oralootro“.)Comopuedeverseestetipodeorganizadorestextualespueden
serfrecuentesenlostextosargumentativos,sinembargo,losquesuelenaparecerson
aquellosquesehanheredadodelalógica,como,porejemplo,“laspremisas...”,“la
conclusión”,“lamayor”,“lamenor,”referidaséstasdosúltimasalaorganizaciónde
lossilogismos.
31 La repetición y la progresión es lo que hace posible que un texto mantenga la coherencia.
Fenómenos particulares para el estudio de la repetición y progresión son: los elementos deícticos, los
elementosanafóricosylaprogresióntextual.Cfr.BUSTOSGISBERT,J.M.DE(1996).Laconstruccióndel
textoenespañol,Salamanca.
32 Paraunestudiodelosconectoresargumentativossegúnlaclasificaciónpragmáticadefuncióny
valencia:ESCANDELL,MªVª(1993).Introducciónalapragmática,Anthropos.Cap.6.
32
II.7.Tiposdeargumentos
Recurriendoalatradiciónfilosóficapodemosencontraryaunaclasificacióndelos
tiposdeargumentos.Esimportantellevaracabounatipologíasobrelaconstrucción
deargumentos,porque,aunquenopuedaserrigurosa,sinembargo,nosdaráciertas
categoríasmetalingüísticasparapodersaberelpesoobjetivoquepuedetenerunar-
gumentoconcretoenunprocesodeargumentación.33Lasiguienteexposiciónhayque
entenderlaenunsentidodescendente,delosargumentosquetienenmayorvalideza
losargumentosquetienenmenorfuerza.Hayquedecirdeantemanoquehablarde
validezimplicaquedeunconjuntodeenunciadossólounsubconjuntopropiopuede
tenervalidez.Lasargumentacionesquenopertenecenaesteconjuntoselesdenomi-
na“noválidas”ofalaces.Yuncasoespecialdeinvalidezparaundeterminadotipo
deargumentossonlasllamadasclásicamente“falaciasargumentativas”.Heaquíesta
tipologíadelosargumentos:
i)Argumentosdeductivamenteválidos.Ofrecenelcanondevalidez,ysucaracte-
rizaciónmássencilla,aquellaquepuedeencontrarseencualquiertextoelementalde
lógica,eslaquedefinelavalidezapelandoalarelaciónsemánticaentrelaspremisasy
laconclusión:unargumentoesválidosinoesposiblequesiendosuspremisasverda-
derassuconclusiónseafalsa,esdecir,sitienenlaspremisasverdaderas,laconclusión
tienequeserverdadera;enelcasodequefuesefalsa,elargumentoseríainválido.34
ii)Argumentosinductivamenteprobables.Nopodemosentraraquíenlosproble-
masquelainducciónhatenidoparalalógicaylafilosofíadelacienciadesdeelsiglo
XIX.Loquesívamosadeciresquelainducciónesunaformamuycotidiananosólo
deargumentarsinodeadquirirconocimientosgenerales.Enestesentido,aunqueel
gradodefiabilidadnopuedasertotal,enestetipodeargumentossíquesepuedeser
estrictoenlasargumentacionesdeductivas,puestoquesepuededeterminarelgrado
deprobabilidaddelaconclusión.Laprobabilidadsuelemedirsecomolafracciónque
estáentreel0yel1.
iii)Argumentospresuntamenteplausibles.Sonaquellosdondeelvínculoentrelas
premisasylaconclusiónestábasadoenelpesodelaprueba,yportanto,laconclu-
siónpuedetomarsedeformaprovisional.
iv)Argumentosapartirdelsigno.Aquísetratadeaquellaformadeargumentación
dondeseextraelaconclusiónapartirdealgunacaracterísticaosituaciónobservada.
Porejemplo,siveogotasdelecheenelsuelodelacocina,puedoconcluirqueal-
guienhatomadoleche.Si,porejemplo,séquemimujernobebenormalmenteleche,
podríadeducirqueentonceshabríasidomihijo,peropuestoquemihijoaúnnollega
alfrigorífico,tendréquededucirqueesmimujerlaquelehapreparadounvasode
lecheamihijo.
v)Argumentoapartirdeunexpertooargumentodeautoridad.Losargumentos
deautoridadsiemprehanestadopresentesencualquierformaargumentativa:desde
33 Para disponer de una lista completa de tipos de los tipos de argumentos, junto a ejemplos
explicativos,tienequerecurrirsealaobradePERELMAN,C.,OLBRECHTS.TYTECA,op.cit.
34 Cfr.,porejemplo,MOSTERIN,J.(1983).Lógicadeprimerorden,Ariel,Barcelona.Págs.115yss;
paraunadiscusiónfilosóficaacercadelavalidezenlaslógicadeductiva:HAACKS.(1982).Filosofíadelas
Lógicas,Cátedra,Madrid,cap.2.
33
quienapelaaotrocomojustificacióndeunaopiniónpropiahastaelqueexponeuna
opinión propia basándose en la opinión de otro, está haciendo uso de este tipo de
argumentación.Puesbien,podemosagruparlosargumentosbasándoseenunexperto
delasiguienteforma35:
a) Argumentoadverecundiam,eselargumentoquesedirigehaciaelrespetoola
reverencia.SegúnLockeeselquesefundaenlasupuestaautoridaddehom-
bres cuyo poder, o eminencia, o saber les concede autoridad. Por supuesto,
queesteargumentopuedetornarsefácilmenteenunafalaciacuandoseutiliza
lareverenciaparaapoyarunjuiciooargumentosincontrastarelargumento
mismo.
b) Argumentoapartirdelethos,eselargumentoquesebasaenlaintegridadmoral
dequienargumentaodequienseapelaenlaargumentación.Tambiénsiguien-
doaLockeesteargumentoesnormalmentefuentedefalacias,denominándose
enestecaso“falaciaadhominen”.Lafalaciaconsisteaquíenquenosedisputa
sobrelaverdaddeunaproposiciónolavalidezdeunargumentosinosobrela
consistenciaoplausibilidaddelapersonaquedefiendeunatesisorealizauna
argumentación.Elargumentoadhominemseoponealargumentoadrem,que
eselqueestáreferidoalasuntomismo.
c) Argumentoadignorantiam,establecequesinosehaprobadocomoverdadera
unadeterminadaproposiciónentonceshayqueincluirqueesfalsa.Elargumen-
tadorestimaqueunapruebaesadmisiblesinadiepuedeencontrarotraprueba
quelasupere.Elargumentosefundaenlasupuestaignoranciadelinterlocutor.
Vistoesteargumentoasí,setrataobviamentedeunafalacia.
d) Argumentoadpopulum,eselusoderecursoalaopiniónpopularparaapoyar
unaconclusión.Laopiniónpopularnotieneporquéserfalsa,perotampoco
verdadera.
e) Argumentoadmisericordiam,eselargumentoqueapelaalapiedaddequien
escuchaparahacerválidounargumento.Habríaquedecirquelapiedadno
debeserrazóndelavalidezdeunargumento.
III.ARGUMENTACIÓNYTÉCNICASDETRABAJOINTELECTUAL
A continuación en este apartado vamos a ofrecer aquellas técnicas de trabajo in-
telectual que pueden ayudar a preparar un texto argumentativo, y están referidas
alafaseinicialydeaperturadelaargumentación.Estafasebuscaaportarmodos
concretosdecómounprofesorpuedeayudarasusalumnosaprepararseeneldifícil
temadelaargumentación.Comenzaremosexponiendoundiagramadeflujopara
laplanificacióndelaargumentación,luego,expondremosunaseriedetécnicasy
dinámicasquepodríanutilizarseparaestefin,paraacabarconunasherramientas
35 Ellocusclásicoparaestaclasedeargumentoses:LOCKE,J.(1956).Ensayosobreelentendimiento
humano,FCE,México,LibroIV,cap.XVII.
34
muy concretas que nos ayudarán a planificar la argumentación sobre un tema de
nuestrosejemplos.
III.1.Diagramadeflujoparalaplanificacióndelaargumentación
Elpapeldeldiagramadeflujoesayudaralosalumnosarealizarunaadecuadapla-
nificaciónquepermitallevaracabolatareadeescritura,desdeelpuntodevistade
sucontenido,lomáscorrectamenteposible.Setratadeaprenderlospasosadecuados
paraunaplanificacióndeltextoargumentativo,quepuedensercomprobadosporel
alumnosiguiendoeldiagramadeflujo36.
III.2.Mapasconceptuales
Latécnicadelosmapasconceptuales37(omapassemánticos)permite,enprimerlugar,
laestructuracióndelainformaciónqueunapersonaposeesobreuntemaysurápida
visualizacióndebidoasurepresentacióngráfica.Esunmétodoquepretendesacara
laluzlosconocimientospreviosqueseposeensobreunaproblemática,basadosen
experiencias(vivencias,percepciones,sentimientos)einformacionesqueseencuen-
tranalmacenadosenlamentedelalumno.Estaactivacióndelconocimientoprevio
esfundamentalparalarealizacióndelaargumentaciónescrita,yaquelosestudiantes
tienenlaoportunidaddeorganizarelpensamientoylainformación,loquelesayu-
daráaadoptarsuposturapersonalanteelproblema,buscandorazonesquepermitan
sudefensa.Pero,ensegundolugar,losmapasconceptualespuedenserconsiderados
comoelprimerinstrumentoconceptualconelquedisponemosparaextraeryorgani-
zarlainformacióndelostextos,porque–yenestoseguimossiendoaristotélicos–los
razonamientos se componen de proposiciones, pero las proposiciones de términos
quesonloscorrelatosdelosconceptosfundamentales.Unmapaconceptualpermite
manifestargráficamentelasrelacionesdelosconceptosfundamentalesdeuntexto.En
palabrasdeNovak:
“Losmapasconceptualestienenporobjetorepresentarrelacionessignifica-
tivas entre conceptos en forma de proposiciones. Una proposición consta de
dosomástérminosconceptualesunidosporpalabrasparaformaunaunidad
semántica”38.
Puesbien,partiendodeestadefiniciónpodemosdecirquelafinalidaddelosma-
pasconceptualeses:
i)Identificarlainformaciónrelativaaltemadelaargumentación
ii)Organizarlosconocimientospreviosentornoanúcleossignificativos.
36 ExtraídaapartirdeC.MONEREO(2001)(coord.).Serestratégicoyautónomoaprendiendo,Edit.
Graó,Barcelona.
37 Seguimosenestepuntoa:HEIMLICHJYPITTELMANS.(1990).Losmapassemánticos,Visor-MEC.
38 AsídefineesteconceptoNOVAK,J.YGOWINB.(1988).Aprendiendoaaprender,MartínezRoca,
Barcelona.
35
36
iii)Establecerrelacionesentredichosnúcleossignificativos.
iv)Adquirirunléxicobásicoparaqueluegoseautilizadoenlaargumentación.
v) Hacer significativos o redefinir los conceptos previos relacionados con los
queaparecenenelmapasignificativo39.
vi)Trazarunarutadeaprendizaje.EnestesentidocomodiceNovakyGowin
losmapasconceptualestienenunciertoparecidoconlosmapasdecarreteras
porquemuestranrelacionesnosólorealessinotambiénposibles.40
vii)Podercontrastarunaprimeraposturapersonalsobreuntemaconlaposi-
ciónqueseadoptaenuntexto.
viii)Comprobarlapertinenciayprecisióndelospropiosconceptosrelativosal
temadelaargumentación.
III.3.Dinámicasdegrupo
A continuación pretendemos enumerar y describir someramente, sin ánimo de ex-
haustividad,unaseriedetécnicasque,aplicadasenlasclases,podríanayudaralos
alumnosadesarrollaractitudesempáticas,necesariasparaponerseenlugardelotro,y
actitudesdebúsquedadelperspectivismo,centradoenlabúsquedadealternativasal
propiopuntodevista.Laselecciónadecuadadeestasvariadastécnicasenlasdistintas
unidades didácticas favorecerá la reflexión personal, intento situar al alumno en su
posiciónpersonalconrespectolaposicióndelosdemás,son,porello,herramientas
útiles,paralafaseinicialodeapertura41.
Procedimiento Descripción Finalidad
Ungrupodealumnos,asumiendo Ayudaaexplorarelpropiopunto
Role-Playing diferentesroles,lleva devistaensusaspectosde
acaboladramatizacióndialogada sentimientos,actitudes,valoresy
deunasituaciónconflictiva,que pensamientos.
planteaunproblemaquedélugar Permiteexaminarlostemasdesde
adiferentesinterpretacionesy perspectivasmúltiples.
soluciones.Sepretendeprovocar Permiteentenderquehayotros
undebategeneralenelaulaenel puntosdevistaquetambiénhande
queseclarifiquenlasdiferentes sertenidosencuentayconlosque
posicionesquesemanifiestan. hayqueconectar.
Alestarbasadoenlapalabra,
permitelaexpresióndeuna
variedaddeargumentos.
39 Obsérvese que la finalidad de un mapa conceptual es que se convierta en un mapa cognitivo
integrado como contenido en la mente del alumno, y esto solamente puede hacerse si los contenidos
significativosaprendidosreorientan,desplazanoratificanlosyapreexistentes.
40 NOVAK,J.,GOWINB.,Op.cit.,págs.62yss.
41 Lassiguientestécnicasdetrabajoengrupoestántomadasdelassiguientesfuentes:MARTÍNEZ,M.,
yPUIG,J.M.(coord.)(1991).Laeducaciónmoral,EditorialGraó-ICEUniversitatdeBarcelona;ORTEGA,P.,
MINUÉZ,R.GILR.(1996).Latoleranciaenlaescuela(1996)Ortega,P.,Minguéz,R.yGil,R.Latolerancia
enlaescuela,Ariel,Barcelona;VV.AA.(1999).Enseñarfilosofíahoy,Santillana,Madrid.
37
Esunatécnicadecomunicación Conocimientoyaceptacióndela
Vivencial activaynoverbal,encaminado propiapersonalidad
avivirconscientementeuna Permiteconectarempáticamente
relacióninterpersonalauténtica. conlosdemás
Setratadeunaactuaciónenla Favorecelavivenciade
queaflorelapropiamanerade dimensioneshumanasprofundas
seryseabra,conconfianza,a relacionadasconactitudesde
larealidadsinmáscarasdelos comprensión,reconocimientodel
demáscompañeros. otroysolidaridad
Esunatécnicaquetratade Fomentalaautorreflexióny
Dilemamoral fomentarelrazonamientoa labúsquedaderazonesque
raízdelapresentacióndeun sustentanlaposturapropia.
problemamoral.Seplanteaun Descubrequeexistenpuntosde
conflictocognitivoqueobligaa vistadiferentessustentados,asu
losparticipantesatomarposición vez,enrazones.
personal,abuscarargumentos Fomentaeldiálogobasadoenel
quelasustentenenelposterior intercambioderazones.
debate,aescucharpuntosdevista Ayudaadesarrollaractitudes
alternativosquepuedenterminar empáticashacialosprotagonistas
porreconsiderarlapropiapostura deldilemaohaciacompañeros
queinicialmentesemantenía. conopinionesdiferentes.
Técnicadesarrolladaenel Tratadefomentareldiálogo
Plande programadeFilosofíaparaniños basadoenrazones,eluso
Discusión deM.Lipman,inspiradoenla debuenasrazonesenla
mayeúticasocrática,enlacual, argumentación,estimulael
apartirdeunaseriedepreguntas pensamientodivergentemediante
entregadas,seestimulanlas labúsquedaimaginativa
habilidadesderazonamiento dealternativasqueresultan
delossujetos,queaportansus enriquecedoras,eldesarrollode
puntosdevistadivergentes laempatíaparacomprenderlos
antelasmismasyseprofundiza puntosdevistadistintosalpropio,
grupalmenteenlainvestigación elusocorrectodelalógicaformal
dedichaproblemática. einformal,yelpensamiento
crítico.
Simulación Sonunaserievariadadetécnicas
dejuicios, enlasque, Fomentaelintercambiodeideas,
congresos, mediantelasimulación laescuchadelotro,laempatía
entrevistas deambientes,analizan haciaelotro,elconocimientode
periodísticas, pensamientos,actitudes,valores, temasapartirdeloaportadopor
etc. comportamientos,etc. elgrupo.
38
Apartirdeuntemaproblemático Fomentaelintercambiode
Debates propuesto,laclasesedivideen razones,laescuchadelotro,
dirigidos gruposquetienenquetomaruna laempatíahaciaelotro,el
postura,deformalibreoindicada, conocimientodedistintas
ydefenderlaconargumentos perspectivassobreeltema.
propioselaboradosconlaayuda
delprofesor
Apartirdeuntemao Fomentalabúsquedade
Gruposde problemáticapropuesta,se informaciónsobreuntemao
investigación organizangruposquehan problemática,lacooperaciónen
deinvestigarsobreelmismo elaula,,estimulalaactitudcrítica
siguiendounplandetrabajo antelosinformespresentados,la
elaboradoporalumnosyprofesor. comunicaciónylaempatía.
Seredactauninformefinalque
habrádeserexpuestoyvalorado
porelgrupo-clase
Estatécnicaconsisteenlalectura Fomentaelconocimientode
Comentarios comprensivadetextos(filosóficos, diferentesperspectivasanteuna
detexto literarios,etc.),lareflexiónsobre problemáticadada,eldesarrollo
latemáticaqueencierraysu delaempatíahaciaelautor,la
aportaciónaproblemassobrelos reflexiónpersonalfrentealmismo
quesehadepensaryargumentar yelconocimientodelasraícesde
enclase. nuestromododeargumentar.
III.4.Encuestainicial42
Elsiguienteinstrumentotienecomofinalidadqueelalumno,alcomienzodelproceso
argumentativo,adquieraconcienciadelosprejuicios,juiciosypreparaciónquetiene
paralaargumentación.
Rodeaconuncírculolarespuestaquemejorreflejetuformaderealizarestafase
preparatoriadeunaargumentación:
42 Podríamos considerar 3 aspectos fundamentales para detectar el punto de partida o pre-
argumentación: la búsqueda de información, la autorreflexión sobre el tema y sobre nuestros propios
razonamientos sobre el tema, y la empatía y el perspectivismo. El objetivo de la encuesta es enseñar al
alumnoaautoevaluarseacercadesucapacidadparaabordarestafasedepre-argumentación,conelobjetivo
demejorarestafasepreparatoria,peronoporellomenosdecisiva.
Cfr.GIL,R.,“Valoreshumanosydesarrollopersonal”,Cuadernosdepedagogía,nº298,enero,2001;
LIPMAN,M.(1992)Lafilosofíaenelaula,EdicionesdelaTorre,Madrid.
39
1=raramente2=algunasveces3=bastantesveces4=siempre
1ª) Cuando busco información sobre un tema, hago una planificación evitando
seleccionareldocumentoodocumentosqueencuentroprimeramente
1234
2ª) Cuando encuentro documento/s sobre el tema de una argumentación me
preguntosicontieneinformaciónfiableyrigurosa
1234
3ª) Cuando busco información sobre un tema conozco el significado de los
conceptosclavemásrelevantessobreesetema
1234
4ª) Cuando busco información sobre un tema me pregunto a qué fuentes de
informaciónrelevantesparaesetemapuedoteneracceso
1234
5ª) Leo la información que voy encontrando como ayuda para buscar nueva
informaciónquepuedaresultardeinterés
1234
6ª)Tratodevalorarlainformaciónqueheencontrado,evitandotantocreerlotodo
comoponerlotodoenduda
1234
7ª)Trato de recoger información tanto con la que estoy plenamente de acuerdo
comoconlaqueestoyencontra
1234
8ª)Leolainformaciónparatratardecomprenderla,resumiéndolaytraduciéndolaa
miformadeexpresarme,ylausoenlaargumentaciónquetengoquerealizar
1234
9ª)Antesderealizarunaargumentación,mepreguntoquésentimientosdespierta
enmí,quéideastengo,quévaloresdefiendo,etc.sobreeltemaplanteado
1234
10ª)Modificomipropiaopinióncuandoencuentroinformaciónnuevaconlaque
nohabíacontado
1234
11ª)Mepreguntoporquécreoquemipuntodevistaescorrecto
1234
12ª)Mepreguntoenquécircunstanciasmisideasnoseríanadecuadas
1234
13)Mepreguntocómomisideasresultaráninteligiblesparalosdemás
1234
14ª)Repasolasrazonesparadefendermipuntodevistaporsiencuentroalguna
contradicciónenellas
1234
40
15ª)Tratodeimaginarlasconsecuenciasparalosdemás,paralasociedadoparala
naturaleza,dellevaralaprácticaaquelloquepienso
1234
16ª)Mepreguntosimipuntodevistaeselúnicoquepuedetomarsesobreeltema
ytratodeimaginarotrasalternativasdiferentesdelasquedefiendo
1234
17ª)Mepreguntocómocontestaríasialguientuvieraotrospuntosdevistadiferentes
almío
1234
18ª)Trato de conocer el punto de vista de todos los demás implicados en una
situaciónproblemática
1234
19ª)Trato de comprender lo que sienten los demás implicados en una situación
problemática,poniéndomeensulugar
1234
20ª) Cuando pienso en otros puntos de vista diferentes al mío, los considero tan
acertadoscomoelmío,aunquenolosacepte
1234
21ª)Cuandopiensoenotrospuntosdevistadiferentesalmío,tratodeverquehay
deverdaderoyquéhaydeerróneoenlosmismos43.
1234
III.5.Cuestionariosobreelaprendizajemetacognitivo
Conlasautointerrogacionesmetacognitivassepretendequeelalumnoreflexioneso-
brecómorealizarlasdiferentessubfases(relaciónconlaexperienciaprevia,búsqueda
inicialdeinformación,relaciónconotrasperspectivasyrelaciónconelpuntodevista
deotros)presenteseneldiagramadeflujo.Setratadeunareflexiónnecesariapara
lograrque,enelfuturo,setengaautonomíaenlatareadeplanificacióndeuntexto
argumentativo. Como puede verse, si el nivel cognitivo hace referencia al qué del
aprendizaje,elmetacognitivolohaceconreferenciaalcómodelaprendizaje.Enel
temadelaargumentación,esecómoprincipalyprimordialhacereferenciaalacues-
tiónquesequieredebatir.
43 Autovaloración: En términos aproximativos se puede considerar que una puntuación entre 20
y 40 puntos significaría que debes revisar la preparación de la argumentación. Entre 40 y 60 puntos tu
preparaciónesadecuada,aunquemejorable.Ysitupuntuaciónsuperalos60puntosesquerealizasuna
buenapreparaciónparalaargumentaciónsobreeltemapropuesto.
41
1.LECTURAATENTADELAPREGUNTAPLANTEADA
¿Comprendolapreguntaplanteada?
¿Cuálessonlosconceptos-claveenlapreguntaplanteada?
¿Quétengoquehacer?
2.RELACIÓNCONLASEXPERIENCIASPREVIAS
¿Tengovivencias,directasoindirectas,deltemaplanteado?¿Cómopuedo
describirlas?
¿Quésentimientostengosobreeltemaplanteado?
¿Quéideastengosobreeltemaplanteado?
¿Cómopuedosintetizarmisexperienciasprevias?
3.BÚSQUEDAINICIALDEINFORMACIÓN/MAPACONCEPTUAL
¿Quémásdeberíasabersobreeltemaplanteado?
¿Dóndepuedoencontrarlo?
¿Comprendolainformaciónhallada?
¿Quéaspectosdelainformaciónsonrelevantespararesponderala
argumentación?
¿Cómopuedoelaborarunmapaconceptualconlainformacióndequedispongo?
4.ADOPCIÓNDEUNPUNTODEVISTAPERSONALINICIAL
¿Quéalternativasencuentroapartirdelainformacióndequedispongo?
¿Quéalternativaelijoinicialmente?
¿Quérazonesmehanhechodecidirmeporlaopciónelegidainicialmente?
5.BÚSQUEDADEPERSPECTIVAS
¿Quéideasdeotrasmateriasdelcurrículum(Historia,CienciasNaturales,
CienciasSociales,Filosofía,Ética,etc.)tienenrelaciónconlaargumentación
planteada?
¿Dóndepuedobuscarlas?
¿Hetenidoencuentaelmayornúmeroposibledeperspectivas?
¿Quéideasdelasencontradasrefuerzanmipuntodevistapersonal?
¿Quéideasdelasencontradascontradicenmipuntodevistapersonal?
¿Cómopuedorevisarelpuntodevistapersonalinicialmenteplanteado?
42
6.BÚSQUEDADEOTROSPUNTOSDEVISTA/PONERSEELLUGARDEOTROS
¿Tenemosencuentaotrasopinionessobreeltemadelasargumentaciones
escuchadasenclase?
¿Noshemospuestoenellugardeotroparatenermásalternativassobreeltema
planteado?
Deesosotrospuntosdevista¿Cuálesrefuerzan(ymediantequérazones)mi
puntodevistapersonal?
¿Cuálescontradicenomodifican(ymediantequérazones)miopiniónpersonal?
¿Cómopuedorevisarmipuntodevistapersonalaltenerencuentaesosotros
puntosdevista?
7.GUIÓN
¿Heidoconfeccionandoadecuadamenteelguiónencadaunodelospasos
seguidos?
¿Heconfeccionadoelguióncentrándomeenideasrelevantessobreeltema?
¿Estáexpresadamiposturapersonaldefinitivadeunmodoclaroycoherente?
¿Estoyencondicionesderedactarlaargumentaciónescritaapartirdelguión
elaborado?
IV.LAPLANIFICACIÓNDELTEXTOARGUMENTATIVOESCRITO44
IV.1.Nivelcognitivo
IV.1.1.Faseinicial
Expónquéconceptoscreesqueestaríanrelacionadosconestetemaoproblema:
Definiciónbásicadelosconceptosclavequeaparecen:
a)
b)
c)
d)
44 Amedidaenquesevandesarrollandolasdiferentesfasesdelaplanificacióndeltextoargumentativo
sedebeirplasmandoenunguióntodalainformaciónquesehaidorecogiendo.Esteguiónserádegran
utilidad,sisehatrabajadoconcienzudamente,paralatareadeescribireltextoargumentativo.Nosinspiramos
parcialmenteen:MARAUGÁN,M.yROMÁN,J.M.(1997).Aprendosirelaciono,Visor,Madrid.
43
IV.1.2.Relaciónconlasexperienciasprevias
Retomandocomopuntodereferencialosconceptosanterioresexpónlasideasque
tienesrelacionadasconesosconceptos:
a)
b)
c)
d)
Hazlomismoconrespectoalossentimientos:
a)
b)
c)
d)
Expóntambiénlasideasquetesugiereeltemadelaargumentación:
a)
b)
c)
d)
44
IV.1.3.Fasedeapertura:búsquedainicialdeinformación/mapaconceptual
IV.1.3.1.Definicióninicialdeconceptos:
Extraelosconceptosfundamentalesdeltexto:
a)
b)
c)
d)
e)
Relacionalosdiferentesconceptoseneltexto:
____________________serelacionacon__________porque____________________
_______________________________________
____________________serelacionacon__________porque____________________
_____________________________________________
____________________serelacionacon__________porque____________________
_____________________________________________
45
IV.1.3.2.Resumendelasperspectivasdecadaunodelostextos45
Talperspectivapuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
45 Elnúmerodeperspectivaspuedevariarenfuncióndelasperspectivasoángulosdelosquequiera
tratarseeltema.Ponemoslassiguientesamodosdeejemplos.
46
IV.1.4.Cuerpodelaargumentación:
IV.1.4.1.Laadopcióndelpuntodevistapersonal
a)Delosconceptosseñaladosseñalacualesteparecenmáspertinentesparadefinir
tuposición,ydefíneloscontuspalabrasdeformarigurosa:
1
2
3
4)
b)Hazlomismoconrespectoalasideasotesisquequieresdefenderrelacionadas
coneltema:
1)
2)
3)
4)
Tesisprincipalotesisprincipales Tesissecundariasoderivadas.
1) 1)
2) 2)
c)Recogiendotodalainformaciónanteriorintentaexponerquerazonestienespara
explicarydefenderesasideasotesisseñaladas
1)
2)
3)
47
d)Señalaelaspectomásproblemáticoquehayasencontradoplanteadoenlostextos
quehastrabajado:
1)
2)
3)
e)Repasalastesis/ideasorazonesquehasrecogidodecadaunalasperspectivas
deltemadeacuerdoconlosiguientescriterios:
Tesis/ ideas o razones que justifican mi Tesis/ ideas o razones opuestas a mi
posición: posición:
1) 1)
2) 2)
Tesis/ideasorazonesquecomplementan Tesis/ideas o razones que no son
omatizanmiposición: relevantesparaeltema:
1) 1)
2) 2)
48
IV.1.4.2.Redaccióndelaargumentación46
a)Expónlosdatosquevasautilizarcomopruebasenordenjerárquico:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
b)Plantealahipótesisotesisquevasaplantear:
c)Señalalasfuentes,esdecir,aaquelloquevasaapelarcomofundamentooapoyo
en tu posición en la argumentación.Ten para ello presente las razones que has
extraídodecadaunadelasperspectivasenlasquesehatratadoeltema:
1)
2)
3)
46 Estafaseesenlaqueelalumno,contodoelmaterial,recogidotienequeelaboraryredactarla
argumentación.Puesbien,paraestafaseselepediráalalumnoqueelaborecontodoelmaterialdadoel
cuerpoargumentativo.Estoesalgoqueyanosepuedeprogramarenteramente,peroelprofesordeberátener
encuentalosaspectosqueseñalamosarriba.
49
d) Señala así mismo aquellos datos, tesis y razones que “califican” tu propia
posición:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
e)Señalacualessonlospuntosdébilesdetuposición.(Posiblesobjeciones)
1)
2)
3)
50
e)Señala,asímismo,otrasalternativasatupropiaposición:
1)
2)
3)
f)Hazuncuadrodelosconectores,operadoresdiscursivosyorganizadorestextuales
propiosdelaargumentación:
Conectores: Operadoresdiscursivos: Organizadores
textuales:
g)Utilizandoestosenlacesextraoracionalesycontodalainformaciónextraídaen
estepuntoyelanteriorescribetupropiaargumentación:
51
h) Por último, expón cuál es la conclusión a la que has llegado y que has
defendido:
52
IV.2.Nivelmetacognitivo
IV.2.1.Formulacióndelapreguntaadebatir47
a)Delostextosdecadaunadelasperspectivasenlasquesehatratadoeltema,
intentaformularlapreguntaalaquerespondecadaunodeellos:
1)
2)
3)
4)
5)
b)Reduciendolaspreguntasanterioresintentaformularcuáleslaprincipalomás
importante.Intentallegarcontuscompañerosaunacuerdo:
47 Para una argumentación la pregunta puede venir planteada de antemano, pero en un sistema,
comoconelquenosotrosqueremostrabajardándolelamayorautonomíaalalumno,élmismopuedea
partirdelostextosofrecidosllegaralaformulacióndeunacuestiónsobrelaqueseainteresantepararse.
Nosotros seguimos este segundo camino, y, por ejemplo, tras la realización de esta actividad se puede
acordarenclasequecuestióntiene,comodiríanlosclásicos,lamayordignidadparasertratadadesdela
argumentación.
53
IV.2.2.Relaciónconlasexperienciasprevias
Vuelveamirarelcuestionariodelaetapaanterior–lacognitiva–eintentacontestar
alassiguientescuestiones:
a)¿Quéimportancialedoypararesponderalapreguntaplanteadaamiexperiencia
personal?Mucha,poca,ninguna,noinfluye.Justificaturespuesta:
b)¿Tengodificultadparaexpresarverbalmenteoporescritoesaexperienciaprevia?
¿Podríasseñalardondeestáladificultadparapasardelaexperienciaallenguaje?
c) ¿Creo que las experiencias de los demás pueden ser muy diferentes a la mía?
Señaladondepuedehabermáspuntosdesemejanzaydondemásdiferencias:
d) Sin las lecturas de los textos, ¿cómo hubiera sido mi respuesta?Y después de
lalecturadeéstos,¿enquésehaenriquecido?Señalaalgúnaspectoquetehaya
hechopensar:
e)Piensasquesobreestetemapuedehaberexperienciasmásomenosfalsasypor
consiguiente,másomenosauténticas,¿cómodefiniríaslatuya?
54
IV.2.3.Búsquedainicialdeinformación
En relación con la búsqueda de información intenta responder a las siguientes
cuestiones:
a)Eldocumentoelegidoparasituarnosanteeltema:¿teparecepertinente?¿trassu
lecturahasadquiridounavisiónglobaldeltema?¿Podríasseñalarla?
b)Elmapaconceptualquehasrealizado,¿reflejalaestructuradeltexto?¿Podrías
reformularlaredaccióndetuexperienciautilizandolosconceptosqueaparecen
enesemapaconceptual?Intentahacerlo:
c)¿Hascomprendidolainformación?¿Quénohasentendido?
d) Si tuvieses que completar esa información, ¿dónde podrías hacerlo? Intenta
buscaruntextosemejanteencuantoalainformación:
55
IV.2.4.Laampliacióndeltema:lasperspectivas
Enrelaciónconlasperspectivasdesdelasquesepuedeserabordadoeltemaintenta
responderalassiguientescuestiones:
a)Enfocareltemadesdediferentespuntosdevista,¿tehaayudadoaclarificartu
posiciónpropiaotehaconfundido?
b)Enquémedidapuedesutilizarlainformaciónobtenidaparaelaborartupropia
posición.¿Cuálesdelasperspectivasconectamásconlaideapreviaqueteníastu
acercadeltema?Y,¿cuálmenos?
c) ¿Crees que sobraría o faltaría alguna perspectiva? ¿Eliminarías algún texto?
¿Conocesalgúnotroquefuesepertinenteparaalgunadelasperspectivas?
d)Conelmaterialdelquedispones,¿teresultaríadifícildarentradaadiferentes
apoyosargumentativos?Porejemplo,desdelaperspectivasociológica...lasrazones
quesepuedeaportarparacontestaralacuestiónson...
e)¿Desdequéperspectivaveíasoenfocabaseltemaprincipalmente?
Explícalo:
f) Cuando se habla en general de este tema, ¿desde qué perspectiva se habla
principalmente?¿Podríasespecificarcualessonlossupuestosdeesaperspectiva?
56
IV.2.5.Adopcióndelpuntodevistapersonal
Enrelaciónconlaadopcióndelpuntodevistapersonal,intentaresponderalas
siguientescuestiones:
a) ¿Podrías indicar qué conceptos relativos al tema has elegido para elaborar tu
posiciónotesisinicial?¿Podríasasímismodecircuálesdeesosconceptosformaban
yapartedetuaprendizajeycuáleshasaprendidoalolargodeltema?
b)¿Podríasseñalarcuáleselsupuesto,oaquellodeloquepartetuposición?
c)¿Dóndecreesqueradicaelpuntomásdébildetuposición?Y¿elmásfuerte?
d)¿Podríasexponerquérazoneshasaportadoparamantenertuposición?
¿Podríasseñalarcualesdeellassonnecesariasparadefenderla?¿Podríasindicarsi
elconjuntodetusrazonessonsuficientes?
e)¿Estaríadispuestoacambiardeposiciónsiteofrecieranunarazónencontra?
¿Qué te parece más razonable si sucediese esto, cambiar de posición o intentar
contraargumentar?
f)Intentaformularlasobjecionesquepuedenplantearseatuposiciónylarespuesta
alasmismas:48
e) ¿Podrías hacer lo mismo con respecto a la posición contraria a al tuya? ¿Te
resultaríamáscostoso?Intentaexplicarelporqué:
48 Comopuedeapreciarseelmodeloqueintentarecogerseenlaformulacióndeestapreguntaesel
delaclásicadisputatio.
57
IV.2.6.Revisióndelproceso
En relación con el proceso mismo seguido, intenta responder a las siguientes
cuestiones:
a)¿Podríasseñalarenunaseriedepasoselprocesoquehasseguidopararealizar
estaargumentación?
b)¿Quéesloqueteharesultadomáscostosodetodoelprocesoargumentativo?Y
¿quélomássencillo?
c) ¿Podrías señalar los conceptos, tesis, y razones que más han pesado en la
realización de la argumentación? ¿Podrías buscar así mismo algunos conceptos,
tesisorazonesque,aunsiendoimportantes,hansidomarginadasenelproceso?
d)Situvieraqueorganizarsólounaargumentación,¿quépasostendríaqueseguir
parallevarlaacabo?¿Quéheaprendidoenesteproceso?
e)Alahoradeanalizarmiposiciónyladelosdemás,¿heutilizadolosconceptos
propiosdelaargumentación,vgr,premisas,validez,falacias,etc?Repasalateoría
yexpónquéotrosconceptospodríashaberutilizado?
f)Señalaalgoimportantequehayasaprendidodeltemayalgoimportanteque
hayasaprendidodelprocesoargumentativo:
h) ¿Podría yo realizar una argumentación por mi cuenta si me diesen un tema?
Señala,despuésdetodo,dondetendríaslasmayoresdificultades:
58
PARTEII.
APLICACIÓNPRÁCTICA:
LACAZA
ELAMOR
INTRODUCCIÓN: JUSTIFICACIÓN FILOSÓFICA DE LOS EJEMPLOS ELEGIDOS
PARAELEJERCICIODELAARGUMENTACIÓN:LACAZAYELAMOR
Al concepto de ser mixto o ser mediado tendríamos que remitirnos si quisiéramos
enraizarontológicamenteelcarácterdeconflictoqueapareceenmuchasfacetashu-
manas.Entodoconflictoserevelaunaoposición,unserdiferentequesetornapro-
blemáticoconrespectoalserquelorelaciona.Pero,almismotiempo,alconceptode
sermediadoomixtotendríamostambiénquerecurrirsiquisiéramosalcanzarontoló-
gicamenteelcarácterdeunidadquesemuestraenotrastantasfacetashumanas.Nos
unimosennuestrafragilidad,ylasobrevivenciaolaplenitudsólopuedenentenderse
desdelugaresajenosalestrechocírculodelavidaprivada.
Dealgunamanera,conflictoyunidadnossitúanenloqueRicoeurhallamado“la
constitucióndelhombrelábil”49siguiendolaparadojaquedefinealhombredesdeel
comienzomismodelamodernidadconautorescomoDescartesoPascal.Yporque
elhombreeslábilnecesitarecurriraesa“segundanaturaleza”quellamamoscultura.
Pero la cuestión no es tan baladí como parece apuntarse aquí. No es estricto decir
quecumplimosenlaculturaloqueperdemosenlanaturaleza.Lasformasdelpen-
samientocríticonoshanenseñadoaacercarnosalasculturasconotrasformas,con
otrostalantesdondelaculturanoesalgomeramentesuperpuestoysuperadordela
naturaleza.Laculturanoessinmásnuestranaturalezai)porqueéstasiempreperma-
neceennosotrosanclándonosenlavida;ii)porque,aveces,estántransfiguradosen
culturaelementosqueseríanpropiosdenuestranaturaleza;iii)yporque–yestoeslo
importante– la cultura ha pasado a incorporar la ambivalencia de los elementos de
nuestranaturaleza.
Así, la oposición naturaleza/cultura se ha transformado o, transfigurado en opo-
sicionesdentrodelapropiacultura.Pocopuededecirsedelacontinuidadoruptura
49 Cfr.RICOEUR,P.(2004).Finitudyculpabilidad,Trotta,Madrid.
59
deeseproceso,perosí,encambio,haymuchoquedecirdeloquedenaturalhay
comovestigiosenlacultura.Segúnesto,laculturanoesalgoasícomounasegunda
naturalezahumanasinolaúnicaformaradicaldesituarlarealidadhumana.Peroesto
conllevaasuvezunasegundatesis:silanaturalezahumana,comoinsisteOrtega,sólo
esnaturalezaculturalentonceslaculturanoesalgoquepertenezcasóloalámbitode
larazónolasideassinoque,porelcontrario,esunámbitomixto,demezcladetodo
loqueeselserhumano.
Porser,deestaforma,elhombreunsermixtotodoloqueapareceríacomopuroo
humanodesdesusupuestaanimalidadestámediado,ylaculturamisma,queescon-
secuenciadeesamixtura,esmediación,transfiguración.Vgr.,elhambresiempreestá
mediadaporlacultura,ydetalmaneraquenopodemosdesvincularladelpensamien-
todecómosaciarla,nidelosinstrumentosculturalesquepermitenhacerloniincluso
delosprincipiosmoralesquepuedendominarlahastainclusodestruirnos.
Estaposiciónhacequelatareadeentendernosseamáscomplejaporqueenun
mismoplanotenemoslaexperienciayloselementosparahacernoscargodeella.Pero
estoasuveznosllevaaotroproblema:volcándonossobrenosotrosmismospodemos
saberdenosotrosmismosperobajoelpreviopagodelautodistanciamiento.Nosse-
paramosparaveryentendernos,perosolamentepodemosentendernoscuandonos
vemosyacomoseparados.
Haydostemasquedesobremaneranossitúanenesteplanocomplejodelaexpe-
rienciahumanaporquepareciendolomás“natural”ennosotrossonalmismotiempo
lomásmediadoculturalmente;opuestosporprincipio,nossoncercanosensuoposi-
ción.Talestemassonlacazayelamor.Heacontinuaciónalgunasdelaparadojasde
laexperienciahumanacuandoseperfiladesdedichoenfronte.
Enprimerlugar,aquelloquedalugaralamoryalacazanosonmerosinstintos
animales,perotampocomerasformasdelarazónhumana;nosonmerossentimientos
deatracciónnirepulsión,perotampocopatronesculturales.Susformaslleganapro-
longarse,transformarsedetalmaneraque,porejemplo,inextremis,elcazadorpodría
definirsecomoaquelquetieneunaatracciónporcancelarlavidadeotroservivo,yel
amanteaquelquepodríacancelarsupropiavidaenlaatraccióndelserqueama.
En segundo lugar, tanto en el cazador como en el amante aparecen elementos
egotistas,ynosóloporelplacerbuscadosinosobretodoporqueunoyotropreten-
densalvarsupropiavidaenelchoqueconelotro.Tantoelamorylacazason,en
principio,tareasdesobrevivenciaotrascendencia.Elamanteyelcazadorjueganala
vidayenesejugartrasciendenlasuyapropia.Essudeseovoluntaddetrascendencia
enlamedidaquelarealidadhadejadodeserunsimplecorrelatoparasituarsecomo
algoqueseponeresistiéndose.Venceresaresistenciaestrascenderelpropiomundo
yaventurarseofantasearseenotros.(Nocabedudadequeelamorylacazavivende
lafantasíadelarealidaddelotro.)
En tercer lugar, otro aspecto paradójico, ahora referido al lenguaje, es el campo
semánticodeestostérminos.Avecesestanamplioqueparecennoquererdecirnada.
¿Quétienequeverlateoríadelasemocionesdelaneurofisiologíaconlateoríasan-
juanista del amor? ¿Qué tiene que ver la concepción de la caza desde la teoría de
la agresividad de la etología con la definición fenomenológica que Ortega hace de
ella? Pero al mismo tiempo, esas divergencias en sus significados no pueden hacer
60
abandonardichaspalabrasporquedefinenunarealidadradicaldelavidahumana,y
digámosloasí,sonconceptosfundamentalesalosquenecesariamentetenemosque
recurrircuandootrossenoshanquedadoempobrecidos,livianos,demasiadosexten-
sosoimprecisos.
Y,porúltimo,otroaspectoparadójicodeestostemaseslarelaciónacción/pasión
inherentesaellos.Deunlado,parecenquetienenquesertratadosporunateoríadela
pasiónodelaafectividadporcuentoenellosnuestrasensibilidadpareceerigirseenla
guíadenuestrasacciones.Lasoledad,elretiro,olapusilanimidadestánmáspresentes
enlacazayelamorquesusantónimos.Elcazadoresperaelpasodesupresacomoel
amanteeldesuamada,elamantebuscalasoledaddelosdemáscomoelcazadorel
retirodelavidaurbana.Tantounocomootrosuponenunaislamientodelaactividad
socialdelindividuo.Peroalmismotiempo,lacazayelamorsepuedencaracterizar
comounaacciónque,nacidadelexcesodepasión-nosllevaavincularnos,como
ningunaotracosa,conalgoquenosomosnosotrosmismos.Entonceslasoledadfun-
dacomunidadesesenciales,elretiroylabúsquedadelejanías,encuentrosplenos,y
aquellapusilanimidadoesenopodersetornafuenteinagotabledesoberaníasobre
elmundo.Vistasasílascosasparecemásnecesariaunateoríadelaacciónquedela
pasiónparadarcuentadeesasexperienciashumanas.
Descritas estas paradojas hemos de plantearnos lo siguiente: ¿por qué son estos
temasaptosparahacerintervenirenelloslasformasdelarazón,esdecir,laargumen-
tación?Puesbien,siseestádeacuerdoconlodichohastaahora,laspremisasdela
respuestaestándadas:deunlado,elamorylacazanosonsimplestemasdeconflicto
entrenaturalezayculturasinoqueporelcontrarionossitúanyaenelarcodelacul-
turadondeelementosdelaculturapugnanporserentendidos,clasificadosyjuzgados
porotroselementosdelapropiacultura.Lomásaporético,opositivoyparadójicoexi-
geseriluminadoporlaevidenciadelarazón;ylarazón,asuvez,exigeparalaprueba
delaevidencia,quesusustanciaosuquéseadiferente,diverso,heterogéneoalos
principiosdesuspropiasformas.Pocoslugarescomunessontanextensoseintensos
paraelartedeladisputa,delaargumentaciónydeldiálogo,ypocosrepresentanun
desafíomayoralabúsquedaderazonesoargumentosque,comopequeñasclaridades
puestas en esas zonas de penumbra, alumbran el carácter mixto y misterioso de la
experienciahumana.
61
EJEMPLOI:
LACAZA
V.1.Faseinicial
V.1.1.Encuestainicial
Elprofesorantesdecomenzarpropiamentelareflexiónsobreeltemadeberápasarla
encuestainicialdelapartadoIII.4atodossusalumnos/as.Despuésderealizarlaysacar
elvaciadooportunodeberácomentarlosresultadosdetalformaquetodoelgruposea
conscientedelasituaciónenlaqueseparteenesteejercicioargumentativo.
V.1.2.Descripciónfenomenólógica
V.1.2.1.Laexperienciadelacaza
a)Descripcióndevivenciasprevias.
Yoestaríadispuestoamatarlassiguientes Yo no estaría dispuesto a matar las
especiesdeanimales: siguientesespeciesdeanimales:
a. a.
b. b.
c. c.
Escribedosrazonesporlascualescreesquenoesrazonablemataraesos
animales,yotrasdosporlascualessíteparezcarazonable:
63
Completalassiguientesafirmaciones:
1.Cazaresunactocruelporque
2.Elhombrealserunanimaltienequecazarporque
3.Elhombrenoesanimalporque
4.Esmáscruellacrianzadeanimalesengranjasporque
5.Deberíamosservegetarianosporque
6.Lacazaesinnecesaria/necesariaporque.
7.Elcazadorrespeta/norespetaelMedioAmbienteporque
8.Lacazasólotendríaqueestarpermitidaensituacionesdesupervivenciaporque
9.Lacazaesunjuegodeigualdad/noigualadadentreelcazadorylapresaporque
10.Ensituacionesextremaselhombrepodríacazarporque
Jerarquizalasfrasesanterioressegúnestésmásomenosdeacuerdoconloque
afirman,adscribiéndole,segúnsuimportancia,unnúmerodel1al10.
Leeelsiguientetexto:
“Cuelgalosanimalesdelaspatassuperioresbocaabajo.Asítrabajarásmejor.
Unanimalreciénmuertoesmuchomásfácilsudesuelloquetranscurridas
unashoras.Unpequeñotrucoparaquelapielsalgasinromperse,consisteen
enfundarseunamanoconunpañohúmedoyasíirforzandolaseparaciónde
lapiel.Puedesconservarlosanimalesconpielperosinvísceras.Enanimales
machoquitalosgenitalesencuantopuedassinodaránmalsaboralacarne.
Buscaelhígadoyretiralabolsitaconlasbilisylavejigadeorina.Limpiael
finaldelintestinoechandoaguaenunextremoysoplando.Ayúdateconla
manodesplazandolosdetritus.Lapapillavegetaldelestómagodelosrenos
ha sido comida por los esquimales. Retira pulmones y tráquea rompiendo
el esternón. Según condiciones locales trocea la pieza o no, aprovecha las
víscerasinmediatamente,congela,ahumaosalalacarne.”50
i)Escribelassensacionesquehastenidoalleereltexto:
ii)¿Superaríasesasemocionessituvierasquehacerloenunasituaciónde
supervivencia?
50 AA.VV.(1990).Supervivenciadeportiva.ManualPráctico,PenthalónEdiciones,Madrid,pág.182.
64
b)Contrastacióndelasideasprevias.
Leeelsiguientedecálogoqueexponelaactituddelbuencazador:
“1.Utilizaelterrenoylascondicioneslocalesensubeneficio.
2.Seaproximaasotaventodelanimal(vientodecarayenloposibleconelsola
suespalda).
3.Enmascarasuolorcorporalydisimulasusilueta.
4.Semueveensilencioydespacio.
5.Separaaintervalosamiraryaescuchar.
6.Observayespaciente.
7.Frecuentalosposiblescazaderosadiferenteshoras.
8.Noespantaalosanimales.
9.Interpretaconcienzudamentelashuellasyseñalessinmodificarlas.
10.Actúaselectivamente”51.
Señalacuálesdelasactitudesanterioresteparecenmásimportantes:
¿Quéconsecuenciatienenesasactitudesparaquealguienseconviertaenun
buencazador?Explícaloconejemplos:
DiquéfrasesdeldecálogoseoponenalassentenciasdelaactividadA,yexplica
elporqué:
51 AA.VV.,op.cit.,pág.179.
65
c)Cuestión:¿Lacazaesunactocruel?
SÍ NO
Expóncincorazonesafavordetucontestación:
1)
2)
3)
4)
5)
Encomúncontuscompañerosrecogelasposicionesenproyencontraenestas
columnas:
Razonesenpro: Razonesencontra:
Realiza un breve debate, con tus compañeros, con las posiciones enfrentadas e
intentarecoger,acontinuación,algunasdelasconclusionesdeldebate:
66
d)Haciaunadefinicióndecaza:
Leeelsiguientetexto:
“Lacazaeselcertamenoenfrontedelosdossistemasdeinstintos,detal
modo,queelunocuentayaconelotro,yasílarelacióndelcazaraparece
como una función intrínseca de la naturaleza, que regula la vida de las
especiesyqueresultaposiblecomotalactividadporlanormalausencia de
lacaza,escasaydotadadepotenciasextremasdeocultamientoyevasión.
Yesto,asuvez,determinauncarácteresencialdelacaza:comoelanimal
secaracterizapornoestarahí–encastellanocastizodiríamosquebrillapor
suausencia,magníficaexpresiónquebienvaldríauncomentario–lafaena
primera y fundamental de todo cazador, dice Ortega, es “hacer que haya
pieza”;esdecir,hacerquelosdossecomportenefectivamentesegúnesos
modosdeser
papeles,queasumandeipsosusrespectivosmodosdesery,portanto, sean
–subrayandoestapalabracontodorigor–cazadorypieza;porque,comoya
resultanotorioaestaaltura,cadaunodelosdosanimalesnecesitaalotro
serél
paraserélesoquees” 52
.
i)¿Quésignificaquelacazaes“elenfrontededossistemasdeinstintos”?
ii)¿Quésignificaquelacazaes“unacontecimientoactualderelación”?
iii)Explicadóndeycómoestánpresenteslossiguientesconceptosquedeterminan
lo que es la caza: la caza es una regulación de las especies; es una actividad
extraordinaria;lapresaesaquelloque“brillaporsuausencia”paraelcazador;la
cazaexponeunarelacióndereciprocidadenoposición.
52 MARIAS,J.,op.cit.,págs.87-88.
67
e)Animalidadyculturaenlacaza
El siguiente texto que vas a leer pertenece al relato más emblemático de Jack
London, The Call of the Wild. El término “Wild” se puede traducir al castellano
como“naturaleza”,“selva”o“salvaje”.Estanovelaambientadaenlaépocaenla
“fiebredeloro”haciafinalesdelsigloXIXcuenta,entreotrascosas,comounperro–
Buck–pasadelestadodecivilizaciónalestadodelosalvaje,descubriendosupropia
naturalezaenlaluchaporlasupervivencia.Eltextoquevasaleersesitúaenesa
alturadelrelatodondeBuckcazaporprimeravezunconejo.Además,juntoconla
comidaquerepresentalapiezadebestenerencuentaqueenesemomentoBuckse
juegaelliderazgo,entrelosperrosquetirandeltrineo,frentealrivalllamadoSpitz.
“Todoeserevuelodeviejosinstintosque,enunmomentodado,obligaalos
hombresasalirdelasruidosasciudadesyameterseenlosbosquesyllanuras
conelpropósitodematarconcriaturasconperdigonesdeplomoimpulsados
químicamente,laseddesangre,elplacerdematar:todolosentíaBuck,sólo
que de una manera infinitamente más profunda. Iba al frente de la jauría,
dandocazaaesacriaturasalvaje,aesotrozodecarneviva,paramatarlacon
suspropiosdientesyempaparsedesdeelhocicohastalosojosconlasangre
aúncaliente.
Hay un éxtasis que señala la cúspide de la vida y sobre el que ésta no
puedeelevarse.Yahíestálaparadojadelavida,puesesteéxtasisaparece
cuando uno está más vivo, haciéndole olvidar por completo que lo está.
Esteéxtasis,esteolvidodelavidasemanifiestaenelartista,embelesándolo
ytrastornándolocomosiloenvolvieraunalenguadefuego;semanifiesta
enelsoldado,ansiosodeguerra,enelcampodebatallacuandoluchasin
tregua;ysemanifestóenBuck,alacabezadelajauría,cuandoentonando
elancestralgritolobunoperseguíalacomidaaúnvivaqueseleescapabaa
laluzdelaluna.Estabatanteandolasprofundidadesdesunaturalezaylas
partesdesunaturalezaqueeranmásprofundasqueél,adentrándoseenlas
entrañasdeltiempo”53.
i)Relacionalossiguientestérminosdeltexto:“viejosinstintos”,”profundidaddela
naturaleza”,“placerdematar”:
ii) ¿Qué tienen en común, según el texto, la caza, la guerra y el arte? Intenta
explicarloteóricamenteyademásponerunejemplo:
53 LONDON,J.(2001).Lallamadadelosalvaje,v.e.RamónInsa,VicensVives,Barcelona,págs.46-47.
68
iii)¿Enquéconsiste“laparadojadelavida”?¿Creesqueafectaalactodelacaza?
iv)Tomaunaposiciónconrespectoalsiguientedilema:viviresserconscientede
queseviveoviviresolvidarsedevivir.Razonatutomadeposturaapartirdelas
ideasdeLondon:
v)Buscaenundiccionariodefilosofíaelconceptode“luchaporlavida”,“lucha
porlasupervivencia”eintentaexplicardesdeesosconceptoscómohabríaque
entenderlacaza:
vi)Porúltimo,disitúcreesquehoydíapodemoscomprenderlacazadesdeesos
conceptosdecimonónicos:
69
Lostextosquevasaleerahorayconfrontarconelanteriorpertenecenalaética
aplicada. Hoy día son muchos filósofos los que reclaman unos derechos para
los animales, derechos i) que ponen en cuestión la pretendida superioridad del
ser humano; ii) que prohíben utilizar a los anímales como si fueran objetos, por
ejemplo,deinvestigación;iii)yquepromuevenelllamado“movimientoenfavor
delaliberacióndelosanimales”.
“Lamayoríadelagentenotienelamenorideadequeloslaboratoriosechan
manodemillonesdeperros,gatos,ratones,conejos,monos,etc.,nosólopara
probarlaeficaciaoineficaciadenuevosmedicamentos,sinotambiénpara
probarlaeficaciaoineficaciadenuevosproductoscosméticos,detergentes,
etc.¿Cuántasmujeressabenquelospolvosquepasandelapolveraasuscaras
hansidoantesprobadosenanimalesalosquesehaobligadoaingerirlos,a
menudopormediodetubosinsertadosenelestómago,conelfindequeuna
compañíadeproductodebellezapuedaasegurarasuscompradoresqueno
correnpeligroalusarlos?¿Quépersonaqueusagotasparaaclararlavista
separaapensarenlosmilesdeojosdeconejosquehansidoinflamadosy
ulceradosafindequelosojosdelaspersonasluzcanbrillantescomolos
deunapersonajoven?Noessorprendente,puesquequienessemanifiestan
enfavordelaliberacióndelosanimales,procedanaexaminarlosmodos
múltiples en que se usan (torturan, matan, mutilan) animales para nuestro
propiobeneficio”54.
i)¿Cuáleslaideabásicadeltexto?
ii)¿Quétehasorprendidomásdelmismo?
iii)¿Creesqueelderechodeberíaprotegerelusodelavidadelosanimalespara
beneficiodelhombre?¿Hastaquépuntolonegaríasoestaríasdeacuerdo?
iv)¿Creesqueeslomismoeltratodeanimalesenloslaboratoriosqueenlacaza?:
v)Razonasielderechodelosanimalestendríaqueprotegerlosdelacaza:
54 FERRATERMORAyCOHN,P.(1994).Éticaaplicada,AlianzaEditorial,Madrid,pág.61.
70
Hayunaideabastanteextendidaquemantienequelosanimalesnosufrenosufren
menos porque no tienen o tienen menos conciencia de su dolor. En efecto, al
carecer de razón no pueden pensar abstractamente. Pues bien, sea ésta o no tu
opiniónleeelsiguientetexto:
“BrigidBrophyhaexpresadolaopinióndeque,enlamismamedidaqueunanimal
nopuederazonarabstractamente,eldolorquesufrepuedeseraúnmayorqueel
experimentadoporunserhumano.Elanimal,enefecto,notiene‘otracosaenqué
pensar´...BrigidBrophysugieralaideadequeeldolorpuedeinundar‘lacapacidad
totaldeexperienciadelosanimalesdeunmodoqueesinfrecuenteentrenosotros,
porcuantonuestrainteligenciaynuestraimaginaciónpuedenproducirhuecosen
lainmediatezdenuestrassensaciones´”55.
i) ¿Crees que los animales son capaces de sufrir o de experimentar dolor? Pon
ejemplosconcretos.¿Haydoloresqueseanespecíficamentehumanos?
¿Loshayespecíficamenteanimales?
ii)¿Creesqueesposibleentenderrealmente,poranalogía,laexperienciadeldolor
odelsufrimientodelosanimales?
iii)Expónlaideaprincipaldeltextoydisiestásonodeacuerdoconella:
55 FERRATERMORA,YCOHN,P.,op.cit.,págs.73-74.
71
f) Haz una breve memoria de cada una de las actividades hechas desde el
principio:
72
g)Paraterminar,ydeformaconclusiva,respondelassiguientescuestiones:
Expónquéconceptoscreesqueestaríanrelacionadosconestetemaoproblema:
Definiciónbásicadelosconceptosclavequeaparecen:
a)
b)
c)
d)
73
V.1.3.Relaciónconlasexperienciasprevias
Retomandocomopuntodereferencialosconceptosanterioresexpónlasideasque
tienesrelacionadasconesosconceptos:
a)
b)
c)
d)
Hazlomismoconrespectoalossentimientos:
a)
b)
c)
d)
Expóntambiénlasideasquetesugiereeltemadelaargumentación:
a)
b)
c)
d)
74
V.2.Fasedeapertura
V.2.1.Mapaconceptual
“Lacazasepracticaenlaactualidadconarmasdefuego.Lastrampas,como
redes,jaulas,etc.,handesaparecidoprácticamente.
El cazador solitario ha de realizar a veces un duro esfuerzo, especialmente
cuandotienequeacercarseconcautelaaunapresa.Enocasioneshadeesperarsu
pasopacientemente,oapostarseenellugardondelosanimalesacudenapacer.
Paracazarelpato,ysiemprequeseusanseñuelosométodossimilares,elcazador
estáporlogeneralcompletamentesolo.
Lacazaconperrosesunaformadecazamuyantigua.Elperrofueelprimer
animaldomesticadoporelhombreporqueleservíaparacazar.Lacríadealgunas
razas especiales ha originado lo que comúnmente conocemos como perros de
caza.Elpointer,porejemplo,demuestraquehaaprendidoperfectamentearastrear
lapresaquepersigue.Unperrodepresalevantalapiezadelantedelcazador,Un
perrodebuscasigueelrastrodelapresa,mientrasquelossabuesosestánentrena-
dosparaseguirlasmanchasdesangrequedejaelanimalherido.Unperrodepunta
eselquevaalapardelcazadoryconducealosotrosperrostrasdelashuellasdela
presa.Laespecialidaddeunperroraposeroesmeterseenlasmadriguerasyhacer
saliraloszorros,tejones,etc.Enlacazadelalce,elperrolograconsusladridosy
sucomportamientoquelapresasequedeInmóvil,yelcazadoraprovechaentonces
paradispararle,Haytambiénperroscobradores,quetienenlahabilidaddecobrar
lapiezaquecaealtirooatraparalaquehuyemalherida,etc.,etc.
Enlasbatidas,losbatidoresavanzanenlínea,dirigiendolapresahaciadonde
están los cazadores esperando.Antiguamente se usaba el cuerno para mantener
elcontactoentrelosbatidoresyloscazadores,peroenlaactualidadsuelencomu-
nicarseatravésdeunradioteléfonoportátil.Estaformadecazaestásujetaanormas
muyestrictasconrespectoaladireccióndeltiroyotrosparticulares.
Sehanintroducidoademásnuevasleyesyreglamentospararegularlacazalegal
y proteger la vida de los animales salvajes en todas las formas de caza.Así, hay
especiesprotegidas,lomismoqueciertasrestriccionesespecíficassobre‘lasarmasy
laformadetiro,etc.Enprincipio,lamayoríadelasespeciesestánprotegidasdurante
todoelaño,peroalgunastienenqueserreducidasperiódicamenteennúmero,lo
queselograestableciendoperiodoslegalesdecaza,principalmenteduranteelotoño
yelinvierno.Denoaplicarestamedida,algunasespeciespodríanreproducirsecon
demasiadarapidez,conelconsiguientepeligrodedañosyenfermedades.Almismo
tiempo,seprotegeyayudalacazalegal,porejemplosuministrandoforrajesenel
inviernoypreservandociertotipodevegetaciónenbeneficiodelosanimales.Para
coordinartodasestasmedidas,muchasveceslospropietariosdetierrasseagrupan
paraconstituircotosyreservasdecazaregistradosantelasautoridades.
75
La denominación de caza mayor es algo confusa, aunque frecuentemente se
relacionaconanimalesqueasuvezpuedenponerenpeligrolavidadelcazador.
Pero si la caza mayor se refiere tan sólo a la caza de animales de gran tamaño,
entoncesseextenderíaportodoelmundo.Además.generalmenteseidentificaa
Áfricaconelterritorioclásicoparapracticarlacazamayor,cuandotambiénhabría
queincluirlacazadeelefantesytigresquesellevaacaboenlaIndia.
Lossafaris(delswahilisafari:expedición.caravana)delostiemposmásrecientes
fueronunaherenciadelcolonialismo.Unpasatiempoparacaballerosacomodados
similar a la caza con halcones de la Edad Media o a las cacerías de zorros de
losingleses,aunquelaempresaeramáscomplicadaycostosaenestecaso.Estas
expediciones,conducidasporuncazadorprofesionalqueconocíalascaracterísticas
del terreno, un cazador blanco, podían durar varios meses. En la actualidad los
safarissonaventurasmássencillagraciasalosmodernosavionesylosvehículos
todo terreno.También están más controlados. Hay un sistema de licencias muy
estricto,yparatodoslostrofeosseexigeunpermisodeexportación,ademásde
otrasnormasqueregulanlasalidadelpaísdelaspiezascobradasenlossafaris.
Elcarácterexclusivistadelacazamayorhacequeseamuydifícilqueestetipode
expediciones,seextiendaexcesivamentesiendopocoprobablequeseconviertan
enunaamenazaparalaextensafaunaafricana.Unafaunaque,porotrolado,está
másexpuestaalaextinciónanteladepredaciónsistemáticaquellevanacabolos
cazadores ilegales (incluso en las reservas y en los parques nacionales) y por el
desarrollodenuestracivilizaciónenlasáreasrurales.
En este tipo de caza ilegal o caza furtiva, los dos trofeos más preciados son
loscolmillosdeelefanteylaspielesdelosgrandesfelinos,yaqueelmarfily,por
ejemplo,laspielesdeleopardoalcanzanunospreciosmuyelevadosenelmercado
Internacional.Esprácticamenteimposiblemanteneruncontrolestrictoenextensos
territoriosyexisteelpeligrodequeestadepredacióndespiadadapersistamientras
haya gente dispuesta a pagar dinero por objetos como un ajedrez de marfil, un
bolsodepieldecocodriloounabrigodepieles.Sehaconsideradolaposibilidad
deprohibirtotalmenteelcomerciodeestetipodemercancíaseinclusoestányaen
vigoralgunasnormasquerestringensuexportación”56.
56 AA.VV.(1975).GranEnciclopediaVisual2000Océano,VolumenIV,EdicionesOcéano,voz“caza”.
(Adaptación).
76
Extraelosconceptosfundamentalesdeltexto:
a)
b)
c)
d)
e)
Relacionalosdiferentesconceptoseneltexto:
____________________serelacionacon__________porque____________________
_______________________________________
____________________serelacionacon__________porque___________________
______________________________________________
____________________serelacionacon__________porque____________________
_____________________________________________
c)Apartirdeaydebrealizaunmapaconceptualsobrelostiposdecaza:
77
V.2.2.Perspectivasparalaargumentación57
V.2.2.1.Perspectivahistórica
Texto1
“Cuando quieres comer, lo más obvio es hacer lo que haría un animal: ir y
cogercomida.Sinohaytiendas,nigranjas,nijardines,niherramientas,niarmas,
tendrásqueconformarteconcogerloqueencuentres.Unasvecespodráscomer
fruta, bayas, semillas, nueces o raíces. Otras veces podrás matar algún animal y
comértelo;cualquieranimalsirve,incluyendopájaros,peces,reptilesygusanos.Si
tienessuerteyereslistoencontraráslosuficienteparavivir.
Así es como tenía que vivir todo el mundo hasta hace poco tiempo,
comparativamentedurantelamayorpartedeltiempoquehahabidohombresen
elmundo,lagentehavividoasí.Puedequelosprimeroshombresvivieranhace
medio millón de años, o quizá mucho más. Incluso los cultivos más simples no
empezaronhastahaceunosdiezmilaños.Diezmilañospuedenparecermucho
tiempo,peronosiloscomparasconmediomillón.
Durantetodoesetiempo,entremediomillónydiezmilaños,enquelagente
teníaquevivirderecogercomidaodecazarla,loshombresdebíanhacerlomejor
que los animales, si no querían morir. Muchos animales eran más rápidos, más
fuertes,yestabanmejorarmados,condientesycongarras,quecualquierhombre.
Laventajadelhombreerasucerebro”58.
Texto2
“Todavíaquedanhombresenalgunaspartesdelmundoquevivenenlasmismas
condicionesquelosdelaEdaddePiedra.Porejemplolosbosquimanosdeldesierto
de Kalahari y algunas de las tribus de la jungla amazónica. Hasta hace poco la
mayoríadelosaborígenesaustralianosylagentedeNuevaGuineaseguíanviviendo
igual que sus antepasados hace cientos y miles de años.Y hasta hace menos de
cienañosmuchosindiospielesrojasytribusdeesquimaleserantambiéngentedel
Paleolítico.Loshombrestodavíapuedenvivirdelarecolecciónylacaza,comolo
hacíanenelPaleolítico,tantoenlosheladosdesiertosdelÁrticocomoenmedio
delcalorecuatorial.
57 Acontinuaciónvieneunelencodetextosparapoderabrirdesdediferentesperspectivaseltema
delacaza.Comoeslógico,elprofesorconsusalumnos/asharáunalecturacomprensivadecadaunode
ellos,yresolverálasdudassobretérminos,conceptoseideasqueaparecenencadaunodeestostextos.
Porsupuestoqueaquíofrecemosunconjuntoqueelprofesorpuedecambiar,quitar,oampliarsegúnlas
característicasdesugrupodealumnos/as.Decualquierformaesaconsejablequeelalumnoi)pongaun
título a cada uno de los textos, ii) que señale sobre los textos aquellos términos que tienen mayor peso
semántico,yqueiii)intenteformularla(s)tesi(s)deltextoantesderellenarelformularioquesigueacada
unadelasperspectivas.
58 TREVORCAIMS(1990).Losiniciosdelacivilización,Akal-Cambridge,Madrid,pág.34.
78
Nosotros,desdeluego,podemoshacerunaenormecantidaddecosasconlas
queelhombredelPaleolíticonopodríanisoñar;peroelloserancapacesdesoportar
unascondicionesquenosmataríanalamayoríadenosotros.Estolosabemos,porque
hemosdescubiertolosuficientesobreelloscomoparaimaginarquétipodevida
eraelquellevaban.Apartedeesonosabemoscasinada.Nosabemosnielnombre
nilahistoriadeunosolodeellos.Nopodemosdeciraquédiosesadoraban,aqué
jefesseguían,niquéhistoriascontaban.Nosabemoscuándonicómodescubrieron
porprimeravezcómoutilizarelfuego,ocómodomarperrosparaquelesayudaran
enlacaza.Yprobablementeestascosasnuncalassabremos.
Pero podemos estar bastante seguros de una cosa. Nuestros padres y madres
teníanasuvezpadresymadres,yasípuedesseguirhaciaatrásconlosabuelosylos
tatarabuelos.Haygentequepuedeseguirelrastrodesufamiliahaciaatrásdurante
cientos de años, que no es mucho. Pero aunque ninguno de nosotros sepamos
quiéneseran,todostenemosancestrosquevivieronenelPaleolítico.Ytodosnoso-
tros, sea el que sea el color de nuestra piel o el idioma que hablemos, llevamos
sangredeesoshombresennuestrasvenas.
Recuerdaquelosanimalesllevanaquímuchomástiempoqueloshombres,y
queloshombreshanllevadolavidadifícil,duraypeligrosadelPaleolíticodurante
muchomástiempodelquellevancivilizados”59.
Texto3
“¿Pero qué hay de los cazadores y de los animales salvajes? ¿Dejaron de
repentedecazarydecomercarne?Porsupuestoqueno.Inclusohoydía,enlos
paísescivilizados,lagentecaza,aunqueseamáspordiversiónqueporquequie-
ran comerse lo que atrapen. Podemos comer carne sin tener que depender de
cazadores que vayan y nos la consigan. Esta es otra cosa que descubrieron los
primerosagricultores.
Unavezmás,tenemosquesuponercómosucedió.Quizáhubotribusdecazadores
queseacostumbraronaseguirsiemprealosmismosrebañosdeganadosalvaje.Al
principiolosseguiríanadondefueran,deformaparecidaacomosolíanseguirlos
indiospielesrojasalasgrandesmanadasdebúfalos.Gradualmente,loscazadores
paleolíticos empezarían a guiar los rebaños a donde ellos querían que fuesen, a
lospastosmásricosymásfácilesdealcanzar.Mantendríanalosanimalesmedio
salvajesenestospastos,igualqueluegolosvaquerosmanteníansusgrandesreba-
ñosdeganadoensuspraderas.Alfinal,algunosanimalessehabríandomesticado
losuficientecomoparatenerlosengranjas.Entonceslosgranjerospodríancontrolar
lacrianzadelosanimales,yalfinalobtuvieroneltipodeanimalesdomésticosque
conocemoshoydía.
59 TREVORCAIMS,op.cit.,pág.36.
79
Así, fue posible que la gente se asentara en pueblos con campos de cereales
yanimalesdomésticos,envezdevagardeunsitioparaotro,buscandocomida.
Ahora podían construir sus casas y hacer muebles, ollas y sartenes.Y disponían
demástiempoparadivertirseytenerideasnuevas.Demodoquehabíagenteque
estabaapuntodevolverse“civilizada”,comolollamamosahora.
¿Dóndesucediótodoesto?Simiraslosmapasdelapáginacontigua,verásdónde
sedabaelcerealsilvestreydóndevivíanlosprimerosanimalesquesedomarony
domesticaron.Enesasmismasregionessurgieronlasprimerascivilizaciones.Esto
nossugierequesucedióenalgunaszonasdelOrienteMedio,ylosarqueólogoshan
encontradotestimoniosqueapuntanenlamismadirección.ElNeolítico,talcomo
se le ha llamado, pudo haber empezado hace unos 10.000 años, o en el 8.000
a.C.,siqueremosescribirlafechacomolohacenloshistoriadores.Haciael6.000
a.C.losagricultoresquehabíanestadoutilizandobolsas,canastasyrecipientesde
maderaestabanempezandoafabricartambiéncerámica.Llevabanunavidamás
sedentaria,conmáspertenenciasdelasqueteníanloshombresdelPaleolítico,y
pocoapocofueronhaciendoungrandescubrimiento.Durantecientosdemilesde
añosloshombressehabíanlimitadoaadaptarsealmundotalcomoloencontraban,
y habían hecho lo que podían para vivir de los animales salvajes y las plantas.
PeroestosagricultoresdelNeolíticoempezaronadarsecuentadequeaveceslos
hombrespodíancambiarloquelesrodeabaparaadaptarloasusconveniencias.
Lanuevaformadevidasefueextendiendolentamente.Losprimeroshombres
delNeolíticoquellegaronaInglaterra.porejemplo,consuscerealesycerámica,no
aparecenhastael3.000a.C.ParaentoncesloshombresdelOrienteMedioestaban
fundandoyaespléndidascivilizaciones.Cuandocomparamosestecambioconlos
cientosdemilesdeañosqueduróelPaleolítico,parecemuyrápido.Debidoaesto,
yaquelavidaquellevabalagentecambiótantísimo.elnombrequesedaalos
cambiosquetuvieronlugarenesteperíodo,eselde“RevoluciónNeolítica”.Sin
embargo,recuerdaquesetardómilesdeañosendesarrollar,yloscambiosdeben
haber sido tan lentos que la gente que vivía entonces apenas los notaría.Así no
habríagrandiferenciaentreeltipodevidaquelamayoríadelagentellevabade
niñoylaquellevabadeadulto.
Hicieron falta miles de años para que extendiéndose los agricultores del
Neolítico,susaldeasseconvirtieranencimientosdelasgrandescivilizaciones.El
procesofuelento.yloshombresquelollevaronacabonoteníanniideadelfuturo
queestabanconstruyendo.Sinlosdescubrimientosyeltrabajodeestosprimeros
agricultores,todavíaviviríamostodosenelPaleolítico”60.
60 TREVOR,CAIMS,op.cit.,pág.37.
80
Texto4
“Ya en la Roma antigua se habían organizado cacerías para los Juegos de
Anfiteatro,ynospodríamosaúnremontaralosreyesasiriosqueimportabanleones
yquereservabanparacazarloscomodeporte.EnlaEdadMedialacazaseconvirtió
en un ejerció de caballeros y era ala mismo tiempo un entrenamiento para las
abundantesguerras.Estacazaeralacazaconmonterayacaballo.Elpueblocazaba
apie,concepos,redesyballestas.
Lapreocupacióndelosestamentosoficialesparaquelosanimalesdecaza no
desaparezcanvienede tiemposlejanos.SesabequeenlasCortesdeBarcelonaen
1456selimitólacazadeperdices,faisanesyfrancolinesduranteunaépocadelaño
yseprohibiódeformarotundalacazaporreclamo.
La incorporación de los perros a la caza se realizó con los egipcios, pero el
factordefinitivofuelainvencióndelasarmasdefuego.EnlossiglosXVIyXVIIel
rápidocrecimientodemográficoenEuropaocasionóunanotabledisminucióndela
cazaydesdeaquelmomentoseempezóaregularizaratravésdelderecho”61.
Texto5
“Los romanos eran unos verdaderos genios para conseguir transportar seres
vivosdesdelosconfinesdelmundo.SierancapacesdetraerhastaRomaavestruces
africanasycocodrilosdelNilo,conmayormotivoconseguíandisponerdeostras
francesasprocedentesdelascostasbritánicas.
Amedidaqueavanzabaelbanquetesehacíamáspatenteelcarácterexótico
delossofisticadosalimentosconlosquesefestejabaalosinvitados.Porlotanto,
aunqueelvinopuedequefueseitaliano,eramuchomásprobablequeprocediese
delaislagriegadeQuíos;yqueseendulzaseconmielgriegaproducidaenelmonte
Himeto.Elplatodecaza(palomastorcaces,tórtolas,gansos,patosyliebres)sería
deorigenlocal,perolasalsa,depescadoqueacompañabaalasavesdesdeluego
noloera.Estasalsa,llamadagarum,sehacíaconunpescadopequeñoprocedente
de Leptis Magna, una de las bellísimas ciudades romanas cuyas ruinas pueden
admirarse todavía en el norte de África. Los cocineros romanos tenían debilidad
porestasalsa,ynormalmenteantesdeesteplatoyahabríasidoutilizadaenalguno
que le precediera, acompañada de una hierba misteriosa y hoy desaparecida
que llamaban «Silphium», y que se supone que era importada.Todo romano se
considerabahastaciertopuntounaautoridadenmateriagastronómica,yelpropio
SanJerónimo,unpadredelaIglesiamuyaustero,enunodesusescritossepermite
darinstruccionessobrelaformaenquedebeguisarseunaperdiz”62.
61 AA.VV.,GranenciclopediaVisual2000,op.cit.,págs.567-569.
62 RITCHTIECARSON,I.(1986).Comidaycivilización,AlianzaEditorial,Madrid,pág.68.
81
Texto6
“Alcultivodesuspropiastierras(parsdominica),elseñorproveíaatravésdel
trabajodesuspropiossiervosodeasalariadosmásomenosocasionales,obiena
travésdelaprestacióndejornadasdetrabajo,consupropiapersonaotambiéncon
susbueyes,porpartedeloscampesinosconcesionarios.Noobstante,estasjornadas
detrabajofuerongeneralmentedisminuyendoalolargodelsigloXII,llegandocasi
a su extinción en Francia al sur del Loira y de Borgoña, en el oeste armoricano
y en la Italia centroseptentrional, pero aparecen con retraso en Inglaterra, donde
permanecieron mucho más tiempo. Esos servicios fueron aún más escasos en el
siglosiguiente,peroenvariaszonasnodesaparecierondeltodo,porejemplo,en
muchosseñoríosdelaItaliameridional.Paralaamortizacióntotaldelasjornadas
detrabajooparasureducción,loscampesinostuvieronqueaceptarlaentregaa
losseñoresdeunasumadedineroy/oelaumentodeloscensosenefectivoode
lospagosenespeciequeefectuabanporlastierrasrecibidasenarriendo.También
el uso de los baldíos para el pasto de los animales, la recogida de leña o de los
frutosdelosbosqueseramateriadediscordiaentreseñorycampesinoysepuede
registrar la tendencia del señor a privatizar en su propio beneficio una parte de
ellos,ademásdeatribuirseunaprioridaddeexplotaciónparasupropioganado.La
parcialreglamentacióndelacazaimplicabacadavezmásunacrecienteexclusión
deloscampesinosdelaexplotacióndeunapartedelosbienesdelanaturaleza,
afavordelasclasesnoblesydelossoberanos.Dichoesto,nosepuedenegar,sin
embargo,quedelapescaydelacazaloscampesinosobteníanentodaspartesun
porcentajenoinsignificantedesualimentaciónodesusposibilidadesdeganancia,
manteniendo de derecho, o al menos de hecho, en su beneficio una actividad
tradicionalenloscampos”63.
63 LEGOFF,J.(1990).Elhombremedieval,AlianzaEditorial,Madrid,págs.124-125.
82
Laperspectivahistóricapuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
83
V.2.2.2.Perspectivacultural
Texto1
“Los brahmanes gradualmente pasaron a formar parte de una elite comedora
de carne cuyo monopolio del privilegio de matar animales para los festines
redistributivossehabíatransformadoenelmonopolioyelprivilegiodecomerlos.
MuchodespuésdequeelpueblollanodelnortedeChinasehubieseconvertidoen
vegetarianofuncional,lascastassuperioreshindúes–posteriormentelasdefensoras
másardientesdelasdietassincarne–seguíanalimentándoseplacenteramentecon
carnedevacayotrosanimales.
Mitesissobreelabismocadavezmayorquesefueabriendoentreunaaristocracia
mimadaycomedoradecarneyuncampesinadoempobrecidoycarentedecarne
se basa en el hecho de que hacía mediados del primer milenio a. J. C., varias
religionesnuevascomenzaronacuestionarlalegitimidaddelacastabrahmánicay
desusritualesdesacrificio.Deestasreligionesreformistas,lasmásconocidasson
elbudismoyeljainismo.FundadasenelsigloVIa.J.C.porsantonescarismáticos,
tantoelbudismocomoeljainismoproscribieronlasdistincionesdecasta,abolieron
los sacerdocios hereditarios, hicieron de la pobreza una condición previa de la
espiritualidadypredicaronlacomuniónconlaesenciaespiritualdeluniversono
atravésdelsacrificiodeanimales,sinodelacontemplación.Ambosmovimientos
anticiparon elementos claves del cristianismo en su condena de la violencia, la
guerraylacrueldadyensucompasiónanteelsufrimientohumano.
Para los budistas, toda la vida era sagrada, aunque podía existir en formas
superiores e inferiores. Para los jainistas, toda la vida no sólo era sagrada, sino
quecompartíaunalmacomún:nohabíaformassuperioreseinferiores.Enambos
casos,lossacerdotesquesacrificabananimalesnoeranmejoresquelosasesinos.
Losbudistastolerabanlaingestióndecarneanimalsiemprequeelquelacomiera
no hubiera participado en la matanza. Los jainistas, en cambio, condenaban la
matanza de cualquier animal e insistían en una dieta puramente vegetariana.
Los miembros de algunas sectas jainistas consideraban incluso necesario utilizar
barrenderosparalimpiarlasendaqueseabríadelantedeellosafindeevitarla
calamidaddeextinguiraccidentalmentelavidadeunahormiga.
84
Como ya he dicho, el fin de los sacrificios de animales coincidió con el
desarrollo de religiones universalistas y espiritualizadas. Puesto que los antiguos
«grandes proveedores» eran cada vez menos capaces de justificar su majestad
mediante muestras populares de pródiga generosidad, se alentó al pueblo para
quebuscara«redistribuciones»enunavidafuturaoenalgunanuevafasedelser.
También he dicho que la imagen del gobern como gran protector de los débiles
contralosfuertessurgiódebidoasuutilidadprácticadurantelosperíodosdeex-
pansiónimperial.Enconsecuencia,elbudismo,comoelcristianismo,eraidealpara
seradoptadocomoreligiónimperial.Elbudismodesmaterializabalasobligaciones
delemperadoraltiempoqueobligabaalaaristocraciaamostrarcompasiónante
los pobres. Creo que esto explica por qué se convirtió en religión oficial bajo el
gobierno de :Asoka, uno de los emperadores más poderosos de la historia india.
Asoka,nietodelfundadordeladinastíaMauryadelnortedelaIndia,seconvirtió
al budismo en el 257 a. J. C. Inmediatamente, él y sus descendientes crearon el
primeroymásgrandedelosimperiosindios:unreinoinestablequeseextendía
aproximadamentedesdeAfganistánhastaCeilán.Así,Asokafueprobablementeel
primeremperadordelahistoriaquesepropusoconquistarelmundoennombrede
unareligióndepazuniversal.
En el ínterin, el hinduismo quedó profundamente afectado por las nuevas
religiones y comenzó a adoptar algunas de las reformas que explicaban el éxito
político de su nivel budista. Finalmente, la extendida oposición al sacrificio de
animalesquedórepresentadadentrodelhinduismoporladoctrinadeahimsa:lano
violenciabasadaenelcaráctersagradodelavida.Peroestecambionoseprodujo
simultáneamenteniavanzóenunasoladirección”64.
Texto2
“Los estudios de los !kung y otros pueblos cazadores y recolectores que
sobrevivenactualmentehandesvanecidolaideadeque,laformadevidacazadora
y recolectora condena necesariamente a quienes la practican a una miserable
existencia precaria, evitando la inanición sólo mediante un esfuerzo diario
ininterrumpido.Aproximadamenteel10porcientodelos!kungtienenmásde60
añosdeedad(comparadoconel5porcientoenpaísesagrícolascomoelBrasilyla
India)ylosexámenesmédicosdemuestranquegozandebuenasalud.
Teniendoencuentalagrancantidaddecarneyotrasfuentesdeproteínasensu
dieta,subuenacondiciónfísicaysuabundantetiempodeocio,los!kungtienenun
altoniveldevida.Laclavedeestasituaciónesquesupoblaciónesbajaenrelación
alosrecursosqueexplotan.Enunterritoriohaymenosdeunapersonapormilla
cuadradaysuesfuerzodeproducciónpermanecepordebajodelacapacidadde
sustentación,sinintensificaciónapreciable(exceptoenlosúltimosañosdebidoala
aparicióndepueblosvecinosqueposeenganadería)”65.
64 MARVINHARRIS(1977).CaníbalesyReyes,AlianzaEditorial,Madrid,págs.196-198.
65 MARVINHARRIS(1990).Antropologíacultural,AlianzaEditorial,Madrid,pág.86.
85
Laperspectivaculturalpuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
86
V.2.2.3.Perspectivaantropológica
Texto1
“Lahipótesisdelacazapuedeserformuladaasí:
Elhombreeshombre,ynounchimpancé,porquedurantemillonesymillones
deañosdeevoluciónhamatadoparavivir.
Haymuchasventanasquedanalescenariohumano,cadaunaconperspectivas
diferentes.Durantelosúltimosveinteañoslamíahasidolaventanaforjadapor
el pensamiento evolucionista contemporáneo. Considero, pues, legítimo traducir
lapregunta«¿porquéeshombreelhombre?»enlapregunta«¿porquénosomos
chimpancés?»Admitoquehaceunsiglo,enlostiemposdeCharlesDarwinyThomas
Huxdey,talpreguntahabríasidoentendidaenunsentidomuydiferente.Eranlos
tiemposenque,segúnsedice,unadamadistinguidaexclamó:«¿Descendemosde
losmonos?¡Oh,nopuedocreerlo!Perosiesverdad,roguemosaDiosparaque
lanoticianosedifunda.»Puesbien,lanoticiasehadifundido,demodoquehoy,
sibiennuestraintimarelaciónconelchimpancépuedeseralgoenloquepocos
piensan,nopuedeconsiderárselacomoalgonovedoso.Loquedebepreocuparnos
no es aquello en lo cual somos semejantes a él, sino aquello en lo que somos
diferentes.
Ningunaindagaciónsobrelaevolucióndelaunicidadhumanapuedeignorarla
ocultaparadojaquedebe–haberenalgunapartedelaesenciadenuestranaturaleza.
Porello,puedeserútilformularlahipótesisdelacazaentérminosmásamplios:
Si entre todos los miembros de la familia de los primates el ser humano es
único,aunensusmásnoblesaspiraciones,elloesporquesólonosotros,através
deincontablesmillonesdeaños,nosvimoscontinuamenteobligadosamatarpara
sobrevivir.
Peronuestropasadocomocazadoresnosólohabíaengendradolosplaceresde
lacazaonuestravigorosainclinaciónporlasarmas;tambiénhemosheredadolas
cualidadesenuntodoopuestasdelacooperación,lalealtad,laresponsabilidad
y la interdependencia: una visión del mundo que el primate vegetariano nunca
podíatener.Ysinestasinnovacioneselhombrenuncapodíahaberllegadoaser
hombre”66.
66 ROBERTARDREY(1978).Lahipótesisdelcazador,AlianzaEditorial,Madrid,págs.17-21.
87
La perspectiva antropológica puede aportar al tema de la argumentación lo
siguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
88
V.2.2.4.Perspectivanutricional
Texto1
“Aiello yWheeler concluyen que la expansión cerebral que se produjo en el
Homosólofueposibleconunacortamientodeltubodigestivo.Lalongituddeéste
dependedeltipodealimentoquetengaqueprocesar;enlosherbívorosessiempre
mayorqueenloscarnívorosporquelacarneesunalimentodefácilasimilación.Los
herbívoros,porelcontrario,necesitanlargostubosdigestivosparapodermetabolizar
losvegetalesqueconsumen,especialmentesiéstossonricosencelulosa.
Yahemoscomentadoquehaceunos2,5m.a.seinstalanenlosmediosabiertos
dostiposdehomínidosdiferentes./../Delosdostiposmencionadosdehomínido,
unoeseldelosparántropos,queadaptasuaparatomasticadorparaconsumirlos
productosvegetalesdurosperonutritivosdelasabana,deformaparecidaacomo
lohacenhoylospapiones.
Sin embargo, el cerebro de los parántropos no experimenta un grado tan
importante de expansión como el del Homo. Habida cuenta de que esto supone
ungastoenergéticoextra,sólocabendossoluciones.Unaesincrementarlatasa
metabólica basal de todo el organismo (el gasto energético global). No es éste
el caso, porque los humanos tenemos la tasa que le corresponde a un mamífero
de nuestro tamaño. La otra solución es reducir el consumo de otro órgano para
equilibrarlaeconomíaenergéticadelcuerpo.¿Cuálseráelórganoalqueletocará
reducirse? No el corazón, ni los riñones, ni el hígado, que son partes vitales. En
cambio,eltubodigestivopuedehacerlosiacambiosemejoralaalimentación,en
elsentidodequeaumentalaproporcióndenutrientesdealtacalidad,esdecir,de
fácilasimilaciónygranpodercalorífico.¿Cuálessonestosproductosdealtacalidad
quenoformabanpartedeladietadelosparántropos?Larespuestasólopuedeser
lasgrasasyproteínasanimales.
Losprimeroshumanoshabríanpasadoaincorporarunaproporciónmásaltaque
ningúnotroprimatedecarne,alaqueaccederíanprimerocomocarroñerosyluego
cadavezmáscomocazadores.
Portanto,laexpansióncerebraldelHomosólopudoserposibleacambiode
unavariaciónenladieta,queasuvezsetraduceenlareduccióndeltamañodel
tubodigestivoy,correlativamente,delaparatomasticador.AielloyWheelerinsisten
en que eso no quiere decir que el cambio de dieta produjera automáticamente
un aumento del tamaño del cerebro; sólo insisten en que era necesario que nos
hiciéramos carnívoros para poder ser inteligentes (aunque ésta es una pescadilla
quesemuerdelacolaporquelosalimentosdealtacalidadrequierendemayores
capacidadesmentalesparaserlocalizados”67.
67 ARSUAGA,J.L.,MARTÍNEZ,I.(2001).Laespecieelegida,TemasdeHoy,Madrid,págs.184-185.
89
Laperspectivanutricionalpuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
90
V.2.2.5.Perspectivaética
Texto1
“Podríamosdecirquetenemoslaobligaciónderespetaratodoslosseresvivos,
porquesonnuestros«hermanos»vitales.Perocomolacaridadbienentendidaempieza
porunomismo,respetar«nuestra»vidanosobligaasacrificarinevitablementeotras:
losanimalesyvegetalesquecomemos(nadiepuedealimentarsesólodeminerales),
los microorganismos que eliminamos para sanar de nuestras enfermedades, las
plagas que exterminamos para conservar nuestros cultivos, etc. Hasta los jainitas
(que se ponen un velo ante la boca para no respirar insectos sin darse cuenta)
«matan» alguna lechuga de vez en cuando para alimentarse. En cambio quizá
podríamos decir que hay algo intrínsecamente valioso en evitar sufrimientos
innecesariosalosanimalesdotadosdeunsistemanerviosocapazdeexperimentar
eldolor.Lodifícilresultaentoncesaclararlode«innecesarios»,porquesonnuestras
necesidadeshumanaslasúnicasquepuedenestablecerelbaremo:pareceevidente
quees«innecesario»torturaraunbichoporelmeroplacerdeverlesufrir,pero¿es
necesario o innecesario alimentar monstruosamente a las ocas para obtener foie
gras,cazarballenas,lidiartoros,lamatanzadelcerdo,etc.?”68.
68 SAVATER,F.(1999).Laspreguntasdelavida,CírculodeLectores,Barcelona,págs.197-198.
91
Laperspectivaéticapuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
92
V.2.2.6.Perspectivaecológica
Texto1
“Pasemosahoraaloqueincidedirectamentesobrenuestrosqueridosanimales.
Queesmucho.Asaber,insecticidasytodalagamadebiocidas,especialmentelos
venenosdeaccióndirectasobrevertebrados.Lacontaminacióndeloselementos
esenciales,aguayaire.Lacazaincontrolada.Elcoleccionismoprohibido,perotan
extendido.Laprácticaabusivadelacetrería.Lostendidoseléctricosyotroscables.
Curiosamentetodosestosaspectosestánperfectamenteasimiladossocialmenteco-
modemuestraelhechodequeexistenleyesqueprohíbentodoabusoyregulanlas
actuacionescinegéticas,yelusodetóxicos.Yasecuentainclusoconlafiguralegal
deldelitoecológico,pero,creo,todoesoresultataninútilcomoelquintomanda-
mientodeloscristianos.
El uso de biocidas, en cualquier casa, puede muy bien ser comparado a la
siembradebombasoalacolocacióndecamposdeminas.Porqueactúandurante
muchosaños–sieteomáselDDT,porejemplo–ydejansurastrodedestrucción.
Yyaqueestamosconlacazay,aunqueseconvieneendecirquelosportadores
deescopetanohancausadonuncagrandesperjuiciosalafaunaenpropiointerés,
convienetenerencuentavariosaspectosnegativosdesusactuacionesdirectase
indirectas. Por un lado, que sí hay varios casos en que la actuación directa de
los cazadores ha extinguido una especie. Recordemos los casos del dugongo de
Steller–eliminadodelplanetaensólodiecisieteaños,quemediarondesdesudescu-
brimientohastasuextinción–,lapalomamigratoriadeNorteamérica...Peroaún
haymás:sesiembranvenenos,secepeaylacea,seponenvallas...
Hayqueentender,sinembargo,quedelamanodeloscazadorespodríanllegar
mejorestiemposparatodaslasformasdefauna.Setrataríadequetodosrespetásemos
lasleyesvigentes,dequesepotenciaraelaumentodelasespeciescazablespor
víadirecta,esdecir,mejorandosusnichosdereproducciónyproporcionándoles
másalimentoynoeliminandoasusposiblespredadores.Esmás,cabríaestablecer
desdeahoramismounacolaboraciónfructífera,alrespecto,entreecólogos,natura-
listasycazadores”69.
Texto2
“Enprimerlugar,hayquetenerencuentaqueEspañaescunadeunadesbordada
pasióncinegética.Haydemasiadoscazadoresy,sobretodo,sobrancentenaresde
miles de escopeteros.Tenemos ley y reglamento de caza, pero muy poca ética
cuandohayquerespetarunperíododeveda,unaespecie,unnúmerodepiezas,
unadistancia,etc.Yodiríaque,traselCódigodelaCirculación,lanormativaque
regula la práctica de la caza es lo más veces violado en nuestro país. La caza
conlleva, además, contaminación: acústica y química. El ruido de los disparos
acaparaelpaisajeinclusomuylejosdedondeseestánproduciendo.Milesdekilos
deplomoquedansembradosanualmenteporesoscampos.Ysetratadeunodelos
mineralesmástóxicos.Señaloestoporqueyahaydatosdeenvenenamientoporlos
perdigonesenalgunoslugaresdondesedisparamuyfrecuentemente.
69 ARAUJO,J.,VARELA,J.,Lasespeciesprotegidas,PenthalonEdiciones,Madrid,págs.31-34.
93
Los cazadores de escopeta, por último, siguen disparando sobre todo lo que
se mueve, como dramáticamente demuestra el creciente número de accidentes
mortalesconsecuenciadelosdisparosdomingueros.Paratodosestosproblemas,
evidentemente,nohaysoluciónacortoplazo,yaquelaúnicaseriamenteviable
seríaunaculturizacióngeneraldeloscazadores.Algopodríanmejorarlascosassi
deunavezsepusieraenmarchaelllamado«examendelcazador»,esdecir,unas
pruebasqueleacreditencomoconocedordélaley,desusarmasydelosanimales
quesepuedenmatar,paradistinguirlosinmediatamentedelosprotegidos.
Hay,sinembargo,otrascazasmuchomásincontroladasydañinas.Lapajarería,
lasmilformasdecapturaralasavespequeñas,acabaconlavidademillonesde
seres, muchos de ellos protegidos. Está por acometerse un estudio que permita
valorar en sus justos términos la hecatombe de la gran masa de migrantes e
invernantes, si bien se puede adelantar que nos movemos entre los 15 y los 30
millonesdebisbitas,petirrojos,mosquiteros,currucas,alondras,zorzales,etc.,que
culminansupasoporestemundoencepos,lazos,losas,redes,nasas,yabatidos
porlasescopetasdeairecomprimidodeirracionalproliferación.
Todavíavaparamáslargolasolucióndeesteproblema,yaquevaemparejado
acostumbresmuyarraigadasyaproblemasdesubculturaysubalimentación,es
decir,netamentesociológicos.
Pero en España se viene viviendo tan de espaldas a lo natural que, parece,
tenemosunaciertafobiaalosambientesmásricosenvidaanimal”70.
Texto3
“La captura y el comercio de reptiles y anfibios para colecciones privadas o
con fines de investigación constituye uno de los factores que contribuyen a la
desaparicióndealgunasespeciesdeherpetofauna.
El comercio masivo de anfibios y reptiles vivos no es un fenómeno reciente.
Son además las especies más raras y localizadas aquellas buscadas con más
ahínco, Ch. chamaeleon yT. hermanni robertmertensi son altamente apreciadas
por los coleccionistas. Las universidades y organismos de investigación utilizan
lasranas,renacuajos,salamandras,tritonesygallipatosparalademostracióndela
estructura,delafisiologíaydelaembriologíadelosvertebradosoparaestudios
experimentales.Lamayorpartedelosejemplareslleganvivosoconservadosalos
diversos lugares de destino, y por lo tanto son perfectamente identificables. Para
satisfacerlacrecientedemandadematerialporpartedeInstitutosyUniversidades
paralainvestigacióndeberíadecrearseuncentrodereproduccióndeanfibiosy
reptiles encaminado a proporcionar material a la comunidad científica, para no
mermarindiscriminadamentelaspoblaciones.
70 Ibídem.
94
Tradicionalmente, los mamíferos han sido perseguidos o bien por razones
comerciales (pieles) o bien porque han sido considerados como alimañas. Con
demasiada frecuencia ha sido la caza la que acerca la extinción a una especie
animal o cuando menos colabora a ello. En muchos casos y dejando de lado la
cazadeportiva,laeliminacióndeespeciesestáguiadaporunsimpleinstintode
destrucción.Entodoslosrinconesdelmundo,numerosasespeciesdemamíferos(y
deotrosanimales)estánenpeligro,necesitadosdeserprotegidosporelhombre.
Esfrecuentequelosanimalesseanperseguidos,muertosocapturadossinque
llegue a saberse si esta persecución está justificada o si la población es lo sufi-
cientementenumerosaparacontinuarsobreviviendo.Ciertasespeciessoncazadas
enexcesoporquesonmuyútilesenlaindustria(carne,grasa,aceitedeballena),
otrassimplementeporsupiel(vestimentaotrofeo),porelpuroplacerdelacaza
o por otros motivos más dudosos aún. Determinadas especies son consideradas
nocivasopeligrosas,secazanentodaspartessinconsideración,aúncuandolos
animalesseanpoconumerososylosdañosquecausenseandespreciablesyaveces
imaginarios”71.
Texto4
“¿Son dañinos los leones porque cacen hoy un gracioso antílope y a la
semanasiguienteunacebra?¿Erandañinoslosdidospornopodervolar?¿Útiles
o perjudiciales? Esta división neta de los seres vivientes en buenos y malos no
siempre es válida.Tenemos que tratar de aprender a comprender las relaciones
entreellosynosotros.Aprenderasaberporquéunanimalseportadeestaodela
otramaneraenunambientedeterminado.Elleóncazaelegantesantílopesporque
quieresobrevivir.Yelpiraldelmanzanosólosobrevivesiencuentramanzanas.
AlciudadanocivilizadoquizáleseaindiferentequehayaonoleonesenÁfrica.
Pero nuestro mundo polifacético se empobrece un poco más con cada especie
animalquedesaparecedelaTierra”72.
71 LEAL,J.,GORDO,J.(1985).GuíadelasespeciesamenazadasdeEspaña,MiraguanoEdiciones,
Madrid,págs.54-55.
72 VOIGT, J. (1987). La destrucción del equilibrio ecológico, Alianza Editorial, Madrid, págs.157-
158.
95
Laperspectivaecológicapuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
96
V.2.2.7.Perspectivaliteraria
Texto1
“Miaficiónalaescopeta,antesqueunaelección,fue,pues,laeleccióndeun
viejo hábito familiar. Más tarde, cuando me quise dar cuenta de que en la vida
cabíanotrasdiversiones,yanohubiesesoltadolaescopetapornadadelmundo;la
cazamehabíacazado...
Yadesdeniñobuscabaunproyectil.Primerofueronlaspiedras.Desdetemprana
edadfuiunhábillanzadordepiedras...
Pocoapocofuimoshaciéndonosmayoresyalosdoceañosyacazabayoavefrías
desdeelcoche,tordosyalgunaqueotracodornizconunaescopetilladepólvorade
docemilímetros.Aloscatorce,mipadrepusoenmismanosunadeldieciséis,de
tubosparalelos,conlaqueabatímisprimerasperdices.Perocuandolacosadela
cazaempezabaaformalizarseestallólaGuerraCivil.Fueunaparadojasarcástica
puestoque,conestemotivo,sedecretólaprohibicióndecazaranimalesentanto
duraselacazadehombres...”73.
Texto2
Aquella noche regresé al bosque con mi mejor escopeta. Me situé en el mismo
lugar donde había aparecido la fiera y esperé pacientemente.Al cabo de media
horapercibísuspasos.Cuandoestuvoaunosveintemetrossedetuvoyrugió.No
tuve miedo. La luz de la luna me permitió adoptar la posición más favorable y
apenasdossegundosdespuésleenviélaprimerabalaalafrente,justoenelcentro.
No le maté con aquel disparo. El león cayó sobre mí, derribándome. La bala no
habíallegadoaatravesarleeltabiquefrontal,yestabademasiadocercaparaque
pudiesevolveráutilizarlacarabina.Nolodudéuninstante.Desenvainéelpuñal
quellevabaenelcintoyselohundívariasvecesenlosijares,hastaquedejóde
moverse.Comoustedpodrásuponer,enaquellosmomentosnopenséennaday
medefendíporpuroinstinto(hayquedescubrirseanteesasfuerzasmisteriosasque
segeneranenelhombre,inclusoenlosmáspusilánimes,cuandosevenenuna
situacióndesesperada),peroalcabodelosaños,recordandoaquellance,pienso
queactuécomoenunaespeciedearrebatoamorosoyqueconsuméconmipuñal
una serie de bárbaras penetraciones (tal como lo oye, señorita, aquello fueron
auténticaspenetracionesvaginales,yqueDiosperdonemifantasía),queestalvez
laformamásrefinadadelamor...Lociertoesquedurantetodaaquellanoche,y
hastaqueelcieloiluminóconlasprimerashorasdelnuevodía,estuvetumbado
sobre el cuerpo del león, abrazado a su magnífico cuerpo y añorando en cierto
modoloslatidosirremediablementeextinguidosdesusalvajecorazón”74.
73 DELIBES,M.(1989).Mividaalairelibre,Destino,Barcelona,pág.68.
74 TOMEO,J.(1987).Elcazadordeleones,Anagrama,Barcelona,págs.30-31.
97
Texto3
“LatigredeBengala, Asívaelorgulloso;llega,halaga,
Consulustrosapielmanchadaatrechos, Correspondelatigre,queleespera,
Estáalegreygentil,estádegala. Yconcariciaslascariciaspaga
Saltadelosrepechos Ensusalvajeardorlacarnicera.
deunribazo,altupido II
carrizaldeunbambú;luegoalaroca ElpríncipedeGalesvadecaza
queseyerguealaentradadesugruta. Porbosquesyporcerros,
Allílanzaunrugido, Consugranservidumbreyconsusperros,
Seagitacomoloca Delamásfinaraza.
Yerizadeplacersupielhirsuta. ..................................
Lafieravirgenama. Lasfierasseacarician.Nohanoído
Eselmesdelardor.Pareceelsuelo Tropeldecazadores.
Rescoldo;yenelcielo Aesosterriblesseres,
Elsolinmensallama. Embriagadosdeamores,
........................ Concadenasdeflores,
Contemplasugranzarpa,enellalauña Seleshubierauncido
Demarfil;luegotoca AlanevadaconchadeCiteres
Elfilodeunaroca, OalcarrodeCupido.
Ypruebaylorasguña. Elpríncipe,atrevido,
Míraseluegoelflanco Adelanta,seacerca;yasepara;
Queazotaconelrabopuntiagudo Yaapuntaycierraunojo;yadispara;
Decolornegroyblanco, Yadelalmaelestruendo
Ymóvilyfelpudo; Porelespesobosqueharesonado,
Luegoelvientre.Enseguida Eltigresalehuyendo,
Abrelasanchasfauces,altanera, Ylahembraqueda,elvientredesgarrado.
Comoreinaqueexigevasallaje; ¡Oh,vaamorir!...Peroantes,débil,yerta,
Despuéshusmea,busca,va.Lafiera chorreandosangreporlaheridaabierta,
Exhalaalgoamanera conojodolorido
Deunsuspirosalvaje. miróaaquelcazador;lanzóungemido
Unrugidocallado comoun¡ay!demujer...ycayómuerta.
Escuchó.Conpresteza III
Volviólavistadeunoaotrolado. Aquelmacho,quehuyó,bravoyzahareño,
Ychispeósuojoverdeydilatado Alosrayosardientes
Cuandomiródeuntigrelacabeza Delsol,ensucubildespuésdormía.
Surgirsobrelacimadeuncollado. Entoncestuvounsueño:
Eltigreseacercaba. Queenterrabalasgarrasylosdientes
Eramuybello. Envientressonrosados
Gigantescalatalla,elpelofino, Ypechosdemujer,yqueengullía
Apretadoelijar,robustoelcuello, Porpostresdelicados
EraundonJuanfelino Decomidasycenas
Enelbosque.Andaatrancos Comotigregolosoentregolosos-
Callados;vealatigreinquieta,sola, Unascuantasdocenas
Ylemuestralosblancos Deniñostiernos,rubiosysabrosos”75.
Dientes,yluegoarbola
Condonairelacola...
Eles,éleselrey.Cetrodeoro
No,sinolaanchagarra,
Quesehincaeneltestuzdeltoro
Ylascarnesdesgarra.
....................................
75 DARIO,R.(1989).Azul,RioNuevo,Barcelona,pág.34.
98
Laperspectivaliterariapuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
99
V.3.Cuerpodelaargumentación:
a)Delosconceptosseñaladosseñalacualesteparecenmáspertinentesparadefinir
tuposición,ydefíneloscontuspalabrasdeformarigurosa:
1)
2)
3)
4)
b)Hazlomismoconrespectoalasideasotesisquequieresdefenderrelacionadas
coneltema:
1)
2)
3)
4)
Tesisprincipalotesisprincipales: Tesissecundariasoderivadas:
1) 1)
2) 2)
c)Recogiendotodalainformaciónanteriorintentaexponerquerazonestienespara
explicarydefenderesasideasotesisseñaladas:
1)
2)
3)
100
d)Señalaelaspectomásproblemáticoquehayasencontradoplanteadoenlostextos
quehastrabajado:
1)
2)
3)
e)Repasalastesis/ideasorazonesquehasrecogidodecadaunalasperspectivas
deltemadeacuerdoconlosiguientescriterios:
Tesis/ideas o razones que justifican mi Tesis/ideas o razones opuestas a mi
posición: posición:
1) 1)
2) 2)
Tesis/ideasorazonesquecomplementan Tesis/ideas o razones que no son
omatizanmiposición: relevantesparaeltema:
1) 1)
2) 2)
101
V.5.Redaccióndelaargumentación76
a)Expónlosdatosquevasautilizarcomopruebasenordenjerárquico:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
b)Plantealahipótesisotesisquevasaplantear:
c)Señalalasfuentes,esdecir,aaquelloquevasaapelarcomofundamentooapoyo
en tu posición en la argumentación.Ten para ello presente las razones que has
extraídodecadaunadelasperspectivasenlasquesehatratadoeltema:
1)
2)
3)
76 Estafaseesenlaqueelalumno,contodoelmaterial,recogidotienequeelaboraryredactarla
argumentación.Puesbien,paraestafaseselepediráalalumnoqueelaborecontodoelmaterialdadoel
cuerpoargumentativo.Estoesalgoqueyanosepuedeprogramarenteramente,peroelprofesordeberátener
encuentalosaspectosqueseñalábamosarriba.
102
d) Señala así mismo aquellos datos, tesis y razones que “califican” tu propia
posición:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
103
e)Señalacualessonlospuntosdébilesdetuposición.(Posiblesobjeciones)
1)
2)
3)
e)Señalaasímismootrasalternativasatupropiaposición.
1)
2)
3)
f)Hazuncuadrodelosconectores,operadoresdiscursivosyorganizadorestextuales
propiosdelaargumentación.
Conectores Operadoresdiscursivos Organizadorestextuales
g)Utilizandoestosenlacesextraoracionalesycontodalainformaciónextraídaen
estepuntoyelanteriorescribetupropiaargumentación.
104
105
h) Por último, expón cuál es la conclusión a la que has llegado y que has
defendido.
V.5.Reflexiónsobreelprocesodeargumentación
Acontinuaciónelprofesorseleccionaráalgunasdelaspreguntasdecadaunodelos
apartadosdeloquedimosenllamarelnivel“metacognitivo”(III.5)conelfindeque
los alumnos/as reflexionen sobre su proceso y se preparen para nuevas argumenta-
ciones.Esteprocesodereflexiónpuedehacerseengrupo.Porejemplo,despuésdela
contestaciónpersonaldeestascuestionessepuedenhacergruposenclaseparaque
trabajensobrecadaunodelosbloquesdecuestionesmetacognitivas.Puedenhacer
una primera síntesis de las respuestas dadas por sus compañeros, y luego, pueden
exponer qué aspectos deberían tener en cuenta si de nuevos realizasen otra vez la
argumentación.
V.6.Reelaboracióndelaargumentación
Traslacontestaciónyelcomentariodelascuestioneselegidas,sepediráalalumno
quereelaboresuargumentación.Paralaanimacióndeestanuevaversiónelprofesor
deberáhacerquesusalumnos/astenganespecialmenteencuentalossiguientespun-
tos:
i)Lasconclusionesdelospropiosalumnos/assobresuprocesoargumentativo.
ii)Elgradodefiabilidaddelosdatosaportadosydecredibilidaddelasopinio-
nesvertidas.
iii)Sisehanreconocidolasintencionesylosefectosdelaargumentación.
iv)Elgradodeverdad,veracidad,correcciónyintelegibilidaddelainformación
dada.
v)Sisehansabidoformularlossupuestos,objeciones,yrespuestasamipropia
argumentación.
vi)Losvértigosargumentalesenlosquesehaincurridooaquellosalosquemas
sehaaproximado.
vii)Sieneltranscursodelaargumentaciónsehancometidofalacias.
Trasesteanálisisycomentariosevuelveapedirquereelaborenlaargumentación
subsanandolasdeficienciasencontradas.
106
EJEMPLOII:
ELAMOR
VI.1.Faseinicial77
VI.1.1.Encuestainicial
VI.1.2.Descripciónfenomenólógica
VI.2.1.Laexperienciadelamor
a)Descripcióndevivenciasprevias:
Yoséquealguienestáenamoradosi... Símbolosogestosqueexpresanamor.
a. a.
b. b.
c. c.
Describe dos situaciones donde alguno de esos símbolos signifique un contenido
amoroso:
77 En este segundo ejemplo se supone que el alumno ya ha hecho un aprendizaje sobre los
procedimientosbásicosdelaargumentación.Aellohabráayudado,sinduda,laúltimapartedereflexión
delejercicioanteriorbasadaenlametacognición.AfindeserfielesalanavajadeOckamenestesegundo
ejemplovamosaprescindirdetodoaquelloqueyasepuedesobreentenderapartirdelprimero,porejemplo,
nopondremosdenuevolasplantillaspararecopilarlainformacióndecadaunadelaspartes.Elprofesor
que,sindudalanecesitará,laspodráextraerdelaparteteóricadeestetrabajo.
107
Completalassiguientesafirmaciones:
1.Elamoresunainvencióndelapersonaqueamaporque..
2.Elamoresuneufemismoparadecirsexoporque
3.Sinamorsepuede/nosepuedevivirporque
4.Elamorciegalarazónolacabezaporque…
5.Entreelamordeunamadreyunhijoyeldeunaparejahaysemejanzaporque
6.Onohaysemejanzaporque
7.Elamornocorrespondidoesonoesamorporque..
8.Elamoresuntemasencillobasta.
9.Elamoresuntemacomplejopues
10.Elproblemafundamentaldelamorconsisteenamaroenseramadoporque
Jerarquizalasfrasesanterioressegúnestésmásomenosdeacuerdoconloque
afirman,adscribiéndole,segúnsuimportancia,unnúmerodel1al10:
b)Contrastacióndelasideasprevias.
Texto1
“Noeselamor,comopodríasuponerse,algooriginarionaturalenelhombre.No
todoslospueblosnitodaslasculturashansentidoenelalmalasintranquilidades,los
anhelos,losfervores,lasalegríasylosdoloresquellevaconsigounavidaimpregnada
deamor.Elamorensuformamásvehementeennuestrosdías,elamorapasionado
entreindividuosdedistintosexo,eratodavíadesconocidoenGrecia.EnGreciay
enRomatodoloquetraspasaloslímitesdelaprocreaciónodelavoluptuosidad
natural era considerado como enfermedad, frenesí o locura. En realidad el amor,
comofuerzadominante,propulsoraeinspiradoradelasmásaltasaccionesenlas
esferastodasdelavidayespecialmenteensuproyecciónalavidasexual,esun
hechoexclusivodenuestraculturayaúnenellaapareceenetapastardías”78.
78 XIRAU,J.(1993),Elamoryelmundo,Península,Madrid,pág.90.
108
Señalalatesisdeltexto:
Escribedosconsecuenciasquesederivendelatesisdeltexto:
a)
b)
Diquesentenciasdelasanterioresseoponenalatesisdeltexto:
Texto2:
“No es el amor impulso sexual, ni simpatía sentimental, ni contemplación
desinteresada,aunquetodosycadaunodeellospuedanacompañarocasionalmente
alamor.Nosetratadeunprocesopsíquiconideunconjuntomásomenosunitario
deprocesos.Haymúltiplesprocesosenloscualesintervieneopuedeintervenirel
amor.Lacalidadtípicamenteamorosanoseresuelveíntegramenteenningunode
ellos”79.
Señalalatesisdeltexto:
Escribedosconsecuenciasquesederivendelatesisdeltexto:
a)
b)
Diquesentenciasdelasanterioresseoponenalatesisdeltexto:
79 Ibídem.
109
Texto3:
“Ningúnobservadorobjetivodenuestravidaoccidentalpuededudardequeel
amoresunfenómenorelativamenteraro,yqueensulugarhayciertonúmerode
formasdepseudoamor,queson,enrealidad,otrastantasformasdeladesintegración
delamor”80.
Señalalatesisdeltexto:
Escribedosconsecuenciasquesederivendelatesisdeltexto:
a)
b)
Diquesentenciasdelasanterioresseoponenalatesisdeltexto:
c)Cuestión:Elamor¿ciegaoclarificaparaverlarealidaddelotro,delamado?
Sí NO
Expóncincorazonesafavordetucontestación:
1)
2)
3)
4)
5)
80 FROMM,E.(1998).Elartedeamar,Paidos,Madrid.
110
Encomúncontuscompañerosrecogelasposicionesenproyencontraenestas
columnas:
Razonesenpro: Razonesencontra:
Realiza un breve debate, con tus compañeros, con las posiciones enfrentadas e
intentarecoger,acontinuación,algunasdelasconclusionesdeldebate:
111
d)Haciaunanuevacaracterizacióndelamor.
d.1.Nuevadefinicióndelamor:
Texto1:
“Elamor(es)unaactitudradicaldelaconcienciaydelavida.Estípicoqueel
amanteadoptaantelapersonaocosaqueamaunaactitudinconfundible”81.
i)¿Quésignificaaquí“actitudradical”e“inconfundible”?
ii)Así,
• elimpulsosexual:setieneatracciónsexualnosólo–yavecesnoprioritaria-
mente–hacialapersonaqueamas
• simpatíasentimental:
–
iii)¿Podríasindicarque“elementos”hacenposibleesaactitudúnicaanteloquese
ama?Describeunasituaciónyponunejemplo:
81 XIRAU,J.,op.cit.,pág.90.
112
Texto2:
“Amarunacosaesestarempeñadoenqueexista;noadmitir,enloquedepende
deuno,laposibilidaddeununiversodondeaquelobjetoestéausente.Peronótese
que esto viene a ser lo mismo que estarle continuamente dando vida, en lo que
de nosotros depende, intencionalmente. Amar vivificación perenne, creación y
conservaciónintencionaldeloamado”82.
ii)¿Quérelaciónhaysegúnelautorentrelavidayelamor?
iii)¿QuétienenencomúnladefinicióndeltextodeOrtegayladeXirau?
d.2.Elementosdelamor.
Texto1:
“El amor supone abundancia de la vida interior. El sentido y el valor de las
personasydelascosasaparecealaconcienciaamorosaensuradiaciónmásalta.
Hayenelamorilusión,transfiguración,vitanuovaorenovata.Laplenituddelamor
suponereciprocidady,porlotanto,enalgúnsentido,fusión”83.
i)Señalaloscuatroelementosdelaactitudradicaldelamor:
82 ORTEGAYGASSET,J.(1985).Estudiossobreelamor,Salvat,Navarra,pág.15.
83 XIRAU,J.,op.cit.,pág.40.
113
ii)Completalassiguientesfrases:
• Yoreconozcocomogenerosaaunapersonaquemeamaen....
• Elamorentreunaparejameabremimundoporque
• Lailusiónsemantieneenunaparejasi
• Yosientoquenohabríafusiónconmiparejacuando...
i)Sepintaenlapizarrauntriánguloyseponenalladolassiguientespalabras:
intimidad,pasiónycompromisoodecisión:
ii)Acontinuaciónseleenlashistoriasqueejemplificancadaunadeloselementos
enunarelaciónamorosaysepidealosalumnosquelasidentifiquenconcada
unodeloselementosdelarelaciónamorosa:
Texto1
“La primera vez que Jason se enamoró fue en el primer curso. La chica, a la
quellamaréIrene,ibaasumismaclaseyvivíaunospisosmásarribaenelmismo
bloque.Pasabanmuchotiempojuntos,entreteniéndoseconlosjuegospropiosdela
infancia,yendoalaescalayayudándosemutuamentesiemprequeteníanocasión.
IreneyJasonteníanun‘modesto´plan:
convertirseenelreyyenlareinadelmundo,demaneraquetodoslosdemás
sereshumanosfuesensusesclavos.Perotambiénhabíaotrodetalleenaquelplan:
iríanvestidos,peronadiemásestaríaautorizadoahacerlo.Nohaydudadeque
Freudselohubiesepasadoengrandeconellos.
Con el tiempo Irene se mudó a otra ciudad, lo que significó el final tanto de
aquellaamistadcomodeaquelfuturoreinado.Jasonnovolvióaverlajamás”84.
84 STERNBERG,R.(2000).Laexperienciadelamor,Paidos,Barcelona,pág.78.
114
Texto2
“MástardeJasonseenamoródePatti,quesesentabaenlamesadedelante,en
elauladelinstituto.Elprimerdíaqueelmuchachosefijórealmenteenella,cayó
rendidoasuspies.Sepasabalasclasesmirándola.Sinembargo,nuncatuvoelvalor
dedecirleloquesentíaporella.Sufaltadecomunicaciónnoequivalíaaunafalta
desentimientos.PensabaenPatticasiconstantementey,duranteunañoenterode
suvida,enpocomás.Hacíalastareasescolaresconelpilotoautomáticoconectado.
Cuandohablabaconalguienestaba,conmucho,mediopresente,porqueelotro
mediopensabasecretayobstinadamenteensuhermosaflordealhelí.Altérmino
delajornadaregresabaacasay,unavezallí,seenzarzabaenunainterminable
secuenciadefantasíasenlasquePattisiempreeralaprotagonista.
Transcurrieronlosmeses,peroJasonseguíasintiéndoseincapazdeexpresarle
sussentimientos.Enrealidad,hacíatodolocontrario,secomportabafríamentecon
ellaporquetemíaquesediesecuenta.AldescubrirquePattisehabíaenamoradode
otrosesintiómorir,yparaempeoraraúnmáslascosas,elchicoencuestiónerauna
estrelladelatletismo,mientrasqueJasonnisiquieraformabapartedeunequipo,lo
quelehacíasentirdesolado.
Coneltiempo,JasonconsiguiósuperarsuobsesiónporPattieinclusoentablaron
unaciertaamistad,aunquenotardóendescubrirque,enrealidad,legustabamenos
de lo que había amado a hurtadillas. Peor aún, a medida que fue conociéndola,
advirtióqueapenasteníannadaencomún”85.
Texto3
“LaterceravezqueJasonseenamoró,lohizodeCindy,alaquehabíaconocido
pocodespuésdeenloquecerporPatti.SurelaciónconCindytuvotodoaquellode
loquecareciósurelaciónconPattiyviceversa.Esdecir,larelaciónconCindyfue
‘sensible´.Teníanunosantecedentesyunaeducaciónrelativamentesimilares,los
dossacabanbuenascalificacionesyproyectabanestudiarunacarrerauniversitaria.
Enpocaspalabras,eranloquecasitodoelmundosehubieseatrevidoacatalogar
comounabuenapareja.Surelaciónnotuvoniprofundaintimidaddelarelacióncon
IrenenilaabrumadorapasióndelarelaciónunilateralconPatti,perosídeloque
habíancarecidolasdosexperienciasanteriores:CindyyJasonestabanconvencidos
dequeseamabanyesohizoquesecomprometieranrelativamenteprontoeluno
conelotro”86.
iii)Apartirdelalecturadelashistoriasanterioresintentaordenarlassiguientes
definicionesdelaexperienciaamorosaensuscorrespondientescategorías:
“La...........................es el resultado de intensas, frecuentes, y diversas
interconexionesentrelaspersonas....Entrelascualidadesquesonfundamentalesen
la............................figuranlaconfianza,lasinceridad,elrespeto,laseguridad,el
apoyo,lagenerosidad,lalealtad,laconstancia,lacomprensiónylaaceptación.”87
85 Ibídem.
86 Ibídem.
87 STERNBERG,op.cit.,pág.20.
115
“La..............................implica ‘un estado de intensa nostalgia por la unión
del amado. La............................es, en gran medida, la expresión de deseos y
necesidades,talescomolaautoestima,laafiliación,eldominio,lasumisiónyla
satisfacciónsexual”88
“La..............................constadedosaspectos:unoacortoplazoyotroalargo.
Elprimeroconsisteenla.........................deamaraciertapersona,mientrasqueel
segundoenla.....................demantenereseamor.”89
iv)Teniendo en cuenta el triángulo de la experiencia amorosa intenta realizar lo
siguiente:
a) Dibuja cómo es el área de tu triángulo según la importancia que tu le das de
hechoacadaunodeesostresvértices:
b) Dibuja sobre ese triángulo cómo habría de ser el triángulo ideal. ¿Qué peso
deberíatenercadaunodeesosvértices?Razonaturespuesta:
c) Dibuja como habría de ser el triángulo de la persona que te amase. Razona
igualmentelarespuesta:
d)Trashaberhechoparejasalazarenclasesepidequecadaunodeloscompañeros
pinteeltriángulodeotrodeellossegúnlascaracterísticaspersonalesqueveanen
él.(Porejemplo,alahoradehacereltriángulolacuestiónquedebeprevaleceresla
siguiente:Yocreoquetú,comopersonaqueama,ledasmasimportanciaa..........
por........)
88 STERNBERG,op.cit.,pág.22.
89 STERNBERG,op.cit.,pags.24-25.(Adaptación).
116
e)Porúltimo,sepidequesesuperponganlostriángulos,ysecontestaalasiguiente
pregunta:enlaimplicaciónentrepasión,intimidadydecisión/compromiso,¿qué
diferenciasobservoentrecómodehechoesmiexperienciaamorosa,cómodebería
ser, cómo espero yo ser amado/a y cómo ven los demás? Poner por escrito las
conclusionesmásrelevantesaestapregunta:
f.Rupturadelaexperienciaamorosa.
i)Cuentaoralmentetreshistoriasderupturadeunapareja.
ii)Leelasiguientehistoria:
Texto1:
“José y María una noche de invierno cruzaron sus miradas entre la gente. Se
detuvieronensusmutuosojosyunescalofríotemblóensusrespectivoscuerpos.
Todalanocheestuvieronrondándose,peroyanofueposibleparaningunovolver
amirarse.
Pasó algún tiempo, y la misma situación volvió a repetirse hasta que, por fin,
convoztemblorosa,dolorenelestómago,nochessindormir,ymuchosconsejos
innecesariosdesusamigos,éldecidióqueyaeramomentodesuperaresasituación
insostenible,másporélmismoqueporella:alalburdelasmiradas,sucorazónse
hizotanpesadoqueperdiótodoequilibrioensuvida,ysinohablabaconellasu
almaseperderíacomooscuridadenlanoche.
Loquesedijoynosedijoenesefugazencuentropocoimporta,perosíque
fueeliniciodesucesivosencuentrosdondeJoséhablóyescuchó,yMaríahablóy
escuchó.Aquellasmiradas,tornasoladasdedeseo,pedíantambiéncomprensión,
confianzayunproyectomutuoparasusvidas.Secasaronyaquellosprimerosaños
fueroncómplicesdeundestinocomún.
Pero un día, José no supo como mirar a su mujer. La pensó extraña, distante,
sinaquelencantodelasprimerasveces.Peronoquisodecirnada,comentarnada
–a veces nuestros pensamientos pocas pruebas pueden aportar de aquello que
vivimos–. Sus vidas y experiencias estaban en el mismo tono que antes: hacían
lasmismascosas,manteníanlasmismasconversacionesyhablabanjuntosdelos
mismosproyectos.¿Quéimportanciatieneunpensamientoaisladoenlavida?Pero
sinsabernielcómo,nielporquéesepensamientosealojóensualma,aunque
quiso,bienlosabeDios,despojarlodetodoefecto.Yasípasountiempo.
Mástardey,enciertascircunstancias,otramujertomólapresenciadesuvida.
El sabe como fue, y como de soslayo fue situándose en el centro de su deseo.Y
queriendoynoqueriendo,esedeseosesituóenelespaciodondesealojóaquel
primerpensamientoderuptura.
Encasalavidaseguíasuorden,yJoséyMaríaparecíanquerersetodavía...Bien
esverdadqueellaadvirtiócambios,pero¿acasounarelaciónnomueresinose
transforma,sinopierdepartedelencantoprimitivoyseobjetivaenunproyecto
concretoyreal?
117
Adornaronsuamordeinnumerablesnecesidades:unabonitacasaounespacio
privado y vacío, viajes donde prometían reencontrarse, regalos que no sólo se
entregabanenlasfechasseñaladasparaquelasorpresaylailusiónvolvieranaalejar
aquelloscorrientesdesencuentros.
EratallabondadyelesfuerzoqueJoséempezóaverseculpable.Yleatormentaba
nopodersabersilaculpaeraporhaberidoformandounmundopropiodefantasía
almargendesumujer,osi,porelcontrario,esemundodefantasíaeraelrefugio
anteloqueerayaunaseparacióndeella.Estoúltimofuecomplejodeasimilar,pero
comoaquelotropensamientotambiénsealojóenesemundointerno,privado...”90
i)Terminaelrelatoparaqueacabeenruptura:
ii)SeñalaloselementosdelrelatoqueparatiseansímbolosdelarupturadeJoséy
María:
iii)Ordenaloselementosporordendeimportanciayexplicaporquéhaselegido
esajerarquía:
iv)Terminalahistoriadetalmaneraquelarelaciónvuelvaasercomoelprincipio.
Paracadaunodeloselementosanterioresbuscaotroquecorrijaaéste:
90 PALOMAR,A.,paraestaactividad.
118
g)Hazunabrevememoriadecadaunadelasactividadeshechasdesdeelprincipio:
119
h)Paraterminar,ydeformaconclusiva,respondelassiguientescuestiones:
Expónqueconceptoscreesqueestaríanrelacionadosconestetemaoproblema:
Definiciónbásicadelosconceptosclavequeaparecen:
a)
b)
c)
d)
120
VI.1.3.Relaciónconlasexperienciasprevias
Retomandocomopuntodereferencialosconceptosanterioresexpónlasideasque
tienesrelacionadasconesosconceptos:
a)
b)
c)
d)
Hazlomismoconrespectoalossentimientos:
a)
b)
c)
d)
Expóntambiénlasideasquetesugiereeltemadelaargumentación:
a)
b)
c)
d)
121
VI.2.Fasedeapertura
VI.2.1.Mapaconceptual
“Lossignificadosdeestetérminoenellenguajecomúnsonmúltiples,diferentes
y contrastantes; e igualmente múltiples, diferentes y contrastantes son los que
presentaenlatradiciónfilosófica.Comenzaremosindicandolosusosmáscorrientes
dellenguajecomún,afindeseleccionarlos,ordenarlosyservimosdeelloscomo
criterio para seleccionar y ordenar los usos filosóficos del término mismo: a) la
palabraA.designa,enprimerlugar,larelaciónentrelossexos,cuandoestarelación
esselectivayelectivaysehallaacompañada,porlotanto,porlaamistadypor
efectos positivos (solicitud, ternura, etc.). En este sentido, se distingue a menudo
entre el A. y las relaciones sexuales de base puramente sensual, que se fundan
noenlaelecciónpersonalsinoenelanónimoeimpersonaldeseoderelaciones
sexuales.Peroamenudoelmismolenguajecomúnextiendetambiénaestetipode
relacioneslapalabraA.,comocuandosedice“hacerelA.”;b)ensegundolugarla
palabraA.designaunavastagamaderelacionesinterpersonales,comocuandose
habladelA.delamigohaciaelamigo;delpadrehaciaelhijoorecíprocamente,de
losciudadanosentresí,deloscónyugesentresí;c)entercerlugarsehabladelA.con
referenciaacosasyobjetosinanimados:porejemplo,elA.aldinero,aloscuadros,
aloslibros,etc.;d)encuartolugarsehabladelA.porobjetosideales:porejemplo,
elA.alajusticia;albien,alagloria,etc.;e)enquintolugarsehabladelA.por
actividadesoformasdevida:A.altrabajo,alaprofesión,aljuego,allujo,aladiver-
sión,etc.;f)ensextolugarsehabladelA.porcomunidadesoentescolectivos:por
ejemplo,A.alapatria,alpartido,etc.;g)enséptimolugarsehabladeA.alprójimo
ydeA.aDios.Esindudablequealgunosdeestossignificadospuedeneliminarse
comoimpropios,yaquepuedenexpresarseydesignarsemásadecuadamentepor
otraspalabras.Así:a)enloqueserefierealarelaciónintersexualsepuedellamar
A.sólocuandotieneunabaseelectivaeimplicaelcompromisopersonalrecíproco.
Sepodráasíevitarllamar“A.”alarelaciónsexualocasionaloanónima.Enloque
serefierealosusosindicadosbajolaletrae)(oseaA.aobjetosinanimados),resulta
claroqueaquílapalabra“A.”seusaparadesignarundeseodeposesión,cuandotal
deseoadquierelaformadominantedelapasión.Yenloqueconciernealosusos
indicadosbajolad)(A.aobjetosideales)estambiénevidente‘quelapalabra“A.”
indicaaquíciertocompromisomoralqueseñalalímitesycondicionesalaactividad
delindividuo.Porfin,enloqueserelacionaconlae)(A.alaactividad,etc.),la
palabra“A.”indicaundeterminadointerésmásomenosdominante,esdecir,más
omenosincorporadoenlapersonalidaddelindividuo,oasimismouna“pasión”.
Porlotanto,puedenconsiderarsecomosignificadospropioseirreductiblesdela
palabra“A.”losusosindicadosbajolasletrasa),b),f),g).Estosusosrevelande
inmediatoalgunasafinidadesdesignificado,asaber:1)elA.designaencadacaso
untipoespecíficoderelacioneshumanas,caracterizadoporlasolidaridadyporla
concordiaentrelosindividuosquedeélparticipan;2)eldeseo,yparticularmenteel
deseodeposesión,noesnecesariamenteconstitutivodelA.,yaquesiesdiscutible
122
sientraonoenelA.sexual,sedebeexcluirsinmásenlossignificadosexpuestos
enlasletrasb),f),g);3)elcarácterespecíficodelasolidaridadydelaconcordia
constitutivos delA. no puede determinarse de una vez por todas, ya que resulta
diferenteconformealasformasolasespeciesdiferentesdelA.,eimplicatambién
diferentesgradosdeintimidad,defamiliaridadydeformaemotiva.Porejemplo,
elA.entrehombreymujer,elA.entrepadreehijooelexistenteentreciudadanos
uhombresqueseconsiderancomo“prójimos”,tienendiferentesfasesbiológicas,
culturalesysocialesynosepuedenreduciraunmismotipooformadesolidaridad,
deconcordiaodecoparticipaciónemotiva.
PlatónnoshadadoelprimerestudiofilosóficodelA.Enprimerlugar,elA.es
conciencia,insuficiencia,necesidady,alavez,deseodeconquistaryconservar
aquelloquenoseposee. Ensegundolugar,elA.sedirigehacialabelleza,queno
esotracosaqueelanuncioylaaparienciadelbienyes,porlotanto,deseodel
bien.Entercerlugar,elA.esdeseodevenceralamuerte(comoquedademostrado
porelinstintodegenerarpropiodetodoslosanimales)yes,porello,larutaporla
queelsermortalintentasalvarsedelamortalidad,sinpermanecersiempreigual,
como es el ser divino, sino dejando tras sí, en vez de lo que envejece y muere,
algonuevoqueseleasemeja.Encuartolugar,PlatóndistinguetantasformasdelA.
comoformasdebelleza,comenzandoporlabellezasensibleparaterminarconla
bellezadelasabiduría,queeslamásaltadetodasycuyoA.,lafilosofía,espues
elmásnoble.
Aristóteles,encambio,sedetieneenlasconsideracionespositivasdel.A.Para
élelA.eselA.sexualoelafectoentreconsanguíneosopersonasligadasporuna
relaciónsolidaria;es,asimismo,laamistad..Engeneral,elA.yelodio,comotodas
las otras afecciones del alma pertenecen, no a ésta como tal sino al hombre en
cuantocompuestodealmaycuerpoYporlotantoresultanmenorescuantomenor
sealaunióndealmaycuerpo.Aristóteles,porlodemás,reconoceesefundamento
dedeseo,imperfecciónodeficiencia,quePlatónhabíadestacadorefiriéndoseal
A.Ladivinidad,nosdice,notienenecesidaddeamistadyaquehallasupropio
bien en sí misma, mientras que el bien nos viene de otro. ElA. es, por lo tanto,
unfenómenohumano.ElA.esunaafección,oseaunamodificaciónpasiva,en
tantoquelaamistadesunhábito,oseaunadisposiciónactiva.EnelA.seunenla
tensiónemotivayeldeseo:nadieesinvadidoporelA.sinohasidoprimeramente
conmovidoporelgozodelabelleza;peroestegozoporsímismonoestodavíaA..
puesésteexistesolamentesisedeseaelobjetoamadocuandoestáausenteosise
loanhelacuandoestápresente.ElA.,queseencuentraligadoalplacer,puedeco-
menzaryterminarrápidamenteperopuedetambiéndarlugaralavoluntaddevivir
juntos,yenestecasoadquierelaformadelaamistad.
ElcristianismotransformalanocióndelA.;porunladoseloentiendecomouna
relaciónountipoderelacionesquedebeextenderseatodoslos“prójimos”;porotro
lado,setransformaenunmandamientoquenotieneconexiónconlassituaciones
dehecho,queseproponetransformarestassituacionesycrearunacomunidadque
aúnnoexiste,peroquedeberátransformaraloshombresenhermanos:elreinode
Dios.ElA.alprójimoseconvierteenlaordendeno-resistenciaalmal:“amada
123
vuestrosenemigosyoradporlosqueospersiguen”(MateoV,44);ylaparáboladel
buenSamaritano(LucasX,29ss.)tiendeadefiniralahumanidadnoensentido.
general.sinoenparticular,alaquedebedirigirseelA.,comotodapersonaconla
quesetengacontactoyque,comotal,apelaalasolicitudyalA.delcristiano.Por
lodemás,enlaconcepcióncristianaDiosmismorespondealA.deloshombres
conelA.,porquesuatributofundamentaleselde“Padre”.Las.EpístolasdeSan
Pablo,alidentificarelreinodeDiosconlaIglesiayalconsideraréstacomo“un
solo cuerpo en Cristo” del que los cristianos son los miembros (Romanos XII, 5
ss.),hacendelA.(lacaridad,ágápe)lacondicióndelavidacristiana,yaqueesel
vínculodelacomunidadreligiosa.
LanociónrománticaqueveenelA.latotalidaddelavidaydeluniversobajo
la forma de un “sentimiento infinito”, se encuentra en toda la tradición literaria
delRomanticismoyespecialmenteenlanarrativa..Puededecirsequeestamisma
nociónhapenetradotambiénenelestiloyenlavidadelospueblosoccidentales
hastanuestrosdías;aúnhoyeladjetivo“romántico”pareceserelmásaptopara
definir la naturaleza de un sentimiento exaltado y que tiende a hacerse infinito,
en el cual el aspecto espiritual y el aspecto sensual se entrecruzan. Forma parte
tambiéndelA.romántico,yaquesupropioobjetoesloinfinito,omejor,lainfinita
unidadeidentidad,lainsistenciadelA.comoaspiración,deseooanhelo,queen
vezdeencontrarsatisfacciónenelactosexual,temedisminuirseodebilitarsepor
esteactoytiendeaevitarlo.La“lejanía”esconsideradaporlosrománticoscomo
un medio que favorece los sueños voluptuosos; por lo tanto, elA. romántico se
enfríaporlogeneralantelapresenciadelobjetoamado.
EnlateoríadeFreud,segúnlacualelA.eslaespecificaciónylasublimaciónde
unafuerzainstintivaoriginaria,lalibido.Lalibidonoeselimpulsosexualespecífico
(o sea dirigido hacia un individuo por uno del otro sexo), sino simplemente la
tendencia a la producción y a la reproducción de sensaciones voluptuosas re-
lacionadas con las denominadas “zonas erógenas”; tendencia que se manifiesta
desde los primeros instantes de la vida humana. Las formas superiores delA. se
desarrollan,segúnFreud,delalibido,mediantelainhibiciónylasublimación.La
primeratienelamisióndemantenerlalibidodentrodeloslímitescompatiblescon
laconservacióndelaespecie;ydeellaprocedenlasemocionesmorales,enprimer
lugarlasdevergüenza,pudor,etc.libido.Encambio,lasublimacióneselresultado
desepararlalibidodesucontenidoprimitivo,oseadelasensaciónvoluptuosayde
losobjetosqueconellaserelacionan,paraconcentrarsesobreotrosobjetos,que
deestemodoseránamadosporsímismos,independientementedesucapacidadde
producirsensacionesvoluptuosas.SegúnFreud,todoslosprogresosdelavidasocial,
elarte,lacienciaylacivilizaciónengeneral,porlomenoscuandotalesprogresos
dependendefactorespsíquicos,sefundanenlasublimacióndelalibido.
124
Las ideas de Scheler –expresadas principalmente en su Ética, en Naturaleza
y formas de la simpatía, y en sus estudios sobre «El pudor» y «Ordo amoris» se
apoyan filosóficamente en la axiología objetivista por él elaborada en detalle.
Schelerrechazaqueelamorseaunaideainnataquesederiveexclusivamentede
laexperiencia,oqueseaunimpulsoelemental(acasoprocedentedelalibido).Se
tratadeunprocesointencionalquetrasciendehacialoamado,locualesamado
porqueesvalorado,estoes,valoradopositivamente–comoelodiotrasciendehacia
loodiadoencuantodesvalorado,o«valorado»negativamente–.Elamornopuede
confundirse,pues,tampococonlasimpatía,lacompasiónolapiedad.Encuanto
acto intencional, o conjunto de actos intencionales, posee sus leyes propias, las
cualesnosonpsicológicas,sinoaxiológicas.Elamor(yelodio)nosontendencias
oimpulsosdelsujetopsicofísico;sonactospersonalesqueserevelanenelelegiry
rechazarvalorativamente.
Para Jean-Paul Sartre el amor es un conflicto que enfrenta y a la vez liga a
los seres humanos. Mediante el amor se establece una relación directa con la
libertaddel«otro».Perocomocadaserhumanoexisteporlalibertaddel«otro»,
la libertad de cada uno queda comprometida en el amor. En el amor se quiere
cautivar,esclavizar,laconcienciadel«otro».Peronoparatransformaral«otro»en
unautómata,sinoparaapropiarsesulibertadcomolibertad.Ellosignificaqueno
sepretendepropiamenteactuarsobrelalibertaddel«otro»,sino«existirapriori
comolímiteobjetivodeesalibertad».Elamanteexigelalibertaddelamado,esto
es,exigeserlibrementeamadoporél.Perocomopretendealaveznoseramado
contingentemente, sino necesariamente, destruye esa misma libertad que había
postulado.Elconflictoquerevelaelamoresunconflictodelalibertad”91.
91 ABAGNANO (1984). “Amor” in Diccionario de filosofía, Herder, Barclona; FERRATER MORA J.
(1990).“Amor”inDiccionariodefilosofía,vol.I,AlianzaEditorial,Madrid.(Adaptación).
125
Extraelosconceptosfundamentalesdeltexto:
a)
b)
c)
d)
e)
Relacionalosdiferentesconceptoseneltexto:
____________________serelacionacon__________porque____________________
_______________________________________
____________________serelacionacon__________porque___________________
______________________________________________
____________________serelacionacon__________porque____________________
_____________________________________________
c) Apartirdeaydebrealizaunmapaconceptualsobrelostiposdecaza:
126
VI.2.2.Perspectivasparalaargumentación
VI.2.2.1.Perspectivahistórica
Texto1
“Hay un autor, Owen Lovejoy, que opina que los australopitecos eran
monógamos.Lamonogamiaoemparejamientoparalareproducciónnosedasólo
entreloshumanos.Tambiénseobservaenmuchasavesyprimates,einclusoentre
losgibones.Pero,comoyasehacomentado,ennuestraespeciesedalaoriginalidad
dequeexisteademásunarelaciónsexualpermanente,lamayorpartedeltiempo
sinfunciónreproductora.Dichoaúnmásclaramente,situarlasexualidadhumana
sóloenelterrenodelaprocreaciónnoeslonatural(enelsentidodelobiológico),
sinotodolocontrario.Entrenosotros,elsexoexisteademásparamantenerunidaa
lapareja,esdecir,estáalserviciodelamor.
Ahora bien, esta función tan romántica del sexo no contradice los principios
darwinistas,sinoquelosrefuerza.Ellargoperiododedesarrollodelosindividuos
de nuestra especie hace imposible que una madre pueda cuidar de varios
descendientes a la vez (se entiende que en e! contexto de una economía de
cazadoresyrecolectores);laparejaestable,lamonogamia,hacequeelpadrese
incorporealatareadesacaradelantelafamilia,quefuncionacomounaunidad
económicaademásdecomounaunidadreproductora”92.
Texto2
“Consentimientodelosesposos.Enlosprimerostiemposelpaterfamiliaserael
únicoárbitrodelascondicionesdevalidezdelmatrimonioyélcontratabalauxor
parasushijos,muchasvecescontraelparecerdeéstos,comoseveenlascomedias
dePlautoydeTerencio.Lasbodaseranconcertadasporlospadresdelosnovios,y
éstosllegabanalmatrimoniocasisinconocerse,delocualsequejabaSéneca:
Cualquieranimal,cualquieresclavo,ropaoútildecocina,loprobamosantes
decomprado;sóloalaesposanoselapuedeexaminarparaquenodisgusteal
novio antes de llevada a su casa. Si tiene mal genio, si es tonta, deforme, o le
hueleelaliento,otienecualquierotrodefecto,sólodespuésdelabodallegamos
aconocerlo”93.
92 ARSUAG,J.L,MARTÍNEZ,I.,op.cit.,págs.209-210.
93 GUILLÉN,J.(1988).VidaycostumbredelosRomanos,Sígueme,pág.128.
127
Texto3
“El mundo de la nobleza, por el contrario, concede a todo lo que significa
torneo y competencia entre caballeros una importancia que él mismo no
adjudicaráalmodernodeporte.Erausomuyantiguoerigirunpequeñomonumento
conmemorativoenellugardondesehabíasostenidounduelofamoso.
LaluchadeportivadelaEdadMediadiferenciándosedelatletismogriegoydel
moderno,comoyahemosindicadomásarriba,porsumuchamenornaturalidad.
Paraaumentarlatensióncausadaporlalucha,disponedelincentivodelorgulloy
delhonoraristocráticos,delefectodelapompaerótico-románticayartística.Está
sobrecargadadeornamentaciónymagnificencia,demasiadollenadeunafantasía
multicolor.Es,ademásdeunjuegoydeunejerciciocorporal,literaturaaplicada.
Losdeseosylossueñosdelcorazónpoéticobuscanunarepresentacióndramática,
unasatisfacciónespectacularenlavidamisma.Lavidarealnoerabastantebella;
eradura,cruelypérfida.Enlavidadelcortesanoyenlacarreramilitarhabíapoco
espacioparaelsentimientodebravuraporamor.Peroelalmaestállenadeél,quiere
experimentadoysecreaunavidamásbellaenuncostosojuego.Elelementodela
verdaderabravuraes,ciertamente,denomenosvaloreneltorneocaballerescoque
enelpentathlonjustamentesuexpresocaráctereróticodeterminabaunasangrienta
actitud.A lo que más se aproxima el torneo en sus motivos es a las contiendas
delaantiguaépicahindú;tambiénenelMahabharataeslaluchaporlamujerel
pensamientocentral.
Las imágenes con que se revestía aquella lucha pertenecían al mundo de las
novelasdelreyArtús;enelfondo,eranlasimágenesinfantilesdelcuento,laaventura
soñada,consualteracióndelasdimensionesengigantesyenanosyentretejidacon
elsentimentalismodelamorcortesano”94.
Texto4
“Enelfondo,lavisióncaballerescadelamornohaaparecidoenlaliteratura,
sinoenlavida.Elmotivodelcaballeroydelafrouwe1(dama)amadasedabaenlas
circunstanciasrealesdelavida.
Elcaballeroysudama,elhéroeporamor,heaquíeleternoyprincipalmotivo
romántico,queentodaspartessurgeyhadesurgirsiempredenuevo.Eslamás
inmediatatraduccióndelapasiónsensibleenunaautonegaciónéticaocuasi-ética.
Radicainmediatamenteenlanecesidaddemostrarelvalor,exponerseapeligros
yacreditarlafuerzadepadecerydedarlasangre,todoporsudama:impulsoque
conocetodomozodedieciséisaños.Laexteriorizaciónyelcumplimientodeldeseo,
que parecen inasequibles, son reemplazados y superados por la heroicidad por
amor.Poresoseplanteaenseguidalamuertecomoalternativadelcumplimiento,
asegurándoseporambaspartes,digámoslo,así,lasatisfacción.
94 HUIZINGA,J.(1988).ElOtoñodelaEdadMedia,AlianzaEditorial,Madrid,págs.115-116.
128
La heroicidad ha de consistir en librar o salvar a la mujer adorada del más
inminentedelospeligros.Conestoseañadealmotivoprimitivounincentivomás
intenso.Primeroeselsujetomismoquienquieresufrirporsudama;peropronto
sobrevieneeldeseodesalvardelsufrimientoalamismadeseada.¿Acaso,enelfondo,
habráquereducirsiemprelaideadelasalvaciónalasalvacióndeladoncellez,o
seaalalejamientodeotroyalaconservacióndeladamaparaelpropiocaballero?
Entodocasoquedaconestodadoelmásaltomotivoerótico-cabalIeresco:eljoven
héroequelibraaladoncella.Aunqueelenemigoseaavecesuncándidodragón,
siempreresuenaenelfondoelmotivosexual./../Laliberacióndeladoncellaesel
motivorománticomásprimitivoysiemprenuevo.Pareceimposiblequeunateoría
delosmitos,hoyanticuada,hayavistoenéllareproduccióndeunfenómenodela
naturaleza,cuandotodoelmundopuedecomprobardiariamentelaespontaneidad
delaidea.Enlaliteraturapodráavecesevitarse,duranteunaépoca,comoefecto
deunarepeticiónexagerada;peroelmotivorenacesiempreennuevasformas,por
ejemplo,enelromanticismodeloscow-boysdelcine.Yenlaideologíapersonal
delamorfueradelaliteraturasiguesiendosiempre,sindudaalguna,igualmente
intenso.
Lafiguradelnoblesalvador,quesufreporsuamada,esenprimertérminola
imagendelvaróntalycomoquiereverseasímismo.Latensióndesusueñode
libertadorseintensificatanprontocomoaparecedesconocidoysóloesconocido
despuésdesuheroicidad”95.
Texto5
“Los rasgos esenciales del ideal del amor cortesano, y que juntos constituyen su
originalidad,sonpocosy,dehecho,selespuederesumirentrescategorías.
El primero es la idealización de la mujer. En agudo contraste con el estatus
subordinado comúnmente asignado por los hombres medievales a sus mujeres,
la dama amada es representada como un ser superior a su amante, quien posee
cualidadesdeespírituydevirtudmuyinferioresalasdeella.Ellahacelasveces
delseñor,pues,yéllasdelvasallo;enlospoemas,ellahastaesllamada«miseñor»
(midons). El segundo es la descripción del amor como un deseo no saciado, un
anheloyunansiadeun«amordistante»,queesalimentado,noporlagratificación
sexualcompleta,sinoporelfavorincompletoyfugaz,porelestímulodeladistancia
y la negativa. El tercero es la concomitante atribución a tal amor de una fuerza
excepcionalmenteennoblecedora.Paraelamante,esunaangustiatransformadora,
unéxtasiscatártico,fuentedetodavirtudydetodobien”96.
95 HUIZINGA,op.cit.,págs.108-109.
96 OAKLEY F. (1980). Los siglos decisivos. La experiencia medieva. Alianza Editorial. Madrid,
págs.235-236.
129
Laperspectivahistóricapuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
130
V.2.2.2.Perspectivacultural
Texto1
“En China se habla mucho de la defensa de pautas familiares «tradicionales»
comolasqueaúnsepracticanenelcampo.Apesardelaspolíticasoficialesdel
gobierno, que limitan el número de hijos a uno o dos por matrimonio, en las
regiones rurales éste y la vida familiar siguen siendo mucho más tradicionales
queenlasurbanas.Elmatrimonioesunacuerdoentredosfamiliasque,másque
los interesados, determinan sus padres. En algunas provincias, en torno al 60%
delasbodassesigueorganizandodeestamanera.Sinembargo,lahistoriadela
modernizacióndeChinaaportaungiroirónico.Muchosdelosdivorciosquetienen
lugarenlaszonasurbanasafectanaparejasquesecasaronasíenáreasrurales”97.
Texto2
“Hoyendía,losniñosdelsurdeAsianacidosenelReinoUnidoestánexpuestos
adosculturasmuydiferentes.Encasa,suspadresesperanoexigendeellosque
aceptennormasdecooperación,respetoylealtadalafamilia.Enlaescuela,seespera
quebusqueneléxitoacadémicoenunentornosocialcompetitivoeindividualista.
La mayoría elige organizar sus vidas domésticas y personales de acuerdo con su
subculturaétnica,puesvaloranlasestrechasrelacionesasociadasalavidafamiliar
tradicional. Sin embargo, su participación en la cultura británica ha producido
cambios.Latradiciónculturaloccidentalsegúnlacuallosmatrimoniosseproducen
“poramor”entrafrecuentementeenconflictoconlaprácticadeloscasamientos
amañadosquesedadentrodelascomunidadesasiáticas.Talesuniones,pactadas
porpadresyfamiliares,sebasanenlacreenciadequeelamorseproducedentro
delmatrimonio.Losjóvenesdeambossexosdemandanenlaactualidadqueseles
consultemásalpactarsuboda”98.
Texto3
“La sociedad occidental está acostumbrada a ver el matrimonio como la unión
entreunhombreyunamujer.Peroenotrassociedadeselidealeslapoliginia,de
modoqueelhombreseesfuerzaporllegaratenervariasesposas.Asísucedeen
unabuenapartedelmundo,yenespecialenÁfrica,dondeeslaformadominante
dematrimonio.Enotronúmeromuchomenordesociedadeselmatrimoniovincula
a varios hombres, en general hermanos, con una mujer. Se habla entonces de
poliandria. Así, atendiendo a las personas implicadas en la relación, podemos
hablardematrimoniosmonógamas,condoscónyuges,ypolígamosenloscasosde
matrimonioplural,descritoscomopoliginiaypoliandria”99.
97 GIDDENS,A.(2001).Sociología,AlianzaEditorial,Madrid,pág.230.
98 GIDDENS,A.,op.cit.,pág.250.
99 INSTITUTOGALLACH(2000).Lasrazashumanas,vol.VI,GrupoeditorialOcéano,pág.1006.
131
Texto4
“Ciertamente en todas partes se mantienen relaciones sexuales, se cría y se
educa a los hijos y se coopera económicamente desarrollando las actividades
cotidianasbásicas,comocompartirelalimento,protegersemutuamenteycobijarse,
acompañarseenelsueñoyotrasactividadeselementales,quellamamosdomésticas.
Perohabríaqueadvertirquetodoellopuedeonorealizarseenelinteriordeuna
familia,sobrelabasedeunmatrimonio.Uncontraejemplocaracterísticoenantro-
pologíahansidolosnayardeKerala,enlaIndia,cuyasunidadesdomésticasestán
formadasporungrupodehermanosyhermanasyloshijosdelashermanas.Cuando
unaniñarozalapubertadoentraenella,sesometeaunritualllamadotalí,enel
queseemparejadedosendosaniñosyniñasquepertenecenagruposaliadosya
previamente.Cadaparejapermanecesolatresdías,duranteloscualespuedentener
relaciones sexuales o jugar, según la edad y el desarrollo que hayan alcanzado.
Cuandoalcumplirseeltercerdíasalenritualmente,seentiendequeestánambos
encondicionesdellevarunavidasexualadultayquelasniñassonyamujeresque
puedenparirhijos.
Esteritosehainterpretadocomomatrimonial,peronoparecequehayarazones
para considerarlo así; más lógico parece interpretarlo, por sus características
colectivas y rituales, como una ceremonia de iniciación a la vida adulta, tan
frecuentesentodoelmundo.Encualquiercaso,noseproduciráningunavinculación
posterior,nielmuchachotendrápotestadalgunasobreloshijosdelachica,porlo
que,talcomohaquedadodicho,noseentiendecomounmatrimonio.Después,
la joven puede recibir como amantes hasta doce hombres a un mismo tiempo,
sin que exista compromiso de continuidad por ninguna de las partes. Elegirá, en
casodenecesidad,aunodeellosparaqueatestigüeenpúblicoqueelhijoqueha
engendradonoesfrutoderelacionesprohibidasconhombresdecastasinferiores,
sinoqueesdehombresque,comoél,sonamantespermitidos“100.
100INSTITUTOGALLACH,op.cit.,pág.1010.
132
Laperspectivaculturalpuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
133
VI.2.2.3.Perspectivasociológica
Texto1
“Comolafamiliaolasrelacionesdeparentescoformanpartedelaexistencia
de todos nosotros, la vida familiar abarca prácticamente todo el espectro de la
experiencia emocional. Quizá las relaciones familiares –ya sean entre esposo y
esposa,padresehijos,hermanosyhermanasoentreparienteslejanos–seancálidas
ysatisfactorias,perotambiénpuedenestarllenasdegrandestensiones,llevandoal
individuoaladesesperaciónocausándoleunprofundosentimientodeansiedady
deculpa.Esteaspectodelavidafamiliarcontrastaconlasedulcoradasimágenesde
armoníaqueconfrecuenciasubrayanlosanunciosdetelevisiónyotrosmediosde
comunicaciónpopulares.Laviolenciadomésticaylosmalostratosalosniñosson
dosdesusaspectosmásinquietantes.
Podemosdefinirlaviolenciadomésticacomolosmalostratosfísicosqueinflige
unmiembrodelafamiliaaotrouotros.Losestudiosmuestranquelasprincipales
víctimasdeestetipodeviolenciasonlosniños,enparticularlosmenoresdeseis
años.Laviolenciadelosmaridoshacialasesposaseselsegundotipomásfrecuente.
Sin embargo, las mujeres también pueden ejercer la violencia doméstica, tanto
contrasushijospequeñoscomocontrasusmaridos.
Enrealidad,elhogareselsitiomáspeligrosodelasociedadmoderna.Desdeun
puntodevistaestadístico,unapersonadecualquieredadosexocorremuchomás
peligrodeseratacadaensucasaqueenlacalleporlanoche.
¿Porquélaviolenciadomésticaesrelativamentecorriente?Intervienendiversos
grupos de factores. Uno de ellos es la combinación de intensidad emocional e
intimidadquecaracterizalavidafamiliar.Loslazosfamiliaressuelenestarcargados
deemocionesfuertesyconfrecuenciamezclanelamoryelodio.Laspeleasque
se desatan en el ámbito familiar pueden desencadenar antagonismos que no se
sentiríandelmismomodoenotroscontextossociales.Loquepareceúnicamente
unincidentesinimportanciapuedegenerarabiertashostilidadesentreloscónyuges
oentrepadresehijos.
Una segunda influencia es el hecho de que dentro de la familia en realidad
setolera,einclusoaprueba,unampliomargendeviolencia.Aunquelaviolencia
familiar socialmente aceptada es de naturaleza relativamente restringida, es fácil
quederiveenataquesmásgraves”101.
101GIDDENS,op.cit.,págs.256-258.
134
La perspectiva sociológica puede aportar al tema de la argumentación lo
siguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
135
VI.2.2.4.Perspectivafilosófica
Texto1
“¿Esposibleteneramor?Sisepudiera,elamornecesitaríaserunacosa,una
sustanciasusceptibledetenerlayposeerla.Laverdadesquenoexisteunacosa
concreta llamada “amor”. “El amor” es una abstracción, quizá una diosa o un
ser extraño, aunque nadie ha visto a esa diosa. En realidad, sólo existe el acto
de amar, que es una actividad productiva. Implica cuidar, conocer, responder,
afirmar,gozardeunapersona,deunárbol,deunapintura,deunaidea.Significa
darvida,aumentarsuvitalidad.Esunprocesoquesedesarrollayseintensifica
asímismo.
Experimentaramorenelmododetenerimplicaencerrar,aprisionarodominar
alobjeto“amado”.Essofocante,debilitador,mortal,nodadordevida.Loquela
gentellamaamorlamayoríadelasvecesesunmalusodelapalabra,paraocultar
queenrealidadnoama.Puededudarsedequemuchospadresamenasushijos.
LloyddeMauseafirmóquedurantelospasadosdosmileniosdehistoriaoccidental
hahabidoinformesdecrueldadparaconloshijos,desdetorturafísicaypsíquica,
descuido, franca posesividad y sadismo tan terribles que puede creerse que los
padresamantessonlaexcepciónynolaregla.
Duranteelnoviazgonadieestásegurotodavíadesupareja;perocadaunotrata
deconquistaralotro.Ambossonvitales,atractivos,interesantes,yhastabellos,ya
que la vitalidad embellece el rostro. Ninguno tiene al otro; por consiguiente las
energíasdeambosestándirigidasaser,esdecir,adaryaestimularalotro.Enelmatri-
monio,lasituaciónconfrecuenciacambiafundamentalmente.Elactamatrimonial
ledaacadaesposolaposesiónexclusivadelcuerpo,delossentimientosydelas
atenciones del otro. Ninguno de los dos debe conquistar, porque el amor se ha
convertidoenalgoquesetiene,enunapropiedad.Losespososdejandeesforzarse
porseramablesydaramor,porelloseaburren,ysubellezadesaparece.Sesienten
desilusionados y confundidos. ¿Ya no son las mismas personas? ¿Cometieron un
erroralcasarse?Cadacónyugegeneralmentebuscaenelotrolacausadelcambio,
yambossesientendefraudados,peronoadviertenqueyanosonlosmismosque
cuandoseamaban;queelerrordecreerquesepuedeteneramor,hahechoque
dejen de amarse. En vez de amarse, llegan a un acuerdo para compartir lo que
tienen:eldinero,laposiciónsocial,lacasa,loshijos.Porello,enalgunoscasosel
matrimonioqueseiniciaconamor,setransformaenunaasociaciónamistosa,en
unaempresaenlaquedosegotismossereúnenenunosolo:elde“lafamilia”.
Cuando una pareja no puede sobreponerse al anhelo de renovar el antiguo
sentimientodeamor,unooambosesposospuedetenerlailusióndequeunnuevo
compañero(ocompañeros)calmarásudeseovehemente.Creenquesólodesean
teneramor;peroparaelloselamornoesunaexpresióndesuser;esunadiosaa
laquedeseansometerse.Necesariamentefracasanenelamor,porque“elamores
hijodelalibertad”(comodiceunaantiguacanciónfrancesa),yelcultoaladiosa
delamorllegaasertanpasivoquecausaaburrimiento,yéloellapierdenlosrestos
desuantiguoatractivo.
136
En esta descripción no intentamos implicar que el matrimonio no puede ser
la mejor solución para dos personas que se aman. La dificultad no reside en el
matrimonio,sinoenlaposesivaestructuraexistencialdelosespososy,enúltimo
análisis,desusociedad.Lospartidariosdetanmodernasformasdeunióncomo
elmatrimonioengrupo,elcambiodepareja,elsexoengrupos,etc.,hastadonde
puedoadvertirsólotratandeevitarsudificultaddeamaryaliviarelaburrimiento
conestímulossiemprenuevosytratandetener“amantes”,aunquenoseancapaces
deamaranadie”102.
Texto2
“El sufismo es una escuela de pensamiento y forma de vida que propone el
amorcomoformadeconocimiento.Alossufislesinteresabásicamenteelamor:
loconcibencomounaenergíavitalquesaledelcuerpoenformadeirradiación
yescaptadaporloscuerposquelosrodean,vivosoinanimados.Paraelquela
recibe,estairradiaciónesunaimpresiónplacenteradeestarbienalladodeaquella
persona;paraelquelairradia,elevasuestadodeánimo,haciendoquelascosasy
actosnormalesadquieransignificacióneintensidad.Lairradiaciónamorosanace
de una admiración y tiende a una integración: los griegos decían que amor es
apetitodebellezay,porlomismo,propendeatransformarse,enellímite,conla
cosaamada,comoenlasensaciónquesetienealquedarseabsortoanteunavisión,
unsonido,ounroce:«Amadaenelamadotransformada»,enlafórmuladesan
JuandelaCruz.Paralossufis,estaenergíaemocionaleseldonmásimportante
delserhumano;muchomásimportantequelarazón.Segúnellos,elhombreno
eselanimalracional,sinoelanimalamoroso.Lossufis,nadacartesianos,valora-
ban el amor por encima de la razón. Para ellos, la importancia del amor como
métododeconocimientoestribaenque,cuandoseproduce,elestadointeriorse
transformaylaspercepcionessubjetivasdeloexteriorquedanalteradas.Cuando
apareceelamor,losactosmástrivialesadquierenunsignificadofuerte,losmomen-
tosfluyenpreñadosdeintensidad,elespaciodesnudalosobjetosparaquerevelen
sussignificadossecretos,ytodoestállenodeenergíasvitales.Todasestasincreíbles
metamorfosis son provocadas por la llama del amor: «Quién lo ha probado, lo
sabe»,decíaelmísticopersaRumi“103.
Texto3
“Amorymuerte,amormortal:sinoestodalapoesía,esalmenostodoloquehay
depopular,todoloquehaydeuniversalmenteemotivoennuestrasliteraturas;tanto
ennuestrasmásbellasleyendascomoennuestrasmásbellascanciones.Elamorfeliz
notienehistoria.Sóloelamormortalesnovelesco;esdecir,elamoramenazadoy
condenadoporlapropiavida.Loqueexaltaellirismooccidentalnoeselplacerde
lossentidosnilapazfecundadelapareja.Esmenoselamorcolmadoquelapasión
deamor.Ypasiónsignificasufrimiento.Talesélhechofundamental.
102FROMM,E.(1986).¿Teneroser?,F.C.E.,Madrid,págs.57-59.
103RACIONERO,L.(1987).Filosofíadelunderground,Anagrama,Barcelona,págs.106-107.
137
Elentusiasmoquemostramosporlanovelayporelcinenacidodelanovela;el
erotismoidealizadodifundidoentodanuestracultura,ennuestraeducación,enlas
imágenesqueformanelentornodenuestrasvidas;enfin,lanecesidaddeevasión
exasperadaporelfastidiodelomecánico,todoennosotrosyalrededordenosotros
glorificahastatalpuntolapasiónquehemosllegadoaverenellaunapromesade
vidamásviva,unpoderquetransfigura,algoqueestaríamásalládelafelicidady
delsufrimiento,unabeatitudardiente.
En «pasión» ya no vemos «lo que sufre», sino «lo que es apasionante».Y sin
embargo,lapasióndeamorsignifica,dehecho,unadesgracia.Lasociedadenque
vivimos,cuyas costumbresnohancambiadomucho,aesterespecto,desdehace
siglos,hacealapasión,nuevedecadadiezveces,revestirlaformadeladulterio.
Bienséquelosamantesinvocarántodosloscasosdeexcepción,perolaestadística
escruel:refutanuestrapoesía.
Malcasados,decepcionados,sublevados,exaltadosocínicos,infielesoengaña-
dos: de hecho o en sueños, en el remordimiento o en el temor, en el placer de
la sublevación o en la ansiedad de la tentación, hay pocos hombres que no se
reconozcanenalmenosunadeestascategorías.Renuncias,compromisos,rupturas,
neurastenias, confusiones irritantes y mezquinas de sueños, de obligaciones, de
complacencias secretas: la mitad de las desgracias humanas se resumen en la
palabraadulterio”104.
Texto4
“ParavermejornuestroestadomiremoshaciaAmérica,esaEuropaliberadade
susrutinas,perotambiéndesusfrenostradicionales.Ningunacivilizaciónconocida,
enlossietemilañosquellevansucediéndose,hadadoal«amor»llamadoromance
esapublicidadcotidiana:enlaspantallas,enloscarteles,enlostextosylosanuncios
delasrevistas,enlascancionesyenlasimágenes,enlamoralcorrienteyenlo
queéstadeifica.Ningunaotrahaintentadotampococonesaingenuaseguridadla
peligrosaempresadehacercoincidirelmatrimonioy«elamor»asícomprendido,
ydebasarelprimeroenelsegundo.
Durante una huelga de teléfonos, en 1947, las operadoras del pueblo de
WhitePlainsrecibieronlallamadasiguiente:«Miamigayyoqueremoscasamos.
Queremosencontrarunjuezdepaz.¿Esunaurgencia?»Lasoperadorasdecidieron
que era una urgencia.Y el diario que relataba la historia la tituló: El Amor está
clasificadoentreloscasosdeurgencia.Estehechobanalilustrasobrelascreencias
naturalesparaunamericano:poresonosinteresa.Muestraquelostérminos«amor»
ymatrimoniosonprácticamenteequivalentes;quesise«ama»hayquecasarseen
elmismoinstante;queporfin«elamor»debetriunfarnormalmentesobretodoslos
obstáculos,comomuestrandiariamentepelículas,novelasytebeos.
104ROUGEMONT,D.(1981).Elamoryoccidente,Kairós,Barcelona,págs.16-18.
138
Dehecho,aunqueelamornovelescotriunfasobregrancantidaddeobstáculos,
hayunocontraelqueseestrellarácasisiempre:laduración.Yelmatrimonioesuna
instituciónhechaparaduraronotienesentido.Esteeselprimersecretodelacrisis
actual, crisis que puede apreciarse simplemente por las estadísticas de divorcio,
enlasqueAméricatieneelprimerpuesto.Quererfundamentarelmatrimonioen
unaformadeamorinestablepordefiniciónestrabajarparaelestadodeNevada.
Exigirdecualquierpelícula,aunqueseasobrelabombaatómica,quetengacierta
dosisdeladroganovelesca(másaúnqueerótica)llamadaloveinteresteshacer
publicidaddelvirus,ynodelremedio,delaenfermedaddelmatrimonio.
Elromancesealimentadeobstáculos,debrevesexcitacionesydeseparaciones;
el matrimonio, al contrario, está hecho de costumbre, de proximidad cotidiana.
El romance quiere «el amor de lejos» de los trovadores; el matrimonio, el amor
al «prójimo». Por tanto, si alguien se ha casado a raíz de un romance, una vez
evaporado éste es normal que a la primera constatación de un conflicto de
caracteresodegustossepregunte:¿porquéestoycasado?Yesnomenosnatural
que, obsesionado por la propaganda universal a favor del romance, se acepte la
primeraocasióndeenamorarsedeotro.Yesperfectamentelógicoquesedecida
enseguidaeldivorcioparaencontrarenelnuevo«amor»,queimplicaunnuevo
matrimonio,unanuevapromesadefelicidad;lastrespalabrassonsinónimas.Así,
curándosedesuaburrimientoconunafiebrepasajera,«élporsegundavez,ellapor
cuarta»,elamericanobuscaelarreglo.Nolobuscaenelinteriordelaantiguasi-
tuación,garantizadasinembargo«paralomejoryparalopeor»porunjuramento.
Lobusca,alcontrario,pormediodeunanueva«experiencia»consideradacomo
tal,yporlodemásafectadadesdeelcomienzoporlosmismosmotivosdefracaso
que las precedentes. Por ello el divorcio reviste en América un carácter menos
desastrosoeinclusomásnormalqueenEuropa.Allídondeeleuropeovesobretodo
unarupturaquecreaundesordensocialylapérdidadeunpatrimonioderecuerdos
ydeexperienciascomunes,elamericanotienemásbienlaimpresióndequepone
ordenensuvidayseabreunnuevoporvenir.Laeconomíadelahorro,unavezmás,
seoponealadeldespilfarro,talcomolapreocupaciónporpreservarelpasadose
oponealadehacertablarasaparaconstruiralgomásclaro,sincompromisos.Perosi
seesenemigodeloscompromisosescontradictoriocasarse.Ysisequiereextender
una letra de cambio para el porvenir es muy imprudente sugerir por adelantado
queunosereservaelderechodenoaceptarla;comohizoesajovenmillonariaque
decíaalosperiodistas,lavísperadesuboda:«¡Esmaravillosocasarseporprimera
vez!»(Unañomástardesedivorciaba.)”105.
105ROUGEMONT,op.cit.,págs.294-296.
139
Laperspectivafilosóficapuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
140
VI.2.2.5.Perspectivapsicológica
Texto1
“Comohedichoantes,elamornacedelossentimientosyalavezquemadura
se dirige hacia el mundo intelectual guiado por la voluntad. A muchos les cuesta
entenderesto,porquelamareasocialsemueveenotradirección.Peroesasí.La
vidaafectivasedeslizacomounteoremaquesigueesterecorridosentimental.
Nodigoquealprincipioestoseaasí;merefieroaetapasmásavanzadasdelamor.
Ensuscomienzostodoescomounaeclosióndeexpresionesafectivasalgodesligadas
delopuramenteracional.Paravivirunamorenprofundidadyconlapretensiónde
queseaduradero,éstedebeestarregidoporlavoluntadylainteligencia.
Inteligencia es capacidad de síntesis; saber distinguir lo importante de lo
anecdótico; aprender a ensayar soluciones nuevas y situaciones difíciles, inespe-
radasoconflictivas.Codificardeformacorrectalainformaciónqueserecibe,para
ofrecerunarespuestacoherenteypositiva,quellevaadarlamejorconductaposible.
Esto, traducido al lenguaje de la psicología conyugal, podemos expresado del si-
guientemodo:tenereldondelaoportunidad,aprenderacallarsiemprequesea
necesario,saberaplazaruntemadifícilparaunmomentoadecuado,nosacarlalista
deagraviosdelpasadoaraízdeunasituacióntensa,evitardiscusionesinnecesarias,
saber entender a la otra persona, tener detalles pequeños positivos hacia ella,
compartircosasjuntos,aprenderadesdramatizarpequeñosproblemasquesurgen
enlaconvivenciadiaria,saberpedirperdónsinesperaraprolongadossilenciosque
nuncatienenbuenfinal,etc.Sonmuchospuntoslosquehayquecuidar,perotodos
conunmismoorigenofinalavez:lacompenetracióndedospersonalidadesensus
distintosaspectos:físico,psicológico,social,culturalyespiritual.
Esteamorestáencrisisporquelosresortesylospuntosdeapoyodelhombre
moderno se han vuelto más frágiles. Pensemos en lo que yo he denominado el
hombre light: un ser sin valores movido sólo por el materialismo. Cuando la
existenciatransitaaritmovertiginoso,perosinsaberadóndesedirige,marcadapor
lasuperficialidadylabanderadelafrivolidad,antesodespuésdejaaldescubierto
unosvacíosqueharánquetodosedesplomeporfaltadeconsistencia.Enmuchasde
estasvidasnohaymásquesuperficialidadyaparienciadecaraalagalería.
Nohayauténticoprogresohumanosiéstenosedesarrollaconunfondomoral.Sin
él,elhombrequedasuspendidoenunestadodenihilismoagazapadoqueleatraviesa
yqueloconducealadejadez,laapatía,eldescompromisodetodoloqueexijauna
ciertarenuncia,etc.Unhombresinidealestiraporlabordasuproyectopersonal.
El amor necesita, también, de la voluntad. Se tratará, por lo general, de
hacer ejercicios pequeños y repetidos de rectificación, adelanto y progreso en la
comunicacióndelapareja.Nosuelensercosasextraordinarias,ni«elmásdifícil
todavía», sino cuestiones de escaso valor, pero que si no se lucha por ellas, la
comunicaciónseentorpeceytodosevieneabajo.Loquealprincipiopuedenser
desavenenciasinsignificantes,alrepetirse,alcaerenellasunayotravez,incidenen
lavidamatrimonialysufuncionamiento;yalalargaaquellopuedeentrarenuna
situaciónseriamenteconflictiva.
141
Voluntadenlavidaconyugalsignificalucharporlascosaspequeñas,concretas,
biendelimitadas,queponenenpeligrocuandosurgenlaestabilidaddelapareja.
Pensemosenlasdiscusiones,quesuelenoriginarsepornaderías,peroqueponenen
marchamecanismosagresivos,descontrolverbalylaaparicióndelalistadeagravios,
quepuedearrasadotodoconsufuerza.Tenerunavoluntadbiendispuestaesalgo
que se consigue después de un cierto tiempo de entrenamiento: supone semanas,
meses,einclusoañosdeluchapertinazcontraunomismo.Unosevenceyunocae,
perosetienenbienclaroslosmediosylosfines,lametodologíaylameta.
El que lucha y pone la voluntad en esta lid, está siempre alegre, aunque pierda
batallas. El tiempo lo hará recio, fuerte, sin desánimo. Al que tiene educada su
voluntadleresultarámásfácilsoportarbienlosconflictos,losriesgosylostropiezos
delaconvivencia”106.
Texto2
“La mayoría de las personas usan el término “amor” con cierta restricción,
para significar los sentimientos que experimentan hacia contadas personas a las
que se sienten intensamente atraídas o apegadas. No está claro si cariño y amor
sedistinguencualitativamenteosiamoressimplementeungradomuyintensode
cariño.Enlavidaordinaria,distinguimosdiferentestiposdeamor:principalmente
amor parental, amor romántico y apasionado, amor entre amigos o compañeros,
y amor a la humanidad, la patria, Dios. Nos fijaremos ahora brevemente en el
amorrománticoyapasionado.EstaemociónladefinieronElaineyWilliamWalster
como un estado de intensa absorción, asociado con gran activación fisiológica,
acompañadodeañoranzay/oéxtasisrespectoalseramado,ydeseodelapropia
realizaciónatravésdeél.
ElpsicólogoZickRubinintentómedirloquemásseacercabaaestadefinición
de amor, administrando un cuestionario a varios centenares de estudiantes que
“salían juntos.” Se preguntó a los sujetos de este experimento hasta qué punto
estabandeacuerdooendesacuerdoconlasafirmacionesqueallísehacíanacerca
desuscompañerosocompañeras.LaescaladeamordeRubinseconcentraentres
dimensiones:apego(necesidaddelapresenciafisicayapoyoemocionaldelotro),
cuidado (sentimientos de preocupación y responsabilidad), e intimidad (deseos de
una comunicación íntima y confidencial). Su medida de amor que aparece en el
cuestionarioparecetenerciertavalidez.Enotraspalabras,secorrelacionaconotros
criteriosdeamor.Porejemplo,enellaboratorio,lasparejascuyaspuntuacionesde
amorestánporencimadelpromediosemiranalosojosconmayoravidezqueaquéllas
cuyaspuntuacionesdeamorestánpordebajodelpromedio.Másimpresionanteaún,
lasparejasconelevadaspuntuacionesdeamorsuelensobrevivircomotalesbastante
másquelasquetienenpuntuacionesrelativamentebajasdeamor,especialmentesi
ambaspartestienenideasrománticas.Lasideasrománticasincluyen,porejemplo,
lasconviccionesdeque1)elamoresrazónsuficienteparamantenerunarelación,
y 2) ciertas consideraciones prácticas, como la semejanza de personalidades y la
seguridadeconómica,nosoncondicionescríticasparaeléxitodelarelación.
106ROJAS,E.(1994).Laconquistadelavoluntad,TemasdeHoy,Madrid,págs.126-129.
142
¿Cuáles son los factores que determinan el amor apasionado? Las psicólogas
Elaine Walster y Ellen Berscheid opinan que esta emoción, al igual que otras,
requieredosingredientes:1)activaciónfisiológicay2)cognicionesqueatribuyen
estossentimientostumultuososalapasión.Enlavidareal,eldeseosexual,eljúbiloy
lafelicidadproducenestadosdeactivaciónqueconfrecuenciacontribuyenalamor.
Curiosamente, ciertas condiciones fisicamente activadoras debidas a emociones
negativas(porejemploansiedad,ira,frustración,celos,einclusoconfusióntotal),
parecensercapacesdeintensificarlapasión.Porejemplo,existenpruebasdeque
lainterferenciadelospadresintensificaelromance-elasíllamadoefectoRomeo-
Julieta . En condiciones experimentales minuciosamente controladas, la ansiedad
(debidaapresenciarpelículassobreaccidentesautomovilísticossangrientos,ode
personas que cruzan un puente colgante que se balancea sobre un precipicio de
70metrosencuyofondoabundanlasrocasylosrápidos)intensificalaactivación
sexualylaatracción.
Ciertas personas parecen ser especialmente propensas a cogniciones o
pensamientosrománticos.Lossujetoscongrandesnecesidadesdeafiliacióncalifican
asuscompañerosmásaltamenteenlaescaladeamordeRubinquelosquetienen
necesidadesmenosagudas.Asuvez,laspersonasquecreenqueeldestinouotros
sucesosexternoscontrolanlascosasbuenasdelavidasuelensermáspropensasal
amorapasionadoquelasqueseconcibenasímismascomocentrodecontrolde
losrefuerzosimportantes.Contrariamentealaopiniónpopular,lasmujeresparecen
ser menos idealistas y más cínicas respecto a los romances que los varones. Por
el contrario, las mujeres experimentan los “síntomas” del amor (“tener deseos de
correr, brincar o gritar” y “sentirse mareada y despreocupada”, por ejemplo) más
intensamentequelosvarones”107.
Texto3
“Necesitamos encontrar parejas que no sólo sean capaces de comunicar
eficazmenteloquesienten,sinotambiénquesepanescucharconatención.Escuchar
esunacapacidadinfravalorada.Senosenseñaaleer,aescribireincluso,aveces,
ahablarcorrectamente.Pero,engeneral,nuncasenosdaninstruccionesconcretas
para aprender a escuchar. Algunas personas no saben cómo hacerlo y otras,
simplemente,noquierenhacerlo.Estántanpreocupadasyensimismadasconsus
propiospensamientosyconsusproblemasquedesintonizanrápidamentecualquier
frecuenciaajenaalamenorocasión–oapaganeltransistor–.Sideseamosmejorar
sustancialmente y en poco tiempo en nuestras relaciones, no nos quedará otro
remedioqueescuchardetenidamenteloquedicenuestraparejay,algoigualmente
importante,demostrarlenuestraempatíaponiéndonosensulugar.
107DAVIDOFF,L.(1988).Introducciónalapsicología,McGraw-Hill,México,págs.672-673.
143
El segundo grupo de características está compuesto por la comprensión y la
valoracióndelapareja.Atodosnosgustaquenoscomprendanyquenosvaloren,y
lociertoesqueelnúmerodepersonasquesesienteninfravaloradassuperaconcreces
aldelasqueseconsideransobrevaloradas.Enlasetapasinicialesdeunarelación
sesuelendetectarlaspuntosfuertes(virtudes)deunapersona,peroamenudose
olvidanlospuntosdébiles(defectos).Porelcontrario,cuandoyaselaconoceun
pocomásafondo,cualquierapareceunexpertoalahoradeencontrarsuspuntos
débiles,aexpensasdelosfuertes.Lasrelacionesinterpersonalesseríanmásfelicessi
lagentefuesemásequilibradaensuenfoqueeintentaseserhonradaconsigomisma
aljuzgartantosuspropiasvirtudesydefectoscomolasdesupareja.
Los elementos del tercer grupo de factores –tolerancia y aceptación son, con
los años, indispensables para el buen funcionamiento de una relación. Aquellos
defectosrespectoalosqueapenasseconcedeimportanciaoqueinclusopueden
resultaratractivosacortoplazo,puedenresultarcrucialesconelpasodeltiempo.
Sisuparejaesincapazdeaceptaro,porlomenos,tolerarsumododeser,todavía
lequedaunaalternativa:cambiarparaasemejarsemásalmodelodecompañeroo
compañerasentimentalquedesea,recurriendoalaflexibilidadylamaleabilidad
del cuarto grupo, aunque esto puede constituir una ardua tarea. Si efectúa algún
cambioensímismo,debeestarsegurodequeescompatibleconsupersonalidady
sucarácter.Delocontrario,antesodespuéspuederesentirsedelcambiooperado
y perjudicar aún más, si cabe, la relación. Por lo demás, no es probable que un
cambiodeestetiposeaduradero,puestoqueelindividuonosuelemantenerlos
cambiosquelehacensentirdeslealconsigomismo.
Algunaspersonaslleganaestartansegurasdequeloquequierenparasuparejaes
«loadecuado»queinclusoleanimanencarecidamenteabuscarayudaprofesional.
Por citar un caso extremo, Kurt estaba meditando la posibilidad de abandonar a
Trudy,peroellaloconsiderabaunalocura.Leimploróqueacudieraaunterapeuta,
yasílohizo.Curiosamente,allíencontrólafuerzaquenecesitabapararomperla
relación.
Lasrelacionesinterpersonalestienenqueserunperfectoequilibrioentrecesión
yconsecucióndelibertad.Cuandoseempiezaunarelacióncomprometidalomás
habitualescederalgunaslibertadesacambiodeotras.Peroparaquelascosassigan
funcionando,loslímitesqueseintentaimponeralaparejadeberíanser,antetodo,
razonables.Sinoloson,esmuyprobablequeloqueseestésembrandoseanlas
semillasdeladestruccióndelarelación.
Entérminosgenerales,elquintogrupodecaracterísticastratadelaequiparación
envaloresycapacidades,unacuestiónqueyaheabordadoconanterioridad.No
obstante, dentro de este grupo hay un factor que merece una especial atención:
sentirse orgulloso de los logros de la pareja. En los primeros momentos de una
relación,esmuyhabitualelogiarconunarelativafrecuencialoséxitosdenuestro
compañero o compañera sentimental, pero no tanto a medida que van pasando
losaños.Alagentelegustaqueselevalorenaquellascosasdelasquesesiente
orgullosa,ylasbuenaspalabrasdelañopasado,delmespasadoodelasemana
pasadadebenreforzarsehoy.
144
Elsextogrupopertenecealaesferafamiliaryreligiosa–cómosetrataaloshijos
yalospadres,ytambiénquéposturaseadoptafrentealareligión,untemaque,
a menudo, está relacionado muy estrechamente con la vida familiar–. El séptimo
grupo de factores se refiere a las finanzas y las tareas domésticas; y el octavo, a
laatracciónfísicayelromance.Elnovenogrupoestácompuestoporelagradoy
la amistad; y el décimo, el de menor importancia según el estudio, consta de un
sólofactor:lafidelidadexclusivahaciaelotromiembrodelapareja.Aunqueeste
grupoocupalaúltimaposición,sumínimasignificaciónpuedesersimplementeel
resultadodequesólounfactormedíalafidelidadexclusiva,yesteatributonose
suelerelacionardemasiadoconlosdemás.
Nuestrosdescubrimientosindicanqueunadelasrazonesporlasquelasrelaciones
“funcionanmal”consisteenquelascosasquesonimportantesalprincipiodifieren
delasquelosonmásadelante.Aunasí,tendemosaelegiranuestroscompañeros
sentimentalesmássobrelabasedelasprimerasquedelassegundas.Seríapreferible
quelasparejasabordaranlascuestionespragmáticasalprincipiodelarelación,tales
comotenerhijosyeducarlos,lasdiferenciasreligiosas,laeconomíafamiliarylos
quehaceresdomésticos.Deberíanhacerlotanprontocomoadvirtieranlaposibilidad
deplantearseunaconvivenciaalargoplazoosobreunabasepermanente.Esmuy
probablequenoseaunameracoincidenciaque,amenudo,lasparejasquesecasan
por segunda vez muestren una inclinación más pragmática que las que lo hacen
porprimeravez.Enefecto,quienestienenlaexperienciadeunmatrimonio–omás
deuno–asusespaldas,sonmásconscientesdelaimportanciaquepuedenllegara
tenerlascuestionespragmáticas”108.
108STERNBERG,op.cit.,págs.131-132.
145
Laperspectivapsicológicapuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
146
VI.2.2.6.Perspectivaliteraria
Texto1
“¿Porquévolvéisalamemoriamía, ¡Unamujer!Eneltempladorayo
Tristesrecuerdosdelplacerperdido, delamágicalunasecolora,
Aaumentarlaansiedadylaagonía delsolponienteallánguidodesmayo,
Deestedesiertocorazónherido? lejosentrelasnubesseevapora;
¡Ay!quedeaquellashorasdealegría ....................................................
lequedóalcorazónsóloungemido, ¡Unamujer!Deslízaseenelcielo
¡Yelllantoquealdolorlosojos alláenlanochedesprendidaestrella,
niegan, siaromaelairerecogióenelsuelo,
Lágrimassondehielqueelalma eselaromaqueleprestaella.
anegan! ......................................................
Ay!,aquellamujer,tansóloaquella
¿Dóndevolaron,¡ay!,aquellashoras tantodelirioarealizaralcanza,
dejuventud,deamorydeventura, yesamujertancándidaytanbella
regaladasdemúsicassonoras, esmentidailusióndelaesperanza:
adornadasdeluzydehermosura? eselalmaquevívidadestella
Imágenesdeorobullidoras, suluzalmundocuandoenélselanza,
Susalasdecarmínynievepura yelmundoconsumagiaygalanura,
Alsoldemiesperanzadesplegando, esespejonomásdesuhermosura.
Pasaban¡ay!,amialrededorcantando. ...............................................
......................................................... ¿Quiénpensarajamás,Teresamía,
¡Ay!Enelmardelmundo,enansia quefueraeternomanantialdellanto
ardiente tantoinocenteamor,tantaalegría,
deamorvolaba;elsoldelamañana tantasdeliciasydeliriotanto?
llevabayosobremitersafrente, ¿quiénpensarajamásllegaseundía
yelalmapuradesudichaufana: enque,perdidoelcelestialencanto
dentrodeella,elamor,cualricafuente ycaídalavendadelosojos,
queentrefrescurasyarboledasmana, cuantodieraplacercausaraenojos?
brotabaentoncesabundanterío ........................................................
deilusionesydulcedesvarío. Yllegaronenfin...¡Oh!¿Quiénimpío,
¡ay!agostólaflordetupureza?
Yoamabatodo:unnoblesentimiento Túfuisteuntiempocristalinorío,
Exaltabamiánimo,ysentía Manantialdepurísimalimpieza;
Enmipechounsecretomovimiento, Despuéstorrentedecolorsombrío,
Degrandeshechosgenerosoguía. Rompiendoentrepeñascosymaleza,
Lalibertad,consuinmortalaliento, Yestanque,enfin,deaguas
Santadiosa,miespírituencendía, corrompidas,
Continoimaginandomifepura Entrefétidofangodetenidas.
Sueñosdegloriaalmundoydeventura. ...............................................................
.........................................................
147
Mas,¡ay!,queeslamujerángelcaído Presenteatuconciencialopasado,
Omujernadamásylodoinmundo, Buscandoenvanoconlosojosfijos
Hermososerparallorarnacido, Yextendiendotusbrazosatushijos.
Ovivircomoautómataenelmundo; ......................................................
Sí,queeldemonioenelEdénperdido Gocemos,sí;lacristalinaesfera
Abrasaraconfuegodelprofundo girabañadaenluz:¡bellaeslavida!
Laprimeramujer,y,¡ay!,aquelfuego ¿Quiénapararalcanzalacarrera
Laherenciahasidodesushijosluego. delmundohermosoquealplacer
......................................................... convida?
Roídaderecuerdosdeamargura, Brillaradianteelsol,laprimavera
Áridoelcorazónsinilusiones, Loscampospintaenlaestaciónflorida:
Ladelicadaflordetuhermosura Truéqueseenrisamidolorprofundo...
Ajarondeldolorlosaquilones; QQuehayauncadávermás,¡qué
Solayenvilecida,ysinventura, importaalmundo!”109
Tucorazónsecaronlaspasiones;
Tushijos,¡ay!,detiseavergonzaran, Desmayarse,atreverse,estarfurioso,
Yhastaelnombredemadretenegaran. áspero,tierno,liberal,esquivo,
alentado,mortal,difunto,vivo,
Texto2 leal,traidor,cobardeyanimoso;
Ytanjoven,yyatandesgraciada! nohallarfueradelbiencentroyreposo,
Espírituindomable,almaviolenta, mostrarsealegre,triste,humilde,altivo,
Enti,mezquinasociedad,lanzada enojado,valiente,fugitivo,
Arompertusbarrerasturbulenta; satisfecho,ofendido,receloso;
......................................................
¡Oh,cruel!¡Muycruel!...¡Martirio huirelrostroalclarodesengaño,
horrendo! bebervenenoporlicorsuave,
¡Espantosaexpiacióndetupecado! olvidarelprovecho,amareldaño;
¡Sobreunlechodeespinasmaldiciendo creerqueuncieloenuninfiernocabe,
morirelcorazóndesesperado! darlavidayelalmaaundesengaño:
Tusmismasmanosdedolormordiendo, estoesamor:quienloprobólosabe”110.
109ESPRONCEDA,“CantoaTeresa”,inVV.AA.(1980).Introducciónalaliteraturaespañolaatravésde
lostextos,Istmo,Madrid,págs.198-204.
110LOPEDEVEGA(1987).Rimashumanas,RíoNuevo,Barcelona,pág.45.
148
Laperspectivaliterariapuedeaportaraltemadelaargumentaciónlosiguiente:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
149
VI.3.Cuerpodelaargumentación
a)Delosconceptosseñaladosseñalacualesteparecenmáspertinentesparadefinir
tuposición,ydefíneloscontuspalabrasdeformarigurosa:
1)
2)
3)
4)
b)Hazlomismoconrespectoalasideasotesisquequieresdefenderrelacionadas
coneltema:
1)
2)
3)
4)
Tesisprincipalotesisprincipales: Tesissecundariasoderivadas:
1) 1)
2) 2)
c)Recogiendotodalainformaciónanteriorintentaexponerquerazonestienespara
explicarydefenderesasideasotesisseñaladas:
1)
2)
3)
150
d)Señalaelaspectomásproblemáticoquehayasencontradoplanteadoenlostextos
quehastrabajado:
1)
2)
3)
e)Repasalastesis/ideasorazonesquehasrecogidodecadaunalasperspectivasdel
temadeacuerdoconlosiguientescriterios:
Tesis/ideas o razones que justifican mi Tesis/ideas o razones opuestas a mi
posición: posición:
1) 1)
2) 2)
Tesis/ideasorazonesquecomplementan Tesis/ideas o razones que no son
omatizanmiposición: relevantesparaeltema:
1) 1)
2) 2)
151
VI.4.Redaccióndelaargumentación111
a)Expónlosdatosquevasautilizarcomopruebasenordenjerárquico:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
b)Plantealahipótesisotesisquevasaplantear:
c)Señalalasfuentes,esdecir,aaquelloquevasaapelarcomofundamentooapoyo
en tu posición en la argumentación.Ten para ello presente las razones que has
extraídodecadaunadelasperspectivasenlasquesehatratadoeltema:
1)
2)
3)
111Estafaseesenlaqueelalumno,contodoelmaterial,recogidotienequeelaboraryredactarla
argumentación.Puesbien,paraestafaseselepediráalalumnoqueelaborecontodoelmaterialdadoel
cuerpoargumentativo.Estoesalgoqueyanosepuedeprogramarenteramente,peroelprofesordeberátener
encuentalosaspectosqueseñalábamosarriba.
152
d) Señala así mismo aquellos datos, tesis y razones que “califican” tu propia
posición:
DATOS
1)
2)
3)
CONCEPTOS
1)
2)
3)
4)
TESISOIDEAS
1)
2)
3)
RAZONESAPORTADAS
1)
2)
3)
153
e)Señalacualessonlospuntosdébilesdetuposición.(Posiblesobjeciones)
1)
2)
3)
e)Señalaasímismootrasalternativasatupropiaposición:
1)
2)
3)
f)Hazuncuadrodelosconectores,operadoresdiscursivosyorganizadorestextuales
propiosdelaargumentación:
Conectores: Operadoresdiscursivos: Organizadorestextuales:
g)Utilizandoestosenlacesextraoracionalesycontodalainformaciónextraídaen
estepuntoyelanteriorescribetupropiaargumentación:
154
h) Por último, expón cuál es la conclusión a la que has llegado y que has
defendido:
155
VI.4.Reflexiónsobreelprocesodeargumentación
Llegadosaestepuntoelprofesor,delamismaformaqueenelejemploanterior,selec-
cionaráalgunasdelascuestionesdelnivelmetacognitivo(III.5)parareflexionarsobre
elprocesoseguidoenlaargumentación.Esestesegundoejemploespertinenteque,
conlaayudadeestascuestiones,elprofesorpuedaverlasdiferenciasenelproceso
argumentativoconrespectoalejemploanterior.
VI.5.Reelaboracióndelaargumentación
Delamismamaneraqueenelapartadoparaleloaestedelejemploanteriorsepedirá
alalumnoquemodifiquesuargumentaciónapartirdelasconclusionesobtenidasen
elapartadoanteriorcomo,asímismo,conlaseriedepuntosqueallímismosedieron
(IV.5).
VII.CONCLUSIÓN
Nuestrotrabajoponeaquítérminoasuandadura.Largohasidoelprocesoquenosha
llevadoadarconlaestructurayloscontenidosdelmismoparaquefueseuninstru-
mentoútilparaladocencia.Noobstante,sabemosqueeltérmino“utilidad”esdema-
siadoescurridizocuandoloaplicamosaunconceptotancomplejocomoeldelaar-
gumentación,pues,comosehapodidover,éstanopuededesprendersedeesecierto
carácterparadójicoquelahaacompañadoalolargodelahistoriayquesemuestraen
cadaunodelosángulosdesdelaqueloshemosvisto,dondeseexigeporejemplo:i)
elcobijodeunacomunidadquesesabeunidaenloracional,pero,almismotiempo,
escindidaynecesitadadeacuerdo;ii)elofrecerrazonesquesuperenlapruebadela
validez,extendiendoloquesediceaunaconsideraciónuniversalparaverahísison
sostenibles,pero,deigualmodo,exigequedichasrazonespuedansertrascendidas
porposiblesobjeciones;iii)elserfirmesoférreosenloquesedefiendepero,también
accesiblesaotrasalternativas;iv)elmantenerseenunlugarpropio,pero,almismo
tiempo,trasladarseallugardelosotros,ynocomoquienhaceunavisita,sinocomo
quienanalizasusespaciosparahacerdelsuyounaplazafuerte;v)arrastrarelpeso
detodoelprocesoargumentativo,pero,deigualmodo,anticiparseaél;vi)reconocer
laintencióndequienargumenta,perotambién,losefectosqueproduce;vii)hablar
desdelosprincipioslógicos,peronoolvidartampocolaspasiones;viii)situarsebajo
la garantía de ciertos principios éticos invariables, pero, también, como decían los
maestrossofistas,saberaprovecharelmomento(kairós)ybuscar,consecuentemente,
lamejorestrategiaparacadacircunstancia;ix)haceracopiodeinformacionesypers-
pectivasqueenriquezcanlaposiciónprimera,pero,también,aquilatarlapropiaexpe-
rienciaparasaberquéhayenelladeoriginario;exige,endefinitiva,tantoeltránsitoal
acuerdocomoelmantenimientodelpólemos.
Todasestasmuestrasdelcarácterparadójicodelaargumentaciónnosllevanala
conclusiónqueenlaenseñanzadelaargumentaciónhayelementostécnicosycien-
tíficosquesonprogramables,perootrosquenoloson,ynopuedenserlo.Nuestro
156
trabajo,quedesdeunprincipiosesituóenelcontextodeunaclasedelenguaofilo-
sofía,haqueridoatarcuantoscaboscreemosposiblesparaelaprendizajedelejercicio
delaargumentación.Pensamos,noobstante,quepartedeesoscabossueltospueden
anudarseenlamedidaqueelprofesorinterioriceloscontenidosdelaprimeraparte
denuestrotrabajodetalformaquepuedadisciplinarelprocesodesdelasdiferentes
perspectivasenlasquehemosanalizadolaargumentación.Ytambién,evidentemente,
dependiendodelasituacióndecadaunadelasclaseslaseleccióndetextos,propues-
ta para ampliar el horizonte de la argumentación, tendría que ser modificada. (Los
textoscomotalesnoestátrabajados,–estoesalgodeloquedeberesponsabilizarseel
profesorenfuncióndelascaracterísticasdesusgruposdealumnos–,sinembargo,se
handadosuficientesorientacionesparaqueestopuedallevarseacabo).
Comoencualquierotrotrabajo,sabemos,queeste,altiempoquesecierra,abre
nuevasperspectivas.Enunasegundafase,ahoraquetenemosseñaladoelitinerariode
cómoseformaunaargumentación,tendríanqueorientarsenuestrosesfuerzoshaciael
análisisconcretodetextosargumentativosdesdelasdiferentesperspectivasenlasque
puedensertratados:lógica,retórica,dialéctica,pragmática,semántica,morfológica-
sintácticaconelfindequepudiesenserofrecidoscomomodelosanuestrosalumnos,
almismotiempoquenosejercitaríamosenelestudioempíricodelascaracterísticas
deestetipodetextos,tantodesdeelpuntodevistaescritocomooral.
Creemosquetrabajoscomoestesoncadadíamásnecesariosennuestrasaulas,no
sóloporloquetienendedisciplinareseinterdisciplinares,deaprendizajedeprocedi-
mientosyactitudes,sinoporqueenestenuevomundoneobarrocoenelquevivimos,
dondeunanuevaimagineríaestáganandolabatallaalapalabrabienescrita,alas
ideasbienexpresadas,yalosprocesosracionalesbienestructurados,elvalordela
palabraportadoraderazónestáenentredicho,detalmaneraqueunintentodeabrir
unespacioderacionalidad,entretantafuerzayfigurarepresentada,harádenuestras
comunidadeseducativasunlugarexigentedeprincipiosracionalespuestoalservicio
delalibertadquesesólosegana,bienmirada,bajolapalabra.
VIII.BIBLIOGRAFÍACITADA
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