INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES

DE LA CIUDAD DE MÉXICO
“ROSARIO CASTELLANOS”.

LICENCIATURA EN DERECHO Y CRIMINOLOGÍA.

L

INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES

DE LA CIUDAD DE MÉXICO
“ROSARIOUNIDAD 3
CASTELLANOS”.
DD 5
Unidad

LICENCIATURA ENmagnicidio
“La construcción del DERECHOdesde
Y CRIMINOLOGÍA.
el derecho y la
criminología:
Actividad: “Aspectos el Caso
científicos de laColoso”
criminología”
Actividad: “Ensayo”
Alumno(a): Ayala Rodriguez Cristofher
Alumno(a): Ayala Rodriguez Cristofher
Grupo: 107
INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES
Grupo: 202 DE LA CIUDAD DE MÉXICO
Docente: Víctor Hugo Meneses Velázquez
“ROSARIO CASTELLANOS”.
Docente: Alejandra Parra Sapien
Fecha de entrega: 29 de marzo de 2022
LICENCIATURA
Fecha ENdeDERECHO
de entrega: 16 octubre de Y CRIMINOLOGÍA.
2022

UNIDAD 3
DD
Índice

Introducción ............................................................................. 2

Desarrollo ................................................................................ 3

Conclusiones ......................................................................... 13

Referencia Bibliográficas ...................................................... 14

1
Introducción

“Es la certeza de ser castigado y no el horroroso espectáculo del castigo

público, lo que debe desalentar al crimen”. (Michael Foucault – Psicólogo)

En este trabajo de análisis es sobre el magnicidio de Colosio el cual fue ejecutado

saliendo del mitin electoral que representaba al Partido Revolucionario
Institucional (PRI) en Tijuana en la plaza lomas taurinas el día 24 de marzo de
1994 en el cual un sujeto de 29 años de edad de nombre Mario Aburto , realizo
una detonación de arma de fuego en la parte de la región craneal temporal
derecho el cual le ocasiono la muerte y otra denotación en la parte del estómago
que hubo desagrado interno.
Dentro de los discursos institucionales y la voluntad de los saberes realizaron una
investigación exhaustiva de fondo mediante la arqueología histórica de los hechos
en el cual es sorprende su discurso de voluntad de decir de verdad por parte de
Mario Aburto, como explica sus versiones de los hechos y las construcciones en el
cual se contradecía con los demás testigos.
Recordemos que el discurso sobre la realidad criminológica y jurídica están
entrelazados la construcción de la realidad en donde demostraremos que los las
instituciones del saber sobre la investigación que dieron forma histórica y científica
para comprobar la culpabilidad de Mario aburto y poder diagnosticar
psicopatológicos por su peligrosidad.
La criminalidad en esa época era muy elevada y presenciar un magnicidio era un
hecho violente y peligrosidad para e México, en el cual el recurso de sus
voluntades fueron que una sola persona o varias pueden crear para confundir con
sus discursos para llegar a la motivación se desconocen por completo pero la
realidad marca un pacto sobre una conspiración política y cacerías de brujas están
de forma subjetivas.

2
Desarrollo
Título: Realizar un ensayo sobre el caso de Luis Donaldo Colosio Murrieta, a
partir de la construcción de la verdad jurídica y criminológica mediante el
pensamiento de Foucault.
Objetivo General
Identificar la arqueología historia sobre el magnicidio desde la perspectiva de las
lecciones sobre la voluntad de saber, mediante la construcción de la verdad.
Objetivo específico
Aplicar el discurso de la voluntad de la arqueología histórica, para investigar la
verdad y la realidad, mediante el método de construcción jurídica del delito y del
delincuente.
Marco Conceptual
¿Cuál sería el motivo de la criminalidad del asesinato de Colosio? De acuerdo con el
periodista (Zermeño, 2007)1 , Menciona sobre magnicidio de coloso en tijuana.

Luis Donaldo Colosio Murrieta, candidato presidencial del Partido

Revolucionario Institucional (PRI) en México, muere asesinado el 23 de marzo de
1994. En el momento de dirigirse hacia la salida de un mitin de su campaña
electoral, en una colonia popular de nombre Lomas Taurinas en la ciudad de
Tijuana Baja California, entre una densa multitud de asistentes al acto político
recibe un impacto de bala en la cabeza “esta lesión le causa la muerte” y al ir
cayendo otro más en el abdomen. Herido gravemente es trasladado a un hospital
local y aproximadamente tres horas después muere.
En el momento y el lugar de los hechos es detenido un joven, identificado como
quien realizó los disparos. Al día siguiente la prensa habla de dos detenidos por el
asesinato, “uno de 23 años y otro de 46”, como “posibles agresores”; sin embargo,
sólo se podrá comprobar la participación del joven mencionado, de nombre Mario

1 Zermeño, F. M. (2007). El asesinato de Colosio. Locura compartida y lazo social en un caso de magnicidio. Investigación
en Salud.

3
Aburto Martínez, originario de un pueblo de nombre “La Rinconada”. Municipio de
Zamora Michoacán el cual desde los quince años vive en Tijuana. Desde el
principio Aburto acepta ser el autor de los disparos, después se desiste de la
primera declaración, si bien afirma que solamente buscaba herir a Colosio para
llamar la atención de la prensa y exponer sus ideas pacifistas y la información que
tiene sobre “diversos grupos armados de diversos estados del país el primero de
En enero de ese año había estallado en el estado de Chiapas la rebelión armada
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en sus primeras declaraciones
Aburto dice ser miembro de una “secta política”, aunque al mismo tiempo
declara haber actuado solo y no como parte de una conspiración política las
investigaciones posteriores nunca llegarán a comprobar que haya tenido vínculos
con alguna organización política, religiosa o social. Al referirse a su acto dice: “Lo
tenía que hacer”, pero a la pregunta acerca de sus razones agrega: “Perdónenme,
pero no puedo colaborar con ustedes.
En un interrogatorio que tuvo lugar poco después de una hora de haber ocurrido el
atentado, Aburto se refiere al conflicto armado en el estado de Chiapas y da la
siguiente versión de lo ocurrido: “...no eran cien, eran miles de personas que
querían hacer otra vez lo que se hizo en Chiapas, y no es un estado, son algunos
estados que no quiero decir la cantidad pero la cosa es más grave de lo que
muchos se imaginan y yo por eso preferí mil veces sacrificar mi vida a que
hubiera pasado otra cosa de Chiapas evitar actos bélicos en México.
A lo largo de los procedimientos judiciales irán apareciendo contradicciones en
lo dicho por Mario Aburto, sin embargo, a través de las distintas versiones que
da de los hechos permanecerán constantes algunos trazos: el atentado contra
Colosio le permite obtener notoriedad ante los medios y la sociedad, así la
prensa lo iba a tomar en cuenta para informar que el país está en peligro; tiene
una misión especial por cumplir para salvar al país de la violencia de miles de
persona. Miles de mexicanos han rechazo la tesis y clasificación de un asesino
solitario puesto esto es poder de orden político otro lo nombraban, el regicida se
encuentra afectado por un delirio de contenido político o religioso, a veces
acompañado de alucinaciones, que lo lleva a considerarse llamado a cumplir una
misión especial en nombre de Dios o de la patria. La misión grandiosa que
tiene que llevar a cabo está coronada con el martirio, que frecuentemente puede

4
llevar hasta el sacrificio de su propia vida los implicados por rumores por teorías
de delio y conspiración Carlos Salinas, José Córdoba Montoya, Manuel
Camacho Solís y la güerilla de Chiapas.
Esta la versión del complot supone que Salinas es el autor intelectual del
magnicidio y que busca colocar como candidato a alguien que le permita seguir
ejerciendo el poder tras el trono. Al día siguiente del crimen Mario Aburto es
presentado ante la prensa y los cambios en su apariencia afeitado, con el
cabello recién cortado y peinado, sin la sangre que en la víspera cubría su
rostro como resultado de los golpes que recibe al ser detenido entre la multitud-,
visibles en las imágenes que las cámaras de televisión y los medios impresos
hacen circular por todo el país, dan pie a un nuevo rumor que transmite la idea
inquietante de que el verdadero asesino fue suplantado por alguien, que
Aburto no fue quien cometió el crimen sino alguien muy parecido a él o bien que
Aburto fue asesinado y suplantado por otro sujeto semejante.
El joven magnicida tiene su interpretación de los hechos, hay una conspiración
que desde el extranjero pone en riesgo al país, tiene sus dudas de que el
candidato oficial pueda ganar las elecciones ante la violencia desatada por los
grupos armados, lo cual coincide con los análisis políticos de la coyuntura, y el
peligro inminente exige que él se sacrifique poniendo en riesgo su propia vida.
Está al tanto del rumor que habla de un cambio de candidato, de las intenciones
de asesinarlo.

5
De acuerdo con el autor (FOUCAULT M. ,2012) 2, Menciona una discurso de la
verdad, un discurso ante la ley. Esto implicara la necesidad la existencia de un
crimen respeto a la persona que realizo la conducta, en consecuencia la
demostracion de la verdad evoluciona a un tarea politica y exigencia del pasado
de la arqueologia historia del hecho.
1. ¿Qué se entiende por “verdad histórica” en el caso Colosio?
Cuando se habla de voluntad de verdad, se hablara de voluntad de lo que es falso
y verdadero o una voluntad mas que radica que postula el sistema o de la
voluntadades del saber que el sistema imponen lo que es verdad o error estan
relacionado con la voluntad de la verdad y la voluntad de saber , en el cual si
analizamos analizaremos una a otro sobre el reconociento del magnicidio de
colosio.
El estudio historico da cierto conocimiento en este caso es la nota en periodicos,
noticieron, videos , etc. sobre el asesinato de luis donaldo colosio estos dan cierto
saberes o acontecimiento del discurso importante que fue un mitin en tijuana. la
historia de los discursos verdaderos, sacar a la luz la historia de cierta voluntad de
lo verdadero o lo falso, la historia de cierta voluntad de postular el sistema
solidario de lo verdadero y lo falso en base magnicido por el poder que
reprsentana en esa epoca y cambio verdadero de su partido politico.
La verdad Histórica es una verdad que se establece y legitima desde el punto de
vista de las víctimas, se Puede decir que podemos concluir en términos,
categóricos en que la verdad histórica es la verdad absoluta, sustancial o
material plasmada en el espacio y en un tiempo determinado, al que el derecho
en general aspira llegar.
La verdad real es la calidad de lo que es cierto, dentro de la conformidad de lo que
se dice con lo que existe, es la realidad lo que verdaderamente sucede lo que está
en los hechos ya que la objetividad, la búsqueda, el deber ser. Claro que la verdad
existe en los seres humanos que viven una realidad ya que tienen el de su verdad
que se encuentra en la mente humana, cuando adquiere el conocimiento

2
Foucault, M. (2012). “Lecciones sobre la Voluntad de Saber”. Fondo de Cultura Económica.

6
de las cosas primero a través de los sentidos, a través del entendimiento y el
Juicio que hace la razón. A pesar que en las investigaciones del caso Colosio no
hubo una verdad real solo, verdades subjetivas sin voluntades de saber de
manera cientifica , nunca hubo algo que fuera real o verdad entre Mario Aburto y
las autoridades, nunca dieron algo concreto de la muerte del candidato Colosio, o
para de sus testimonial de Carlos Salinas que era el presidente de esa epoca y el
discurso de la verdad voluntad de los saberes no podrian ocultar este crimen en el
cual el criminal oculta se desiste de muchas argumenaciones hechas por mario
aburto de los interrogatorios y careos.
2. ¿Cuáles son los elementos que se pueden considerar como “realidad”
en el caso Colosio?
De acuerdo con el autor (Foucault M., 2006) 3, recordemos que dentro de la
prespestiva criminología tenemos al crimimal “que el enemigo de la
sociedad” tambien se menciona que el criminal es el que damnifica, perturba
a la sociedad, lo maneja también como el enemigo social y el cual ha roto el
pacto social, en donde el crimen y la ruptura del pacto social son nociones
parecidas a un enemigo externo. la realidad hace la existencia de lo real
existencia real y efectiva de algo mientras que, por otra parte, se toma como
sinónimo de “verdad”, es decir, lo que ocurre verdaderamente.
Se realizaron numerosos analistas políticos que afirmaban que el discurso que
habia argumentado ese domingo Colosio, significo un punto de ruptura de
Colosio con Carlos Salinas, como una suerte de separación de padre e hijo
que fue lo más suspicaces que lo llevo a su sentencia de muerte anunciando
su desviculacion con el todo podereso salinas.
Colosio era una persona publica y candidato a la presidencia, por lo regular él
magnicida suele tener una motivación ideológica o política y su intención de
provocar una crisis política o eliminar un adversario que considera un
obstáculo para llevar a cabo sus planes, pero todo hablante normal, pienso,
distingue entre verdad y credibilidad. Esta distinción conceptual es importante

3 Foucault, M. (2006). La verdad y las formas jurídicas. Gedisa Editorial.

7
 porque es un hecho que podemos tanto creer construciones de voluntad en
base de objetos elementos subjetivos afecta la voluntad de la verdad. En
general, uno se inclinaría a pensar que lo ideal enteder esas dos cualidades
de nuestras creencias sobre los pensamiento sobre lo es verdad y la realidad
del la voluntad.
La razón entra con la realidad sobre la construcion de discrusos de creencias
falsas donde fracasas esas voluntades y las verdades construidas estas
relacionadas con los niveles de pensamiento . Esto que es perfectamente
obvio en un plano individual vale por igual en un plano social. Lo menos que
podríamos afirmar, si tanto las explicaciones que ofrece un gobierno son
mentiras como si son verdades que nadie hace suyas, es que el matrimonio
gobierno-sociedad está en crisis, una crisis así tiene múltiples repercusiones y
consecuencias, a corto, mediano y largo plazo.
Por una parte el estado utiliza el biopoder para controlar a las masas , que
sistemáticamente se permite contarle verdades de voluntad subjetivas a la
población o proporcionarle verdades construías sin las voluntades del saber,
que prácticamente el control social ere la detención del criminal , la escena en
donde estuvo y su peligrosidad. Sin embargo hay que recordar dentro de la
arqueologia historia y del saber se encontraron indicios que vinculan la
conexión de mario aburto con el asesinato de luis colosio. Lo que la poblacion
no se pueden creer, del solo hecho de asesinarlo en solitario en medio de las
masas del mitin como un fenomeno de violencia directa privo a un hombre de
la vida. El discurso de odio que incitado por Mario Aburto es directamente
eliminar Colosio por controles de poder en voluntades del saber político
y control de poder.
3. ¿Cuáles son las consecuencias del discurso criminológico y jurídico
en el caso Colosio?
De acuerdo con el autor (Foucault M., 2006) 4 , menciona que el discurso de
cierto acotencimientos llevan a las voluntades del saber como ciertas
disiplinas como el derecho y la criminologia.

4 Foucault, M. (2006). La verdad y las formas jurídicas. Gedisa Editorial.

8
Los informes de las instituciones judiciales y policiales , se producen con el fin de
como las circunstancias que las motivan, un aspecto significativo de arqueologia
historica su veracidad y legitimidad, más su incorporación al expediente, que los
convierte en instrumentos de prueba sobre la construcion juridica , la versión
policial de los hechos obtiene, de esta manera, un valor significativo para el
proceso de construcción de la verdad jurídica. Ya que se ve un informe policial que
describe las diñlogencias sobre las inspecciones realizadas por parte de los
policías y ministerio en el lugar del hecho.
Hay que tener en cuenta la lógica de este tipo de documentos que tienden a ser
formulados en un lenguaje tecnificado y mecánico propio de las formas
administrativas del mundo policial. El informe es redactado por oficial principal y la
siguiente cita es de la parte inicial sobre las instituciones como (fiscalias ,
carcerles y hospitales psiquiatricos, etc)
Esto relacionado con el nivel del saber y formas del conocimiento a nivel teorico y
historico en de forma criminologica detonara el estudio del individio por ser un
criminal el cual por su voluntad realiza crimenes y de acuerdo a eso se conocera
su nivel de peligrosidad. Mientras en el nivel del saber de la verdad juridica es el
conocimiento del codigo y del contro social a nivel que el sujeto conozca que la
voluntad de los saberes y su discurso tendran consecuencias para el castigo que
implique el crimen. Recordemos que las dos esta relacionadas una sobre otra ya
estam enlazadas sobre la dominacion del poder y control del delincuente sobre el
delito.
4. ¿Cuáles elementos de la verdad histórica se ajustan a la realidad y
cuáles no? Justifica tu respuesta desde los procesos de construcción
de la verdad jurídica y criminológica desarrollados en la unidad 5.
De acuerdo con el autor (Foucault M. , 2006)5 , Menciona que el “crimen es
producto del pensamiento” se maneja el derecho del soberano sonre la vida
y la muerte esto se aplica al caso de colosio sobre la vida de la forma ilicita de
su asesinato.

5 Foucault, M. (1977). La voluntad del saber "Historia de la Sexualidad ". Siglo XXI editores, s.a. de C.V.

9
Recordemos que tenemos la construcción de la verdad criminológica es sobre los
individuos normales y anormales “delincuentes” se da desde su comportamiento
desviado y antisocial que presenta en la psicopatología del organismo del criminal.
Dentro del pensamiento foucaultiano determinar si un sujeto realizo la conducta y
de acuerdo con las voluntades del saber y las de mas disciplinas saber si es
enemigo de la sociedad esto pueden ser los factores biológicos, psicológicos y
sociológicos que por parte diagnostica con psicopatología por el delirio del
contenido político y público.
Sin embargo, dentro de la construcción jurídica se menciona que es mas completa
es una construcción practica y con motivación sobre todo pretender regular la
conducta del individuo y de los gobernados dentro de la estructura del grupo
social.
Construcción de la verdad y realidad aplicado en caso del detenido Mario Aburto

“Realidad es sinónimo de verdad”, modo de ser de las cosas, en cuanto existen fuera de la
mente humana o independientemente de ella.

Construcción de la verdad jurídica Construcción de la verdad criminológica

Se tiene la declaración de Mario Aburto Esta en una institución de vigilancia

“penitenciaria”

Hay tres declaraciones de tres testigos Está recibiendo una pena por de su conducta
desviada

Mario Aburto realiza una construcción de la Personas extrajurídicas y las voluntades de los
voluntad de la verdad de sobre los demás saberes experto, lo tratan en vigilancia y
saberes donde indica que acciono el arma tratamiento.

Careo entre Mario Aburto contra escolta Las instituciones disciplinarias están en control
Fernando de la sota microscópico de vigilancia

Cuaderno de dibujo de Mario Aburto Los expertos serán capaces de encontrar

anormalidades en el individuo

Un itinerario de Luis Donaldo Colosio sobre el Las instituciones del saber tienen que observar
mitin de presentación en el día 23 de marzo de al criminal y vigilar su comportamiento
1994

Fotografías del día del evento en negativos Sistema de exclusión por sus ideales.

10
 No aplican

La voluntad de los saberes, se menciona en el caso de magnicidio de Colosio, se encuentra

elementos de que se presentan con el pensamiento foucaultiano sobre el poder de las formas
racionales de las pruebas y la demostración de producir la verdad por el poder y el conocimiento.

Se tiene que analizar el comportamiento desviado del criminal en el cual se le preguntara sobre el
delito o la infracción que incomoda a la sociedad en este caso es el asesinato de Colosio, sacar
indagaciones de la voluntad del individuo, discursos de poder y las instituciones del saber para
poder controlar la peligrosidad.

• El video donde se muestra el asesinato de Luis Donaldo Colosio es una vista general en el
cual solo se identifica a la victima y en el video solo se observa el arma como es posiciona
en la parte de la cien del lado derecho y no se identifica a Mario Aburto.

• Hasta siguiente escena donde salen personas gritando “mátenlo”, en el cual se observa
una persona masculina de aproximadamente 29 años de edad golpeado y sangrando, el
cual es detenido por las personas y escoltas.

• Dentro de la construcción arqueología del saber se necesitaron más disciplinas del saber
para identificar la culpabilidad de Mario Aburto como especialistas en balística forense y
dactiloscopia para realizar un principio de correspondencia y observar con certeza si
corresponde las huellas del dactilares de Mario, así mismos las pruebas de Walker para
determinar si hay pólvora en las ropas y Harrison pólvora en las palmas de las manos,
muñecas, etc.

• Mario aburto se contradecía varias veces sobre el hecho el discurso no convencía a las
demás instituciones y afirmando que el crimen si lo realizo, lo estaba planeando desde
meses antes por la motivación de sus ideologías políticas y rebeldes que parecería que
estuviera en rebeldía y anomia.

• En se tiempo el debido proceso fue violentado en materia de derechos humanos por la lo

que manifiesta Mario aburto que sufrió tortura y amenazas en contra de su familia si es
que llegara hablar de más.

• Se realizo detenciones arbitrarias a dos mas el cual solo uno presento más presento datos
de prueba que lo incriminaban, el cual el estado que tenía el poder podía utilizar el
biopoder para generar un acto de violencia por las campañas presidenciales y la lucha de
poder del país controlado por salinas.

11
5. ¿Cuáles fueron las consecuencias políticas y sociales del magnicidio
de Colosio
De manera de pensamiento foucaultiano las instituciones de poder y los
auxiliares se da un observancia entre la relación de lo político y social en
relación a la delincuencia ha desato discurso de poderes de los saberes
derivado de o político para el control de la población y dominación ejerce con
la luchas de soberanos que no estaba de acuerdo entre sí, la segunda se
ejerce la biopolítica para controlar el sistema de los organismos sociales
mediante la instituciones de vigilancia en donde entre el castigo para poder
vigilar al delincuente y la vigilancia para poder a otras auxiliares del saber a
observar al criminal.
Con el objeto de evitar la ‘simpatía’ por la delincuencia, en el cual harán uso
de esta riqueza para su satisfacción o para convertirse en agentes contrarios
al poder económico, se hizo de la masa un “sujeto moral”, se volvió necesario
moralizarlo para separarlo de la delincuencia.
Magnicidio de Colosio
Consecuencias políticas Consecuencias sociales
Crisis económica en el país, otros Personas en situación de pobreza y
países se centraban en asesinato situación precaria por falta de
de Colosio. empleos y miedo
Sistema político conectado con la Controversia por los asesinatos en
delincuencia y falta de credibilidad Chiapas guerrillas
en el PRI
Dilaciones en las investigaciones Tendencias a los delitos de
por parte de las instituciones del homicidio y creación de grupos
saber y criminales “zetas”
El poder de la voluntad para matar Personas en situación de anomia y
o privar de la vida, varios países conductas desviadas por no tener
empezaron a clasificar en mexico justicia por las instituciones del
en un estado de peligrosidad. saber

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Conclusiones
Para concluir en el discurso mediante” La construcción de la verdad y realidad
jurídica y criminológica” se demostró que Michael Foucault maneja la verdad
histórica y mediante los pensamientos de los saberes, es importante recalcar que
este hecho del magnicidio de Colosio deja muchas vertientes sobre la
construcción de la verdad son contradictoras para el probable responsable Mario
burto.
Sin embargo dentro el discurso de poder de Mario Aburto deja muy en claro que la
intención ideales políticos con la intención dolosa de asesinar a Colosio por
ideales políticos, manejando diferentes perspectivas sociales de guerrillas en
Chiapas, el alargara periodo de gobierno del PRI en méxico e incluso se habla
sobre un complot interno por parte de los órganos institucionales del saber eso
mediante la primera declaración en donde afirma que el asesino a Colosio y
posteriormente se desiste de la primera declaración.
El biopoder que se maneja mediante las instituciones sobre la detención de Mario
aburto permite que la población este tranquila por que la peligrosidad que realizo
se fomenta como tracción en lo cual violo el pacto social de asesinar, la población
al ver ese crimen lo quería es justiciar y acabar con el sujeto nocivo diciendo
“Mátenlo” al momento de su detención en el cual lo detuvieron y lo presentaron en
una estación de policia para determinar su situación jurídica.
La otra versiones es que Colosio manejo un discurso hermoso en el monumento a
la revolución el cual desato la ira del PRI y de salinas ya querían seguir en el
poder o en su momento dan entender el discurso que no iba estar de su lado por
fue su discurso de voluntad del saber en donde menciona “un México con hambre”
y fue la lucha de discurso y poderes que llevo la muerte a Colosio por poderes
externos como la voluntad de objeto de Mario aburto que planeo como asesinarlo
y la otra la sucesión del poder político a alguien mas capaz con dotes de liderazgo
que puedo cambiar el país en esa época , lo único que queda en este caso es el
poder de criminalidad que existen en mexico para privar de la vida una persona
por poder fue lo que la realidad se plasma con la verdad .

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Referencia Bibliográficas

• Zermeño, F. M. (2007). El asesinato de Colosio. Locura compartida y

lazo social en un caso de magnicidio. Investigación en Salud.
https://www.redalyc.org/pdf/142/14290108.pdf
• Foucault, M. (2016). “La sociedad punitiva”. fondo de Cultura
Económica.https://fce.com.ar/wpcontent/uploads/2020/11/FoucaultLSP
.pdf
• Foucault, M. (2012). “Lecciones sobre la Voluntad de Saber”. Fondo de
CulturaEconómica.https://enblancoe.files.wordpress.com/2013/10/lecci
ones-sobre-la-voluntad-de-saber.pdf
• Foucault, M. (1977). La voluntad del saber "Historia de la Sexualidad ".
Siglo XXI editores, s.a. de C.V.
https://monoskop.org/images/e/e1/Foucault_Michel_Historia_de_la_se
xualida d_1_La_voluntad_de_saber.pdf
• Foucault, M. (2006). La verdad y las formas jurídicas. Gedisa Editorial.
https://www.pensamientopenal.com.ar/system/files/2015/01/doctrina40
496.pdf

14