UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA AMAZONIA

PERUANA
FACULTAD DE CIENCIAS y HUMANIDADES
ESCUELA PROFECIONAL DE FILOSOFIA Y
PSICOPEDAGOGIA

ASIGNATURA : FILOSOFIA
TEMA : FILOSOFIA EN LA JERARQUIA DE LOS
CONOCIMIENTO-ARISTOTELES
DOCENTE : LIC.ROMMEL E. QUINTANILLA HUAMAN
ESTUDIANTES : ADOLFO MARTIN FLORES ECHEVARRIA
RENZO VALENTINO GARCIA PARDO
STEFANY SABRINA ESCOBAR GUERRA

IQUITOS -PERU
2023
En el presente trabajo relataremos sobre como Aristóteles comprendía y dividía
el conocimiento a la vez como jerarquizaba estos mismos.
 Aristóteles divide el conocimiento en tres áreas: (1) conocimiento teórico; (2)
conocimiento práctico; y, (3) conocimiento productivo.

Conocimiento teórico
Según Aristóteles, el conocimiento es teórico cuando su finalidad es la
contemplación de la verdad. El conocimiento teórico contiene a las ciencias
naturales, las matemáticas y la teología. Dentro de las ciencias naturales se
encuentran la zoología, la botánica, la física, la psicología y un largo etcétera.
Los objetos de estudio de las ciencias naturales se caracterizan por su
capacidad de movimiento y por tener existencia propia. Por su cuenta, las
matemáticas contienen a la aritmética y a la geometría. En contraposición a los
objetos de estudio de las ciencias naturales, los “objetos” matemáticos no
tienen capacidad de movimiento (J. Barnes 2001: 40-1).

Las ciencias naturales no son para Aristóteles las ciencias más perfectas. Su
alegato es que dada la existencia de substancias inmóviles, la ciencia que
tienen que ver con esas substancias será la ciencia primera o, mejor aún, la
filosofía primera. Ahora bien, tal parece que Aristóteles distingue dos clases de
filosofía primera: una filosofía primera general y una filosofía primera especial.
La filosofía primera general estudiaría al ente en cuanto ente y todo lo que le
compete de suyo, mientras que la filosofía primera especial estudiaría a las
substancias inmóviles o primeras sobre las cuales las otras entidades
dependen (Barnes 2001: 41).

Conocimiento práctico
El conocimiento práctico tiene que ver con la acción humana y con la formación
del carácter de los agentes racionales, tanto en la vida privada como en la vida
pública (Barnes 2001: 40); de ahí que para Aristóteles la ética y la política
fueran dos caras de una misma moneda. A diferencia del conocimiento teórico,
el conocimiento práctico está concernido por las cosas que suceden la mayoría
de las veces (ὡς ἐπὶ τὸ πολύ), y no por las cosas que suceden
necesariamente. Con todo, sobre esta clase de eventos sí puede haber
conocimiento o, más fuerte aún, ἐπιστήμη, porque se puede detectar la causa
de un efecto que sucede regularmente y, por tanto, producir explicaciones –
ἀποδείξεις, utilizando la jerga del Filósofo–. De hecho, de lo único que no
puede haber ἐπιστήμη es lo que acontece por azar (APst Α 30; M. Boeri 2007:
38-43; D. Espinoza 2015: 68; J. L. Rivera 2015: 113).
Conocimiento productivo
El conocimiento productivo tiene que ver con la producción de objetos (ἡ
ποίησις). Esta clase de conocimiento está íntimamente relacionada con el arte
o la técnica (ἡ τέχνη) (EN Ζ 5). El conocimiento productivo o técnico es en
relación a objetos contingentes, los cuales dependen de una actividad humana
para ser realizados. Al igual que el conocimiento práctico, el conocimiento
productivo es regular. Según Met Α, hay dos clases de “técnicos”, a saber, el
operario y el maestro. La característica que asemeja al maestro y al operario es
que su técnica la poseen gracias a la experiencia (ἡ εμπειρία). Con todo, la
nota distintiva entre ambos es que el conocimiento del operario se reduce a la
experiencia que éste tiene para conferir un producto específico, y no alcanza la
comprensión del todo de su técnica, es decir, no es capaz de brindar
explicaciones de la producción de su objeto; sólo sabe si algo es el caso
mediante las instancias singulares. En contraste al operario, el maestro está
capacitado para exponer o, más aristotélicamente, enseñar, las causas de la
confección de su producto. En otras palabras: el conocimiento técnico de los
operarios acaba en el conocimiento del hecho bruto mediante la experiencia,
mientras que el conocimiento del maestro alcanza cierto nivel de comprensión
que lo habilita a enseñar su técnica mediante la exposición de causas (Rivera
2015: 118-9).

CUESTIONARIO:
Cual de las siguientes actividades pertenece al conocimiento productivo:
a) elaboración de una vasija
b) creación de un nuevo sistema político
c) propuestas de cambio
d) elaboración de un argumento
Cuál de las siguientes propuestas ejemplifica un accionar del conocimiento
practico
a)elaborar un