1er. Semestre.

para EXAMEN INTRODUCCION SAGRADAS ESCRIRURAS

La introducción a las sagradas escrituras es un tema fundamental para comprender la
revelación divina y el mensaje de dios para los hombres. Las sagradas escrituras son la
palabra de dios escrita, que abarcan el antiguo y el nuevo testamento. Fueron
transmitidas por inspiración divina mediante los santos hombres de dios que hablaron y
escribieron siendo inspirados por el espíritu santo. Contienen poesía, profecía, y el
mensaje vivo de dios para los hombres. Sirven como un manual para los cristianos que
desean hacer la voluntad de dios y tener una vida transformada. La palabra biblia viene
del griego biblos, que significa "los libros”.
Para estudiar las sagradas escrituras se requieren algunos conocimientos previos, como
el génesis de los libros, el estudio de la inspiración y verdad de la sagrada escritura, el
estudio del canon de los libros santos, el estudio de las lenguas bíblicas, el tratado del
texto, la hermenéutica o interpretación de la sagrada escritura, la historia de Israel, la
geografía bíblica y la arqueología bíblica. Estos temas nos ayudan a acercarnos al texto
sagrado con respeto, fidelidad y criterio.
La introducción a las sagradas escrituras nos permite apreciar la belleza estilística de la
escritura en la diversidad de estilos, conocer los criterios de canonicidad o validez de los
libros sagrados que conforman la biblia, comprender el misterio de la inspiración divina y
la instrumentalidad de los hagiógrafos, y situar el mensaje de salvación en el contexto
histórico y cultural del tiempo de Jesús. Así podremos leer y estudiar la sagrada escritura
como sabiduría para el hombre que con ella reza y la estudia.
Sesión 1. Que es la biblia
1. Que es la biblia. Libro sagrado, palabra de dios, inspirada por el espíritu santo
2. Como no debe considerase a la biblia. Como un libro. Es un conjunto de libros
(73). Tampoco es una selección literaria. Es una selección de textos en base a un
criterio teológico.
3. Quien es el autor de la biblia. Dios padre. Inspirada por el espíritu santo. El
hombre es un autor secundario porque surge de la inteligencia y de manos
humanas. Dios es el corazón y el hombre el instrumento.
4. Quienes son los protagonistas de la biblia. Dios y el hombre; dios crea al
hombre, lo rescata después de la caída, le promete salvación y lo salva con
hechos concretos. El hombre protagonista visto en comunidad como pueblo.
5. Explica cómo se compusieron los libros de la biblia. Transmisión oral de
hechos que fueron poniéndose por escrito; recopilación de varios escritos
existentes. Lo que dio pie a la redacción de final del libro definitivo que conocemos
como la biblia. Los textos no son narraciones históricas o científicas. Son
reflexiones de la fe en la vida del hombre.
6. Menciona en que año se escribieron. Antiguo testamento de salomón en el sigo
x hasta un siglo antes de cristo. Nuevo testamento a partir de la 3er. Década de la
muerte de cristo hasta la muerte del ultimo apóstol, 2da. Mitad del sigo i.
7. En que lenguas se escribió la biblia. Hebreo mayor parte del at; en arameo
libros de Tobías Judith, y fragmentos del Genesis, Esdras, Daniel y jeremías; en
griego se escribió toto el nuevo testamento y libro de la sabiduría del at, 2do. De
macabeos, eclesiástico y parte de Esther y Daniel.
8. Menciona que dice san pablo sobre la escritura de la biblia. Cuando el apóstol
pablo escribe que «toda la escritura es inspirada por dios», él está pensando en
el antiguo testamento, porque de hecho el nuevo testamento aún no estaba
escrito, sino que se completó solo hasta finales del primer siglo.
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Sesión 3. El pueblo de Israel, escenario de la historia de la salvación
1. Qué sentido atribuyo Jesús según el evangelio de san Juan al maná.
El maná escondido el señor Jesús previene a los suyos: “donde esté vuestro
corazón, allí estará vuestro tesoro” (lc 12,34). Con estas palabras establece la
relación de un hombre de fe, un discípulo, con las riquezas, con sus bienes.
2. Que valor histórico tienen las plagas narradas en el libro del éxodo. Según la
historia del éxodo, el pueblo hebreo que vivía en Egipto estaba sufriendo bajo el
cruel gobierno del faraón. El hecho de que el señor haya enviado plagas a Egipto
tantas veces demuestra cuán misericordioso es.
3. Por qué san Pablo, Abraham en nuestro padre en la fe. Abraham tuvo fe,
siempre le creyó a dios y confió en el; aun cuando el pueblo incurría en pecado
dios siempre lo perdona.
4. En que radica la importancia de los patriarcas en a la historia de la salvación.
Mantuvieron viva la esperanza que ofrecía la consolación aun en los
acontecimientos dramáticos que estaban pasando.
5. Por qué Yahvé negó a Moisés la entrada en la tierra prometida. A moisés se le
negó la entrada a la tierra prometida porque el desobedeció a Dios (números 20:1-
12). La primera vez que los israelitas necesitaron agua, el señor le dijo a moisés
que golpeara una gran roca y que saldría agua (éxodo 17:1-7). La segunda vez el
señor le dijo a moisés que le hablara a la roca. La falta de fe del pueblo de Israel.
6. Cuál es el episodio fundante de Israel como pueblo de la salvación. La
experiencia del éxodo y la posterior alianza en el Sinaí llevaron a los hebreos a
tomar conciencia de ser el pueblo elegido. Es el pueblo de aquellos a quienes dios
hablo primero.
7. Redacta un ensayo sobre este tema: la historia de la salvación es la clave
para interpretar la historia del hombre.
Con este nombre: historia de la salvación, entendemos la entrada de dios a
nuestra historia humana y en nuestra vida, es dios quien viene para conducir a los
hombres a su fin, a su propósito y destino que es el reino de dios.
Jesús, centro de la historia de la salvación. Pablo en (1 corintios 15: 21-28) "
porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la
resurrección de los muertos. Porque, así como en adán todos mueren,
también en cristo todos serán vivificados".
Desde la creación hasta la aparición de la iglesia, y que ayudará a conocernos
como personas, individuos, a relacionarnos en familia y sociedad, buscando el
bienestar propio y comunitario.
El papel del ser humano en la salvación es recibirla: dios la da y nosotros la
recibimos. La fe del ser humano pecador y perdido es la mano vacía del mendigo
espiritual. Si un mendigo te pide una limosna y tú se la das, él tiene que extender
la mano para recibirla.
El papel del ser humano en la salvación es arrepentirse.
De ahí que la participación activa del hombre en este proceso de salvación sea el
de ser mejor humano tratando cada día de reflejar la imagen de cristo Jesús y
contribuir a la construcción del reino de di
Tarea 3- sesión 4 Importancia y contenido de la biblia
1. ¿Puede Dios comunicarse realmente con el hombre?
Dios tomo la iniciativa de comunicarse con el hombre. El amor que dios nos tiene lo
mueve a decirnos que quiere que nos salvemos, conozcamos la verdad y nos muestra el
camino.

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 2. ¿Es necesaria y confiable esa comunicación?
Si es necesaria y por su puesto confiable, dios nos comunica su amor y lo que quiere que
hagamos para ser felices. Hay que descubrir los signos de los tiempos.
3. ¿Qué medios utilizo dios para comunicarse con el hombre?
A través de la revelación. Dios se manifiesta como es él, como somos nosotros y cuál es
su plan para la humanidad. Se revela primeramente en las obras de la historia de la
salvación. A través de los textos bíblicos, mensaje valido hasta nuestros días.
4. ¿Por qué es importante la biblia en nuestra vida?
Porque es palabra viva de dios, inspirada por el espíritu santo y ahí tenemos las
instrucciones para una vida plena. Que no la sigamos es otra cosa…
5. ¿Qué enseñanza nos deja el modo como dos se fue revelando a través
de la historia?
Fue el modo como trazo la llegada de cristo. Jesús es la palabra de Dios hecha carne.
6. ¿Qué podemos hacer para no solo escuchar la palabra de dios sino
también para ponerla en práctica y difundirla entre nuestros
hermanos?
Dar testimonio de como dios ha cambiado nuestra vida, en qué momento lo aceptamos
como dueño y señor de nuestra vida; practicando las bienaventuranzas. Solidaridad,
misericordia, caridad, empatía, etc. Todo con fe, creer en cristo Jesús, pero sobre todo
créele a cristo Jesús.
7. ¿Qué es la historia de la salvación?
Es el conjunto de intervenciones de dios en la vida de los humanos. Que solo beneficia a
quienes la aceptan, participan y agradecen.
8. ¿Quiénes son los protagonistas de la historia de la salvación?
Dios y los hombres. Nos da una promesa, nos elige, forma con nosotros una alianza y nos
da su ley que culmina con el envío y presencia de cristo.
9. ¿Quién es el personaje central de la historia de salvación?
Cristo Jesús es el centro de todo que a su vez es dios trino
10. Investiga cuales son los conceptos fundamentales de la historia de la
salvación.
 Dios comienza por escoger a un pueblo.
 Un pueblo que se libera y se forma.
 Un pueblo que vive bajo la alianza.
 Un pueblo bajo la esperanza de la nueva alianza.
 Un pueblo bajo la nueva alianza.
 La historia de la salvación continúa en la iglesia

Tarea 4 sesión 5 Manejo de la Biblia

1. ¿Qué es la palabra biblia?
La palabra biblia significa “los libros”; recopilación de libros.
Está compuesta por 73 libros, antiguo (46 libros) (pentateuco, históricos, didácticos,
sapienciales y proféticos) y nuevo testamento (27 libros) (evangelios, cartas, histórico y
profético)
2. ¿Cómo se cita un texto de la biblia?
División interna, capítulos y versículos a través de abreviaturas y signos de puntuación.
3. ¿Quién es el autor de la biblia?

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Dios autor principal y el hombre autor secundario inspirado por el Espíritu Santo

4. ¿Cómo se compusieron los libros de la biblia?

Antiguo Testamento. Comienza con el relato de la Creación y termina con el anuncio del
nacimiento de Jesús. Escritos antes de nacer Jesús. Formado por 46 libros. Narra la
historia del pueblo de Israel.
Nuevo Testamento. Comienza con el nacimiento de Jesús. Enseña el mensaje de
salvación. Escritos después de morir y resucitar Jesús. Formado por 27 libros. Narra el
mensaje y vida de Jesús y el nacimiento de la Iglesia.
5. ¿Cuáles son las lenguas originales de la biblia?
Hebreo, arameo y griego.
Terea 5. Sesión 6. Inspiración de la biblia.
1. ¿Cómo se puede descubrir la inspiración de la biblia?
En base a la información de la tradición, el concepto de inspiración y el estado
concreto del texto inspirado. Todo guiado por el espíritu santo.
2. ¿De qué manera actúa dios en el escritor sagrado al inspirarlo?
Actúa sobre sus dos facultades; inteligencia: recibe la acción sobrenatural de dios y
voluntad para escribir los mensajes que dios quiere conozcamos.
3. ¿Cuáles son con certeza, los libros inspirados por dios?
Todos los libros que contiene la sagrada escritura son inspirados por dios a la luz del
espíritu santo.
4. ¿hasta dónde se extiende la inspiración divina sobre el texto sagrado?
Todo el texto es inspiración divina, el escritor imprime su sello según su personalidad,
estilo literario, ordenar la información, etc.
5. ¿Cuáles son las características de la verdad revelada?
Fidelidad, sin error, la verdad que dios quiso poner en letras para nuestra salvación.
Inspirada divinamente: útil, didáctica, corrige, educa.
6. ¿Qué decir de las afirmaciones bíblicas que no corresponden científicamente a
la realidad?
La afirmación de que la biblia es la palabra de dios no es tentativa, sencillamente es o
no es inspirada. Su inspiración significa que es inequívocamente precisa en todo,
entonces la inspiración de las escrituras no puede ser comprobada ni controlada por
una ciencia que es tentativa.
7. ¿Por qué la revelación es progresiva?
Dios reveló varios aspectos de su voluntad y el plan global para la humanidad sobre
diferentes períodos de tiempo.
Tarea 6. Sesión 7. Inerrancia y verdad bíblica.
1. ¿Qué es la inerrancia?
Cualidad de la biblia por la cual la revelación que contiene está exenta de todo error.
2. ¿Qué es la verdad bíblica?
Transmisión integra de todo lo que el hombre necesita conocer para la vida y
salvación que cristo nos ha alcanzado. Promesas de dios que cumple.
3. ¿Cómo describe el CV II la inerrancia?
Cambio el termino de inerrancia al de verdad salvífica. Para precisar que el espíritu
santo respecto a los libros sagrados junto con la tradición, enseñaran con firmeza,
fidelidad y sin error la verdad necesaria para la salvación del hombre.
4. ¿Qué es la inerrancia de la sagrada escritura?

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 Los escritos transmiten la verdad revelada a pesar de las limitaciones del autor
humano.
5. Menciona cuáles son los principios de la verdad bíblica y explica cada una
brevemente.
a) Principio teológico: objeto formal de la verdad bíblica es la salvación del hombre.
b) Principio literario: conocer y saber utilizar los géneros literarios utilizados en la
compasión de los libros; modos de expresión human.
c) Principio histórico: manifestación pedagógica y progresiva a lo largo del tiemp
6. Explica las características de la verdad bíblica.
a) Semita: relación personal que se experimenta con todo el ser: amar, encontrar y
caminar en la verdad.
b) Religiosa, la escritura enseña la verdad que dios quiso consignar en las sagradas
letras para nuestra salvación.
c) Dialítica, la razón ayuda a la fe a descubrir en los textos una verdad mas plena.
d) Supera verdades humanas: sentido pleno de acontecimientos y palabras que a la
luz de la revelación adquieren su significado más completo y profundo-
e) Progresiva: avanza en calidad y en cantidad; recurso de la pedagogía de dios.
Resultado de las limitaciones del hombre al que va dirigida.
f) Persona – cristo: no es un sistema de ideas: la palabra por excelencia es cristo,
que descubre el misterio de dios
g) No informativa: se lleva la vida y se hace viva, eficaz y penetrante en lenguaje
esencial y comprensible a la gente.

Tarea 7 sesión 9. El canon de la sagrada escritura. 

1. Qué significa la expresión canon bíblico, en su origen griego significa
instrumento o medida; los primeros cristianos la usaron para definir la regla de la
fe y la verdad. Y se define como el catálogo oficial y definitivo que precisa cuantos
y cuáles son los libros que componen la biblia, los 73 libros que la iglesia
considera inspirados.
2. Qué relación tiene el canon con la inspiración. El establecimiento real y único
de la verdad. La canonicidad es el reconocimiento oficial por parte de la iglesia de
que un libro es inspirado. Impedir que la revelación sea adulterada con la inclusión
en la biblia de libros apócrifos o mutilada pro la exclusión de libros auténticos.
3. Quién determina la inspiración y la canonicidad. La iglesia a través de su
magisterio; es la comunidad de fe donde estos libros surgieron y en donde la
comunidad reconoce y expresa su fe. Tiene la autoridad recibida de cristo para
precisar qué es auténtico y qué no lo es. Descubre y revela que ahí está la verdad.
4. Explicar las características del canon palestinense del antiguo testamento.
Uso del os judíos residentes en palestina. Solo tenía 22 libros. Se hicieron uniones
atiríciales, uniendo dos o más libros. Tenía 39 de los libros actuales del AT.
5. Cuáles son las características del canon alejandrino del antiguo testamento.
Surgió como traducción de los libros hebreos al griego. Tuvo su origen entre las
comunidades judías no palestinas; en especial los judíos de la diáspora radicados
en Alejandría. Incluían 7 libros escritos originalmente en griego (deuterocanónicos)
su versión era de 46 libros correspondiente a la versión de los 70s. En el sínodo
de Yamnia se decidió la versión palestinense, con los criterios de selección en la
inspiración divina la santidad de los libros y escritos en hebreo.
6. Qué es el canon Muratori. Es la lista más antigua que poseemos, del siglo ii.
Menciona todos los libios del NT, menos hebreos, Santiago y dos epístolas de
pedro. 27 libros NT.

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 7. Qué es un libro apócrifo. Su significado griego es oculto. Designa libros
considerados sagrados por algunos pero que no han sido incluidos en el canon de
libros inspirados. Aunque pueden contener datos auténticos, en general son libros
llenos de fantasías y a veces con errores doctrínales.
8. Explique el papel del concilio de Trento en la determinación del canon
bíblico. Junto con el de Florencia, se precisaron definitivamente el conjunto de
libros canónicos de la iglesia católica siguiendo la tradición que se remonta a los
tiempos apostólicos.

Tarea 8 sesión 10. El texto original la biblia.

1. Existen los originales de la biblia o de qué se dispone. No existen lo originales
autógrafos de ningún libro, pero hay copias muy antiguas y valiosas de los
originales (idioma original). Manuscritos hebreos del S.X D.C. Las copitas
siguieron fielmente sus fuentes y aportaron ligeras aclaraciones. Querían transmitir
fielmente los testimonios del pasado para alimentar la fe sus contemporáneos.
2. Qué son las versiones. Son las traducciones hechas a otras lenguas distintas de
aquellas en las que se escribieron los libros que la forman.
3. Para que sirven las versiones. Para cubrir la necesidad de traducir
constantemente el pensamiento bíblico al lenguaje contemporáneo, par que se
exprese de manera adaptada a sus lectores.
4. Cuáles son las versiones básicas que existen. Versión de los 70s o
alejandrina, primera versión. Versiones latinas: ítala antigua o vetus latina.
Vulgata, adaptarla al lenguaje público del pueblo; san jerónimo tradujo
directamente del hebreo y del griego originales al latín. Neovulgata, se le
incorporan avances y descubrimientos recientes. Y la aprobada en 1979 por p.
Juan pablo ii.
5. Menciona cuáles son las principales dificultades que se presentan para
hacer las traducciones de la biblia a las lenguas modernas. La utilización de
distintos géneros literarios: narrativo, poético, profecito, histórico, legal, etc. La
extensión del conjunto de los libros que componen la biblia. La dificultad de las
lenguas originales, escritos unos en hebreo y otros en griego, pocos en arameo.
Hay que señalar que los textos no se escribieron para la su lectura en privado sino
para leerse y proclamarse ante un auditorio.
6. Explica brevemente qué tipo de traducciones existen. Traducciones literales,
con el diccionario en mano para hacer traducciones literales de las diversas
palabras de las diversas lenguas. Traducciones equivalentes dinámicas,
procuran ser tan literales como sea posible ajustándose a la actualidad de la
lengua de destino. Y traducciones contemporáneas de la lenga, que dan textos
de fácil lectura, pero pueden caer en interpretaciones subjetivas del traductor.

Tarea 9 sesión 11- Principios literarios de interpretación de la biblia

1. ¿Qué es un género literario?
Son los modos de hablar de que se sirven los escritores de una determinada época para
expresar sus pensamientos.
2. ¿Para qué sirven al autor los hechos que refiere en el género histórico?
Para transmitirnos el mensaje de la salvación a través del sentido de los hechos
históricos.
3. Señalar la diferencia entre el género histórico bíblico y el histórico moderno.
El historiador moderno busca relatar lo que sucedió y como sucedió.

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El historiador bíblico narra historia a su manera y se apoya únicamente e hechos como
soporte de enseñanza religiosa. Refiere la historia de los hombres con dios y el encuentro
de dios con los hombres.
4. ¿Cómo interpretar las hazañas de sansón según el estilo histórico bíblico?
Las hazañas de sansón se narran en el libro de los jueces, que forma parte del estilo
histórico bíblico. Este estilo no pretende ser una crónica exacta de los hechos, sino una
interpretación teológica de la historia de Israel. Las hazañas de sansón se presentan
como una manifestación del poder de dios, que actúa a través de un hombre consagrado
a él desde su nacimiento. Sansón es un instrumento de dios para liberar a su pueblo de la
opresión de los filisteos, pero también un ejemplo de las debilidades humanas y las
consecuencias del pecado. Las hazañas de sansón no deben tomarse al pie de la letra,
sino como una forma simbólica y literaria de expresar la acción de dios en la historia.
5. ¿Por qué los textos bíblicos requieren interpretación?
Para conocer el progreso moral y teológico de un pueblo de ética imperfecta; ayuda a
establecer el proceso de la ley cuya revelación definitiva llega con Jesucristo. Además, se
dan contradicciones por la participación human porque los autores eran de tradiciones
distintas.
6. Identifica y compara el género laterío de los siguientes textos:
Ap 1, 5-8: es un texto del género apocalíptico que pertenece al nuevo testamento. Su
contenido es una revelación de Jesucristo sobre el fin de los tiempos y su segunda
venida. Su forma es una carta dirigida a las siete iglesias de Asia menor. Su propósito es
consolar y animar a los cristianos perseguidos por el imperio romano.
Ex 12, 1-4: es un texto del género histórico que pertenece al antiguo testamento. Su
contenido es el relato de la institución de la pascua judía como conmemoración de la
liberación de la esclavitud en Egipto. Su forma es una narración en tercera persona con
diálogos entre dios y moisés. Su propósito es transmitir la fe y la obediencia al pueblo de
Israel.
Is 53, 1-9: es un texto del género profético que pertenece al antiguo testamento. Su
contenido es una profecía sobre el siervo sufriente de dios que será rechazado y
maltratado por los hombres, pero que llevará sus pecados y les dará la salvación. Su
forma es un poema lírico en primera persona plural. Su propósito es anunciar la
esperanza y la redención para el pueblo de Israel.
Lc 22, 7-20: es un texto del género evangélico que pertenece al nuevo testamento. Su
contenido es el relato de la última cena de Jesús con sus discípulos, donde instituye la
eucaristía como memorial de su pasión y muerte. Su forma es una narración en tercera
persona con diálogos entre Jesús y sus discípulos. Su propósito es testimoniar la fe y el
amor de Jesús por la humanidad.
En conclusión, se puede decir que los cuatro textos tienen en común el género didáctico,
ya que buscan enseñar o convencer al lector sobre algún aspecto de la religión o la moral.
Sin embargo, se diferencian en el subgénero específico al que pertenecen, según el tipo
de contenido, forma y propósito que presentan.

Tarea 10 sesión 12. Principios teológicos de interpretación de la biblia

1. ¿Qué se entiende por sentidos de la biblia?
Los sentidos de la biblia son los modos de entender e interpretar los textos bíblicos desde
diferentes perspectivas. Según la tradición cristiana, se distinguen cuatro sentidos
principales:
- el sentido literal: es el que se desprende por interpretación directa y natural de lo que
dicen las palabras, teniendo en cuenta el contexto histórico, cultural y literario de los
autores bíblicos.

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- el sentido místico o típico: es el que se entiende desde la perspectiva misteriosa de
dios que actúa en el antiguo testamento con referencia al nuevo. Se conoce a posteriori
por las interpretaciones de la iglesia que ve en la biblia un lenguaje divino.
- el sentido metafórico: es el acomodaticio que se hace aplicando a un hecho bíblico
metáforas de uso posterior, por ejemplo, refiriendo a la virgen maría o a la iglesia lo que la
escritura dice de la sabiduría.
- el sentido profundo: es la interpretación que un autor bíblico atribuye a un texto bíblico
anterior. Este sentido solo lo puede dar la sagrada escritura, la tradición o el magisterio de
la iglesia.

2. ¿Qué es analogía de la fe?

la analogía de la fe es un principio de interpretación bíblica que afirma que las verdades
reveladas por dios en la escritura deben estar en armonía entre sí y no contradecirse. La
analogía de la fe se basa en la unidad y coherencia de la revelación divina y en la
asistencia del espíritu santo a la iglesia para comprenderla.
3. ¿Por qué es importante el sentido literal?
Es el sentido que los autores humanos inspirados quisieron comunicar y que dios también
quiso revelar. El sentido literal es importante porque nos ayuda a comprender el mensaje
original de la biblia y a evitar interpretaciones arbitrarias o erróneas. El sentido literal no se
opone al sentido espiritual, sino que lo fundamenta y lo prepara.
4. ¿Qué autoridad tiene la iglesia sobre el texto de la biblia?
La iglesia tiene la autoridad de interpretar el texto de la biblia con la luz y la gracia del
espíritu santo que la ha inspirado. La iglesia se apoya en el magisterio del papa y los
obispos, que enseñan con la autoridad de cristo, y en el consenso unánime de los padres
de la iglesia
5. ¿Cuáles son los principios teológicos para la interpretación del texto
bíblico?
Contenido y unidad de la escritura: unidad del designio de dos, del que cristo jesús es el
centro del corazón.
Tradición viva de la iglesia: fidelidad la espíritu y letra de los textos con la guía del
magisterio, con la asistencia del espíritu santo.
Analogía de la fe, no se puede interpretar un texto aislándolo del todo y en desacuerdo
con el conjunto; nada contrario a la fe.
Juicio definitivo de la iglesia, quien recibió de dios el encargo y oficio de conservar e
interpretar la palabra de dios.

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