30/09/13 ¿Qué es el Samadhi en el budismo

Samadhi es una palabra sánscrita que puede ver mucho en la literatura budista, pero no siempre se
explica. Además, usted puede encontrar diversas enseñanzas sobre samadhi en muchas tradiciones
asiáticas, incluyendo el hinduismo , el sijismo y el jainismo, así como el budismo, lo que puede aumentar la
confusión. ¿Qué es el samadhi en el budismo?

Las palabras de la raíz de samadhi , sam-a-dha, significa "reunir". Samadhi a veces se traduce como
"concentración", pero es una concentración particular. Se trata de "una sola unificación de la mente", o
concentrar la mente en una sola sensación o pensamiento-objeto hasta el punto de absorción.

El difunto John Daido Loori Roshi, un maestro Zen Soto, dijo, "Samadhi es un estado de conciencia que
está más allá de vigilia, sueño o sueño profundo. Es una ralentización de la actividad mental mediante la
concentración en un solo punto."

En profundo samadhi, la absorción es tan completa que todo el sentido del "yo" desaparece, y sujeto y
objeto están completamente absorbida por la otra.Sin embargo, hay muchos tipos y niveles de samadhi.

Las cuatro Dhyana

Samadhi se asocia con el dhyanas (sánscrito) ojhanas (Pali), generalmente traducida como "meditación" o
"contemplación". En el Samadhanga Sutta del Pali Tipitika (Anguttara Nikaya 5.28), el Buda histórico
describió cuatro niveles básicos de dhyana.

En el primer dhyana, "pensamiento directo" cultiva una gran éxtasis que llena a la persona en la
meditación. Cuando se calmaron los pensamientos de la persona que entra en el segundo dhyana, todavía
lleno de éxtasis. El rapto se desvanece en el tercer dhyana y se sustituye por una profunda satisfacción,
calma y alerta. En el cuarto dhyana, todo lo que queda es pura, la conciencia luminosa.

Sobre todo en el budismo Theravada , la palabra samadhi se asocia con los dhyanas y los estados de
concentración que dan lugar a los dhyanas. Tenga en cuenta que en la literatura budista se pueden
encontrar relatos de muchos niveles de la meditación y la concentración, y su experiencia en la meditación
puede seguir un curso diferente del que se indica en los cuatro dhyanas. Y eso está bien.

Samadhi también se asocia con la Concentración Correcta parte de la trayectoria multiplicada por ocho , y
con dhyana paramita , la perfección de la meditación. Esta es la quinta parte del Mahayana seis
perfecciones.

Los niveles de Samadhi

A través de los siglos, los maestros de meditación budistas han trazado muchos niveles sutiles de
samadhi. Algunos profesores describen samadhi en los tres reinos de la antigua cosmología budista : el
deseo, la forma y no-forma.

Por ejemplo, está completamente absorto en ganar un partido es samadhi en el reino del deseo .Atletas
bien entrenados pueden llegar a ser tan absortos en una competición que se olvidan temporalmente "yo",
y nada más existe, pero el juego. Se trata de una especie de samadhi mundano, no espiritual.

Samadhi en el reino de la forma es aa fuerte enfoque en el momento presente, sin distracciones ni apego,
pero con una conciencia persistente de uno mismo. Cuando el "yo" desaparece, esto es samadhi en
el ámbito de la no-forma . Algunos profesores se dividen estos niveles en más sutil subniveles.

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Usted puede preguntar: "Entonces, ¿qué se siente?" Daido Roshi dijo:

"En absoluto samadhi, en completa apostasía de cuerpo y mente, no hay reflexión y ningún recuerdo. En
cierto sentido, no hay una" experiencia ", porque hay una fusión completa entre sujeto y objeto, o un
perfecto reconocimiento de los ya existentes no separación. No hay manera de describir lo que es o que
estaba pasando ".

El desarrollo de Samadhi

Se recomienda la supervisión de un profesor. Prácticas budistas de meditación abren la puerta a un

sinnúmero de experiencias, pero no todas esas experiencias son espiritualmente más hábil.

También es muy común que los médicos a solas para pensar que han llegado a un estado de meditación
profunda, cuando en realidad apenas han arañado la superficie. Pueden sentir el éxtasis del primer
dhyana, por ejemplo, y se supone que la iluminación. Un buen profesor orientará su técnica de meditación
y evitar que se pegue en cualquier lugar.

Las diversas escuelas del budismo enfoque meditación de diferentes maneras, y en al menos dos
tradiciones la meditación sentada ha sido sustituido por centran cantar . Samadhi por lo general se
alcanza a través de una práctica de silencio, meditación sentada, sin embargo, practica de manera
consistente durante un período de tiempo. No hay que esperar samadhi en su primer retiro de meditación .

Samadhi y la Ilustración

Tradiciones meditativas mayoría budistas no dicen que samadhi es lo mismo que la iluminación. Es más
como abrir una puerta a la iluminación. Algunos profesores no creen que sea absolutamente necesario, de
hecho.

El fallecido Shunryu Suzuki Roshi, fundador del San Francisco Zen Center, advirtió a sus estudiantes a no
ser obsesionados en samadhi. Una vez dijo en una charla, "Si usted practicazazen , ya sabes, alcanzar
diversos samadhi , que es un tipo de práctica de turismo, ya sabes. "

Se podría decir que samadhi afloja el agarre de la realidad proyectada, sino que nos muestra que el
mundo que percibimos normalmente no es tan "real" como pensamos que es. También calma la mente y
aclara los procesos mentales. El Theravadin maestro Ajahn Chah dijo: "Cuando samadhi derecho se ha
desarrollado, la sabiduría tiene la oportunidad de presentarse en todo momento."

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